麻衣神相《神异赋》原文及白话详解

乐易wutong 2022-01-15

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本篇前部分记载《麻衣神相》的来历和传受衣钵的经过，后部分着重介绍麻衣神相的各种相人经验，

《神异赋》是五代时陈搏所著，陈搏就是紫微斗数的发明人，陈希夷先生，世称”陈抟老祖“。陈希夷先生得麻衣先生之传授於华山石室之中，得此相法。

麻衣以火筋画字於炉灰之中来传授金锁赋。据说金锁赋和银匙歌，希夷先生都以学会并融会贯通。

今天咱们就此相学经典，让琴鹤堂易学来为大家具体解读一下此相法中的内涵知识。信者可以参考学习，不信者可以娱乐，还可以学习古文。

《神异赋》原文：

相有前定，世无预知。

非神异以秘授，岂尘凡之解推。若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位。重耳骈协，果兴霸晋之基。当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之休咎。五岳朝归，今世钱财自旺。鼻乃财星，管中年之造化。额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。目清眉秀，定为聪俊之儿。气浊神枯，必是贫穷之汉。天庭高耸，少年富贵可期，地阁方圆，晚岁荣枯定取。视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。富者自然体厚，贵者定是形殊。南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阔宽隆。重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。河目海口，食禄千锺，铁面剑眉，兵权万里。龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔虎头，男子定登将相。相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。目长辅采，荣登天府之人，神短无光,早赴幽冥之客。面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。双条项下，遇休咎而愈见康强。凡骨顶头中有疾厄，而终无艰险。骨发旋生，形容忽变，遇告则推，逄凶可断。盖骨随贵生，肉随财长，病生于饱，忧出于极乐。常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。泪堂深陷蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，四十岁无刑克，老见孤单。面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。肩峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。富贵多生劳漉，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。三光明旺，财自天来，六府高强，一生富足。红光满面，发财家自安康，诸脂砑光，克子终无成曰。面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。两目无神，从鼻梁高，而寿亦促。眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，阵亡兵死。眉生二角，一生快乐无穷，目秀冠形，发取中年遇贵黄气发从高广，旬曰内必定转官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。

《神异赋》原文白话详解（一）：

相有前定，世无预知。

■人的面相由前世所定，普通人无法预先知道面相的真正含义。在一个人的一生中，富贵、贫贱、贤愚、寿夭、祸福、善恶许多情况，统统能在面相上表现出来。人的形貌、皮肤、骨骼、气色、声音等都预示着我们的人生命运，但是普通人看不出其中的门道。

非神异以秘授，岂尘凡之解推。

■如果不是世外高人秘密传授，尘世间的平凡人无法预知相术的真谛。要想学会相面的技巧，非得是那种天赋禀异、绝顶聪明的人，普通人可不行。麻衣先生的这本神相，只有陈抟能够真正理解和掌握，其他的庸人凡人不提也罢。

若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位。

■世外高人麻衣将华山石室中最宝贵的相面书籍、相面的基本原理和古法仙术全部传授给陈抟。

重耳骈协，果兴霸晋之基。

■东周时，晋国的公子重耳（后来的晋文公），他的肋骨两两相连，非常奇异。古人把两个相连的东西叫做“骈”。后来他果然使晋国兴盛起来，成就了一代霸业。

当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之休咎。

■骨骼形体决定人一生的荣华兴衰，面貌气色决定人最近的利益得失。骨骼一生不变，相对稳定，是相术的基础，一生贵贱由此可知。气色变化较大，随时不同，所以是相术必须考虑的变量，一年运气好坏于此可解。明白这一点的人，再参照生活中种种人的实际遭遇，也就可以掌握一大半了。　

三停匀称，一生衣食丰足。

■自发际到印堂为上停，从山根到准头为中停，从人中到地阁为下停，这是面部的三停。头、腰、脚是身体的三停。古语说：面部三停是额头、鼻子、下颏，身上三停是头、腰、脚；三停平等匀称，一生衣食丰足，如果三停长短差别很大，无福。所以有福无福由三停可以看出来。

五岳朝归，今世钱财自旺。

■面部生有五岳，左颧为东岳，右颧为西岳，额头为南岳，地阁为北岳，鼻子为中岳。五岳都应该丰满隆起，不要缺陷伤残破损。四岳还应“朝拱”中岳，也就是与中岳相称。《混仪》说：五岳生得不端正，一生贫贱；鼻子高耸挺拔，招财之相。财运旺从鼻子可以看出。　

地阁厚实，是为富裕之相。

■下颏为地阁，主晚年运气，下颏丰满厚实为富裕之相，下颏尖削无肉是贫寒之相。凡是相人的晚年运气都在地阁。地阁是水星，属下停，相金形人、水形人时看地阁更加准确。

鼻乃财星，管中年之造化。

■鼻子是财星，关系中年命运。鼻子丰满而端正的人大富大贵，鼻孔朝天、鼻梁骨外露、鼻梁扭曲偏斜的人是下贱之相。鼻子是土星，属于中停，用来推算土形人的命运特别准确。

额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。

■额能显示“官禄”，人十五岁开始相额，所以称它为“初限”。额属于火星，关系官禄、父母，主人的少年命运。如果额头方正、宽阔，必定少年荣华。倘若额骨尖削，或偏或陷，都会引致早年不顺利。

目清眉秀，定为聪俊之儿。

■左右眉分别为罗喉星和计都星，左右眼分别为太阳星和太阴星。眉毛要清秀，不要过粗，不要疏散低垂。眼睛要清亮，不要浑浊、斜视。

气浊神枯，必是贫穷之汉。

■相书上说神与气最多，也是最难分辨的。白阁道人说：“神与气是面上的宝物。”阳气升发则山川自然清秀，日月出现则天地一片亮明。神与气是人身体的主宰，各种相都能从神与气上体现出来。所以《清鉴》说:自然将神与气赋于人身体，好像油，又好像灯；人神清气强，自然发达富贵，就好像灯油清灯火就明亮一样。神气干枯的人，一生不会发达。

天庭高耸，少年富贵可期，地阁方圆，晚岁荣枯定取。

■天庭在印堂上方、发际下方，位置很高，所以叫做天庭。天庭要饱满高耸像直立的墙壁，或光润明亮好像覆肝，没有皱纹，没有黑痣，没有偏斜低陷。如果再加上五岳朝拱，这样的人少年就会显贵。

■地阁在承浆下方，颐颏之间，它关系到人的田地运和奴仆运。地阁方正为贵相，丰厚为富相，尖削扁薄是贫穷相。地阁又方又圆，晚年荣华富贵。

视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。

■眼神不要偏斜。如果斜视，此人奸猾淫邪，心地险恶。眼神端正的人，心地坦率正直，刚毅耿直。

■冷笑的人无情无意，做事心机深。凡与他商量事情，只是虚伪地笑而不讲实话，这种人机谋深不可测，想法很多，心思很重。

准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。

■鼻准头为土星，与五德中的“信”相配。准头生得丰厚硕大，如狮子鼻、截竹鼻，这样的人内心善良。准头生得好似弯曲的鹰嘴，这样的人性格阴毒可怕。 ■面肉就是颧骨与肌肉都很突显，面生横肉的人必定凶恶残暴。

智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。

■智慧和皮肤、毛发有很大的关系。皮肤细腻光洁，毛发光泽清秀的人，必然聪明有智慧。反之，则一定是粗俗相。

■人是不是富贵要看他的手足。手指关节粗大而枯干僵硬，脚瘦长而干燥的人，辛苦劳碌。手细腻柔软、润泽丰厚，脚也肥厚圆润的人，必然安逸享乐。

发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。

■发际低、额头凹陷、皮肤干燥枯涩而粗糙的人，总的说来愚蠢顽劣,无可教化。

■指节光滑细腻好像春笋，脚丰满肥胖的人，必然是俊美闲适优雅的人。

富者自然体厚，贵者定是形殊。

■富足的人自然身体丰满，高贵的人必定形貌特殊。特殊，指与普通人不同。体形丰满多肉的人，说明身体得到良好滋养，必然家境富裕。相貌清俊奇特的人，骨骼也不同于普通人，必然高贵。

南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阔宽隆。

■南方的高官显贵，特点都是天庭宽阔。给南方人相面，主要看天庭。天庭为额头，属于火星。南方人如果额头宽阔而不塌陷，必行官运，成为显赫重臣。

■北方的王公王侯，特点都是地阁丰满。给北方人相面，主要看地阁。地阁为下颏，属于水星。北方人如果下颏宽阔丰厚，而且朝向天庭，这就是君臣相好，所以大多贵为公侯。下颏宽大厚重，两腮丰满下坠，这样的北方人富贵而且强悍。

重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。

■南方人如果后背很厚，脸方而丰满，则生活富足。后背丰满得像驼峰一样，脸面方阔得像田字，南方人有这样的相貌，都富贵。《清鉴》上说：江浙一带的人都长得瘦小，面带苦相，如果面和背很丰厚，必然富贵。

河目海口，食禄千锺，铁面剑眉，兵权万里。

■眼，为“四渎之官”中的黄河；口，为“百纳之官”中的大海。眼睛光亮而且神彩不露，口方方正正而且嘴唇不外翻，这是为官之相。之所以叫做“河目”、“海口”，表明就像河床容纳水流而不露泄一样。

■所谓的“铁面”，是说脸上的神气像硬铁一般，沉着刚毅，威风凛凛：所谓的“剑眉”，是说眉棱耸起，像宝剑的锋刃。这样的相貌是罗喉星、计都星横于天位，水气远居于火方，难道不是掌握天下兵马重权的征兆吗?如果神气突然变成黑色，为凶兆。

龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔虎头，男子定登将相。

■女人生得面含龙光，脖子上有彩凤的流霜，必配君王，是后妃之相。

■下颔成斜坡状而又饱满丰起，称为“燕颔”。额头又方又圆，眼睛和口都长得很大，眼神虎虎生威，这叫做“虎头”。男人有这种相貌，必能拜相封侯。汉代班超，投笔从戎，出征西域，立下很大的功劳，后被封侯。

相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。

■相术最难判定人寿命的长短。郭林宗“观人八法”中没有判断人的寿命的法诀，原因就在于这个最难。“不独”一句的意思是说：人中是保寿宫，人中的形状最好像破开的竹子，但此相不常见，所以寿命长短主要应该看神气的好坏，而不应只看人中。学者对此应仔细推详。

