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本書使用說明

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謝太傅：謝安，字安石，晉陽夏︵今河南省太康縣︶人，累

內集： 官至太保，卒諡文靖，贈太傅，世稱謝太傅。 家人聚會。

辭采。 風﹂的高妙 韞﹁柳絮因 晉才女謝道 ︵三︶記東

愉悅的樣子。 6

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二

郗太傅：郗鑒，字道徽，東晉高平金鄉︵今山東省金鄉縣︶

人。曾兩度協助朝廷平

叛，對穩定東晉政局貢獻良多。累官至

太尉，卒諡文成。文中稱﹁太傅﹂，當係訛誤。郗，音

。

京口：今屬江蘇省鎮江市，為當時郗鑒軍隊的屯駐地。

門生：依附門閥世族供其差遣的門下客。 王丞相：王導，字茂弘，東晉

琅

邪臨沂︵今屬山東省臨沂

市︶人。於西晉滅亡之際，輔佐琅邪王司馬睿渡過長江建立

東晉政權，中興晉室。晚年進位丞相，卒諡文獻。

：

音，同﹁婿﹂，女子的丈夫。

信：傳達信息的使者，指門生。

廂：

音，古式建築位於正屋前方兩側的房舍，東側稱﹁東

白： 廂﹂，西側稱﹁西廂﹂。 稟告。

咸：全、都。 矜持：故作端莊，言行拘謹。矜，音，莊重。

東

：東廂房的躺椅。，同﹁床﹂，古代指可坐可臥的大

坦腹： 型躺椅，今稱為﹁榻﹂。 露出肚皮。坦，通﹁袒﹂，露出。

訪：探訪、詢問。 逸少：王羲之，字逸少，東晉琅邪臨沂人。為王導堂姪，官

至右軍將軍。其書法名冠古今，有﹁書聖﹂美譽，蘭亭集序 因嫁女與焉： 即其名作。便把女兒嫁給他。因，於是。女，指郗鑒之女

郗璿。焉，代名詞，指王羲之。

快婿。 太尉的東 睞，成為郗 態度深獲青 自然的生活 羲之以率性 ︵二︶記王

王羲之的激賞。 表現出郗鑒的豪邁性格，以及他對

太傅：取義天

魏 帝的輔弼官。 子之師，為皇 晉時多屬榮 職。 銜，非常設之

書信。

尋求。

叛：指東晉

元

帝永昌元年 亂及成帝 年︶的王敦之 ︵西元三二二

咸

蘇峻之亂。 三二七年︶的 和二年︵西元

司馬睿：即晉元帝，東晉開國君主。

給予、交付。

令人讚許。 正是、就是。右軍將軍：武官名，為守護皇宮的禁衞軍將領之一。

派遣。

動詞，告訴。

正好、恰好。

太尉：古代最

魏 ﹁三公﹂。至 徒、司空並稱 東漢時與司 高軍事首長， 晉乃屬榮 兵權。 銜，未必實領

進位丞相：晉朝時並未常設丞相之職， 相以示尊榮。 王導官居司徒十五載，至晚年始拜稱丞

白： 名詞，演出時的臺詞。如：對白。 動詞，陳述、稟告。如：表白。 動詞，清楚、明辨。如：明白。副詞，不付代價而獲得好處。如：白吃白喝。 副詞，徒然、枉費地。如：人生不能白活。 形容詞，一無所有、毫無其他的。如：白開水。 形容詞，素淨、明亮的。如：雪白的。

1-1

教學指南針 ػ⦝⠛ᄓᘍഺૌ⎊Β᱿ѭ゜⦹׾㜯 ણ∳૯ːᨊ᧎᱿ ះώᘍ㜯 र⠗મ⪳ભ౑᱿Ἴ⯿᜾ԅ㜯 ㋤ሳ᪓ඖ⎊ᤋ᱿ːᮝ⤐㜯 認技能 情意

書名由來 ʊ⦦ᅘ⦝׻׆ʊ⦦㜭ߌ⣫ឤ

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─出處說明

段落大意

鮮明色塊標註，字海裡面最凸出

教學指南針

教學重點快速提點!

題解補充

一、出處說明

二、文體探討

三、時代背景

四、創作緣由

作者補充

一、家世出身

二、生平事蹟

三、中心思想

四、作品內涵

課文結構表、文言文語譯、形音義

辨析、修辭匯整、語文常識、歷屆

統測試題、相關延伸資料……

全書夾頁架構

7

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多而雜亂的樣子。

兒女：此處泛指子姪輩。

俄而：不久、一會兒。俄，音

。

驟：

音，急速。

胡兒：謝朗，字長度，小字胡兒，為謝安之姪，官至東陽 差可擬： 太守。略可比擬。差，音，約略、差不多。

兄女：姪女，此指謝安姪女謝道韞。其人聰慧，有文才，後

因： 嫁王羲之次子王凝之。 憑藉、依靠。 無奕：謝奕，字無奕，東晉陳郡陽夏人。官至豫州刺史，卒

王凝之： 於任內。字叔平，東晉琅邪臨沂人。為王羲之次子，任左將

軍、會

稽內史時，死於孫恩之亂

。

辭采力壓謝朗。 以﹁未若﹂二字表現出謝道韞才思敏捷，

內史：晉朝時諸侯封國的行政 孫恩之亂： 長官，職權相當於郡之太守。東晉安帝隆安三 擊各地官府，亂事長達四年。 道教主孫恩聚眾侵擾東南，襲 年︵西元三九九年︶，五斗米

不如。

稱，此指謝安。 對男性長者的尊

驟：音 ﹁驟﹂的相似字： 副詞，忽然、突然。如：驟然離世。 形容詞，急速。如：狂風驟雨。 遽：音副詞，急忙。國語晉語：﹁公懼，遽見之。﹂副詞，忽然、猛然。如：遽然變色。因： 連詞，於是。方苞 介詞，由於。如：因公出差。 名詞，原由、緣故。如：原因。 動詞，承襲、沿襲。如：因襲。 動詞，憑藉、依靠。如：因地制宜。 左忠毅公軼事：﹁因摸地上刑械。﹂

即統領當地軍、政要務。 如王凝之任左將軍、會稽內史， 武官名，東晉時多掌方鎮兵權。

柳絮：即柳樹

名。 絮，故得此 似輕柔的棉 隨風飛散，形 白色絨毛，可 的種子，帶有

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1-2

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作者補充

─家世出身、生平事蹟

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紫字課文文意

主題類別篇名作者冊次

古典散文

先秦

經書燭之武退秦師

◎

※

△

左傳一

辭賦漁父

屈原三

史書馮諼客孟嘗君戰國策四

子書庖丁解牛

◎

莊子五

漢代史書鴻門宴

※

史記六

魏晉

筆記世說新語選

△劉義慶一

詩序桃花源記

◎

※

△陶淵明一

公文出師表

※諸葛亮二

書序蘭亭集序

◎王羲之三

唐代文論師說

◎

※

△

韓愈一

寓言種樹郭橐駝傳

◎柳宗元四

宋代

雜記醉翁亭記歐陽脩二

雜記岳陽樓記

※

△范仲淹三

筆記夢溪筆談選

◎

△

沈括三

辭賦赤壁賦

◎

※

蘇軾四

明代筆記天工開物選

◎宋應星四

寓言郁離子選

◎

劉基六

清代

文論廉恥顧炎武二

公文臺煤減稅片

◎沈葆楨六

公告清代臺灣鐵路買票收費章程

◎唐贊袞六

主題類別篇名作者冊次

古典詩歌

詩經蒹葭

詩經一

樂府樂府詩選飲馬長城窟行佚名二

詩

︵三︶梅花 ︵二︶無題 ︵一︶旅夜書懷 近體詩選

杜

甫

陸 李商隱

游

三

曲 詞︵二︶崔鶯鶯待月西廂記︵節選︶ ︵一︶如夢令︵昨夜雨疏風驟︶ 詞曲選王實甫 李清照

五

古典小說世情賈探春敏慧興利

◎曹雪芹五

志怪勞山道士

※蒲松齡六

現代散文

人生哲理

釣勝於魚陳之藩一

第一等危機處理高手嚴長壽一

施與受張老師一

楊柳豐子愷五

家庭親情

髻

琦君一

目送龍應台二

十一月的白芒花

楊牧五

◎技術型高中建議選文

※

△綜合型高中建議選文 普通型高中建議選文六冊選文分類

主題類別篇名作者冊次

現代散文

鄉土 自然

走過箭竹草原劉克襄一

鬼頭刀︵節選︶廖鴻基二

︵二︶鳥獸為鄰 ︵一︶湖 湖濱散記選

梭羅二

地上歲月︵節選︶

陳列四

火車與稻田

阿盛五

心靈 個人

芝麻開門鍾怡雯一

煉咖啡術王溢嘉二

髮結蝴蝶張曼娟六

情致 生活

衣履篇︵節選︶張曉風二

街角的冰淇淋小店徐國能三

我的書齋鍾理和三

小書

雷驤三

下棋梁實秋四

發燒夜

簡媜四

荷塘月色朱自清四

記遊翡冷翠在下雨林文月三向晚的淡水林文義五

關懷 生命屋頂李家同五為了下一次的重逢陳義芝六

倫理 科技數字人生吳魯芹六

主題類別篇名作者冊次

現代詩歌

懷鄉現代詩選之一白玉苦瓜余光中一

哲理 生命現代詩選之二如歌的行板弦二

抒情現代詩選之三錯誤鄭愁予三

抒情

現代詩選之四流行歌詞選

︵二︶離人 ︵一︶塵緣

娃

娃厲曼婷

四

原民 鄉土現代詩選之五鄉土詩與原住民詩︵二︶落葉 ︵一︶水牛圖

詹

冰莫那能

五

哲理 生命現代詩選之六

雁

白萩六

現代小說

諷刺孔乙己

魯迅二

現實那晚的月光︵節選︶白先勇三

倫理 科技無微不至星新一四

鄉土種地瓜

楊逵四

鄉土死去活來黃春明五

鄉土散戲︵節選︶洪醒夫六

現代劇本幽默相聲笑的探索陳慶昇 朱德剛

二

修辭簡介 修辭分類定義與例句

一譬喻

敘述中借彼喻此的修辭技巧。可分為以下四種：︵一︶明喻：具備喻體、喻詞、喻依的譬喻。喻體＋喻詞＋喻依。

◆人生幾何？譬如朝露。︵曹操短歌行︶

◆我心中的歉意像是水圳的水汩汩流入田裡。︵阿盛火車與稻田︶

︵二︶隱喻：以﹁是﹂、﹁為﹂、﹁乃﹂、﹁成﹂、﹁作﹂等字取代喻詞的譬喻。喻體＋是、為、乃＋喻依。

◆細看來不是楊花，點點是離人淚。︵蘇軾水龍吟︶

◆你底心是小小的窗扉緊掩。︵鄭愁予錯誤︶

︵三︶略喻：省略喻詞，只有喻體、喻依的譬喻。喻體＋喻依。

◆人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。︵蘇軾水調歌頭︶

◆路遙知馬力，日久見人心。︵俗諺︶︵四︶借喻：省略喻詞、喻體，只剩喻依的譬喻。

◆松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨。︵顧炎武廉恥︶

◆種瓜得瓜，種豆種豆。︵俗諺︶

二轉化

敘述中將人、事、物轉變其原來性質，而加以形容描繪的修辭技巧。可分為以下三種：︵一︶擬人化：把物當作人來形容描繪。

◆枯桑知天風，海水知天寒。︵飲馬長城窟行︶

◆重重石碑發出了重重感歎、重重疑問。︵余秋雨柳侯祠︶

︵二︶擬物化：把人當作物來形容描繪。

◆顏色憔悴，形容枯槁。︵屈原漁父︶

◆老成凋謝，莫可諮詢。︵連橫臺灣通史序︶

︵三︶形象化：以具體的語詞來形容描繪抽象的事物。

◆只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。︵李清照武陵春︶

◆但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。︵徐志摩我所知道的康橋︶

三排比

敘述中運用三個以上相似結構的句子，接連地表達相同性質或範圍意象的修辭技巧。 ◆是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。︵韓愈師說︶

◆奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。︵曹丕典論論文︶

譬喻、轉化、排比

修辭簡介 四類疊

重覆使用相同的字詞或語句的修辭技巧。可分為以下四種：︵一︶類字：間隔使用相同字詞的類疊。

◆父兮生我，母兮鞠我。︵詩經蓼莪︶

◆於學無所遺，於辭無所假。︵曹丕典論論文︶

︵二︶疊字：連續使用相同字詞的類疊。

◆蒹葭萋萋，白露未晞。︵詩經蒹葭︶

◆風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶也睡不著。︵關漢卿大德歌︶

︵三︶類句：間隔使用相同語句的類疊。

◆天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？︵論語陽貨︶

◆知我者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎！︵孟子滕文公︶

︵四︶疊句：連續使用相同語句的類疊。

◆少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。︵辛棄疾醜奴兒︶

◆盼望著，盼望著！東風來了，春天的腳步近了。︵朱自清春︶

五對偶

敘述中兩兩相對、字數相等、句法相似、詞性相同、意義相關的修辭技巧。可分為以下三種：︵一︶句中對：在一個語句中，兩個詞語相互對偶。

◆峰迴路轉。︵歐陽脩醉翁亭記︶

◆羽扇綸巾。︵蘇軾念奴嬌︶

︵二︶單句對：前後兩句字數相等、詞性相同的對偶。

◆岡陵起伏，草木行列。︵蘇轍黃州快哉亭記︶

◆浮光躍金，靜影沉璧。︵范仲淹岳陽樓記︶

︵三︶隔句對：第一句對第三句，第二句對第四句的對偶。

◆臨谿而漁，谿深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。︵歐陽脩醉翁亭記︶

◆居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。︵范仲淹岳陽樓記︶

六誇飾

敘述中為了強調語意或表達情感，刻意誇張鋪飾，超越客觀事實的修辭技巧。 ◆千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。︵柳宗元江雪︶

◆我已在佛前，求了五百年。︵席慕容一棵開花的樹︶

七借代

借用其他詞語或名稱，來代替原有常用詞語或名稱的修辭技巧。 ◆何以解憂？惟有杜康。︵曹操短歌行︶↓以作者借代物品

◆沙鷗翔集，錦鱗游泳。︵范仲淹岳陽樓記︶↓以部分借代全部

類疊、對偶、誇飾、借代

修辭簡介 八映襯敘述中將兩種相反的事物或觀念，並列比較，以加強語氣，使意義更明確的修辭技巧。可分為以下三種：︵一︶反襯：對同一種人事物，使用正好與其本質或現象相反的語句來描述。 ◆況以膠漆之心，置於胡越之身。︵白居易與元微之書︶◆像夢魘，但它是美麗的夢魘。︵楊牧十一月的白芒花︶︵二︶對襯：對兩種不同的人事物，從兩種不同或相反的觀點來描繪。 ◆信義行於君子，而刑戮施於小人。︵歐陽脩縱囚論︶

◆律己宜帶秋氣，處世宜帶春氣。︵張潮幽夢影︶

︵三︶雙襯：對同一種人事物，從兩種不同的觀點來描繪。

◆宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。︵歐陽脩秋聲賦︶

◆鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。︵荀子勸學︶

九設問

敘述中為引起注意，刻意採用詢問語氣的修辭技巧。可分為以下三種：︵一︶疑問：存有疑惑，想獲解答的設問。

◆籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年？︵白居易與元微之書︶

◆你不知道那聲音是來自地下？還是來自天上？︵吳延玫火鷓鴣鳥︶

︵二︶激問：已有定見，為激發本意，只問不答，答案在問題反面的設問。

◆無父何怙？無母何恃？︵詩經蓼莪︶

◆把功利實用的效果用在宗教上，如何可能保存它的正信呢？︵傅佩榮慾望與迷信︶

︵三︶提問：為提起下文，答案在問題後面的設問。

◆問君何能爾？心遠地自偏。︵陶淵明飲酒詩︶

◆問我忙什麼？忙的是我的趣味。︵梁啟超學問之趣味︶

十層遞

敘述中提及三種以上的人、事、物，這些人事物又有大小輕重等差異，行文時按次序或程度層層推進的修辭技巧。 ◆知之者不如好之者，好之者不如樂之者。︵論語雍也︶

◆做不成天空的星子，就做山上的燎火吧！做不成山上的燎火，就做屋中的一盞燈吧！︵張秀亞持燈者︶

十一引用

敘述中援引他人的言辭、典故、作品等，以闡明觀點的修辭技巧。可分為以下二種：︵一︶明引：直接引用他人的言辭、典故、作品等。

◆孔子曰：﹁三人行，必有我師。﹂是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。︵韓愈師說︶

◆佛典說：﹁如人飲水，冷暖自知。﹂你問我這水怎樣的冷，我便所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自喝一口。︵梁啟超學問之趣味︶

︵二︶暗用：間接引用他人的言辭、典故、作品等。

◆逝者如斯，而未嘗往也。︵蘇軾赤壁賦︶

◆夢湘先生論得透闢極了，於我心有戚戚焉。︵劉鶚明湖居聽書︶

映襯、設問、層遞、引用

修辭簡介 十二鑲嵌

敘述中刻意插入數字、虛字、特定字、同義或異義字，用以拉長文句的修辭技巧。可分為以下四種：︵一︶鑲字：將數目字或虛字，插進已有意義的詞語裡。

◆千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。︵白居易琵琶行并序︶

◆胸中一時千頭萬緒，五味雜陳。︵洪醒夫散戲︶

︵二︶嵌字：將特定字嵌入語句中。

◆魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。︵采蓮曲︶

◆東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。︵木蘭詩︶

︵三︶增字：使用同義字在詞語裡。增字詞語稱作﹁同義複詞﹂。

◆不宜妄自菲薄，引喻失義。︵諸葛亮出師表︶

◆秋冬之隙，致民田獵以講武。︵蘇軾教戰守策︶

︵四︶配字：詞語裡使用異義字作為陪襯，只取其聲以舒緩語氣，而不取其意義。配字詞語稱作﹁偏義複詞﹂。

◆既醉而退，曾不吝情去留。︵陶淵明五柳先生傳︶

◆公今可去探他虛實，卻來回報。︵三國演義用奇謀孔明借箭︶

十三錯綜

將原本形式整齊的語句，刻意交錯語次，抽換詞面，伸縮文句或變化句式，使其形式參差變化的修辭技巧。可分為以下四種：︵一︶交錯語次：調動上下詞語或語句的次序。

◆岈然洼然，若垤若穴。︵柳宗元始得西山宴遊記︶

◆連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月。︵蘇轍黃州快哉亭記︶

︵二︶抽換詞面：將同一句子或上下兩句重覆出現意義相同的詞語，換成其他同義或義近的詞語。

◆有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。︵賈誼過秦論︶

◆夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變。︵蘇轍黃州快哉亭記︶

︵三︶伸縮文句：將原本字數相等的前後語句，改成長短不齊的形式。

◆於山見終南、嵩、華之高，於水見黃河之大且深，於人見歐陽公。︵蘇轍上樞密韓太尉書︶

◆我是一個生命的信徒，起初是的，今天還是的，將來我敢說也是的。︵徐志摩迎上前去︶

︵四︶變化句式：將肯定句、否定句、直述句或設問句等句型交互穿插使用。

◆怎得一夜朔風來，千樹萬樹的霜花多好看，千樹萬樹的霜花有誰看？︵葉維廉愁渡第三曲︶

◆

然 歸途上，一年前友人的話仍那麼清晰；像一年前一樣，我也茫然苦笑：﹁假如這谷裡有水，你會喜歡它嗎？﹂︵許達谷︶ 鑲嵌、錯綜

修辭簡介 十四互文敘述中上文省略下文出現的詞語，下文省略上文出現的詞語，需相互參照拼合以形成完整意義的修辭技巧。 ◆主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。︵白居易琵琶行并序︶

◆不以物喜，不以己悲。︵范仲淹岳陽樓記︶

十五頂真

敘述中將前句的結尾詞語，作為後句的開頭詞語的修辭技巧。 ◆宜鼓琴，琴調虛暢。︵王禹偁黃州新建小竹樓記︶

◆親親而仁民，仁民而愛物。︵錢公輔義田記︶

十六回文

敘述中前後兩句的詞序恰好相反的修辭技巧。 ◆有德者必有言，有言者不必有德。︵論語憲問︶

◆有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有村舍。︵徐志摩我所知道的康橋︶

十七倒裝

改變原本詞語的排列位置，藉以強調重點的修辭技巧。 ◆竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。︵王維山居秋暝︶

◆微斯人，吾誰與歸？︵范仲淹岳陽樓記︶

十八雙關

一個詞語或語句同時關聯兩種事物的修辭技巧。可分為以下三種：︵一︶諧音雙關：使用音同或音近字詞，以形成雙重意義。

◆春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。︵李商隱無題︶

◆東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。︵劉禹錫竹枝詞︶

︵二︶詞義雙關：使用兼含兩種意義或事物的詞語。

◆青青河畔草，綿綿思遠道。︵飲馬長城窟行︶

◆狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。︵杜牧歎花︶

︵三︶句義雙關：使用兼含兩種意義或事物的語句。

◆羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。︵王之渙涼州詞︶

◆總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。︵李白登金陵鳳凰臺︶

十九摹寫

敘述中對於人事物進行細膩的描寫，一般可分為視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺、心覺等摹寫。 ◆客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然。︵蘇軾赤壁賦︶↓聽覺

◆微風過處，送來縷縷清香。︵朱自清荷塘月色︶↓嗅覺 互文、頂真、回文、倒裝、雙關、摹寫

修辭簡介 二十示現

敘述中運用形象化的語言，將實際上看不到、聽不到的人事物或景象，具體呈現出來的修辭技巧。可分為以下三種：︵一︶追述示現：將過去的人、事、物描述得彷彿在眼前。

◆遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。︵蘇軾念奴嬌︶

◆往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。︵蘇軾和子由澠池懷舊︶

︵二︶懸想示現：將遠方的人、事、物描述得彷彿在眼前。

◆遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。︵王維九月九日憶山東兄弟︶

◆空山松子落，幽人應未眠。︵韋應物秋夜寄邱二十二員外︶

︵三︶預言示現：將未來的人、事、物描述得彷彿在眼前。

◆何當共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時。︵李商隱夜雨寄北︶

◆王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。︵陸游示兒︶

廿一轉品

詞語改變原用詞性的修辭技巧。 ◆君子不齒，今其智乃反不能及。︵韓愈師說︶

◆臣妾於吳者，三年而不倦。︵蘇軾留侯論︶

廿二象徵

透過某種意象的媒介，間接表達出抽象的觀念、情感，與看不見之事物的修辭技巧。 ◆我們的姓名／在身分證的表格裡沉沒了︵莫那能恢復我們的姓名︶

◆人們就開始偏愛他們自己修築的籬笆／只有月光，月光沒有籬笆。︵瘂弦乞丐︶

廿三婉曲

敘述中以間接說法，委婉表達出想法或意念的修辭技巧。 ◆行年四歲，舅奪母志。︵李密陳情表︶

◆忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也。︵曹丕典論論文︶

廿四倒反

敘述中將語句本意倒反過來表達的修辭技巧。 ◆衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰，國人受甲者皆曰：﹁使鶴，鶴實有祿，余焉能戰？﹂︵左傳閔公二年︶

◆新婚的賴小姐對她的朋友說：﹁我燒的菜相當成功，我先生已決定要請女傭了！﹂︵讀者文摘︶

廿五飛白

敘述中運用方言或俚語的修辭技巧。 ◆他早已說清楚，他恨極了車水抓泥，也不喜歡土角厝。︵阿盛火車與稻田︶

◆前天山腳下的店仔人，上山來討錢，不小心才滑了下去。︵黃春明魚︶

廿六感嘆

敘述中為引起注意或予以提醒，運用感嘆語詞的修辭技巧。 ◆嗚呼！師道之不復可知矣！︵韓愈師說︶

◆子之病革矣！如至乎大病，則如之何？︵禮記檀弓︶ 示現、轉品、象徵、婉曲、倒反、飛白、感嘆

◎第一課世說新語選劉義慶2

︵二︶坦腹東 ︵一︶絕妙好辭 牀 ︵四︶殷仲堪儉食 ︵三︶詠絮之才

第二課釣勝於魚陳之藩

14

◎第三課師說韓愈

28

第四課現代詩選之一白玉苦瓜余光中

40

◎第五課蒹葭詩經．秦風

50

第六課髻琦君

60

◎第七課桃花源記陶淵明

78

第八課第一等危機處理高手嚴長壽

88

◎第九課燭之武退秦師左傳

102

第十課走過箭竹草原劉克襄

114

自習一施與受張老師

132

自習二芝麻開門鍾怡雯

142

圖版出處

162

目次

本冊重要審訂讀音整理表 課名字詞頁數原讀音審訂音備課說明

九、燭之武退秦師

秦軍﹁氾﹂南

104凡範凡此處指古代河名，故改注為。

亡鄭以﹁陪﹂鄰

105被培為 此處通同為﹁倍﹂，故改注被。

備註：

部國語辭典簡編本網站︵ 古人名、地名的特殊音讀原則上不收錄，並將罕用音併入他音。如欲查詢審訂音可至教育 予遵照。該表審訂原則為以日常用語及口語音讀為主，過於冷僻的字音、古典詩詞格律與 教育部於民國八十八年三月公告國語一字多音審訂表供教學使用，故教科書標示注音時須 http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm︶查詢。

2

題解 本文選自世說新語，所錄四則故事，依序出自捷悟、雅量、言 語、德行諸篇，題目為後人所加。︵出處說明︶

世說新語原 杕名世說，為南朝宋劉義慶召集門下文士共同編著，

屬於筆 杌記小說。全書起自德行，終於仇隙，共分三十六門類，後有南

朝梁劉孝標為之作注 杈。其書多記載東漢至魏晉間高士名流的逸 杝聞瑣

事，內容機趣橫生，充分反映魏晉時代的人情世態。︵寫作背景︶

一、世說新語選一、率 杕性自然的人生觀。

二、寫人狀 杌物的簡潔筆法。

三、機 杈趣橫生的語言藝術。 學習重點

▲ 世說新語書影

本文所選四則，或讚歎過人機智，或欣慕超 杍拔器度，或稱賞優美辭采，或標舉立身準則，每篇均文

辭簡潔、趣味雋 杚永，頗能展現出世說新語精練雅致的文學特色。︵文章特色︶

南朝宋‧劉義慶

順任本性。 描摹。 充滿妙不可言的意趣。

杕原名世說：因西漢劉向先著有名為世說之書︵已佚︶，後人整理文獻時為區別兩者，乃於劉義慶書後增添﹁新書﹂二字。唐人習稱世說新書，宋代以後則統稱世說新語。

杌筆記小說：一種以記錄傳聞的形式彙編而成的短篇故事集，通常篇幅短小，內容龐雜。多流行於魏晉時代，後

世概分為﹁志人﹂與﹁志怪﹂兩大類，世說新語屬於前者。 古籍中解釋原文含義的一種註解體例。

生活傳聞和日常小事。

超越常人的胸襟氣度。

意味深長。 本課具備領域核心素養國 本課可融入性別平等、家庭、品德、生命教育等議題。 V-U-A1、國V-U-B1。

1-1

資

料

補

充第第第第第第第第

杕 教學指南針 體會率性自然的人生觀。

杌奉行安貧守常的立身準則。

杕學習寫人狀物的簡潔筆法。

杌效法從容自信的優雅談吐。

杕品味機趣橫生的語言藝術。

杌認識中華文化的造字趣味。 題解補充

灱 第、 出處第明 思想內容 世說新語是劉義慶卸下荊州刺史的重擔，轉任江州刺史、南兗

眼

州

共計一千一百三十則。 中，容止至仇隙二十三門為卷下， 四門為卷上，方正至豪爽九門為卷 門類，以德行、言語、政事、文學 全書上、中、下三卷，分成三十六 刺史期間，招集門下文士所編撰。 認知 技能 情意

杕書名由來 世說新語原名世說，因西漢

劉

杌 朝相沿，遂成定名。 代，宋代以後則通稱世說新語，歷 大抵﹁新書﹂、﹁新語﹂並行於唐 記多名言佳句，故又名世說新語。 此書稱為世說新書，然或因世說所 世說下添入﹁新書﹂二字。唐代時 在先，後人為求區別，乃於劉義慶 向已著有同名世說之書︵已佚︶ 版本編訂 世說新語原書八卷，南朝

梁

行，後世根據的版本為北宋 不傳。現今三卷本乃宋代以來所通 劉孝標作注時分為十卷，二者皆已 晏殊

則，各本的內容都是一樣的。 數字編號，只要說明是某某篇第幾 世說新語，於每則故事之前皆標有 小有刪節。目前市面上販售的全本 文未加更動，但對劉孝標的注文乃 所校訂，其保存三卷的形式，且正

杈體例說明 世說新語三十六門類下所繫的 列，這體例是顯而易見的。 心進行歸納，再依時代先後加以排 門類所收錄的故事大抵以人物為中 大較而言，無庸視同準則。不過各 採由褒至貶的順序加以編排，此為 有八個字。至於一說三十六門類係 目敬豫為﹃朗豫﹄﹂條，總共就只 多達一百五十六則，而其中﹁簡文 短文的規模。反之，賞譽篇的故事 害﹂的內容將近兩百字，已是一篇 收了兩則故事，而談到﹁周處除三 文字長短也不相當。例如自新篇只 故事數量並不一致，每則故事的 世說新語卷上的德行、言語、 錄多時人出入老 先進中的﹁孔門四科﹂，以世說所 政事、文學四篇，是刻意對應論語 莊之言，卻於編

是魏 訂篇目時留心標舉孔門聖訓，這正晉玄學﹁援道入儒﹂的思想體現。值得注意的是﹁文學﹂一詞

教學指南針．題解補充

―出處說明

資

料

補

充

1-2

世說所撰就的魏 認知﹁文章之學﹂的意思，正是在 至於﹁文學﹂開始分化出現今普遍 夏皆以治學見長，非以文章著稱。 養，所以該科的代表人物子游、子 學﹂指的是學問，也就是文化涵 有新、舊二義，論語裡所稱的﹁文 晉時代。於是乎

次滿足 義，因此創意十足地將兩種需求一 義，一方面又想照應當代流行的新 劉義慶一方面想保留服膺孔聖的舊 ——文學篇自第一至六十五

回三國 故事；而六十六則以下，又重新跳 談能手殷仲堪，講的是學養深厚的 則，從東漢經學大家鄭玄到東晉清 曹魏開始，由著名的曹植 類，這是行家才知曉的特例。 ﹁學問﹂類的故事。一門裡開兩 ﹁文章﹂類的故事，還有隱藏版的 三十七門類，因為文學篇不只載有 式上分成三十六門類，實質上卻是 過人的故事。換言之，世說新語形 ﹁七步成詩﹂介紹起，講的是文采

杝內容簡介 世說新語多記載東漢至東晉 癖好等各個層面，充分反映出魏 尚，以至於人物的愛恨情愁、性格 想、文學，甚至生活習俗、流行風 事，內容涵蓋了社會、政治、思 二百三十年間門閥士族的逸聞瑣

晉

比魏 行的語彙加以形容，則世說新語好 時代的人情世態。若採用現代人通 晉士人的生活事典，甚至可戲

杍 引世說的材料。 名列二十五史的晉書時，會大量徵 稱為八卦百科，無怪乎唐人在修纂 注者簡介 劉孝標，名劉峻，字孝標，南

朝

梁平原︵今山東省平原縣︶人。 後門人私諡為玄靖先生。 存了許多業已散佚的古籍原文。死 說內容多所補述及勘誤，也因而保 餘種，為世說新語作注，不但對世 稱之為﹁書淫﹂。曾引用古書四百 勤勉好學，苦讀不輟，時人崔慰祖

牞藝術特色 世說新語一書，文字清俊簡 然呈現出來。魯迅 角色性格透過其言行舉止的狀貌自 多用大筆勾勒，較少細節描摹，讓 麗，故事機趣橫生，於人物刻劃上 中國小說史略稱

杕 簡瑰奇﹂，足可說明此一特點。 世說﹁記言則玄遠冷俊，記行則高 採簡筆描繪人物特徵 世說新語介紹的人物多達上百 等訊息精確地勾勒出來。例如﹁ 色的語氣、神態，甚至是性格好惡 位，但書中往往寥寥數語，便將角

牀

頭捉刀﹂︵容止

1︶的故事，藉由

︵忿狷 譎詐性格。又如﹁王藍田食雞子﹂ 我負天下人，休教天下人負我﹂的 充分反映其為人猜忌，以及﹁寧教 使﹂的事件描述，短短一、二行便 曹操﹁自以形陋﹂到最終﹁追殺此

2︶中，透過幾個情緒反應 便已栩栩如生地躍然紙上。 的描寫，王藍田那急躁易怒的性情

題解補充

―出處說明

1-3

資

料

補

充第第第第第第第第

杌用對比凸顯形象優劣 世說新語文字精簡，常善用對 ﹁東山泛海﹂︵雅量 比手法來烘托人物的形象。例如

28︶的故事， 又如著名的﹁割席絕交﹂︵德行 凸顯其﹁足以鎮安朝野﹂的氣量。 慌，謝安﹁徐云﹂回航的提議，正 相對於眾人﹁皆諠動不坐﹂的驚 11︶故事，對比於華歆因黃金、車

杈 由此表露無遺。 駕而分心，管寧不慕名利的高潔， 結合記言、記事的書寫技巧 世說新語將記言與記事巧妙地 如﹁簡文言戲宣武﹂︵言語 境，滋味豐富，令人咀嚼再三。例 真實，又以記事呈現人物言談的情 融為一體，以記言反映歷史事件的

60︶一

則，東晉簡文帝召見權臣桓溫， 方很﹁瞎﹂︵有眼無珠︶，這種人 官師冕的﹁某在斯﹂一語，嘲諷對 竟只是為了以典出孔子接待盲人樂

杝 奈情緒。 會上瀰漫著一片敢怒而不敢言的無 出東晉中期桓溫意圖篡位之際，社 ︵簡文︶為能﹂的舉動，這正反映 此事之後，紛紛大表推崇，而﹁以 神勝利法﹂而產生的。但國人聞知 也不過是面對桓溫威權日盛的﹁精 君一逞口舌之能的莫名行徑，其實 營造趣味新奇的故事情節 世說新語雖然每則大都篇幅短 型小說︶。例如﹁溫嶠 節，其妙處猶如今日的極短篇︵微 編排，打造出趣味新奇的故事情 小，但常能藉由構思精巧的敘事

較

娶妻﹂︵假

譎

9︶一則，溫嶠受託為表妹挑選 ︵我就懷疑是你這老傢伙，果然跟 笑：﹁我固疑是老奴，果如所卜！ 妻子才進洞房便自揭頭紗、撫掌大 事，終於得償所願之時，不料新婚 弦，正當他處心積慮促成了這樁親 如意郎君，但他卻趁機想為自己續

犴 折給逗得樂不可支呢？ 何能不讓這詼諧且充滿戲劇性的轉 計了誰都不重要，重要的是讀者如 我猜的一樣︶﹂故事中究竟是誰設 成就影響 世說新語一書作為魏

晉南北

杕 響極為深遠。 練，刻劃之深刻，對後世文學的影 朝筆記小說的代表作，其語言之精 志人小說的典範 世說新語多記載東漢至東晉間 說人物。 屬竹林七賢等，皆是血肉豐滿的世 敦、桓溫，聰慧猶許允之妻、任誕 悟，名相如王導、謝安、梟雄如王 心。例如：曹操之假譎、楊脩之捷 史傳文字更加親切鮮活、深植人 不收，是以書中角色的形象往往較 質，舉凡起居瑣事、傳言逸聞無所 的人物事蹟，因屬獵奇的小說性

題解補充

―出處說明

資

料

補

充

1-4

杌名言成語的寶庫 世說新語將許多生動的情節， 的名言。例如：坦腹東床︵雅量 由歷代相傳，便成了今日耳熟能詳 鎔鑄為意象飽滿的語言藝術，經 19︶、望梅止渴︵假譎

2︶、鶴立

雞群︵容止

11︶、漸入佳境︵排調

59︶、一往情深︵任誕

42︶、吳牛

喘月︵言語

20︶等，均是日常實用

杈 的成語。 小說戲曲的素材 世說新語中許多膾炙人口的故 中的﹁黃絹幼婦﹂︵捷悟 工創作的絕佳素材。例如：三國演義 事，日後都成了歷代小說、戲曲家加

3︶、﹁擊

鼓罵曹﹂︵言語

8︶、﹁望梅止渴﹂

︵假譎

2︶、﹁七步成詩﹂︵文學

66︶，元關漢卿的玉鏡臺雜劇︵假

譎

9︶、民國陳寶惠的綠珠樓電視

歌仔戲︵仇隙

1︶等等。

杝歷代仿效的名著 世說新語是記敘軼事雋語的筆 書的成就。例如：唐 的仿其筆法，不過大都無法超越原 之作時有所見，有的仿其類目，有 書寫典範，因而古今以來﹁致敬﹂ 記小說經典，更是後世志人小品的 王方慶續世說

新語，宋王讜唐語林、孔平仲續世

說，明何良俊何氏語林、李紹文

明

世說新語，清吳肅公明語林、李清

女世說、顏從喬僧世說，民國易宗

夔新世說等等。

灱 二、 文體探討 定義 ﹁小說﹂是一種文學樣式，按 物︶作為敘事基礎，且具備完整的 小說是一個以故事︵通常主角為人 戲劇並稱為四大文類。大抵而言， 現今定義來看，可與詩歌、散文、

構的。 實，小說所內具的基本性格總是虛 於小說創作無論其題材如何貼近現 一篇小說出色與否的重要指標。至 對話雖非絕對必要，但的確是評判 主題意識等條件的文學創作。人物 時空背景、角色設定、情節布局與 中國古典小說的發展雖然源遠流

牞 概念其內涵往往是曖昧而模糊的。 並不具備明確定義，作為一種分類 所影響。﹁小說﹂一詞在中國古代 說研究，絕大成分仍深受西方文學 長，唯現今不管是小說創作還是小 源流 ﹁小說﹂一詞，最早見於莊

子外物篇：﹁飾小說以干縣令︵高 廣的瑣碎小道理，大約就是一些教 ﹁大達﹂相對，乃指不同於大道深 矣。﹂此處所稱的﹁小說﹂，與 名美稱︶，其於大達︵大道︶亦遠

題解補充

―文體探討

1-5資料補充第第第第第第第第

︵東漢 集一些﹁街談巷語、道聽塗說﹂ 呼寫作小說的作家，而是指專門蒐 家﹂，當然它並不如現今詞彙乃稱 秦諸子當中，有一派即名為﹁小說 不同。所以號稱﹁九流十家﹂的先 後世作為文學體裁的小說定義全然 人如何立身處事的準則云云，這與 班固語︶的小故事，將其賦 ﹁十家﹂，卻不歸入﹁九流﹂。 有什麼高深的理論，因此它雖位列 縱使用心良苦，但其主張實在不具 的一個思想流派。只是﹁小說家﹂ 予教化意義，再用以導正世道人心 不過，正如東漢桓譚新論云：

於是如東漢 有許多昔日的故事集流傳下來， 到了漢代當人們編訂圖書時發現 聞瑣事作為導正世道人心的手段， 辭。﹂由於先秦﹁小說家﹂廣採逸 以作短書，修身理家，有可觀之 ﹁小說家合殘叢小語，近取譬喻， 班固在其漢書藝文志中便將這類書籍都放進諸子略裡的

名詞。 也就成了統括這一類文學樣式的代 入﹁小說﹂，久而久之，﹁小說﹂ 內容屬輯錄逸聞瑣事者，史書概歸 上了線；歷代相沿成習，舉凡作品 ﹁小說﹂一詞，終於和文學作品牽 分類之名，原本稱呼思想流派的 一千三百八十篇。自此，作為圖書 ﹁小說家﹂一門，共得十五種、 然而，基於﹁小說﹂一門乃出 國的西方文學觀。 是清末以來伴隨強勢文明而傳入中 甚至神話、傳說之上，所依循的仍 名冠於筆記、傳奇、話本、章回， 多不見收。是故今人以﹁小說﹂之 夢等白話系統的章回小說，史書裡 三國演義、西遊記、水滸傳、紅樓 的士大夫作品，其他如膾炙人口的 國古代稱﹁小說﹂僅止於文言系統 的又是封建社會的價值觀，因此中 自圖書分類的需要，而史書所反映犴分類 中國古典小說的發展，大體可以分成魏晉筆記、唐代傳奇、宋人話本、明清章回四大類。杕筆記小說 盛行於魏晉南北朝。大抵當 新奇者，此即魯迅 筆之效，乃有託於搜羅異聞、競標 為清談，舉止則故作放達，至於文 閒，或意在成名，士大夫言語則好 繁，而基於社交需要，或旨在休 時係屬門閥社會，士族之間交流頻 中國小說史略所緣由。 之作，亦即筆記小說盛行於當代的 謂﹁遠實用而近娛樂﹂的﹁賞心﹂ 筆記小說概分﹁志怪﹂與﹁志東晉 人﹂兩類，前者多記鬼神變怪，如干寶的搜神記；後者多記人物言行，如南朝宋劉義慶的世說新 的形式呈現，因此內容往往聚焦於 語。由於此時的作品多以﹁紀錄﹂

題解補充―文體探討

資

料

補

充

1-6

︵ 嚴格說來，並不符合現今﹁小說﹂ ﹁事件﹂，鮮少開展為﹁情節﹂， novel︶的定義。例如：世說名篇﹁王藍田食雞子﹂︵忿狷

2︶主

惡，事見仇隙 溜溜的評論加以嘲笑︵緣於兩人交 甚至為何文末王羲之乃無端發表酸 何？事件︵食雞子︶的後續發展？ 之外，針對王藍田何許人？身家如 要在寫王藍田急躁的性情，但除此

5︶，本則中隻字未

提──事實上，就筆記小說的規模

杌 作品，而乃可視為小說的萌芽。 說﹂，就定義來看，並不算成熟的 裁近似後世筆記故而得名的﹁小 而言，亦無需交代。是以這類因體 傳奇小說 盛行於唐代。唐時初行科舉制度，但當時的科舉仍頗有魏

晉 薦，此所謂﹁干投行卷﹂，稱不 自己的作品，託高士名流加以推 選才的遺風，考試之前可以呈上

粱一夢﹂的沈既濟 代日益流行起來。例如：講﹁黃 博取美譽，這就讓傳奇小說於唐 合展現創意與巧思的﹁故事﹂以 才，於是便在詩文之外，添入適 為了出人頭地，想方設法凸顯長 上什麼公正公開的制度。而文人 枕中記、後世

西廂記前身的元禛會真記、本教

材選錄的杜光庭

虬髯客傳，和改編成電影的裴鉶聶隱娘等。

正如明胡應麟所言：﹁凡變 因此，敘事結構較魏 節、主題等諸多面向的條件設定。 小說定義中關於時空、人物、情 云云，更說明了唐傳奇乃符合現今 於﹁作意好奇﹂、語多﹁幻設﹂ 顯然已屬有意識的創作行為；至 訛﹂，﹁以寄筆端﹂的傳奇小說 相較於筆記小說的﹁傳錄舛 作意好奇，假小說以寄筆端。﹂ 舛訛，未必盡幻設語。至唐人乃 異之談，盛於六朝，然多是傳錄 晉筆記益發完

杈 小說正式邁入成熟階段。 整的唐代傳奇，實標誌著中國古典 話本小說 盛行於宋代。兩宋在時空環境 事的有京本通俗小說等。 史的有新編五代史平話、講短篇故 了﹁話本﹂小說。例如：說長篇歷 底本若採書面方式加以整理，便成 箱的講稿絕活，這些﹁說話﹂時的 故事以招徠顧客，大約人人皆有壓 歡迎；而說話人為能常常說些新鮮 的行業，稱為﹁說話﹂，相當受到 管理。娛樂專區中有以說故事為生 欄﹂，相當於今日的戲院︶，以便 劃定專區︵稱﹁瓦舍﹂，下設﹁勾 商機，以至宋代乃特別為娛樂活動 集於城市的人口帶來了龐大的消費 早期中國城市文明的崛起。大量聚 與政經條件的相互激盪下，促成 話本小說起於民間娛樂，其本質與筆記、傳奇概屬文人獵奇干

題解補充

―文體探討

1-7

資

料

補

充第第第第第第第第

行的明 即使在話本盛行的宋代，或章回盛 兩派源流無論如何是不能混淆的； 化為傳奇，而話本蛻變成章回，唯 回則屬於白話系統。可以說筆記進 記、傳奇屬於文言系統，話本及章 於民間系統；就語言條件而言，筆 系統，話本及其演化出的章回則屬 化條件而言，筆記、傳奇屬於文人 傳奇為其發展前身。析言之，就文 自前代著作，仍不得率爾視筆記、 名之作不同；即使話本內容或取材 清，筆記、傳奇依然不斷有

杝 消亡。 回問世後，筆記、傳奇便隨之遞嬗 芒，但不可因此而誤以為話本、章 說的成就均難以壓倒白話小說的光 新作品產生，只是當時這些文言小 章回小說 盛行於明清。隨著兩宋以來 術大幅邁進，將故事以圖文方式呈 娛樂事業的熱烈開展，兼之印刷技

例如：元末至明代有施耐庵 頭著作，這就是章回小說的由來。 落的方式，編寫成分章分節的大部 本，參考長篇故事每回單講一個段 於是，有人根據昔日說話人的底 版概念，乃逐漸落實為生活日常。 休閒讀物，此等古人難以奢想的出 現，藉此打造出一種通行於坊間的 水滸

傳、羅貫中三國演義、吳承恩西遊

記、蘭陵笑笑生金瓶梅，古人合稱為﹁四大奇書﹂。章回小說體製宏偉、情節豐 故事基礎，再加以增潤。如明代 富，故發展初期多根據話本小說為

水

代，如曹雪芹 依賴而開創出獨立的性格。及至清 說﹂，標誌著章回已擺脫對話本的 的原創性，頗類今人所謂﹁同人小 水滸故事的變作，但具備相當程度 三藏取經詩話等。至於金瓶梅雖為 本諸三國志平話、西遊記本諸大唐 滸傳本諸大宋宣和遺事、三國演義 紅樓夢、吳敬梓儒林

外史、文康兒女英雄傳、劉鶚老殘

犵 趨，體現了章回小說的新鮮活力。 遊記等，均屬原創故事，與明代異 特色 中國古典小說依其體裁不同， 令讀者愛嗜其文、不忍釋手。 不類，但簡潔明快的敘事體式亦足 準的。雖然與今日的小說定義每多 一切乃以﹁事件﹂所呈現的意趣為 後果，不贅言角色是否善惡分明， 為止；結構上不著重情節有何前因 一言，或記一事，章旨既明，點到 所以得名，正因其篇幅短小，或採 例：首先，就形式而言，筆記小說 紹世說新語所屬的﹁筆記小說﹂為 文學表現也各具特色。以本課介 其次，就內容而言，筆記小說 志人，則要於無從知。換言之，亦 所以志怪，係緣於不可知；所以 怪﹂，而言世情者乃得﹁志人﹂。 專記逸聞瑣事，言物外者故有﹁志

題解補充

―文體探討

資料補充

1-8

中的魏 語﹂的虛構，不時﹁竄入﹂正史之 參，此點較諸它類小說乃多﹁幻設 則所述內容自然半真半假、疑信相 情。然而筆記小說既以採錄為名， 不過尚異好奇，滿足讀者的窺秘之 晉筆記顯然更增添了幾分虛實相生的閱讀樂趣。最後，就風格而言，魏晉時期

老莊思想盛行，士大夫每以清通簡 語，正適切反映了魏 觀之，筆記小說簡淨明暢的遣詞造 意明、辭約旨達的審美追求。由此 要為尚，文學表現也多流露出文簡 晉士人所雅好 乃談霏玉屑、咳唾成珠，一如明 搜羅無數佳句名言的文詞寶典，實 的文章風格，尤其是世說新語這部 胡

應麟少室山房筆叢裡所盛讚：﹁讀 三、 時代背景 絕唱也！﹂ 動，而簡約玄澹，真致不窮，古今 其語言，晉人面目氣韻，恍然生

世說新語反映了魏晉時代的生

涵及風格。 展，深深影響著世說新語一書的內 文化等各層面均有其獨特的時代發 活百態，此一時期的政治、社會、 就政治層面來看，自東漢中葉 培養子弟讀書從政，到了東漢 置博士官以選才入仕之時，便努力 地主出身的門閥家族，早在西漢設 代之的乃是門閥勢力的崛起。這些 廷政爭中的棋子；皇權不彰，取而 逐漸失去了天子的尊嚴，且淪為宮 以後，外戚、宦官交相為禍，皇帝 光

扇，人物品評遂成為漢末至魏 價是博取祿位的必要條件，流風所 得以經由舉薦任官。而基於才德評 過家族之間彼此標榜，讓眾多子弟 門，於是更積極掌握鄉閭清議，透 武中興以後，因廣開徵辟、察舉之 晉以

會現象。 人﹂類筆記小說，正反映出此種社 來的世俗好尚，世說新語這部﹁志

就社會層面來看，自漢末大亂 ﹁勢族﹂。魏 族﹂，更是集政、經大權於私門的 ﹁士族﹂，又是累代任官的﹁世 是，所謂﹁門閥﹂既是掌握知識的 實力與經濟利益，且代代世襲。於 族可以合法享有朝廷所贈予的政治 制及占田制等，無異是保障門閥家 制、晉朝統一全國後所實施的蔭戶 加厲。曹魏以降所通行的九品中正 族的情事不但分毫未減，反倒變本 了穩固統治基礎，此等攏絡門閥家 力，即使天下大定、身登九五，為 竭誠招徠各地豪門望族以壯大實 伊始，有心問鼎中原的權貴莫不 晉社會整體而言就是 裡，即使只是些無關宏旨的風吹草 夫打轉。在他們所生活的上流社會 群衣食無虞、身名俱泰的貴族士大 絕，一切資源和訊息全都圍繞著一 級的分化至此產生了前所未見的懸 門閥中視作共主的那一家。社會階 一個門閥社會，即便皇族也不過是

題解補充―時代背景

1-9資料補充第第第第第第第第

世說新語以搜羅逸聞瑣事呈現魏 動，也可能成為眾人窺探的焦點。晉

閥社會所特有的審美趣味。 人物的生活百態，其實乃流露著門 就文化層面來看，魏晉門閥

辨︶之類，這種源自老 辨︶、符號和意義的關係︵言意之 同與個人自由的抉擇︵自然名教之 質為何︵本末有無之辨︶、社會認 意揮灑、往復攻難；例如宇宙的本 以一些抽象的哲理為主題，供人快 後世稱為﹁清談﹂。﹁清談﹂多半 是一種可以展現口才的辯論競賽， 熱絡的社交活動，當中最受矚目的 人難以窺其堂奧；上流圈有著頻繁 有其上流社會特有的生活圈，一般 莊思想演

的﹁魏 化而來的哲學新命題，即眾所周知晉玄學﹂。由於當時欲獲 目、足以一舉成名的夢想舞臺，是 而﹁清談﹂既作為社交場上萬眾矚 門第，還得倚靠後天的名聲加持， 得政治舉薦，除了憑藉先天的家世

魏 地，維繫家族勢力於不墜。言談在 談︶，為此乃可舌戰群倫、出人頭 書︵玄學︶，磨礪伶牙俐齒︵清 故門閥家族無不從小教導子弟讀 晉時期所具有的潛在效益，當可 四、 創作緣由 正源自此種時代性的語言文化。 記錄佳句名言的文詞寶典，其背景 謂空前絕後。世說新語之所以是部 根據宋書的記載，劉義慶編撰 層理由。 世說新語的動機，不外乎表、裡兩 可明言的表層理由是：宋書稱 展、何長瑜、鮑照等文人纂集舊 時他重拾昔日雅好，召集袁淑、陸 史時，即已有留守待退的意味。此 位稍次一等的江州刺史、南兗州刺 之半﹂的荊州刺史重擔，而改授地 重，地廣兵強，資實兵甲，居朝廷 好文義﹂，故當他卸下﹁居上流之 劉義慶﹁為性簡素，寡嗜欲，愛情之常。 說，遊戲翰墨、賞心怡情，亦屬人 不可明言的裡層理由是：荊州 身的深意。 時代氛圍而言，乃多少帶有明哲保 劉義慶所以編撰世說新語等書，就 宣示自己絕無妄圖大事之心。是故 行事謹慎，刻意﹁棄武從文﹂，以 之事，這是史家隱筆，意謂劉義慶 學﹂之前，無端添上﹁不復跨馬﹂ 之士，近遠必至。﹂文中﹁招聚文 以世路艱難，不復跨馬。招聚文學 後，宋書稱其﹁少善騎乘，及長， 一心求穩，不敢有太多建樹；卸職 義慶承蒙破格優遇，居荊州八年， ﹁以宗室令美，故特有此授﹂。劉 變，例由皇子鎮守，而劉義慶則 創業之基；劉宋開國以來，為免生 王敦、庾亮、桓溫等，均謀此以為 向為雄豪盤踞之地，東晉權臣如

題解補充―創作緣由

資

料

補

充

1-10

作者補充

一、 家

世出身 劉義慶，原籍彭城︵今江蘇省 鎮江市︶。 徐州市︶，世居京口︵今屬江蘇省 南朝宋開國皇帝劉裕︵宋武

文帝 帝︶的姪子，﹁元嘉之治﹂主君宋劉義隆為其堂弟。父親劉道憐 王，其爵位由劉義慶繼承。 受封長沙王，叔父劉道規追封臨川 彭城劉氏雖號稱漢高祖劉邦 數未遭桓玄誅夷的北府將領。後劉 持續與孫恩餘黨盧循相抗，成為少 東晉末年，桓玄叛亂稱帝，劉裕因 取得戰功，自此始步上發達之路。 的北府軍團，並在討伐孫恩之亂時 裕投身謝安家族為東晉政府所打造 品門閥半點也扯不上關係。直到劉 之弟劉交後裔，但家世清寒，與高