目长辅采，荣登天府之人，神短无光,早赴幽冥之客。

■眼睛纤细修长、炯炯有神，眉清秀而又修长入鬓、有光彩的人，必然聪明机智，少年金榜题名。

■眼神不长久，没有光彩，视物无力，眼光昏浊的人，寿命不会很长。

■虚是说肉不能附着在骨上，薄是说有皮而没有肉。所以经上说：面皮绷紧如鼓的人，活不过三十五岁。

面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁如何过。

■肉过轻的人，怎么能过活过三十六岁呢？肉是骨骼的益养和保护者，身体的根本。色是神与气的精华和根本。肉因骨的支撑而厚实，色因有气的润养而华美。一旦肉虚浮在骨头上，松散而又垂坠，必定夭折。所以经上说：肉散筋松的人活不过三十六岁。

双条项下，遇休咎而愈见康强。

■老人的脖子下方有两条纹路一直生到脖子根，这就是寿绦，是长寿之线。人生有这种纹路，就能逢凶化吉，遇难呈祥。经上说：眉上长毫毛，不如耳中长毫毛；耳中长毫毛，不如脖上生寿纹。

凡骨顶头中有疾厄，而终无艰险。

■但凡有奇骨生在头顶的人，会有难，但最终会化险为夷。古人说“面无善颜，头无恶骨”，就是指的这种情况。

骨发旋生，形容忽变，遇告则推，逄凶可断。

■有人在发达富贵以前，虽然骨骼己定，但他功成名就以后，骨骼会突然生长变化。有人在没发财以前，虽然相貌巳定，但在发财之后，容貌会发生变化。

盖骨随贵生，肉随财长，病生于饱，忧出于极乐。

■骨骼会随着显贵而发生变化，肌肉会随着财富而再次生长，人的形体有五行的分别，亦会因之而变；疾病因为饱暖而生，忧虑潜伏在极乐中，人的身体有五种颜色的不同，亦会因之而变。仔细判断，可以定吉凶。

常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。

■山根在印堂下面，和年上、寿上三个部位统称为疾病宫。山根要光明洁净，不要发黑发暗。如果山根经常昏黑不光亮，必然有疾病。

■福堂在两眉的上面，华盖的旁边。福堂明亮润泽，发红黄之色的人，永远吉祥，没有灾祸。

泪堂深陷蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。

■泪堂凹陷，泪囊很大，准头尖削，人中平坦的人，克子孙几代，绝嗣。下眼眶叫做泪堂，要丰满不要陷。下眼眶浮肿鼓起的叫囊肉，囊肉忌横生。鼻尖叫做准头，准头要整齐宽大，不要瘦削下垂。准头之下，唇之上，形状像破开的竹筒的叫做人中，又叫沟洫。人中以深长为好，不要平坦无沟。泪堂是子息宫，准头与人中主家运奴仆，这几个部位有缺陷，子孙受克。

眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，四十岁无刑克，老见孤单。

■没有哭泣，两眼却泪水汪汪，心中本来没有忧愁，双眉却紧皱，这是孤单愁苦的相貌。古话说：不哭常像哭，无愁却像愁，担忧惊怕神色不定，荣华富贵也享受不到。

面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。

■头脸上的毛孔好像被尘垢覆盖，这就是俗话说的“橘皮面”。面色像橘皮，必定孤单妨克；虽然生得一个儿子，却要娶两次妻。

■神色像桃花般鲜艳娇嫩的人，淫邪浪荡，恐怕不能早得儿子。鬼谷子说：双眼带桃花色，爱酒好色，宠爱外面的女人。这样的人生子必然很晚。

肩峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。

■肩膀不要耸起来，一副怕冷的样子；声音不要破散，好像哭泣似的。有这样相貌的人，贫贱、孤苦、妨克。

■鼻梁是关系寿命的部位。鼻梁不应低陷、起节而曲，否则，必破财损寿,不贫穷也会夭折。古人说：山根折断，准头过高，到老还受磨难。正是如此。

富贵多生劳漉，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。

■关于身体上的三停：中停长；帝王之相，上停长，幼年吉祥；下停长，晚年昌盛；三停长度相等，富贵长久。如果下停过长，晚年难保富贵，恐怕一生辛苦劳碌。

■大凡骨骼要高耸隆起、清奇明秀，与气肉相益，这是富贵安逸的相貌。如果骨骼粗大外露，与肌肉不相称，必然是贫穷劳苦、四处奔波的人。

星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。

■天空以太阳月亮做眼睛，眼睛就好像天上的日月星辰，双眼不明亮，鼻作为土星而不高隆，这就叫“星辰失陷”，其他部位也是一样。额位于天庭，应该高耸，反而低陷，下颏位于地阁，应该丰满，反而削薄，这就是部位生得不好。生成这样相的人，贫穷低贱，孤苦伶仃，必定一生劳苦，连隔夜之粮都没有。

三光明旺，财自天来，六府高强，一生富足。

■两个福堂（额的福德宫）与准头合称为“三光”，如果三光明亮清爽而不晦暗，有意外之财，暴富发家。也有人说面上五星，即此处所说的“三光”。

■两颧、两腮、两额角统称为“六府”，六府丰满隆起朝拱的人，即使不尊贵也有财在五色之中，白色和黑色适于秋冬两季，青色适于春季，红色和黄色在四季都很吉祥。如果人满脸常带红色、黄色，会发财，家庭安康。

红光满面，发财家自安康，诸脂砑光，克子终无成曰。

■脸上好像涂抹了一层猪油，又好像有砾光。砾光是什么样呢？就像丝帛被石子碾压得闪闪发光的样子。这样的面色就叫做“沐浴天罗”，会克妻妨子。

面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。

■如果脸上的皮与肉绷得太紧，好像鼓皮，虽然人中又深又长，也会短寿。

两目无神，从鼻梁高，而寿亦促。

■眼睛在相中非常重要，主要要有神，骨相好不好还在其次。如果眼睛没有光彩，即使鼻梁高耸隆起，也不是长寿之相。

眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，阵亡兵死。

■目光是眼睛的神光，经常要明亮澄澈，不要泪水涟涟。多淫欲的人，眼波流动，不吉。目光不要外露，神气不要外流。如果目光如水般流转，还斜视，是淫邪的人。

■眉是罗喉星、计都星，眉棱骨竖直，眉毛竖起好像刀锋的，性格急躁，好逞一时之勇，最终会暴死。

眉生二角，一生快乐无穷，目秀冠形，发取中年遇贵黄气发从高广，旬曰内必定转官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。

■眉梢的部位好像兽角一样耸起的人，即便不显赫也是安稳闲适。

■两眼纤细修长好像帽冠的形状，眼珠黑白分明而又清秀俊美的人，中年时必能飞黄腾达。

■黄气是喜色，高广部位在太阳穴旁边。高广部位有黄气出现的人，很快就能升官。平常人有黄气，也有喜庆之事。

■三阳在左眼下方，如果此部位出现黑色，要防有大灾祸，也要防子女有疾病。女人三阳部位在右眼下。

《神异赋》原文（二）：　

奸门青惨，必主妻灾，年寿赤光，多生脓血。

白气如粉，父母刑伤，青色侵颧，兄弟唇舌。

山根青黑，四十九前后定多灾，法令绕缠，七七之数焉可过。

女子眼恶，嫁即刑夫，声杀面横，闺房独宿。

额尖身反，虽三嫁而未休，颧露声雄，纵七夫亡不了。

腮见耳后，心地狡贪，眼恶鼻勾，中心险毒。

脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。

鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。

唇不盖齿，无事招嫌，沟洫无髭，为人少力。

印堂太窄，子晚妻迟，悬壁昏暗，人亡家破。

结喉露齿，骨肉分离，粗骨急皮，寿年短促。

形容俊雅，终作祸贤，骨格清奇，必须贵显。

卧蚕丰丁，定子息之晚成，泪堂平满，须儿郎之早见。

龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；阴阳眼亮，男女易养而聪明。

明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鸢肩，马周三十逢唐帝。

法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。

虎头燕领，班超封万里之候，龙脑凤睛，房玄龄拜将入相。

诀死生之期，先看形神。定吉凶之兆，莫逃气色。

睛如鱼目速死之期，气若烟云，凶灾曰至。

名成利遂，三台宫俱有黄光。

文滞书难，两眉头各生青气。

黄气少而滞气重，功名来又不来。

青气少而喜气多，富贵至又不至。

滞中有明，忧而变喜，明中有滞，吉而反凶。

正面有红光，无不遂意；印堂多喜气，谋无不通。

年寿润明，一岁平安。

金匮光泽，诸吉鼎来。

部位无亏，一生平稳；气色有滞，曰见凶迍。

形容古怪，石中有美玉之藏。

人物巉岩，海底有明珠之聚。

要之一辨其色，次听其声，更察夫神，再观乎皮肉，不可忽也。

眉毛拂天仓，出入近贵；印堂接中正，终须利官。

呼聚唱散，只因双观并起于峰峦；引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。

狼行虎吻，机深而心事难明。

猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。

头先过步初主好，晚景贫穷；灶仰撩天中限败，田园耗散。

《神异赋》原文（二）白话详解：

奸门青惨，必主妻灾，年寿赤光，多生脓血。

■奸门在鱼尾之后，属于妻妾宫，如果奸门发青黑色，妻妾有灾祸。年上、寿上在鼻准上面、山根下面，是“疾厄宫”。如果这里出现赤红色，会生疮疥。

白气如粉，父母刑伤，青色侵颧，兄弟唇舌。

■白气与死亡有很大的关系，父母宫出现白气的人，父母必有伤克。双颧部位出现青气的人，兄弟间会发生争吵。

山根青黑，四十九前后定多灾，法令绕缠，七七之数焉可过。

■山根位于年上、寿上的上部，如果这个部位常出现青黑色，有灾祸、疾病。兰台部位的纹路叫做“法令纹”，又叫“金缕纹”，又叫“寿带纹”，此纹要顺直。如果法令纹紧绷而不显露，缠绕弯曲而不顺直，好像龙蛇飞腾绕唇然后进入口中的，都不是寿相。

女子眼恶，嫁即刑夫，声杀面横，闺房独宿。

■女人的眼睛要清秀细长，如果眼睛又大又圆，向外凸鼓，则为恶相，克夫。女人声音沙哑好像破锣敲响，面部皮肉横生，注定会成为寡妇。

额尖身反，虽三嫁而未休，颧露声雄，纵七夫亡不了。

■额头是所有阳气聚集的地方，不应偏斜尖削。如果额头偏斜不端正，举止轻浮不稳重，多为淫荡之人。女人额头尖削，耳朵窄削，耳廓背反，对子女不利，会克死好几个丈夫。克夫的女人两颧显露，妨男的女人额头不平整，女人声音雄浑好像男人，必嫁多次。　

腮见耳后，心地狡贪，眼恶鼻勾，中心险毒。

■腮部有颐骨，颐骨太宽阔显露，不要和他交往。这样的人心地狡猾，颐骨宽大到挡住耳朵的贪婪卑鄙。古话说：眼睛向外凸出，鼻子好像钩，这两种面相的人，内心极险恶。

脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。

■走路不端正，好像风吹杨柳，这是蛇行、雀跃、马跑、兔奔之相，生此相的人心地险恶。走路沉稳持重，是富裕之相。如果走路飘浮，好像脚下无根，像麻雀一样跳跃的人，是破财、奔波劳苦之相。

鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。

■鼻子仰露，嘴唇外翻，喉结突露，这几相主夭折、流浪天涯、客死他乡。

唇不盖齿，无事招嫌，沟洫无髭，为人少力。

■不笑却露出牙龈的人，爱说别人的过失，使众人不和睦。经上说：牙齿稀疏暴露、嘴唇合不拢、口尖的人爱生是非。不就是说这个吗？沟洫是指人中，人中不要没有胡须。如果胡须少，人中暴露，这样的人必然辛苦劳碌。

印堂太窄，子晚妻迟，悬壁昏暗，人亡家破。

■印堂要丰满隆起，印堂过于狭窄的人不但做不了官，娶妻生子也会很晚。悬壁是奴仆宫，应该光滑圆润，如果气色昏黑发暗，会家破人亡。

结喉露齿，骨肉分离，粗骨急皮，寿年短促。

■结喉，喉骨像结节，高耸。露齿，嘴唇盖不住牙齿。这两种都是客死他乡、招人嫌恶的相貌。说他们骨肉分离不对吗？骨骼又粗又大而且暴露，皮肉紧绷而薄弱，这都是短寿之相。

形容俊雅，终作祸贤，骨格清奇，必须贵显。

■高贤是指不在朝廷做官，潇洒飘逸的贤士，志向清高，不愿辅佐君王，什么诸侯，大臣更不能使他们臣服，许由、巢父都是这种人。这种人形态样貌好似临风之树、昆山之玉，骨骼清奇，俊美儒雅，必定是高尚的人。神气清爽、秀美超常叫做清，古怪稀奇、异于常人叫做奇。有这样清奇的品格的人，最终会显贵发达。前辈说：巍峨古怪仿佛闲云的人啊，正是昆山中的奇玉。

卧蚕丰丁，定子息之晚成，泪堂平满，须儿郎之早见。

■卧蚕在眼睛下面，是子息宫，如果卧蚕丰满宽大而且下陷，生儿子必定很晚。泪堂是下眼眶，泪堂丰满而不凹陷的人，很早便能生儿子。

龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；阴阳眼亮，男女易养而聪明。

■龙宫也是指下眼眶，龙宫也是男女宫，如果龙宫低陷气色发暗，恐怕不容易生孩子，即使有一儿半女，也都愚蠢不孝。太阳、中阳、少阳为三阳，在左眼。太阴、中阴、少阴为三阴，在右眼。一般所说的阴阳就是指三阴三阳，属于子息宫。如果三阴三阳明亮润泽而不干枯凹陷，此人子孙众多而且聪明伶俐。

明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鸢肩，马周三十逢唐帝。

■姜子牙生得耳垂如珠，并且耳垂朝向口的方向，这是长寿吉祥的好相貌。姜子牙八十岁时，垂钓渭水，遇到周文王，周文王拜他为军师，灭商建周，终于成就周朝的八百年基业。火的颜色是赤红色，鹰鹫飞翔时肩膀耸起。马周面色赤红，肩膀高耸，这样的相貌注定他很早就飞黄腾达。大致上，“飞而炎上”之相，主早年发达。

法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。

■法令纹就是现在所说的“鼻唇沟”。法令纹深而入口的人，饥饿至死之相。西汉文帝宠爱邓通，文帝让许负给邓通看相，许负指着邓通唇上的法令纹说：“邓通会饿死。”文帝不信他的话，说道：“他的富贵掌握在我手中。”文帝把四川的铜山交给邓通，邓通就用铜来铸钱，富可敌国。景帝即位，邓通失势，家境一落千丈，最后只得乞讨，饿死在野外。腾蛇纹也就是法令纹，梁武帝此纹锁唇。梁武帝在都城建康被叛将侯景围困，饮食被侯景控制，梁武帝忧愤成病，口苦，想吃蜜饯，怎么会有？只能“荷荷”两声，最后驾崩。

虎头燕领，班超封万里之候，龙脑凤睛，房玄龄拜将入相。

■虎头燕颔，是说头像虎头一般圆大，颔像燕颔一样偏侧下垂。许负给班超相面说：“燕颔虎头的人，必定展翅高飞而非肉不食，只要等待机会罢了。”后来班超投笔从戎，出击匈奴，威震边陲，被封为定远侯。房玄龄是唐太宗时代的人，与杜如晦等十八个人一同进学。龙脑骨是指头骨突起高耸，额头显露。凤睛是指双眼细长，眼珠黑白分明炯炯有神。房玄龄有此相貌，被唐太宗拜为宰相。

诀死生之期，先看形神。定吉凶之兆，莫逃气色。

■相吉凶祸福，可看气色。人全身上下神气最主要，形体相貌其次。相人，精神气色最重要。为什么呢？因为精神有衰与旺的变化，则气色也就有生与克的变化。于此等处仔细推研，那么吉凶、生死也就可以知道了。

睛如鱼目速死之期，气若烟云，凶灾曰至。

■眼睛圆而且凝滞外凸，好像鱼眼。这种眼相的人，眼睛无神，不是长寿的人。气色要光亮鲜明，不要晦暗，如果气色好像烟雾灰尘罩在脸上，昏暗蒙昧，有凶祸灾殃。形体长得干枯瘦弱，像灰土一般，这样的人将因病而亡。面色疏薄的人，运气不好。铁线饰金是指铁器上薄薄地刷了一层金。如果人一身的气色如此疏薄，运气一定不好。

名成利遂，三台宫俱有黄光。文滞书难，两眉头各生青气。

■如果气色明亮润泽好像祥云一样，还发红发黄，这样的人前程似锦，一生太平，无灾无祸。三台宫，在两辅角和额角，这个部位若发黄光就能出名得利。眉头就是辅角，这个部位若发青黑色，没有文釆，文章更是难得功名。

黄气少而滞气重，功名来又不来。青气少而喜气多，富贵至又不至。

■气色发黄发红，是喜气。气色发青发黑，是滞气。如果红黄气少，青黑气多，求取功名恐怕没有结果，到老一无所成。青气少而红黄气满脸的人，财富迭至，也不用奔波劳苦，权力地位也都来到，财富官位也都来了。

滞中有明，忧而变喜，明中有滞，吉而反凶。

■神色本来滞重，忽然有了光亮，这是转忧为喜之相。神色本来有光采，却出现滞重的颜色，这是吉中带凶之相，避也避不开，赶也赶不走。

正面有红光，无不遂意；印堂多喜气，谋无不通。

■如果气色明亮润泽好像祥云一样，还发红发黄，这样的人前程似锦，一生太平，无灾无祸。正面一寸三分，印堂在天门之间，这两个部位有红、黄、紫气的人事事遂意。

年寿润明，一岁平安。金匮光泽，诸吉鼎来。

■年上和寿上为疾厄宫。如果疾厄宫光明润泽不凝滞，那么这一年必定平安。金匮在鼻的两侧，分别叫做兰台和廷尉。金匮部位光明润泽而不暗淡的人，必然逢凶化吉，吉祥安康，好日子会很快到来。

部位无亏，一生平稳；气色有滞，曰见凶迍。

■身体各个部位完好，没有破损的人，一般不会遭遇凶险之事。但如果各个部位气色不光亮润泽，显见有隐患，将来一定有不顺利的地方。气色发黄发红，是喜气。气色发青发黑，是滞气。如果红黄气少，青黑气多，求取功名恐怕没有结果，到老一无所成。

形容古怪，石中有美玉之藏。

■容貌古怪的人，未必下贱，如果他神气清秀，举止不俗，这是浊中有清的世外高人，好像石头里的玉石，凡人看不出来。楚国有一个人，叫和氏，他拾到一块璞玉，献给楚王。两任楚王都将和氏看做卑下之人，和氏两次献玉两次被拒绝，还斩断了他的双足，和氏却不后悔。后来楚怀王继位，和氏在山边日日夜夜哭泣。他的哭声惊动了怀王，怀王命人把璞玉剖开，果然是一块举世无双的玉璧，历史上称作和氏璧。对容貌古怪的人不要冷眼相看，怪石中的美玉一定有灿烂光华。

人物巉岩，海底有明珠之聚。

■有些人生有异相，这都是深藏不露的人，就像夜明珠藏在海底。比如龙鼻、龙须、虎头、虎睛，这些难道不是异相吗？最终总会显贵。不过也不能以此类推，此种人毕竟如沧海之珠，少之又少。

要之一辨其色，次听其声，更察夫神，再观乎皮肉，不可忽也。

■海底明珠”之类比较不易判定。看此类相的要点，第一要观察气色，第二要听声音，第三要看神彩，第四要看肌肉，这四者不可忽视。如果四者都观察到了的话，那就万无一失了。

眉毛拂天仓，出入近贵；印堂接中正，终须利官。

■仓在眼睛旁边，左眼旁的天仓叫左天仓，右眼旁的天仓叫右天仓。如果眉像一弯新月，而且拂过天仓，此相之人必定聪明贤能，是贵人。如果印堂宽阔丰隆，向上连接中正，而且光亮润滑平坦的人，官运亨通。反过来，如果印堂狭窄平坦，虽然可以连接中正，也没什么福气。

呼聚唱散，只因双观并起于峰峦；引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。

■东岳和西岳指的是两颧骨，一般来说，山岳最好高耸。如果双颧生得很高的话，这样的人有呼聚喝散的权威。双颧生得平坦，权威是别人授予的。如果双颧凹陷，无权威。嘴唇遮盖不住牙齿的人，爱搬弄是非，说人家的过错。和众人关系不和睦，不停地招惹是非，没完没了。这都是因为双唇生得不好。双唇若生成贵相，别人都愿意听从他的呼唤，双唇若生成贱相，呼喊也没有用，别人都不理。这实际上是说人缘好坏的事情。

狼行虎吻，机深而心事难明。

■低头走路，不时回头叫做“狼行”。没事却紧咬牙关，面无笑容好像发怒叫做“虎吻”。人若有“狼行”、“虎吻”之相的话，凶狠多疑，心机难测。

猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。

■吃东西很小心而且快，脸上带着害怕的神色的叫做“鼠食”。吃东西不嘴嚼，大口吞下，好像没吃饱似的，叫做“猴食”。像猴和鼠一样吃东西的人贪婪、吝啬、奸诈。这种人非常多，触目皆是。