熟，乃篡晉自立，是為南朝 大權在握，掌國十餘年，見時機成 裕乘勢攻滅桓玄，興復東晉，從此 宋。新

灱 二、 生平事蹟 子劉義慶承襲。 嗣，於是詔封臨川王，爵位則由養 規雖功勛赫赫，惜已病故，又無子 朝初建，恩澤親族，劉裕么弟劉道 宗室豐城 劉義慶出生於東晉安帝元興二

年︵西元四

○三年︶，幼年時伯父

的南朝 劉裕已是東晉實質的掌權者。日後宋武帝劉裕很早便看出他

元四二 族的地位蒸蒸日上。永初元年︵西 州刺史，尋遷豫州刺史，在劉氏宗 與長安征伐，還拜輔國將軍、北青 也！﹂十三歲襲封南郡公，翌年參 ﹁吾家豐城︵意謂待發掘的寶劍︶ 的才華，常向人誇稱姪兒劉義慶乃

○年︶，宋武帝劉裕篡晉，

牞 規，襲授臨川王，時年十八歲。 劉義慶因自幼過繼予已故叔父劉道 鎮安西土 武帝時劉義慶獲徵侍中，成為 廢，而後文帝 皇帝親信的謀臣。武帝死，少帝劉義隆繼位，斯乃 四三二年︶勉強准許外鎮之請，但 慶去意甚堅，乃於元嘉九年︵西元 加中書令，進號前將軍。後見劉義 帝起初不許，僅同意辭任僕射，改 請求出調地方，遠離權力核心。文 相心結，便託言星象異變，向文帝 義慶敏銳嗅出文帝兄弟之間的主、 劉義慶則加尚書左僕射。不久，劉 年︶，文帝之弟劉義康獲召司徒， 近臣資格。元嘉六年︵西元四二九 陽尹︵首都長官︶，並保有常侍的 秘書監、度支尚書，後令他出任丹 京畿輔政，先後命其為散騎常侍、 對劉義慶十分信賴，始終將他留在 劉裕第三子、劉義慶的堂弟。文帝

作者補充

―家世出身、生平事蹟

1-11資料補充第第第第第第第第

固西土，屏衛朝廷。 平西將軍，都督七州軍事，冀其鞏 仍破格授予荊州刺史的重任，進號 劉義慶深知荊州重鎮例由皇子

犴 西土所安﹂。 此豪強覬覦的龍蛇之地時，乃﹁為 民，頗獲各方認同。故其長期統御 無重大建樹，但留心撫物、善待官 口實。劉義慶在荊州兢兢業業，雖 贈品之類，他一概不收，以免落人 而在任八年，舉凡人情往來的禮金 特有此授﹂，仍不免引人窺伺，因 接掌，自己雖以﹁宗室令美，故 文學幕府 元嘉十六年︵西元四三九 第七子衡陽王 年︶，荊州刺史之位重新交回劉裕劉義季掌理，劉義 可以自立幕府，徵聘僚臣。劉義慶 南兗州刺史，尋加開府儀同三司， 江州刺史，進號衛將軍。翌年，任 慶終於卸下重擔，改授散騎常侍、 ◎三、 中心思想 巨著。 仍是中國文學史上無以倫比的曠世 所主持編撰的世說新語，千百年來 功，於文學方面乃有不世之業。他 畢生成就，於政治方面並無赫赫之 四四四年︶，劉義慶辭世。綜觀其 成於此時。元嘉二十一年︵西元 幽明錄、宣驗記等筆記小說均著 照等人為其佐吏，大抵世說新語、 延攬辭章能手如陸展、何長瑜、鮑 文豪袁淑為諮議參軍，開府之後又 章事業。先是在江州任上禮聘當代 爭，於是乘此時機將心力傾注於文 平素雅好文學，又不想捲入政治紛 世路艱難，不復跨馬 劉義慶雖號為﹁宗室令美﹂， 貴為方鎮且固不受禮、善於騎乘 自請外任、中年開府乃文學自娛， 行事卻十分低調。從他壯年獲寵而其明哲保身的人生觀，於老 裡，終能全身而退，這不能不溯本 在骨肉相殘、同室操戈的劉宋政壇 自抑，避免誤入讒言羅網。劉義慶 路艱難﹂、時局險惡，故始終謙沖 竟不復跨馬等事，可知其深知﹁世 莊身退灱 四、 作品內涵 之旨乃多所服膺。 文學觀 劉義慶主持多部著作的編撰， 科﹂相符。此和南朝 政事、文學，而與論語﹁孔門四 前四個門類，依序為德行、言語、 乃可一提的，殆其所編世說新語的 有餘，稱其為文學理論家則不足。 則泛泛，稱劉義慶為文藝愛好者或 可知其文才於劉氏居佼佼，於文壇 文詞雖不多，然足為宗室之表﹂， 蓋權位使然，其自身﹁愛好文義， 梁劉勰的文學批評名著文心雕龍以原道、徵聖、

作者補充―中心思想、作品內涵

資

料

補

充

1-12

大道之言。一部滿載魏 是推尊孔聖，並以所著之書歸本於 宗經為頭三篇的意念約略相通，皆 晉名士清談

莊老的筆記小說，亦津津於篇目 心，其實乃反映出魏 排序上刻意凸顯孔門教化，此等用晉玄學﹁援道

牞 入儒﹂之旨的思想流風。 風格特色 綜觀現存劉義慶所編撰的著

犴 甚有可觀之處。 則娛人，故章法靈巧、文筆鮮活， 著，皆是休閒筆記，近則賞心，遠 齊一。若論相近，唯劉義慶晚年所 亦不相仿，蓋文出眾手，風格固難 記。諸書不僅內容相異，言語情態 錄，談玄一如世說、崇佛當屬宣驗 作，志人有世說新語、志怪有幽明 他人評價 南朝

齊敬胤世說注：﹁世說苟欲愛奇而不詳事理也。﹂

南宋劉應登世說新語序目： 章別是一色，世說可 ﹁晉人樂曠多奇情，故其言語、文

覩已。︙︙雖 國策，而清微簡遠，居然玄勝。﹂ 典雅不如左氏、國語，馳騖不如諸

明胡應麟少室山房筆叢：﹁劉

義慶世說十卷。讀其語言，晉人面 真致不窮，古今絕唱也！﹂ 目氣韻，恍然生動，而簡約玄澹，

清劉熙載藝概：﹁文章蹊徑好 往與之俱化。﹂ 此諸書，人鮮不讀，讀鮮不嗜，往 國又一變，世說新語成書又一變。 尚，自莊、列出而一變，佛書入中 民國魯迅中國小說史略：﹁宋

臨川王劉義慶有世說八卷，梁

劉 繆惑，亦資一笑。孝標作註，又徵 玄遠冷俊，記行則高簡瑰奇，下至 並，於註亦小有剪裁。︙︙記言則 三卷曰世說新語，為宋人晏殊所刪 孝標註之為十卷，見隋志。今存者

犵 不存，故世人尤珍重之。﹂ 其雋永，所用書四百餘種，今又多 引浩博。或駁或申，映帶本文，增 文學成就 劉義慶編撰的作品如徐州先賢 如前述四點： 學成就。至於世說一書的價值，概 新語的藝術水平，方足以表彰其文 缺，歷史評價也不突出，唯有世說 傳、幽明錄、宣驗記等，或佚或

杕為志人小說的典範。

杌是名言成語的寶庫。

杈多小說戲曲的素材。

杝乃歷代仿效的名著。

灱 五、 軼聞逸事 吾家豐臣 劉義慶年幼時，伯父劉裕便看 ﹁此吾家豐城也。﹂相傳豐城地底 好他必成大器，常對人誇讚說：

作者補充

―軼聞逸事

1-13資料補充第第第第第第第第作者補充―軼聞逸事

力新銳，事見晉書 形容身懷不世之才而尚待發掘的潛 劍，故後人乃以﹁豐城︵劍︶﹂來 藏有﹁龍泉﹂、﹁太阿﹂兩口寶 張華傳。

牞手足之情 除了劉義慶以外，南朝宋文帝

犴 視其為股肱腹心。 義隆即位後對劉義慶信賴有加，每 同為叔父養子，自幼手足情深，劉 現﹁元嘉之治﹂了。或許正因兩人 不可能登基為帝，當然也就不會出 還本家。若非如此，日後劉義隆便 定由劉義慶出任嗣子，劉義隆則復 人不能有兩位，幾經協商，最終決 屬意劉義隆，但礙於禮法規定繼承 的養子。當初決定嗣子時，劉裕原 劉義隆︵劉裕第三子︶也是劉道規 不復跨馬 劉義慶年少時馬術精湛，但長 懼，深恐為人猜忌，罹罪遭戮。因 大後步入政壇，常有臨淵履冰之

犵 此消除旁人的戒心。 注於文章事業，以示棄武從文，藉 此他終身不再騎馬，同時將精力投 文冠宗親 劉義慶雅好文學，其文筆或許 一把交椅。史載文帝 稱不上大家，但已是劉氏家族的第劉義隆每回和

玎 文青堂哥的面前失了皇帝的體面。 他通信總要字斟句酌，唯恐在這位 篤信佛教 劉義慶生性簡樸，即使居方鎮 義慶僅有的褒貶。 侶，這件事乃成了宋書本傳裡對劉 有晚年信佛，耗費不少資財供養僧 多年，亦無鋪張奢侈等情節。唯

資

料

補

充

1-14課文結構表 課文結構表

第第第第第第第第3

▲ 劉義慶

作者 劉義慶，南朝宋彭城（今江蘇省徐州市）人。生於東晉安帝元興

二年（西元四○三年），卒於南朝宋文帝元嘉二十一年（西元四四四

年），年四十二。︵傳略︶ 劉義慶為宋武帝劉 杕裕之姪，長沙王劉 杌道憐次子。因自幼過繼予叔父劉 杈道規，劉裕篡 竄晉後，追封已故

的劉道規為臨川王，其名位乃由劉義慶承襲。歷任丹 杍陽尹 引、荊州刺史與江州刺史等職，卒諡 是康王。

劉義慶性情恬 杋淡，雅 毐好文學，畢生延 氙攬文士，修撰書籍，對文章事業貢獻良多。編著有世說新語、

徐 氚州先賢傳、幽 汸明錄、宣 汧驗記等書。︵文學成就︶

杝

杚

︵生平事蹟︶

奪取君位。

一向喜好。招納拉攏。

杕劉裕：字德輿，小名寄奴，祖籍彭城︵今江蘇省徐州市︶，生於京口︵今屬江蘇省鎮江市︶。出身貧寒，曾以賣鞋為生。後加

恭帝 入北府軍，因討伐孫恩之亂有功，擢為將領。東晉末年，桓玄一度篡位，此時劉裕號召各路，舉兵擊敗桓玄，聲威大震。東晉元熙二年︵西元四二○年︶，劉裕﹁受禪﹂稱帝，成為南朝宋開國君主。

杌劉道憐：南朝宋武帝劉裕二弟。劉裕平定天下期間，多出任各地方鎮，擔當實力後盾。劉裕代晉後，受封長沙王。諡號景。

杈劉道規：南朝宋武帝劉裕么弟。早年隨劉裕南征北討，功績顯赫，不幸於劉宋王朝建立前即病故，年僅四十三歲。因膝下無子，以姪兒劉義慶為嗣，後劉裕追封其為臨川王時，便由劉義慶襲爵。諡號烈武。

杍丹陽尹：東晉至南朝為京畿最高行政長官，職權相當於郡之太守，但可參預朝政，舉足輕重。

杚諡：人死後總結其畢生事跡而授予名號，藉此紀念亡者。

杋恬淡：安然淡泊，不慕名利。

氚徐州先賢傳：十卷，記述劉宋開國諸賢的生平事蹟。今已亡佚。

汸幽明錄：志怪類筆記小說，原書二十卷，內容概屬鬼神怪異之事。原已散佚，今魯迅古小說鈎沉輯得二百六十五則。

汧宣驗記：志怪類筆記小說，原書三十卷，多宣揚因果報應等佛教信仰。原已散佚，今魯迅古小說鈎沉輯得三十五則。

4

課文‧注釋

（一）絕妙好辭 魏武 泝嘗過曹娥碑 沴下，楊脩 修從。碑背上

見題作﹁黃絹 眷幼婦外孫基臼 就﹂八字。魏武

謂脩曰：﹁卿 清解不 否？﹂答曰：﹁解。﹂魏武 曰：﹁卿未可言，待我思之。﹂行三十里， 一

曾經。沊跟從、隨行。

刻石題字。 書寫，此指以厚絲織成的絲織品。

沝

古代君王對人臣的美稱。 沀了解、領會。

表現出曹操的好勝之心。 ▲ 臼▲ 曹娥廟

哻魏武：曹操，字孟德，東漢沛國譙 橋縣︵今

安徽省亳 擘州市︶人。漢末大亂時平定北方 子曹丕篡漢建魏，乃追諡為魏武帝。 群雄，官居丞相，晉爵魏王。辭世後，其 廟號

太祖。

哷曹娥碑：東漢桓帝年間為表彰上虞︵今屬

浙江省紹興市︶孝女曹娥所立的石碑，碑 文由當時縣長度尚命其弟子邯 韓鄲淳撰寫。

傳聞東漢文士蔡邕 庸偶然閱及碑文，大加稱 賞，乃於碑背上題字以表讚頌之意。

哸楊脩：字德祖，東漢弘農華陰︵今陝西省

華陰市︶人。為曹操主簿，因才智超群，每 引曹操疑忌，最終遭到誅殺。脩，音修。

哠臼：用以搗的臼。，音激，同

﹁齏﹂，搗成碎末的薑、蒜或韭 九菜等辛辣

物。臼，音就，用以舂 衝物的器具。

沀不：音否，通﹁否﹂，句末疑問詞，表詢問

語氣。

下。 見其才智高 的先後，以 略曹娥碑文 脩與曹操領 ︵一︶記楊

哻廟號：皇帝死後入祀於太廟時所追尊的宗族名位。

哷孝女曹娥：曹娥，東漢人，父親曹盱 需為巫祝。曹娥十四歲那年，曹盱於端午迎 後，曹娥緊抱著父親，兩人遺體一同浮出水面；事見後漢書 神時落水溺斃，她傷心欲絕，沿江號哭十七日，最終投江殉死。相傳五天之列女傳。

哸主簿：文官名，掌理文書印鑑。魏晉時尤為各級官長首要幕僚，可參贊機要。

哠舂：置物於臼、缽裡搗碎。

第第第第第第第第5

魏武乃 泞曰：﹁吾已得。﹂令脩別記所知。脩

曰：﹁﹃黃絹﹄，色絲也，於字為﹃絕﹄；

﹃外孫﹄， ﹃幼婦﹄，少女也，於字為﹃妙﹄； 女子也，於字為﹃好﹄；

﹃臼﹄，受辛 泀也，於字為﹃慈﹄。

所謂﹃絕妙好﹄也。﹂魏武亦記之，與

脩同。乃 泍歎曰：﹁我才不及卿，乃 杕覺 較三

十里 泇！﹂

將知道的答案另外寫下來。 就字形上來看。 女兒之子，故謂﹁外孫﹂。

洰

精妙至極。絕，極、非常。 讚歎。杌

泞乃：才

泀受辛：容受辛辣物的器具。

洰：音詞，同﹁辭﹂，文辭。

泍乃：於是。

泇乃覺三十里：竟然差了三十里。乃，竟

然。覺，音較，通﹁較﹂，相去、相差，

有較量的意味。

轉化︵形象化︶

杕

泝 乃：動詞，是。如：失敗乃成功之母。

沴代名詞，你、你的。陸游示兒：﹁王師北定中原

日，家祭無忘告乃翁。﹂

沊副詞，始、才。文天祥正氣歌：﹁時窮節乃見，

一一垂丹青。﹂

沝副詞，於是、就。史記屈原賈生列傳：﹁乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚。﹂

沀副詞，竟然、居然。陶淵明桃花源記：﹁乃不知

有漢，無論魏晉。﹂

杌覺：坽音絕

泝動詞，感知到、意識到。如：發覺。

沴名詞，感官受外物刺激所產生的辨識反應。如：知覺。

沊名詞，賢能而有智慧的人。如：先覺。

夌音較

泝動詞，通﹁較﹂，相差。孟子離婁下注：﹁如此，賢、

不肖相覺，何能分寸？﹂

沴名詞，睡眠。如：睡覺。

6

郗 吃 （二）坦腹東牀

太 杕

傅 沰在京口

泹

，

遣 遣門生

泏

與

王丞相

泩

書，求女

壻 續。丞相

語 愈

郗

信 炔：﹁君往東廂

香

，任意選之。﹂

門生歸

白 炅郗曰：﹁王家諸郎亦

皆可嘉，聞來

覓 密

壻，咸

炓

自矜

金

持 炆

。

唯有一郎在東

牀 炄上坦腹

炑

臥，如不

聞。﹂郗公云：﹁

正此好！﹂訪

炖

之，乃是逸少

炂

，因嫁女與焉

炚

。

二

泑

炘

杌

堲郗太傅：郗鑒，字道徽，東晉高平金鄉︵今山東省金鄉縣︶

人。曾兩度協助朝廷平

叛，對穩定東晉政局貢獻良多。累官至

太尉，卒諡文成。文中稱﹁太傅﹂，當係訛誤。郗，音

吃

。

泹京口：今屬江蘇省鎮江市，為當時郗鑒軍隊的屯駐地。

泏門生：依附門閥世族供其差遣的門下客。

垺王丞相：王導，字茂弘，東晉

琅 郎

邪 椰臨沂

怡

︵今屬山東省臨沂

市︶人。於西晉滅亡之際，輔佐琅邪王司馬睿

銳

渡過長江建立

東晉政權，中興晉室。晚年進位丞相，卒諡文獻。

泑

壻

：

音

續，同﹁婿﹂，女子的丈夫。

炔信：傳達信息的使者，指門生。

炘廂：

音

香，古式建築位於正屋前方兩側的房舍，東側稱﹁東 廂﹂，西側稱﹁西廂﹂。

炅白：稟告。

炓咸：全、都。

炆矜持：故作端莊，言行拘謹。矜，音

金，莊重。

炄

東

牀

：東廂房的躺椅。

牀，同﹁床﹂，古代指可坐可臥的大

型躺椅，今稱為﹁榻﹂。

炑坦腹：露出肚皮。坦，通﹁袒﹂，露出。

炖訪：探訪、詢問。

埁逸少：王羲之，字逸少，東晉琅邪臨沂人。為王導堂姪，官

至右軍將軍。其書法名冠古今，有﹁書聖﹂美譽，蘭亭集序

即其名作。

炚因嫁女與焉：便把女兒嫁給他。因，於是。女，指郗鑒之女

郗璿

旋

。焉，代名詞，指王羲之。

太尉的東 睞，成為郗 態度深獲青 自然的生活 羲之以率性 ︵二︶記王

牀

快婿。

王羲之的激賞。 表現出郗鑒的豪邁性格，以及他對

杕太傅：取義天

魏 帝的輔弼官。 子之師，為皇 晉時多屬榮 職。 銜，非常設之

書信。

尋求。

堲叛：指東晉

元

帝永昌元年 亂及成帝 年︶的王敦之 ︵西元三二二

咸

蘇峻之亂。 三二七年︶的 和二年︵西元

垺司馬睿：即晉元帝，東晉開國君主。

給予、交付。

令人讚許。 正是、就是。

埁右軍將軍：武官名，為守護皇宮的禁衞軍將領之一。

派遣。

動詞，告訴。

正好、恰好。

堲太尉：古代最

魏 ﹁三公﹂。至 徒、司空並稱 東漢時與司 高軍事首長， 晉乃屬榮 兵權。 銜，未必實領

垺進位丞相：晉朝時並未常設丞相之職， 相以示尊榮。 王導官居司徒十五載，至晚年始拜稱丞

杌

泝 白：動詞，清楚、明辨。如：明白。

沴動詞，陳述、稟告。如：表白。

沊名詞，演出時的臺詞。如：對白。

沝形容詞，素淨、明亮的。如：雪白的。

沀形容詞，一無所有、毫無其他的。如：白開水。

泞副詞，徒然、枉費地。如：人生不能白活。

泀副詞，不付代價而獲得好處。如：白吃白喝。

第第第第第第第第

7

謝太傅 （三）詠絮之才

炃

寒雪日內集

牪

，與兒

女 狖講論文義。俄

額

而 狋

雪

驟 奏

，公欣然

曰：﹁白雪紛紛何所似？﹂兄子

胡兒

狉

曰：﹁撒鹽空中差

叉

可擬

狜

。﹂

兄女

狒

曰：﹁未若柳

杌

絮因

狔

風起。﹂ 公大笑樂。即公大兄無奕

狚

女，

左

將軍王凝之

狌

妻也。

三

杕

狘

多而雜亂的樣子。

杈

炃謝太傅：謝安，字安石，晉陽夏

甲

︵今河南省太康縣︶人，累

官至太保，卒諡文靖，贈太傅，世稱謝太傅。

牪內集：家人聚會。

狖兒女：此處泛指子姪輩。

狋俄而：不久、一會兒。俄，音

額

。

狘驟：

音

奏，急速。

狉胡兒：謝朗，字長度，小字胡兒，為謝安之姪，官至東陽

太守。

狜差可擬：略可比擬。差，音

叉，約略、差不多。

狒兄女：姪女，此指謝安姪女謝道韞

運

。其人聰慧，有文才，後

嫁王羲之次子王凝之。

狔因：憑藉、依靠。

狚無奕：謝奕，字無奕，東晉陳郡陽夏人。官至豫州刺史，卒

於任內。

娳王凝之：字叔平，東晉琅邪臨沂人。為王羲之次子，任左將

軍、會

貴

稽 激內史時，死於孫恩之亂

。

辭采。 風﹂的高妙 韞﹁柳絮因 晉才女謝道 ︵三︶記東

似為何︶ 倒裝︵白雪紛紛所 辭采力壓謝朗。 以﹁未若﹂二字表現出謝道韞才思敏捷，

娳內史：晉朝時諸侯封國的行政長官，職權相當於郡之太守。

娳孫恩之亂：東晉安帝隆安三 擊各地官府，亂事長達四年。 道教主孫恩聚眾侵擾東南，襲 年︵西元三九九年︶，五斗米

譬喻︵明喻︶ 譬喻︵明喻︶

不如。

愉悅的樣子。 稱，此指謝安。 對男性長者的尊

杕﹁驟﹂的相似字：

坽驟：音

奏

泝形容詞，急速。如：狂風驟雨。

沴副詞，忽然、突然。如：驟然離世。

夌遽：音

具

泝副詞，急忙。國語晉語：﹁公懼，遽見之。﹂

沴副詞，忽然、猛然。如：遽然變色。

杈

泝 因：動詞，憑藉、依靠。如：因地制宜。

沴動詞，承襲、沿襲。如：因襲。

沊名詞，原由、緣故。如：原因。

沝介詞，由於。如：因公出差。

沀連詞，於是。方苞左忠毅公軼事：

﹁因摸地上刑械。﹂

即統領當地軍、政要務。 如王凝之任左將軍、會稽內史， 武官名，東晉時多掌方鎮兵權。

杌柳絮：即柳樹

名。 絮，故得此 似輕柔的棉 隨風飛散，形 白色絨毛，可 的種子，帶有

8

殷仲堪 （四）殷仲堪儉食

狑

既為荊州

玤

，值

水儉

玡

，食常五

盌 晚，盤外無餘

肴 肴，飯粒脫落盤席

玢

間，輒

折

拾

以噉

但

之。雖欲

率 蟀

物 玝，亦緣

瓝

其

性

真

素 瓨。每語子弟云：﹁勿

以我受任方州

甿

，云我

豁 或平昔

時意

甾

，今吾處之不易

疌

。貧者

士之常

疘

，焉得登枝而捐其

本 皯！爾曹其存之

盳

。﹂

四

借代︵荊州刺史︶

示現︵追述︶

玭

玦

筷上掉下來。 脫離原處而掉落，此指從碗、

玠

玬

杕

因為。

畀

杌

指居於荊州刺史之位。 盼子弟均能安貧守常。 刺史之位守成不易、處境艱難，故深 一說﹁不易﹂作﹁不容易﹂解，意謂 怎麼能夠。譬喻︵借喻︶

狑殷仲堪：字不詳，東晉陳郡長平︵今河南省西華縣︶人。獲東晉

孝

武帝信賴，

擢 擢

任荊州刺史。後因連年水患，糧食匱乏，遂遭覬覦荊州 的桓玄乘隙攻滅。

玤既為荊州：當上荊州刺史以後。既，已經。荊州，此代指荊州刺史。

玡值水儉：遭逢水患而導致糧食短缺。值，逢、遇上。水，洪水、水 災。儉，穀物歉收

。

玭

五

盌

：以碗盛裝的五道配菜。

盌，音

晚，同﹁碗﹂。

玦盤外無餘肴：除了餐盤上的五碗菜以外，沒有額外的食物。肴，音

搖，煮熟的肉類食物。

玢席：用草莖、竹籐等編成的墊子，可供坐臥。魏晉風俗乃席地而坐。

玠輒：

音

折，每每、總是。

玬噉：

音

蛋，吃。

玝率物：引領眾人，意謂為人表率。率 ， 音

蟀，引領。物，人物，指眾人。

瓝緣：因為、由於。

瓨真素：純真樸實。素，質樸。

甿方州：統領一方的州郡大員，此指荊州刺史一職。

畀豁：

音

或，捨棄不顧。

甾平昔時意：往日的志向。平昔，過去、往常。意，心意、志向。

疌易：改變。

疘常：常度，指本分。

皯登枝而捐其本：登上枝頭便拋棄根本，比喻人一旦發達就忘卻本分。 捐，捨棄、拋棄。本，根。

盳爾曹其存之：你們要把這番話牢記在心。爾曹，猶﹁爾輩﹂，你們。 詞，指前述所言。 其，應當，表祈使語氣。存，保存、懷藏，指放入心裡。之，代名

則。 的立身準 其安貧守常 慣，以凸顯 約的飲食習 仲堪自奉儉 ︵四︶記殷

杕率：坽

音

率

泝

領。 帶領。如：率 動詞，引領、

沴

率。 楷模。如：表 名詞，榜樣、

沊

如：草率。 浮、不細心。 形容詞，輕

沝

如：坦率。 爽、坦白。 形容詞，直

沀

皆如此。 通常。如：率 副詞，大約、

夌

音

綠：名詞， 如：稅率。 比例中的數值。

杌﹁豁﹂的相似字

坽豁：音

豁，動 如：豁出去。 詞，捨棄不顧。

夌壑：音

豁

，

如：丘壑。 名詞，山谷。

孬擢任：提拔任用。擢，升官。

宭歉收：收成不好。

1-15

資

料

補

充第第第第第第第第

課文語譯

灱絕妙好辭 曹操曾經走過曹娥碑前，楊脩 著﹁黃絹、幼婦、外孫、 隨行在側。兩人見到石碑背面上題臼﹂八

組成﹃好﹄字；﹃ ﹃外孫﹄，是女兒的孩子，女、子 指少女，少、女組成﹃妙﹄字； 絲組成﹃絕﹄字；﹃幼婦﹄，是 ﹁﹃黃絹﹄，是有顏色的絲，色、 答案另外寫下來。楊脩寫的是： 底︶了。﹂於是叫楊脩將知道的 里路，曹操才說：﹁我知道︵謎 先別說，等我想一想。﹂走了三十 說：﹁解出來了。﹂曹操說：﹁你 字謎︶你解出來了嗎？﹂楊脩回答 個字，曹操便對楊脩說：﹁︵這道 臼﹄，是容受辛辣物的器具，受、辛組成﹃

辤 楊脩的一模一樣。於是便歎服地 辭﹄。﹂而曹操也寫下了答案，和 ︵辭︶﹄字。謎底就是﹃絕妙好 課文語譯

牞 三十里！﹂ 說：﹁我的才學不如你，竟然差了 坦腹東

牀 郗鑒屯鎮京口的時候，曾派遣

犴 之，便將女兒嫁給他。 人才好！﹂探詢之下，原來是王羲 訪一樣。﹂郗鑒說：﹁就是這樣的 大椅子上，像是完全不知道客人來 一位公子露出肚皮閒躺在東廂房的 故作端莊、言行拘謹了起來。只有 一聽到有人要來挑女婿，便一個個 ﹁王家的青年看來也都不錯，不過 吧。﹂門生返家後稟告郗鑒說： 前往東廂房，任意物色合意的人選 對著那位送信的門生說：﹁就請你 徵求一位女婿︵以利結親︶。王導 門生送了封信給王導，想向王家 詠絮之才 謝安在某個寒冷的下雪天裡召 中的道理。不久風雪加大，謝安愉 集家人聚會，和子姪輩們談論典籍

犵 的女兒，也是左將軍王凝之的妻子。 笑起來。謝道韞正是謝安長兄謝奕 勢翩翩飛舞。﹂謝安聽了開心地大 韞說：﹁不如說像漫天柳絮憑藉風 中的樣子差不多相像。﹂姪女謝道 呢？﹂姪兒謝朗說：﹁將鹽撒向空 悅地說：﹁這紛飛的白雪像是什麼 殷仲堪儉食 殷仲堪當上荊州刺史以後，便 牢記在心。﹂ 頭便拋棄根本呢！你們要把這番話 苦是士大夫的本分，怎麼能登上枝 這個位置上也絕不會有所改變。貧 棄往日的志向，今天本人就算待在 受命擔任荊州刺史，就認為我會捨 是告訴子弟說：﹁千萬不要因為我 也是因為他的天性純真樸實。他總 掉。雖說這是想要為人表率，主要 子或席子上，往往就直接揀起來吃 也沒有其他食物，若有飯粒落在盤 他每餐常只有五碗配菜，餐盤以外 遭逢水患而導致糧食短缺，所以

資

料

補

充

1-16

問題討論參考答案

一、

爭強的好勝心。又如坦腹東 語，即表現出曹操凡事與人 以﹁卿未可言，待我思之﹂一 楊脩已解出曹娥碑的字謎時， 例如絕妙好辭裡描寫曹操得知

牀 語，前兩句用﹁我﹂而後一句 平昔時意，今吾處之不易﹂一 中﹁勿以我受任方州，云我豁 殷仲堪對子弟的訓誡之詞，其 強弱。它如殷仲堪儉食裡記錄 口吻的差異見出兩人自信心的 而後者言﹁未若﹂，即能透過 的巧拙，光從前者言﹁差可﹂ ﹁撒鹽空中﹂和﹁柳絮因風﹂ 謝朗和謝道韞的才情，且不論 漓盡致。再如詠絮之才裡對比 以及對王羲之的激賞表露得淋 好﹂三字，便將他豪邁的性格 裡的郗鑒，文中僅用了﹁正此

語享譽古今的文學成就。 細膩深刻的筆法，正是世說新 聲明﹂之意，諸如此種精簡又 說的﹁本人﹂，乃帶有﹁鄭重 改用﹁吾﹂，即相當於白話文

二、

不牴觸群性為準的，群性的養 函數自變量；個性的伸張須以 大公因數，個性相當於群性的 所憑依？所以群性是個性的最 個性問題？沒有個體，群性何 映照的存在，沒有群體，哪來 論。但其實個性和群性是相互 與﹁名教﹂︵群性︶的類似爭 晉時代即有﹁自然﹂︵個性︶ 會失律。例如王羲之所處的魏 會磨損；伸張了個性，群性就 念，認為順應了群性，個性便 誤以為個性和群性是相對的概 外，也同時兼有群性。許多人 會，每個人在自己的個性之 居，因此小自家庭、大至社 人是群體生物，無法離群索

牀 王羲之當著訪客的面坦腹東 成乃端賴個性作為調節機制。 、視若無睹，這在講求﹁越名教而任自然﹂的魏晉特殊價

而已。 毫不懂得將心比心的無恥行徑 個性的展現，說穿了也不過是 喜樂的舉動，其實稱不上什麼 擴張自我好惡而全然不顧他人 受之間最好的平衡基礎；那些 是展現自我個性和尊重他人感 ﹁勿施﹂，推己及人的恕道就 欲﹂，自然會養成群性上的 勿施於人。﹂個性上的﹁不 子說：﹁其恕乎！己所不欲， 人的個性認知加以衝犯呢？孔 也能同樣容許訪客以其目中無 羲之內心裡的群性價值，是否 客與王羲之的身分對調，則王 樁，但回歸人情之常，若將訪 值觀之下或許可為﹁美事﹂一

問題討論參考答案

第第第第第第第第9

賞析 世說新語一書主要記述魏晉士人的思想言行，充分反映了當時社會的種種樣貌。本文選錄四則故事，

皆富含魏晉時期「言約旨遠」的審美趣味。︵內容思想︶ 絕妙好辭選自捷悟篇，故事背景在東漢末年。是時天下大亂，群雄競起，故奇才異能之士自然成為各 方招募及賞譽的對象。楊脩機智過人，捷悟七則之中便有四篇講述他的事跡，足見其聰明絕 杌頂，連自視甚

高的曹操也只能甘 杈拜下風。文中以兩人針對「黃絹、幼婦、外孫、臼」八字隱 杝語的解謎過程為主線，既

刻劃了曹操與楊脩的才智較量，也呈現出漢字所獨有的造字趣味。 坦腹東選自雅量篇，故事背景在東晉初年。當時門 杍閥制度日益穩固，世族之間往往藉由婚姻做為 相互結盟的手段，因此才會出現女婿人選可任憑使者自行挑選的情形。由於魏晉士人特別崇尚毀 杚譽不入於

心、喜怒不形於色的精神格局，認為此等器度宏大的「雅 杋量」乃是一流人才的表徵，所以完全不將選婿之

事放在心上，兀 毐自坦腹閒臥的王羲之，看似禮儀不周，其實正是郗太尉眼中超凡出眾的東快 氙婿。

詠絮之才選自言語篇，故事背景在東晉中期。由於魏晉士人多熱衷一種以辯說玄 氚理為樂，後世稱為

「清談」的社交活動，而清談的表現又至 汧關名聲與前途，所以平日針對口才、反應和審美能力的訓練便十

教育之成功，連 韞「柳絮因風」的形容，無論音辭之巧，還是意境之美，皆全面壓倒謝朗的「撒鹽空中」之喻。顯然謝家 分重要。文中便是記錄謝家平時訓練的集會，謝安隨興以「白雪」為題，測驗子姪們的臨場表現，而謝道 閨 汫閣之秀也能栽培出名士才情，無 沄怪乎家長謝安要滿意地開懷大笑了。

言辭簡練、含意深遠。杕

極度、至極。

甘願退居下風處行禮候教，意謂衷心佩服。下風，喻卑位。猶言﹁謎語﹂。 依據家族地位分配政治權力與經濟利益的國家體制。

詆毀與讚譽。

尚自、依舊。稱心合意。 深奧而精妙的哲理，此即魏晉﹁玄學﹂。汸極度影響。 氣質高雅、品德出眾的女子。閨閣，女子臥房。秀，才德優異之人。 怪不得。

杋雅量：寬宏的器度。魏晉所

義更廣。 發怒相比，含 他人過失而不 現今多指寬容 露的表現，與 智控制情緒流 指一切能以理 稱﹁雅量﹂泛

汸清談：唐翼明魏晉清談一書為﹁清談﹂所下定義為﹁魏晉時代的貴族知識分子，以探討人生、社會、宇宙的哲理為主要內容，以講究修辭與技巧的談說論辯為基本方式而進行的一種學術社交活動。﹂

10

殷仲堪儉食選自德行篇，故事背景在東晉後期。殷仲堪原為東晉孝武帝的

近 沋侍之臣，意外因

宮 沏廷政

爭而受命出掌一向由勢族豪門所把持的荊州，引起不少

非 汱

議。不過生性樸實的殷仲堪並不因

暴 汯得大名

而

一改本色，依舊

自 汩

奉儉約以作為士民表率。文中記述其訓勉子弟應當安貧守常、不忘根本的教誨，非但

可為古今從政者必要

恪 客

遵

的

官 汭

箴 真，亦足令百代知識分子奉為立身處世的

圭 沇

臬 聶

。︵寫作技巧︶

本文所選四則，或以直敘，或採對話，

片 沕言隻語便能營造情境、刻劃人物，例如以「卿未可言，待

筆記小說中的典範之作。 朗與謝道韞的才情，以「拾以噉之」凸顯殷仲堪的節儉等，其簡練而雋永的筆法，令世說新語堪稱歷代 我思之」暗示曹操的好勝，以「正此好」一語形塑郗鑒的豪邁，以「撒鹽空中」和「柳絮因風」對比謝 ︵風格特色︶

問題討論 一、世說新語以文字簡練著稱，往往三言兩語便能讓人物情態躍然紙上。請從本課選錄的四則故事 中舉出一些例證，和同學們討論此種寫人狀物的文學筆法。 二、王羲之坦腹東的率性舉止，在魏晉士人的眼中是一種器度超拔的表現，不過換到其他時代， 得良好的平衡？請試著說出你的看法，並與同學們討論。 卻可能是失禮的行為。你認為平日待人接物時，該如何就展現自我個性和尊重他人感受之間取

沋近侍之臣：殷仲堪出掌荊州之前官居黃門侍郎，負責傳達皇帝詔令。 批評、指責。突然獲得極高的名位。對自己生活所需的供給。 沚 恭敬謹慎地遵守。

汭官箴：為官者所應遵從的禮法。箴，規諫的文字。 測定日影以利計時的工具，後引申為法度、典範。簡短幾句話，形容用字極少。

參考答案請見夾頁

1-16。

沏宮廷政爭：時東晉孝武帝與輔相琅邪王司馬道子爭權，故特命親信殷仲堪外任荊州刺史以拱衞中央，防堵司馬道子擴張勢力。

第第第第第第第第

11

單元評量 一、語文訓練 「絕妙好辭」是中華文化裡古老的字謎，它巧妙利用了謎底的字形拆解，再透過詞語聯想的 竅，將正確的謎面代號填入謎底的空格中。 獨有的造字趣味。以下是幾則與「絕妙好辭」原理相同的字謎，請你運用詞語聯想再合體成字的訣 方式設計謎面，答題者必須先能體會其意，方得重新合體成字而解出謎底，可謂精彩呈現出漢字所 酎 謎面： 千古名句酏口鼻之間釕自我介紹釢旭日在林

釚信守承諾陜如意郎君陟細雨何似隼崩山成災

謎底：

（E）杕說（C）杌語（D）杈東（A）杝詠

（G）杍絮（B）杚仲（H）杋堪（F）毐食

二、寫作引導 詠絮之才一文中，謝朗和謝道韞各自著眼於具體形象及審美意境，對「白雪」作出了「撒鹽空中」 文章趣味。請你選定一件事物，並用三個不同的譬喻寫成一篇詠物散文。文長至少五百字，題目自訂。 與「柳絮因風」的不同比擬，可知描寫一件事物若能從不同的角度多方觀照，便能開拓各色形容，豐富 杕說：兌言，於字為﹁說﹂。杌語：言己︵吾︶，於字為﹁語﹂。杈東：日在木中，於字為﹁東﹂。杝詠：永言，於字為﹁詠﹂。杍絮：如絲︵糸︶，於字為﹁絮﹂。杚仲：人中，於字為﹁仲﹂。杋堪：土甚︵土石流︶，於字為﹁堪﹂。毐食：良人，於字為﹁食﹂。

12

杕 ︻作法提示︼ 對事物的觀照可從不同角度著眼，例如：形貌、性質或象徵意義等，避免只是針對同一角度反覆譬喻。

杌各個譬喻可採用相同的文句起頭，例如：「○○就像……」等，藉此提升文氣的流暢性。

杈文中可進一步就譬喻的含意加以引申，藉物抒懷，連結生活感觸，使文章意味雋永。

（ 三、綜合測驗 C）杕下列文句，何者沒有錯別字？酎白雪氛氛何所似酏君往東箱，任意選之釕飯粒脫

落盤席間，輒拾以噉之釢魏武嘗過曹娥埤下。

（D）杌「我才不及卿，乃覺三十里」的「覺」，其音、義為下列何者？酎決，感覺酏

叫，睡著釕絕，醒悟釢叫，相差。

（B）杈下列「」中的字義，何者正確？酎丞相語郗「信」：書信酏「」臼：搗成碎末

的辛辣物釕雖欲「率」物：率性而為釢「俄而」雪驟：許久。

（C）杝「撒鹽空中差可擬」，此句運用到下列何種修辭法？酎設問酏引用釕譬喻釢映襯。

（D）杍下列「」中的通同字，何者有誤？酎聞來覓「」：婿酏食常五「」：碗釕

卿能解「不」：否釢坦腹東「」：窗。

（B）杚「聞來覓，咸自矜持」的「矜持」，其義為下列何者？酎驕傲自負，不可一世酏

故作端莊，言行拘謹釕固執己見，吹毛求疵釢特立獨行，與眾不同。

杕酎氛→紛。

酏箱→廂。

釢埤→碑。

杈酎傳達信息

釕 的使者。引領。

釢不久、一會兒。

第第第第第第第第

13

（A）杋殷仲堪儉食一文中，「登枝而捐其本」的意旨為下列何者？酎比喻人一旦發達就忘卻

本分酏形容官居高位者尤當捐輸助糧釕象徵為求成功必須有所犧牲釢暗諷攀附權

貴只會損傷名譽。

（C）毐下列敘述，何者符合坦腹東一文所呈現魏晉時代的社會樣貌？酎不拘禮法，崇尚婚姻

自由酏士風淳厚，舉止得體釕世族常藉聯姻相互結盟釢普遍蔑視大肚能容的雅量。

（D）氙下列關於世說新語的敘述，何者正確？酎多記載先秦諸子的逸聞瑣事酏南朝梁蕭統

為之作注釕性質屬於傳奇小說釢文辭精練雅致，富含「言約旨遠」的趣味。

（A）氚下列關於劉義慶的敘述，何者有誤？酎南宋彭城人酏為南朝宋室皇族，襲封臨川王

釕生性恬淡，雅好文學釢延攬文士共同編著世說一書。

自學參考資料 一、劉正浩、邱燮友、陳滿銘、許錟輝、黃俊郎注譯（二○一二）新譯世說新語三民書局股份有限公司

二、謝哲夫編著（二○一七）世說新語好好讀典藏閣出版社

三、世說新語選品人物愛學網http://video.cloud.edu.tw/video/co_video_content.php?p=210003

四、「世說新語」之認識與探究教育部──教育雲──教育大市集https://market.cloud.edu.tw/

resources/web/1665241

氙酎東漢至魏

酏 流。 晉間高士名 南朝梁劉

孝標。

氚酎南朝宋。

釕筆記小說。

資

料

補

充

1-17

形音義辨析

一、 形近

字 字音

例

碑

杯「碑」帖、曹娥「碑」。

埤

壁松柏不生「埤」。（低下潮溼的地方）

皮水「埤」。（灌溉用的蓄水池）

盃「埤」汙傭俗。（通「卑」）

裨

必「裨」補闕漏。（助益）

皮「裨」將軍。（副手）

俾

必「俾」能自立。（使）

婢

必奴「婢」、「婢」女。

睥

必「睥」睨。

痺

必麻「痺」。

豁

或「豁」達、「豁」免。

華「豁」拳。

谿

西深「谿」、「谿」澗。

壑

或丘「壑」、溝「壑」。

二、

一字多義 字音義

例

乃

乃

是「乃」是逸少。

始、才 你、你的家祭無忘告「乃」翁。 曰。 行三十里，魏武「乃」

於是、就卿。」 「乃」歎曰：「我才不及 竟然、居然「乃」覺三十里。

覺

叫

睡眠 通「較」，相差乃「覺」三十里。 睡「覺」。

絕

的人 賢能而有智慧 感官的辨識反應知「覺」、觸「覺」。 感知到、意識到發「覺」、察「覺」。 先「覺」。

因

因

由於 承襲、沿襲「因」襲。 憑藉、依靠未若柳絮「因」風起。 「因」公出差。

於是「因」嫁女與焉。

形音義辨析

―形近字、一字多義

1-18資料補充第第第第第第第第

字音義例

差

拆派遣「差」使、「差」遣。

搓通「搓」，揉擦「差」沐。

率

帥

大約、通常「率」皆如此。 直爽、坦白直「率」、坦「率」。 輕浮、不細心草「率」。 榜樣、楷模表「率」。 引領、帶領雖欲「率」物、「率」領。

綠比例中的數值稅「率」、圓周「率」。

三、 詞語判別

相似詞俄而片晌 賞、少頃 請、少間 建、少焉、有頃、須臾 於、已而、一會兒。

易混淆

兒女泛指子姪輩與「兒女」講論文義。 的大型躺椅 指可坐可臥坦腹東「」。

信的使者 指傳達信息丞相語郗「信」。

五盛裝的配菜 指五道用碗食常「五」。

字音義例

白白

陳述、稟告 清楚、明辨明「白」。 門生歸「白」郗曰。 不付代價而獲利「白」吃「白」喝。 徒然、枉費地人生不能「白」活。 一無所有的「白」開水。 素淨、明亮的雪「白」的。 演出時的臺詞對「白」。

焉煙

那，此指王羲之 代名詞，這、因嫁女與「焉」。

句末 語助詞，置於 豈、如何「焉」得登枝而捐其本。 於其身也則恥師「焉」。 詞綴，表示狀態心有戚戚「焉」。

差

插

區別「差」別、「差」異。

約略撒鹽空中「差」可擬。

疵

並比 不整齊參「差」不齊。 「差」肩而坐。

形音義辨析―詞語判別

資

料

補

充

1-19

修辭匯整 修辭分類例句

譬喻

明喻

兄女曰：「未若柳絮因風起。」 「撒鹽空中差可擬。」 「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰： 借喻焉得登枝而捐其本！

倒裝 轉化形象化我才不及卿，乃覺三十里。

─

︹為︺何？ 白雪紛紛何所似？↓白雪紛紛所似

借代

─殷仲堪既為荊州。（荊州↓荊州刺史）

示現追述食常五，盤外無餘肴，飯粒脫落盤席間，輒拾以噉之。 文學常識

◎小說發展流變 時代屬性特色知名作品

先秦傳說 神話萌芽。 塗說，為小說的 街談巷語，道聽

杕

傳。 神話：山海經、穆天子

杌傳說：燕丹子。

漢

魏六朝小說 筆記

杕

無完整結構。 記事簡要，尚

杌屬文言系統。

杕志怪：干寶搜神記。

杌志人：劉義慶世說新語。

杈掌故：西京雜記。

唐小說 傳奇

杕 義。 合近代小說定 結構完整，符

杌屬文言系統。

杕神怪：陳玄祐離魂記、

沈既濟枕中記。

杌愛情：白行簡李娃傳、

元稹會真記。

杈豪俠：杜光庭虯髯客傳。

宋小說 話本

杕

稿。 為說話人的底

杌屬白話系統。

杕講史：新編五代史平話

杌故事：京本通俗小說。

元

明小說 章回

杕

形式。 脫胎自話本

杌屬白話系統。

杕施耐庵水滸傳↓大宋宣和遺事。

杌羅貫中三國演義↓三國志平話。

杈吳承恩西遊記↓大唐三藏取經詩話。

杝蘭陵笑笑生金瓶梅，自

創性較高。 水滸故事旁生而出，原

清小說 章回成熟。 標誌章回小說的 原創故事迭出，

杕言情：曹雪芹紅樓夢。

杌諷刺：吳敬梓儒林外史。

杈俠義：文康兒女英雄傳。

杝責：劉鶚老殘遊記。

修辭整匯．文學常識

―小說發展流變

1-20資料補充第第第第第第第第

語文常識

◎

成語釋義 世說相關成語典故

小時了了

而平庸。 意，意謂長大後反 俐。通常含有貶 指小時候聰明伶必佳。」（言語 說：「小時了了，大未 融的銳氣，便譏諷他 陳韙想挫挫十歲神童孔 3）

吳牛喘月

江淮水牛怕熱，看 物過度緊張害怕。 比喻對印象不佳的事 陽，便開始喘氣。後 見月亮誤以為是太語 牛，見月而喘。」（言 色。自嘲說：「臣猶吳 是玻璃做的，便面有難 滿奮怕著風，看見屏風

20）

拾人牙慧論或主張。 比喻蹈襲他人的言

慧」。（文學 色的口才乃「未得我牙後 甥韓伯掛保證，說他那出 清談大家殷浩為自己的外

27）

口若懸河

喻能言善辯。 一樣滔滔不絕。比 說起話來宛如瀑布水」。（賞譽 才有如「懸河寫（瀉） 王衍稱讚郭象辯論時口

32）

成語釋義典故

鶴立雞群

中一樣突出。 像孤鶴站在群雞之 比喻儀表出眾，就群」。（容止 眾，有如「野鶴之在雞 時人盛讚嵇紹才貌出

11）

自慚形穢愧不如。 比喻與人相比，自

我形穢。」（容止 住興歎「珠玉在側，覺 到外甥衛玠時，常忍不 王濟風姿俊朗，唯獨見

14）

引人入勝境界。 引領人進入美妙的入勝地」。（任誕 王薈自言喝酒可以「引人

48）

東山再起

起。 喻失敗後又重新崛 度上任。後用以比 指官員退休後又再業。（排調 得不重出政壇，振興家 山，後因家勢危殆，不 次拒絕徵召，且隱居東 謝安早年無意仕進，屢

26）

漸入佳境境地發展。 事態逐漸往更好的「漸至佳境」。（排調 不懂，他說這樣才能 不甜的尾端吃起，旁人 顧愷之啃甘蔗喜歡先從 59）

語文常識―世說相關成語

資

料

補

充

1-21

成語釋義典故

咄咄逼人

人。 詞犀利，氣勢逼 人驚呼。後形容言 原指情勢險惡，令

咄逼人！」（排調 堪感同身受而大呼「咄 象，讓瞎了單眼的殷仲 深池」來表現危險的意 「盲人騎瞎馬，夜半臨 殷仲堪有位參軍，以

61）

望梅止渴

自己。 比喻以空想來安慰

時止渴。（假譎 真，不覺口水直冒而暫 有大梅林，士兵信以為 撫軍心，只得謊稱前方 曹操行軍缺水，為了安

2）

遺臭萬年人唾棄。 惡名遺留萬世，遭

邪？」（尤悔 世，亦不足復遺臭萬載 妄言「既不能流芳後 桓溫向有不臣之心，曾

13） ﹁許︵允︶因謂曰：﹃婦有四德，卿有其幾？﹄ 歷屆統測試題 ︵阮︶婦曰：﹃新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有

（ 重。﹂︵劉義慶︽世說新語︾︶ 好色不好德，何謂皆備？﹄︵許︶允有慚色，遂相敬 幾？﹄許云：﹃皆備。﹄婦曰：﹃夫百行以德為首，君

B

）杕

酎 文中許允終有慚色，其理虧所在是：疾言厲色

酏言行不一

釕前倨後恭

釢貪多務得︻統測

102年︼

（

D

）杌

必見戴？﹂︵︽世說新語 故，王曰：﹁吾本乘興而來，興盡而返，何 就之。經宿方至，造門不前而返。人問其 詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船 酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思︿招隱﹀ 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌 下列何者正確？ 閱讀下文，關於王子猷行事風格的形容，

‧任誕︾︶

酎虎頭蛇尾

酏擇善固執

釕求真務實

釢隨興自得︻統測

101年︼

（

B

）杈

酎 下列何者屬於「詢問原因」的問句？客亦知夫水與月乎

酏爾何故異昨日之言邪

歷屆統測試題

1-22

資

料

補

充第第第第第第第第

釕若不闕秦，將焉取之

釢人非生而知之者，孰能無惑

︻統測

100年︼

（

B

）杝下列文句「」內字的讀音，何者正確？

酎鼓「枻」而去：

意

酏「愀」然變色：

揪

釕奉「檄」守禦：

儌

釢夕「舂」未下：

莊︻統測

99年︼

（

B

）杍

酎 文句，何者描述「發現美」的經過？ 睛，不是缺少美，而是缺少發現。」下列 羅丹說：「美，到處都有，對於我們的眼 客從也 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓

酏

殊，正自有山河之異！」 卉飲宴。周侯中坐而歎曰：「風景不 過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉

釕

遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路 誌之。及郡下，詣太守，說如此，太守即 （漁人）既出，得其船，便扶向路，處處

釢

西山，始指異之 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望 者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （柳宗元）以為凡是州之山水有異態 ︻統測

99年︼

相關延伸資料

一、 楊脩之死 世說新語捷悟篇共七則，楊脩一人就占了四條，可 乃是一位古裝版的 結果幾日過去，曹操竟完全沒發現天天與他意見交流的 事先寫好預料中與曹操的公文往來，交屬下依序呈送， 孝標的注裡還加引了一條，說某次楊脩想翹班開溜，便 聲答出曹操苦思方得的廢料回收再利用，也很精彩。劉 則﹁絕妙好辭﹂皆是耳熟能詳的名篇，第四則記楊脩應 則﹁人一口酪﹂︵三國演義改作﹁一合酥﹂︶以及第三 謂是聰明機智的代表。其中第一則﹁門活為闊﹂、第二 Siri，真是有趣極了。後世小說裡為凸顯楊脩的不世之才，並強化曹操 曹植醉酒妄言的芝麻小事，以﹁漏泄言教，交關諸侯﹂ 即使並未握有確切證據，善疑的曹操仍舊藉楊脩某回與 居幕後一手打造，其意在打擊曹丕、奪嫡爭權。最終， 死因其實是曹操始終懷疑曹植的﹁高才﹂美名，乃楊脩 情節扣人心弦。不過，若回到正史記載，則楊脩的真正 戰的﹁雞肋﹂傳聞，渲染成楊脩反被聰明所誤的下場， 導向是曹操私心妒才所致。例如三國演義便根據漢中之 ﹁奸雄﹂的形象，往往會將楊脩日後遭到誅殺的原因，