头先过步初主好，晚景贫穷；灶仰撩天中限败，田园耗散。

■走路如果低头，头向前伸，伸得很长，超过了脚的人，必然早年富足，晚年贫困，少年兴而老年衰。'井灶是指鼻孔，鼻孔朝天的人，中年运气不好，家业凋零，金银散尽,一贫如洗，没有住的地方。

《神异赋》原文（第三部分）：

女人耳反，亦主刑夫；男子头尖，终无成器。

观贵人之相，非止一途；察朝士之形，俱要四大。

腰圆背厚，方保玉带朝衣；骨耸神清，定主威权忠节。

伏犀贯顶，一品王侯；辅骨插天，千军勇将。

形如猪相，死必分尸；眼似虎睛，性严莫犯。

须黄睛赤，终主横尸；齿露唇掀，须防野死。

口唇皮皱，为人一世孤单，鱼尾多纹，到老不能安逸。

二眉散乱，须忧聚散不常；两目雄雌，必主富而多诈。

面多斑点，恐非老寿之人；耳有毫毛，定是长生之客。

脚背无肉，必主孤贫，胸上生毛，性非宽大。

莫教四反五六，必主凶亡；更忌神昏八九，也无称意。

天庭高阔，须知仆马无亏。

地阁方圆，必钱财堆积。

脸上青光汲汲，贪婪孤贫；准头赤色重重，奔波跪计。

圆融小巧，毕竟丰亨，方正神舒，终须稳耐。

手脚粗大，难为富贵之徒；齿鼻齐丰，定享庄田之客。

手软如绵，闲且有钱；掌若血红，富而多禄。

眉抽二尾，一生常自足欢娱。

根有三纹，中主必然多耗散。

耳白过面，朝野闻名。

神称于形，情怀舒畅。

足生黑子，英雄独压万人。

骨插边庭，威武名扬四海。

声自丹田下出，有福而享遐龄。

骨从脑后横生，发财且增长寿。

阴隙肉满，福重心灵；正面骨开，粟陈贯朽。

鬓毛毯织，或先富而后贫；筋若蚓蟠，定少闲而多厄。

眉棱骨起，纵有寿而孤刑；项下结喉，恐无儿而客死。

眼如鸡目，性急难容，步若蛇行，毒而无寿。

色青横于正面，唤作行尸；色黑横于耳前，名为夺命。

青遮口角，肩鹊难医；黑掩太阳，卢医莫救。

白如枯骨，亦主身亡；黑若湿灰，终须寿短。

贫而恒难，只因满面悲容；夭更多灾，盖谓山根薄削。

平生少疾，皆因月孛光隆；到老无灾，大抵年宫润泽。

血不色华，少遂多忧；行不动身，积财有寿。军师府。

神光满面，富贵称心；鬼色见形，贫愁度曰。

《神异赋》原文（三）白话详解：

■左耳是金星，右耳是木星。女人的两个耳朵长得不对称，耳朵背反，对丈夫不利。妻宫兴盛夫宫则衰没。加之，女人有“九丑”中的一种，如颧骨高、喉结突露、蓬头乱发、蛇形鼠眼、眉连粗重、鼻上有钩纹、羊目四白、雄声焦烈、生髭老黑子等，必定孤寡。

■头部是六阳之首，应该圆而且大。如果头部尖削瘦小，岂能成为富贵福禄之人呢？看达官显贵的体形，要称“四大”。四大即四肢。贵人的体形，四肢厚实健壮，修长直顺。而卑微低贱的人四肢瘦小不修长也不直顺。

■腰和腹圆隆肥胖，背部和肩部丰满厚实，这都是做官之相。发达富贵之人，都是雄壮体肥的人。骨节高耸突出，眼睛炯坰有神并有光彩，举止威风凛凛，这样的人手握重权，忠诚节烈。看天下忠诚节烈之臣，不都是这样的吗？

■印堂部位有骨突出耸起直到头顶的，叫做“伏犀骨”，这是大富大贵之相，一生福禄双全、眉角的辅骨丰满隆起直插入天仓，此相人手握重权，统帅千万军马，挥师万里，威震疆场。古往今来，所有勇猛威武的将士几乎都有此种相貌。

■身体肥胖，颈项短小，食量极大，双眼无神，眼睛黑白不分明，这样的人是“猪相”，大都死于非命。眼睛大而圆，黑白分明，炯炯有神，眼神犀利，被看的人像被火烤一样，很有威严，这叫做“虎睛”。生虎睛的人性格刚烈，不要去触犯他，否则必有后患。

■古人说：眼睛赤红，性格急躁；胡须发黄，容易动怒。生此相的人，最终会惹来灾祸。虽然他并不是有心害人，但别人并不如此想，会起报复之心，真是防不胜防。触犯的人越多，被报复的可能性也就越大。双唇合不拢，遮盖不住牙齿，嘴巴好像合上又好像没有合上，好像张开又好像没有张开，这叫做“露齿”。如果再嘴唇外掀，唇皮开裂，喉结特别大，看上去令人害怕。这样的人必定会流落异乡，死在荒郊野外，无人收葬，尸横旷野。

■《通仙录》说：口唇周围的皮肤皱褶很多的人，儿子到外乡谋生。岂非孤单无依之相？鱼尾在外眼角的后边，中年之后鱼尾纹开始生成，年龄越大鱼尾纹越多。经上说：鱼尾纹、插笏纹过长，进入口中，这样的人即使能够长寿，也非常操心。一生辛苦，不停奔波。

■眉是兄弟姊妹宫，也掌管财运。眉毛紧凑聚集的人，兄弟和睦，姐妹之间不分你我，其乐融融。如果眉毛散乱不清爽，则有离别之苦，亲人分离，各奔东西，难寻骨肉兄弟情。两眼一大一小的，称为“雌雄目”。人生有雌雄目，财源滚滾，世间巨富，但是这样的人必定狡猾奸诈。不管与人相处多久，一旦涉及钱财，马上就表现得无情无意。不论与谁交往，都想方设法榨干别人。不可与这种人交往。

■脸上生有黑色和青色斑点的人，神气衰弱，不是长寿之相。脸上生有黄色和白色斑点的人，神气一般，但还算是长寿。耳孔的前面和耳孔之中生长有毫毛，毫毛的长短不同，寿命也不一样。经上说：眉上生毫毛不如耳孔生毫毛，耳毫不如“项绦”（脖子上的环形纹）。有项绦的人长寿，有耳毫的人也长寿。毫毛有长有短，寿命长短也不同。

■脚背筋骨暴露的人，就是脚无肉。《大统赋》说：脚，是身体的枝干，用来运转肢体。如果脚干枯而且没有肌肉，必定是孤单贫苦的人。胸膛上生有毫毛的人，性格急躁而又极端，一旦遇到急事，必定暴躁狂动。经上说：胸膛上生毛的人心胸狭窄，意气用事。此相人必定如此。

■四反指的是嘴唇没有轮廓，眼睛没有神采，鼻孔朝天露孔，耳朵没有轮。有四反相的人，将遭遇凶险死亡。每月的初五初六这两天，就是凶险之日，要向好避邪。更忌讳神志昏沉，否则到老不吉利。

■前文说天庭高耸的人，少年得志，富贵发达，这里说天庭又高又宽，则必然做官无疑。天庭高耸但不宽阔的人，官位很高，承担的责任也很大。天庭宽阔但不高耸的人，通晓世事人情，但不会做大官。

■地阁是指下颏，下颏丰满隆起的人得“大地之相”；天庭是指额头，天庭丰满隆起的人得“天空之相”。得天相的人必定显贵，得地相的人必定富裕。这就叫做“地阁方圆”，钱财自然来到，一生财富亨通。

■面上有青气、黑气重叠出现的人，孤单贫苦，不得发达。青气是一种滞涩的气，这种滞气萦绕在脸上，即使性格贪财也无法聚财，终生贫寒辛苦。鼻准为土星，准头发红，就是土中有火，那么万物都无法生长。生此相的人，一生奔波，最终难逃火灾。如果鼻准好像被酒浸泡而发红的人，诡计多端。。

■身材小巧，各部互不冲克，则终有富贵之期。面目端正大方，身体各部位端正整齐，神气潇洒大度，态度稳重安祥的人，性格必定沉稳、坚强、坚韧。

■手脚过粗过大，肢体厚实笨重，是贫贱相。手脚没有肉而且青筋暴露，行动迟缓，四肢不灵活，这样的人怎么能富贵呢？牙齿排列整齐周密，鼻子大而丰满的人，安然享有田产宅地，没有烦恼，安逸而又自由自在。

■手掌不要太宽阔，太宽阔的人操劳而且贫贱，这就是俗话说的“小手抓金”。经上说：手像丝棉般柔软的人，富贵令人羡慕；手掌颜色红润好像新鲜的血一样红的人，有官运。

■前面有眉生二角之相，是说眉头清秀昂起，像兽角一样，此相的人一生快乐。这里说的眉抽二尾，是说眉头眉尾都尖细清秀，好像天边的新月，这样的人贪色恋酒，平生沉醉于女色和酒中，快乐安逸，从无烦恼，逍遥享乐，与世无争。

■山根如果被三条横纹当路截断，这样的人家财耗散。《广鉴》上说：“山根如果被横纹截断，克害妻子、儿子，缺兄少弟。父母早早去世，家中还有横行霸道的人，家财耗散，白白哀伤。”

耳白过面，朝野闻名。

■耳朵要白亮，不要红赤。《神农经》说：耳朵比脸还白的人，是著名的臣子。宋代的欧阳修，未发达以前，有和尚给他看相说：“先生耳白过面，必将名闻天下。”后来欧阳修当上了宰相，名载史册。

神称于形，情怀舒畅。

■精神是身体的根本，贵在精神和肉体相应称。精神不要不足，也不要太足。如果精神和肉体都很好，形神相称，不偏不倚，才是身心安定富泰的相貌。

■男人左足底有黑痣，吉祥。女人右足底有黑痣，吉祥。安禄山曾在张守手下当小吏，一天，安禄山为张守洗脚的时候，忽然停了下来。张守很纳闷，安禄山就说：“我看到您足底生有黑痣。”张守对他说：“我的富贵，就因为足底生黑痣啊。”安禄山这时起身，拜了两拜之后，对他说道：“我的双足底都生有这样的黑痣。”张守听罢不禁忧虑。后来，安禄山官居三处节度使，发兵反唐，“安史之乱”几乎断送了大唐江山。

■边庭，在左辅角发际之间。如果额头耸起直插入边庭，这样的人显耀富贵。驿马和边地相连接的人，手握一方兵权。

■丹田在肚脐以下。如果声音从丹田发出，就会悠远而又洪亮，这是长寿之相。陈希夷说：一般人用喉呼吸，大贵之人从丹田出声。从丹田、脐下发出声音的人，长寿。

■脑袋后面有骨头横生的，叫做“玉枕”在头，是富贵长寿之相。《广鉴》上说：头上面的骨虽有贵相，但不容易被看到，富贵福寿绵长。

■看一个人面部的形状和相虽然很好，背后的形状和相却不相称，有缺陷。这样的人虽然声名远播，世人都知道他，然而寿命不长，注定会夭折。泪堂丰满，没有多余赘肉，就是满而不溢之相，定然会聪明长寿。正面双侧颧骨宽阔、不偏侧、不低陷，这是积蓄钱财、增福添寿之相。

■如果鬓边头发乱成一团，没有章法，这样的人生性懒惰，虽然可能有些财富，最后必然耗费净尽，和贫穷做伴。额头、面部及手脚有青筋乱生叫做“蚓蟠”，是辛劳困苦之相，这样的人能不遇困难吗？

■眉骨和额骨突出而又耸起，虽说也是古怪之相，但如果眉棱骨耸起，则此人寿命虽长，也将陷入孤苦。经上说：牙齿暴露、喉节太大的人，绝后，一生孤单贫穷，客死他乡。

■眼睛又圆又小，颜色发黄的叫做“鸡眼”。生鸡眼的人，性格急躁，淫荡。确实是这样。走路时，手、脚、头都动，身体好像分成几折似的，叫做“蛇行”。这种人性格凶狠，心地恶毒，怎么会长寿？

■颧骨和眼睛部位，叫做正面，如果有青气横浮在此，必有灾难疾病，这种相的人叫做“行尸”。一定时间内必有横祸。耳朵前部，耳孔附近叫做命门，如果有黑气入侵这个部位，称为“夺命”。必定难逃疾病。

■口是人的“司命”所在的地方，如果两口角有青黑之气，但是不太明显的话，不是吉利的兆头，有病的人恐怕难以治好了。左眼又叫做太阳，右眼又叫做太阴，一个人一旦有黑气浮现在双眼周围，神医扁鹊都救不了他。

■如果病人气色恍白，身体瘦弱如同枯骨，定然是死相，无法回天；病人面如死灰，有黑气遮盖在他的脸和眼睛上，此人无救，必死。

■脸上常带着哭相，没哭也像哭，哭了又像没哭，必然贫穷多磨难。经上说：没喝醉却像喝醉，醒着却像没睡醒，荣华安乐终究会离他远去啊。年上、寿上在山根下方。如果年上、寿上尖削扁薄而且凹陷，颜色发青，这样的人有疾病，将夭折。

■年上、寿上统称为月孛星，为疾厄宫。这两个部位丰满隆起，有光泽，一生必然少得疾病。

■血能营养气，气能营养神。血液不充足，不能营养心田，所以心血不足，常常神志亏虚，事事不称心。这样的人多磨难。走路时身体不摇晃称为“龙行”，坐时身体不摇晃称为“虎踞”，这是大贵之相，难道还不能财寿双全吗？

■神光”是指红色之气和黄色之气，并且有光彩。黄色，是富贵安稳、称心如意的相貌。“鬼色”，指气发青发黑，而且晦暗。所以脸上有神光的人，财钱名誉都能到手，而脸上有鬼色的人贫穷愁苦。

《神异赋》原文（第四部分）：　

病淹目闭，有神无色者生；神脱口开，天柱倾欹者死。

五岳俱正，人可延年；七窍不明，寿难再久。

华盖黑色，必主卒灾；天庭青色，须防瘟疫。

赤燥生于地阁，定损牛羊；青白起于奸门，祸侵妻妾。

三阳火旺，必主诞男；三阴木多，定须生女。

流魄放海，须防水厄之灾；游魂守宫，定主丧身之苦。

道路昏惨，防跌蹼之灾；宫室燥炎，恐火汤之咎。

耳根黑子，倒死路傍；承浆深纹，恐投浪裹。

眼堂丰厚，亦主贪淫；人中偏斜，亦多刑克。

鬼牙尖露，诡谲奸贪；神若峥嵘，凶豪恶死。

人形似鬼，衣食不丰；生相若仙，平生闲逸。

谷道乱毛，号作淫杪；耳根高骨，名曰寿堂。

骨格精神，瘦亦可取；肉地浊浮，肥何足夸。

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《神异赋》原文（四）白话详解：

病淹目闭，有神无色者生；神脱口开，天柱倾欹者死。

■头顶是人的天柱，天柱要端正不要倾斜，天柱倾斜的人必死无疑。病人虽然病得眼睛都睁不开，气色也不好，只要精神健旺，还是会痊愈，没有什么大事。如果病人眼睛无神少光，甚至连嘴都张不开了，天柱倾斜的话，虽然面相还好，但实际上也难以生存。

五岳俱正，人可延年；七窍不明，寿难再久。

■五岳，额头是南岳，下颏是北岳，鼻子是中岳，左颧是东岳，右颧是西岳。相人寿命长短就要看五岳。五岳长得端正，不偏斜低陷就是长寿之相。两眼、两耳、鼻子和嘴称为七窍，七窍背反露孔，神色不明亮的人，易遇到意外事故而致夭折。

华盖黑色，必主卒灾；天庭青色，须防瘟疫。

■华盖位于福堂的旁边，华盖如果有黑色之气侵扰，或者有滞涩之气浮现，主人突发暴病。天庭在天中的下方，如果出现青气、滞气，将有瘟疫之病。　

赤燥生于地阁，定损牛羊；青白起于奸门，祸侵妻妾。

■地阁是奴仆宫，如果出现红得像火一般干燥的气色，家中将损失牛马等牲畜。奸门是妻妾宫，位于眼角后方到太阳穴的区域，如果有青气白气出现，主妻妾有灾祸。

三阳火旺，必主诞男；三阴木多，定须生女。

■太阳、中阳、少阳叫做三阳。三阳在左眼下方，此处有红气浮现的话，家中会生儿子。三阴指太阴、中阴、少阴，在右眼下方，此处有青气浮现的话，会生女子。（此相法非常灵验）。

流魄放海，须防水厄之灾；游魂守宫，定主丧身之苦。

■流魄、游魂，都是黑颜色的。口又称海口，一旦口唇颜色发黑，要提防水灾。悬宫是指眼眶，如果眼眶生黑气，提防有杀身之祸。

道路昏惨，防跌蹼之灾；宫室燥炎，恐火汤之咎。

■道路，是指通衢和委巷。如果此两部位出现凝滞之色，做事将冒险，不顺利，要防止跌倒坠落的灾祸。如果真有跌坠的情况发生，那就会终生站立不起来了。宫室在厨灶部位的旁边，如果此处有干燥红赤的气色，要防止被热水烫伤，防止火灾。

耳根黑子，倒死路傍；承浆深纹，恐投浪裹。

■耳根后生有黑痣的人，将客死他乡，拋尸荒郊野外，没有人收敛埋葬。承浆在嘴唇下方，如果承浆生有深纹，容易遭遇水灾。

眼堂丰厚，亦主贪淫；人中偏斜，亦多刑克。

■眼堂固然应该丰满，如果此部位过于丰满而且肥厚的话，人就会容易贪婪淫荡。贪婪的人令人厌恶，淫荡夺人命。人中最应该端正，如果偏斜不正，必然妨克别人。生此相者，克害妻子，克害孩子，父母早亡，没有兄弟。

鬼牙尖露，诡谲奸贪；神若峥嵘，凶豪恶死。

■两颗门牙齐整宽大而且平坦，这样的人诚实重信用，可交朋友。如果侧面的牙齿尖削，相互挤压，叫做鬼牙。长有鬼牙的人诡计多端，奸诈贪婪，不值得交朋友。神眉是指神气凝聚于双眉。双眉丰满隆起，敦厚而修长，这是长寿的相貌。如果眉棱骨高耸尖削，性格必定豪横凶残，称王称霸，将死于非命。

人形似鬼，衣食不丰；生相若仙，平生闲逸。

■有的人相貌生得古怪，好像鬼一样。人的形体的古奇和怪异，固然是贵相。但如果形体相貌狰狞可怕，好像鬼怪的，虽然有衣有食，也必然不丰盛。形体相貌奇怪异常，机灵秀丽，聪明智慧，贤能通达，这样的人不是显贵即是仙人，一生平淡，与世无争。

谷道乱毛，号作淫杪；耳根高骨，名曰寿堂。

■谷道（肛门）周围乱毛丛生，因为膀胱气盛，阳气过旺，这样的人色欲强烈。耳根有一块高骨，叫做“寿根”；耳后有一块高骨，叫做“寿堂”。《玉楼经》说：要看人寿命的长短，就看耳后玉楼骨是否高耸，玉楼骨耸起的人长寿，玉楼骨低平的人短命。　

骨格精神，瘦亦可取；肉地浊浮，肥何足夸。

■多肉的人有一种憨厚之感，即使肥胖也没什么好。多骨的人虽然嶙崎清瘦，但气色好，有神彩，也是吉祥昌盛之相。皮肉虽然肥胖，但是不坚实润泽，可能有意料不到的灾祸。

《神异赋》原文（第五部分）：　

目多四白，主孤克而凶亡；鼻有三凹，必贫穷而孤苦。

三尖六削，纵奸巧而贫贱；四方五端，虽不谋而富贵。

腿长脚瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，好说是非无了。

部位伶俐，自然无祸无灾；纹痣交加，到底有嗟有怨。

峨肩鼠食，非惟吝而且贪；剑鼻蜂睛，不特凶而又贱。

男儿腰细，难主福财；女子肩寒，孤刑再嫁。

硕大额大，终主刑夫；声粗骨粗，竟为孀妇。

眼光口阔，贪淫求食之人；摆手摇头，诡滥刑夫之妇。

发浓鬓重，兼斜视以多淫；声响神清，必益夫而得食。

山根不断，必得贤夫；部位停匀，应招贵子。

骨格细腻，富贵自主清闲；发鬓粗浓，劳苦终为贫贱。

皮肤香腻，乃富室之女娘；面色端严，必豪门之德妇。

发细光润，禀性温良；神紧眼圆，为人急燥。

二颧高凸，刑夫未了期年；两耳反薄，克子终无成曰。

手粗脚大，必是姨婆；鼻尖额低，终为侍妾。

卧蚕明润而紫色，必产贵儿；甲匮丰腴而黄光，终兴家道。

妇人口阔，先食庄田而后贫；美人背圆，必嫁秀士而得贵。

身肥肉重，得阴相而反荣华；面圆腰肥，类男形而亦富贵。

《神异赋》原文（五）白话详解：

目多四白，主孤克而凶亡；鼻有三凹，必贫穷而孤苦。

■眼睛如同发怒般睁着，眼内白多黑少，即使眼睛微闭，也露不出黑眼珠的人，是孤单克害的相貌，这样的人克妻、克子，一生孤单；三凹，即从山根到鼻准有三道弯曲。这样的人家业破败，克害家人。三尖，指准头，地阁，额头三个部位都很尖削狭窄。六削，指六府都削弱而又单薄，这又叫做六恶。这样的人贫苦、下贱，还喜欢耍奸弄巧，最终还是贫困。