相關延伸資料

―楊脩之死

資料補充

1-23

二、 王郗聯姻 死之晚也。﹂顯然聰明如彼，早已預見了自己的結局。 的理由將他處死。史載楊脩臨死前曾感嘆：﹁我固自以 在門閥社會裡，婚姻常是家族之間拓展利益、相互結盟的手段。東晉初期，王導的琅邪王氏居中央執政，

而郗鑒的高平郗氏則在京口擁兵，京口為建康的後防，對王家而言，政軍相倚則有利、王郗疏離則有害；郗鑒 王導果然同意，這對郗氏地位的提升有著很大幫助。 看準這點，所以向門第較高的王家提出通婚的請求，而 由於這門親事顯然是郗氏﹁高攀﹂，因此即便王羲 實的︵賢媛 洽，但王家人平素對待郗家頗為怠慢，這是郗璿親口證 之娶了郗鑒的女兒郗璿，兩人生了七子一女，感情融

25︶。雖然日後王羲之的幼子王獻之也娶了 郗家的無禮︵簡傲 隨著郗家的政治勢力不斷衰退，王家人已經毫不掩飾對 表姐郗道茂，兩家親上加親，小倆口更是情愛甚篤，但

15︶。最終王獻之乃選擇與郗道茂離

婚，另娶晉簡文帝的女兒新安公主。王獻之休妻與其 前也曾懺悔平生唯一的虧心事即﹁與郗家離婚﹂︵德行 傳他曾以﹁炙足﹂的激烈手段拒絕成為皇親，晚年臨終 ﹁攀龍附鳳﹂的決定無法確知是否互為因果，但當時盛 38︶，看來王獻之對原配亦非斷然絕情，只是家族利益

至上的魏晉門閥社會，即使是自認﹁越名教而任自然﹂ 三、 謝道韞的孤寂 的名士，也難以卑微地享有那一絲絲的婚姻自由。 眾所周知，東晉才女謝道韞嫁給了王羲之的次子王凝之，若從門第上來看，貴為﹁舊時王謝﹂的琅邪王

相偕度過每個百無聊賴的日子。 在門閥社會的枷鎖之下繼續和這位心靈無法契合的丈夫 能以王羲之出品、﹁人材亦不惡﹂來安慰她，她也只好 入賢媛而非輕詆，等於默認了謝道韞的評價。而謝安只 說：﹁不意天壤之中，乃有王郎！﹂世說將這則記載歸 返回娘家曾向家長謝安﹁大薄凝之﹂，甚至嚴詞批判 作為一位才女，她實在難以忍受丈夫的資質平庸，某次 穎、性情剛毅，全然展現﹁新時代女性﹂的自信神采。 教子﹂的溫婉形象加以詮釋。但事實上，謝道韞天資聰 也多賦予一世榮華、終身幸福的想像，甚至以﹁相夫 氏實可謂門當戶對，而歷代對於﹁嫁入豪門﹂的謝道韞 中年以後，王凝之出任會稽內史，不幸遇上孫恩之 相較於丈夫的怯戰，遭留置於會稽城內的謝道韞反而親 人之境，王凝之棄城而逃，旋遭擒殺，諸子同時遇害。 兵﹂降駕相助，無須嚴加防備。果然孫恩兵至，如入無 亂。由於王凝之篤信五斗米道，竟宣稱將有數萬﹁鬼

相關延伸資料―王郗聯姻、謝道韞的孤寂

1-24資料補充第第第第第第第第

四、 殷仲堪的輓歌 望著因風飛舞的柳絮，走完孤寂的一生。 及其眷屬。自此，謝道韞即寡居於會稽，夫死子喪，她 後城破受俘，孫恩因敬畏謝道韞的威儀，乃不敢加害她 率家眷挺身抗敵，甚至手刃數賊，真箇比丈夫還丈夫。 殷仲堪出身陳郡殷氏，門戶不低，但稱不上強族。 了各方人馬均意圖染指的荊州刺史。原先琅邪 掌各地方鎮，殷仲堪便在此時由黃門侍郎搖身一變而成 爭暗鬥，為了拱衛朝廷，孝武帝乃精心安排近侍心腹出 帝的寵信。其時孝武帝正與執權佐國的弟弟司馬道子明 因孝行而受朝廷徵拔，擔任黃門侍郎期間，甚獲晉孝武 用沾了藥劑的手擦拭眼淚，竟然導致單眼失明。殷仲堪 他事親至孝，常為臥病在床的父親調配湯藥，某回不慎 王氏的

日後殷仲堪的悲慘下場來看，是有幾分道理的。 世說新語將王珣這番﹁酸葡萄﹂的言論編入識鑒篇，從 ﹁豈有黃門郎而受如此任？仲堪此舉迺是國之亡徵。﹂ 會不會成為荊州刺史，惱羞之餘，他憤憤不平地埋怨： 案揭曉，王珣才知道他每天都向﹁荊州刺史﹂詢問自己 廷的殷仲堪打探消息，但殷仲堪總是支吾其詞。直到答 王珣亦是眾人預期的荊州人選之一，他每每向執事於內 正因殷仲堪﹁雖居機要，資名輕小，人情未以方嶽

相許﹂︵識鑒

28︶，在一非強族、二無功勛的先天條件不足之下，想坐穩這個例由琅邪王氏、穎川庾氏、譙

國桓氏、太原王氏等權貴所把持的荊州，豈是易事。 盤算。果不其然，晉安帝 殷、桓兩人始終保持同盟之誼，但雙方私底下實是各有 日後，在多次聲討司馬道子的行動中，基於利害一致， 州、雄圖霸業，因此也就順勢擺出友好殷仲堪的姿態。 出荊州。如今桓玄長成，正欲子繼父志，為了奪回荊 昔日其父桓溫於篡晉自立之前病故，桓家不得不權且讓 玄，期望藉桓氏之力鎮安荊州。然而桓玄乃虎狼之輩， 地，因此﹁資名輕小﹂的殷仲堪便嘗試拉攏桓家少主桓 基於早先桓溫居荊州時權傾天下，其舊部迄今仍盤據該 隆安三年︵西元三九九年︶荊 始自荊州，至其人生輓歌亦自荊州為始。 氏，養虎為患，終究為虎所噬。是知殷仲堪的畢生凱歌 後乏立勛之名，姑因政爭而倖居高位，不得不借力桓 寒門，荊州讓還，子孫凋零。而殷仲堪先無豪族之資， 罪﹂，昔日陶侃居荊州、平蘇峻，功在晉室，唯以出身 令自裁，隨行部眾無一倖免。所謂﹁匹夫無罪，懷璧其 麻都充作軍餉。最終殷仲堪兵敗出奔，而桓玄追至，迫 擊殷仲堪。殷仲堪亦非毫無準備，只是無糧可戰，連芝 州發生水患，造成糧食短缺，桓玄得知，便立即發兵襲

相關延伸資料―殷仲堪的輓歌

14

題解 本文選自旅美小簡。作者透過與一位喜好釣魚的老教授之間的對話，啟發﹁為釣﹂、﹁為魚﹂的聯 杕

想，進而產生﹁釣勝於魚﹂的人生體悟。︵出處主旨︶ 專注於﹁釣﹂而不計較是否有魚，顯現出活在當下的樂趣。因為能拋 杌卻得失，享受生命過程的愉

悅，遠比計較結果更有意義。作者經由釣魚一事，闡明人生的精彩之處並非汲 杈汲營營於功名財富，應當

發掘自己的興趣，才能展現生命的深刻價值。︵寫作背景︶ 本文以平實的筆調透顯人生哲理，巧妙融合例證與議論，說理之中仍不失感性的體悟，是一篇耐人 尋味的雋 杝永小品。︵文章特色︶

杕聯想：由事物本身具有的某種特質所引發的相關思考。 拋棄、放棄。 汲汲，勤求不休止的樣子。營營，追逐求取。 形容人急切求取名利的樣子。

甘美而意義深長，耐人尋味。

二︑釣勝於魚

三、 二、鋪敘生活事例的寫作方式。 一、全心投入興趣而不計較結果的人生態度。 人物。 ﹁能夠欣賞釣，而不計較魚﹂的典範 學習重點民國‧陳之藩本課具備領域核心素養國 本課可融入生命、生涯規劃、閱讀素養教育等議題。 V-U-A1、國V-U-B1。

2-1

資

料

補

充第二課釣勝於魚

◎二、 文體探討 小品散文 中國小品散文的發展淵遠流 朝時期陶淵明 子所載的哲理寓言等。而後如南北 所記的短篇故事，或是莊子、韓非 期，例如先秦古籍中左傳、戰國策 長，最早的源頭可追溯到先秦時 五柳先生傳、唐代

柳

宗元永州八記、宋代蘇軾超然臺

重視。直到明代 來被歸類為﹁雜文﹂，並不受文人 短小且貼近生活的小品散文，則向 寫作文章的正道。文字精練、體制 事﹂，應態度嚴肅、憂國憂民才是 作文章乃﹁經國之大業，不朽之盛 佳作。然而，中國古代文人認為寫 記等，皆被後人視為小品散文中的 王聖俞集錄蘇軾短 到了清代，小品文依舊被視為雜 能代表明代文學成就的文類之一。 名才正式確立，小品散文也成為最 篇散文為蘇長公小品，﹁小品﹂之的外圍問題納入考慮。 讀者歡迎、會遭遇到什麼批評之類 發情感，並不將這本書是否會受到 是蒼涼的、孤獨的，作者亦只求抒 憑藉真性情，即便許多異鄉的感觸 中的嘆息聲。﹂寫作本書時，作者 簡變成了一個寂寞旅人在荒村靜夜 一個悲哀的結語：而這二十幾篇小 一面思考，一面攻讀，卻得到這樣 美小簡前記所言：﹁這兩年來，我 思、文化失落的感傷。正如他在旅 種憂鬱陰霾，往往來自於家國之 過後，卻帶來更重的陰霾。﹂而這 沉，就是偶爾有一線陽光，而瞬息 讀你的小簡時，似乎天地越來越陰 的。所以有朋友批評我，一篇一篇 是寂寞的，即使是笑容也是蒼白 落在憂鬱的影子裡：即使是笑聲也 ﹁一提起筆來寫旅美小簡，似乎就 書名稱之為﹁小簡﹂。作者自言： 散文，這些散文篇幅都不大，所以

杕 教學指南針 利得失的健康心態。 理解享受努力過程、不計名

杌

所為而為﹂的生命智慧。 體會﹁為興趣而做﹂、﹁無

杕學習夾敘夾議的寫作手法。

杌

考的寫作技巧。 學習以趣味事例闡述哲理思

杕認識生活小品散文的特點。

杌

色。 了解陳之藩散文的魅力與特 題解補充 一、 出處說明 本文選自旅美小簡，本書集結 朋友、同學之間、校園生活感懷的 時的見聞，以及對於時事、故鄉、 了二十餘篇記敘作者在美國留學 認知 技能 情意

教學指南針．題解補充

─出處說明、文體探討

資料補充

2-2

界、成就自我的雄心壯志。據陳之藩在旅美小簡月是故鄉 為出國留學是﹁狀元的變名﹂ 明當中所言，在他年幼觀念裡，認 ——

四、 創作緣由 時，決定出國留學。 國之長處，因此他在年近三十歲之 國的方法，就到國外看看，學習他 方法。﹂的念頭。在國內找不到救 不可醫的程度，我們要尋求救國的 起﹁我們這個國家，但願他還未到 封閉的環境、保守的世風卻讓他興 化，留學的情感也越來越淡，然而 紀長了，留學對他的意義起了變 ﹃題名天下知﹄為目標的﹂。但年 ﹁當然﹃十年寒窗苦讀﹄，該以 陳之藩在旅美小簡前記自言： 在寂靜的燈光下讀書。常到週末， 天到喧囂的實驗室玩機器，晚上 上半天到明朗的課室去上課，下半 ﹁到了美國以後的生活是這樣的：靈、閒適為基底的小品文學。 開創的寫作風格，形成以幽默、性 品散文的發展便大致延續林語堂所 不過度說教。國民政府來臺後，小 的不滿與反抗，既不脫離現實，又 本文乃日常與哲思兼容的小品 三、 時代背景 論文章可說是截然不同。 下斷論，這與講求推理、論證的議 事理，促使讀者思索，不替讀者妄 的角色，藉由優美的文字與明確的 索某些課題。寫作者往往扮演引導 法融入少量議論文字，引導讀者思 在大量描寫、敘述之中，以抒情筆 見事物，寫作風格往往輕鬆有趣， 散文。小品散文通常發想於日常可 本文寫於西元一九五五年陳之 國的臺灣年輕人，多半有著改變世 百廢待興之窘境。這個時期會想出 界大戰結束不久，世界各國皆處於 藩留學美國期間，由於第二次世都留下了影響深遠的篇章。 李漁、袁枚、鄭板橋、沈復等人， 妨礙小品文蓬勃發展，諸如張岱、 文，不受正統文人重視，但這並不 清末民初時，由於受到西方思 語言委婉地表現自己對社會黑暗面 為核心的文學觀，透過輕鬆有趣的 取法自二人，建立以西方﹁幽默﹂ 抗一切的專斷與卑劣。林語堂則是 的武器，揭露社會的不公不義，反 小品文應是文人用以對抗現實苦難 的瑣事。而魯迅︵周樹人︶卻認為 現實中剝離出來，關注於生活週遭 離政治，任情抒寫自我，把文學從 看法。例如周作人便認為文藝應脫 烈變化而對小品文產生極為不同的 之際，這時的文人因外在環境的劇 至民國初年正是中國遭逢內憂外患 作者也與日俱增。然而，由於清末 政治理念，又能發抒個人情感，寫 人的重視，認為此種文體既可表達 潮的影響，小品散文才逐漸受到文 題解補充─時代背景、創作緣由

2-3資料補充第二課釣勝於魚 陳之藩對於中國傳統文學的認牞 書有關係吧！ 了。他從小作文就通暢，也許與背 愈小愈容易訓練，大了反而不容易 國人的背書方法不能小看它，年紀 硬是背不過來。﹂陳之藩強調：中 喜歡的，才背得過來，不喜歡的， 了，不論喜不喜歡，都要背。而我 他吃飯。他說：﹁父親管得我太嚴 別裁，背不出來，父親甚至就不准 賦︙︙而且也背唐詩三百首、唐詩 是背著討武氏檄、過秦論、哀江南 識是父親逼出來的，他還記得老 與科學的淵源 國文基礎好，又有興趣，怎麼 功課，國文、歷史、常識屬之。教 算數、音樂、體育屬之；一種是土 校功課只分兩種：一種是洋功課， 時還弄不清什麼是算數。鄉下的學 親從鄉下帶著我到北平考中學，那 不過要從頭說起。十二歲那年，父 會選擇科學呢？﹁說來有意思，認識清楚。﹂ 生活的艱辛，也可由父親的面紋上 貧苦，可以由母親的沉默看出來； 後家道中落而陷入窮困。﹁家中的 本家境頗為富裕，但在盧溝橋事變 貧困在陳之藩的幼年生活中留灱 二、 生平事蹟 年夜飯。 付債務，一部份買些肉、菜回家當 賬。賺了一些小錢，一部份用來應 擺攤賣春聯，弟弟和小妹在家搪 賬，陳之藩帶著大妹到熱鬧的街口 年，也為了能應付無止盡的債主催 是大哥，責無旁貸。﹂為了過個好 卻將搪賬的責任放在孩子身上。我 大人不敢在家，因無錢還人家， 賬的剛走，米糧店收賬的又來了。 債主一個一個逼上門來。油鹽店收 欠了那麼多債，一到北平的年關， 下深刻的印記：﹁不知父親為什麼 文學素養後來便集結成了旅美小簡這本書。 二十餘篇的文章記錄此時的心情， 的感受更加深刻，因此他陸續寫下 的景況。陳之藩在美國留學時對此 個時代所有中國知識份子皆感受到 傳統文化與現代科學的隔閡，是這 立、西方文明與東方文明的差距、 與空間。共產主義與自由社會的對 活，令留學生有著充足思考的時間 去。﹂孤身遠赴海外求學的寂寞生 靜的想半天，寫一篇小簡，寄回國 心情上不自主的要鬆一口氣，遂靜 作者補充 一、 家世出身 陳之藩祖父陳瀛在山東當過縣 縣中學校長︵一說東關小學︶。原 京大學，而後回家鄉服務，做過霸 學前身︶教過書。父親曾就讀於北 長，也曾在京師大學堂︵今北京大 作者補充─家世出身、生平事蹟

資

料

補

充

2-4

學之路。 入蔚藍的天一書，也開始了他的文 作品及生平介紹，這些作品後來收 的英語能力翻譯了許多國外詩人的 象的刊物。在這個時期，他以高明 辦了學生，一份內容以青少年為對 群文、史、哲專業的朋友，甚至創 梁實秋有深入的交流，並結交了一 業謀生的年輕人，卻在這個階段與 責科學書籍的翻譯。一位以理工專 任工程師，而後進入國立編譯館負 一九五五年，陳之藩赴美留 年輕人的心，成為六 其一系列的散文作品深深打動當時 得到國內讀者極高的評價。此後， 學，寫下旅美小簡二十餘篇散文，

○、七

○年代 教學、翻譯，都有著極高的成就。 力不懈，在科學領域的研究、著作、 投向文學領域，仍在電機專業中努 極具影響力的作者。但他並未因此 家、國、人生的哲理思索，對人類社會的反省與擁抱，出自其

犵 同學便加入軍隊到了鳳翔。 府在西安招收戰地青年，陳之藩和 首折向洛陽，一直到西安。當時政 囊，徒步從商邱走到界首，再由界 十七、八歲的年輕人，攜著簡單行 學結伴從北平奔向大後方抗戰。 投身理工 大約加入鳳翔軍隊半年後，看

◎三、 人格思想 院。﹂也就是抗戰以後的北洋大學。 幣作出來的，結果考上了西北工學 考幾何沒有圓規，就拿著一個大銅 麼選擇了工程。﹂﹁我還記得那時 少，﹁不給公費就不能活嘛，就這 定，學理工的給公費，文法科則很 西安考大學。教育局當時有一個規 看時局沒什麼大變動，陳之藩便赴 不悔身為科學人 陳之藩於一九四八年年底來到臺灣後，先是進入臺灣

碱業公司擔

成！﹄﹂ 數學題，不是國文，作起文來怎麼 論，回家後表哥才告訴我：﹃這是 題。想想，就寫了一篇雞兔同籠 呀？於是我把算術題當成了國文 乘除嗎？怎麼搞出一大堆中國字 想，算術不就是阿拉伯數字的加減 術題目出的是﹃雞兔同籠﹄，我心 訓練了。到了北平，投考中學。算 道我的算術程度、音樂修養與體育 老師同時要教音樂與體育，你就知 洋功課的老師是很差的。我的算數 陳之藩又說：﹁初中畢業以

犴 誇我，我就不好意思不做題呀！﹂ 之藩不僅國文好，數學也好。他一 數學老師喜歡我，總是誇我。說陳 還是喜歡國文不太喜歡數學，可是 後，數學已經很不錯了，不過，我 為國獻身 高中時期，正值抗戰中途，畢業後陳之藩瞞著家人，和幾個同 作者補充

─人格思想

2-5

資

料

補

充第二課釣勝於魚

灱 四、 作品內涵 見的跨界散文家。 放出耀眼的光芒，令他成為近代少 學與文學的交會，在陳之藩身上綻 析，則得益其長年的科學訓練。科 特的見解，中、西文化的對比與剖 深厚的人文素養；廣闊的視界、獨 創作觀 陳之藩主張﹁文以言志﹂，對

牞 告嘛！見解也就談不到了。﹂ 點；文章裡沒有自己，根本就是報 既然是自己說嘛，就得表現得美一 人已經說過的話，你還說什麼呢？ 我代言？﹂的想法。他更認為﹁別 之志。﹂表達出﹁他人之志，何勞 自己之道；﹃載道﹄，就是言他人 作人的解釋：﹁﹃言志﹄，就是載 ﹁文以載道﹂不以為然。他借用周 風格特色 陳之藩的散文能歷久彌新，除

皇帝更入選國中、高中的國文課本。 發。他的謝天、失根的蘭花、哲學家 物，對不同時代的青年學子都有啟 了文字簡潔生動，主要是言必有 他說：﹁香港也把寂寞的畫廊 很成功。﹂ 成了這篇文章。而且第二天上臺也 來乾脆起床寫稿，竟然一下子就完 擔心越睡不著，簡直心急如焚，後 文說得通不通？教材夠不夠好？越 上輾轉不安，不知第一次上臺，英 開始教書生涯。開學前夕，躺在床 到密西西比河畔的曼菲斯大學準備 剛好相反。那時我研究所剛畢業， 文章很清雅，這和我下筆時的心情 選入國文課本。我問原因，他們說 陳之藩的作品風格，簡而言之 然而對於中西古典文學經典的著墨 時雜入對現代科學的評論或反省， 生動，且具獨特內涵。其中雖不 作為寫作準則，因此文章不僅簡潔 便是以科學論文所要求的﹁創見﹂

︵ 其重要成就，而是側寫其﹁形象﹂ 研究者的偉大貢獻，他也不是歷數 展，更是特為留意。即使描述科學 更多，對於當代人文關懷與世途發 image︶，將人物與其所處之環

犴 人文的敬意。 份對眾生的尊重，有一份對自然與 的智者不是憑空而生，其背後有一 涵養，亦有山水性靈的孕育。偉大 是強調偉大的發明者往往有其人文 只是傳統﹁地靈人傑﹂的引申，而 什麼人物﹂，由山水聯想人物，不 的卻是﹁這樣美的山水不知藏著些 湖，在欣賞湖光山色之餘，心中想 境山水相聯繫。例如他到了喬治 他人評價 張曉風：陳之藩繼承中國歷代 傳統。 文人從事藝術創作時的﹁非職業﹂ 馬森：陳之藩以他豐厚的科學與文學兩方面的著作、身教與言

作者補充

─作品內涵

資

料

補

充

2-6

啟迪性的文章。 認為國文課本中印象最深刻、最具 帝、失根的蘭花、謝天三篇為學生 翻譯作品蔚藍的天則為早年譯 譯西方科學著作為主。 西方著名詩人的作品。之後則以翻 文作品中，亦不時可看見少量譯自 介西方詩人與詩作的集結本，其散 元智大學於二○○六年頒贈陳之

五、 軼聞 之藩一生中唯一獲得的文學獎項。 藩﹁桂冠文學家﹂獎項。這也是陳

逸

事

灱翻譯英詩 陳之藩最愛托馬斯

‧吳爾夫

︵ThomasWolfe︶的小說。看吳爾

有人亂翻。 別人翻譯不了他的小說，也不希望 夫的小說有聽音樂般的舒服，所以 民國三十七年，陳之藩剛到臺灣時，在高雄

碱 檢場工作，後因為

的文學思維，應該也是科學思維。 發散思維、類比思維。這固然是他 性的思維，於是形成了旁通思維、 應鳳凰：於文學史家眼中，

犵 的心境相隔遙遠。 寞的書寫主題，更與臺灣本地民眾 根的、離鄉的﹂，以及呈現孤獨寂 與臺灣這塊土地的關係：他的﹁失 性卻不一定受到史家肯定。至於其 ﹁陳之藩散文﹂雖然暢銷，其藝術 文學成就 陳之藩文學作品以散文為主，兼及翻譯。散文作品十餘部，先以單篇發 天地雜誌社的抽樣調查，哲學家皇 高中國文課本。據民國八十年國文 畫廊等篇皆多次入選兩岸三地國、 的蘭花、釣勝於魚、謝天、寂寞的 響深遠。其中哲學家皇帝、失根 其散文集頗為暢銷，對華人社會影 表於各大報刊雜誌，後集結成書。

遞的責任。 教，盡到了他對五四精神繼承與傳 陳芳明：臺灣新文學史中將陳 像與渴望。 地反映了臺灣社會對自由天地之想 為陳之藩作品受到歡迎，恰如其分 之藩列為﹁自由主義作家﹂，並認 陳信元：陳之藩的散文熔敘

二。 如此奇才，如此視野，堪稱獨一無 首故園家國，放眼兩岸三地文壇， 學精神，又有綿綿的情韻，頻頻回 有深沉的哲理思考，殷殷致意的科 述、描寫、議論、抒情於一爐，既 張高評：陳之藩的散文作品具 題，不局限於邏輯的、單一的、線 多角度、多側面、全方位述說問 特性三，為思維空間的開放性，從 性，體現為創造性思維的綜合性。 標誌。特性二，為思維過程之辯證 果之獨創性，以新穎與唯一為主要 創造性思維。特性一，為思維成 作者補充

─軼聞逸事

2-7

資

料

補

充第二課釣勝於魚

碱場由減產而停止營運，他不得不 期，他翻譯了一些雪萊︵ 轉到國立編譯館工作，在這一段時 Shelly︶、

華茲華斯︵Wordsworth︶的詩。在

牞 品的人不多。 以不太向人提及，因此知道這些作 他並不很滿意那個時期的作品，所 譯了不少詩，寫過一些散文。由於 去美國留學之前，他也曾以筆名翻 讀詩與寫詩 陳之藩特別喜愛唸詩，在中國 前一亮，好得讓人忘不了。﹂ ﹁不是普通的好，而是好得讓人眼 創造令人無眠的月光。﹂這句詩， 既然創造了夜令人安息，就不該再 期的詩。像何其芳的句子：﹁上帝 近代詩人中最欣賞馮至與何其芳早 陳之藩自己也曾作詩，如在純文學月刊裡有這麼一首： 把它放在你的桌上， 是用柳枝做成。 我送你一枝筆，他說，其中最好的兩句是： 寫上友情。 展開銀色的小簡 最後不要忘了啊， 描上夢。 麗的年華中 畫上一隻痴心的燕子，在你美 上雲彩，在綠楊搖曳的春天， 用它在天上點滿星星，在湖中塗 這隻筆啊， 瓶旁是一盞綠色的燈。 筆旁是一瓶澄藍的墨水， 桌，那樣明淨。 心的燕子。﹂ ﹁在綠楊搖曳的春天／畫上一隻痴 ──是他抄了何其芳不借用一下。﹂ 自然而然想到，因為太美了，不能 的！﹁我不是有意抄何其芳，而是 ﹁然而，遺憾的是，馮至與何 壞得離譜，壞得不能看！﹂﹁所以 草、何其芳的文學藝術的春天，都 其芳晚期的作品，如馮至的十年詩到那種程度！﹂ 種環境下，他們的文字絕不至於壞 他幾乎咬牙切齒：﹁要不是處在那 我就恨：從這些地方恨共產黨！﹂ 談詩，不免要提古詩。陳之藩

犴 得有味兒，而要模糊一點才好。﹂ 上懸著一個清楚的大月亮，就不覺 說，他喜歡李商隱的詩：﹁好比天 工於書法 大家都知道陳之藩散文寫得很

犵 來不及覺得家庭衰落之苦。﹂ 回憶這段時光。﹁因為賣春聯時， 徙，不論在世界哪個城市，他都愛 憂，他獨不改其樂。數十年東遷西 骨的街頭寫春聯賣錢，人皆不堪其 十幾歲時，年關一到就坐在北風刺 好，卻少人知道他的書法也了得。 忘年之交 胡適是五四以來的重要學者， 一九四七年，陳之藩是天津北洋大 在許多學術領域都有深入研究。

作者補充

─軼聞逸事

資

料

補

充

2-8

身為楊振寧的故交，陳之藩在

八

○年代之後所發表的散文作品 出他對楊振寧的尊敬與推崇。九 物理學成就與生平軼事，試圖表現 中，便常有意無意地寫入楊振寧的

○

術水準，甚至在二 流，幫助中國提升物理學研究的學 年代，楊振寧與中國學術界頻繁交 ○○一年時取得 負面輿論氛圍下，陳之藩於二 更加不堪。在此種對楊振寧不利的 這使得楊振寧在海外華人圈的名聲 中華人民共和國的長期居留資格， ○○

收入在二 打抱不平的意味。這些文章後來都 所遭受的不公平對待，頗有為老友 題的文章，從各種角度談論楊振寧 三年便寫下了一系列以楊振寧為主 ○○三年出版的散步一書

於二 中出現的人物。不過自從楊振寧 斯坦後，第三位最常在陳之藩散文 中，而楊振寧也成為繼胡適、愛因 ○○四年與小其五十四歲的第二任妻子翁帆成婚，並取得中華人

︵在春風裡︶ 才有詩；有春風，人生才有夢。﹂ 才有燕子的迴翔。有春風，大地 春風，才有綠楊的搖曳；有春風， 沒有人在春風中不陶醉的。因為有 是我偏愛他，沒有人不愛春風的， 文中常常提及胡適，他說：﹁並不 關於陳之藩與胡適的君子之交，可參閱陳之藩大學時代給胡適

玎 的信、在春風裡等書。 為楊振寧抱不平 楊振寧是世界知名的物理學 的流言。 身攻擊，亦常常流傳對楊振寧不利 人對他頗不諒解，不僅對其進行人 滑話語，導致多數港、臺與海外華 進行參訪，說了一些美化文革的圓 一九七一年文化大革命期間到中國 獲此殊榮的科學家。然而，他在 理學獎，是第一位以中華民國國籍 家，曾於一九五七年獲得諾貝爾物

學電機系三年級的學生。當時他

題 廣播中以演講回覆這個大學生的問 信給胡適。而胡適竟在幾天後，於 講內容有不同意見，便寫了一封長 於民主自由的演講，陳之藩對於演 在廣播中聽到北京大學校長胡適關 ——從此便開始了這兩個人的忘年之交。兩人的來往除了西元一九五五年到西元一九六

○年同在美國時

後記︶。 我的命運﹂︵大學時代給胡適的信 第三信︶，但是﹁他實際上改變了 以我們是常常談不來﹂︵在春風裡 情感，他特別注重考證與理智，所 流。陳之藩認為﹁我特別注重詩與 能晤談外，大部分透過魚雁往返交 胡適待人仁厚，和陳之藩的來 藩，鼓勵他赴美深造 陳之藩的直言衝撞，還寄錢給陳之 往中，不自恃地位與年紀，不介意 ——這樣的長者風範，讓陳之藩感念再三，在散 作者補充

─軼聞逸事

2-9

資

料

補

充第二課釣勝於魚作者補充

─軼聞逸事

甪 遠成謎了。 何，隨著陳之藩的逝世，恐怕將永 於陳之藩不再提及楊振寧的原因為 沒有出現於陳之藩的文章中了。至 華人世界更大的輿論爭議，就再也 民共和國永久居留資格證後，引起 ﹁講求實用﹂的盲點 劍河倒影中有實用呢？還是好 用﹄！﹂ 個發展過程中，主要是為了﹃實 用李約瑟的結論：﹁中國科學在整 真正的科學是不會產生的。﹂他引 的、短見的、實用的，也就是說， 法：﹁我們所謂的科學，還是抄襲 角度對中國科學前途，有過一段看 奇呢？一文，陳之藩以學理工的 八年後的今天︵編按：當時為西元一九八

○年︶，陳之藩對同 事，普通人做不起呀！比方說李約 一件研究不熱中目的，是件奢侈的 樣一個問題的看法是這樣的：﹁做

不下身，何況別處？﹂ ﹃迷你﹄研究室，你看，劍橋都存 有地方放啊！他自己還解嘲的說： 一間房子，好讓他把研究中文的書 版部因為他而賺了些錢，才給了他 幸虧因為出了幾本書，劍橋大學出 瑟，現在也被劍橋給排擠出來了， ﹁不熱中於目的，並不是不能

決。﹂ 往把問題切成稀爛，並沒有真正解 而容易達到。熱中目的的壞處是往 達到目的。往往是因為不熱中反 那麼，青年都急切於成功，成功有什麼祕訣？陳之藩對於這個問題回答： 罷！﹂ 來。懂得割捨才是成功的一大祕訣 就。結果還是捨物理而寫起浮士德 得兼，總得割捨一樣才可以有所成 的詩人。但魚與熊掌，二者無時間 德是很出色的物理學家，更是出色 何割捨。割捨是多難的一件事？歌 ﹁歌德最成功的地方，就是知道如

資

料

補

充

2-10課文結構表

人生態度

課文結構表

第二課釣勝於魚

15

作者 陳之藩，筆名範生，河北省霸縣人。生於民國十四年，卒於民國一○一

年，年八十八。 陳之藩畢業於北洋大學電機系，英國劍橋大學（University of

Cambridge）哲學博士。曾任美國普林斯頓大學（Princeton University）副

研究員、休士頓大學（University of Houston）研究教授、香港中文大學講

座教授等，晚年定居香港，因肺炎病逝。︵傳略︶ 陳之藩自幼在父親的栽培下，誦讀中國古典詩文，長大後對數、理產生濃厚興趣，於是選擇理工科 系作為志願。兼具知性與感性氣質的陳之藩，在美國攻讀期間仍寫作不 杕輟 輟，因他長年旅居海外，作品時

常流露對故鄉的想念及異鄉遊子的孤獨情懷，頗能引起讀者共鳴。︵生平事蹟︶ 陳之藩的散文往往取材自日常生活，運用簡潔明暢的文字，表達深刻的人生體會與時代關懷。著有 旅美小簡、在春風裡、劍河倒影、一星如月、時空之海等散文集，現合編為陳之藩文集。︵文學成就︶

不停止，繼續不斷。

▲ 陳之藩

16

課文

‧注釋 每天早晨我在湖邊整頓小艇

泝

，常有位銀髮的老教授蹣

鰻

跚 山的走來。 ﹁對極了，對極了。我是為釣，不是為魚。﹂他一邊說著，一 ﹁反正你是為釣，並非為魚。﹂ ﹁當然，天氣真好啊，我太喜歡釣魚，可惜這湖中的魚不大。﹂ ﹁今天還出去划船嗎？﹂我問。 ﹁早安，﹂他老遠的打招呼。 破水面， 邊登上小船，帶著他的釣具與幾本書，馬達照例不開，雙槳輕輕划 悠然遠去。

一

把散亂或不健全的事物治理得有條不紊，亦有準備、辦治之意。

沴

閒適自得的樣子。

泝艇：狹長型的輕便 小舟。

沴蹣跚：

音蠻刪

，

子。 路歪斜緩慢的樣 形容步伐不穩、走

沊

︵ William Wordsworth 華茲華斯： 1770-1850︶，

為﹁ 的詩歌著稱，被稱 品以詠歎自然風光 自然流露﹂，其作 詩都是強烈情感的 人。強調﹁一切好 英國浪漫主義詩

謳 歐

歌自然的詩

人﹂。

▲ 華茲華斯我抬頭目送他遠去，眼前的景色，令人 欲醉。好像只有華茲華斯

沊的歌聲足以形容：

引用︵明引︶

生的思考。 啟了他對人 的詩，也開 了華茲華斯 令作者想起 釣的畫面， 教授入湖而 閒活動。老 而平靜的休 老教授簡單 起，勾勒出 以及對話寫 自己的相遇 從老教授與 一、作者先

哸謳歌：歌詠讚頌。

杕

坽 ﹁眩﹂的相似字：眩：音眩，動詞，視野昏花，影像搖晃不定。如：眩光。

夌炫：音炫，動詞，誇耀、顯示。如：炫耀。

奅弦：音弦，名詞，弦樂或弦樂器的簡稱。如：弦歌不輟。

妵玄；音玄，形容詞，深遠奧妙的。如：玄妙、玄機。

妺泫：音泫，副詞，流淚的樣子。如：泫然欲泣。第二課釣勝於魚

17

就有多深映入水中 有多高聳入雲端 這山啊 山與水之間相接了 水這樣清澄 山這樣清秀 這一幅風光，如夢 沝 日光直射的水面，是一條銀河，其餘的湖面是一片澄碧。小舟

的影子越來越遠，槳聲的起落越來越輕，這一葉扁 篇舟 沀終於消失在一

片黎明的眩 炫光 泞中，我的思潮好像也沖入一靜謐 密的山谷裡。

譬喻︵隱喻︶ 譬喻︵明喻︶本指夜空中聯亙如帶的星群。此指因反射陽光而銀光閃閃的河川。 清澈且呈青綠色。

杕

轉化︵形象化︶此指起伏不定的思緒。泀

沝

詩： ﹁這一幅風光﹂一 本詩為華茲華 初訪亞羅。 斯四十五歲的作品

沀一葉扁舟：即一艘

扁，音 ﹁一葉扁舟﹂。 上，所以形容為 如葉片般漂行水 小船。因小船遠望 篇，小。

泞眩光：耀眼奪目

炫 的光芒。眩，音 ，視野昏花， 影像搖晃不定。

泀靜謐：安靜。謐，

音蜜，寧靜。

18

這位老教授在哥倫比亞

洰教書，他是賓夕法尼亞大學

泍畢業的。

這幾年的暑假常到這湖邊來。每天 與我談話中還可以尋覓到他的青春。他在哥大已教書三十年了， 因為我也在賓大上學，所以他每天總好奇的與我談幾句，好像在

扁舟垂釣，竟日

泇

方歸，最多能

釣上一兩條二三吋長的小魚，而他的享受卻是在釣。 能夠欣賞釣，而不計較魚，是會使一個人快樂，使一個團體 長，實是他們在工作本身發現出無限的趣味，感覺自己沉醉於鳥語 之一世紀，長些的有服務四十年的了。並不是美國人的耐性特別 一百零八個退休的老教授；這些教授服務於賓大，最少的已有四分 一工作就是一生，真是數十年如一日。以賓大而論，今年就要養著 健康，使一個社會成功的。美國有許多學者，在一個學校工作， 才。

二

排比︵兼類疊︶、層遞

誇飾

洰哥倫比亞：指哥倫比亞大

學 ︵Columbia University︶。

一。 美學生主要就讀的大學之 著稱，為民國初年中國留 一七五四年，以學風自由 位於紐約市，成立於西元

泍

University of Pennsylvania 賓夕法尼亞大學：

，

一七四 位於費城，成立於西元

○年，為當地著名 的私立大學。

泇竟日：一整天。

更有意義。 比計較結果 的愉悅，遠 受生命過程 勝於魚﹂享 次強調﹁釣 生平為例再 位科學家的 休。並以三 服務至退 年如一日地 趣才能數十 著工作的樂 老教授享受 多教授如同 指出賓大眾 樂趣談起， 享受釣魚的 透過老教授 二、此部分

第二課釣勝於魚

19

花香，和山清水媚。至於魚竿之下是否有魚，他們反而忘了。 每個知識的先驅者所面對的，由外人看來，好像是山窮水盡 沰

的泥穴，其實在他自己看來，卻是花繁葉滿的桃源 泹，因而流連忘

返，因而樂此不疲，都是理有固然 泏的。 因為工作本身的興趣，有時使一個人至於瘋狂。賓大有位教 自不待言 授魏剛，是自動機械專家，因讀書入了迷，工作時間的拼命努力 ，即是吃飯睡覺也常常失去正軌 泩，腦筋依然在想，不得

小塊鋸成更小， 即鋸木頭。他家裡堆一大堆木材，每天他要把大塊鋸成小塊，把 休息。最後他實在太疲倦，想出一個特別的辦法，以休養腦筋， 以資休息。偶然看來，很像瘋人院撕紙的瘋子， 知識的追求的本身，竟有如是魔力。 映襯、譬喻︵隱喻︶在前開路、領導的人。 不必以言辭表達就已清楚明白。譬喻︵明喻︶、層遞用來幫助。沰山窮水盡：比喻極度困窮的絕境。泹桃源：即桃花源。原是東晉陶淵明筆下的理想國 的人間樂土。 度，後用以形容遠離世俗泏理有固然：本來就該如此的道理。泩正軌：比喻正常的規律。

20

當然在這種境界中的人，是無法再生名利觀念的。 愛因斯坦

泑

剛到普林斯敦

炔時，主事人問他一年要多少

薪

俸，他說五千差不多了。一年五千元是物理系剛畢業的 元吧。﹂ 好給了，請為我們著想一下，還是勉強訂年俸一萬五千 學生的水準，主事人說：﹁給你年俸五千，給別人就不 其實，愛因斯坦常忘了兌

對

取支票，正如釣魚者釣上 魚來，又拋入水中一樣。他們從來就未考慮到這些瑣事。 正因為有釣勝於魚的觀念作基礎，所以不會產生向 上爬的習慣，也不會產生學而優則仕

炅的風氣，每一個學 者一旦發現了自己的興趣所在，一直將此興趣帶到墳墓 指機關團體的負責人。工作的酬勞，即薪水。譬喻︵明喻︶

杕支票：發票人簽發一定的金額，委託金 條件支付與受款人或執票人的票據。 融業者於見票時，照票面所載金額，無

杕

引用︵暗引︶

泑愛因斯坦：Albert Einstein︵1879-

1955︶，猶太裔德國數學家、物 學獎。 應的量子理論，獲頒諾貝爾物理 深遠。西元一九二一年以光電效 引發科學界重大革命，影響至為 理學家。其著名的﹁相對論﹂，

炔普林斯敦：指普林斯敦大學。位

於美國紐澤西州，成立於西元

大學。 一七四六年，為首屈一指的私立

炘兌：

音

對，憑票據領取。

垸學而優則仕：學業有成後，仍有餘

出論語 力，則可以從政，應用所學。語 子張篇。

▲ 愛因斯坦

炘

垸學而優則仕：語出論語子張：「子夏曰：﹃仕而優則學，學而優則仕。﹄」朱熹論語章句云：「優，有餘力也。仕與學，理同而事異，故當其 為「優秀」之意，既失「學而優則仕」之本意，更令「仕而優則學」之意殊不可解。 事者，必先有以盡其事，而後可及其餘。然仕而學，則所以資其仕者益深；學而仕，則所以驗其學者益廣。」部份讀者望文生義，直解「優」

第二課釣勝於魚

21

裡。發明小兒麻痺症

炓預防針的沙克

炆

，最近對人說：﹁我

到實驗室去。﹂ 所確知的是：科學家不是政治家。我不是明星，讓我回 然而，不是為魚的釣者，卻常常釣上大的魚來， 因為他終年在水濱，常有機遇到來，非如緣木而求魚

炄

的

﹁智者﹂，徒勞心力而已。 日已正午，老者的扁舟又悠悠划回來了，照例的提

是為釣，不是為魚。﹂ 著他的兩條小魚，登上岸來向我笑了笑，並且說：﹁我 老者的背影消失在山坡的綠叢裡，惟

炑

日光照去，他

的髮色與魚的鱗色偶閃銀光。

倒反

三

此指安閒暇適的樣子。

炓小兒麻痺症：急性灰白髓炎

︵poliomyelitis，簡稱Polio︶，是一 能致死，現已有預防的疫苗。 導致手腳麻痺、殘廢，嚴重者可 生於五歲以下的幼童，感染後將 種由病毒引起的疾病，一般多發

炆沙克：Jonas Salk︵1914-1995︶，

國 猶太裔波蘭細菌學家。在美 密西根大學︵U n i v e r s i t y o f

Michigan︶接受醫學教育，專攻病 出預防小兒麻痺的沙克疫苗。 毒學，西元一九五四年成功研發

埇緣木而求魚：即﹁緣木求魚﹂，指 錯方法，徒勞無功。緣，攀爬。 想捉魚卻爬到樹上，比喻做事用

炑惟：只有。

▲ 沙克

生智慧。 所蘊涵的人 象徵其背後 輝映的景象， 日光下相互 髮與魚鱗在 老教授的白 主旨，亦以 釣不為魚﹂的 呼應本文﹁為 的背影，既 景，以及離去 適而返的情 授垂釣後閒 三、寫老教

表達自己專注科學研究，毫無涉足政治、求取名利的想法。

埇緣木而求魚：孟子梁惠王上記載孟子對梁惠王云：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」意思是說，依照梁惠王的所作所為，而想達到他預期的目標，那是徒勞而無功的。又後漢書劉玄傳記載李淑上書諫曰：

採珠」，都是指用錯方法導致徒勞無功的意思。 「今以所重加非其人，望其毗益萬分，興化致理，譬猶緣木求魚，升山採珠。」之中「緣木求魚」和「升山 象徵老教授的智慧與銀髮鱗光相互輝映。

22

賞析 本文旨在頌 杕揚享受過程而非追求結果的人生態度，透過「釣勝於魚」的哲理，闡明樂在當下的生命

價值。︵內容思想︶ 文章開頭記敘作者在湖畔與老教授相遇的經過，藉由老教授「我是為釣，不是為魚」的一句話，引 出全文的主旨。面對如詩如畫的湖光山色，作者在華茲華斯的詩歌裡，展開對人生哲理的思考。 文章中段指出，許多美國學者在同一個學校教書大半輩子，是因為工作本身發掘出無限的趣味，一 如老教授在湖中划船垂釣，並不是為了肥美的大魚，而是樂於享受徜 杌徉在山水之間的閒適愉悅。這是一 非為追求功名利祿而工作。作者認為，這種無所求的心態，往往能給人帶來悠然自得的收穫。 剛、不計較薪俸多寡的愛因斯坦與專注於實驗而不願成名的沙克，都只是單純地醉心於知識的領域，並 種健康的人生觀，可以使人變得快樂。作者列舉了一些名人事例加強說明，諸如讀書入迷的賓大教授魏 文章結尾，作者再次藉由乘船歸來的老教授之口，重申「為釣不為魚」的人生哲學，最後更以老教 授閃耀著銀光的頭髮，象徵圓融自得的生命智慧。︵寫作技巧︶ 通篇文章先敘事、後說理，最後再以前後呼應的方式收尾。作者透過生活化的例證傳達寫作宗旨， 避免成為嚴肅枯燥的道德教訓。全文敘述自然親切，深具人生的啟發意義。︵風格特色︶

稱頌讚揚。

安閒自在地徘徊，亦作「倘佯」。

第二課釣勝於魚

23

問題討論

一、

光山色，請問這樣的寫作手法具有什麼樣的用意？ 本文在說明「釣勝於魚」的道理之前，先用大段篇幅陳述生活故事、吟詠優美詩歌，並描寫湖

二、

單元評量 請說明原因，並和同學分享。 本文列舉了多位科學家的事例，說明「釣勝於魚」的觀念，你印象最深刻的是哪一位科學家？ 一、語文訓練 酎 參考選項： 請根據各題文意，填入最合適的成語代號。 世外桃源酏悠悠哉哉釕日復一日釢鳥語花香釚山窮水盡

陜緣木求魚陟筋疲力盡隼流連忘返飣汲汲營營髟自不待言

杕球員們歷經長期的苦練，對於勝利的渴望（J）。

杌這座環境清幽的小廟，彷彿是喧鬧都會中的（A）。

杈他對於功名利祿太過（I），反而忽略健康，最後生了一場大病。

一、

法，能讓讀者更深入、更貼近他想要傳達的內涵。 光山色中，陳之藩沉思人生的哲理透過他優美的文句，我們彷彿也一起經歷了啟發的過程。他這樣的寫作方 但夾雜一些生活故事，可以增加趣味性，讓人自然而然地從故事中接收到作者想傳達的訊息。在這麼優美的湖 陳之藩總是將理性的思考與感性的詩意完美地融合在他的散文中。光是說理，像在說教，容易讓人覺得乏味， 二、

記努力付出的過程才是最大的無形收穫。我曾聽過一個俄國數學家的故事，他在二 今社會是相當難能可貴的。現在大多數人都追求實質上的利益，講究金錢報酬，反而忘 我印象最深刻的是愛因斯坦，因為他投身於自己喜歡的工作，不在乎薪水高低，這在現 ○○

學難題，而是出自於對數學的純粹熱情。這種熱情，實在讓人印象深刻。 譽和豐厚獎金，依舊維持著他低調、平凡的生活。這位數學家並不是為了名利而鑽研數 二年破解了數學界百年來無法解答的問題，因而震驚全球，但是他拒絕了外界的高尚榮

24

杝雖然考試已經迫在眉睫，但看他（B）的樣子，顯然很有把握。

杍綠島海面下的珊瑚礁，是令潛水愛好者（H）的地方。

杚經過（C）從不間斷地練習，如今他的技藝已經大有長進。

杋歷經五個小時的馬拉松長跑，他早已（G）。

毐陽明山的春季，正是一片（D）的好景致。

氙想學好數學，光是死背公式，卻不演算練習，這無異是（F）的作法。

氚他在經商失敗後，一度以為人生已經（E），誰知道又出現意想不到的轉機。

二、寫作引導 釣勝於魚一文提到賓大教授魏剛讀書入迷，無論何時何地一直在動腦，最後只好透過將木材鋸成

杕 ︻作法提示︼ 例，介紹生活當中一件你所熱愛的事物。文長至少五百字，題目自訂。 小塊的過程來讓腦筋休息。人只要一遇上自己有興趣的事情，就會有源源不絕的動力。請以個人經驗為 先具體描述自己深感興趣的那件事物。

杌舉出一些實際發生過的事例來形容自己熱衷於此的程度。

杈依據個人感想分享這個興趣為自己所帶來的心靈成長。

第二課釣勝於魚

25

（ 三、綜合測驗 C）杕下列詞語，何者用字正確？酎寫作不啜酏山窮水近釕理有固然釢學而優則逝。

（A）杌下列「」中的字音，何者正確？酎小「艇」：挺酏「蹣」跚：滿釕靜「謐」：

義釢「扁」舟：扁。

（D）杈下列「」中的字義，何者正確？酎靜「謐」：死亡酏「眩」光：光彩閃耀的樣子

釕「緣」木而求魚：因為釢「兌」取支票：憑票據領取。

（A）杝

非如緣木而求魚的『智者』，徒勞心力而已。」這段文字運用到下列何種修辭法？ 「然而，不是為魚的釣者，卻常常釣上大的魚來，因為他終年在水濱，常有機遇到來， 酎

倒反酏頂真釕誇飾釢轉化。

（A）杍「槳聲的起落越來越輕，這□□扁舟終於消失在一片黎明的眩光中。」□□中的詞語，

宜選用下列何者？酎一葉酏一頁釕一指釢一枝。

（B）杚下列成語，何者不適合形容美麗宜人的自然景致？酎風景秀麗酏波濤洶湧釕風光

明媚釢山明水秀。

（A）杋「我是為釣，不是為魚。」這句話的意思與下列何者相近？酎醉翁之意不在酒，在乎

山水之間也酏孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流釕人生自古誰無死，留取丹心照汗

青釢寧為玉碎，不為瓦全。

杕酎啜↓輟。酏近

↓盡。釢逝↓

仕。

杌酏蠻。釕蜜。

釢偏。

杈酎寧靜。酏視野

不定。 昏花，影像搖晃釕攀爬。

杚酏形容事情像波濤般起伏不定。

杋酎出自歐陽脩醉

寄情山水。 意不在酒，而在 翁亭記。喝酒時 酏出

自李白黃鶴樓

際。 舟船直至消失天 依依不捨，目送 陵。送別友人時 送孟浩然之廣 釕出自文天

祥過零丁洋。 垂青史。 死得有價值，名 人皆有一死，要 釢比喻

奮鬥到底。 念而不計犧牲， 活。比喻堅持信 而死，也不願苟 人寧願保持節義

26

（B）毐

酎 在釣勝於魚的結尾中，作者刻意描寫老教授頭髮閃耀著銀光，這銀光象徵了何種意義？ 老教授的身分地位崇高酏圓融自得的人生智慧釕歲月的匆促釢老教授對於學問

的熱愛。

（A）氙下列選項，何者為釣勝於魚一文的主旨？酎享受過程中的樂趣，遠比計較結果更有意

義酏人生以服務為目的釕功名利祿是人生必須追求的釢凡事應當盡心盡力才能成

功。

（D）氚下列關於陳之藩的敘述，何者有誤？酎筆名範生酏兼具知性與感性氣質釕作品時

常流露對故鄉的想念釢散文往往取材自鄉野傳說。

自學參考資料 一、陳之藩著／項秋萍主編（二○○六）陳之藩文集、、天下文化出版股份有限公司

二、陳信元編選（二○一六）臺灣現當代作家研究資料彙編83：陳之藩國立臺灣文學館

三、肯‧羅賓森、盧‧亞若尼卡著（二○一八）讓天賦自由天下文化出版股份有限公司

四、陳之藩教授文物展https://market.cloud.edu.tw/resources/web/1632435

氚釢鄉野傳說↓日常生活。

2-11資料補充第二課釣勝於魚

二、 一字多義 字音義例

扁

扁高懸在門上或牆上 木板或石板，通常 供題字用的長方形 形狀寬而薄「扁」平。 「扁」額。

類的麵食 飩、水餃、鍋貼之 北京方言。指餛「扁」食。

篇小「扁」舟。

著住寫作 彰顯、顯露「著」名。 「著」書。

作品「著」作。

竟竟

完成未「竟」之志。

全、整「竟」日、「竟」夜。

居然「竟」然、「竟」敢。

終於有志者事「竟」成。

形音義辨析 字音 一、形近字例

掇掇「掇」拾。

綴綴點「綴」、「綴」飾。

啜啜粥，喝清水。形容家貧而盡孝）。 「啜」泣、「啜」飲、「啜」菽飲水（吃豆

輟輟中「輟」、「輟」學。

艇艇小「艇」、艦「艇」。

挺挺「挺」身而出、「挺」立、「挺」住。

鋌鋌「鋌」而走險。

眩眩「炫」）。 頭暈目「眩」、「眩」於名利、「眩」目（通

炫炫「炫」耀。

弦弦繁「弦」急管、續「弦」、箭在「弦」上。

泫泫「泫」然欲泣。

玄玄「玄」妙、「玄」學、故弄「玄」虛。 形音義辨析─形近字、一字多義

資料補充

2-12

字音義例

緣緣

原因 器物的邊沿邊「緣」。 無「緣」無故。

機遇合。 「緣」分、機「緣」巧

攀爬「緣」木求魚。

沿著「緣」溪行。

因為

山中。 掃、只「緣」身在此 花徑不曾「緣」客

悠悠悠悠

安閒暇適的樣子

閒雲潭影日「悠悠」。 悠」划回來了。 老者的扁舟又「悠

憂思的樣子我心。 青青子衿，「悠悠」

眾多「悠悠」眾口。 荒謬不合理「悠悠」之談。 長遠無盡的樣子念天地之「悠悠」。

字音義例

著

卓

穿上打扮。 穿「著」、「著」裝

接觸附「著」。

開花寒梅「著」花未。

到「著」陸、「著」岸。 下棋行子棋高一「著」。

昭

發生「著」急。

受「著」涼。

昭

結果 表示持續的狀態或「著」。 睡「著」了、火點

接觸「著」店。 前不「著」村，後不

強

強健壯、盛大力壯。 「強」健、身「強」

搶勉強「強」、「強」求。 「強」迫、勉

醬固執、任性倔「強」。 形音義辨析─一字多義

2-13資料補充第二課釣勝於魚

修辭匯整 修辭分類例句

譬喻

明喻

釣上魚來，又拋入水中一樣。 愛因斯坦常忘了兌取支票，正如釣魚者 院撕紙的瘋子。 更小，以資休息。偶然看來，很像瘋人 每天他要把大塊鋸成小塊，把小塊鋸成 這一幅風光，如夢。

隱喻

自己看來，卻是花繁葉滿的桃源。 來，好像是山窮水盡的泥穴，其實在他 每個知識的先驅者所面對的，由外人看 日光直射的水面，是一條銀河。

排比兼類疊 轉化形象化我的思潮好像也沖入一青謐的山谷裡。 個社會成功。 使一個人快樂，使一個團體健康，使一

誇飾─數十年如一日。

聯綿詞 三、 詞語判別 韻）。 蹣跚（疊韻）、流連（雙聲）、徜徉（疊

相似詞

風景優美香、桃紅柳綠。 山明水秀、世外桃源、鳥語花

不真實的夢。 如醉如夢、如夢似幻、如癡如

陷於絕境

能通行的水路）。 路、走投無路、斷港絕潢（不 山窮水盡、日暮途窮、窮途末

徒勞無功力、挑雪填井、炊沙成飯。 緣木求魚、海底撈月、枉費心

易混淆

對獎號碼。 比對中獎發票「對獎」。 統一發票開獎了，我趕緊拿出

兌獎

獎品。 取獎金或 以票據換「兌獎」，獎金就要充公了。 那期樂透頭彩的中獎人，再不 形音義辨析─詞語判別‧修辭整匯

資料補充

2-14

出版年份作品簡介

五十一年 民國在春風裡

篇則是紀念與胡適往來的文章。 是教職生涯的感想與雜談，有九 初到曼城任教的作品，內容多半 本書為作者自美國取得學位後，

五十九年 民國劍河倒影

本書為作者獲得美國國家科學基

金會資助前往英國劍橋大學留學

反省。 會的許多現象有著深刻的思索與 響，這時的陳之藩對當代中國社 時期的作品。因受劍橋學風的影

六十六年 民國蔚藍的天讀後心得，及懷人的文章。 本書收錄作者翻譯英詩的作品、

七十四年 民國一星如月

中國批判、檢討的文章。 時期的回憶，也寫下許多對當時 作品。陳之藩於此寫下許多年少 本書收錄作者初於香港任教時的

八十五年 民國時空之海

的雜談。 科學、歷史、文學以及教學經歷 學期間的散文作品，內容多半為 作者任教於波士頓大學及成功大

倒反─而已。 非如緣木而求魚的「智者」，徒勞心力

映襯─

自己看來，卻是花繁葉滿的桃源。 來，好像是山窮水盡的泥穴，其實在他 每個知識的先驅者所面對的，由外人看

層遞─

院撕紙的瘋子。 更小，以資休息。偶然看來，很像瘋人 每天他要把大塊鋸成小塊，把小塊鋸成 個社會成功。 使一個人快樂，使一個團體健康，使一

引用明引

也不會產生學而優則仕的風氣。 好像只有華茲華斯的歌聲足以形容。 文學常識

◎陳之藩散文作品簡介 出版年份作品簡介

四十六年 民國旅美小簡

園生活感懷的散文。 事、故鄉、朋友、同學之間、校 國留學時的見聞，以及對於時 本書集結二十餘篇記敘作者在美 文學常識─陳之藩散文作品簡介

2-15資料補充第二課釣勝於魚

出版年份作品簡介

九十七年 民國看雲聽雨

本書乃作者於西元二○○四、○

批判也顯得溫和睿智。 對家國大事的興趣不高，若略有 地取材自生活瑣事、人生心得， 臨生死界線，寫作主題因而自覺 作者此時年事已高，曾因中風瀕 五年寫成於香港的一系列雜文。

九十七年 民國思與花開

本書集結西元二○○四年至二

○○八年間完成的散文。全書分 兩輯。 為「昨海今田」、「思與花開」

一 民國 ○一年編選） （童元方 萬古雲霄山」四輯，收錄四十一篇作品。 起」、「乾坤百年」、「風雨江 書分「萬古雲霄」、「雲飛風 本書為陳之藩的散文選輯，全

一 民國 ○一年編選） （童元方 花近高樓酒」四輯，收錄四十五篇作品。 天」、「晴開萬樹」、「溫風如 書分「花近高樓」、「月色中 本書為陳之藩的散文選輯，全

出版年份作品簡介

九十二年 民國散步

於西元二 本書共分三個部份。輯一為作者 ○○○年前後任教於香

哲學無話不談。 會的熱情與未來的憂心到時事、 未來的十三封書信，內容從對社 大學時代與胡適討論國家、社會 時所寫的科學散文。輯三則收錄 一九九六年前後任教於成功大學 楊振寧交往經歷。輯二則為西元 兼具，夾雜部份與諾貝爾獎得主 港時期的作品，內容文學、史學

九十六年 民國方編選） 廊（童元 寂寞的畫

七十二篇作品。 「觀感和記游」五部分，收錄 「懷人」、「科學的聯想」、 「詩與詩人」、「留學偶記」、 本書為作者的散文選集。全書分 文學常識─陳之藩散文作品簡介

資料補充

2-16

灱得魚忘筌 莊子外物篇：﹁筌者所以在魚，得魚而忘筌。﹂

牞 意同﹁忘恩負義﹂、﹁過河拆橋﹂。 指人成功之後卻忘了奮鬥過程中的艱辛、他人的幫助， 見用法：一是指人完成目標後，對過程不太在意。二是 意義就是為了輔助漁人捕魚。後﹁得魚忘筌﹂有二種常 ﹁筌﹂為捕魚的工具，漁人的目的在捕魚，工具存在的 姜太公釣魚 在明代章回小說封神演義中，周王朝開國功臣姜尚

犴 魚，願者上鉤。﹂也用以比喻心甘情願者自會前來。 戲曲、小說頗為流行，便有一歇後語傳世：﹁姜太公釣 的並不是魚，而是未來的周文王。後因封神故事在民間 為錦鱗設，只釣王與侯。﹂言下之意即姜子牙釣魚的目 嘲笑，姜子牙答道：﹁寧在直中取，不向曲中求，不 由於姜子牙所用魚鉤是直針而非曲鉤，為當地樵夫所 ︵字子牙︶於商朝末年隱居於磻溪，日日於溪邊垂釣。 臨淵羡魚 漢代時有俗語：﹁臨淵羡魚，不如退而結網。﹂意 家編漁網，雖然會浪費一些時間，卻能捕到魚。後﹁臨 指在水邊看到魚很心動，期盼魚兒到手，還不如馬上回

歷屆統測試題

（D）杕

酎 下列文句，何者沒有錯別字？ 逐漸澄明而寧靜（陳之藩 澄徹如鏡，青山恬淡如詩，我的思想也 我在湖邊凝想了半天，晚風習來，湖水 哲學家皇帝）

酏

（楊牧 是這樣的一種旅程，一種倦殆的旅程 田，蔥隴的菜園，魚池，正在過鐵橋。 火車的節奏在變化，過完收割後的水 十一月的白芒花）

釕

（余秋雨 它，旱澇無常的四川平原成了天府之國 今還在為無數民眾輸送淈淈清流。有了 長城的社會功用早已廢馳，而都江堰至 都江堰）

釢

聲（琦君 一邊，不時飄來父親和姨娘琅琅的笑語 不清母親心中的愁緒。因為在走廊的那 我已懂得，一把小小黃楊木梳，再也理 髻）︻統測

105年︼

相關延伸資料 一、 以「魚」為喻的故事 歷屆統測試題‧相關延伸資料─以﹁魚﹂為喻的故事

2-17

資

料

補

充第二課釣勝於魚

牞牛頓 牛頓被認為是世上最偉大的近代科學家，他的三大 科學觀點，並成為現代工程學的基礎。 運動定律和萬有引力，奠定了十八世紀以後物理研究的 牛頓非常熱衷科學研究，常常因過度專注而發生一 吃過飯了！﹂於是又回到書房去了。 見到都是雞骨頭，便自言自語地道：﹁原來我早就已經 肚子餓時，從書房出來準備吃飯，坐到餐桌邊打開盤子 吃完了再將雞骨頭放回盤裡蓋好離開。等牛頓感到有點 這時，朋友就想和牛頓開個玩笑，他們吃了一盤雞肉， 這個習性只好等他，可是等了許久牛頓還是沒有出來。 菜也上桌了，唯獨牛頓尚未離開書房。朋友知道牛頓有 些趣事。有一天牛頓邀請朋友共進午餐，朋友來了，飯 又有一次，某位學者朋友來拜訪牛頓，告訴他說： 要拿葡萄酒給朋友了。 了一個關於科學的小發現，連忙寫在紙上，卻因此忘了 一手卻在紙上寫東西，原來牛頓在拿葡萄酒時，突然有 酒窖去看牛頓在幹什麼，沒想到牛頓一手拿著葡萄酒， 葡萄酒出來，過了許久都還沒回來。朋友迫不及待地到 知的事情啊！﹂後來牛頓為了款待朋友，進入酒窖要拿 回答說：﹁那並不是什麼了不起的研究，都是些眾所皆 呢？對於做學問來說，這樣不是很可惜嗎？﹂牛頓笑著 ﹁你那麼拼命地從事各種研究，為什麼不把它發表出來

犵 才匆忙應對。 望。﹁臨淵結網﹂，比喻事前未能做好準備，遇到問題 淵羡魚﹂，比喻徒有想法卻沒有實踐，終究無法達成願 授人以漁 ﹁授人以魚，不如授人以漁。﹂意指送一條魚給餓

灱 二、 不慕名利、 廢寢忘食的科學家 生答案，應教導學生找到答案的方法。 多師長喜好以這句話作為教學宗旨，認為不該直接給學 的人吃，不如教他捕魚的方法，讓他自己能捕魚吃。許 阿基米德 阿基米德︵Archimedes︶是古希臘的哲學家、數學 發現，使很多人認為他是除了牛頓︵ 家和物理學家，其在數學、物理和機械工程學的發明與 Newton︶之外，世 單機械而發現﹁槓桿原理﹂與﹁力距﹂的觀念。 皇冠﹂方法而歸結出﹁浮力理論﹂，和觀察日常生活簡 上最偉大的數學家。他最著名的事蹟為：從判別﹁真假 據說阿基米德經常為了研究而廢寢忘食，走進他的 算板，由此可見他旺盛的研究精神。 式各樣的圖形，牆上與桌上也無一倖免，都成了他的計 住處，隨處都可以看到數字和方程式，地上則畫滿了各 相關延伸資料

─不慕名利、廢寢忘食的科學家

28

三、 師說

三、 二、議論文的章法布局。 一、尊師重道的時代意義。 關係。 ﹁師與道﹂、﹁師與學﹂的 學習重點唐‧韓愈

題解 本文選自昌 杕黎先生集。「說 杌」是一種議論文體，用來解說義理、表達意見，其作用與「論」相似， 因此「師說」就是「論說師道」。︵出處說明︶ 文章所載的中唐時代，士大夫們自恃門第，不屑從師問學，韓愈有感於弟子李蟠 盤虛心請益的學習

要性。 態度，於是饋贈師說一文以表示嘉勉。文中不僅慨嘆師道之不傳久矣，同時也昭示世人從師問學的重 ︵寫作背景︶ 師說一文著眼於師與道、師與學的相互關係，反覆申論尊師重道的意義和價值。全文結構嚴謹，脈 絡分明，堪稱是韓愈說理散文中的經典之作。︵寫作旨趣、文章特色︶

杕昌黎先生集：唐穆宗長慶四年冬，韓愈逝世，門人李漢整理其遺作詩、賦、文共七百篇，連同目錄編纂為四十一卷，並為之作序，命名為昌黎先生集。

杌說：明吳訥文章辨體：﹁說者，釋也，述也，解釋義理而以己意述之也。﹂可知﹁說﹂是一種闡釋義理的文章，與﹁論﹂相似，因此後來統稱說理辨析之文為論說文。韓愈另有雜說四篇，唐柳宗元捕蛇

者說，北宋周敦頤的愛蓮說，皆屬於﹁說﹂體類的文章。

本課具備領域核心素養國 本課可融入品德、生命、閱讀素養教育等議題。 V-U-A1、國V-U-B1。

3-1

資

料

補

充第三課師說

杕 教學指南針 ﹁解惑﹂的意義。 理解﹁傳道﹂、﹁受業﹂、

杌理解尊師重道的意義與價值。

杕

法﹂。 認識論說文寫作之﹁破題

杌學習優劣對比的論述技巧。

杕認識韓愈的散文寫作風格。

杌

景。 了解中唐時期從師問學的背 題解補充 一、 出處說明 本文出自昌黎先生集第一卷，

年代，然據方成珪 由於史料缺乏，無法確定本文完成昌黎先生年譜之 博士時︵貞元十八、十九年︶。 考証，應撰於韓愈任職國子監四門 昌黎先生集乃韓愈過世後由其

認知 技能 情意先生集，並為之作序。 ﹁昌黎韓愈﹂，將此書命名為昌黎 其著作編成一書，並以韓愈常自稱 自認最暸解也最親近韓愈，故收羅 二人乃為翁婿。韓愈過世後，李漢 品格頗似韓愈，故韓愈以女嫁之， 門人李漢所編纂。李漢因學識、 昌黎先生集歷代注本頗多，最為通行的注本為明代徐世泰刊行的

灱 二、 文體探討 昶以東雅堂本為基礎所作之批校本。 東雅堂本，近代則有古文名家馬其

說

杕定義 根據明吳訥文章辨體可知，

道的論說文。 亦即為一篇議論師道、說明尊師重 本文所謂﹁師說﹂就是﹁說師﹂， 意﹂的文體，類似今日的議論文。 ﹁說﹂是一種﹁解釋義理，以述己

杌源流 ﹁論﹂、﹁議﹂、﹁說﹂皆為

賈誼 之，﹁論﹂為討論觀念之是非，如 中國古代特有之文體名。簡而言 過秦論、柳宗元封建論、歐陽

脩朋黨論可為代表；﹁議﹂為討論制度之內涵，如賈讓治河議、韓愈

改喪服議、柳宗元駁復讎議可為代

柳宗元 表；﹁說﹂則是說明特定觀點，如捕蛇者說、蘇轍稼說、歸有

光守耕說可為代表。由於三種文體

杈 為﹁論說文﹂或﹁議論文﹂。 一特定議題，故現代便將三者統稱 的寫作目的都是為了說明、討論某 特色 ﹁說﹂雖屬議論文體，卻講 傳頗廣的韓愈 小見大的敘事特點。例如後世流 事物或問題的見解，經常具有以 藉由一事或一現象來表達作者對 究文采，內容多為一事一議，即 馬說、柳宗元捕蛇

教學指南針．題解補充

―出處說明、文體探討

資料補充

3-2

者說、周敦頤愛蓮說等篇，俱為

牞 此類文體之代表。 序

杕定義 ﹁序﹂也作﹁敘﹂，或稱

杌 說明著作的旨趣及經過。 ﹁引﹂，最初作為﹁書序﹂，用於 源流 ﹁序﹂原本放置在書籍之後，如史記太史公自序、說文解字敘 ﹁跋﹂，合稱﹁序跋體﹂。 於書前者稱為﹁序﹂，書後者稱為 皆放置者。為求明確判別，便將置 改置於書前的，甚至有書前、書後 等。後世則有仍置於書末的，亦有

杈

分類次類 分類定義著名作品

贈序類之誼者。 贈人以言，以表敬愛，或陳忠告

杕韓愈師說、送董劭南

序

杌歐陽脩送徐無党南歸

序

杈宋濂送東陽馬生序

序跋類書序

撰者則為「他序」或「代序」。 作者自撰者為「自序」，他人所 期望。 說明著作的原因、背景、目的、連橫 自序：臺灣通史序孫文 他序：黃花崗烈士事略序

序跋類詩序說明創作背景或主旨大意。

杕陶淵明桃花源記

杌白居易琵琶行并序

杈文天祥正氣歌并序

※詩序與贈序的差異 古人常設宴為臨別之人餞行，席間眾人飲酒，為其賦詩，某人將這些 行於唐 詩的相關情況記錄下來所作成的詩，便稱為﹁詩序﹂。贈序起源於晉，盛宋，由詩序演變而成，和詩序不同處在於無詩歌唱和，只是單純寫文章送別。

題解補充―出處說明

3-3

資

料

補

充第三課師說

杝特色 贈序內容必須針對所贈對象的 三、 時代背景 成為一富有文學意蘊之新興文體。 韓愈等古文家創作之後，脫胎換骨， 為應用性質，文學價值並不高，後經 議論，不拘一格。贈序類文章最初 可揮灑自如，或敘事、或抒情、或 具體情況撰寫，但形式非常自由， 唐代學風興衰，與科舉制度息 階。然而玄宗 接受系統教育的寒門士子有晉身之 力，其設計之初，便是為了令無法 ﹁進士﹂科關乎個人天分與寫作能 閥世族才有能力培養此類人才。 經，唯有藏書豐富、家學淵源之門 策論取士。﹁明經﹂科需通讀六 儒家經典要義，﹁進士﹂則以詩賦 ﹁進士﹂二科為主流，﹁明經﹂考 息相關。唐代科舉以﹁明經﹂、 天寶年間安史之亂後，由於政府與門閥世族均受到嚴於是從師問學之風氣也逐漸勢微。 而詩賦策論又非師長所能教導者， 道。正因為注重師資的明經科沒落， 就此沒落，進士科成為科舉主要管 育人才的人力、物力，於是明經科 重打擊，教育崩壞，門閥亦失去培 其次，唐代科舉防弊措施不如 門，知識的傳承與創造更加困難。 之儒不敢收徒，年少學子拜師無 象的具體描寫。其後果，便是宿學 羞，官盛則近諛﹂便是此種負面現 換，韓愈在師說所言﹁位卑則足 正常交流扭曲成為陰暗的利益交 聲。久而久之，這便讓拜師問學的 多加接觸，用以拓展人脈、建立名 於考前藉口評點作品或向名儒權貴 上榜，而寒門子弟為了上榜，只能 否。門閥子弟往往依恃權貴而順利 人名氣都可能影響名次與上榜與 後世嚴格，考生的人脈關係、個四、 創作緣由 唐代沿襲魏晉以來的門閥制 會，寫下師說，大力提倡師道。 家學說，並且利用贈文李蟠的機 不僅抗顏為師，收召門徒，宏揚儒 人。韓愈認為此種風氣極為不妥， 甚至還譏笑收召後學、傳授知識的 途。他們自恃門第，不虛心向學， 度，貴族子弟常可憑特權走上仕 作者補充 一、 家世出身 韓愈出身世宦之家，自高祖以 稱，累官至起居舍人︵史官，記帝 養。韓會進士登第，學養為時人所 由長兄韓會︵大韓愈三十一歲︶撫 皆有治績。韓愈三歲前父母去世， 父親韓仲卿曾任武昌令、當塗令， 降，代代俱曾任職於中央或地方。

題解補充

―時代背景、創作緣由

‧作者補充

―家世出身

資

料

補

充

3-4

灱 二、 生平事蹟 苦。﹂可見此時生活並不富裕。 郎文中云：﹁就食江南，零丁孤 夫人、姪韓老成顛沛流離，祭十二 會卒於韶州，韓愈只能隨著寡嫂鄭 州曲江令。韓愈十三歲時，長兄韓 王言行與朝中大事︶，後因罪貶韶 長安應試 韓愈於唐德宗貞元二年︵西

牞 任佐吏，先佐汴州，再佐徐州。 不得已之下，只好轉至地方藩鎮擔 薦，參與博學鴻辭科又一再落榜， 仕機會。韓愈由於缺少有力人士推 薦，便只能參與博學鴻辭科爭取出 第後，若無世家大族、朝中大臣推 始登進士第。然而唐代科舉進士及 直到貞元八年，韓愈二十五歲時， 歲，而後接連三次進士考試落榜， 元七八六年︶赴長安，時年十九 仕途起伏

貞元十八年，韓愈回到長安任職 宗元、劉禹錫等人同為監察御史。 國子監四門博士，第二年轉任，與柳 其後因旱災造成饑荒，韓愈以 官。直到唐憲宗 中書舍人、太子右庶子等清貴之 時，則歷任國子博士、史館修撰、 頗有官聲，受百姓敬愛。回任長安 數次回調長安。在地方任縣令期間 後十數年時間，韓愈數次外放，又 監察御史不及三個月便遭外貶。此 緩徵租稅，卻因此得罪權貴，升任 御史臺上論天旱人饑狀一奏請求 元和十二年︵西元

犴 刑部侍郎，正式進入政府高層。 因隨同裴度征淮西有軍功，遷擢為 八一七年︶，韓愈時年五十歲，才 諫迎佛骨 韓愈升刑部侍郎後，主管國家 鳳翔府︵今陜西省 教，派親信宦官率三十名宮人前往 元和十四年正月時，憲宗因篤信佛 司法刑案，表現中規中矩。不料於 鳳翔縣︶法門︵今廣東省 多，憲宗才免他死罪，貶為潮州 不可赦。﹂由於替韓愈求情者眾 刺邪！︙︙愈人臣，狂妄敢爾，固 漢奉佛以後，天子咸夭促，言何乖 ﹁愈言我奉佛太過猶可容，至謂東 少寬假，以求諫爭。﹂憲宗怒曰： 宜。然非內懷至忠，安能及此。願 並云：﹁愈言訐牾︵牾︶，罪之誠 極刑，幸賴宰相裴度、崔群力救， 國祚之言論，令憲宗震怒，欲處以 文中韓愈將信佛與否牽合於帝壽、 重大危害，於是上論佛骨表極諫， 及時禁止，必定會對國計民生產生 早到晚，唯恐落後。韓愈認為如不 捐獻寺廟，有的以火灼頭燒臂，從 下工作頂禮膜拜，有的解衣散錢， 入，於是長安城中，老少奔波，放 此虔誠，一般王公庶民便更加投 再送往長安各寺輪替供養。皇帝如 節指骨，準備在宮內供奉三天後， 寺的護國真身塔迎奉釋迦牟尼的一 潮安縣︶刺史。

作者補充

―生平事蹟

3-5資料補充第三課師說

犵外貶潮州 韓愈奉詔後在前往潮州時，途經藍關︵今陜西省藍田縣附近︶， 蠻荒的悲痛與茫然顯然可見。 吾骨瘴江邊。﹂其一心為公卻遠竄 關馬不前。知汝遠來應有意，好收 惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍 八千。欲為聖朝除弊事，肯將衰朽 ﹁一封朝奏九重天，夕貶潮陽路 子︶相見。韓愈有詩示韓湘云： 與姪孫韓湘︵即十二郎韓老成之 韓愈元和十四年四月到潮州， 州韓文公廟碑。 帕﹂。北宋時蘇東坡至此，撰有潮 至將婦女蒙頭皂布取名為﹁文公 江﹂，又興建﹁韓文公廟﹂，甚 愈，便將驅趕鱷魚的河取名為﹁韓 興辦教育。日後潮州人民為紀念韓 件事為：除鱷魚之害、釋放奴婢、 政績卓著，令人稱道。最重要的三 年底離任，僅八個月的時間，卻玎晚年生涯 韓愈於潮州刺史任上頗有建 子監祭酒，穆宗 世，穆宗即位。韓愈返長安任國 為人稱頌。元和十五年，憲宗去 袁州刺史，在袁州十個月政績依然 樹，不及一年便因憲宗大赦而改授 長慶元年︵西元 卒，時年五十七歲。 年告病休養，卻一病不起，至年底 轉任兵部侍郎、吏部侍郎。長慶四 安城治安。後捲入政治鬥爭，先後 長︶，展現鐵腕作風，有效維護長 為御史大夫兼京兆尹︵即首都市 署，杜絕不法情事，長慶三年擢升 務。韓愈任職後，整頓吏部各公 掌管天下官吏銓選、封爵冊勳等事 穆宗大為贊許，晉升為吏部侍郎， 營勸敵投降、壓制悍將，其表現令 命安撫鎮州亂軍，隻身前往叛軍軍 八二一年︶轉任兵部侍郎。韓愈奉灱 三、 中心思想 尊儒道 韓愈提倡古文運動，是以振興牞 愈特別重視師道。 惑，以免受旁門邪說所誤導，故韓 儒道必須有老師來傳道、授業、解 是以仁、義為主體之道。又因傳揚 儒道為目的，他心目中的儒道，即 排佛老 韓愈排佛、老的目的，既是為 情狀。 了佛、老信徒因迷信而荒廢正業的 詩、送自然詩等作品中，則是描寫 佛、老學說之扭曲。而在送靈師 仁義思想的核心內涵，以免遭到 孟尚書書等作品當中一再強調儒家 壞。所以他在原道、論佛骨表、與 恨佛教、道教盛行對社會經濟的破 了維護儒道的正統性，也因為痛

作者補充―中心思想

資

料

補

充

3-6

犴建立道統 韓愈認為儒道是堯、舜、禹、 因此韓愈以為自己排佛 脈傳承，但孟子死後便不得其傳， 湯、文、武、周公、孔子、孟子一 老、揚儒

犵 家，可以接孟子之後承繼道統。 推崇孟子 先秦時代，荀子、孟子並列，

南宋 尊崇孟子，孟子地位因而提高，至 西漢時荀學盛行。直到中唐，韓愈 朱熹時進而將孟子列為﹁四

灱 四、 作品內涵 書﹂之一。 文學觀

杕﹁載道﹂文學觀 韓愈的文學思想可用﹁文以載 學家周敦頤之言：﹁文，所以載道 確提出這句話，而是後人將北宋理 道﹂四字概括，但是韓愈並未明

杌 是孟子的﹁養氣﹂內容。 關，而此仁義道德的浩然正氣，正 德所產生的浩然正氣，和才性無 章。所以韓愈認為文氣是由仁義道 然正氣充溢於心胸，就能寫出好文 身涵詠詩書、實踐仁義，就會有浩 是來自詩書等經典，為文者能夠終 的文章是用以載道的，而仁義道德 也﹂截取而成。韓愈認為古聖先賢 重視文辭的獨創性 在文辭方面，韓愈主張﹁師其

杈 自我獨創。 和手法，對於詞句則是推陳出新、 也就是學習古代作品，只側重立意 意，不師其辭﹂、﹁自鑄偉詞﹂， 強調創作環境的影響力 韓愈認為任何物體發出音響都 多，文章也越工。因此好的作品是 章憎命達﹂，受刺激越大，窮愁越 也是因為受外界刺激而抒發。﹁文 是因為有外力的刺激，言論文章

牞 窮困愁思。 文學成就，即來自多年貶謫永州的 ﹁發於羈旅草野﹂。例如柳宗元的 風格特色

杕散文特色 韓愈散文氣勢雄偉，字句怪

坽 文等，皆有極高的成就。 限制，舉凡敘述文、論理文、抒情 代之文學成就，又能推陳出新不受 若前代謹守文體界線，既能延續前 之文最大的特色便是不拘一格，不 為拗口，不過非其主要之作。韓愈 分文句雖刻意求奇或仿古，讀來較 奇，簡潔有力，具有陽剛之美。部 敘述文例如毛穎傳是一篇傳奇小說， 遠、張巡、南霽雲等三人死守睢陽 有文學性較高的張中丞傳後敘寫許 故事，諷刺統治者的﹁少恩﹂。又 它藉毛筆始而見用，以老見疏的

作者補充

―作品內涵

3-7

資

料

補

充第三課師說

夌 延續發展。 徵躍然紙上，可謂司馬遷傳記文的 曲折變化之能事，讓三人的性格特 城的遺聞軼事，敘事和運用語言極 論理文例如師說是韓愈針對當時不重 文章語言生動有力，條理嚴謹清 不平，發出公正用人的呼籲。此類 毀後進之士的根本原因，並且自鳴 當時社會現象，揭露一般士大夫詆 文運動的主要思想。原毀精闢分析 道為標舉儒家的道統觀念，成為古 毀等。﹁原﹂為正本清源之義，原 的思辯性文章，如原道、原性、原 外，韓愈還有一系列以﹁原﹂為題 醜惡，作了深入的刻劃和揭露。另 說，對所謂的﹁大丈夫﹂和官場的 懷。李愿歸盤谷序則借隱士李愿之 臣難遇明主，寄寓自己的不平之 雜說四，則以伯樂與千里馬比喻賢 提出﹁存師衛道﹂的卓越見解。而 師道、師道不傳的社會風氣，而

奅 晰，邏輯說服力極強。 抒情文運用散文抒情，韓愈是很成功

杌 後人譽為祭文中之千古絕調。 抒寫追念亡姪之沉痛，曲折真摯， 遇之感慨與悼念。祭十二郎文反覆 的。祭柳子厚文充滿對故人不幸遭 詩作特色 韓愈作詩，後世多以﹁奇險﹂

坽 要來自三方面： 一詞來形容。之所以稱為奇險，主 行、月蝕詩效玉川子作等。 與韻味。佳作如留醉東野、三星 然內容頗佳，卻缺代詩歌之剪裁 韓愈好以散文結構寫雜言詩，雖 為絕句、律詩及雜言古體詩， 以散文之法作詩。唐代詩歌主流

夌

﹁鴉鴟鵰鷹雉鵠 如陸渾山火和皇甫湜用其韻： 求新求變，喜用古籍難見之字， 好用生僻字，營構怪句。韓愈為

鵾，燖炰煨燒熟

南：﹁乃一龍一豬﹂。 士：﹁有窮者孟郊﹂、符讀書城 二或上一下四之句型。諸如薦 見上二下三之句型，改用上三下 飛奔。﹂而在句法上，亦打破常

奅

守，務求標新立異。 字多反而轉韻，韻字少則嚴格遵 可。但韓愈偏偏反其道而行，韻 韻可稍寬泛，合用旁韻並無不 少，由於選擇少、局限大，故用 可轉韻。如果所押之韻的韻字極 因選擇性高，故用韻需嚴格，不 言，如果所押之韻的韻字較多， 宋詞、元曲有變通空間。一般而 韻規則較前代嚴格，但又比後世 運用韻腳打破常規。唐代詩歌押 犴他人評價 與韓愈同時的柳宗元任職永州 流所學，卻不欲有師徒之名。他對 拜其門下，柳宗元皆直言可相互交 司馬時期，曾有數位年少學子欲

作者補充

―作品內涵

資

料

補

充

3-8

書︶﹂ 如是者數矣！︵答韋中立論詩道 居長安炊不暇熟，又挈挈而東， 途不順，﹁︵韓︶愈以是得狂名， 而為師。﹂卻也覺得韓愈因此而宦 笑侮，收召後學，作師說，因抗顏 以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯 ﹁今之世不聞有師，有輒嘩笑之， 韓愈敢為人師之舉頗為推崇，直言 新唐書韓愈傳：﹁每言文章自

漢司馬相如、太史公、劉向、揚雄 餘。﹂ 襲蹈前人者，然惟愈為之沛然若有 經云。至它文，造端置辭，要為不 與孟軻、揚雄相表裏，而佐佑六 性、師說等數十篇，皆奧衍閎深， 卓然樹立，成一家言。其原道、原 後，作者不世出，故愈深探本元， 北宋歐陽脩：﹁韓氏之文之

也。﹂ 道，萬世所共尊，天下所共傳而有 北宋蘇洵說：﹁韓子之文，如

長江大河，渾浩流轉，魚黿

元

蛟龍，

亦自畏避，不敢迫視。﹂ 而人望見其淵然之光，蒼然之色， 萬怪遑惑而抑絕蔽掩，不使自露，

清曾國藩以為﹁古人雄奇之

犵 文，以昌黎為第一﹂。 文學成就 韓愈文學成就大略可分為古文

杕 與詩兩個部份： 開啟古文運動 韓愈所處時代，文章寫作以崇 愈有感於此，力求以創作改變現況。 的，往往篇幅冗長卻文不及義。韓 為了達成文句華麗與聲調工整的目 尚形式及聲調美感的駢文為正宗， 對於文章內容，韓愈強調﹁文 形式，韓愈則倡導恢復先秦兩漢的 琢而忘卻文章的實用性。對於文章 念，不該因沉迷於文句、聲韻的雕 講求內容符合儒家治國平天下之理 道合一﹂，以儒家思想為正宗，

受限。 章法句式，不應過度強調形式美而 韓愈的古文主張，也落實於創

杌 啟發了影響後世深遠的古文運動。 不僅擴大了散文寫作的題材，進而 文等文章更成為後世仿效的對象， 說、進學解、祭十二郎文、祭鱷魚 作中，作品原道、原毀、原性、師 開創奇險詩派 唐代為詩歌盛世，無論是浪漫 下許多奇詭怪異的詩歌作品。 講求穠豔與對偶的作詩風氣，而寫 詩歌創作的技巧，也為了反對過度 或形式皆已達極致。韓愈為求拓展 詩、邊塞詩、田園詩等詩歌的題材 韓愈寫詩，用字奇特，造句拗 效者如孟郊、賈島、盧仝 怪，字字推敲，句句鍛鍊，其仿

同

、馬異等 派﹂。韓愈等人對字、句的精鍊技 怪﹂的評價，後世統稱為﹁奇險詩 人，甚至有著﹁郊寒島瘦，盧奇馬

作者補充

―作品內涵

3-9資料補充第三課師說

灱 五、 軼聞逸事 詩句美感的﹁唯美詩派﹂。 溫庭筠、杜牧等人，形成極度講求 巧，也啟發了後世李賀、李商隱、 姪孫韓湘 韓愈的姪孫韓湘，相傳是八仙之一的韓湘子。據宋劉斧青瑣高 答道：﹁日後就會明白。﹂原來韓 愈不知這二句話是何意，韓湘只回 在？雪擁藍關馬不前。﹂二句。韓 間還以金字寫著﹁雲橫秦嶺家何 起，竟然見到二朵綠色的花，花葉 ﹁花已經開了。﹂韓愈將瓦盆舉 盆覆蓋，許久之後，就告訴韓愈： 嗎？﹂韓湘便取了一些泥土，用瓦 然法則，立刻栽植出盛開的鮮花 句。韓愈就問韓湘：﹁你能違背自 卻笑而賦詩，詩中有能開頃刻花之 曾勉勵他努力讀書，求取功名，他 議記載，韓湘生性落拓不羈，韓愈牞 此詩。﹂ 關，不禁再三嗟嘆道：﹁吾為汝成 也。﹂韓愈詢問當地地名，即為藍 道：﹁叔父憶花上句乎？乃今日事 趕到藍關護送。他見了韓愈，問 韓愈果真貶遷嶺南時，韓湘立即 湘早知韓愈有一天會慘遭遠放。後 ﹁推﹂﹁敲﹂論詩 據說唐代詩人賈島騎驢賦詩，犴 好，從此與賈島成為好朋友。 因，思索良久，認為用﹁敲﹂字 了京兆尹韓愈的儀仗。韓愈問明原 背上舉手作推敲之狀，不經意衝撞 字，賈島一時拿不定主意，在驢 之句。其中﹁推﹂字又可用﹁敲﹂ 吟得﹁鳥宿池邊樹，僧推月下門﹂ 絳桃柳枝 王讜唐語林卷六記載：﹁韓愈 撫亂軍，在壽陽驛站時，因思念此 能歌善舞。﹂韓愈曾奉命到鎮州安 有二妾，一曰絳桃，一曰柳枝，皆犵 桃樊素口，楊柳小蠻腰。﹂ 素，一曰小蠻。白居易詩曰：﹁櫻 多歌妓，白居易亦有兩妾，一曰樊 從此專寵絳桃一人。唐代士大夫家 小園桃李在，留花不放待郎歸﹂， 柳街頭樹，擺弄春風只欲飛。還有 知悉此事，於是作詩曰：﹁別來楊 家人追回。等到韓愈從鎮州回來， 柳枝卻趁韓愈不在時爬牆逃走，被 花兼柳巷，馬頭惟有月團團﹂。但 別長安，春半邊城特地寒，不見園 二妾，便作一絕句云：﹁風光欲動 唐柏雙奇 韓文公墓位於河南省孟縣三十 久，這兩棵樹的樹皮幾乎被剝盡。 焚香膜拜後，剝削其皮。相沿既 皮可治百病，於是陸續有善男信女 ﹁唐柏雙奇﹂。相傳這兩棵樹的樹 粗可十人合抱，樹旁有碑題云： 天，墓前左右各有一棵唐代古柏， 里外的韓莊，其墓地甚大，松柏參

作者補充―軼聞逸事

資

料

補

充

3-10

玎 阻，這對柏樹才免於剝皮之禍。 後來地方官吏與韓氏後人加以禁 後代平反 大陸曾有一地方雜誌，刊了一 這是事實。張籍 響，晚年好聲妓，未能忘情紅裙， 為文壇風習，韓愈受此風氣的影 身的知識分子，酒色爭逐，幾乎蔚 聞之譁然。唐代旌歌鼎盛，進士出 元。此一消息傳出，知識界的人士 他人祖先吃上官司，被判罰金三百 法庭，作者郭壽華最終以涉嫌毀謗 出，韓愈三十九代裔孫韓恩道訴之 服硫磺中毒致死的文章。此文一 篇有關韓愈曾患風流病，因而亂 祭退之之詩曰： 紀，由葡萄牙人租借澳門時才傳入 是指花柳病。而花柳病始於十六世 添春﹂之句。但所謂風流病，通常 有﹁銀燭未銷窗送曙，金釵半醉座 女，合彈琵琶箏。﹂而韓愈本身亦 相邀留，坐語於階楹。乃出二侍 ﹁中秋十六夜，魄圓天差晴。公既

甪 愈的三十九代孫才告該作者毀謗。 於中國，去韓愈七百多年，所以韓 華山遺書唐德宗貞元十八年，韓愈與 人把他抬下山。李肇 家人訣別。華陰縣令得知後，便派 驚恐萬分，痛哭流涕，寫下遺書與 友人同遊華山。傳說他登上山後， 國史補云：

下。﹂ 書與家別。華陰令百計取之，乃 嶺︶，度不可返，發狂慟哭，為 ﹁愈好奇，與客登華山絕峰︵蒼龍

作者補充

―軼聞逸事

第三課師說

29

▲ 韓愈

作者 韓愈，字退之，唐河南河陽（今河南省孟州市）人。生於代宗大

曆三年（西元七六八年），卒於穆宗長慶四年（西元八二四年），年

五十七。︵傳略︶ 韓愈三歲喪父，依賴兄嫂扶養成人。早年勤學苦讀，精通六經百家之 書。德宗貞元八年（西元七九二年）考取進士，歷任國 杕子監祭酒、吏 杌部侍郎。憲宗元和十四年（西元

八一九年）因諫迎佛骨一事，出貶為潮州刺史。韓愈撰文時常因昌黎（今河北省昌黎縣）為其郡 杈望所

在，故署名「昌黎韓愈」。宋神宗時追封韓愈為昌黎伯，諡 杝號文 杍。︵生平事蹟︶ 韓愈之文說理精闢，氣勢剛勁。他主張以先秦、兩漢質樸穩重的散文形式，取代當時華麗唯美的駢 杚

儷文風。其所提倡的「古 杋文運動」，影響後代文學至為深遠。北宋蘇軾以「文 毐起八代之衰，道濟天下之

溺」，頌揚韓愈在文學上的成就。明代茅坤編有唐宋八大家文鈔，亦標舉韓愈為八大家之首。有昌黎先

生集傳世。︵文學成就︶ 杕國子監祭酒：國子監創立於隋，為全國最高學府，負責教育國內最優秀之學子，同時兼管教育行政之功能。國子監祭酒則為主管國子監官員的職稱。杌吏部侍郎：吏部為古代掌管文官任免、考課、升降、勛封、調動等事務的官署。首長為尚書，侍郎則為副職，相當於今日之部會次長。杈郡望：即一郡中的望族。郡是中國古代劃分行政區域的單位，若一顯望氏族世居某郡，該郡便成為此氏族的郡望。杝諡：由官方依據死者生前的事蹟所給予的稱號。

杍文：諡法解：﹁經緯天地曰﹃文﹄。道德博厚曰﹃文﹄。勤學好問曰﹃文﹄。慈惠愛民曰﹃文﹄。愍民惠禮曰﹃文﹄。錫民爵位曰﹃文﹄﹂。一生言行若能符合上述諸條之一者，便能以﹁文﹂為諡。韓愈身為一代文宗，學識高卓又樂於獎掖後進，符合﹁勤學好問﹂之條件，故得諡為﹁文﹂。

杚駢儷文風：六朝以來，講究對偶、辭藻華美的文學風氣。

杋古文運動：源於北朝，反對東漢末年之後流行於文壇的駢文，要求文體、內容恢復秦漢渾厚樸實的精神與風格。

毐文起八代之衰，道濟天下之溺：蘇東坡曾讚揚韓愈：﹁文起八代之衰，道濟天下之溺。﹂︵潮州韓文公廟碑︶﹁文起八代之衰﹂是指韓愈在文學方

下的陷溺。 面，能以﹁文章﹂振起八代︵東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋︶以來的衰頹文風；﹁道濟天下之溺﹂，則指在思想上，以﹁儒道﹂拯救當時天

30

▲ 從師問學

課文

‧注釋 古之學

者 泝必有師。

師

者，所以

沴

傳道、受

業 杕

、

解惑

沊

也。人非生而知

之

者 沝，孰

淑

能無惑？惑

而不從師

泞

，其為惑

也終不解矣！ 生乎

泀

吾前，其聞道也，固

洰

先乎吾，吾

從而師

●

之 泍；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。一

頂真 採用﹁開門見山法﹂開啟全文。 代詞，指人。 解釋文題、定義﹁師﹂字。示停頓語氣。 句中助詞，表

設問︵激問︶ 頂真

代詞，指道理、學業。

沀

卻，表轉折之意。那些疑惑。

二

知曉、領悟道理。頂真

跟從、追隨。 轉品︵名↓動︶

頂真

泝學者：指求學的人。

沴所以：用來。

哸傳道、受業、解惑：傳授道

受 理、講授學業、解答疑惑。 ，通﹁授﹂，講授。業， 為典籍。惑，疑問。 古代刻載文字的木版，引申

哠生而知之者：指一出生就通

語出 達道理、知曉學業的聖人。 論語季氏篇

。

沀孰：

音

淑，誰。

泞從師：追隨老師學習。

泀乎：介詞，於、在。

洰固：本來。

泍師之：拜他為師。師，動詞， 視為老師，向他學習。

責任。 業、解惑的 有傳道、受 及說明老師 師的重要性 一、強調從

杕

坽 業：名詞，社會上的各種工作職務。如：農業。

夌名詞，古代刻載文字的木板，引申為典籍。韓愈

師

說：﹁師者，所以傳道、受業、解惑也。﹂

奅動詞，從事某種工作。如：業農。

妵副詞，已經。如：業已。

哸受：﹁受﹂本同時有﹁受﹂、﹁授﹂之意，後區分﹁受﹂為接受，﹁授﹂為給予。

哠論語季氏篇：孔子曰：﹁生而知之者，上 也；困而不學，民斯為下矣。﹂ 也；學而知之者，次也；困而學之，又其次

位無關。 與年齡、地 於﹁聞道﹂ ， 師的標準在 二、說明擇

第三課師說

31

吾師

●

道也，

夫庸知

泇其年之先後生於吾乎？是故無貴、 無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難 矣！古之聖人，其出人

沰

也遠矣，猶且

泹

從師而問

焉；今

之眾人，其下

泏

聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益

泩

聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其

泑

皆出於

此乎？ 愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師

●

焉 炔，惑

炘

轉品︵名↓動︶

發語詞，無義。 設問︵激問︶排比︵兼類疊︶

三

映襯 感嘆

代詞，指所從之師。

設問︵疑問︶、映襯為什麼、為何。 指﹁聖人從師問學，愚人卻恥學於師﹂一事。

四

映襯

轉品︵名↓動︶

泇庸知：何必知道。庸，豈， 表示反詰

節

語氣，猶言﹁何

必﹂。

沰出人：超出常人。

泹猶且：尚且。

泏下：不及、不如。

泩益：更加。

泑其：大概、或許，表示推測 的語氣。

炔恥師焉：以從師為恥。恥，

師。 人為師。焉，代名詞，指老 動詞，感到羞恥。師焉，拜

炘惑：動詞，令人不解、感到 奇怪的意思。

強調﹁擇師﹂的標準在於﹁聞道﹂。

教。 是否從師受 鍵差異在於 愚者的關 三、聖人與

以聖人﹁從師問焉﹂與眾人﹁恥學於師﹂相互對比。 凸顯﹁從師問焉﹂與﹁恥學於師﹂的差異。

態。 的錯誤心 不拜師學習 師，自己卻 人為子擇 四、批評時以時人﹁為子擇師﹂、﹁己不從師﹂相互對比。

32

矣！彼童子之師，授之書而習其句讀 鬥者也，非

之不解，或師 吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑 ●焉，或不 否焉 炓，小學而大遺 炆，吾未

見其明 炄也。

巫 炑、醫、樂師、百工 炖之人，不恥相師 炂；

士大夫之族，曰師、曰弟子云者 炚，則群聚而笑 炅 錯綜︵交錯語次︶轉品︵名↓動︶映襯杕五映襯轉品︵名↓動︶ ●

類。

炅句讀：文章的斷句。語意完結叫﹁句﹂，

豆 語意未完而略作停頓叫﹁讀﹂。讀，音 ，一作﹁逗﹂。

炓﹁句讀之不知﹂四句：為﹁句讀之不

綜 粽 知，或師焉；惑之不解，或不焉﹂的錯 句法。或，有的人。不，音否，通

﹁否﹂，指不知拜人為師。

炆小學而大遺：學習小知識而遺漏大道

解惑之事。 理。小，指句讀之學。大，指傳道、

炄明：聰明。

炑巫：指代人祈禱、求鬼神賜福的人。

垹百工：泛指各種工匠。

埁不恥相師：不以相互拜師學習為恥。

炚云者：句末用語，猶言﹁如此等等﹂。

▲ 巫、醫、樂師

杕

坽 遺：音遺

泝動詞，遺漏。韓愈師說：﹁小學而大遺，吾未見其明也。﹂

沴動詞，捨棄。如：遺棄。

存。 師道之不 師﹂ ，感嘆 夫﹁恥於從 對比士大 ﹁不恥相師﹂ 百工之人 醫、樂師、 五、以巫、垹百：虛詞，泛指數量極大，如：百病不侵。埁不恥相師：有兩種用法，一作﹁互相、交互﹂如本句可解 等人稱代詞的句式，所以才有了﹁相﹂字的這類用法。 婉，所以在正式的文言文中很少看到直呼﹁你、我、他﹂ 就是﹁告訴我﹂的意思。大概古人用語特別講究含蓄委 指示出動詞﹁告﹂下面省略了人稱代詞﹁我﹂，﹁相告﹂ ︵動詞︶老師﹂。又如：﹁承蒙來信相告﹂中的﹁相﹂便 面省略了人稱代詞﹁老師﹂，﹁不恥相師﹂就是﹁不恥師 ﹁相﹂字在此即有指示兼稱代的作用，表示動詞﹁師﹂下 前加一﹁相﹂字，表示其後省略了﹁人稱代詞﹂。如本句 釋為不以互相拜師學習為恥。另作指示代詞性助詞，動詞以百工﹁不恥相師﹂與士大夫﹁恥於從師﹂相互對比。

沊動詞，忘記。如：遺忘。

沝動詞，留下。如：不遺餘力。

夌音胃，動詞，贈送。飲馬長城窟行：﹁客從遠方來，遺我雙鯉魚。﹂

第三課師說

33

也。﹂位卑則足羞，官盛則近諛 之，問之，則曰：﹁彼與彼年相若也，道相似

於

。嗚呼！師道

子不 之不復可知矣！巫、醫、樂師、百工之人，君

齒 牪，今其智乃

狖

反不能及，其可怪也歟！ 對偶︵單句對︶

炃

感嘆

轉品︵名↓動︶

杕

●

炃﹁位卑則足羞﹂二句：向地位比自己 媚。足，十分、非常。諛，音 位比自己高的人學習，又覺得近於諂 低的人學習，就感到非常羞恥；向地

於，以

言語奉承別人。

牪不齒：不屑與之並列。齒，動詞，並 列、排列。

狖乃：副詞，竟然。

狋常師：固定的老師。常，經常、固定。

娮郯子：春秋時郯國的國君，孔子曾向他 事。郯，音 請教古代帝王為何以鳥名作為官名的

談

。

狉萇弘：東周敬王時的大夫，孔子曾向 他請教古樂。萇，音

腸

。

娏師襄：春秋時魯國的樂官，孔子曾向他

學琴。

狒老聃：即老子，春秋楚國人，為道家

單 始祖，孔子曾向他請教禮儀。聃，音

。

狔郯子之徒：指郯子、萇弘、師襄、老聃 四人。徒，輩。

▲ 孔子向老子請益

聖人無常師

狋

：

孔子師

●

郯 談

子 狘、萇

嘗

弘 狉

、

師襄

狜

、老聃

丹

。郯子之

徒 狔，其

賢 杈不及孔子。

六

語出論語子張：﹁子貢曰：﹃夫子焉不學，而亦何常師之有？﹄﹂ 引用︵暗用︶ 轉品︵名↓動︶

狒

杌

杕

坽 齒：

愈 排列。如：韓 動詞，並列、 師說：﹁君子不齒﹂。

夌

及。 提到。如：齒 動詞，談論、

奅

如：鋸齒。 排列的物品。 名詞，像牙齒

妵

尊。 如：齒德俱 名詞，年齡。

說明士大夫﹁恥於從師﹂的錯誤心態。

習。 作為師長學 人，都可以 傑出之處的 存﹂只要有 存，師之所 文﹁道之所 攻﹂呼應前 術業有專 道有先後， 六、以﹁聞

娮子：封爵名，有﹁公﹂、﹁侯﹂、﹁伯﹂、﹁子﹂、﹁男﹂五等爵位，﹁子﹂位列第四等。

杌

坽 徒：名詞，輩。韓愈師說：﹁郯子之徒，其賢不及孔子。﹂

夌名詞，門人、弟子。如：學徒。

奅副詞，白白的、平白。如：徒然。

妵副詞，但、僅。如：徒增煩惱。

杈

坽 賢：動詞，勝過。韓愈師說：﹁師不必賢於弟子。﹂

夌動詞，尊崇、重視。禮記大學：﹁君子賢其賢

而親其親。﹂

奅名詞，有才能德行的人。如：聖賢。

娏師襄：師為官名，指樂師。襄為人名。

34

孔子曰：﹁三人行，則必有我師 狚。﹂是

故弟子不必不如師，師不必賢 狌於弟子。

聞道有先後，術業有專攻 狑，如是而已。

李氏子蟠 玤，年十七，好古文 玡，六

藝經傳 饌，皆通習之。不 杌拘於時 玦，請學於

余，余嘉其能行古道 玢，作師說以貽 宜之。

引用︵明引︶ 以孔子之謙虛反襯今人之傲慢無知。回文、頂真

七

杕玭

玠 頂真

狚﹁三人行﹂二句：三人同行，其中一定有可以做 我老師的人。語出論語述而：﹁三人行必有我師 焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。﹂

狌賢：動詞，勝過。

狑術業有專攻：技藝與學業上各有專門的研究。

攻，研習。

玤李氏子蟠：李蟠，唐徐州︵今江蘇省徐州市︶ 人，德宗朝進士。子，古代對男子的美稱。

玡古文：指先秦、兩漢的散文。

玭六藝經傳：指各種經書典籍。六藝，即詩、書、

傳，音 禮、樂、易、春秋六經。經，先人垂訓的聖典。篆，後世詮釋經文的書籍。

玦不拘於時：不受當時恥於拜師之風氣的拘束。

玢古道：古人拜師求學之道。

玠貽：音怡，贈送。

呼應前文﹁道之所存，師之所存﹂，為全文主旨。

學之古道。 遵行拜師問 蟠好學又能 乃因嘉許李 文寫作緣由 七、說明本

杕

坽 傳：音傳

泝動詞，輾轉流布。韓愈師說：﹁師道之不傳也久矣。﹂

沴動詞，表達、表現。如：傳神。

沊動詞，轉交、遞送。如：傳話。

夌音賺

泝名詞，後世詮釋經文的書籍。韓愈師說：﹁六藝經傳，

皆通習之。﹂

沴名詞，記載某人一生事蹟的文字。如：自傳。 呼應前文﹁古之學者必有師﹂。杌不拘於時：省略主詞﹁李蟠﹂，﹁拘﹂為述語，﹁於﹂為介詞，表示被動︵例如：貽笑於人︶，意即﹁李蟠不被當時的恥師風氣拘束、影響﹂。