三尖六削，纵奸巧而贫贱；四方五端，虽不谋而富贵。

■两侧天仓、两侧地库都方正饱满，而且不凹陷，五岳端正均衡，朝拱而不偏斜，是富贵之相。五官生得端正，两仓两库亦方正，用心做事，就算最终不能因一技名扬天下，没有大富贵，他们也能善始善终。

腿长脚瘦，常年奔走不停；唇薄口尖，好说是非无了。

■大腿又细又长，脚枯干而又削瘦的人，是辛苦劳碌之相。脚跟削瘦扁薄，足底平坦的人一生奔波操劳，不得喘息，永远没有尽头。嘴口尖削，两唇掀翻，薄而色白，好说是非之人。若是者，好论人过，招是惹非也。部位伶俐，自然无祸无灾。　

部位伶俐，自然无祸无灾；纹痣交加，到底有嗟有怨。

■身体生有许多黑痣、和纹路的人，一生多叹息多怨恨。如果黑痣和纹路部位分明，不杂乱的，吉祥昌盛。皱纹黑痣乱生的，凶相。

峨肩鼠食，非惟吝而且贪；剑鼻蜂睛，不特凶而又贱。

■鼻梁瘦削好像直立的宝剑，眼睛突露，极少转动，好像蜂眼，这样的人性格贪婪残暴，品位低下，下贱。蛾眉，指眉毛像山峰一样高耸，杂乱得如同柴草。鼠食，是说吃相好比老鼠，快得近乎于吞食。有这两种相貌的人，贪婪卑鄙，凶残暴虐。　

男儿腰细，难主福财；女子肩寒，孤刑再嫁。

■男人腰细，没福。女人的双肩瘦削单寒好像瑟缩的，命毒，克夫。

硕大额大，终主刑夫；声粗骨粗，竟为孀妇。

■如果女人脑袋大，额头宽，说话的声音粗重浑厚，都是克夫之相。。

眼光口阔，贪淫求食之人；摆手摇头，诡滥刑夫之妇。

■女人眼睛有流光，嘴巴宽阔，每日贪恋淫邪之事；女人头、手时常轻微摇晃，淫荡，克夫。

发浓鬓重，兼斜视以多淫；声响神清，必益夫而得食。

■头发厚密，眼神斜视的人，血气旺盛，精力充沛，必然有邪念而淫荡。女人声音响亮而又清脆，眼神清澈明净，旺夫，是官宦的夫人。

山根不断，必得贤夫；部位停匀，应招贵子。

■女人的鼻梁顺直，山根不断折，能嫁得好丈夫。如果五官也生得很端正，必能生儿子。

骨格细腻，富贵自主清闲；发鬓粗浓，劳苦终为贫贱。

■女人骨骼匀称，肌肤细腻而又光洁，是清闲富贵之相。女人发际生得低，头发杂乱无条理，是受苦之相。

皮肤香腻，乃富室之女娘；面色端严，必豪门之德妇。

■女人的皮肤肌肉自有一股香气，光滑细腻，肤色洁净，端庄威严，必是富贵之家的女人。　

发细光润，禀性温良；神紧眼圆，为人急燥。

■女人头发纤细，富有光泽，性情必定柔和温良，品德好。女人眼睛又圆又大，神色慌张，性格必定急躁。

二颧高凸，刑夫未了期年；两耳反薄，克子终无成曰。

■女人双颧高耸尖削，克夫，孤寡。女人耳朵背反而且扁薄，克子，或者终身无子。

手粗脚大，必是姨婆；鼻尖额低，终为侍妾。

■女人的手粗糙，脚蠢大，只能做媒婆、巫姑。女人的鼻子尖削，头常低垂，做不得正妻，只能给人做姬妾。

卧蚕明润而紫色，必产贵儿；甲匮丰腴而黄光，终兴家道。

■卧蚕部位明亮润泽，呈现出紫色的女人，定生贵子，这是很灵验的。金匮和甲柜，在鼻孔的两侧。这两个部位丰满隆起，发黄色而且光亮的话，必定家业兴旺。

妇人口阔，先食庄田而后贫；美人背圆，必嫁秀士而得贵。

■女人的嘴长得宽大，无收无拢，就会好吃懒做，而后贫穷匮乏，家财耗散，最后也没有好后果。女人后背又厚又圆，但体形清秀，这样的女人必能配得好丈夫，早早就能生下儿子，儿子将来会显贵。

身肥肉重，得阴相而反荣华；面圆腰肥，类男形而亦富贵。

■女人身体肥胖润泽，肉重却不虚浮，容貌还合乎女人的身形，她必然荣华富贵。如果女人肥肉多，体形憨蠢，就没有荣华。女人腰好像圆桶，腹部肥胖，好像男人的体形，也是富贵相。

《神异赋》原文（第六部分）：　

干姜之手，女子必善持家；锦囊之拳，男子定兴财产。

头小腹大，一生于过多食；骨少肉多，三十焉能可过。

眉粗眼恶，频数刑夫；声雄气浊，终无厚福。

眼光如醉，桑中之约无穷；眉靥渐生，月下之期难定。

面如满月，家道兴隆；唇似红莲，衣食丰足。

山根黑子，若无宿疾必刑夫；眼下皱纹，亦主六亲若冰炭。

齿如榴子，衣食丰盈；鼻若灶门，家财罄尽。

形如罗汉，见子必迟；貌若判官，得子尤晚。

四渎清明，终生福气；人小声洪，定须超越。

头面宽厚，福禄双全；神气澄清，利名双得。

面皮绷急，寿促无疑；骨格恢弘，前程可靠。

少肥气短，难过四九之期；唇缩神痴，焉保三旬之厄。

形体局促，作事猥亵；气宇轩昂，一生快顺。

鼻梁露骨，名为破祖刑家，背脊成坑，号曰虚花无寿。

鼻有三曲，不卖屋则卖田；面见两凹，必成家而成业。

獐头鼠目，何必求官；马面蛇睛，须遭横死。

睛青口阔，文笔高人；面大颐丰，钱财满屋。

《神异赋》原文（六）白话详解：

干姜之手，女子必善持家；锦囊之拳，男子定兴财产。

■女人皮肤固然应该细腻，惟独手可以削瘦，女人手结实形似干姜而不青筋暴露的话，必定善于持家。如果男人的手像锦囊里的丝棉一般柔软而不坚硬的话，即使不去刻意求财，也会有财富自至。

头小腹大，一生于过多食；骨少肉多，三十焉能可过。

■女人头小腹大，一生多好吃食玩乐。如果头小腹大，肉脂肥厚，但自身骨骼细小的话，这种体相的女性易夭折。三十岁是人生关口。

眉粗眼恶，频数刑夫；声雄气浊，终无厚福。

■女人眉毛又粗又杂乱，眼睛向外凸露，眼神凶恶，是克夫之相。女人声音宏亮粗厚如同男人，鼻息厚重且多唉声叹气，是贫穷福薄的人。　

眼光如醉，桑中之约无穷；眉靥渐生，月下之期难定。

■女人眼神脉脉含情，似醉如痴，或多爱欲，喜好与不同的男性交往。如果女人妖娆妩媚，多淫笑娇媚，这是下贱的人相。《相人经》上说：神态淫媚的女人，不是好女人，或常与人偷约。

面如满月，家道兴隆；唇似红莲，衣食丰足。

■脸色光滑润泽，没有缺陷，家道必旺。嘴唇红润不露齿，牙齿如同白玉，整齐无缺损。这样的口相，是大富大贵衣食丰足的口相。　

山根黑子，若无宿疾必刑夫；眼下皱纹，亦主六亲若冰炭。

■鼻子的山根部位如果有黑痣的话，要么有先天性的疾病有损健康，要么就是会刑克丈夫儿子；眼下皱纹乱生的人，是孤单之相，骨肉之间缺少亲情，晚年孤单，而且可能会没有后代。

齿如榴子，衣食丰盈；鼻若灶门，家财罄尽。

■牙齿整齐紧密好似石榴籽，光亮洁白好像美玉，这样的人一生富足，衣食丰盈。鼻孔朝天，外扩露孔且有鼻毛伸出露出的人，这种多是贫穷的面相。

形如罗汉，见子必迟；貌若判官，得子尤晚。

■形体容貌长得古怪，好像罗汉，这样的人子孙后代多发达富贵，但是得子比较晚。容貌好像判官，行为不同于常人，这样的人晚年得子，或者没有儿子只有女儿。

四渎清明，终生福气，人小声洪，定须超越。

■所谓四渎就是面相中的眼、耳、鼻、口四个部位，相书以这四个部位代表水的位置；眼睛为淮、耳为江、口为河、鼻为济。额头和两颧骨高耸宽阔，耳、口、鼻端正而又清明，这样的人有大富贵。个子矮小声音却很洪亮的人，元气充足，丹田气盛，必然能够发达。

头面宽厚，福禄双全；神气澄清，利名双得。

■头形滚圆，好像天的形状，头部皮宽而又肉厚，这样的人是富贵之相，怎会没有福寿呢？神气澄澈清爽的人，名利双收，这样的人是富贵之相，也多喜多庆。

面皮绷急，寿促无疑；骨格恢弘，前程可靠。

■面部肌肉浮薄，皮肤紧皱，这样的人必定不会长寿。骨骼丰满隆起，五岳（五岳本来指的是中国的五座名山，华山、衡山、泰山、嵩山、恒山这五大名山；在面相学上，五岳指的是人的额头、鼻子、两侧颧骨和下巴这五大部分）；五岳部位分明的人，是富贵之相。　

少肥气短，难过四九之期；唇缩神痴，焉保三旬之厄。

■年纪不大却体形肥胖，气息急促，这样的人寿命不长。嘴唇外掀，露出牙齿，眼睛无神，好像痴呆一般的相貌，这样的人不会长寿。

形体局促，作事猥亵；气宇轩昂，一生快顺。

■形体容貌长得拘束瑟缩的人，所作所为必定不够有气度，或多阴私行事猥琐。那种心宽体胖气宇轩昂的人，做事才无往不利一生快顺啊。

鼻梁露骨，名为破祖刑家，背脊成坑，号曰虚花无寿。

■鼻梁薄削露骨，好似剑锋的人，这种面相称之为“破祖刑家”之相；多会败掉祖宗留下来的产业。脊背要厚实隆起，如果后背单薄，还有凹陷的坑，这样的人虽然功成名就，却子女稀少，而且短寿。

鼻有三曲，不卖屋则卖田；面见两凹，必成家而成业。

■鼻梁不平坦顺直，有三道弯曲，这种面相称之为“破败之相“（家中没有存粮，家人没有衣裳穿的人，就是这样的相）。天庭和地阁相互呼应，就好像泰山与华山耸立一样，是发达立业的相貌。

獐头鼠目，何必求官；马面蛇睛，须遭横死。

■脑袋长得像獐子的脑袋，眼睛长得像老鼠的眼睛。这样凶相的人是不会做官的，獐子指的是脑袋很尖而且头骨外露，鼠目指的是眼睛长得很圆而且眼珠向外突出，这些都不是当官的人的面相。脸长得像马脸一样长，眼晴像蛇眼一样三角形，有这种面相的人一定不得好死，马面指的是脸长得像马脸而且说话声音沙哑，蛇眼指的是眼睛是红色的而且眼球向外突出，有这种面相的人，小时候，心狠手辣，和兄弟们关系处不好，到成年以后，更加不懂道理，最后或多遭横死。

睛青口阔，文笔高人；面大颐丰，钱财满屋。订阅号易经天下。

■眼睛又黑又亮，嘴长得很宽的人，一定很善于写文章，脸长得又方又正，脸上的肉又很多的人，家里或多财源，这是因为眼睛又黑又亮，嘴又很厚是文人的面相，脸长得又方又大，脸上的肉又很多这多是有钱人的面相。这两种面相都是好面相。

《神异赋》原文（第七部分）：　

语言多泛，为人心事难明；貌容温和，作事襟怀洒落。

骨粗发重，何曾剩得一钱；体细身轻，那得停留片瓦。

巨鳌入海，必作尚书；龙骨插天，应为宰相。

曰月角耸，必佐明君；文武双全，定为剌史。

眼若三角，狠毒孤刑；鼻带两凹，破财疾苦。

骨轻手硬，必是庸常；眉秀神和，须知闲雅。

声干无韵，何得荣华；肤涩少光，终无安逸。

凶归十恶，皆因眼下睛黄；死在九州岛，盖谓龈披唇膘。

形神不蕴，贫夭两全，筋骨莫藏，懦愚双得。

眼光嘴趫，为人埶拗不良；齿啮头摇，其性奸贪无比。

得意中面容凄惨，先富后贫；遭窘处颜貌温和，早穷晚发。

《神异赋》原文（七）白话详解：

语言多泛，为人心事难明；貌容温和，作事襟怀洒落。

■说话很多又没有中心要点的人，他一定不是个很聪明的人，说话的时候最重要是有中心和先后顺序，如果即没有中心又没有先后顺序，再加上说的又多又乱，这样的人想想法一定很谎诞不合情理，所以说，说话时乱说一通，做事的时候一定做不好，这样的人一定也不聪明。

如果一个人长得慈眉善目，他为人方面一定有容人的度量，他做事的时候也从不耍阴谋诡计。这是因为，如果一个人脸长得像美玉一样又白又有光泽，待人接物像春风一样温暧，那么他一定是一个有度量，有道德的人。

骨粗发重，何曾剩得一钱；体细身轻，那得停留片瓦。

■骨架长得粗糙，头发长得又浓又厚，这样面相的人一定是个贫贱的人，这是因为，骨加很粗大又而又很外露，头发长得又厚又很乱，是贫穷没有钱的人的相。

身体纤细，身体重量又很小的人，是不会有房子住的，一个人的身体，看上去很粗壮，而且体重也大，这是好相如果一个人体重很小，走路的时候，像风中的柳条一样轻，又像大浪中的小船一样摇晃不定，他不是早死就一定是一辈子受穷受苦。

巨鳌入海，必作尚书；龙骨插天，应为宰相。

■巨鳌骨耸入头顶的人，做官可做到尚书的位置，而日月角一直到天庭穴的人，必定可以做宰相，巨鳌说的是额骨，而龙骨指的是日月角。　

曰月角耸，必佐明君；文武双全，定为剌史。

■有日月角耸起的人，一定是文武双全，做官一定能做到刺史的位置，因为这样的面相是贵相，如果两个颧骨一直长得接近边地部位，这样的人也一定是文武双全，不但能做到刺史的高官，而且还会得到世代相传的爵位。

眼若三角，狠毒孤刑；鼻带两凹，破财疾苦。

■眼睛是三角形的人，他一定心狠手辣，他的命运是到老年也没有依靠又会犯罪坐监狱。眼睛是人体中的太阳、月亮。应当是明亮圆形的，而不应该是三角形的，眼睛是三角形的人，他的心肠不好，如果是妇女，一定会妨害丈夫又克死儿子，如果是男人，一定会克死妻子，对儿子也不利。

鼻子有两条凹陷的人，不但会失去钱财，也且生活也艰苦，因为鼻子属土，是主管人的寿命长短的，如果鼻子凹破，不但会失去钱财而且生活一定也艰苦。　

骨轻手硬，必是庸常；眉秀神和，须知闲雅。

■骨头很轻，但手指又很硬，这种相是平常人的相，这是因为骨头很轻，而手指又很粗，又短、又硬、这是没有用的人的相。

眉毛长得清秀，眼神又有光彩的人应该记住不要使自己做事忙碌为人粗俗，因为眉毛清秀，眼睛有神而且精神饱满、神态安闲的人一定是为人处事方面即潇洒又高雅的人。

声干无韵，何得荣华；肤涩少光，终无安逸。

■说话时声音又干又哑，没有高、低、快、慢节奏的人，没有一个会得到事业成功而且有钱有势的。皮肤很干涩而且缺乏光泽的人，一生是不会过上舒适的生活的。

凶归十恶，皆因眼下睛黄；死在九州岛，盖谓龈披唇膘。

■欺压丈夫的妇女之所以会犯十恶的大罪，原因是她的眼睛很红，而瞳孔是黄色的缘故，犯下十恶重罪的妇女大多数都是眼晴红而且有血丝，瞳孔很黄而不是黑色的。

死在外省的人，他的嘴一定是向外掀起，而他的嘴唇一定合不上；死在外省的人他的牙齿根部一定露在外面，而且他的嘴唇一定又薄又合拢不上。

形神不蕴，贫夭两全，筋骨莫藏，懦愚双得。

■身体很壮但精神不好，或者精神很好但身体又很弱的人，即生活贫苦又要早死，形神不蕴说的就是身体很壮但精神不好，或者精神很好但身体很弱，有这样面相的人，不生活困苦就是必定早死。身体上的脉络和骨头很外露的人，即性格软弱又很愚蠢，脉络中骨头露出来或者骨头外露者青筋露出来，不是性格软弱，就必定是很不聪明。

眼光嘴趫，为人埶拗不良；齿啮头摇，其性奸贪无比。

■眼睛很有光彩，但嘴唇很薄的人，他为人一定很顽固，而且不干好事，眼睛很有光彩，嘴唇很薄，而且嘴角向下垂，具有这三种相的人一定不是好人。但也不是太坏的人，不过是偷鸡摸狗的地痞无赖或地头蛇罢了。

牙齿露在嘴唇外面，走路时摇头晃脑的人，为人一定即狡猾又贪婪，说话的时候，咬牙发出声音这是齿露，走路头摇晃脑。齿露和头摆都是心黑手辣的人的相。有这两种面相的人即狠毒又贪婪。这在前面已经详细地论述了。

得意中面容凄惨，先富后贫；遭窘处颜貌温和，早穷晚发。

■一个人在事业顺利的时候，脸上一点也没有喜悦的颜色。这样的人一定是先是很有钱，到后来却是又很穷，这是因为当一个即得名又得利的情况下是应该非常高兴的，如果不高兴，即使是已经很有钱了，到以后也会贫穷下去。

一个人在事业受到挫折的时候仍就保持心平气和，他一定是年轻的时候受穷而到老年时发大财，这是因为一个人如果在困难的时候保持冷静，那么他一定是一个很有度量的人，到年老的时候他必然一定发大财的。　

《神异赋》原文（第八部分）：　

金形得金局逢土，可比陶朱。

土局得土形见火，有如王恺。

金人火旺，财发若尘；木旺金伤，钱消如土。

火逢光彩，带红活而愈进家财。

水逢黑肥，得厚圆而倍增福寿。

火人带木，必定荣超；水局得金，终须快畅。

土逢乙木，带润泽亦可疏通。

木遇微金，必斲削方成器用。

水逢厚土，忽破资财；火得微金，卒难进益。

当观气色之往来，看纹痣之吉凶，更审运限之长短。

额为火宿，管前三十载之荣枯，鼻乃财星，遇中五六年之休咎。

承浆地阁，管尽末年；发际印堂，周维百岁。

平生造化，当首取于四强；人世玄机，须先观夫三主。

《神异赋》原文（八）白话详解：

金形得金局逢土，可比陶朱。

■命里属金的人，如果得到土命人的帮助，一定会得到大批的财富。如果金命人能真正禀受到金的正气，因为金上加金，他的性格会变得坚强、深沉、如果金命人遇到土命人的帮助，因为土生长金，这和陶朱公范蠡的命运相同，因此也会得到许多钱财了。

（在这以后的几节里说的是五行与人的相貌关系，姜群建议朋友们这些知识应当牢牢的记住，并且应该用到实际的相面过程加以验证和更进一步的掌握。）

■命里属木的人，他的身形应该像树木一样又高又长又直，这样的人清秀挺拨是木命人最好的相，而如果腰长得不正而且后背上长的肉很少，这就不是木命人的好相。　

■命中里属火的人，体形又高又壮，而且他的脑袋很尖，像火焰上端一样，这样命相的人最好的相应该是脸色红润，神色活拨，如果他的骨架外露，脾气也不好的话，他一身就会过着流浪的生活，因此，《风鉴》一书说的，“骨架外露是火命人的特征，脸色深沉是土命人的特征”，如果一个人好像是骨架外露，一般来说他一定是一个火命的人。

■命里属水的人，体形是又矮又胖，这样的人后背一定是很厚而且腰由于肉多也是圆形的。这样的人脸色凝重，神态安静，肉的重量很大，但骨头量却又很轻，是这样命相的人是正常面相，但是有的水命人却是骨架、脉络很松缓，身上的肉来回抖动，这就是所说的树身子支持不了树枝，这样的人就不能保持水命人的那种安闲自得，这就是说，这两种情况的人，他们的命相虽然相同，但他们的命运却是相反的。