3-11

資

料

補

充第三課師說

課文語譯

一、

永遠都不會得到解答。 誰能沒有疑惑？有疑惑卻不向老師學習，那些疑惑 授學業、解答疑惑的人。人不是生下來什麼都懂， 古代求學的人必定有老師。老師，是傳授道理、講

二、

年少，只要通達道理，就是我的老師。 還是比我小呢？總之，不分富貴、貧賤，不分年長、 為師。我學習的是道理，何必知道他們的年紀比我大 知曉道理、領悟的時間也比我早的話，我也應該拜他 比我早，我當然要拜他為師；出生在我之後的人，他 出生在我之前的人，他知曉、領悟道理的時間本來就

三、

所以依然是平凡人，原因大概都出自於此吧？ 人愈來愈平凡，聖人之所以能成為聖人，平凡人之 得拜師是件羞恥的事。於是聖人愈來愈優秀，平凡 知道拜師學習；如今一般人，遠遠不如聖人，卻覺 有疑惑也很難了！古代聖人遠比一般人優秀，尚且 唉！拜師問學的風氣已經失傳很久了！希望人們沒

四、

文章斷句，並不是我所說的傳授道理、解答疑惑的 啊！那些孩子的老師，只是教孩子誦讀書本、學習 己本身卻認為拜師學習是可恥的，真是令人不解 人們疼愛自己的孩子，會挑選老師來教導他們，自

識而遺漏大道理，我看不出他聰明的地方。 惑得不到解答，有些人卻不願拜師學習。學習小知 人。不明白文章斷句，有些人會拜師學習，有所疑

五、

想法卻遠遠比不上他們，真的非常奇怪。 生、樂師及各種工匠，士大夫不屑並列，如今見識與 就可以知道拜師問學的風氣無法恢復了！巫覡、醫 己高的人學習，又像是在巴結對方。可悲啊！從這裡 向地位比自己低的人學習，就覺得丟臉，向地位比自 說：﹁這二人年紀差不多，懂的道理也差不多啊！﹂ 子，就會被眾人恥笑，問他們為什麼笑，他們就會 為恥；但士大夫之間，如果有人彼此互稱老師、弟 巫覡、醫生、樂師及各種工匠，並不以相互拜師學習

六、

後，對技藝與學業各有專門的研究，如此而已。 老師也不一定比學生優秀。對道理的領悟有時間先 有可以當我老師的人。﹂所以學生不一定不如老師， 比不上孔子。孔子曾說：﹁三個人在一起，其中一定 弘、師襄、老聃等人學習。郯子這些人，才能、智慧 聖人不會只向一位老師學習：孔子就曾向郯子、萇

七、

師求學之道，就寫了這篇師說送給他。 氣拘束，向我請教，我為了嘉勉他能夠實踐古人拜 經書典籍，都能通曉熟習。不受當時恥於拜師的風 李蟠，今年十七歲，喜好先秦、兩漢的古文，各種

課文語譯

資

料

補

充

3-12課文結構表 課文結構表

第三課師說

35

賞析 本文的寫作背景，是批評中唐時代「恥學於師」的社會風氣，期望透過文章論述，闡釋從師問學的 重要性，以彰顯師道的意義和價值。︵內容思想︶ 全文共分七段：首段至第六段為議論，主要在闡述從師問學的重要；第七段是說明，主要在嘉勉李 蟠的尊師好學，並自陳為文的動機。 就議論部分而言，第一、二段屬於正面論述，先以「古之學者必有師」立論，接著從「師者，所以 且擇師而自身卻不然、百工尚且相師而士大夫卻不然的 調從師的價值、意義與標準。第三、四、五段則從反證立論，列舉聖人尚且從師而眾人卻不然、愛子尚 傳道、受業、解惑也」、「人非生而知之者，孰能無惑」、「道之所存，師之所存也」三方面，依次強 三 杕組對比例證，明白戳破「恥學於師」的迷思， 出「聞道有先後，術業有專攻」的高明見地，為本文所提出的「師道」賦予了更豐富的實踐內涵。 並感慨「師道之不傳」的風氣。第六段則藉由孔子「聖人無常師」的生平事蹟作為堅實論據，進一步提 就說明部分而言，在連續六段的犀利議論之後，作者乃將弟子李蟠視為尊師重道的時代楷模，不僅 師道的寫作動機。 讚賞其「好古文」、「通六藝」、「不拘於時」、「能行古道」等種種表率，同時也藉此表明本文論說 ︵寫作技巧︶ 本篇文章大量使用對比、錯綜、頂真、排比等修辭技巧，適時穿插評述或感嘆等加重文氣的話語， 藉以形塑出筆調鏗鏘、章法跌宕的文學風格，也足以呈現韓愈散文的重要特色。︵風格特色︶杕三組對比例證：在第三、四、五段採用正反舉例說明：由當時社會﹁人不從師﹂的情況入筆，不僅連續使用三個對比凸顯﹁恥學於師﹂與﹁從師而問﹂的差異，更在每個對比結尾，做了不同層次的語氣安排。

36

問題討論

一、

們討論。 你認為老師的「經驗」及「專業」對於教學有何重要性？試從生活經歷中舉例說明，並和同學 「聞道有先後，術業有專攻」旨在強調「經驗」及「專業」是師道得以傳揚不絕的重要依據，

二、

單元評量 你認為該如何落實「尊師重道」的精神？請舉出一些生活實例，和同學們交換心得。 一、語文訓練 中文字常一字可兼具不同的詞性，試問下列各題引號中的「師」字，哪些是當「動詞」使用？請在 題目空格內打 >。

（）杕古之學者必有「師」。

（）杌吾從而「師」之。

（）杈吾「師」道也。

（）杝彼童子之「師」。

（）杍「師」者，所以傳道、受業、解惑也。 一、精神也將得以傳揚不絕。 習﹂的實際成效，我們應強調施教者的﹁經驗﹂與﹁專業﹂，如此不僅能使受教者有所提升成長，同時師道的 開始走向專業化，如餐飲學校的設立，各學校所開設的家政科系、食品營養學系等。因此，為了達到﹁從師學 工愈精細，每個行業所延攬的對象，一定是﹁專業人才﹂。例如電子、資訊、廣告設計等，甚至傳統的行業也 昔日社會中的許多行業，﹁經驗的傳承﹂一直是最重要的指導原則。例如烹飪、木工、傳統手工業等。如今分二、依自己的生活實例補充回答︶ 出。只要能體會老師的用心，心中自然湧出一股感謝心，對於老師教給我們的知識也會特別珍惜。︵請同學再 對我們付出而不求回報的大概只有父母和老師了。落實﹁尊師重道﹂的精神就是懂得老師對我們的用心與付

第三課師說

37

（）杚於其身也則恥「師」焉。

（）杋不恥相「師」。

（）毐「師」道之不傳也久矣。

（）氙孔子「師」郯子。

（）氚聖人無常「師」。

二、寫作引導 孔子說：「三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」學習不分對象，生活周遭的

杕 ︻作法提示︼ 啟示。文長至少五百字，題目自訂。 每個人都有可供學習的地方。請你舉出從家人、朋友，甚至是某回相遇的陌生人身上所學習到的道理或 切入角度可以是正面的「擇善從之」，也可以是反面的「不善改之」。

杌描述可供學習的對象，並說明讓自己深有體會的事情經過。

杈針對自己所學習到的道理或啟示詳加闡釋，結論宜帶給讀者深刻的省思。

（ 三、綜合測驗 A）杕下列文句，何者用字完全正確？酎小學而大遺酏數業有專攻釕官盛則近腴釢聖

人無長師。

杕酏數↓術。釕腴

↓諛。釢長↓

常。

38

（C）杌下列「」中的字音，何者正確？酎李「蟠」：翻酏「孰」能無惑：熟釕作師

說以「貽」之：移釢「郯」子：沿。

（B）杈

者？ 「聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？」句中「此」字所指為下列何 酎聖人恥學於師，愚人則從師問學酏聖人從師問學，愚人卻恥學於師釕聖

人、愚人皆能從師問學釢聖人、愚人皆恥學於師。

（C）杝下列文句所使用的修辭法，何者正確？酎是故無貴、無賤、無長、無少──頂真酏

古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也──譬喻釕聖人之所以為聖，愚人

之所以為愚，其皆出於此乎──設問釢句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉──

對偶。

（A）杍下列「」中的字詞，何者並非贅語？酎韓愈早年勤學苦讀，精通六經「百家」之書

酏韓愈曾因諫迎佛骨一事，觸怒憲宗，被「降職」貶為潮州刺史釕韓愈主張以先秦、

兩漢質樸散文「寫作」，取代駢儷唯美文體釢師說一文「重視」著眼於師與道、師與

學的相互關係。

（C）杚下列「」中的字，何者詞性與其他三者不同？酎孔子「師」郯子酏授之書而

「習」其句讀者也釕師者，所以傳道、受「業」、解惑也釢巫、醫、樂師、百工之

人，君子不「齒」。

杌酎煩。酏淑。

釢談。

杝酎類疊。酏頂真。

釢錯綜︵交錯語次︶。

杍酏﹁降職﹂、﹁貶﹂同義。釕

作﹂重文。 ﹁散文﹂、﹁寫釢

眼﹂同義。 ﹁重視﹂、﹁著

杚酎酏釢動詞。釕

名詞。

第三課師說

39

（D）杋「位卑則足羞，官盛則近諛」，其意為下列何者？酎官位的高低，會影響自己的學習

能力酏貶官則感到羞恥，升官便驕傲自滿釕做官的人都不知羞恥地阿諛奉承釢因

考量對方地位的高低而不願拜師求教。

（C）毐下列選項，何者為師說一文的論述重心？酎解惑酏術業釕師道釢小學。

（D）氙下列關於師說一文的敘述，何者錯誤？酎本文選自昌黎先生集酏「說」是一種議論

文體，用來解說義理、表達意見釕韓愈有感弟子李蟠虛心請益的學習態度，於是餽贈

師說一文表示嘉勉釢全文的寫作背景，是批評中唐時代「文風華靡」的社會風氣。

（B）氚下列關於韓愈的敘述，何者正確？酎生於唐末，卒於宋初，以提倡古文為職志酏字

退之，為文常自稱「昌黎韓愈」釕曾自言：「文起八代之衰，道濟天下之溺」釢畢

生發揚道家學說。 自學參考資料 一、羅聯添著（一九九八）韓愈傳國家出版社

二、商務印書館編輯部著（二○一八）翰墨風神：唐宋名家散文臺灣商務印書館股份有限公司

三、師說教育部──教育雲──教育大市集https://market.cloud.edu.tw/hsmaterial/file/chinese/LS18/

L18.html 四、師說普通型高級中等學校國文學科中心https://chincenter.fg.tp.edu.tw/~learning/classical-01.

php?id=148

氙釢全文的寫作 氣。 師﹂的社會風 中唐﹁恥學於 背景，是批評

氚酎生卒皆於唐代。釕蘇軾頌揚韓愈。釢道

家↓儒家。

資料補充

3-13

形音義辨析 字音 一、形近字例

受受「受」之有愧、承「受」、「受」挫。

授授「授」與、傳「授」。

綬授印「綬」、紫「綬」金章。

孰孰「孰」能無過、「孰」不可忍。

塾塾私「塾」、學「塾」。

熟熟「熟」悉、瓜「熟」蒂落、「熟」練。

侍侍服「侍」、「侍」從。

恃恃「恃」才傲物、有「恃」無恐。

臾臾須「臾」。

腴腴豐「腴」、膏「腴」。

諛諛阿「諛」奉承、「諛」詞。

貽貽「貽」笑大方、「貽」笑千古、養虎「貽」患。

飴飴甘之如「飴」、含「飴」弄孫。

怡怡「怡」情養性、「怡」然自得。

字音義 二、 一字多義例

師師

人 教授學問、知識的

恥學於「師」。 道之所存，「師」之所存也。 惑而不從「師」。 業、解惑也。 「師」者，所以傳道、受 古之學者必有「師」。

軍隊 具有專門技藝的人樂「師」、會計「師」。 有名、勞「師」動眾。 班「師」回朝、「師」出

學習

「師」心自用。（自以為是） 不恥相「師」。 於其身也則恥「師」焉。 吾「師」道也。 吾從而「師」之。 從師問學的「師」道之不傳也久矣。

形音義辨析―形近字、一字多義

3-14

資

料

補

充第三課師說

字音義

例

於

於

比

師不必賢「於」弟子。 吾乎？ 夫庸知其年之先後生「於」

向

請學「於」余。 恥學「於」師。

從、由

千里之行，始「於」足下。 其皆出「於」此乎？

對

「於」事無補。 「於」其身也則恥師焉。

被

是法不信「於」民也。 不拘「於」時。

監

監

拘禁、收押「監」牢。 視察、督察「監」督、「監」察。

見

宦官 職官、官署名祕書「監」、國子「監」。 太「監」。

字音義

例

署

署

政府機關的組織單位環保「署」、衛生「署」。 官吏辦公的地方官「署」、公「署」。

樹

簽寫 布置、安排部「署」。 簽「署」、「署」名。

相似詞 三、 詞語判別 出人群、卓爾不群、出人頭地、頭角崢嶸。 過人、鶴立雞群、出類拔萃、佼佼不

易混淆所以

為何，表原因愚人之「所以」為愚。 聖人之「所以」為聖，

用來

益其所不能。 「所以」動心忍性，曾 受業、解惑也。 師者，「所以」傳道、

因此

遲到。 因為起晚了，「所以」 至。 惟其義盡，「所以」仁

形音義辨析

―詞語判別

資料補充

3-15

易混淆

不齒不屑與之並列齒」其人。 君子「不齒」、「不

不恥不認為羞恥恥」下問。 「不恥」相師、「不

君子

指士大夫 在上位者，此人，「君子」不齒。 巫、醫、樂師、百工之

才德出眾的人長戚戚。 「君子」坦蕩蕩，小人

修辭匯整 修辭分類例句

設問 對偶單句對位卑則足羞，官盛則近諛。 排比兼類疊是故無貴、無賤、無長、無少。 疑問皆出於此乎？ 聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其

激問

夫庸知其年之先後生於吾乎？ 人非生而知之者，孰能無惑？

回文─弟子不必不如師，師不必賢於弟子。

映襯─

而笑之。 士大夫之族，曰師、曰弟子者，則群聚 巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師； 小學而大遺。 其身也則恥師焉。 而恥學於師：愛其子，擇師而教之，於 問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣， 古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而

引用

明引孔子曰：「三人行，則必有我師。」 暗用聖人無常師。

錯綜語次 交錯句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。

頂真─

亦先乎吾，吾從而師之。 固先乎吾，吾從而師之。 師，其為惑也終不解矣。 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從 業、解惑也。 古之學者必有師。師者，所以傳道、授

修辭匯整

3-16

資

料

補

充第三課師說

頂真

─

請學於余，余嘉其能行古道。 弟子不必不如師，師不必賢於弟子。

轉品名

↓

動

孔子「師」郯子。 君子不「齒」。 不恥相「師」。 或「師」焉。 於其身也則恥「師」焉。 吾「師」道也。 吾從而「師」之。

感嘆

─

嗚呼！師道之不復可知矣！ 嗟乎！師道之不傳也久矣！ 文學常識 一、 古文運動

唐代背景 古文運動的發生源自於兩晉南北朝時期，被視為文學創作主流的駢文，由於駢文過度注重修辭技巧，

古文運動的濫觴。 能。有鑑於此，有識之士紛紛興起改革意向，這便是 局限，因而失去了語言文字本該具有的溝通交流功 易造成讀者閱讀的障礙，也讓寫作者的思維內容產生 唐代學者體認華麗修辭技巧妨礙實用性的同時， 道宗經為中心思想的文學變革。 也感到創作文章應有更高的目標，於是逐漸形成以載 朝代分期發展

唐

初唐

聖、重視實用等理論的開創者。 然其中柳冕卻是古文運動主張尊經宗 古文創作並無出色成績，影響也不大， 文，是古文運動的先聲。雖然此時期的 獨孤及、柳冕等人反對駢文，提倡古 陳子昂、李華、蕭穎士、元結、梁肅、

中唐

法。 回復先秦兩漢樸實明暢的散文寫作手 模擬古人，而是寓創新於復古，主張 然主張復古，在文學技巧上卻不主張 對六朝駢文，崇尚先秦兩漢古文。雖 韓愈、柳宗元主張「文道合一」，反

文學常識

―古文運動

資料補充

3-17

唐

中唐

寓言等小品文。後繼者有李翱 家思想。文風簡捷雅緻，擅寫遊記、 以儒家思想為中心，卻能兼容諸子百 柳宗元之「道」則較韓愈寬泛，雖仍 平天下之信念。 說，以剛健雄渾的文筆宣揚儒家治國 自詡為孟子的繼承者，排斥佛、道之 韓愈之「道」，以儒家思想為中心， 翱、皇甫

湜 湜、沈亞之、孫樵等人。

晚唐

深受三人影響。 後五代及至宋代初年的文學風氣，皆 隱、溫庭筠、段成式三人為代表。其 詩、文皆以崇尚唯美風格，以李商 駢文再度興起，成為文學主流。此時 宋代背景 晚唐文壇的唯美風潮歷經五代文人的仿效與開 厭惡，為反對西崑體文風轉而推廣古文。 導致風格日漸卑下，令此時許多文人與官員感到極度 格的「西崑體」。然而也因為過度追求唯美的作品， 拓，至宋初達到最高峰，出現標榜模仿李商隱詩文風

朝代分期發展

宋─

杕

作應回歸尊經宗聖的孔 人重新提倡古文，認為文學創 柳開、石介、穆修、王禹偁等 孟之

在文章創作頗有建樹。 對象。其後梅堯臣、蘇舜欽則 道，將韓愈視為崇拜、模仿的

杌

獲得全面的成功。 石、三蘇繼起，古文運動至此 後進，提拔人才，曾鞏、王安 作許多優秀作品，又樂於獎掖 用，提倡平易自然的古文，創 歐陽脩尊崇韓愈，主張明道致 明代背景

「臺閣體」。 情意。因此類文章多為國家重臣所作，故當時統稱為 和或歌功頌德的內容，風格千篇一律，毫無個人真實 多入仕為官，無心於文學創作，偶有作品亦是應酬唱 造成嚴重打擊，導致文壇凋零。至明代，才學出眾者 宋朝滅亡後，蒙古外族入主中國建立元朝，對漢文化

文學常識―古文運動

3-18資料補充第三課師說

朝代分期發展

明

擬古派

聱 聱古卻變成模擬、抄襲古人，故作 漢、詩必盛唐」的口號。但其復 反對「臺閣體」，提出「文必秦 李夢陽、何景明等（前七子）為 牙艱深之文，成就不高。 不佳而為後世文壇所不齒。 作方面雖有一定成就，卻因文德 壓與排擠理念不同者。在文學創 互結黨，利用個人權勢及名聲打 接續前七子之文學理念，卻是相 李攀龍、王世貞等人（後七子）

唐宋派

等反對擬古的風氣，提倡唐 王慎中、唐順之、茅坤、歸有光宋古

子盲目模仿秦 王慎中、唐順之反對擬古派前七 牙之弊。 文，極力矯正擬古派文章詰屈聱 漢文章，推崇曾鞏 仿效唐、宋古文寫作法度。 會通諸子百家之典正風格，力主

明唐宋派唐宋八大家文鈔，推崇唐 勢、名聲壓人之行逕。茅坤編有 七子文學主張，更痛斥他們以權 茅坤、歸有光不僅反對擬古派後 宋八家

清代背景 出的小品文實踐其文學理念。 的散文成就。歸有光則是透過傑

明代擬古派與唐宋派對古文寫作的模仿對象有不 於是講求文以載道之古文運動於清代再次興起。 文壇充斥以低俗為真情、以僻澀為典雅的偏激文風。 指本心、講究靈性的生活小品。然而流弊所及，使得 初文壇為反對此種暮氣沉沉的說教文章，轉而創作直 同的看法，導致載道之文逐漸流於枯燥乏味。明末清 朝代分期發展

清桐城派

安徽桐城人方苞、劉大櫆、姚

與唐 鼐（桐城三祖），結合宋朝理學宋古文，提出文重「義法」 思想為正宗，又提出義理、詞 序」（形式）。寫作文章以儒家 （內容），「法」即「言之有 的主張：「義」即「言之有物」

文學常識―古文運動

資料補充

3-19

清

桐城派

派皆其旁支。 產生極大的影響。陽湖派、湘鄉 章、考據三者並重，對清代文壇

陽湖派

江蘇陽湖人惲 惲敬、武進人張惠

技法亦可兼容。 用。「法」不需獨尊散文，駢文 拘泥於儒家，諸子百家善者皆可 較為廣泛能容，認為「義」不必 言皆曾受業於劉大櫆，但文學觀

湘鄉派

湖南湘鄉人曾國藩曾受業於姚 主張。 派，實則曾國藩並無特出的文學 稱曾國藩及其門人、下屬為湘鄉 半出自曾國藩門下。因此後人多 名家薈集幕下，清末古文作者大 又謙恭下士、好延攬人才，文壇 渾氣象，並非一般儒生可比。他 養深厚，發而為文，自有一番雄 赫、位極人臣，且見多識廣、學 響極深。然而曾氏一生功業顯 鼐，其文學理念自認為受姚鼐影

二、 古文與駢文比較 古文駢文

別名

定繁複的駢文而言。 寫作規矩，乃相對於規 字形容沒有任何特定的 亦稱「散文」，「散」杕「六朝文」。 極盛於六朝，故別名杌

文」。 句，故亦稱「四六 以四字、六字為基本

起源為散文之祖。 尚書最古，故遙尊此書 史百家之文，其中又以 古文乃泛指先秦兩漢經年李斯 章已初現端倪，戰國末 於戰國時期諸子百家文 駢文所崇尚之寫作技巧 諫逐客書幾乎通

祖」。 人多言此文為「駢文初 篇使用此等技巧，故後

時代 興盛盛於唐宋，沿續至明清。微，至清代曾一度盛行。 盛於六朝，而後漸趨勢

價值

多以道德教化為宗旨。 表情達意之實用功能， 注重內容的經營，講求量文史典故。 講求形式之美，保留大 注重修辭技巧之經營，

文學常識―古文運動、古文與駢文比較

3-20

資

料

補

充第三課師說

古文駢文

特色

表達即可。 形式美感而妨礙內容之 巧，只要不因過度追求 者發揮其擅長的文學技 則無特殊規範，任由作 涵教化之理。寫作形式 內容講求言之有物，蘊

杕對偶工整。

杌聲律和諧。

杈辭藻華麗。

杝用典繁多。 ※

腳押韻，就是駢賦。 要求。如果駢文有韻 駢文句尾並無押韻之

作家 代表

杕唐、宋：古文八大家。

杌明代：唐宋派歸有光、

公安派三袁。

杈清代：桐城派方苞、

湘鄉派曾國藩。

杕

鮑照。 六朝：徐陵、庾信、

杌

駱賓王）、李商隱。 勃、楊炯、盧照鄰、 唐代：初唐四傑（王

杈清代：汪中。

三、 唐宋八大家簡介 韓愈 姓名著作學術主張與作品特色 昌黎先生集

杕尊儒道，排佛老。提倡古文，散文以「載道」為主。

韓愈 姓名著作學術主張與作品特色 昌黎先生集

杌

天下之溺」。 軾譽其「文起八代之衰，道濟 文章說理精確，氣勢渾厚。蘇

杈

風格奇崛。 以散文方式作詩，氣勢雄偉，

柳宗元柳河東集

杕

倡古文，並稱「韓柳」。 主張「文以明道」，與韓愈同

杌

強勁。 立論精闢。議論結構嚴謹，筆力 世遊記的楷模。寓言幽默諷剌， 遊記筆鋒精練、語言清麗，為後 以遊記、寓言、議論之作見長。

歐陽脩

新唐書 新五代史 歐陽文忠公集

杕

致用」。 文學觀點師承韓愈，主張「明道 大力提倡古文，反「西崑體」。

杌

婉深情。 散文平易曉暢、深入淺出，委

杈

筆觸清新疏淡。 永。詞作內容與花間集相近， 以文為詩，通俗流暢，意味雋

蘇洵嘉祐集

杕為文得力於戰國策、史記。

杌擅於策論，風格古勁簡直。

文學常識

―唐宋八大家簡介

資料補充

3-21

蘇軾 姓名著作學術主張與作品特色 東坡全集杕文章如行雲流水，汪洋宏肆。杌

約風格之外，另開創豪放詞風。 詩縱橫恣意、意境超妙。詞於婉

蘇轍詩集傳 欒城集

杕

洋淡泊。 長於政論和史論文章，風格汪

杌

平淡。 詩作早年才思俊逸，晚年歸於

曾鞏元豐類稿

杕

後文」。 濃厚的儒家思想，主張「先道

杌

曾」。 文風與歐陽脩相近，並稱「歐

杈

於議論。 散文結構嚴謹，說理透闢，長

王安石臨川先生文集

杕重道崇經，重視文學的實用性。

杌

以論說文著稱。 散文筆力雄健，邏輯形式嚴密，

杈詩詞清新淡雅，自成一格。

※明代茅坤選輯韓愈、柳宗元、歐陽脩、蘇洵、蘇軾、 後始有﹁唐 蘇轍、曾鞏、王安石的作品為唐宋八大家文鈔，自明代宋八大家﹂之名，後人亦以此八人作為唐宋

古文運動之代表人物。

國學常識 一、 姓氏 上古時代，人類社會處於漁獵游耕時期，為了標識 丘，其氏便是取自七世祖孔父嘉。 封於管，故以管為氏。春秋時代孔子，姓子，氏孔，名 字都有可能。例如春秋時代管仲，姓姬，氏管，其祖先因 有太明確的原則，地名、官職、職業甚至是某位祖先的名 在是為了區別同姓之間不同的血脈，因此取﹁氏﹂往往沒 轅氏﹂、﹁神農氏﹂、﹁葛天氏﹂之類。由於﹁氏﹂的存 ﹁氏﹂的出現，用以區別同姓之下的不同血脈，諸如﹁軒 族群日益龐大，同姓之間仍有血緣親疏之別，於是就有 改為﹁子﹂姓︶等。後因文明進化，人口繁衍漸多，同姓 ﹁姒﹂、﹁姚﹂、﹁姜﹂、﹁嬴﹂、﹁媯﹂、﹁好﹂︵後 社會，因而﹁姓﹂往往會有﹁女﹂字作為偏旁，諸如 不同部落的血緣關係，而有了﹁姓﹂。這時仍屬於母系 夏商周時期，姓、氏為貴族所專有，平民則有名無 無姓、氏的差別，且人人皆有姓氏。 的差別逐漸模糊，平民也開始自取姓氏。至漢代，則已 氏。戰國時代大量貴族因失去封地而淪為平民，姓、氏

國學常識―姓、氏

3-22資料補充第三課師說

二、 名、字、號 ﹁名﹂是標示每個單獨個體的符號，通常是孩子 ﹁晦﹂則是不明顯。此二人﹁字﹂義皆與﹁名﹂相反。 意，所以需謙﹁退﹂，朱熹字元晦，﹁熹﹂為微明，而 是﹁名﹂的延伸。又如韓愈字退之，﹁愈﹂有超過之 所以﹁孔明﹂即是﹁很亮﹂之意。此二人﹁字﹂義皆 ﹁明﹂意同，﹁孔﹂為副詞，意為﹁很﹂或﹁甚﹂， 藉此橫木而﹁瞻﹂望遠看，諸葛亮字孔明，﹁亮﹂與 之意。例如蘇軾字子瞻，﹁軾﹂是車前橫木，可以憑 則大略需與﹁名﹂相關，或許是延伸之意，或許是相反 定年紀後，由師長取字，又稱﹁表字﹂。取﹁字﹂的原 為﹁閨名﹂。而在中國古代的知識階層，男子成長至一 名﹂、﹁大名﹂，古代女子則因僅限於家中使用，故稱 一出生時由長輩寄託對孩子的期望而取，亦可稱﹁本 ﹁號﹂為中國古代知識階層特有的個體符號，通常 ﹁號﹂的取用並無一定原則，例如蘇軾時貶居黃州 為自己依據志向或需求而取的稱呼，又可稱﹁別號﹂。東

坡，故自號東坡居士。又如朱熹於福建建陽講學，名其

其為柳柳州。又如曾鞏為江西 後人所取者，例如柳宗元卒於柳州刺史任上，後人便稱 書齋為﹁晦庵﹂，便自號﹁晦庵﹂。此外，﹁號﹂亦有 南豐人，後人便稱其為南

豐先生。

三、 諡號 諡號是古代官宦之人死後由官方基於其一生功過給 通常會本著隱惡揚善的心態，給予正面的諡號。 功過，然除非當朝皇帝因故給予惡諡，否則議定諡號時 予的封號，作為對逝者的蓋棺論定。原則雖為評斷逝者 諡號制度相傳源自西周周公，但因史料缺乏，這個 西周諡號乃專用於周王，春秋 說法並不一定正確。就歷代得到諡號之人的身份看來，戰國時代則擴大到貴族身

文用私諡為慈靜居士。 稱，如陶淵明私諡為靖節先生、王通私諡為文中子、孫 諡﹂。但﹁私諡﹂明顯違反國家制度，為避嫌疑多有改 求諡號，其子弟、門人亦可能私下給予諡號，稱為﹁私 制度。若過世者並未曾入仕為官，或因官卑位小難以請 元、明、清，諡號制度雖有些許調整，大率仍延續唐代 世，其子弟、門人可向官方請求賜予諡號。歷經宋、 從唐代開始，諡號制度正式確立，凡退休、在職官員過 上，直到西漢才開始有平民出身的高層官員得到諡號。 歷屆統測試題

▲閱讀下文，回答第杕～杈題愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉，惑矣！

國學常識―名、字、號、諡號

資料補充

3-23

可知矣。︵韓愈 似也。﹂位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復 則群聚而笑之。問之，則曰：﹁彼與彼年相若也，道相 工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師、曰弟子云者， 不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫、醫、樂師、百 道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或 彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其 師說︶夫學者，豈徒受章句而已，蓋必求所以化人，日日 人之成敗也。魏 身受師保之教誨，朋友之箴誡，既知己之損益，不忍觀 乎無瑕。故兩漢多名臣，諫諍之風，同乎三代，蓋由其 恥，過則匡之，失則更之，如切如磋，如琢如磨，以至 蓋必本之以忠孝，申之以禮義，敦之以信讓，激之以廉 新，又日新，以至乎終身。夫教者，豈徒博文字而已， 晉之後，其風大壞，學者皆以不師為

成敗乎？︵唐 保之教誨，朋友之箴規，既不知己之損益，惡肯顧人之 子，事君者不諫諍，與人交者無切磋，蓋由其身不受師 生，則勃然動色。痛乎風俗之移人也如是！是以今之君 鄙，公卿大夫，恥為人師，至使鄉校之老人，呼以先 道之根源，則蕩然莫知所措矣。其先進者，亦以教授為 為奧，至於聖賢之微旨，教化之大本，人倫之紀律，王 天縱，獨學為生知，︙︙以諷誦章句為精，以穿鑿文字 呂溫與族兄皋請學春秋書︶

（A）杕

酎 明顯的印證？ 甲文所敘述的情形，何者可於乙文得到最 小學而大遺

酏群聚而笑之

釕位卑則足羞

釢官盛則近諛

（D）杌

酎 下列敘述，何者符合甲、乙二文的觀點？唐代普遍不重師道，實承襲兩漢魏晉之風

酏唐代士大夫不屑與百工為伍，故拒為其師

釕士大夫自認天縱英明，視章句為淺薄之學

釢士大夫恥於相師，遂使彼此失去反省能力

（C）杈

酎 敘述，何者錯誤？ 下列關於甲、乙二文運用對比寫作技巧的 從師的意願」對比 甲文：以「為子擇師的意願」與「自己

酏

人的態度」對比 甲文：以「士大夫的態度」與「技藝工

釕

老人的態度」對比 乙文：以「公卿大夫的態度」與「鄉校

釢乙文：以「兩漢的風氣」與「魏晉以後

的風氣」對比︻

105年統測︼

（D）杝有關文人稱號，下列何者正確？

歷屆統測試題

3-24資料補充第三課師說

酎李白：詞中之帝

酏韓愈：靖節先生

釕連橫：臺灣新文學之父

釢鍾理和：倒在血泊中的筆耕者︻

101年統測︼

（B）杍

酎 下列何者屬於「詢問原因」的問句？客亦知夫水與月乎

酏爾何故異昨日之言邪

釕若不闕秦，將焉取之

釢人非生而知之者，孰能無惑︻

100年統測︼

（D）杚

酎 氣？ 下列「」內的文句，何者沒有謙敬的語 臣聞吏議逐客，「竊以為過矣」

酏「願陛下矜愍愚誠」，聽臣微志

釕若亡鄭而有益於君，「敢以煩執事」

釢「余嘉其能行古道」，作師說以貽之︻

99年統測︼

（C）杋

酎 下列文句的「者」，何者是「句尾語助詞」？食馬「者」，不知其能千里而食也

酏其平居無罪夷滅「者」，不可勝數

釕師「者」，所以傳道、受業、解惑也

釢

君子之真朋 為人君「者」，但當退小人之偽朋，用︻

97年統測︼

相關延伸資料

灱 一、 課文典故補充 孔子師郯子 左傳昭公十七年郯子訪問魯國，魯昭公問其遠古 內容為官職命名。 後，帝王受命不再有祥瑞出現，於是就依照國政事務之 命即位時，有鳳鳥飛來，所以就以鳥名官。到了顓頊之 時會出現祥瑞，於是帝王官制便依照祥瑞命名。少昊受 帝王少昊氏﹁以鳥名官﹂之事。郯子說明遠古帝王受命 孔子當時二十七歲，為魯國小官，聽聞郯子這番話

牞 小國。﹂ 說，古代治國的學問雖然失傳，卻會保存在四方的偏遠 後，就前往請教郯子。不久孔子告訴別人：﹁我聽人 孔子師萇弘 萇弘博學多才，知天文地理，精星象音律，常與周 國聆聽了韶樂的演奏，樂得手舞足蹈，如醉如疾，﹁三 經過萇弘的詳細說明，孔子稱謝不迭，並於次年前往齊 往周國造訪萇弘，求教韶樂與武樂之異同和不解之處。 景王交往，孔子在齊國久仰其名其才，於周敬王二年前

相關延伸資料―課文典故補充

資料補充

3-25

犴 以發和﹂思想，即源於萇弘的樂學理論。 樂﹂。其六藝︵禮、樂、書、詩、易、春秋︶中的﹁樂 月不知肉味﹂。對於孔子與萇弘的會晤，史稱﹁訪弘問 孔子師師襄 史記孔子世家記載，孔子曾向魯國樂官師襄子學

犵 的琴曲啊！﹂ 如此深的體悟，便站地身來恭敬地說：﹁這的確是文王 子聽到孔子這麼說，很佩服孔子竟然可以對這首樂曲有 治四方諸侯的王者。除了文王，不會有別人了！﹂師襄 到樂曲背後的那人，長得又高又黑，眼神明亮，如同統 思。這時他欣喜地望向遠方，有所體悟地說：﹁我感受 的節奏，而後領會樂曲所蘊涵的情感，最終安詳而有所 彈琴。孔子從一首曲子的形式開始練習，進而掌握樂曲 孔子師老聃 孔子前往周，將向老子請教﹁禮﹂。老子說：﹁您 您的，就是這些而已。﹂要離開時，老子向孔子說： 產生的旺盛企圖心，這些對您都沒有好處。我所能告訴 您因為內心驕傲所表現出來的言行舉止、因過度期望而 向，得不到機會就像隨風而行的蓬草不與世抗衡。去除 言論還在。況且君子如果得到機會就擔任官職實現志 所說的﹃禮﹄，倡導的人連骨骸都已腐朽了，只剩他的灱 二、 古代尊師小故事 主，不能只顧及自己。﹂ 應該感念父母，不該只想到自己；做臣屬的應該心存君 遭到不測，必定是由於喜好揭發別人的罪惡。做子女的 因為喜歡議論他人；學問淵博且見識遠大的人會讓自己 ﹁一個聰明又懂得思考的人會常遭到生命之危，必定是 子貢維護師道 齊景公向子貢詢問孔子是否賢能，子貢回答：﹁孔牞 力捍衛師道，對老師孔子十分敬重。 尼，好比太陽月亮一樣，沒法超越他了。﹂可見子貢極 的。別人的賢能，像丘陵一樣，還可以超越過去；仲 子，子貢說：﹁這樣做是沒有用的，仲尼是不可以毀謗 子是聖人，豈止於賢能呢！﹂魯國大夫叔孫武叔毀謗孔 唐太宗戒子尊師 唐太宗非常重視皇子的教育，為其選擇的老師都是 老師王圭不敬，他當著王圭面批評李泰說：﹁以後你每 接老師。還有一次，唐太宗聽到有人反映皇四子李泰對 走不便，唐太宗特許李綱坐轎進宮講學，並詔令皇子迎 且囑咐子女一定要尊重老師。有一次，李綱因腳疾，行 德高望重、學問淵博之人，如李綱、魏徵、王圭等，並

相關延伸資料─古代尊師小故事

3-26資料補充第三課師說

犴 課也認真了。 放鬆。﹂從此，李泰見到老師王圭，總是好好恭迎，聽 次見到老師，如同見到我一樣，應當尊敬，不得有半點 程門立雪 有一天，北宋時期著名的學者楊時遇到難題，與同 三、 昌黎韓愈與韓昌黎 們如此虛心求教，實為尊師重道的典範。 和游酢都已中年，學問和做官也有了一定的成就，而他 臉上毫無倦容，便十分感動，立刻招呼入門。當時楊時 現二人佇立在門外，而門外積雪已有一尺深，且見他們 酢二人就靜立在門外恭敬等候。過了很久，程頤醒來發 學游酢一起到老師程頤家請教，遇程頤小睡，楊時和游 唐代延續魏晉南北朝政權結構以門閥世族為主要成 子弟對外使用郡望作為稱號，在無形中能擴大門閥世族 自身﹁郡望﹂，用以誇耀門楣。由於科舉入仕的寒門 身族譜與門閥大姓之間的關係，以世家大族之根據地為 等門閥女子為榮，科舉登第的寒門子弟往往只能牽合自 子弟。整個唐代社會，士人多以能娶得崔、盧、鄭、王 不是出身門閥的世家子弟，便是有幸與門閥結親的寒門 員的風氣，上至皇族李氏，下至開國功臣、各級官員，人﹂睜一隻眼、閉一隻眼。 的影響力，真正的世家大族才會對這些自稱郡望的﹁外 從韓愈一系列祭祀親人的文章當中可見，他雖然家 於世家大族。就韓愈排擊佛 世不凡，但由於父、兄早逝，家道早已中落，終究不屬老、抗顏為師等壯舉看來， 的發展，早已深入人心。當時昌黎 韓愈並不是輕易隨同流俗之人，但門閥觀念歷經數百年韓氏顯盛，韓愈畢愈﹂了。 竟出身寒微，若想抬高身價，也只能隨俗自稱﹁昌黎韓 後人稱韓愈為﹁韓昌黎﹂，其實並不適當。以同時 所以才無人深究﹁韓昌黎﹂之稱是否合宜。 對前輩大儒尊稱之使用，本是約定俗成，並無一定章法， 自其門人兼女婿李漢所編的昌黎先生集。不過，後世之人 官於昌黎，﹁韓昌黎﹂之稱便顯得有些突兀。此一名號源 稱其為﹁柳柳州﹂亦是常例。韓愈既非昌黎人，又未曾任 ﹁柳河東﹂乃屬慣例，又柳宗元卒於柳州刺史任上，後人 代的柳宗元為例，柳宗元出身河東大族柳氏，後人稱其為

相關延伸資料―昌黎韓愈與韓昌黎

40

四、 現代詩選之一

三、現代詩歌的音韻美感。 二、詠物抒懷的藝術象徵。 一、傳統文化的不朽價值。 學習重點

民國‧余光中

題解 本詩選自同名詩集白玉苦瓜，是一首現代詩。現代詩是五 杕四運動以後的新興詩體，採白話語言創

作，形式自由，無音韻上的限制。︵出處說明︶

「白 杌玉苦瓜」是清乾 杈隆時期著名的玉雕作品，現藏於臺北國立故宮博物院，因苦瓜向有「錦荔枝」 的雅稱，故此一玉雕原名「白玉錦荔枝」。白玉苦瓜晶瑩潤澤的形貌，是匠 杝心獨運的藝術結晶。在作者

眼中，它正彷彿飽經戰亂的中國，既象徵了生命之苦，並透過神 杍匠的揣杚摩，使人領悟有情萬物終有腐 杋朽

的一日，而文化藝術卻享有永恆的生命。︵寫作背景︶ 作者從一隻苦瓜的形貌特徵中，鎔鑄出豐沛的「中國」意象。語言鮮活，情感深摯，完美展現了詠 物抒懷的藝術象徵。︵文章特色︶ 清高宗的年號。運用精巧高妙的創作構想與心思。 巧匠，技藝精妙的工匠。 琢磨釐析事物的真相或含意。腐爛敗壞。

白玉 杕五四運動： 苦瓜 指民國八年五月四日在中國發生的愛國運動。起因於巴黎和會中列強對中國山東問題的漠視，導致

北京學生激烈抗議，不久即擴大至全國各界，後轉為要求檢討傳統舊習的新文化運動。

杌白玉苦瓜：國立故宮博物院所收藏的清代玉器之一。以白玉雕成，雕工細緻，不但符合苦瓜的天然色澤，晶瑩光滑的質感也展現了其的典雅。此藝術品亦因詩人余光中的同名詩作而聲名遠播。 本課具備領域核心素養國 本課可融入多元文化、閱讀素養教育等議題。 V-U-A2、國V-U-B3、國V-U-C3。

4-1

資

料

補

充第四課現代詩選之一白玉苦瓜 現代詩，又稱新詩，是一種以 六年︵西元一九一七年︶由 新詩體。該詩體的出現起因於民國 白話文撰寫，並與﹁舊詩﹂相對的 胡適

所

灱 多變化。 得其節奏、形式、題材等均產生許 制，同時深受西洋詩歌的影響，使 形式自由，不受傳統的詩歌格律限 以白話文撰寫之外，其特色是創作 史上開創了全新篇章。現代詩除 跑到詩裏去。﹂於是現代詩在文學 高深的理想，複雜的感情，方才能 詩體的解放，所以，豐富的精神， 是詩體的大解放，因為有了這一層 指出﹁中國近年的新詩運動，可算 學創作。又於談新詩一文中更明確 芻議提出﹁八不主義﹂全面改良文 主導的白話文運動，他的文學改良 從﹁新詩﹂到﹁現代詩﹂ 自從五四運動以來，新文學的詩歌都是以﹁新詩﹂為名，而不灣七 作品中的暢銷代表作，並影響了臺 啟發，形塑了此書成為余光中諸多 歷及其長年受西方民謠與搖滾樂的 間近乎歌詞，這源自於作者赴美經 格律工整，語言單純，有意無意之 題與詩體都相當的多元，有好幾首 此集子收錄了五十多首詩作，其主 義，更宣示了作者詩藝已臻化境。 的永恆，除了傳達了詩歌的終極意 象徵了將苦短生命轉化為藝術甘美 ﹁三度空間﹂。而白玉苦瓜一詩也 渴望﹁超越時空﹂所交織而成的 ﹁橫的地域感﹂，加諸上作者自身 現代詩必須呈現﹁縱的歷史感﹂、 名為白玉苦瓜，來自於此詩承繼了

○年代校園民歌運動。本書中 二、 文體探討 詩曾改編成校園民歌，傳唱一時。 韻、白玉苦瓜︙︙。其中鄉愁四韻一 時候、民歌手、車過枋寮、鄉愁四 最膾炙人口的作品有：江湖上、小

杕 教學指南針 領會藝術作品永恆的價值。

杌

義。 領會民族精神不朽的歷史意

杕學習詠物詩的創作手法。

杌

節奏。 學習詩歌與音樂結合的語感

杕了解余光中的詩作風格。

杌了解現代詩的創作發展。 題解補充 一、 出處說明 白玉苦瓜一書出版於民國六十 光中在序中提及，之所以將詩集命 其餘則皆為三年後回臺所寫。余 菁華，前面六篇為赴美時期所作， 集結了余光中正值壯年的四年創作 三年，是余光中第十本詩集。此書 認知 技能 情意

教學指南針．題解補充

─出處說明、文體探討

資

料

補

充

4-2

沊

及表現的完美︵中肯刻劃︶。 重視實質︵真實性、有主旨︶

沝

體認。 產生來自對人生的理解及生活 尋求詩的思想根源：新思想的

沀

必須精微嚴密。 從準確中求新表現：詩的創作

泞風格是自我創造的完成。

夌藍星詩社的特色﹁藍星﹂的特色就在於包容

奅 並非強調西化的﹁橫的移植﹂。 格，無疑是接近於﹁縱的繼承﹂， 態度。而他們的抒情傾向與古典風 於詩的這門藝術﹂，是較為理性的 不玄虛、不漫罵，﹁忠於自己，忠 權威。﹂該社實事求是，不標榜、 界限、不呼口號、不相標榜、不爭 ﹁四種負德﹂的﹁四不﹂：﹁不劃 與寬闊，正如余光中自己戲稱為 藍星週刊民國四十三年六月創刊，覃子豪主編，每週四刊於公論報副刊。

至五 也相繼為文提出質疑，最後現代派 時屬於藍星詩社的余光中和黃用， 針對其流弊，遂提出六大原則。同 之看法，引起了眾多非議。覃子豪 及力主﹁橫的移植而非縱的繼承﹂ 含有﹁主知而排斥抒情﹂的言論， 興起之際，其所揭櫫的六大信條， 的﹁反動﹂。當紀弦倡導的現代派 現代詩社旗手紀弦提出的主張進行

○年代末期終於宣布解散。藍星詩社成立於民國四十三年

社 文、余光中等，主要是針對現代詩 三月，創社詩人為覃子豪、鍾鼎 紀弦﹁橫的移植﹂這項主張的 本主張整理如下： 社，沒有社長，也沒有大綱。其基 反動。但卻是一個不重視組織的詩

泝

境界。 視人生本身，表達嶄新的人生 詩的再認識：詩的意義在於注

沴

﹁難懂﹂的詩。 創作態度應重新考慮：撻伐

牞 立，臺灣詩壇也因此激烈變動起來。 泛的注意，﹁現代詩﹂之名於是確 對詩的強烈主張，引起了文學界廣 及隔年的現代詩雜誌，發表他個人 於一九五二年紀弦所創辦的詩誌以 現代詩的定名與蓬勃發展，皆起源 格律自由、淺白的新文學。而臺灣 因為﹁新詩﹂相對於﹁古詩﹂，是 是現在大家所慣稱的﹁現代詩﹂， 風起雲湧的五

○、六

○年代

杕現代詩社 強調﹁橫的移植﹂，認為新詩

杌 人。 有商禽、林亨泰、楊喚、鄭愁予等 詩社以紀弦為首，參與的主要詩人 的所有詩派來加以改良、取法。此 的現代化應從西方自波特萊爾以來 藍星詩社

坽藍星詩社的成立藍星詩社的崛起，主要是針對 題解補充

─文體探討

4-3

資

料

補

充第四課現代詩選之一白玉苦瓜

玎 克華等人。 苦苓、羅智成、夏宇、劉克襄、陳 驗。此時期的詩人有楊澤、陳黎、 詩的現在進行式 由於現代科技的進步，改變了現

杕 創作仍在繼續實驗、發展。 認如此大膽的詩形，但它們現代詩的 書寫方法。即使還有許多詩人並不承 性表現上呈現了另一層深入的閱讀和 代詩的書寫模式和呈現樣態，在圖像 網路詩 讓詩在多媒體題材下表現，以 flash、動畫、java來寫詩，甚至可

杌 以與詩人互動，共同創作。 圖像詩 利用文字的圖像特性與建築特 示、象徵的詩學活動。 形寫貌的具體作用，或藉此進行暗 性，將文字加以排列，以達到圖

犴 社，但詩觀與之相近。 賢等人。向陽、吳晟雖未加入笠詩 的主要詩人有白萩、林亨泰、李魁 貼近鄉土、民族精神的內容。參與 作宗旨強調口語化的淺白文字，與 意識論戰的七

○年代 除了現代主義的虛無問題，臺

中 灣在此時期更發生了退出聯合國與日斷交兩起重大事件，現代詩社 起。在七 戰，關懷本土的鄉土派詩人因而崛 所主張的西化書寫遂受到質疑與挑

○年代鄉土文學論戰中，

犵 戰中的代表性事件。 文壇不小爭議，更成為鄉土文學論 文學為﹁工農兵文學﹂，引起當時 余光中亦曾以狼來了一文抨擊鄉土 多元發展的八

○、九

○年代

八

○年代以後，臺灣新詩發展 價值，對語言的運用亦作多樣的實 詩作既關心現實，也探索自我精神 呈現多元情態，詩人輩出。他們的

妵 菁、鄧禹平、司徒衛等人。 子豪、鍾鼎文、余光中、蓉子、夏 星詩社同仁所編，重要編者有覃 民國四十七年八月停刊。該刊係藍 藍星季刊民國五十年六月藍星季刊創

杈 七十年一月續出十二期後再度停刊。 復刊，改由張健等人主編，於民國 四期後停刊。民國六十三年十二月 版，至民國五十一年十一月出版第 刊，覃子豪任主編，藍星詩社出 創世紀詩社 約在現代詩社與藍星詩社論戰 遽然成風，席捲六 實驗技巧，積極發揚現代主義精神， 創世紀詩刊，內容多元並鼓勵新的 時，紀弦、張默、洛夫在南部發起

○年代的詩壇。

杝笠詩社 現代詩到了創世紀已逐漸往超 可以說是這種風氣的反動。詩社創 現實主義的虛無晦澀發展，笠詩社 題解補充

─文體探討

資

料

補

充

4-4

工作。母親孫秀君是江蘇省 學校，回國後長期從事教育和僑務武進區

分發至福建省 人，在其家鄉的師範學校畢業後，永春縣任教，因而認

為特殊。 單薄，在舊社會的大家庭觀念中較 婚後，也僅育有余光中。余家人口 十八歲死於疾病。余超英與孫秀君 與其髮妻育有一子，名為光亞， 後來成為余氏續弦的妻子。余超英 識了當時永春的教育局長余超英， 余光中漂泊半生，出生於南 入金陵大學 京，在四川讀中學，民國三十六年外語系，後轉入廈門

灣大學 港，次年五月赴臺，就讀於國立臺 大學，民國三十八年隨父母遷香 外國語文學系。民國四十二 學、政治大學、香港中文大學教授 教。歷任臺灣師範大學、臺灣大 愛荷華大學藝術碩士學位後回臺任 詩社。民國四十八年赴美進修，獲 年，與覃子豪、鍾鼎文等共創藍星

詩歌找尋到了短暫生命的不朽真諦。 的生命成了藝術的正果，詩人亦透過 更提昇了真苦瓜的生命，而當苦瓜 形成了永恆，假的苦瓜不僅延續、 雕琢，苦瓜的生命藉由藝術的轉化 命一樣，終必枯朽，但經過白玉的 神匠臨摹那隻苦瓜，其如同所有生 苦，正是凝結了生命的現實，而當 余光中在此詩集序中提到瓜兒曰 鬼刀神工的翠玉白菜及青玉蓮藕。 背後隱藏的象徵意涵，遠遠超乎於 最喜愛的玉器之一，其認為此作品 作者補充 一、 家世出身 余光中是福建省永春縣人，

國一 民國十七年重九日出生於南京，民

○六年十二月十四日逝世。余 旅居馬來西亞，在麻六甲辦過華文 光中的父親余超英，早年曾隨先祖

三、 時代背景

六

○年代期間，臺灣外交情勢 四、 創作緣由 許是詩人當初始料未及的情況。 是便興起了一股余光中熱，而這或 鄉愁四韻更被改編成校園民歌，於 本身具有優美的韻律感，且其中的 見。其中白玉苦瓜這本詩集，因為 的詩風，在當時獨樹一幟，褒貶各 與美國民謠的節奏，形成自己獨特 自美返臺，帶著對中國文化的信仰 作勢力。在這樣的背景下，余光中 力推衍現代主義，形成雙核心的創 白先勇等人所創辦的現代文學，大 鄉土文學盛於一時。此外，再加上 也因此回歸本土的呼聲日漸茁壯， 人重新拾起這個蕞爾小島的關心， 日漸險峻，備受孤立，反倒使國 故宮博物院裡珍藏的藝術瑰寶

──﹁白玉苦瓜﹂正是余光中生平 題解補充

─時代背景、創作緣由

‧作者補充

─家世出身

4-5

資

料

補

充第四課現代詩選之一白玉苦瓜

第一首新詩沙浮投海。 學就讀，並在這段時期寫下了生平 系。因北方戰亂，於是選擇金陵大 ︵今南京大學︶兩校的外國語文學 民國三十八年︵西元一九四九年︶，國共內戰轉劇，余光中隨母 轉入廈門大學 親自南京逃到上海，再去廈門，並外國語文學系，下學