■金形人外貌方正，骨架坚挺肌肉结实，阴阳二气相调，肤色转白，性格刚强，这是金命人的好相，如果体形歪斜，骨架小肉却多，性格柔弱，这样的人没有禀受到金命人的正气。

■命里属土的人，他的脸色深沉，腰粗背厚身形又高又壮。肉很轻但是骨头很重。而且脸色红黑透黄，神情气色很好是土命人适宜的特征，如果骨头很重，而肉又很轻又薄，再加上脸色发暗，四肢无力，这一定是土命人中不能不能做事顺利的人。

■上面这几段说的都是五行和相貌的关系，总而言之，土是极为重要的，因为五行中的金、木、水、火、没有哪一个不是依靠土产生而来的，因此春天比其它季节更具有旺盛的生命力就是这个原因，如果作人可以选择的话，那就是做土命人了。

土局得土形见火，有如王恺。

■土命人有土命人适宜的相貌，如果命里遇火，那么他命里一定像王恺一样大富大贵，如果土命的人又有土命人适宜的相貌，就是所说的“两土相合，家里财富满库”。如果又能够遇火，由于土、火相生，那么会得到许多的财富。

金人火旺，财发若尘；木旺金伤，钱消如土。

■金命的人如果命里火运很旺盛，那么他的钱财会很快花完，如果命里木运很旺盛，由于金、木相克，也会散财，就像雪很快融化一样把钱财花完，这是因为金命人如果遇旺火，而火是克金的，二者必然相伤。木命人如果金旺，而金是克木的，由于火克金，金克木的原因，具这两种面相的人家里的钱财保存不住不也是很正常的吗？这两种相貌也是贫困受穷的面相。

火逢光彩，带红活而愈进家财。

■火命中的人面色红润，富有光彩，财源就会滚滚而来，因为火命人命中又得火，为火上加火，必然发达富贵，火形人纯净守己，这样大富大贵的人不用费心费力，富贵就唾后可得。

水逢黑肥，得厚圆而倍增福寿。

■水命的人，如果得到他的本色黑色，而身体很胖，身上的肉又很厚，他的财富一定非常多而且寿命也一定非常长。具有水命而且又是有水命人适宜的相貌就是人们所说的水上加水，一定是善于写文章的人。如果身很胖身上肉又很厚，这是水命人最适宜的相貌，如果有这种相貌，他一定不用多费力就会成功，因为这种相是略低于大贵的贵相，这样的人难道不会幸福不会长寿的吗？　

火人带木，必定荣超；水局得金，终须快畅。

■火命的人如果命中待木，那么他的富贵一定会超过别人，如果他的脑袋下部大而上部小，说话时声音很大但是沙哑，这样的人年轻的时候一定比别人有钱，如果身形清秀瘦小，身上的骨头又外露，这就是火中带木的形貌。他的事业和财富定会超过别人。水命的人，如果命里得金，他的一生一定过得快活而顺利。身体肥胖。腰部肉多成圆形，背部肉很厚，这是水命人最适宜的相貌。如果骨架很端正，而且皮肤白，称为水中带金，因为金能产生水，主其人一生得意而不会受到挫折。

土逢乙木，带润泽亦可疏通。

■如果土命人命里带木，木色湿润又有光泽，也是可以由坏变好的，因为土和木是相克的，不是好相。如果命中土多火少，而且木色湿润而又有光泽，那么坏运是可以变为好运的。

木遇微金，必斲削方成器用。

■木命的人如果命里带的金很少，那么必须经过许多磨难以后才能变好，这是因为木、金相克，不是好相的缘故。

水逢厚土，忽破资财；火得微金，卒难进益。

■水命的人如果命中土厚，因为土能克水，主其人家产破败。火命的人如果命中带金，因为火金也相克，想要发达富贵非常困难。

当观气色之往来，看纹痣之吉凶，更审运限之长短。

■相面的时候，看一个人气色的过去，将来的变化，看一个人身上的纹理和痣的位置好坏，再加上看一个人的上、中、下三限的情况，这几个方面如果和五行的相貌相生相克互相渗透，再去给人相面，就不会出现任何差错了。

额为火宿，管前三十载之荣枯，鼻乃财星，遇中五六年之休咎。

■人的额部是由火星掌管的，决定着人前三十年的命运变化，如果前额长得即端正，又高又厚，这个人的命就好，如果前额长得又尖又下陷，肉又很少，一定不是好命的相，鼻子是财星，主中限。掌管三十年的命运。如果鼻子生得高耸丰满，则可坐享富贵。若鼻子低凹下陷，必然破败贫穷。

承浆地阁，管尽末年；发际印堂，周维百岁。

■承浆至地阁管人末年的命运，主末限。如果承浆地阁丰隆朝拱，大吉。尖削下陷，必凶。发际至印堂管人一生的贫贱富贵。

平生造化，当首取于四强；人世玄机，须先观夫三主。

■一个人一生中的福气造化首先在于他的四强，四强就是子、午、卯、酉、也就是指前额，下巴，两个颧骨。这四个地方应该是肉多，肉厚，又宽又阔、不宜尖、瘦、下陷。人的一辈子，福气应该先从这四个位置来看。人的生命力是不是旺盛，应该先看一看他的三主，三主就是指人的初限，中限和末限三限。《成和子》一书中对按五行所分的三限说得非常清楚。

《神异赋》原文（第九部分）：

气色明润，固为快顺；限步崎岖，亦多蹇利。

头尖额窄，固不可以求官，色惨神枯，兼何由而发迹。

眼光如鼠，似偷盗之徒，睛窜若獐，如横死之汉。

眼凸如蜂目，亦主凶刑，口匾似鲶鱼，终须困乏。

为僧者头圆必贵，作道者貌清可荣。

顶突头圆，必住名境；神清骨秀，须加师号。

重颐碧眼，富禄高僧；广额秀眉，文章之士。

耳白过面，善世之封；颧耸印平，天师之爵。

形貌匾促，庸俗之徒；声骨澄清，富贵之辈。

骨粗形裕，其人老困山林；形异神殊，此辈远超云路。

腰背丰满，衣钵有余；鼻准直齐，富贵自足。

发鬓浓重，合道貌声响始荣；眉目平直，入僧相骨清方贵。

视瞻不正，必定好淫；举止多轻，须知贫贱。

眼若桃花光焰，但图酒色欢娱；面如灰土尘朦，定主家财破败。

《神异赋》原文（九）白话详解：

■一个人的脸色很好，而且眼睛明亮，天庭饱满，那么他做事的时候一定顺利。如果相反，无论他走到哪里他都不如意。而且做什么事情也常常受到挫折。如果一个人五行相克，而且初、中、末三限有残缺不全的地方，他的命运也会有很多磨难。

■如果一个人头部尖削，额头不宽，他是没有福份当官的，如果在加上脸色难看，精神不振，他又怎么会走好运呢？

■如果一个人的眼光像老鼠的眼光，那么，他必定是鼠窃狗偷的人。如果一个人眼神不正，而头像獐子的脑袋，他一定不得好死。

■如果一个人的眼晴像黄蜂的眼睛；也是不会有好运的，必主刑伤。如果一个人的嘴像鲤鱼的嘴一样扁平，他的生活也一定很苦，按照五行相克的道理以及五行和相貌的关系来看。有以上几种面相的人必定会生活贫困，或者年老时无衣无靠，或者年少早死。

■当和尚的人，如果脑袋很圆，一定是大贵的人，当道士的人，如果脸色清瘦，一定可以有很高的位置。

从这一段开始一直到论述根基的一段，说的都是和尚和道士的面相。

■脖子瘦长，脑袋很圆的和尚，他一定会在有名的佛寺，如果和尚脑袋长得很圆，脖骨很高向外突出，而且额头很宽，脸部也很端正，那么他一定会撑管寺庙里的大权，当主持方丈；就像深圳弘法寺本焕长老和他的接班人印顺大和尚。还和河南崇山少林寺释永信一样，下细看他们又有哪个不是脑袋长得又圆又大的呢？清瘦骨爽的道士一定会有天师的称号。眼神像闪电一样锋利，骨架像仙鹤一样清奇，如果是道士，一定会得到天师的称号。

■脸上肉很厚，而且眼睛是青绿色的人，一定会是一个富贵的高僧。因为，脸肉厚主管着一个人的富贵，而且眼睛是青绿的人，一定富有智慧。前额宽阔而且眉毛及细又长的道士，一定是非常擅长写文章的。

■作为和尚，如果耳朵比脸的颜色还白，那么他一定会被封为善世的官，做为道士，如果他的颧骨很高和印堂平行，那么他必定会得到天师的职位。

■做和尚的人，如果他长相平庸，五官挤到一起，那么他一定是个庸庸碌碌的人。声音澄澈清亮的和尚，必能富贵。

■做道士的人，如果他骨骼很粗硬，相貌很平常，那么他一定会老死在深山中，因为骨骼粗硬、相貌平常是老死在深山中的面相。不管是和尚还是道士，如果他的相貌奇特，神情特别，那么他的修行会比同辈的人更深，能够达到同辈人修行不到的境界。

■不管是和尚还是道士，如果他的肚子和背后的肉都很厚，那么他吃的、穿的一定有剩余。鼻子很直，准头很整齐，这都是富贵之相。眉清目秀，这样的人一定会由于接近贵人得到钱财，平常的人是这样，和尚道士也是这样。额头很宽阔，面颊很丰厚，这样的人一定会做官吃俸禄。这是因为天庭饱满，地阁方圆是做官人的面相，平常人是这样，和尚、道士也是这样。

■双鬓的头发不但浓密而且形状特殊，说话时的声音响亮，那么他一定会在年轻时就已经取得了荣华富贵。眉毛眼睛长得平直而且眼睛长得有光彩，这种面相可以是出家人的相，如果他的骨气清爽，才会尊贵。

■看人的时候，总是斜着眼，那么他一定是奸淫的人。说话走路给人轻飘无力不稳重的感觉，是贫贱之人，平常人如此，僧道更是。

■眼泛流光似桃花，这是心眼不好的面相，酒色之徒。和尚和道士有这种面相，也是同样。脸像蒙着一层灰尘一样暗淡的人，一定会把家里的财产都散失掉，这是因为这种面相是生活贫困，疾病缠身，运气不好的相。和尚道士有这种面相，也是如此。

《神异赋》原文（第十部分）：　

若论限运，与俗一同；细辨根基，各求其妙。

人生富贵，皆由前世修行；士处贫穷，尽是今生作恶。

若问前程，先要观乎气色；欲求仙兆，次则辩其形容。

先以五岳为根基，后以气色定祸福。

大则活人性命，小则救人难厄。

不为世见阴功，亦作来生道果。

志超云外，上合天机。

寿夭穷通，莫逃相法；富贵贫贱，奚出此篇。