牞 年後又跟隨父母親來到臺灣。 期余光中隨父母遷往香港，失學一 意氣風發的詩壇新秀 余光中跟隨父母親來到臺灣、

學 定居於臺北，隨後插班就讀臺灣大外國語文學系，自此開始勤奮寫 他的第一本詩集舟子的悲歌。 實秋的鼓勵。在畢業前夕，出版了 風等報刊發表新詩，並獲得老師梁 詩，經常在中央日報、新生報、野 而自臺大畢業後，余光中以第 譯人員訓練班，結訓後分發到國防 一名的成績考上了聯勤陸海空軍編

年，在上海法租界雖暫時獲得安

海 取得聯繫，一面把余光中安插到上 夫的老師宋淵源，一面設法和丈夫 全，但舉目無親，母親只好投靠丈 醒華小學去上課。拜上海洋化之賜，使余光中英文啟蒙甚早，影響 成了他日後創作的重要養分。 難生活，這段顛沛流離的經歷，也 十一歲，自幼年便歷經了戰亂的逃 慶與父親團聚。余光中從九歲到 南，再經昆明、貴陽，最終抵達重 於是余光中和母親乘船從香港到安 重慶來信，要母子動身前往會合， 年初︵西元一九三九年︶，父親自 了其後走上文學道路。民國二十八 一家人在重慶團聚後，暫時獲 ︵西元一九四 得了喘息的機會。民國二十九年

○年︶，余光中終於

得以進入南京青年會中學就讀，且 後，分別考取北京大學及金陵大學 余光中隨父母回到南京，並在畢業 一讀讀了六年。直到抗戰勝利後，

與國立中山大學外國語文學系榮譽

灱 二、 生平事蹟 評審。 此外，亦經常演講，擔任文學獎 藝獎、金鼎獎等文學獎項之肯定。 等身，屢獲吳三連、時報、國家文 余光中活躍於臺灣的文學界，著作 退休教授，並先後赴美講學四年。 歷經磨難的茱萸之子 余光中童年幾乎都在江南度過。他六歲入南京崔八巷小學，一 保，母親又帶著孩子繼續逃亡。 三口幸運逃過一劫。但不久常州不 中也跟著母親逃往母鄉常州，一家 中央的父親隨政府撤往武漢，余光 十三日發生﹁南京大屠殺﹂，任職 才跟隨母親展開逃亡。同年十二月 年︶爆發抗日戰爭，九歲的余光中 直到民國二十六年︵西元一九三七 民國二十七年︵西元一九三八年︶母子到了上海，停留約莫半 作者補充

─生平事蹟

資

料

補

充

4-6

結﹂。 亦有詩歌直指於香港的﹁九七情 況，有的回溯中國歷史與文化， 如有的詩歌關注於中國文革的情 化中國躍升為此時期的書寫核心， 創作的視野，讓現代中國意識與文 余光中詩歌新的生命，並延展了其 十年間，新的題材和主題，開拓了 中國當代大詩人﹂，在旅居香港的 ﹁九龍半島上完成龍門一躍，成為 到了民國七十四年︵西元一九

○中便長期定居於高雄，直到民國一 長李煥之邀才自港返臺，此後余光 八五年︶余光中接受了中山大學校 六年︵西元二

○一七年︶十二月 文學回歸臺灣本土化的時期。余光 及南臺灣的有關題材，可以說是他 視當下與在地，並大量書寫與高雄 感，因此在這時期的余光中開始注 所，亦也讓他得到了﹁家﹂的歸屬 成了一生漂泊的余光中其最後的住 辭世。最後的這三十二年間，高雄

犴 宣告了余光中詩藝已臻於圓熟。 表作為白玉苦瓜，其誕生也間接地 院的客座教授，這段期間前後的代 任教育廳的外國課程顧問及寺鐘學 中第三度旅美，遠赴科羅拉多州擔 國六十年︵西元一九七一年︶余光 五十八年︵西元一九六九年︶到民 後，出版了冷戰的年代。至於民國 為他第二度旅美，並於旅程回國 臺灣永恆的詩壇祭酒 余光中四十六歲時，應聘轉任香港中文大學中文語言及文學系 流沙河認為香港時期的余光中於 成就及影響力也更大。文學評論家 年輕時期相當，但詩藝更為成熟， 詩集，創作數量並未消退，甚至與 永恆拔河、隔水觀音、紫荊賦三本 十分旺盛，這段時間內共出版了與 港。由於其正值中年，故創作力仍 ︵西元一九八五年︶年間暫居香 一九八一年︶年到民國七十四年 教授，於是在民國七十年︵西元嶄露頭角。 學的能量，並逐漸在新詩和翻譯上 這時年輕的余光中已經開始迸發文 譯了梵谷傳與老人和大海兩本書。 藍星週刊、文學雜誌詩輯，同時翻 天國的夜市。之後余光中亦主編了 詩集藍色的羽毛、以及第三本詩集 藍星詩社期間出版了自己的第二本 等人共同創辦﹁藍星詩社﹂。並在 與覃子豪、鍾鼎文、夏菁、鄧禹平 民國四十三年︵西元一九五四年︶ 部總聯絡室服役，任少尉編譯官。 民國四十五年︵西元一九五六 元一九五八年︶前往美國 秋的鼓勵下，於民國四十七年︵西 往師範大學，後又在夏濟安和梁實 大學兼課一年，便經梁實秋引薦轉 年︶余光中退役後，短暫地於東吳 愛荷華光中應美國 五十三年︵西元一九六四年︶，余 為余光中的第一次赴美。到了民國 大學研究所攻讀藝術碩士學位，此 國務院之邀前往講學， 作者補充

─生平事蹟

4-7資料補充第四課現代詩選之一白玉苦瓜

牞 也就難怪要日趨貧乏。﹂ 能充分發揮功用，新詩的音樂性， 詩狹窄。剩下來的四聲，如果還不 聲，新詩的音域先天上已經比古典 有四聲，少了一個峭急險驟的入 張力，成為一首﹃啞詩﹄。國語只 錯了情﹄，便是完全喪失了節奏的 義，甚或音義相左，在聲調上﹃表 風格特色 黃維樑璀璨的五色筆：﹁余教 會長，左右手所握的，是五色之筆。 四十年的寫作經歷中，這位現任筆會 寫散文。在綿長逾四十年，出書逾 授早年戲稱他以右手寫詩，以左手 詩是余先生的最愛。從舟子的 光中先生用紫色筆來寫詩。 戴中國現代詩的高貴桂冠而無愧。 深邃，風格屢變，技巧多姿，他可 代、中國與西方，題材廣闊，情思 十五本詩集。其詩篇融匯傳統與現 悲歌到夢與地理，他先後出版過灱 四、 作品內涵 上的脾性。 譯，就可以略見余光中在文學創作 手寫散文﹂，甚至跨足到評論、翻 的反應，我們從他﹁右手寫詩，左 創作觀 新詩經過五四以來的發展，已 字所傳達的語氣。 上，更表現在每一個文字，以及文 的節奏。然而節奏並不只是在句子 地控制句子的長短，形成錯落有致 術的提煉。此外，余光中也有意識 不再是白描式的抒情，更注意藝 余光中曾在白玉苦瓜後記中 忽略了，結果一首詩不是音不副 來，不少作者連中文的基本聲調都 為把握的。自從現代詩反傳統以 些，都是詩人必須常加試驗並且善 句法之長短，語氣之正反順逆，這 說：﹁音調之高低，節奏之舒疾， ◎三、 人格思想 生命。 然已逝，但他的詩歌卻留下永恆的 未放下過寫詩的筆，余老的身影縱 走了七十年，直至生命盡頭，他從 光中的一生，從鄉愁到鄉土，整整 見得高雄已成為他永恆的故鄉。余 書寫到﹁就位高雄﹂的精神，得以 神、太陽點名，其中有三本後記都 安石榴、五行無阻、高樓對海、藕 中晚期出版六本詩集：夢與地理、 ﹁極富戰鬥精神﹂ 余光中具有高度的﹁戰鬥﹂精 人的目光。假若說這是種不甘寂寞 常因過度激烈的批判態度而引來眾 中具有某種程度的﹁儒者﹂精神， 政府播遷來臺的一代，可以說余光 華文化﹂的主張從未改變。作為隨 戰，然而其﹁反共﹂以及醉心﹁中 神，曾參與臺灣文學史上的多次論 作者補充─人格思想、作品內涵

資料補充

4-8

的高貴桂冠而無愧。﹂ 變，技巧多姿，他可戴中國現代詩 方，題材廣闊，情思深邃，風格屢 其詩篇融匯傳統與現代，中國與西 有如韓潮蘇海的集成與開拓。︙︙ 確立律詩；在現代散文的成就，則 術；在新詩上的貢獻，有如杜甫之 他上承中國文學傳統，旁採西洋藝 的重鎮。五色中，金紫最為輝煌。 筆，耕耘數十年，成為當代文學 顏元叔：﹁中國現代詩壇的祭酒。﹂羅青：﹁以數量而言，可謂 聚、新穎、新鮮之感。﹂ 上或在字句的鍛鍊上，都使人有凝 變，精妙深微，無論在思想的構成 一。︙︙余光中的詩顯得寬廣多 五四新詩運動以來最多產的詩人之 蕭蕭、白靈：﹁余氏詩風多 緣，都能大開大闔，作必要之審 走、奔突於家國、土地及世界之邊 變，格局開闊，不拘於一隅，每遊色筆來編輯文學作品。 一座座醒目的豐碑。光中先生用紅 有容乃大，結果是為了文壇豎立了 第五枝，是余教授的譯筆。這 詩；也﹁英譯中﹂過英 無比。他﹁中譯英﹂過中國的現代 枝筆揮動了近四十年，成品豐富 美的詩歌、色筆來翻譯。﹂ 信實和忠貞的寓意。光中先生用藍 譯原文。在色彩的象徵中，藍色有 獎評判，主張要譯原意，不一定要 小說以至戲劇。他教翻譯，做翻譯 由黃維樑的讚語可知，余光中犴 有﹁詩壇祭酒﹂的美譽。 中﹁慧眼﹂賞識而成名的，因而享 來的青年優秀作家，幾乎都是余光 各大文學獎的評審，許多臺灣近年 隨之相應的風格。更由於長期擔任 兼善多種文體，而且不同文體有著 他人評價 黃維樑：﹁憑其璀璨的五色之余教授的散文集，從左手的繆 寫散文。 可觀的潤筆。光中先生用金色筆來 體﹂。他因此建立了美名，也賺到 氣魄雄奇，色彩燦麗，號稱﹁余 如逍遙遊、望鄉的牧神諸卷篇章， 風格。尤其是青壯年時期的作品。 文苑，長銷不衰。他的散文，別具 思到隔水呼喊，共十一本，享譽 文學評論出於余先生的另一枝 黑色筆來寫評論。 公正無私如包公判案。光中先生用 褒貶有據，於剖情析采之際，力求 浪漫主義的豐盈意象，解釋有度， 古今，有古典主義的明晰說理，有 二書和其他文章裡，他的評論出入 筆。在分水嶺上、從徐霞客到梵谷 余教授又是位資深的編輯。藍 點而成。他選文實際有標準，又能 等選集，其內容都由他的朱砂筆圈 華現代文學大系、我的心在天安門 星、文星、現代文學諸雜誌以及中 作者補充─作品內涵

4-9資料補充第四課現代詩選之一白玉苦瓜

影響遍及兩岸。﹂ 視、穿透及轉折，引領詩壇風騷， 陳幸蕙：﹁今天，若我們以此 列名其中。﹂ 詩創作的前十名，余光中也絕對應 今近百年，若要從中選出百年來新 一九一七年胡適以白話發表作品至 大詩人稱謂當之無愧。而新詩從 果，當發現他五個條件都具備了， 標準檢驗余光中半世紀來的寫作成 陳芳明：﹁雖然他的觸鬚伸向

灱 五、 軼聞逸事 其宗。﹂ 來形容他的作品，那就是萬變不離 而逐漸向外擴張。假使要以一句話 恆是一個，以個人的生命為重心， 不同的層面，可是，他的心中架構 自小立定志向 余光中就讀廈門大學時，外文系主任李慶雲教英文作文，有一次

牞 ﹁我將來要當作家。﹂ 到余光中發言，他不假思索就說： 和學生座談，要學生各言其志。輪 匿名創作詩歌 余光中曾主編藍星詩刊女詩人

犴 敏就是﹁匿名﹂。 許人。余光中暗自竊笑。原來，聶 男詩人的猜測，紛紛打聽聶敏是何 敏﹂為筆名寫了一首詩，引起一些 專號，因為來稿不足，就用﹁聶 應答風趣幽默 民國八十四年，鄭愁予獲得

犵 眾客大笑。 座，應聲答道：﹁帳單如散文！﹂ 道：﹁菜單如詩歌！﹂余光中在 橫排而分行的菜單，心花怒放，歎 ﹁國家文藝獎﹂，請客吃飯，對著 援引唐詩為用 ﹁國家文藝獎﹂頒獎的場合，輪到召集人余光中上臺報告時，因

玎 始吧。﹂引得聽眾哄堂大笑。 有唐詩為證。我就從崔護的名句開 容笑道：﹁﹃人面不知何處去﹄， 員急忙趕來把花移走，余光中卻從 花遮住，幾乎看不見聽眾，場務人 講臺上花籃太大、太高，余光中被 自比老人等張良 早上第一節課，看到缺課的學 早，如何能受兵書？﹂ 不來？老人等張良，要是不能起 詞。﹁我都起得來，為什麼你們起 ﹁起不來呀！﹂學生們還振振有 麼又是老人等張良？﹂余光中說： 生多時，余光中會取笑說：﹁怎

作者補充─軼聞逸事

資

料

補

充

4-10課文結構表 課文結構表

第四課現代詩選之一白玉苦瓜

41

作者 余光中，福建省永春縣人，生於民國十七年，卒於民國一○六年，

大學 廈門大學，期間陸續發表詩作。民國三十九年經香港來臺，進入國立臺灣 年九十。抗日戰爭爆發時隨父母四處逃難，戰爭結束後就讀於金陵大學、 外國語文學系攻讀。畢業後赴美進修，獲頒愛荷華大學（University

of Iowa）藝術碩士學位。曾任美國西密西根大學（Western Michigan

University）英文系副教授、國立臺灣師範大學英文系教授、國立中山大學

外國語文學系教授等。︵傳略︶ 余光中自稱是創作上的「多 杕妻（棲）主義者」，不論詩、散文、評論或翻譯皆極擅長。來臺後，

與覃 勤子杌豪、鍾 杈鼎文等人共創「藍 杝星詩社」，先後主編藍星週刊、現 杍代文學等刊物。其詩風先西化，再回

灣，抒發悲天憫人的情懷。 歸傳統，足以表徵臺灣詩壇數十年來的整體走向。余光中早期詩作充滿文化鄉愁，近期作品則多關懷臺 ︵生平事蹟︶ 余光中從事文學創作長達數十年，以現 杚代詩和散文享有盛名，其風格開闊而多變。著有蓮的聯想、 白玉苦瓜、與永恆拔河等詩集，聽聽那冷雨、左手的繆思、逍遙遊等散文集。︵文學成就︶

指作者具備詩、散文、評論、翻譯等多樣文體的寫作能力。 梁實秋曾讚譽余光中：「右手寫詩，左手寫散文，成就之高，一時無兩。」

▲ 余光中

杌覃子豪：留學日本，曾倡導「新詩歌運動」，詩風明朗，表現出青年對於生命的追尋，富強烈的現實感。由於其詩作紮實硬朗，並鼓勵、培植後繼者，因此在臺灣詩壇享有「詩的播種者」稱號。

杈鍾鼎文：留學日本，三○年代開始發表詩作，曾任復旦大學教授。在五○、六○年代，鍾鼎文與覃子豪、紀弦被譽

為「詩壇三老」。

杝藍星詩社：認為現代詩不僅要「橫的移植」，也要「縱的繼承」，遂展開與紀弦「現代詩社」的論戰。參與的主要詩人有覃子豪、余光中、羅門、周夢蝶等人。

杍現代文學：民國四十九年三月創刊，發行人為白先勇，初期主編為王文興、陳若曦，其後余光中亦參與編輯，以臺

大外文系學生為創作主體，為當時臺灣現代主義小說創作的先鋒。曾於民國五十二年九月停刊，民國六十六年八月復刊，民國七十三年正式停刊。

42

課文‧注釋 似悠悠醒自千年的大寐 似醒似睡，緩緩的柔光裡媚

一隻瓜從從容容在成熟

日磨月磋 一隻苦瓜，不再是澀苦搓琢 濁出深孕的清瑩 ●●

看莖鬚繚 杕繞，葉掌撫抱

完美的 古中國餵了又餵的乳漿 那一年的豐收像一口要吸盡 ●● 圓膩啊酣 憨然 沝而飽

一

的大寐︶ 倒裝︵似醒自悠悠千年泝 不慌不忙，舒緩悠閒的樣子。 雙關︵詞義雙關︶戰火摧殘的遭遇，寓有深刻的家國憂思及透澈的歷史意識，屬於詞義雙關。 ﹁苦瓜﹂一語雙關﹁苦瓜自身的苦味﹂與﹁作者的苦情﹂，傳達近代中國飽受

沴沊深深地孕育。轉品︵形↓名︶

對偶︵單句對︶ 轉化︵擬人︶、譬喻︵明喻︶ 轉品︵形↓名︶ 指光滑潤澤的外表。

泝大寐：長睡、久睡。寐，音魅，睡。

沴日磨月磋：日月不停地切磋琢磨。磋，音

搓，琢磨。

沊琢：音濁，雕刻玉石。

沝酣然：暢快滿足的樣子。酣，音憨，醉

酒。

物質生命。 超越真實的 的形體，已 且具生命力 瓜，其新鮮 後的白玉苦 藝術轉化 一、描寫經

杕

坽 ﹁繚﹂的相似字：繚：音繚，動詞，纏繞、圍繞。如：莖鬚繚繞。

夌療：音繚，動詞，醫治，或作解救。如：診療、療貧。

奅僚：音繚，名詞，指官吏，或指一起共事的人。如：同僚、官僚。

妵嘹：音繚，形容詞，聲音清脆悠揚。如：嘹亮。

妺撩：音繚，動詞，挑弄、逗引。如：撩人。

姏遼：音繚，形容詞，遙遠。如：遼遠。

●●

第四課現代詩選之一白玉苦瓜

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充 那觸覺，不斷向外膨脹 實每一粒酪 洛白 沀的葡萄 泞 直到瓜尖，仍翹著當日的新鮮 ●●

茫茫九州 泀只縮成一張輿 於圖 洰

小時候不知道將它疊起

一任 泍攤開那無窮無盡 你便向那片肥沃 碩大似記憶母親，她的胸脯 ●●匍 蒲匐 福

用蒂用根索 沰她的恩液 苦心的慈悲苦苦哺 補出 譬喻︵借喻︶轉品︵形↓名︶●●二借代︵中國︶杕 此指收藏、珍惜。 轉品︵形↓名︶ 泇 指前段中的「乳漿」，指中華文化的滋養。 瓜、中國、母親三者在情感與特質上的相似點。 藉由苦瓜思及作者心中的古中國，提出母親意象，串連起苦 泹沀酪白：形容白玉苦瓜的顏色。酪，音洛，以動物乳汁製成的食品。泞葡萄：此處形容苦瓜表面的凸起有如一粒 粒豐潤的葡萄。泀九州：中國古代將天下劃分成九個行政 區，後用作中國的代稱。洰輿圖：地圖。輿，音於，疆域。泇匍匐：音葡浮，手足伏地爬行。沰索：討、要。泹哺：音補，餵食。泍一任：任憑、任由。杕泝 輿：名詞，車子。如：舍舟就輿。沴名詞，轎子。如：鸞輿。沊名詞，疆域。如：輿圖。沝形容詞，公眾的。如：輿論。出。 中國所孕育 是由苦難的 力與韌性， 不朽的生命 玉苦瓜擁有 結，點出白 華文化相連 象意涵與中 與﹁苦﹂形 的﹁白玉﹂ 二、將苦瓜

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鍾 泏 不幸呢還是大幸這嬰孩 整個大陸的愛在一隻苦瓜 重噸戰車的履 皮靴踩過，馬蹄踩過

呂

帶 泩踩過

猶帶著后土 只留下隔玻璃這奇蹟難信 一絲傷痕也不曾留下

泑依依

炔的祝福

在時光以外奇異的光中

飽滿而不虞 熟著，一個自足的宇宙

於

腐爛，一隻仙果 映襯、排比、類疊 是大幸︶、設問︵疑問︶ 倒裝︵這嬰孩是不幸呢還

三

下︶ 倒裝︵這奇蹟難信只隔玻璃留 轉化︵擬人︶ 奇妙、驚奇。 倒裝︵一隻飽滿而不虞腐爛的仙果︶

炘

泏鍾：積聚。

泩履帶：裝置在車輪上以利行駛於崎嶇道路 的鋼質鏈帶。履，音

呂

。

泑后土：指大地。

炔依依：眷戀不捨的樣子。

炘虞：

音

於，憂慮。永恆之境。 因此引渡到 瓜的生命也 術珍品，苦 化，成為藝 匠心的轉 苦瓜卻經過 朽，但白玉 苦瓜早已腐 價值：肉身 術的永恆 三、讚嘆藝

45第四課現代詩選之一白玉苦瓜

為你換胎的那手，那巧腕 久朽了，你的前身，唉，久朽 不產在仙山，產在人間炅

千眄 免萬睞 賴巧將你引渡 炆

笑對靈魂在白玉裡流轉 被永恆引渡，成果而甘 一首歌，詠生命曾經是瓜而苦 映襯指那隻用來臨摹、終將腐壞的﹁真﹂苦瓜。杕 鑲嵌︵鑲字︶、誇飾、對偶︵句中對︶炓 示現︵懸想︶流動轉移。轉化︵擬人︶ 映襯炓千眄萬睞：猶言一再注視，有格外眷顧之 意。眄，音免，望、看。睞，音賴，看。炆引渡：接引渡化。此指玉匠將真實苦瓜的 有限生命，轉化為永恆不朽的藝術品。炅巧腕：即巧手，指技藝精巧的工匠。杕坽 ﹁眄﹂的相似字：眄：音眄，動詞，萬睞。 望、看。如：千眄夌鈣：音鈣，名詞，如：鈣質。 化學元素的一種。

在於永恆之中。 非，其中深切的內涵都將存 非苦，當事過境遷，物是人 藉以說明表面之苦，似苦而 作者有意賦予的永恆價值， 為實質意義上的不朽；加上 在歷史洪流中依舊存在，此 恆，一方面是因為物體本身 的刺激，作者將它歸結到永 然是不會給予人任何感官上 作為玉器的白玉苦瓜，顯 ﹁苦﹂是苦瓜的特質，但是 倒裝︵唉，你的前身，久朽了︶

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賞析 白玉苦瓜創作於民國六十三年二月，當時臺灣社會正處在「保 杕釣運動」所引發的民族主義氛圍中， 伴隨著一連串振興固有文化的思潮，余光中此詩正顯現其詩歌風格由「西化」轉而向中國「傳統」回歸。 全詩共分三節，每節十二行。第一節以一隻苦瓜象徵古老的中國，敘述其自千年的沉睡中甦醒，成 「皮靴踩過，馬蹄踩過／重噸戰車的履帶踩過」的戰火蹂躪 熟地琢磨出深厚且優美的文化。第二節將苦瓜轉喻當代的中國，描寫中國那悠久的歷史文化，即便歷經賃，卻「一絲傷痕也不曾留下」，仍是如此地 清瑩無瑕。第三節再將「苦瓜」與「中國」的意象相連結，意味有限的生命定 杌然隨時間的流逝而腐朽， 「瓜而曰苦，正象徵生命的現實」，但經藝術雕琢而成的「白玉苦瓜」，則不僅超越了生命的 但「生命曾經是瓜而苦／被永恆引渡，成果而甘」，苦瓜如此，悠久的傳統文化也是如此。作者認為 限 杈度，同

時更成就了傳統文化的不朽價值。︵寫作技巧︶ 本詩除就詩境上講究意象的鎔鑄之外，結構方面，段與段、句與句之間和諧對稱，整齊中富含音節 的變化，使得全詩讀來格外具有悠揚的音韻之美。︵風格特色︶

問題討論

一、閱讀白玉苦瓜一詩後，請試著深思詩題中的「白玉」和「苦瓜」具有什麼樣的象徵意涵？

二、

音韻節奏。 余光中之詩向來強調聽覺的美感，請用心朗誦白玉苦瓜，並和同學們討論你在詩中所感受到的 ︵內容思想︶必定、必然。範圍、程度。

杕保釣運動：釣魚臺原為臺灣領土。第一次保釣運動發生於民國五十九年， 引發海內外臺灣同胞的憤慨與聲討。 響應；民國六十七年八月，中國與日本締結條約，出賣釣魚臺主權，再度 臺灣與日本因釣魚臺主權發生爭執，臺灣海外留學生發起保釣運動，予以

一、

飽受戰火摧殘的遭遇，寓有深刻的家國憂思及透澈的歷史意識。 實物相關聯，此為詞義雙關。再者，「苦瓜」一語雙關「苦瓜自身的苦味」與「作者的苦情」，傳達近代中國 詩中的白玉苦瓜實有兩層指涉，文字表面是敘詠「白玉苦瓜」這件珍貴的古玉器，言外之義則與「苦瓜」這個

二、

字為頓者較少。如此穿插其中，自然產生一種韻律，便可透過這些停頓來呈現詩的音律和感情。 的規律變化，遂使音律和諧而不呆板。此外，就全詩頓點來看，大多是二字一頓，或三字一頓，一個字與四個 白玉苦瓜第一段的頓句以三頓或是四頓為主，夾雜一個兩次停頓的句子，整體節奏調整有度，呈現著緩急搭配

第四課現代詩選之一白玉苦瓜

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單元評量 一、語文訓練 象徵、類疊、排比、對偶、摹寫 譬喻、轉化、映襯、借代、倒裝 試判斷下列例句，分別使用了哪些修辭法？

杕為學問著想，我看過的書太少。為眼睛著想，我看過的書又太多了！（余光中開卷如開芝門）

（映襯）

杌春風她吻上了我的臉，告訴我現在是春天。（陳蝶衣春風吻上我的臉）（轉化︵擬人︶）

杈春風知別苦，不遣柳條青。（李白勞勞亭）（轉化︵擬人︶）

杝我送別她歸去，與她在此分離，在青草裡飄拂，她的潔白的裙衣。（徐志摩在那山道旁）（倒裝）

杍臺北的雨季溼漉漉，冷淒淒，灰暗暗的。（羅蘭那豈是鄉愁）（類疊︵疊字︶、排比）

杚水天一色，風月無邊。（李白岳陽樓對聯）（對偶︵單句對︶）

二、寫作引導 在歌詠事物之中寄託自己的款款深情，是詠物詩最動人的藝術特色，而白玉苦瓜正是一首典型的代表 作。請你挑選一項物品將它鋪寫為一首詠物詩，並嘗試在其中寄託自己所想傳達的情感或態度。題目自訂。 杝還原為：在青草裡飄浮。 她的潔白的裙衣，

48

杕 ︻作法提示︼ 可象徵清高等。 根據自己所想表達的情感或態度，選擇一項意念上可供聯想的物品。例如竹子可象徵節操，蓮花

杌掌握情感與物品之間足供聯結的形象或屬性，切入其特徵加以發揮。

杈盡可能將所想表達的內容託付在所歌詠的事物當中，情感宜適度表達，避免造成解讀上的困擾。

（ 三、綜合測驗 B）杕下列文句，何者用字完全正確？酎日磨月磋琢出深蘊的清螢酏茫茫九州只縮成一張

輿圖釕碩大似記憶母親，她的胸埔釢鐘這個大陸的愛在一隻苦瓜。

（A）杌下列「」中的字音，何者有誤？酎大「寐」：滅酏「酣」：憨釕「酪」白：

落釢不「虞」：於。

（A）杈下列「」中的字詞解釋，何者正確？酎千年的「大寐」：長睡酏「依依」的祝

福：暢快滿足的樣子釕不「虞」腐爛：任憑釢「索」她的恩液：壓榨。

（B）杝白玉苦瓜一詩中，起筆「似醒似睡」一句，為隱喻下列何者？酎大地酏中國釕作者釢太陽。

（B）杍「你便向那片肥沃匍匐／用蒂用根索她的恩液」，句中「肥沃」意指下列何者？酎大

地酏千年文化釕母親的哺乳釢田園。

（D）杚

者？ 「詠生命曾經是瓜而苦／被永恆引渡，成果而甘」，其中「引渡」一語所指為下列何 酎將生命中最苦的經驗，轉化成最甜的回憶酏自海外引進新的苦瓜品種釕將苦

瓜加工，製成甜美的罐頭釢玉匠將真實苦瓜的有限生命，轉化為永恆不朽的藝術品。

杕酎螢↓瑩。

酏埔↓脯。

釢鐘↓鍾。

杌酎蔑↓寐。

杈酏眷戀不捨的樣子。釕憂慮。釢

討、要。

第四課現代詩選之一白玉苦瓜

49

（C）杋下列何者為白玉苦瓜一詩所傳達的主要精神？酎農民的辛勤酏詩人的崇高釕藝術

的永恆價值釢言論的不朽影響。

（A）毐

宙」？ 白玉苦瓜一詩中，為何白玉苦瓜會「在時光以外奇異的光中／熟著，一個自足的宇 酎藝術具有永恆的生命酏白玉苦瓜放在玻璃櫃中，不會被任何東西破壞釕

白玉苦瓜鍾整個大陸的愛於其身釢苦瓜枝葉綿延不絕。

（C）氙下列關於白玉苦瓜一詩的敘述，何者有誤？酎歌詠白玉苦瓜，寄託期許藝術永恆之情

酏以「苦」寫其「神」，從「瓜」寫其形，形神兼備釕白玉苦瓜現典藏於北京故宮博

物院釢本詩傳達了藝術永流傳的精神。

（B）氚下列關於余光中的敘述，何者有誤？酎自稱是創作上的「多妻（棲）主義者」，詩、

散文、評論或翻譯皆極擅長酏曾與鍾鼎文等人共創「笠詩社」，主編多種刊物釕早

期詩歌取法西方，後來回歸中國傳統釢尤以現代詩和散文於文壇享有盛名。

自學參考資料 一、余光中著（一九九五）白玉苦瓜大地出版社有限公司

二、白玉苦瓜教育部──教育雲──教育大市集https://market.cloud.edu.tw/hsmaterial/file/chinese/LS28/L28.html

三、右手寫詩‧左手寫散文──文學大師余光中特展、座談會暨簽書會國立臺灣師範大學圖書館http://

archives.lib.ntnu.edu.tw/exhibitions/YuKwangchung/index.jsp 四、白玉錦荔枝國立故宮博物院https://www.npm.gov.tw/exh96/Dazzling/descriptions06_ch.html

氙釕現典藏於臺

北國立故宮博物院。

氚酏共創「藍星詩社」。

資料補充

4-11

字音例

繚繚「繚」繞。

嘹繚「嘹」亮。

遼繚「遼」闊、「遼」遠。

僚繚同「僚」、官「僚」、幕「僚」。

燎繚星火「燎」原。

撩繚「撩」人、「撩」動、眼花「撩」亂。

獠繚青面「獠」牙。

鐐繚腳「鐐」手銬。

療繚治「療」、「療」傷、「療」養、醫「療」。

潦繚「潦」草、窮困「潦」倒。

瞭

繚「瞭」解、明「瞭」。

廖「瞭」望臺。

磋磋切「磋」、「磋」商、「磋」議。

搓磋「搓」手頓足（極為焦急或不耐煩時的動作）。

蹉磋「蹉」跎。

嵯嵯「嵯」峨（山勢高峻的樣子）。

形音義辨析 字音 一、 形近字例

瑩瑩清「瑩」、晶「瑩」剔透。

營瑩「營」造、露「營」、軍「營」、經「營」。

塋瑩墳「塋」（墓地）。

螢瑩「螢」火蟲、「螢」光劑、「螢」幕。

熒瑩燈火「熒熒」（燈光微弱的樣子）。

鍾鐘「鍾」情、「鍾」愛、情有獨「鍾」。

鐘鐘人覺悟的言論）。 時「鐘」、「鐘」鼓、暮鼓晨「鐘」（比喻使

輿輿「輿」圖、「輿」馬（車馬）、「輿」論。

與

與民胞物「與」、時不我「與」、生死「與」共。

遇參「與」。

興

興「興」奮、「興」風作浪、「興」師問罪。

性「興」趣、「興」致勃勃、「興」高采烈。 形音義辨析─形近字

4-12資料補充第四課現代詩選之一白玉苦瓜

字音義 二、 一字多義例

悠悠

長久 閒靜、恬適的樣子似 「 悠 悠 」 醒 自 千 年 的 大 寐 。 歷史「悠」久。

眾多 憂悶、煩憂青青子矜，「悠悠」我心。 「悠悠」之口。 渺遠無盡的樣子念天地之「悠悠」。

履履

鞋子 戰車輪上的鋼質鏈帶「履」帶。 削足適「履」。

腳步步「履」。

踐踏如「履」薄冰。

實行「履」行。

翹

翹

作為婦女髮上的飾物 鳥尾上的長羽毛，可鳥尾羽做的拂塵用具）。 鳳「翹」、翠「翹」（用翠 特出、傑出「翹」楚。 舉起、抬高「翹」首、「翹」望。

俏

死亡 通「蹺」，突起、高起「翹」起來。 「翹」辮子。

字音例

腕腕巧「腕」、手「腕」。

蜿彎「蜿」蜒。

碗宛洗「碗」、「碗」盤。

婉宛「婉」約、溫「婉」、「婉」轉。

惋腕「惋」惜、「惋」嘆。

漿漿乳「漿」。

醬醬肉「醬」。

槳獎船「槳」。

獎獎「獎」狀。

螿將寒「螿」（昆蟲名，似蟬而較小）。

哺哺「哺」乳（餵食）。

埔普「埔」里（泛指平坦的地方）。

浦普江「浦」（河岸）。

捕哺逮「捕」。

晡晡「晡」夕（泛指下午）。

脯

蒲胸「脯」。

脯肉「脯」（乾肉）。 形音義辨析─一字多義

資

料

補

充

4-13

字音義

例

任

人姓氏「任」先生。

任

職責、職務重「任」。 責「任」、「任」務、

職位卸「任」。 就「任」、赴「任」、

委用派「任」、「任」免。

聽憑「任」其自然。 「任」意、「任」由、 相信、信賴信「任」。 擔當、承擔「任」職、「任」教。 同義複詞 三、 詞語判別 記憶、胸脯、飽滿、眄睞。

聯綿詞葡萄、膨脹、繚繞（疊韻）、匍匐（疊韻）。

相似詞相信 很難令人 后土大地、大方、大塊、土地、地域。 難以置信、不可思議、匪夷所思。

澈底改變新、改頭換面。 脫胎換骨、洗心革面、煥然一

易混淆

寐睡著

喻勤勞）。 「寐」（早起晚睡，比 夢「寐」以求、夙興夜

寤睡醒「寤」。 「寤」寐思念、覺

易混淆

茫茫

的樣子 廣大無邊張輿圖。 「茫茫」九州只縮成一

子 不明的樣十年生死兩「茫茫」。

的樣子 目視不明茫」，而髮蒼蒼。 吾年未四十，而視「茫

不虞

不擔心「不虞」腐爛。 「不虞」匱乏、飽滿而

的 的；意外 料想不到來的毀謗。） 的讚揚，有過於苛求招 全之毀。（有意外得到 有「不虞」之譽，有求

修辭匯整

形音義辨析

─詞語判別

‧修辭匯整

4-14資料補充第四課現代詩選之一白玉苦瓜

修辭分類例句

轉品形↓名

你便向那片「肥沃」匍匐。 仍翹著當日的「新鮮」。 完美的「圓膩」啊酣然而飽。 日磨月磋琢出深孕的「清瑩」。

轉化擬人

被永恆引渡，成果而甘。 后土依依的祝福。 了又餵的乳漿。 那一年的豐收像一口要吸盡／古中國餵 莖鬚繚繞，葉掌撫抱。

譬喻

明喻了又餵的乳漿。 那一年的豐收像一口要吸盡／古中國餵 借喻酪白的葡萄。

誇飾 鑲嵌鑲字千眄萬睞。 設問疑問不幸呢還是大幸這嬰孩。 ─千眄萬睞巧將你引渡。 示現懸想笑對靈魂在白玉裡流轉。

修辭分類例句

借代─九州。（中國）

映襯─

引渡，成果而甘。 一首歌，詠生命曾經是瓜而苦／被永恆 不產在仙山，產在人間。 踩過／一絲傷痕也不曾留下。 皮靴踩過，馬蹄踩過／重噸戰車的履帶

倒裝─

久朽了，你的前身，唉。 飽滿而不虞腐爛，一隻仙果。 只留下隔玻璃這奇蹟難信。 不幸呢還是大幸這嬰孩。 似悠悠醒自千年的大寐。

對偶 雙關詞義一隻「苦瓜」，不再是澀苦。 句中對 單句對莖鬚繚繞，葉掌撫抱。 千眄萬睞巧。

類疊─踩過／一絲傷痕也不曾留下。 皮靴踩過，馬蹄踩過／重噸戰車的履帶 修辭匯整

資料補充

4-15

語文常識

杕 一、 詠物詩的特點與寫作 起源 詩經：﹁桃之夭夭，灼灼其華。﹂可說是詠物詩最

杌 歷史源流綿長不衰，成為一種特殊的詩體。 初的雛形，到了六朝時代才算真正盛行與普及。其發展 定義 廣義而言，凡是一首詩用以歌詠或刻劃某件物品，不

杈 其內在精神，而且可以寄託詩人情意。 狹義而言，全詩需以物為主體，描繪物象為主軸，呈現出 論是自然生成物，或是人工合成物，都可以稱為詠物詩。 坽 詠物詩的表現法 鋪陳物品的形狀、本質、動態。

夌描寫物品的用途或作用。

奅描寫與物品有關的時、地及其他事物。

妵抒寫感物心情或描寫人心。

二、 現代詩簡史 分期主要詩派文學風格代表詩人 試期 中國嘗五四詩人杕倡白話文運動。 白話文寫詩，藉以提 第一本白話詩集，以 胡適的嘗試集是中國杌詩詞痕跡。 藩籬，部分仍不脫舊 形式解放，突破舊詩杈文字口語化、淺白。 為白話的實驗作品，大白 沫若、劉 半農、郭 胡適、劉

格律派 新月派、

杕由新月詩人倡導。

杌

蓄深刻。 潑的自由詩風變為含 節奏押韻，將淺近活 齊、音節鏗鏘，注重 採英詩格律、形式整

杈

體」之稱。 塊詩」、「豆腐乾 有「格律派」、「方

一多 朱湘、聞 徐志摩、

語文常識─詠物詩的特點與寫作、現代詩簡史

4-16資料補充第四課現代詩選之一白玉苦瓜 分期主要詩派文學風格代表詩人 ○臺灣五、六 ○年代現代詩社杕的血緣。 繼承象徵派和現代派杌詩現代化」為職志。 新詩的再革命，推行新 以紀弦為首，以「領導杈習）。 植」（指向西洋學 主張新詩是「橫的移杝詩風強調知性。愁予 牧）、鄭 珊（楊 思、葉 紀弦、方藍星詩社杕情詩風。 繼承格律派優美的抒杌余光中發起。 由覃子豪、鍾鼎文、杈 （指延續傳統）。 新詩是「縱的繼承」 移植」的主張，強調 反對現代詩社「橫的杝詩風傾向抒情。余光中 周夢蝶、 覃子豪、分期主要詩派文學風格代表詩人 試期 中國嘗象徵詩派杕主義的風格技巧。 李金髮引進法國象徵杌情調。 廢色彩濃烈，具異國 晦澀難懂，感傷與頹 詩風神祕詭異，語言杈自然音節。 反對格律，注重詩的戴望舒 李金髮、派 其他現代浪漫派）。 集），或浪漫（冰心之 性（如馮至之十四行 神及創作技巧，或理 學習西方現代派的精心 馮至、冰臺灣日治時期族認同，具反日意識。 強烈表露鄉土意識與民白淵 賴和、王 張我軍、語文常識─現代詩簡史

資

料

補

充

4-17

相關延伸資料

◎臺灣當代重要詩人簡介 詩人

︵西元出生年

︶文學風格與地位成就重要著作

（一九二八） 余光中

杕

譯，作品充滿文化關懷。 擅長散文、新詩、評論與翻

杌

祭酒」。 被譽為「臺灣現代詩壇的與永恆拔河 蓮的聯想、 白玉苦瓜、

（一九二八） 洛夫

杕詩、散文、譯詩等皆擅長。

杌

幻，被譽為「詩魔」。 超現實主義詩人，手法魔石室之死亡

（一九三 商禽

○）

杕

萬鈞。 詩作內容扣人心弦、筆力

杌

被譽為文壇「鬼才」。 曾參與臺灣現代詩運動，世紀詩選 明、商禽． 夢或者黎

瘂

弦（一九三二）

杕

強，具有悲憫情懷。 彩，語言活潑，音樂性 作品充滿超現實主義色

杌

鐵三角」。 張默、洛夫合稱為「詩壇 創立「創世紀詩社」，與

瘂弦詩集、弦外之音

分期主要詩派文學風格代表詩人 ○臺灣五、六

○年代

社 創世紀詩

杕

默、洛夫、 由創世紀鐵三角：張

瘂弦發起。

杌

色彩及中國風格。 早期較具明顯的政治

杈

詩作多樣而豐富。 性、獨創性與純粹性， 後期強調詩的超現實

連、 默、蘇紹 禽、張 洛夫、商

瘂

弦

○臺灣七年代笠詩社

杕

意識，具有草根性。 熱愛本土，強烈臺灣

杌

等對待的理念。 現出人道精神、祈求平 映現實的生存環境，表 以寫實主義的手法，反

杈

母語作為創作工具。 風格質樸清新，嘗試以

魁賢 炯明、李 詹冰、鄭 林亨泰、

○臺灣八、九

○年代迄今多元面相

路詩……多元而豐富。 詩、抒情詩、禪詩、網 圖象詩、漫畫詩、山水 詩、視覺詩、科幻詩、 詩、新文言詩、返鄉 民詩、錄影詩、都市 臺語詩、客語詩、原住 詩、生態詩、政治詩、 詩、超現實詩、象徵 後現代主義詩、寫實 語文常識

─現代詩簡史、相關延伸資料

─臺灣當代重要詩人簡介

4-18資料補充第四課現代詩選之一白玉苦瓜

詩人

︵西元出生年︶文學風格與地位成就重要著作

（一九五六） 莫那能

杕

仍熱愛生命、關懷族群。 受眼疾折磨而詩風悲苦，卻 杌

家之一。 最早從事原住民寫作的作

的稻穗 落葉、美麗

詩人

︵西元出生年︶文學風格與地位成就重要著作

（一九三三） 鄭愁予

杕

風格則轉為知性哲理。 前期詩篇空靈優美，後期 杌

傳奇」。 被譽為「臺灣現代詩壇的誤 著看花、錯 寂寞的人坐

（一九三七） 白荻

杕

具有悲劇精神。 詩富獨創性，語言鮮活，

杌創立「笠詩社」。意象 廣場、觀測 的薔薇、詩 蛾之死、風

（一九四四） 吳晟

杕

然，語言樸實。 創作以新詩為主，風格自

杌

釀出來，是七 作品多從自身農村經驗醞 ○、八○年代鄉土文學的代表詩人。地圖 泥土、番薯 吾鄉印象、

（一九五三） 渡也

杕

疾苦，剖析時代滄桑。 詩作題材廣闊，關懷民生

杌

而命中率高的狙擊手」。 活力，被譽為「出手快速 替臺灣現代詩壇注入新血憤怒的葡萄 手套與愛、

相關延伸資料─臺灣當代重要詩人簡介

50

五、 蒹葭

三、重章複沓的詩歌形式。 二、自景物興起聯想的寫作手法。 一、思慕詠懷的深遠情意。 學習重點詩經‧秦風

題解 本詩選自詩經國 杕風中的秦 杌風，是昔日秦地（今陝西、甘肅一帶）的歌謠。不同於多數秦風作品裡展 現出黃土高原一帶的豪邁沉雄之氣，本詩情思悠揚，別具抒情風韻。︵出處說明︶

「蒹 兼葭 嘉」即蘆 杈葦，是生長在水邊的禾本科植物。詩經各篇原無詩題，後人則取其首句一至數字作為 「伊人」可望不可即的眷慕之情。 情人或友人，也可能指隱士、賢才或明君。但無論此詩是當作愛情詩或政教詩，皆無法抹去詩人心中對 人」自是詩人思慕的對象，不過古詩向來有將「伊人」或「美人」用作隱喻的傳統，故「伊人」既可是 篇名，「蒹葭」一題即是如此。蒹葭是一首懷人之詩，但歷來對此詩的內容有不同的解讀。詩中的「伊 ︵寫作旨趣︶ 蒹葭一詩在形式上體現了民間歌謠重 杝章複沓的特色，辭氣婉秀，情韻深長，讀之令人低徊不已，誠

為詩經中的千古絕唱。︵文章特色︶

杕國風：指詩經的十五國風，乃歌詠各國風土民情、生活情狀的民間歌謠。

杌秦風：秦地之詩歌，為詩經十五國風之一，共有十篇。由於秦國起於武力建國，同時經常受到外族侵擾，故具崇尚武勇的民族特質，導致其詩歌多質樸粗獷。

杈蘆葦：禾本科蘆屬，多年生草本植物，多生於河岸、沼澤等溼地。花穗紫色，旁有白毛，可藉由風力傳播種子。 即每章字句形式基本相同，只抽換部分詞彙，反覆吟詠，使詩歌的情思綿延不斷。

本課具備領域核心素養國 本課可融入生命、閱讀素養教育等議題。 V-U-A1、國V-U-B1。

5-1資料補充第五課蒹葭

杕 教學指南針 形式。 欣賞詩經溫柔敦厚的表現

杌

境，培養審美情趣。 欣賞詩歌音韻之美及其中意

杕

手法。 學習﹁藉物起興﹂的寫作

杌

發個人情懷。 學習以適切的文字表述、抒

杕

地位與價值。 認識詩經在中國文學史上的

杌

三歎﹂的藝術特色。 認識蒹葭﹁重章複沓、一唱 題解補充 一、 出處說明 本詩選自詩經十五國風中的秦風，為秦風的第四篇。 認知 技能 情意

灱思想內容 詩經各篇原本無題，詩名﹁蒹 說法各有不同。屈萬里 之情，從政治教化到相思愛情， 刺君王、求訪賢才以至抒寫男女 為題。歷來對於本詩之解讀，從諷 葭﹂，乃是整理者截取首句二字 詩經釋義

詩﹂，錢鍾書 認為﹁此有所愛慕而不得近之之管錐編則云蒹葭所

︵ 賦，乃﹁西洋浪漫主義所謂企慕 Sehnsucht︶之情境也﹂。伊人， 情卻未踰越本分，使人讀後有一種 敘述詩內心對伊人的企慕之情，寫 動人之故。而本詩屬於抒情之詩， 與求而不得的悵惘，正是本詩所以 朦朧的美感，這樣上下求索的執著 的想像、過程的迂迴，造成了一種 阻，尤其加深了追尋的難度。距離 以掌握；而追尋途中遇到的各種險 感，來自追尋對象的難以具體、難 即的對象。存在於詩中的不確定 是詩人思慕、欲追尋卻又可望不可

迷離的美感。司馬遷在史記 淡淡的欣喜與惋惜，進而產生一種屈原

牞 度︶。﹂此即明顯之例。 列傳中說：﹁國風好色而不淫︵過 藝術特色 本詩保留了民歌﹁重章複沓、 又深遠，同時即便詩意一目了然， 型，使詩歌韻律連綿不斷，委婉卻 動人，意指詩經一再運用相似的句 用來比喻詩文作品情韻綿邈、優美 三人齊發讚嘆之聲，以相應和，後 感。而﹁一唱三歎﹂原指一人唱而 詠，強化作品的節奏、層次、情 的表達方式，並透過反覆申說、吟 彙和句法，僅抽換部分詞彙所形成 幾章，在句子上一再使用相同的詞 的章法結構，意指一首詩中相連的 力。﹁重章複沓﹂為詩經裡頭常見 層推移、遞進，加強作品的感染 奏感，透過時間、空間、情感的層 覆申說、歌詠，表現詩歌韻律的節 一唱三歎﹂的寫作手法，藉由反

教學指南針．題解補充─出處說明

資

料

補

充

5-2

犴 盡，一唱三歎，扣人心弦。 環往復、層層遞進，故能餘韻不 一詩即是運用重章複沓的方式，迴 卻又能讓人不厭千百回看。而蒹葭 成就影響 詩經為中國最早的詩歌總集， 出現蒹葭這樣一篇高逸出塵的抒情 得在﹁在慷概悲歌的秦風中，忽然 詩經評註本說到蒹葭一詩時，亦覺 此詩﹁最得風人深致﹂。而裴普賢 群﹂之作。王國維於人間詞話讚揚 中論及蒹葭可謂秦風裡頭﹁鶴立雞 代文人頌揚。如方玉潤在詩經原始 堪稱抒情詩的上乘之作，並深受歷 清新可喜，音節優美、韻味深長， 而不可得的惆悵心緒，高逸出塵， 詩人的思慕之情，表達欲追尋伊人 豪放、慷概悲歌之作，本詩抒發了 的秦風，有別於其他呈現秦地勇悍 之代表。蒹葭一詩出自十五國風中 語言質樸，是先秦時期北方文學

灱 二、 文體探討 將此詩列於抒情詩中的上乘作品。 詩，尤覺有清新之感﹂。葉慶炳則 定義 詩經為中國古代四言詩之濫觴

牞 東周時期古典詩歌普遍的形式。 四字或四字句形構而成，為西周到 詩之體裁。﹁四言﹂，意指每句以 及代表，裡頭大多數篇章屬於四言 源流

杕出現 四言詩的起源最早現於上古 句為主，且﹁田、乾、天﹂等字也 天﹂、﹁亢龍有悔﹂等，都以四字 乾乾﹂、﹁或躍在淵﹂、﹁飛龍在 用﹂、﹁見龍在田﹂、﹁君子終日 乾卦的爻辭為例，如：﹁潛龍勿 辭約為西周初年的作品，以易經 歌謠及周易韻語中。易經的卦爻

杌 式卻略有與之相似之處。 代上雖晚於易經的卦爻辭，但其形 章亦被稱為最早的詩歌總集，在時 同屬於古代歌謠源流。而詩經的篇 略帶叶韻現象，故一般將其與詩經 興盛 西周至春秋時代為四言詩的創 詩作。而魏 可以看到漢樂府歌辭中有不少四言 零星文人以此體裁創作，如兩漢時 四言詩創作逐漸地沒落，然而仍有 情詩的發展。即便到了戰國時期， 就的頂點，同時其亦影響了後世抒 作高峰，而詩經正是四言詩藝術成 晉時代的文人，如王

杈 寫過不少四言詩佳作。 粲、嵇康、陸機及陶淵明等人，亦 衰亡 四言詩的衰亡與當時紛亂動盪 春秋末期，周室衰亡、列強爭霸， 的社會背景有極大的關係，特別是

題解補充

─文體探討

5-3

資

料

補

充第五課蒹葭

犴 步出現，使四言詩創作快速地衰微。 之後五言詩與七言詩等新興詩體的逐 因應時代複雜化的需求，因此隨著 侷限性，文體必須與時俱進，才能 革，新時代的來臨反映出四言詩的 導致人們渴望生活及藝術上的變 戰國時期興起的新形態封建社會， 采詩機制直接瓦解。而另一方面， 育民歌的土壤不復存在，並讓官府 其除了導致人民生活動盪，更使孕 分類 本篇在體裁上的分類是：詩

歌

─古詩

─四言詩

─叶韻

─分章

犵 ︵換韻︶。 特色 四言詩句偏於短促，從而它在 量和表現力。同時詩經當中亦經常 單調侷促，並無形中擴大了它的容 歎句等，這都能讓四言句不再感到 採用設問句、問答句、排比句、感 修辭上也需要經常多加變換，如

三、 時代背景 更加豐富。 更使整體音調和諧、節奏與韻律感 法，除了增加了詩歌上的形象性， 使用到各種疊字、雙聲、疊韻等手 詩經產生的年代約是西周初年 統治者腐朽無能，上層貴族貪求重 業的生活，同時亦有幽、厲之後， 會後，周民配合四時節令、安居樂 建社會景況，以及完全進入農業社 除了表現出西周初期階級分明的封 時代自此展開。這也使得詩經當中 的瓦解，導致了眾諸侯奪權分化的 遷後周室權力逐漸衰弱，封建體制 末，從周人開國的歷史，到平王東 詩經背後反映了周代王朝的興衰始 間加諸內容上的線索，可以發現到 至少有兩千五百年，以其橫越的時 今已有三千多年的歷史，最晚的則 目前篇章來看，其中最早的作品距 至春秋中葉，歷時五百多年。從四、 創作緣由 面臨崩潰的情景。 歛、下層民生凋敝困頓，以致社會 蒹葭一詩中﹁伊人﹂所指為

杕 三種說法： 緣由亦頗為紛歧，約可歸納為以下 何，歷來解讀者眾，故創作此詩之 刺襄公 毛詩序云：﹁蒹葭，刺襄公 焉。﹂鄭玄 也。未能用周禮，將無以固其國毛詩箋則云：﹁秦處周

杌 能得見。 追尋之時，態度必須恭敬合禮，方 ﹁伊人﹂可解為通曉周禮之賢人， 化人民，盼望襄公引以為戒。因此 乃是諷刺秦襄公未能用周的禮法教 故國人未服焉。﹂兩者皆主張此詩 今襄公新為諸侯，未習周之禮法， 之舊土，其人被周之德教日久矣。 招賢人

題解補充

─時代背景、創作緣由

資

料

補

充

5-4

亦有主張此詩是在表達招納賢 才士。如宋 而﹁伊人﹂，指的便是隱居的賢人 人，反覆求索而不可得之情狀。 王質詩總聞云：﹁秦 耶？﹂，或者是清 是也。︙︙所謂伊人，豈此流也 興，其賢有二人焉，百里奚、蹇叔 姚際恆詩經通

潤 人慕而思見之詩。﹂，以及方玉 論云：﹁此自是賢人隱居水濱，而 詩經原始云：﹁蒹葭，惜招隱難

杈 道，隱者避而不見。﹂ 致也。﹂又云：﹁徵求逸隱不以其 寫愛情 民國以來，傳統具政治教化意 戰，如林庚、馮沅君 味的刺襄公或招賢人之說受到挑中國歷代詩歌 說者，如屈萬里詩經釋義。 者之詞。同時亦有主愛情、訪賢二 以此詩亦被解為情詩、戀歌、相愛 選，即將伊人解為﹁意中人﹂，所

作者補充

灱 一、 詩經的內容 詩經六義 詩經六義指﹁風、雅、頌、賦、

杕 裁，後三者指詩經的表現手法。 比、興﹂，前三者指詩經的寫作體 詩經的寫作體裁──風、雅、頌 詩經由風、雅、頌三個部分組 學者普遍贊同宋代 成數，又名詩三百、三百篇。近代 無辭，故實際為三百零五篇，取其 成，共三百十一篇，其中六篇有目 鄭樵通志中的說

坽 為朝廷頌歌，頌則是宗廟音樂。 質的不同，認為風是地方曲調，雅 法，認為三者的區分來自於音樂性 所統治，又稱國風，共一百六十 的民間歌謠。當時各地是由諸侯 風，為黃河流域及漢水上游一帶

篇。包括：周南十一篇、召

紹

南

十四篇、邶

背

風十九篇、鄘

鄘

風十

豳 賓風十篇、檜風四篇、曹風四篇、 篇、唐風十二篇、秦風十篇、陳 二十一篇、齊風十一篇、魏風七 篇、衛風十篇、王風十篇、鄭風 風七篇。

夌

辭︶，大雅三十一篇。南宋 篇︵另有六篇為笙詩，有目無 一百零五篇。包括：小雅七十四 不同，又分為小雅與大雅，共 會。因產生年代和樂調性質之 雅，為朝廷樂曲，用於宴饗、朝 朱熹

戒之辭也。﹂ 也；正大雅，會朝之樂，受釐陳 詩集傳曰：﹁正小雅，燕饗之樂

奅

篇。南宋 三十一篇，魯頌四篇，商頌五 贊樂章，共四十篇。包括：周頌 頌，為宗廟樂歌，是祭祀時的頌 朱熹詩集傳曰：﹁頌者，宗廟之樂歌。﹂

杌詩經的表現手法──賦、比、興

作者補充

─詩經的內容

5-5資料補充第五課蒹葭

坽

直言之﹂ 賦，鋪陳描寫，即﹁敷陳其事而 這種方法在敘事、寫景、抒情 畫。又如國風中靜女、褰 生活情況，展示了一幅農村風俗 獵、修房、釀酒等衣食住各方面的 田、採桑、養蠶、紡織、製衣、狩 例。如七月鋪寫農人一年從事耕 的牧歌。但國風中也不乏成功的詩 羊則是用賦寫成的一首優美、生動 賦的手法多見於雅、頌，小雅的無 手法，同樣具有藝術上的形象性。 時不借助比喻、誇張等其他藝術 鉛裳、狡

夌 成，顯得明快生動。 童、將仲子等短小的戀歌都用賦寫 比，比喻，即﹁以彼物比此物﹂比的作用是把抽象內容具體 來，同時還寄寓了詩人強烈的憤恨 婪本性，用老鼠的具體形象顯現出 的大老鼠，將為政者剝削百姓的貪 鼠把為政者比作專事侵奪別人物品 化，把隱蔽的本質揭露出來。如碩

杈 了詩歌的表現方法。 物，有的比抽象情感，大大地豐富 明比，有的暗比；有的比具體事 用比；有的正比，有的反比；有的 樣，有的個別章句用比，有的全詩 矢志不移。詩經中比的手法靈活多 用可以轉動之石反襯比喻主人公的 柏舟：﹁我心匪石，不可轉也。﹂ 比喻和反面襯托的結合。如邶風 之情。詩經中還常用反比手法，即 以引起所詠之詞﹂ 興，藉物想像，即﹁先言他物， 這種方法是先寫周圍景物，然 容有關，它表現了詩人的聯想和情 逑﹂的詩句。這種興句和全詩的內 情，於是引出﹁窈窕淑女，君子好 鳥，聯想到人間的愛情，觸景生 句。詩人看見河洲上成雙成對的水 ﹁關關雎鳩，在河之洲﹂，即是興 見於詩經中的民歌。如關雎首二句 詩或一組詩的開端。這種手法，多 後引出下面歌詞，一般用於一首哀。﹂小雅 遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我 依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲 氛的作用。如﹁昔我往矣，楊柳依 感的飛躍，在詩中有象徵和烘托氣 采薇這章以寫景物時令牞 壓卷之作。 性格的範例，前人評它是詩經中的 入勝，是由典型環境中刻劃出典型 來托出內心活動，意境高妙，引人 篇章主題 詩經的題材內容十分豐富，包括戀愛、結婚、畋 畋獵、農事、畜杕 材內容可以歸納為下列幾類： 歷史的陳述和風俗的記載等。其題 牧、戰爭、宴會、祭祀、祈禱乃至 周民族的史詩 如生民、公劉、綿、皇矣、大杌 明等。 政治諷刺詩 新臺、株林、正月、桑柔、

作者補充─詩經的內容

資

料

補

充

5-6

杈 板、蕩、民勞等。 反映愛情與婚姻問題的詩

溱 溱

洧 洧、谷風、氓、靜女等。

杝反映徭役和戰爭的詩

陟 陟

岵 岵、東山、君子于役、伯

杍 兮、六月等。 的詩 反映社會不平、人民生活困苦 伐檀、碩鼠等。

杚勞動之詩 無羊、芣

芣

苢、七月等。

杋宴祝之詩 鹿鳴、賓之初筵、吉日，桃夭、螽

螽

斯、蓼莪等。 二、 詩經的作者 詩經中的篇章是編集而成，出 可考知作者的，只有少數篇章： 於眾人之手，作者幾乎難以稽考。

杕左傳閔公二年：﹁許穆夫人賦載馳。﹂

杌小雅節南山：﹁家父作誦，以究

王

訩 兇。﹂

杈小雅巷伯：﹁寺人孟子，作為此詩。﹂

杝大雅崧高：﹁吉甫作誦，其詩孔碩。﹂

杍大雅烝民：﹁吉甫作誦，穆如清風。﹂

杚國語魯語下：﹁昔正考父校商 恪。﹄﹂ 先民有作。溫恭朝夕，執事有 首，其輯之亂曰：﹃自古在昔， 之名頌十二篇于周太師，以那為 三、 詩經的成書年代 詩經是周代的詩歌集，各篇所 為陳風 於西元前一千一百年左右，最晚者 屬年代不一，早至西周初年，相當 株林，作於春秋中葉，相當於西元前六百年左右。

灱詩經篇章的編集

杕采詩 班固漢書藝文志載：﹁古有

杌 天下事。 聽。天子雖身在朝廷，但由此可知 交由樂官整理及配樂，演唱給天子 著木鐸巡遊各地，蒐集民歌，其後 俗，特設立采詩之官，每年正月敲 其施政之得失，且想瞭解民間風 下。﹂此說乃是認為古代天子欲知 天子，故曰王者不出牖戶而知天 詩，獻之大師，比其音律，以聞於 居者將散，行人振木鐸徇于路以采 詠，各言其傷。︙︙孟春之月，群 ﹁男女有不得其所者，因相與歌 失，自考正也。﹂食貨志則云： 采詩之官，王者所以觀風俗、知得 獻詩 國語周語上云：﹁故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽

瞽

獻

作者補充

─詩經的作者、詩經的成書年代

5-7

資

料

補

充第五課蒹葭

曲、史獻書、師箴、瞍

瞍

賦、朦師、

牞 時﹁獻詩﹂的管道，進獻至朝廷。 饗、祭祀和頌揚功德所作，通過當 百工諫。﹂主要是士大夫為朝會宴 今本詩經的編集 古人有孔子刪詩之說，但不足為信。史記孔子世家：﹁古者詩 絃歌之，以求合韶武 可施禮義。︙︙三百五篇，孔子皆 三千餘篇，及至孔子去其重，取其 雅頌之音。﹂此即刪詩說之來源。然孔穎達

詩

說不可信，但無確證。據左傳 篇，未可信也。﹂此雖指出刪詩一 容十分去九。司馬遷言古詩三千餘 者多，亡逸者少；則孔子所錄，不 譜序疏云：﹁書傳所引之詩，見在 襄公 編次與今本大致相同，當時孔子只 雅、大雅、頌。﹂可見詩經傳本的 豳、曹、秦、魏、唐、陳、檜、小 南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、 請觀於周樂。使工為之歌周南、召 二十九年記載：﹁吳公子札來聘，

犴 有八歲，足見刪詩之說不可信。 今本詩經的成書 論語子罕載：﹁子曰：﹃吾

灱 四、 詩經的價值 之益處，而且用它作為教材。 了關係，因為在論語中屢次談到詩 刪詩，但與詩經的編集絕對脫離不 其改變次序。所以，孔子雖不可能 頌、商頌或由孔子編入詩經，或由 是孔子所編定；某些學者以為，魯 里認為現在流傳的毛詩，其次序即 種程度的編訂工作。近代學者屈萬 其所。﹄﹂可見孔子曾對詩經行某 自衛返魯，然後樂正，雅、頌各得 中國詩歌之祖 詩經是中國最早的詩歌總集， 的鼻祖。 六百年間作品，被視為是中國詩歌 元前十一世紀至前六世紀︶約五、 收錄西周初年至春秋中葉︵約西

牞先秦南方文學代表 詩經作品產生於黃河流域及漢 產生於長江中下游，以屈原 水上游一帶，相對於年代稍晚，離騷

犴 方、南方文學之代表。 楚辭而言，二者分別是先秦時期北 為主、宋玉等人仿作所集結而成的 經學與文學上的重要性 詩經同時具有經學及文學的價 說。至南宋 有﹁詩經﹂之名，且有﹁詩教﹂之 禮、樂、春秋被尊奉為﹁六經﹂，故 值。戰國晚期以後，詩與易、書、 朱熹，學者開始關注詩

犵 政治教化解詩、說詩的詮釋方式。 經的文學性，發展有別於漢代以來以 教化性情的功能 詩經的作者多不可考，經過孔 教﹂傳統。禮記 之目的，形成﹁溫柔敦厚﹂的﹁詩 子整理，賦予這些歌謠、樂曲教化 經解云：﹁孔子

作者補充

─詩經的價值

資

料

補

充

5-8

玎 教化︵教導、感化︶功能。 和柔順而篤實寬厚，即詩經具有的 人也，溫柔敦厚，詩教也。﹄﹂溫 曰：﹃入其國，其教可知也。其為 寫作手法的開創 詩經中的篇章語言質樸，以

甪 的地位，成為古典文學的模範。 詩歌形式或表現手法上具有開創性 律、溫柔敦厚的宗旨融為一體，在 將真摯誠懇的感情、委婉和諧的韻 裁，運用﹁賦、比、興﹂之手法， ﹁風、雅、頌﹂等不同的詩歌體 當代史料的保存 詩經透過各種創作手法和修辭技

杕 五、 詩經對後世的影響 等面貌，具有社會史之價值。 映了當時的歷史、地理、政治、文化 民俗、饗宴、祭祀等名物與儀節，反 巧，如實紀錄各地的山川地形及社會 詩經的四言形式，影響魏晉時期

作者補充

─詩經的價值

興的表達手法和疊字、聯 不怒的風雅聲情，以及賦、比、 普遍傳承了詩經溫柔敦厚、怨而 上雖然突破詩經四言的形式，卻 創作。而七言、五言詩歌在形式 曹操、嵇康、陶淵明等人四言詩

緜詞的

表現方式。

杌

︵周南 如：﹁窈窕淑女，君子好逑﹂ 傳誦，受到古今學者之推崇。例 詩經中有許多名篇為歷代文人所 關雎︶、﹁蒹葭蒼蒼，白

︵秦風 露為霜。所謂伊人，在水一方﹂蒹葭︶、﹁他山之石，可以攻玉﹂︵小雅鶴鳴︶、﹁昔我

雪霏霏﹂︵小雅 往矣，楊柳依依。今我來思，雨採薇︶等。

杈

風 的成語，如：﹁切磋琢磨﹂︵衛 詩經中有許多文句已轉化為後世 淇奧︶、﹁一日三秋﹂︵王

風采葛︶、﹁人言可畏﹂︵鄭

風將仲子︶、﹁投桃報李﹂︵大

雅抑︶﹁萬壽無疆﹂︵豳風

七

︵小雅 月︶、﹁如臨深淵，如履薄冰﹂小旻︶等。

第五課蒹葭

51

作者 詩經是中國最早的詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉（約西元前十一世紀至前六世紀）約 三百」，其作者多不可考。戰國晚期以後，詩與易、書、禮、樂、春秋受尊奉為「 五百多年間的作品，共三百十一篇，其中六篇有目無辭，故現存詩經總計三百零五篇，古來通稱「詩 六 杕經」，詩經之名即

由此而來。︵作品來源︶ 詩經的內容可分為風、雅、頌三大類。「風」依地域分成十五國風，範圍涵蓋黃河流域及漢水上游 一帶的民間歌謠；「雅」分小、大雅，多為士大夫宴 杌饗 想或諸侯朝 巢會杈的樂曲；「頌」有周 杝頌、魯 杍頌、商 杚頌，

為宗廟祭祀時讚頌神靈的樂章。︵文學體裁︶ 詩經取材廣泛，情感真摯，兼有質樸的語言與和諧的音韻，極富藝術成就。時至今日，詩經仍具有 倫理、教育、歷史、語言、文學等多元而深刻的價值，在中國文學史上占有舉足輕重的地位。 古代諸侯、群臣或外國使者拜見天子。

杝周頌：為詩經三頌之一，共三十一篇。為周初宗廟樂歌，多為祭祀之辭。

杍魯頌：為詩經三頌之一，共四篇。魯為分封周公的諸侯國，因周公有制周禮之功，周天子命其郊祭諸禮可仿王室規模，多頌美時君之詩。

杚商頌：為詩經三頌之一，共五篇。舊說以為商詩的遺留，近人始考證實為宋詩，宋為殷商之後，故稱為﹁商頌﹂，多頌美時君之詩。

︵文學地位︶

杕六經：此名始見於莊子天運：﹁丘治詩、書、易、禮、樂、春秋六經。﹂為經孔子刪減、整理的六部先秦典

籍。荀子勸學提及﹁始乎誦經、終乎讀禮﹂，可以得知詩等書於戰國已被稱為﹁經﹂。漢代亦有﹁六經﹂的稱呼，然而樂沒有定本，故只立其餘為五經博士。 杌宴饗：古代天子集合群臣、國賓，舉行宴會，又作﹁燕享﹂。

52

課文

‧注釋

蒹 杕

葭

蒼 杌

蒼 泝

，

白 杈

露為霜，

所謂伊

伊人 沴，在水一方，

遡 素

洄 回

從之，道阻且長， 沝

遡

游 沀從之，宛

泞

在水中央

泀

。

蒹葭淒淒，白露未晞

溪

，

所謂伊人，在水之湄

沒

，

一

杕﹁蒹﹂的相似字：

坽蒹：音

蒹，名詞，植物名。如：蒹葭。

夌縑：音

縑，名詞，細緻的絲絹。如：縑帛。

奅鶼：音

鶼，名詞，比翼鳥。如：鶼鰈情深。 由秋天的景色興起對意中人的思念。

杌蒼蒼：

坽形容詞，深青色。如：蒼天。

夌形容詞，茂盛的樣子。詩經秦風蒹葭：﹁蒹葭蒼

蒼，白露為霜。﹂

奅形容詞，髮色斑白的樣子。如：兩鬢蒼蒼。

妵

蒼，地茫茫。 形容詞，廣闊遼遠、無邊無際的樣子。如：天蒼

杈白露：農曆二十四節氣之一，在國曆每年 時，地面、植物葉上有大量露珠產生。 氣逐漸轉涼，夜晚水氣凝結，導致清晨之 九月七日至九日之間。節氣名稱來自於天

沊 水環繞一般，象徵其若即若離。 伊人身在三面臨水之處，彷彿被

二

泍 洰

泝蒼蒼：茂盛的樣子。與下文﹁淒淒﹂、 ﹁采采﹂意思均同。

沴伊人：猶言那個人，指詩人思念、追尋的 對象。伊，音

依，指示代名詞。

沊

遡洄：逆流而上。

遡，音

速，通

回 ﹁溯﹂，一作﹁泝﹂，逆水而上。洄，音 ，蜿蜒曲折的水道。

沝從：就、接近，此指追隨、尋找。

沀

遡游：順流而下。游，水流。

泞宛：彷彿、好像。又可解作宛然，清晰可 見的樣子。

泀水中央：指水中小洲。

洰晞：

音

西，乾。

泍湄：

音

眉，水、草交接處。

未曾改變。 伊人之心意 但詩人尋訪 移轉、 變化， 間與空間的 章，描述時 二、承續上 不可得。 即，可求而 可望而不可 方，其身影 伊人在水一 尋。然而， 思慕與追 人對伊人的 濃，興起詩 晨露重霜 一、秋日清

為霜

在水一方

▲

未晞 層遞（時間）

▲

▲

層遞（空間）

▲

在水之湄

第五課蒹葭

53

遡洄從之，道阻且躋

機

，

遡游從之，宛在水中

坻 持。

蒹葭采采，白露未已

泹

，

所謂伊人，在水之涘

四

，

遡洄從之，道阻且右

泩

，

遡游從之，宛在水中

沚 只。

泇 杕

沰

三

﹁之涘﹂↓錯綜︵抽換詞面︶ 在水﹁一方﹂、﹁之湄﹂、 ﹁采采﹂↓錯綜︵抽換詞面︶ 蒹葭﹁蒼蒼﹂、﹁淒淒﹂、

泏 ﹁水中沚﹂↓錯綜︵抽換詞面︶ 宛在﹁水中央﹂、﹁水中抵﹂、

杌

泑

泇躋：

音

機，升、高起，此指道路陡峭。

泹未已：未完，其意較﹁未晞﹂更進一層， 有將乾而未乾之意。已，止。

泏涘：

音

四，水岸邊。

泩右：右轉，引申有迂迴曲折之意。

泑沚：

音

指，水中隆起的陸地，比坻

持

稍大。

沰坻：

音

持，水中高地。

層遞（時間）

▲

未已

在水之涘 層遞（空間）

▲

杕﹁坻﹂的相似字：

坽坻：音

坻，名詞，水中高地。

夌抵：音

抵

泝

棒抵住門。 動詞，支撐、頂著，如：用木

沴

抗。 動詞，擋住、抗拒，如：抵

沊動詞，至、到達。如：抵達。

奅柢：音

抵，名詞，樹根。如：

根深柢固。

妵詆：音

抵，毀謗。如：詆毀。

不可得。 即，可求而 可望而不可 身影，仍是 尋，伊人之 雖然極力追 章，詩人 三、承上兩

杌﹁沚﹂的義近字：

坽涘：

音

涘，水岸邊。蒹葭：﹁在水之涘。﹂

夌湄：

音

湄，水、草交接處。蒹葭：﹁在水之湄。﹂

奅汀：

音

汀，水邊平淺之地或水中沙洲。如：汀洲。

妵洲：水中泥沙淤積而成的陸地，如：沙洲。

妺浦：

音

浦，河岸、水邊。如：江浦。

姏渚：

音

渚，水中的小陸地。詩經召南江有汜：﹁江有渚。﹂

54

賞析 本詩藉淒清的秋景起興，表達作者因追慕不得而悵 杕然若失的懷人之情。起首兩句「蒹葭蒼蒼，白露

所在之處，表現出企盼相見卻受河水阻隔的焦慮不安。「 背景，也隱約透露出作者失落惆悵的心情。次二句「所謂伊人，在水一方」，交代了作者思慕的對象及 為霜」描寫清晨的水岸邊，蘆葦蒼蒼，白露茫茫，宛如一幅清虛曠遠的河上秋色圖，既從景物上點明時空 洄從之」以下四句，刻劃尋訪伊人的過程──

心神。 逆流而上，路途艱險而漫長；順流而下，伊人飄忽的身影又可望而不可即，在在牽動著作者癡迷恍惚的 ︵內容思想︶ 全詩三章，採重章複沓的形式，透過景物的層遞變化與情感的往復徘徊，反覆描寫「可見而不可 求」的企 杌慕深情。在重章複沓中，白露由「為霜」、「未晞」而「未已」，展示了時間的推移；伊人

若 杈即若離的「在水一方」、「在水之湄」而「在水之涘」，傳達出詩境空間的移轉。「道阻且長」且 出雙聲疊字的和諧音調，流轉悠揚，呈現結構齊整的形式美。 對伊人誠摯無悔的深情。全詩層次分明，寫實中含蘊空靈之美。每章僅變換韻腳與幾處文字，從而譜寫 「躋」且「右」，顯見尋求伊人困難重重；「宛在水中央」而「水中坻」而「水中沚」，則體現出作者 ︵寫作技巧︶ 本詩自眼前景物起興，寓情於景，將委婉的愁思與空寂的秋景相互交融，烘托出「有所愛慕而不得近 之」的深情執著。全詩語言質樸，情韻雋永，令人低吟反覆，回味再三，實為詩經中優美的抒情篇章。 神志迷惘，若有所失的樣子。企盼渴望。即﹁仰慕﹂。 像是接近，又像是遠離。形容對人保持一定距離，態度不明確，彼此關係不明確。

︵風格特色︶

5-9資料補充第五課蒹葭

水邊的蘆葦生長繁茂，露水漸 課文語譯 彷彿被河水環繞。 順流而下去尋找他，只見他的身影 上跟隨他，然而路途艱阻又遙遠； 那個人，就在水流的對岸。逆流而 漸變白，將要凝凍成霜。我所說的 水邊的蘆葦生長繁茂，白色的 在水中的沙洲上。 而下去尋找他，只見他的身影彷彿 隨他，然而山路崎嶇又陡峭；順流 人，就在對岸的水邊。逆流而上跟 露水還未被晒乾。我所說的那個 水邊的蘆葦生長繁茂，白色的 水中的高地上。 下去尋找他，只見他的身影彷彿在 他，然而山路難行又迂迴；順流而 就在對面的岸邊。逆流而上跟隨 露水尚未消退。我所說的那個人， 課文語譯‧蒹葭表現手法 蒹葭表現手法 每章以﹁物、時、人、地、事﹂交錯敘述： 物︵時︶時人地事地事地首章蒼蒼 蒹葭為霜 白露伊人 所謂一方 在水迴從之且長 道阻遊從之中央 宛在水次章淒淒 蒹葭未晞 白露伊人 所謂之湄 在水迴從之且躋 道阻遊從之中坻 宛在水末章采采 蒹葭未已 白露伊人 所謂之涘 在水迴從之且右 道阻遊從之中沚 宛在水

資

料

補

充

5-10課文結構表 課文結構表

第五課蒹葭

55

問題討論

一、本詩有哪些章句採用了「興」的手法？這樣的表現手法在全詩中具有什麼樣的作用？

二、

單元評量 在本詩中，詩人是如何營造對意中人「有所愛慕而不得近之」的深情與執著？ 一、語文訓練 詩經對後世文學的影響至為深遠，以下成語皆衍生自詩經，請依據各題意義，將正確的代號填入表 格內。 酎 參考選項： 輾轉反側酏宴爾新婚釕秋水伊人釢未雨綢繆

釚人言可畏陜一日三秋陟宜室宜家隼美目盼兮

成語意義出處

1釕面對景物而思人。秦風蒹葭

2釢比喻事先準備，防患未然。豳 濱風鴟 吃鴞 蕭

3陜比喻思慕心切。王風采葛

一、

聯想，寄託情思。 節，同時襯托詩人心境，合乎﹁先言他物，以引起所詠之詞﹂的﹁興﹂的手法。全詩並非以詠物為主題，而是藉物 本詩分為三章，每章皆以﹁蒹葭﹂起始，由眼前水岸河濱的蕭瑟秋景起興。蘆葦蒼蒼，白露茫茫，以景物點明季

二、

而不可即、可求而不可得的一種情懷。在此過程中，體現了詩人不畏艱難、上下求索，苦苦尋覓的深情與執著。 詩中三章反覆提及順流而上、逆流而下時，於追尋道路中所遭遇的重重阻礙，藉此表達詩人思慕、追尋伊人，可望

56

成語意義出處

4酎形容因心事而翻來覆去睡不著覺。周南關雎 居

5陟帶給夫家和諧美滿的生活，今多用為女子出嫁時的祝賀語。周南桃夭

6酏形容新婚甜蜜的生活，後亦用以祝賀他人新婚的頌辭。邶 被風谷風

7隼形容女子貌美。衛風碩人

8釚社會輿論力量很大，令人心生畏懼。今多指流言蜚語令人生畏。鄭風將仲子

二、寫作引導 請試將蒹葭一詩改寫成同名散文，文長至少五百字。

杕 ︻作法提示︼ 以不改變本詩主旨為寫作原則。

杌表達詩中意境並融入自己對原詩精神的體會。

杈採用散文句法分段寫作。

（ 三、綜合測驗 C）杕下列各組字音，何者兩兩相同？P晞／稀Q涘／俟R沚／址S湄／媚T宛／苑酎甲乙

戊酏乙丙丁釕甲乙丙釢丙丁戊。

（C）杌下列「」中的字義，何者正確？酎道阻且「躋」：迂迴曲折酏宛在水中「坻」：丘陵

釕白露未「晞」：乾釢在水之「涘」：水中小洲。

杕西。四。

紙。沒／媚。

婉／院。

杌酎升、高起，此指道路陡峭。酏

洲。 水中高地，即沙釢水岸邊。

第五課蒹葭

57

（A）杈詩經裡的作品常以不同詞語反覆表達相同的意義，這在修辭法中屬於何種方式？酎

「錯綜」中的「抽換詞面」酏「譬喻」中的「隱喻」釕「映襯」中的「對襯」釢

「鑲嵌」中的「增字」。

（A）杝下列成語，何者可以用來形容女子的美貌？酎巧笑倩兮酏老態龍鍾釕雄姿颯爽

釢秋水伊人。

（C）杍蒹葭一詩所描寫的季節為秋天，下列何者無法代表秋季？酎白露酏蘆葦釕東風

釢西風。

（D）杚

不具有下列何種意涵？ 蒹葭一詩反覆詠歎「伊人」，在中國文學裡提到「伊人」、「佳人」或「美人」，通常 酎情人酏賢人釕明君釢父母。

（C）杋

人的何種境界相呼應？ 蒹葭一詩反覆唱詠，表達對思念者的眷慕深情，不因追求不到而心生怨懟，可與下列古 酎行有不得，皆反求諸己酏中正平和，溫柔敦厚釕驀然回

首，那人卻在燈火闌珊處釢振衣千仞岡，濯足萬里流。

（C）毐

層次？ 蒹葭一詩中，白露由「為霜」、「未晞」而「未已」，在詩境上營造了下列何種推遞的 酎空間酏遠近釕時間釢前後。

（C）氙下列關於蒹葭一詩所使用到的象徵筆法，何者有誤？酎伊人「在水一方」：路途隔絕不通

酏詩人「洄從之」、「游從之」：遍尋伊人的情狀釕蒹葭「蒼蒼」、「淒淒」、「采

采」：詩人滿懷的企慕釢白露「為霜」、「未晞」、「未已」：時間的流逝。

杍釕東風：即春風。

氙釕寫詩人眼前 景色。 草木繁盛的

58

（A）氚下列各選項，何者可說明詩經在中國文學中的價值？P韻文之祖Q詩歌總集之祖R詩文

總集之祖S律詩格律之祖T形構字典之祖酎PQ酏QR釕ST釢PR

自學參考資料 一、唐文著（二○○四）原來詩經可以這樣讀圓神出版有限公司

二、潘富俊著（二○一四）詩經植物圖鑑（2.0版）貓頭鷹出版社股份有限公司

三、文學經典：詩經國立交通大學開放式課程http://ocw.nctu.edu.tw/course_detail.php?bgid=6&gid=0&nid=468

氚詩文總集之祖：昭明文選律詩格律之 杜審言。 問，七言詩為 沈佺期、宋之 祖：五言詩為 形

說文解字。 構字典之祖：

5-11資料補充第五課蒹葭

形音義辨析 字音 一、形近字例

葭葭蒹「葭」。

暇暇空「暇」、閒「暇」、無「暇」顧及。

瑕瑕「瑕」疵、白璧微「瑕」、「瑕」不掩瑜。

遐遐名聞「遐」邇、「遐」想。

溯「洄」從之。

朔朔「朔」日（農陰曆每月初一）。

溯溯「溯」溪、「溯」及既往。

塑塑「塑」膠、「塑」身、「雕」塑。

槊槊橫「槊」賦詩（形容意氣風發的樣子）。

宛宛「宛」如、音容「宛」在。

怨怨「怨」恨、埋「怨」、以德報「怨」。

鴛鴛「鴛」鴦。

苑苑獲勝）。 「苑」囿、藝「苑」之光（用於祝賀書法比賽

字音例

洄洄「洄」、「洄」瀾。

蛔蛔「蛔」蟲。

茴茴「茴」香。

迴迴「迴」避、「迴」響、「迴」紋針。

徊徊徘「徊」、「徊」翔（比喻仕途升遷緩慢）。

阻阻通無「阻」。 阻「礙」、道「阻」且右、推三「阻」四、暢

俎俎為魚肉。 尊「俎」、越「俎」代庖、人為刀「俎」，我

祖祖「祖」宗、「祖」父母。

組組「組」織、模「組」、改「組」。

詛詛「詛」咒、咒「詛」。

租租「租」稅、「租」賃。

咀咀「咀」嚼、含英「咀」華。

徂徂「徂」歲、溯流「徂」源。

殂殂「殂」落、崩「殂」。

形音義辨析─形近字

資料補充

5-12

字音例

淒淒蒹葭「淒淒」、「淒」風苦雨。

萋萋「萋」迷、芳草「萋萋」。

棲棲「棲」息、兩「棲」動物。

悽悽「悽」涼、「悽」苦、悲「悽」。

晞晞白露未「晞」、「晞」露。

欷欷「欷」歔。

稀稀「稀」少、「稀」奇、「稀」薄。

涘涘在河之「涘」、崖「涘」。

唉唉「唉」聲歎氣。

埃埃塵「埃」、塵「埃」落定。

挨挨「挨」戶、「挨」近、「挨」罵。

矣矣「矣」。 缾之罄「矣」，維罍之恥、朝聞道，夕死可

躋躋

的題辭）。 「躋」春臺（用於對慈善事業或善行義舉人士 道阻且「躋」、攀「躋」、「躋」身、共

字音例

霽霽明，時世太平的局面）。 雪「霽」天晴、光風「霽」月（比喻政治清

齎齎而死去）。 「齎」送、「齎」助、「齎」志而歿（心願未能達成

齏齏懲羹吹齏（比喻過分戒懼）。 斷「齏」畫粥（形容不畏艱苦，刻苦勤學）、

薺薺荸「薺」。

齋齋「齋」戒沐浴。

擠擠「擠」壓、擁「擠」。

濟濟助）、經「濟」。 「濟」河焚舟、周「濟」（對貧困的人給予救

臍臍肚「臍」、「臍」帶。

儕儕酒取樂的朋友）。 同「儕」、詩酒朋「儕」（一起吟詩作對、飲

齊齊整「齊」、「齊」備、並駕「齊」驅。 二、 一字多義

形音義辨析─形近字

5-13資料補充第五課蒹葭

字音義例

為為

治理 行、作為善最樂、事在人「為」。 「為」政以德。

擔任子游「為」武城宰。

變成白露「為」霜。

是成功之母。 恥尤「為」要、失敗「為」

被梅花「為」寒所勒。

則 與、同道不同不相「為」謀。 君子有勇而無義「為」亂。

倒裝 用於句中的賓語惟奕秋之「為」聽。

疑問、或反詰 用於句末，表示君子質而已矣，何以文「為」？

感嘆 用於句末，表示予無所用天下「為」！

或範圍之大 無義，表示程度大「為」高興、甚「為」重要。

字音義例

為未

替、給 表示原因「為」何、不「為」堯存。 而不忠乎？ 「為」民服務、「為」人謀

的目的 為了，表示行動 對、向不足「為」外人道。 人作嫁衣裳。 「為」正義而戰、「為」他 通「偽」「為」除不潔者。

從

從

跟隨洄「從」之、跟「從」。

依順順「從」、「從」命。

參與「從」事、「從」政。

採取「從」寬處理。

向來「從」未、「從」不。 自、由露「從」今夜白。

粽

親稍疏遠者。 堂房親屬中較至 隨侍的人侍「從」、隨「從」。 「從」兄弟（即堂兄弟）。

聰舒緩悠閒的樣子「從」容不迫。

形音義辨析─一字多義

資料補充

5-14

相似詞 三、 詞語判別 蒼蒼離離、蔚蔚、蓊蓊、鬱鬱。 萋萋、采采、蓁蓁、菁菁、伊人夫人、彼人、佳人。洄泝 泝洄、逆流。

游泝游、順流。

未已 ﹁宛﹂在水中央若、如、像、似。 未止、未完、未畢、未竟。

易混淆蒼蒼

茂盛的樣子白露為霜。 蒹葭﹁蒼蒼﹂，

樣子 頭髮斑白的蒼﹂。 視茫茫，髮﹁蒼

修辭匯整 修辭分類例句

層遞

時間為霜──未晞──未已

空間且長──且躋──且右

修辭分類例句

錯綜詞面 抽換

蒼蒼──淒淒──采采

一方──之湄──之涘

水中央──水中坻──水中沚

國學常識 一、 十三經簡介 書名特色

詩經

杕中國最早的詩歌總集。杌韻文之祖、純文學之祖。

杈

為體裁，後三者為表現手法。 六義：風、雅、頌、賦、比、興。前三者

尚書

杕最早的史書︵古代公文︶、散文之祖。杌內容可區別為古文、今文、偽古文三類。

易

杕初為卜筮之書，後經孔子十翼闡釋，乃成

哲理之書。杌分為六十四卦，始於乾，終於未濟。

形音義辨析─詞語判別‧修辭匯整‧國學常識─十三經簡介

5-15資料補充第五課蒹葭

書名特色

周禮

杕原名周官，西漢劉歆改稱周禮。

杌

代官制參考依據。 分為天、地、春、夏、秋、冬六官，為後

儀禮

杕原名士禮。

杌記古代禮儀，為中國最早的禮書。

禮記

杕本附於儀禮每篇之後，是每篇的記。

杌大學、中庸出自於此書。

左傳

杕編年體，擅長記事為主。

杌又稱為春秋內傳，國語稱為春秋外傳。

杈評語：豔而富，其失也巫。

公羊傳

杕擅長解經，多釋義例。

杌評語：辯而裁，其失也俗。

穀梁傳

杕擅長解經，多釋義例。

杌評語：清而婉，其失也短。

論語

杕共有二十篇，起於學而，終於堯曰。

杌孔子學說之代表文獻。 爾雅最早的訓詁書、字書。 孝經十三經中字數最少者。

書名特色

孟子

杕最晚列入十三經。杌學說：性善、民貴君輕、拒楊墨，放淫辭。

二、 詩經簡介 書名及異稱杕皆稱為「詩」。 詩：春秋時稱「詩」，論語中孔子提到此書杌篇，簡稱詩三百。 辭（謂之「笙詩」），故今本共三百零五 詩三百：詩有三百十一篇，其中六篇有目無

杈

故稱之。 毛詩：漢初四家傳詩，後來只剩毛詩傳世，

杝詩經：詩、經二字連用，約在南宋初年以後。

時代及來源

杕

春秋中葉之間五、六百年間的作品而成。 非一時一地一人之作，主要匯集西周初年至

杌坽 詩經詩篇來源大致有二： 蒐集。 采詩：朝廷派采詩官或行人之官至民間

夌

時作。 獻詩：士大夫朝會宴饗、祭祀和頌揚功德

國學常識─詩經簡介

資料補充

5-16

作者除少數列有作者外，其餘作者多不可考。

版本

杕 秦代之後，漢代傳有四家詩：齊詩：齊人轅固生所傳，亡於西晉。杌魯詩：魯人申培所傳，亡於曹魏。

杈

存外傳。 韓詩：燕人韓嬰所傳，內傳亡於北宋，今獨

杝毛詩：魯人毛亨所傳，為現今通行版本。

注疏

現今十三經注疏中的詩經，為西漢毛亨傳，東

漢鄭玄箋，唐孔穎達正義，皆篤守詩序，以求

詩旨。

特色

杕

的思想感情。 作的寫實風格，反映了當代社會生活和人們 寫實的精神：詩經最大特色是樹立了詩歌創

杌

感染力。 複沓、一唱三歎，具民歌特色且富藝術 優美的形構：形式上以四言為主、重章

杈

初步韻律，為後代詩人所取法。 韻律的和諧：聲韻和諧富變化，形成詩歌的

杝

韻聯綿詞的運用等。 學藝術手法。如語助詞的多樣性、雙聲、疊 豐富的語言：語言質樸，但展現出高度的文

價值 地位

杕中國最早的詩歌總集。杌中國韻文之祖。

杈中國純文學之祖。

杝十三經之一。

杍先秦北方文學代表。

灱 三、 詩經六義 詩經的體裁內容 六義性質細分

風

民間作品。 與人民生活情感的 要反映各地方風俗 各國民間歌謠，主國風 十五 ○一六篇多言情詩。

雅

多為士大夫作品。 「正聲」，屬樂歌， 流行於中原一帶的 朝廷之音曰「雅」。

大雅一篇 三十

氣氛莊重。 立及發展的史事。 詩為主，記周室建 多用於朝會。敘事

小雅四篇 七十

情味道濃。 情、頌讚之詩。抒 詩為主，亦有言 多用於宴饗。敘事

國學常識─詩經六義

5-17資料補充第五課蒹葭

頌

品。 舞，多為士大夫作 典禮的樂歌，可配 周王和諸侯用於祭祀 宗廟之音曰「頌」。周頌一篇 三十皆祭祀之辭。 商頌五篇多頌美時君之詩。 魯頌四篇多頌美時君之詩。

牞詩經的作法 六義性質細分

賦鋪陳直敘（直敘）

靜女） 而不見，搔首踟躕。（邶風 靜女其姝，俟我于城隅。愛

比藉物比擬（譬喻）儀，不死何為！（鄘風 相鼠有皮，人而無儀！人而無相鼠）

興因物起興（聯想）人，在水一方。（秦風 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊蒹葭）

文學常識

◎與詩經有關的成語

成語意涵出處

輾轉反側不著覺。 形容心中有事而翻來覆去，睡周南關雎

宜室宜家指為夫家帶來和諧美滿的生活。周南桃夭

桃灼呈祥比喻女子婚嫁及時。周南桃夭

于歸之喜指女子出嫁。周南桃夭

螽 螽斯之慶祝頌他人子孫繁盛。周南螽斯

摽 摽梅之年指女子到了適婚年齡。召南摽有梅

憂心忡 忡忡 忡憂慮不安的樣子。召南草蟲

宴爾新婚用以祝賀他人新婚。 形容新婚時甜蜜的生活。後亦邶風谷風

搔首踟 踟躕 躕形容焦慮著急的樣子。邶風靜女

信誓旦旦指誓言說得非常誠懇可靠。衛風氓

切磋琢磨

來比喻互相研討，以求精進。 牙、玉石等物的加工方法。後用 切、磋、琢、磨，是對獸骨、象衛風淇奧

膚如凝脂 脂比喻女子肌膚潔白光滑。衛風碩人

手如柔荑 荑比喻女子的手潔白細嫩。衛風碩人

文學常識─與詩經有關的成語

資料補充

5-18

成語意涵出處

齒如瓠 瓠犀比喻女子牙齒整齊。衛風碩人

螓 螓首蛾眉

如蛾之觸鬚，長而纖細。 種）之頭部，廣而方正，眉毛 比喻女子額頭如螓（蟬的一衛風碩人

美目盼兮 巧笑倩兮，形容女子笑容、眼神之美。衛風碩人

一日三秋形容思慕之殷切。王風采葛

遇人不淑指女子誤嫁了不賢良的丈夫。王風中谷有蓷 蓷

人言可畏

人心生畏懼。 生畏懼。今多指不實的傳言讓 指公眾意見力量很大，讓人心鄭風將仲子

雞鳴不已 風雨如晦，其操守。 比喻身處險惡環境中，仍不改鄭風風雨

秋水伊人思念的那個人。 指面對景物時，心中所想起、秦風蒹葭

同仇敵愾 愾協力，抵抗敵人。 指共同懷著憤恨的心情，齊心秦風無衣

成語意涵出處

未雨綢繆禍患發生。 比喻事前做好準備工作，預防豳風鴟 吃鴞 鴞

投桃報李比喻彼此之間的饋贈。大雅抑

耳提面命比喻懇切地教誨。大雅抑

瓜瓞綿綿指子孫繁盛，傳世久遠。大雅緜

進退維谷形容處於進退兩難的境地。大雅桑柔

無忝所生不辱父母、對得起父母之意。小雅小宛

臨深履薄比喻戒慎恐懼，小心應對。小雅小旻

暴虎馮河比喻徒具勇力而缺乏智謀。小雅小旻

潸 潸然淚下潸 潸指傷心落淚。小雅大東

斤斤計較形容人小氣或在意得失周頌執競

允文允武既具文才，又曉通武事。魯頌泮水

歷屆統測試題

（D）杕

題。下列古籍的標題，何者與書的內容性 書店為了促銷古籍，往往在書名前加上標

歷屆統測試題

5-19資料補充第五課蒹葭

酎 質不符合？滿紙荒唐辛酸淚：紅樓夢

酏先民生活的謳歌：詩經釕魏晉人物寫真集：世說新語

釢戰國群雄爭霸錄：左傳︻

104年統測︼

（B）杌閱讀下文，其中劃底線處依序應填

入的內容，正確的選項為何？經、史、

的 子、集是傳統的中國書籍分類法。經部中有大學、中庸兩篇，後由南宋朱

中的 熹取出與論語、孟子組成「四書」。史部是斷代史之祖，屬於紀傳體的著作。子部中的又稱道德經，是道家學派的著作。集部中的由蕭統

酎 與文人共編，是最早的詩文總集。詩經、國語、莊子、世說新語

酏禮記、漢書、老子、昭明文選

釕尚書、通鑑、列子、樂府詩集

釢春秋、史記、管子、文心雕龍︻

104年統測︼

（B）杈

底線處何者正確？「賦」 下列是一段關於古典韻文的敘述，其中畫泝先秦時期的重

要文學，到宋代則常見沴散文化的特色。

詩 「詩」大致有古體詩、近體詩之分，近體沊依對仗的有無，分為絕句、律詩。「詞」一名詩餘，沝依內容風格分為小

為劇曲、散曲， 令、中調、長調。「曲」一名詞餘，可分沀劇曲搬演故事，泞散曲

釢沊沀泞 釕沴沝沀 酏沴沀 酎泝沊 有科無白。︻

103年統測︼

▲閱讀下文，回答第杝題清人蘇璟在他的春草堂琴譜曾說：彈琴要辨派，而 之用，此儒派也。 而取音正，則其琴和平肆好，得風雅之遺，可以備廟廊 自喜，此江湖派也。若夫文人學士，適志弦歌，用律嚴 以音動人，則其琴纖靡而合於俗，以至粥奇謬古，轉以 於拙，疏脫不拘，不隨時好，此山林派也。江湖遊客， 後不誤於所從。高人逸士，自有性情，則其琴古淡而近 這種內在氣質與外在表現相關的看法，明代冷仙在 故下指不落時調，便有羲皇氣象，寬大純樸，落落弦 則從時，茲雖古樂久淹，而彷彿其意，則自和澹中來， 他的冷仙琴聲十六法中也說：琴聲只有二途，非從古，

歷屆統測試題

資

料

補

充

5-20

頓令人起道心，是以名曰﹁古音﹂。 中，不事小巧，宛如深山邃谷，老木寒泉，風聲簌簌， 古人以琴涵養性情，所以彈琴必須先要得情。所謂 能聲聲諧調，句句合歌。︵改寫自張錯 歌文只是進一步的形式表達，惟有揣摩音曲的內涵，才 自古以來，傳曲不傳文的規矩吧！因為音曲才是內容， 成曲調。所以專攻聲調，未必能極致入神，大概這也是 的情發這樣的聲，那般的情發那般的聲，情聲相配，方 情者，就是古人作歌之意，因為有情，而才有聲，這樣 十八弦︶

（

C

）杝

酎 相通？ 上文第三段畫底線處，其意義與下列何者 雖世殊事異，所以興懷，其致一也

酏操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器

釕在心為志，發言為詩，情動於中而形於言

釢古之作者，莫不寄身於翰墨，見意於篇籍

︻

103年統測︼

相關延伸資料

◎

出處文句 孔子對詩經的看法意涵

論語陽貨

獸草木之名。 之事君，多識於鳥 怨。邇之事父，遠 觀，可以群，可以 詩可以興，可以

些鳥獸草木的名字。 事奉君王，還可以多知道 近可以事奉父母，遠可以 以借用詩句來發洩牢騷。 透過詩句與人溝通，也可 考察各地風俗人情，可以 讀詩可以抒發感情，從中

論語季氏不學詩，無以言。用於外交辭令。 古人常藉詩言志，尤其是

論語子路

多，亦奚以為！ 方，不能專對。雖 政，不達；使於四 誦詩三百，授之以為外交辭令。 使列國，則無法善用詩作 則無法達成目標；讓他出 例：讓他主持國家大政， 讀詩雖多卻不知應用的反

相關延伸資料

─孔子對詩經的看法

5-21資料補充第五課蒹葭

出處文句意涵

論語泰伯禮、成於樂。 興於詩，立於

情思。 並可用來表達難以言喻的 能養成平和恬淡的情操， 義」之意。成於樂，音樂 大序「發乎情，止乎禮 合宜，以約制情思，即詩 禮，熟習禮儀、行為得體 發內心誠真的情意。立於 興於詩，賦詩、誦詩能抒

論語為政

邪。 蔽之，曰：思無 詩三百，一言以思都是純真無邪。 「思無邪」，謂詩中之情 來綜合它、涵括它，即是 指出詩三百篇，用一句話 相關延伸資料─孔子對詩經的看法

60

六、 髻

二、 一、溫厚悲憫的人生情懷。 手法。 藉文學象徵抒情言景的寫作 三、歷數往事的懷 杕舊散文。

學習重點

民國‧琦君

題解 本文選自紅 杕紗燈。髻 季，一種將長髮挽束起來並盤結於頭上的髮式，有時可在髻裡插入笄 杌、簪 杈或釵等

飾品用以定型或妝點。︵出處說明︶ 作者由「髻」入題，牽引出父親、母親與姨娘三人之間的感情糾葛，且透過母親和姨娘的髮型對 察，最終收束於世態人情的深刻感悟，實屬作者懷舊散文中的經典。 比，象徵人物性格的差異與轉變，也吐露出兩人愛恨交織的微妙心結。全文發端自生活瑣事的細膩觀 ︵寫作旨趣︶ ﹁懷舊文學﹂。 以中國過往生活為題材的作品，則稱為 一九四九年前後，中國作家來臺定居後， 採用散文形式來敘寫往昔人事物的文字。杕紅紗燈：琦君的散文集，民國九十一年由三民書局出版。本書主要記錄琦君生活的點點滴滴，與閱讀書寫之餘所體悟的事物。 杈簪或釵：古人用來固定頭髮或頂戴的髮飾。單股為簪，雙股為釵。

本課具備領域核心素養國 本課可融入性別平等、家庭、生命、閱讀素養教育等議題。 V-U-A1、國V-U-B1。

杌笄：古人盤髮髻所用的簪，用來固定挽起的頭髮或是帽子。古代女子十五歲稱為﹁及笄﹂。

6-1

資

料

補

充第六課

髻

杕 教學指南針 人生的至情至性。 培養溫柔敦厚的涵養，體悟

杌引導散文閱讀及寫作興趣。

杕

技巧。 學習象徵、映襯修辭及寫作

杌

的情緒感受。 巧描繪所見，進而書寫抽象 學習以具象、細膩的摹寫技

杕

格。 認識琦君的散文內容及風

杌

性議題。 透過研讀，帶領學生討論女 題解補充 一、 出處說明 本文選自紅紗燈，紅紗燈的簡 紅紗燈，那是外祖父親的手為她糊 介中有言：﹁記憶中一盞古樸的 認知 技能 情意作者以﹁紅紗燈﹂命名的理由。 望，引領著她邁步向前。﹂這也是 力。這盞紅紗燈就是扎扎實實的希 裡，更化作力量，給予她信心與毅 活經歷，似乎被凝縮在溫馨的燈暈 的。無論哀傷或歡樂，數十年的生 紅紗燈是一本流露作者真性情 著真情和善意。 起居、對孩子的愛，此輯無不流露 感以及童年記憶、天倫親情、貓狗 輯，記錄了作者點點滴滴的生活雜 的書，共分三輯。本文髻選自第一 紅紗燈一書於民國五十九年，

◎二、 文體探討 獲得中山文藝創作獎。 懷舊文學 懷舊文學以回憶為寫作題材， 化運動的影響，又經歷國 的人事物，抒發感懷。琦君受新文 用散文格式書寫，描繪周遭所發生 共內戰，因此其作品具有時代意義。走過大時

三、 時代背景 抒發心情，成為懷舊文學的翹楚。 思念與緬懷，藉著筆端懷舊憶人， 代的動盪，興起對故鄉及童年生活的 琦君於民國五十八年自司法界

學 退休後，任教於中央大學、中興大中文系，講授新舊文學。本文選 四、 創作緣由 道出舊時代一夫多妻的家庭問題。 由﹁髻﹂，貫穿母親一生的感情， 中描寫的對象即為二姨娘。琦君藉 為了傳宗接代，納了三位姨娘，文 記錄現實生活的點滴。琦君的父親 餘的體悟，除了追憶往事舊人，也 月出版。此書為琦君在閱讀寫作之 自紅紗燈，即於民國五十八年十一 琦君擅長向讀者述說自己在舊 思念。母親是琦君筆下極為重要的 故人的容貌、性情，表達對故舊的 式家庭的往事，以細膩的筆觸寫出

教學指南針．題解補充

―出處說明、文體探討、時代背景、創作緣由

資

料

補

充

6-2

愛及包容化解仇恨、不平的胸襟。 無奈，進而傳達看盡人世，展現以 鄉思母的哀傷以及繁華終將散盡的 藉此文傳達自己對母親的憐惜、離 文化的桎梏，往往遭遇不幸。因此 女，在一夫多妻的家庭中受限於舊 感嘆母親為中國舊時代的傳統婦 容、勤勞節儉及溫柔敦厚的特質。 創作題材，描繪無不展露其仁慈寬 作者補充 一、 家世出身 琦君一歲時，生父潘國康就離 介石同為校友，參加辛亥革命，又 過秀才，後入北洋陸軍學堂，與蔣 母親。潘國綱是位軍人，年輕時中 伯母葉夢蘭收養，即髻一文中的父 歲的哥哥長春託付給伯父潘國綱和 亡故，卓氏在臨終時，將琦君和六 開了人間，四歲生母卓氏也因病

灱 二、 生平事蹟 世家成長。 女的典型，琦君便是在這樣的貴族 容，持家勤勞簡樸，是中國傳統婦 文化薰陶，篤信佛教，為人仁慈寬 弟，出身名門望族，身受中國傳統 夢蘭亦出身名門，與潘國綱是表姊 逝於瞿溪，享年五十七歲。母親葉 娘為二姨太。潘國綱抗戰期間，病 政壇，有一妻三妾，髻一文中的姨 奉派至日本，官至師長，晚年退出 兄長別離，倚重母親 琦君的父母是表姊弟，在傳統 兩地，但兩人時常以書信往返聯繫 親待在家鄉。雖然和哥哥被迫分隔 姨娘、哥哥居住北京，自己則和母 娘又不願回到家鄉，以致於父親、 姨娘自然格格不入，母親失寵，姨 後，傳統典型的母親和新潮時髦的 想法有很大差異。父親娶了姨娘之 婚約之下結婚，雙方的生活方式和感情。琦君的哥哥自小體弱多病，又

牞 在母親身上。 是為何琦君所寫的文章，多半聚焦 關愛成為支持她成長的動力，這也 年時期承受一連串的打擊，母親的 十一歲時又失去了唯一的手足，童 而過世。從小失去雙親的琦君，在 使得哥哥十三歲時，因急性腎臟病 因姨娘經常外出打牌，疏於照顧， 良師授業，奠定基礎 十二歲時，琦君順利考上洋人興辦的新式教會學校

─弘道女中。 文寫自己有興趣的事物，確立了寫 琦君的寫作興趣，琦君開始以白話 老師，對琦君鼓勵有加，重新鼓起 根基影響之大。高中時期的王善業 是童年時期的葉老師為琦君立下的 師，對琦君的文章大為讚賞，可見 大家。初中一年級同進士出身的老 學科目均不在行，卻是班上的文學 雖然琦君在鋼琴、體育、英文、數

作者補充

―家世出身、生平事蹟

6-3

資

料

補

充第六課

髻

作方向。進入了中文系，影響琦君最深的是詞學大師──夏承燾老師，琦君

犴 寫作能力，奠定在文壇上的地位。 遇到許多師長的幫助，逐漸增加其 心得寄予老師。琦君的學習之路， 響，琦君手不釋卷，並定期將讀書 分歡愉的感受。﹂受到夏老師的影 讀書、寫作以及工作過程中的那一 人生的樂趣，不在爭名逐利，而在 師春風化雨的薰陶，卻使我領會了 魯鈍的資質並未學到什麼，而夏老 在寫作回顧提到：﹁大學四年，我 顛沛流離，春風化雨 琦君大學畢業後，留任原校助 如陵的賞識，乃開啟其源源不絕的 勇投稿，獲得中央日報副刊主編孫 林、謝冰瑩兩位先生鼓勵之下，奮 來臺之初，一時未獲工作，在蘇雪 先後將家中藏書全數捐給圖書館， 教。抗戰之時，為了保存圖書，

犵 央大學兼任教職。 後在世界新專、中國文化學院、中 調司法行政部任編審，整理圖書。 官，以司法人員訓練班第一名成績 寫作生命。後來擔任高檢處書記 鶼鰈情深，夫唱婦隨 琦君與夫婿李唐基的認識，是

玎 專心讀書寫作。 休，辭去兼任教職，隨夫到美國， 唐基調美工作，琦君乃自司法界退 的還是母的﹂。民國六十六年因李 ﹁老虎追來了，還得回頭看看是公 理性，朋友戲稱這樣的配對根本是 性相異，琦君急性子，但李唐基卻 讀後感給她。﹂琦君和李唐基的個 想起了親人。於是我拿起筆來寫個 思念作者的哥哥，讀著讀著，我也 盒子。李唐基說：﹁那篇金盒子是 源自琦君來臺後的第一部作品金 自美返國，落葉歸根 因夫婿工作關係，客居美國紐

淡水鎮︵今新北市 年偕同夫婿返臺，定居於臺北縣 集水是故鄉甜等作品。民國九十三 後完成了中篇小說橘子紅了、散文 澤西州長達二十年。在美期間，先 淡水區︶。民國九十五年病逝於臺北和信醫院，享

灱 三、 作品內涵 壽八十八歲。 風格特色

杕多近似自傳散文的懷鄉之作 文章中多提到家人，尤其是母

杌 回憶，形成其懷舊風格的作品。 由追憶的方式，逐漸拼湊出過往的 來到臺灣，生活逐漸安定，開始藉 琦君顛沛流離，相繼失去親人，直至 親。成長後，因一連串的戰亂，致使 溫柔敦厚的胸懷書寫遭遇 琦君年幼時雖然遭遇坎坷，但文章中卻沒有埋怨之詞，其作品懷舊、

作者補充

―作品內涵

資

料

補

充

6-4

杈 秀風範深深地影響琦君的文風。 勞節儉、溫順容忍，傳統婦女的閨 此可見母親所表現的仁厚慈愛、勤 敘事、描人、抒情，均溫柔敦厚。由 萬物 借筆端抒情，以仁慈之心擴及 琦君愛惜萬物，擴及蟻、鼠、

牞 處事思想。 慾皆空的態度，有著道家與佛教的 的是非，表現出看淡人世，七情六 外，琦君以寬容的心，面對人世間 人看完後產生意猶未盡之感。此 人，娓娓道來，蘊涵的深情，常讓 而在人物的描寫上，文筆平易近 離合，也涵蓋了人間的至情至性。 事，皆是蘊涵著天地間許多的悲歡 情感，所寫的題材雖是身邊瑣細小 象徵的表述，透過文字流露出真 文章最大的特色在於文字的鋪陳及 蜘蛛，自然萬物皆是琦君的好友。 他人評價

鄭明娳在論現代散文縱橫論說

犴 的文字技巧、清明的知性。﹂ 驗、迅捷的聯想力與判斷力、純熟 眼及大家閨秀的風範、豐富的舊經 包括敏銳的感受力、真摯的情人 覺得她具備了幾點很重要的因素， 道：﹁琦君散文之所以成功，個人 文學成就 琦君的出版作品包含散文、小 心得。民國八十八年，以煙愁入選 文藝座談會上與當地華文作家交換 國八十一年應邀前往巴黎，在海華 人木名作長篇小說馬蘭的故事，民 現代文學討論會之邀，回國講評潘 國家文藝獎。民國七十八年應臺灣 有仙桃於民國七十七年榮獲教育部 榮獲新聞局兒童讀物金鼎獎，此處 獎，琦君寄小讀者於民國七十四年 民國五十九年榮獲中山文藝創作 國文藝協會散文創作獎，紅紗燈於 散文集煙愁於民國五十三年榮獲中 說、兒童文學、詩詞評論等等。

灱 四、 軼聞逸事 的重要地位。 錄等六部分，足見琦君在現代文學 室、名家評論、讀者來信、名言摘 館分會客室、生平室、作品陳列 鄉永嘉縣亦成立了琦君文學館，展 的文學表現。民國九十年琦君的故 的琦君作品評論，整理及研究琦君 君研究中心﹂，主要用於蒐集各處 九十四年國立中央大學設置了﹁琦 子紅了曾被改拍為電視劇。民國 ﹁臺灣文學經典三十﹂，小說橘 獨子楠兒

杕快快長大 他才念二年級，比起我的朋友 都不知老成什麼樣了。﹂ 念初中了。我的孩子念大學時，我 朋友說：﹁你多輕鬆呀，最小的也 是望塵莫及。我不免羨慕地對一位 們的子女，考大學的，出洋的，真

作者補充

―軼聞逸事

6-5

資

料

補

充第六課

髻

﹁那是因為你結婚晚的關係。﹂她說。﹁媽媽，你為什麼不在結婚前 經很大了嗎？﹂ 生我呢！到你結婚的時候，我不已 叫我怎麼回答他呢？︵節錄自紅紗燈孩子快長大︶

杌誤用成語 初中他住校了。給我的信中，

牞 母親節禮物︶ 又笑又哭。︵節錄自水是故鄉甜 語用得如此的﹁恰當﹂，使我看得 深。﹂他就是那麼的滿腹經綸，成 手牽手，腳並腳，我們父子手足情 他又說：﹁爸爸帶我散步，我們 妳，一想到妳，妳就音容宛在。﹂ 他寫道：﹁媽媽，我好想家，好想 啟蒙老師葉巨雄 琦君五歲時，便由葉巨雄老師 但琦君自己也不否認，這一時期的 專門授業。這其中固然苦多於樂，

位葉老師有相當生動的描述： 學基礎。琦君在幾篇文章中，對這 ﹁惡補﹂使她奠定了相當紮實的文 ﹁老師四十左右年紀，禿頭馬 為老師的教條是﹃若藥不暝眩，厥 欲倒，可是不到時候不得起來，因 最初幾次，我跪得耳聾眼花，搖搖 省﹄，直至燃完了香，才得起立。 裡，眼觀鼻，鼻觀心，慢慢兒﹃反 爐裡燃起一炷香，叫我跪在佛堂 再打我了。背錯了書，他就在香 總算打消了辭意。從那以後，他不 向父親辭館了。幸父親再三挽留， 杯墊子，老師一言不答，第二天就 吻問老師可否以打手心代替扔茶 晚上向母親哭訴，母親以商量的口 敢哭出聲來。鼻梁上起一塊青腫， 的鼻梁上，打得我涕淚交流，卻不 茶杯墊子已經飛過來，剛巧打在我 語：宰吾︙︙宰吾︙︙﹄﹃拍﹄， 顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言 臉，目光炯炯逼人，︙︙﹃德行：

犴 惜而不忍加以作賤。﹂ 群互助友愛，直到現在我都非常愛 一點我倒非常聽話，對於螞蟻的合 要亂蹦亂跳，以免踏死了螞蟻。這 備至。他叫我走路要輕輕舉步，不 ﹃仁民愛物﹄，對昆蟲亦無不愛護 曰︙︙﹄總自在得多呢！︙︙老師 嬝，倒落得想入非非，比背﹃孟子 以為常，跪在蒲團上，看爐煙嬝 疾不瘳﹄。其後次數多了，也就習 水晶宮 剛渡海來臺時，琦君還沒有自 期很受歡迎的兩本書 放塊硬木板就寫起文章來了。她早 那時，她沒有書房，只是在沙發上 地滴水，她美其名為﹁水晶宮﹂。 天，水泥地上反潮，水龍頭又不停 間小，牆上滿是水龍頭，一到下雨 分配到的那間原是公共洗澡間。房 己的房子，住在公家宿舍裡，她

─琴心、菁

上寫成的。 姐，就是在﹁水晶宮﹂裡的硬木板

作者補充

―軼聞逸事

資料補充

6-6

課文結構表 │第十至十二段 課文結構表

第六課髻

61

作者

琦 杕君，本 杌名潘希珍，又名潘希真，浙江省永嘉縣人。生於民國六年，卒

於民國九十五年，年九十。︵傳略︶ 琦君自幼雙親早逝，與兄長一同過繼給伯父母潘鑒宗及葉夢蘭，兩人亦 即其文章中所提到的父母親。二十五歲畢業於杭州之江大學中國文學系，就 獎、中山文藝創作獎散文獎、新聞局金鼎獎、國家文藝獎散文獎等殊榮。 中央大學、國立中興大學、淡江大學、世新大學等校。琦君的作品以散文為主，曾獲中國文藝協會散文 日後此二字便成為其感念師恩的筆名。民國三十八年隨政府遷徙來臺，先從事司法工作，後任教於國立 學期間業師夏承燾每以取義自「希世之珍琦」的「琦君」來代稱她的名字， ︵生平事蹟︶ 琦君的散文多半帶著鮮明的自傳特質，且以豐富的情感追述童年記憶與親身遭遇，內容真摯感人。 著有煙愁、紅紗燈、三更有夢書當枕、桂花雨等散文集，錢塘江畔、橘 杈子紅了等小說集。︵文學成就︶▲ 琦君

杕琦君：琦君曾師事詞學名家龍沐勛，後龍沐勛入獄服刑， 字。琦君為了紀念此事，便以﹁琦君﹂作為筆名。 來稱呼琦君，而龍沐勛基於禮貌，回信時加了一個﹁君﹂ 信給龍沐勛時，為避人耳目，便以﹁希世之珍琦﹂的琦字 因病申請保外就醫，夏承燾便委託琦君處理。當夏承燾寫杌本名潘希珍：經本人證實，琦君原名為﹁潘希珍﹂。主 件，仍是使用﹁潘希珍﹂。 其改為﹁真﹂字，取其希望真實之意，但琦君本人的證 要因為大學老師認為﹁珍﹂字過於珠光寶氣，所以將

杈橘子紅了：琦君於民國八十年發表的長篇小說，也是琦君最後一部小說。內容著力描寫秀芬 叔產生情愫，自此產生了一連串悲劇。 安排大伯再娶一妾，便是年輕的秀芬。但秀芬在等大伯自城中返鄉的過程，和年齡相近的六 與六叔的淒美愛情，講述在舊社會中，秀芬的大伯母始終有﹁無後為大﹂的想法，因此積極

62

課文

‧注釋 母親年輕的時候，一把青絲

泝梳一條又粗又長的辮子，白

天盤成了一個螺絲似的尖髻兒

沴

，高高地翹起在後腦，晚上就

放下來掛在背後。我睡覺時

挨 哀著母親的肩膀，手指頭繞著她

的長髮梢玩兒，雙妹牌生髮油的香氣混和著油垢味直熏我的

呼呼地睡著了。 鼻子。有點兒難聞，卻有一分母親陪伴著我的安全感，我就 每年的七月初七，母親才痛痛快快地洗一次頭。鄉下 洗的頭，髒水才流向東海去。所以一到七月七，家家 間，閻王要把它儲存起來，等你死以後去喝。只有七月初七 人的規矩，平常日子可不能洗頭。如洗了頭，髒水流到陰 戶戶

的

一

譬喻︵明喻︶ 借代︵黑髮︶ 寫出作者的孺慕之情，足見母女間的親暱。

杕

沊 醫療用途的﹁生髮油︵水︶﹂不同。 此處︵早年︶所指為一種化妝品，用以美髮，與現今做為

二

母親傳統保守，為之後與姨娘個性對照留下伏筆。

哻青絲：黑髮。

沴螺絲似的尖髻兒：螺絲形的

絲髻﹂。 髮髻，俗稱﹁螺髻﹂、﹁螺

沊挨：

音

哀，靠近。

▲ 螺絲髻綁髮步驟

間的依戀。 模樣及母女 親年輕時的 題，敘寫母 ﹁尖髻兒﹂破 的﹁青絲﹂ 、 一、以母親

哻青絲：出自李白將進酒：﹁君

絲暮成雪。﹂ 不見高堂明鏡悲白髮，朝如青

杕﹁挨﹂的相似字：

坽挨：音

唉

泝動詞，遭受。如：挨罵、挨餓。

沴動詞，依照次序。如：挨家挨戶。

伏筆。 的出現留下 歸，為姨娘 長期經宿不 後點出父親 春婉約。最 出母親的青 烏亮，凸顯 托母親秀髮 髮量稀疏襯 又以五叔婆 性格保守， 事暗示母親 夕洗頭﹂一 二、以﹁七

●●

沊動詞，靠近。如：挨著。

夌捱：音

捱，動詞，通﹁挨﹂，遭受。如：捱罵。

第六課髻

63

萄仙子 女人都要有一大半天披頭散髮。有的女人披著頭髮美得跟葡 沝一樣，有的卻像醜八怪。比如我的五叔婆吧，她既矮 小又乾癟 癟，頭髮掉了一大半，卻用墨炭畫出一個四四方方的

額角 泞，又把樹皮似的頭頂全抹黑了。洗過頭以後，墨炭全沒 有了，亮著半個光禿禿的頭頂，只剩後腦勺一小撮頭髮，飄 在背上，在廚房裡搖來晃去幫我母親做飯。我連看都不敢衝 銃

頭，微風吹來，一綹 她看一眼。可是母親烏油油的柔髮卻像一匹緞子似的垂在肩柳綹 洰的短髮不時拂著她白嫩的面頰。她瞇

起眼睛，用手背攏 壟一下，一會兒又飄過來了。她是近視眼， 看見媽媽這一頭烏亮的好髮，一定會上街買一對亮晶晶的 瞇縫眼兒的時候格外的俏麗。我心裡在想，如果爸爸在家， 水 摹寫︵視覺︶、譬喻︵明喻︶沀計算手指抓取的計算單位。泀譬喻︵明喻︶ 母親的頭髮滑順秀美。杕泍

一種以水晶玻璃加工製成的人造鑽石。 沝葡萄仙子：民國初年兒童角。 歌舞劇葡萄仙子中的主沀乾癟：身形乾枯消瘦。癟，音癟，凹下、不飽滿。泞額角：額頭兩旁略隆起的部位。泀衝：音銃，對、向。洰一綹綹：一束束。綹，音柳，計算絲、線、髮、 鬚等事物的量詞。泍攏：音壟，整理。

杕﹁攏﹂的相似字：

坽攏：音攏，動詞，整理。如：撥攏。

夌隴：音隴，名詞，通﹁壟﹂，田間高地。如：田隴。

奅壟：音壟，動詞，把持。如：壟斷。

妵朧：音朧，形容詞，模糊、不清楚。如：朦朧。

妺瓏：音朧，形容詞，小巧靈活而可愛的樣子。如：嬌小玲瓏。 五叔婆頂上幾近光禿的模樣，與下文母親烏亮的秀髮形成對比，凸顯母親芳華正盛。 譬喻︵明喻︶、映襯

64

▲ 橫愛司髻綁髮步驟

鑽髮夾給她，要她戴上。媽媽一定是戴上了一會兒就不好意思 ﹁頭面 地摘下來。那麼這一對水鑽夾子，不久就會變成我扮新娘的

泇﹂了。 父親不久回來了，沒有買水鑽髮夾，卻帶回一位姨娘

沰

。她

兩鬢像 的皮膚好細好白，一頭如雲的柔髮比母親的還要烏，還要亮。 蟬翼似的遮住一半耳朵，梳向後面，挽一個大大的橫愛

司髻

泹

，像一隻大蝙蝠撲蓋著她後半個頭。她送母親一對翡翠耳 是她捨不得戴吧。 環。母親只把它收在抽屜裡從來不戴，也不讓我玩。我想大概 我們全家搬到杭州以後，母親不必忙廚房，而且許多時 候，父親要她出來招呼客人，她那尖尖的螺絲髻兒實在不像 三父親心中並無母親，作者對父母彼此恩愛的想像也就此破滅。 象徵︵愛情︶ 敘寫姨娘的優勢，也為母親未來的不幸留下伏筆。譬喻︵明喻︶譬喻︵明喻︶ 比喻極輕薄的事物。譬喻︵明喻︶

四

泇頭面：古代婦女打點妝 容的頭飾。

沰姨娘：舊時對妾的俗稱。

泹橫愛司髻：一種髮髻的 款式。愛司，英文字母

S

即﹁ 的音譯。﹁橫愛司髻﹂

S﹂形髮髻。

娘的敵意。 想以及對姨 親保守的思 四、描寫母 敵意。 親的不滿及 過，暗示母 裡沒有戴 環收在抽屜 姨娘送的耳 以及母親將 皙的姨娘， 亮、皮膚白 美、秀髮烏 親更年輕貌 親帶回比母 三、敘寫父母親對姨娘懷有敵意，同時不屑姨娘的討好。與下文螺絲髻、鮑魚頭、鳳凰髻、羽扇髻、同心髻、燕尾髻、香蕉卷等皆當時婦女的髮式。

第六課髻

65

過三十歲，卻要打扮成老太太，姨娘看了只是抿 母給她梳了個鮑魚頭。在當時，鮑魚頭是老太太梳的，母親才 樣，所以父親一定要她改梳一個式樣。母親就請她的朋友張伯 敏嘴兒 泏笑，父親

髻，戴上姨娘送你的翡翠耳環呢？﹂母親 就直皺眉頭。我悄悄地問她：﹁媽，你為什麼不也梳個橫愛司 沉著臉說：﹁你媽是

鄉下人，哪兒配梳那種摩登 泩的頭，戴那講究的耳環呢？﹂

姨娘洗頭從不揀 檢七月初七，一個月裡都洗好多次頭。洗

完後，一個小丫頭在旁邊用一把粉紅色大羽毛扇輕輕地扇 杕著，

紫檀木 輕柔的髮絲飄散開來，飄得人起一股軟綿綿的感覺。父親坐在 榻 踏床上，端著水煙筒 炔噗噗地抽著，不時偏過頭來看她， 眼神裡全是笑。姨娘抹上三花牌髮油，香風四溢，然後坐正身 表示母親的保守以及對父親無言的抗議。 姨娘認為母親想法保守。 不高興而變了臉色。相對於母親的保守，表現出姨娘的新潮。五泑杕小丫頭：此指婢女。杌狀聲詞，抽水煙筒所發出來的聲音。泏抿嘴兒：雙唇微微合攏。抿，音敏。泩摩登：英文modern的音 譯，意謂新潮、時髦。泑揀：音檢，挑選。炔水煙筒：一種煙具，又 稱水煙袋、水煙壺。親的寵愛。 以及備受父 娘的時髦， 五、敘寫姨

杌﹁榻﹂的相似字：

坽榻：音榻，名詞，一種狹長的床，可坐可躺。如：床榻。

夌蹋：音蹋，動詞，不加以珍視、愛惜。如：糟蹋。

奅遢：音遢，形容詞，不整潔。如：邋裡邋遢。

妵塌：音塌，動詞，傾倒。如：倒塌。 姨娘不只頭髮柔媚得勝過母親，整個人的氣質也是。姨娘的時髦與美麗，深深抓住父親的心。 杕

與下段

父親看著姨娘﹁眼裡全是笑﹂形成對比。

母親因保

守不願意和姨娘一樣打扮時髦。

展現

出姨娘少奶奶的架式。

66

娘遞給我一瓶三花牌髮油，叫我拿給母親，母親卻把它高高擱 子，對著鏡子盤上一個油光閃亮的愛司髻。我站在邊上都看呆了。姨

歌

在櫥背

炅

上，說：﹁這種新式的頭油，我聞了就泛胃

炓

。﹂ 母親不能常常麻煩張伯母，自己梳出來的鮑魚頭緊

繃 杕繃的，跟原

了個包梳頭 先的螺絲髻相差有限，別說父親，連我看了都不順眼。那時姨娘已請

炆劉嫂。劉嫂頭上插一根大紅籤子

炄

，一雙大腳鴨子，托著個

樣子，襯托著姨娘細潔的肌膚，嬝 娘梳各式各樣的頭，什麼鳳凰髻、羽扇髻、同心髻、燕尾髻，常常換 又矮又胖的身體，走起路來氣喘呼呼的。她每天早上十點鐘來，給姨

鳥

嬝 鳥婷婷

炑

的水蛇腰兒，越發引得父親

母親搖搖頭，響也不響。她噘 笑瞇了眼。劉嫂勸母親說：﹁大太太，你也梳個時髦點的式樣嘛。﹂

撅

起厚嘴脣走了。母親不久也由張伯母介 姨娘再一次地向母親示好，而母親也又一次地不屑姨娘的討好。

炘

六

腳掌的俗稱。

姨娘懂得創造新鮮感吸引父親。譬喻︵略喻︶ 比喻女子婀娜多姿的身段。

再度表示母親的保守，拒絕改變。

炖

炘擱：

音

歌，放置、

安放。

炅櫥背：衣櫃的頂端。

炓泛胃：即﹁反胃﹂， 噁心想吐。

炆包梳頭：受僱替人梳 頭的髮型師傅。

炄籤子：此指用來固 定髮髻的簪

簪

子。

炑嬝嬝婷婷：形容女 樣子。嬝，音 子體態柔美輕盈的

鳥

，

同﹁嫋﹂。

炖噘：

音

撅，同﹁撅﹂，

翹起。

憤不平。 旁觀時的氣 也透露作者 幽怨自棄， 而表現出的 保守、固執 以及母親因 娘的得寵， 六、續寫姨

杕繃：坽

音

繃，動詞，纏束。如：繃帶。

夌

音

埲，動詞，指臉部表情僵硬。如：繃著臉。

奅

音

蹦，動詞，裂開、爆裂。如：繃裂、繃開。

第六課髻

67

嘰哩呱啦 顆閃亮的金牙老露在外面，一看就是個愛說話的女人。她一邊梳一邊 紹了一個包梳頭陳嫂。她年紀比劉嫂大，一張黃黃的大扁臉，嘴裡兩 地從趙老太爺的大少奶奶，說到李參謀長的三姨太；母親像

個悶 懣葫蘆 炂似的一句也不搭腔 炚，我卻聽得津津有味。有時劉嫂與陳嫂一 說有笑，這邊母親只是閉目養神。陳嫂越梳越沒勁兒，不久就 起來了，母親和姨娘就在廊前背對著背同時梳頭。只聽姨娘和劉嫂有 辭工不

來了。我還清清楚楚地聽見她對劉嫂說：﹁這麼老古董的鄉下太太，

梳什麼包梳頭呢？﹂我都氣哭了，可是不敢告訴母親。 從那以後，我就墊著矮凳替母親梳頭，梳那最簡單的鮑魚頭。我 去時那麼豐潤亮麗了，她的眼睛停在鏡子裡，望著自己 點起腳尖，從鏡子裡望著母親。她的臉容已不像在鄉下廚房裡忙來忙 出神，不再是

話講不停的樣子。

譬喻︵明喻︶

興趣濃厚。象徵︵象徵母親和姨娘彼此的敵意和對立︶映襯

辭去工作。 比喻思想守舊，跟不上時代的人。 作者深知母親所受的委屈，並為之感到不平。

七

敘寫母親的失寵、悲傷及憔悴。 象徵母親的落寞、心事重重，只能對著鏡子自我憐憫。 因精神專注於某事而發怔。

炂悶葫蘆：原為一種 人。悶，音 比喻沉默寡言的 轉無聲，後多據此 蘆，繞線扯動，旋 古代童玩，形似葫 燜。

炚不搭腔：不接續談

話。

緒。 親內心的愁 漸能體會母 母親梳頭， 七、藉由替

藉著局外人觀點，再次敘述母親

的傳統、保守。

68

走廊的那一邊，不時飄來父親和姨娘琅 已懂得，一把小小黃楊木梳，再也理不清母親心中的愁緒。因為在 瞇縫眼兒的笑了。我手中捏著母親的頭髮，一綹綹地梳理，可是我

郎

琅 郎的笑語聲。 我長大出外讀書以後，寒暑假回家，偶然給母親梳頭，頭髮捏 光總是最最幸福的。 見我回來，愁苦的臉上卻不時展開笑容。無論如何，母女相依的時 的柔髮飄在兩肩，她臉上快樂的神情，心裡不禁一陣陣酸楚。母親 在手心，總覺得愈來愈少。想起幼年時，每年七月初七看母親烏亮 在上海求學時，母親來信說她患了風溼病，手膀抬不起來， 了。我捧著信，坐在寄宿舍窗口悽淡的月光裡，寂寞地掉著眼淚。 連最簡單的螺絲髻兒都盤不成樣，只好把稀稀疏疏的幾根短髮剪去 轉化︵形象化︶、映襯 頭髮可梳理整齊，但內心的愁緒、心結卻難以理清。 父親與姨娘的談笑聲，映襯出作者母女淒涼的孤獨感

炃

九 八

意同李白靜夜思：﹁舉頭望明月，低頭思故鄉。﹂

炃琅琅：形容聲音清晰 響亮。琅，音

狼

。

痛。 的年老及悲 掛念母親的 求學，內心 九、因在外 光。 親相處的時 加珍惜與母 少離多而更 傷，也因聚 落寞深感憂 疏的衰老與 母親頭髮漸 求學後，對 八、寫外出

第六課髻

69

疏的短髮，又何嘗剪去滿懷的悲緒呢！ 又暖和起來。可是母親老了，我卻不能隨侍在她身邊，她剪去了稀 深秋的夜風吹來，我有點冷，披上母親為我織的軟軟的毛衣，渾身 不久，姨娘因事來上海，帶來母親的照片。三年不見，母親 娘傾訴。她似乎很體諒我思母之情，絮絮叨 已白髮如銀。我呆呆地凝視著照片，滿腔心事，卻無法向眼前的姨刀叨 刀地和我談著母親的近

頭默默地聽著，想想她就是使我母親一生 況。說母親心臟不太好，又有風溼病，所以體力已不大如前。我低 鬱鬱不樂的人，可是我已 布棉袍，鬢邊戴著一朵白花，頸後垂著的再不是當年多采多姿的鳳 患難相依的伴侶，母親早已不恨她了。我再仔細看看她，她穿著灰 經一點都不恨她了。因為自從父親去世以後，母親和姨娘反而成了 意同孟郊遊子吟：﹁慈母手中線，遊子身上衣。﹂ 轉化︵形象化︶十 母親已由青絲轉為白髮。 譬喻 ︵明喻︶ 反映出姨娘懂得體察人心。牪 鬱悶不快樂，意同於﹁悶悶不樂﹂。映襯牪絮絮叨叨：形容言談 不停。叨，音 內容繁瑣細碎，說個刀。境的轉變。 以及姨娘心 相互依靠， 的關係轉為 姨娘和母親 親過世後， 十、敘寫父意同李煜相見歡： ﹁剪不斷，理還亂。﹂失去丈夫關愛的母親，只能壓抑委曲、滿懷悲傷地過日子。 人世間的愛恨情仇，隨時間轉成空，兩個傷心的人最終接納了彼此。敘述姨娘繁

華落盡後的滄桑感。

70

施，顯得十分哀戚；我對她不禁起了無限 凰髻或同心髻，而是一條簡簡單單的香蕉卷。她臉上脂粉不 憐憫。因為她不像

我母親是個自甘淡泊的女性，她隨著父親享受了近二十年的 富貴榮華，一朝失去了依傍 杕，她的空虛落寞之感，將更甚於

我母親吧。 來臺灣以後，姨娘已成了我唯一的親人，我們住在 她和母親背對著背梳頭，彼此 去，只剩了一小把，且已夾有絲絲白髮。想起在杭州時， 了。﹂老了，她也老了。當年如雲的青絲，如今也漸漸落 邊梳頭。她不時用拳頭捶著肩膀說：﹁手痠得很，真是老 一起有好幾年。在日式房屋的長廊裡，我看她坐在玻璃窗 不交一語的仇視日子，轉眼 作者受到母親的影響，也有柔軟的內心、寬厚的心胸。 哀憐同情。自願過著恬靜不求名利的生活。 依靠。

十一

表示姨娘年華老去。 譬喻︵明喻︶

人世間的愛恨，最終會因為時間而消逝。彼此都不講話，表示敵對的狀態。

▲ 香蕉卷綁髮步驟

杕傍：坽

音

傍，動詞，臨近。如：傍晚、傍

午。

夌

音

棒，動詞，靠近、依附。如：依山傍水、傍門依戶。

奅

音

旁，名詞，通﹁旁﹂，側、邊。如：傍邊、傍觀。

的道理。 情仇轉成空 體悟出愛恨 老去，自己 姨娘也年華 已去世多年， 灣後，母親 十一、來臺

第六課

髻

71

多年， 都成過去。人世間，什麼是愛，什麼是恨呢？母親已去世 垂垂老去的姨娘，亦終歸走向同一個渺茫不可知的

方向。她現在的光陰，比誰都寂寞啊。

我

怔 楞

怔 楞地望著她，想起她美麗的橫愛司髻，我說： ﹁讓我來替你梳個新的式樣吧。﹂她

愀 巧

然 狋一笑說：﹁我還 要那樣時髦幹什麼，那是你們年輕人的事了。﹂ 我能長久年輕嗎？她說這話，一轉眼又是十多年了， 我也早已不年輕了。對於人世的愛、

憎 杈、貪、癡，已木然

狘

無動於衷。母親去我日遠，姨娘的骨灰也已寄存在寂寞的 得認真的呢？ 寺院中。這個世界，究竟有什麼是永久的，又有什麼是值 設問︵疑問︶ 人世無常，情仇不用過於堅持。 漸漸地。遼遠而不易見。十 二

杕

狖

杌

心裡一點也不受感動。 作者對於人世間的愛恨情仇，已經可以豁達看待。 十三

設問︵疑問︶

狖怔怔：發呆的樣子。怔，音

愣，通﹁愣﹂ 。

狋愀然：感傷的樣子。愀，音

巧

。

狘木然：不見情緒、沒有反應 的樣子。

生意義。 常，體悟人 感慨世事無 世後，作者 親、姨娘過 十三、在母 心境。 回歸樸素的 求時髦而是 後，不再追 娘歷盡滄桑 年老的姨 十二、敘寫

杕怔：坽

音

愣，動詞，通﹁愣﹂，失神、發呆。如：發怔。

夌

音

蒸，形容詞，心裡惶恐、害怕不安的樣子。如：怔忡不安。

杌﹁愀﹂的相似字：

坽愀：音

愀，副詞，憂愁的樣子。

如：愀愴。

夌揪：音

揪，動詞，扭扯、抓住。如：揪耳朵、揪扭。

奅瞅：音

瞅，動詞，看。如：瞅見。

妵啾：音

啾，狀聲詞，形容蟲鳥鳴叫等細碎嘈雜的聲音。如：啾啾。

杈﹁憎﹂的相似字：

坽憎：音

憎，動詞，厭惡。如：愛憎分明、面目可憎。

夌噌：音

噌，名詞，由大豆、米、精鹽、酒精發酵而成的調味品。

如：味噌。

奅僧：音

僧，名詞，和尚、出家修行的人。如：僧侶。

姨娘

感傷自已的年華已去。

72

賞析 本文以女性常見的髮式「髻」為題，巧妙勾勒出作者母親和姨娘之間長年糾葛的愛恨情仇。作者用 「髮結」象徵「心結」，藉以追憶並抒發自己對這段人生經歷的體悟與感嘆。︵內容思想︶ 全文共分十三段：起首二段自「螺絲髻兒」起筆，著力刻劃母親溫柔樸拙的形象。第三段頓生轉 親和姨娘兩人心結產生的 折，父親攜姨娘返家，自此改變母親的一生。「橫愛司髻」不僅凸顯了姨娘的年輕時髦，同時也埋下母 伏 杕筆。第四至六段集中以髮髻的款式為對比，反映母親的保守、失寵與壓抑，

絲， 和姨娘的新潮、受寵與活力，並由此流露出母親幽怨的心境。第七段則比喻母親的愁緒，猶如千千髮 剪 杌不斷，理還亂。第八、九段時光推移，描寫母親因老病，漸漸連髮髻也無力盤起。第十段再現轉 也步入中年，保守的螺絲髻兒也好，新潮的橫愛司髻也罷，作者不禁感嘆，當歲月無情地 時姨娘年華老去，對梳妝打扮也早已漠不關心。末段，父親、母親與姨娘三人均已不在人世，作者本人 惡轉為更深的同情。第十一、十二段，作者來臺之後，母親已經去世，而姨娘反倒成了唯一的親人。此 折，敘述父親過世之後，失去依賴的母親與姨娘反由敵對轉為扶持，而作者對姨娘的態度也從原本的憎 凋 杈零了青春的

髮結，人世間又有什麼心結是不能放下的呢？︵寫作技巧︶ 全文通篇以「髻」為象徵，寫人寫物，言情言景，莫不緊密扣題。又反覆運用對比的手法，凸顯母 來，適時而往，又何須縈懷憂慮？作者溫厚悲憫的人生情懷，於本文展露無遺。 親和姨娘天性的差異與境遇的殊別，而最終於歲月消磨下同歸於平淡寂寥。人世間的悲歡愛恨，適時而 ︵風格特色︶

一種寫作筆法，為下文預先安排線索，以利情節發展。

出自南唐李煜相見歡：﹁剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。﹂指感情糾結纏繞，思緒繁雜無法了斷，也不能清楚地理出頭緒。 凋謝零落。

第六課髻

73

問題討論 二、本文作者對姨娘的態度，由早年的憎惡轉為後來能以同理心看待。請站在為人子女的立場，試 一、本文中作者如何鋪寫「髻」的主題，藉以呈現母親和姨娘之間的情感糾葛？ 單元評量 著體會這是怎樣的一種心境轉變？如果相同情況發生在自己身上，你又會有什麼樣的想法呢？ 一、語文訓練 酎 下列成語均與「頭髮」有關，請依據各題解釋，填入正確的選項代號。 怒髮衝冠酏黃髮垂髫釕千鈞一髮釢擢髮難數釚被髮左衽陜披髮垢面

陟毛髮之功隼被髮纓冠飣黃髮鮐背髟結髮夫妻鬯吐哺握髮乿牽一髮而動全身

（釚）杕指髮式、服裝皆與中原文化不同的邊疆民族。

（酎）杌形容盛怒的樣子。

（釕）杈形容情勢非常危險。

（隼）杝形容急迫的樣子。

（飣）杍形容長壽的老人。 參考答案請見夾頁

6-7。

杕出處：論語憲問：﹁微管仲，吾其被髮左衽矣！﹂潘岳文選西征賦：﹁或披髮左衽，奮迅泥滓；

或從容傅會，望表如裡。﹂

杌出處：史記廉頗藺相如傳：﹁王授壁，相如因持壁卻立，倚柱，怒髮上衝冠。﹂岳飛滿江紅：

﹁怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。﹂

杈出處：李曾伯水龍吟：﹁中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有？﹂

杝出處：孟子離婁下：﹁今有同室之人鬥者，救之，雖被髮纓冠而救之，可也。﹂

杍出處：李德裕上尊號玉冊文：﹁服冕之士，戴鶡 鶡之倫，暨藩侯邦伯、黃髮鮐背，不謀而進。﹂

74

（髟）杚元配夫妻。

（乿）杋比喻更動一部分，即影響全局。

（酏）毐借指老人與小孩。

（陟）氙比喻極微小的功勞。

（鬯）氚比喻求才殷切。

（釢）汸形容罪大惡極。

（陜）汧形容披頭散髮、面容骯髒的樣子。 二、寫作引導 髻一文透過一件事物（髮髻）的差異與變化，抒發對親人的感懷。請仿效此一寫作手法，先選擇

杕 ︻作法提示︼ 自訂。 一位你打算敘寫的人物，再透過那人的某一項事物，寫出對他的認知與感受。文長至少五百字，題目 先選定和親人之間值得書寫的一段回憶，再從中尋覓適合象徵這段回憶的事物當作主題。

杌由主題開展回憶情節，並適時加入對話及動作描寫，增添閱讀上的親切感。

杈記錄個人心得，總結對此段回憶的感觸或省思。 杚出處：馮夢龍醒世恆言：﹁我與你結髮夫妻，苦樂同受。今日官人患病，即是奴家命中所招。同生同死，有何理說！﹂杋出處：陸游謝費樞密啟：﹁雖吐哺握髮之勞，曾靡遺於一士，然引坐解顏之遇，顧豈在於他人。﹂毐出處：陶淵明桃花源記：﹁男女衣著，悉如外人，黃髮垂髫，並怡然自樂。﹂氙出處：曹植求自試表：﹁竊不自量，志在效命，庶立毛髮之功，以報所受之恩。﹂氚出處：龔自珍自春徂秋偶有所感觸：﹁一發不可牽，牽之動全身。﹂汸出處：史記范雎蔡澤傳：﹁范雎曰：﹃汝罪有幾？﹄曰：﹃擢賈之髮以續賈之罪，尚未足。﹄﹂汧出處：羅貫中三國演義：﹁丕拖此女近前，見披髮垢面。﹂

第六課髻

75

（ 三、綜合測驗 A）杕下列詞語，何者用字正確？酎抿嘴兒笑酏朗朗笑語釕鳥鳥婷婷釢厥起嘴來。

（B）杌下列「」中的字音，何者正確？酎乾「癟」：扁酏一「綹」綹：柳釕「榻」

床：他釢「悶」葫蘆：。

（A）杈下列文句所使用到的修辭說明，何者正確？酎三年不見，母親已白髮如銀──譬喻

酏一把小小黃楊木梳，再也理不清母親心中的愁緒──誇飾釕一綹綹的頭髮不時拂著

她白嫩的面頰──象徵釢母親和姨娘就在廊前背對著背同時梳頭──倒反。

（C）杝下列關於摹寫修辭的說明，何者正確？酎我有點冷，披上母親為我織的軟軟的毛衣，

渾身又暖和起來──視覺酏雙妹牌生髮油的香氣混和著油垢味直熏我的鼻子──觸覺

釕走廊的那一邊，不時飄來父親和姨娘琅琅的笑語聲──聽覺釢偶然給母親梳頭，頭

髮捏在手心，總覺得愈來愈少──嗅覺。

（C）杍下列關於髻一文中的詞語解釋，何者正確？酎青絲：綠色的頭髮酏頭面：頭顱表面

釕絮絮叨叨：形容言談內容繁瑣細碎，說個不停釢櫥背：衣櫥的背面。

（B）杚「摩登」一詞原為外來語的音譯，下列詞語何者不屬於外來語？酎羅曼蒂克酏亂

七八糟釕阿斯匹靈釢歇斯底里。

（D）杋髻一文中所出現的髮式，何者在文章裡為時髦的象徵？酎螺絲髻酏香蕉卷釕鮑魚

頭釢橫愛司髻。

杕酏朗↓琅。釕鳥

鳥↓嬝嬝。釢

厥↓噘。

杌酎癟。釕踏。

釢燜。

杈酏轉化。釕摹

寫。釢象徵。

杝酎釢觸覺。酏嗅

覺。

杍酎黑髮。酏古代

的頭飾。 婦女打點妝容釢衣

櫥的頂端。

杚酎romantic的音

譯。釕aspirin的

音譯。釢hysteria

的音譯。

杋酎釕均為母親的髮式。酏姨娘年老時的髮式。釢

式。 姨娘年輕時的髮

76

（B）毐

下列何者最有可能是作者母親的內心想法？ 給我一瓶三花牌髮油，叫我拿給母親，母親卻把它高高擱在櫥背上。」依據上文敘述， 「她送母親一對翡翠耳環。母親只把它收在抽屜裡從來不戴，也不讓我玩。……姨娘遞 酎捨不得使用貴重物品酏不願接受姨娘

的餽贈釕天性不好打扮釢想刻意討好父親。

（C）氙根據髻一文中的描述，下列何者並非「母親／姨娘」形象的相互對照？酎沉默矜持／

善於交際酏年長體衰／年輕貌美釕備受寵愛／打入冷宮釢樸拙保守／摩登時髦。

（A）氚下列關於琦君的敘述，何者有誤？酎為臺灣重要的鄉土文學作家酏作品多以抒情懷

舊為題材釕文學創作以散文為主，內容通常帶有自傳性質釢髻一文即出自其知名作

品紅紗燈。 自學參考資料 一、琦君著（二○一二）琦君自選集黎明文化事業股份有限公司

二、髻教育部──教育雲──教育大市集https://market.cloud.edu.tw/hsmaterial/file/chinese/LS19/

L1氙html 三、關於琦君國立中央大學中國文學系──琦君研究中心http://www.chinese.ncu.edu.tw/about/chi/

index3-1.html

氙釕前後相反。

氚酎琦君為中國來 作家。 能列入臺灣鄉土 為主題，因此不 並非以臺灣本土 臺懷舊作家，且

6-7

資

料

補

充第六課

髻

問題討論參考答案

一、

本文以父親死亡為界線，可以分兩個階段： 種態度來面對人生的種種。 親﹁捨不得﹂戴來解釋，確實可以看到琦君是用何 切。如琦君提到姨娘送翡翠手鐲討好母親，便以母 琦君的這篇文章，仍以正向善良的心態來看待一 站在女兒的立場，對姨娘的出現應該產生敵意，但

灱母親與姨娘的對立琦君的母親長髮飄逸，也曾有年輕貌美的一面。然 絀，讓母親的生活立即產生了改變。 而後來更年輕、貌美、新潮的姨娘現身，她便相形見 在姨娘加入了琦君家庭後，姨娘經常梳理出各式各 吞下。 理，但是她仍不願意影響他人，默默將所有的苦楚獨自 的特質。雖然文中間接表達出母親對姨娘抱有抗拒的心 爭寵的性格，也代表了傳統女性對天命妥協，逆來順受 得寵。對照母親只梳鮑魚頭的選擇，不僅表現出其不願 表現出新時代女性擅長交際應酬，懂得利用美貌的優勢 樣的髮型，如鳳凰髻、羽扇髻、同心髻、燕尾髻等等， 文中表面上是陳述兩人頭髮造型的不同，但從深層的對比意涵中，卻能反映出傳統中國妻妾間的愛恨情仇。

牞從對立到患難之交雖然母親原本對姨娘抱有強烈的敵意，但隨著時光 微妙的變化。 的流轉，在父親死後，很諷刺地，兩人的關係卻出現了 母親因為病痛而將稀疏的頭髮剪去了，對早已失去 姨娘了，兩人的關係反倒成為患難之交。 中的愁緒﹂，父親已經去世，母親已經沒有理由再怨恨 也呼應了前文﹁一把小小黃楊木梳，再也理不清母親心 頭髮，一方面代表母親的生命即將走向盡頭，另一方面 愛情的母親來說，頭髮已經不是她爭寵的工具了。剪去 父親的去世，對隨著父親享盡榮華富貴的姨娘來 的心境已從爭寵轉變為落寞。 娘從千變萬化的髮型，成為了簡單的香蕉卷，代表著她 母親。但為了面對人生的變化，姨娘終究也得調適。姨 說，一旦消逝了，內心所承受的失落痛苦，便遠遠超過 整體來說，全文以﹁髻﹂來暗示著母親和姨娘的

二、 稀疏，最後則變為完全消逝。 ﹁心結﹂，從樣式繁複、千頭萬緒，到樣式簡單、髮絲 卻直接導致了母親的失寵。無論如何，母親與姨娘 際而娶了姨娘，姨娘也確實很努力地討好父親，但 出現了許多婚姻的悲劇，琦君父親有可能是為了交 三妻四妾雖然在古代是司空見慣的事情，但也因此

問題討論參考答案

資料補充

6-8

身為一家之主，照顧好家中的每一份子，本就是應 的敵對關係，是建立在對父親的依賴之上。 很大的責任。 個人完全公平，但文中母親一生哀怨，確實父親要負起 有一人。坐擁三妻四妾的傳統丈夫，或許無法做到對每 親心中，妻子可以有很多個，但在妻子的心裡，丈夫只 為保守，得不到父親的關愛眼神而終身哀愁。或許在父 得到父親的關愛，在髮型上下了許多功夫，而母親則因 的支柱。有句話說得好，﹁女為悅己者容﹂，姨娘為了 盡的責任，不僅僅是物質上的滿足，也應成為成員心靈 父親應該在關愛姨娘之餘，也同時維持與母親的夫 這才是身為一個丈夫、一家之主應盡的責任與義務。 的對象，讓她能感受到自己為這個家盡心盡力的價值。 業的得力助手，另一方面，父親也要讓母親有能夠依賴 也注意到是否有﹁舊人哭﹂。姨娘可以成為父親對外事 法化解，即便是無法化解，也應該在﹁新人笑﹂之時， 妻情份，因為母親與姨娘之間的對立，唯有父親才有辦 形音義辨析 一、 形近字字音例琦琦韓「琦」（人名）、「琦」行。綺綺「綺」羅、「綺」窗、「綺」麗。倚倚「倚」靠、不偏不「倚」。攏攏拉「攏」、靠「攏」。隴隴得「隴」望蜀、「隴」西行（地名）。壟壟「壟」斷、丘「壟」。朧朧朦「朧」瓏瓏玲「瓏」挽挽「挽」髮、「挽」車、「挽」袖。冕冕冠「冕」堂皇。娩娩分「娩」。俛俛「俛」首帖耳（通「俯」）。抿抿「抿」嘴、「抿」髮。泯泯「泯」滅、「泯」沒。岷岷「岷」山（地名）。氓氓流「氓」。

形音義辨析―形近字

6-9資料補充第六課髻

字音例

揀揀「揀」選、挑三「揀」四。

鍊鍊「鍊」字、鍛「鍊」。

煉煉提「煉」、真金不怕火「煉」。

榻榻木「榻」床、病「榻」。

蹋蹋糟「蹋」、「蹋」鞠。

遢遢邋裡邋「遢」

塌塌崩「塌」、「塌」陷。

繃繃緊「繃」、「繃」帶。

蹦蹦「蹦」跳。

崩崩「崩」塌、「崩」盤。

籤籤大紅「籤」子、抽「籤」。

纖纖「纖」維、穠「纖」合度。

懺懺「懺」悔、禮「懺」。

讖讖「讖」緯、一語成「讖」。

憎憎愛「憎」分明、面目可「憎」。

噌噌味「噌」。

僧僧「僧」侶。

字音例

噘「噘」嘴。

蹶蹶一「蹶」不振、「蹶」然。

厥厥大放「厥」詞。

蕨蕨「蕨」類植物

膀膀肩「膀」、翅「膀」。

傍傍依「傍」。

謗謗毀「謗」、「謗」議。

滂滂「滂」沱。

愀愀「愀」愴。

揪揪「揪」耳朵、「揪」扭。

瞅瞅「瞅」見。

啾啾「啾啾」。

字音 二、 一字多義義例

怔

愣通「愣」，失神、發呆發「怔」。

蒸心裡惶恐、害怕的樣子「怔」忡不安。

形音義辨析―一字多義

資料補充

6-10

字音義例

翹

橋

鳥尾 婦女髮上的飾物，形似翠﹁翹﹂、鳳﹁翹﹂。

舉起、抬高﹁翹﹂首、﹁翹﹂望。

植物名連﹁翹﹂。

俏

突起、高起﹁翹翹﹂板。

開溜﹁翹﹂班。

晃

謊明亮明﹁晃晃﹂。

晃

很快閃過一﹁晃﹂而過。

搖擺、搖動搖頭﹁晃﹂腦。

傍

傍臨近﹁傍﹂晚、﹁傍﹂午。

棒靠近、依附依山﹁傍﹂水。

旁通﹁旁﹂，側、邊﹁傍﹂邊、﹁傍﹂觀。

悶

懣所引起的難受 空氣不流通或心境低沉﹁悶﹂熱。 密閉使之不透氣﹁悶﹂飯。

悶

心中不愉快煩﹁悶﹂、鬱﹁悶﹂。 不暢快的心緒解﹁悶﹂。

ˋ

字音義例

衝

沖

交通要道路﹁衝﹂。

碰撞陣。 ﹁衝﹂突、﹁衝﹂鋒陷

快速行走橫﹁衝﹂直撞。

突擊﹁衝﹂刺。

銃

因、看﹁衝﹂著你的面子。

向、對﹁衝﹂她看一眼。

激烈他說話很﹁衝﹂。

濃烈、猛烈味道太﹁衝﹂。

扇

珊

空氣流通而生風 通﹁搧﹂，搖動扇子使﹁扇﹂風點火。

挑撥事端 通﹁煽﹂，從旁鼓譟，﹁扇﹂動。

扇

狀物的單位 量詞，計算板狀物或片 搖動生風的用具電風﹁扇﹂、摺﹁扇﹂。 ﹁扇﹂窗子。 一﹁扇﹂門板、兩

形音義辨析─一字多義

6-11資料補充第六課髻

字音義例

匹

匹

畜的單位 量詞，計算馬、驢等牲「匹」馬。 一「匹」馬、單槍

痞

配合 量詞，計算布帛的單位一「匹」布。 「匹」配。

實力相當「匹」敵。

單獨的「匹」夫「匹」婦。

疏書

上呈君王的奏章上「疏」。 開通、使通暢疏「通」、「疏」導。 粗心、不注意的「疏」忽、「疏」失。 不親近、不熟悉生「疏」、「疏」遠。 事物間空隙或間隔大的稀「疏」、「疏」落。 以﹁髟﹂ 三、 詞語判別 為部首有關毛髮「髭」鬚、虯「髯」、「鬃」毛。 「髫」齡、香「鬟」、「鬍鬚」、 「髮髻」、「鬢」髮、「鬈」髮、

其他「髣髴」、時「髦」、輕「鬆」、「鬣」狗。

相似詞患與災難 共同承擔憂共、同甘共苦、風雨同舟。 患難相依、患難與共、休戚與

關於情緒

忐忑心神不寧。 愀然感傷的樣子。 愣住發呆、失神。 忡忡憂慮不安的樣子。 怔怔發呆的樣子。 修辭匯整 修辭分類例句

借代─ 「青絲」借代「黑髮」。

設問疑問

麼是值得認真的呢？ 這個世界，究竟有什麼是永久的，又有什 人世間，什麼是愛，什麼是恨呢？

象徵─

立」。 頭」象徵「母親和姨娘彼此的敵意和對 「母親和姨娘就在廊前背對著背同時梳 「水鑽髮夾」象徵「愛情」

形音義辨析―詞語判別‧修辭匯整

資料補充

6-12

修辭分類例句

映襯─

或同心髻，而是一條簡簡單單的香蕉卷。 頸後垂著的再不是當年多采多姿的鳳凰髻 不時飄來父親和姨娘琅琅的笑語聲。 清母親心中的愁緒。因為在走廊的那一邊， 是我已懂得，一把小小黃楊木梳，再也理不 我手中捏著母親的頭髮，一綹綹地梳理，可 閉目養神。 只聽姨娘和劉嫂有說有笑，這邊母親只是 有的卻像醜八怪。 有的女人披著頭髮美得跟葡萄仙子一樣， 來晃去幫我母親做飯。 腦勺一小撮頭髮，飄在背上，在廚房裡搖 沒有了，亮著半個光禿禿的頭頂，只剩後 似的頭頂全抹黑了。洗過頭以後，墨炭全 墨炭畫出一個四四方方的額角，又把樹皮 她既矮小又乾癟，頭髮掉了一大半，卻用

轉化化 形象

剪去滿懷的悲緒呢？ 不時飄來父親和姨娘琅琅的笑語聲。 清母親心中的愁緒。因為在走廊的那一邊， 是我已懂得，一把小小黃楊木梳，再也理不 我手中捏著母親的頭髮，一綹綹地梳理，可

修辭分類例句

摹寫視覺

來晃去幫我母親做飯。 腦勺一小撮頭髮，飄在背上，在廚房裡搖 沒有了，亮著半個光禿禿的頭頂，只剩後 似的頭頂全抹黑了。洗過頭以後，墨炭全 墨炭畫出一個四四方方的額角，又把樹皮 她既矮小又乾癟，頭髮掉了一大半，卻用

譬喻明喻

肩頭。 母親烏油油的柔髮卻像一匹緞子似的垂在 來晃去幫我母親做飯。 腦勺一小撮頭髮，飄在背上，在廚房裡搖 沒有了，亮著半個光禿禿的頭頂，只剩後 似的頭頂全抹黑了。洗過頭以後，墨炭全 墨炭畫出一個四四方方的額角，又把樹皮 她既矮小又乾癟，頭髮掉了一大半，卻用 一頭如雲的柔髮比母親的還要烏。 後腦，晚上就放下來掛在背後。 成了一個螺絲似的尖髻兒，高高地翹起在 一把青絲梳一條又粗又長的辮子，白天盤 有的卻像醜八怪。 有的女人披著頭髮美得跟葡萄仙子一樣，

修辭匯整

6-13資料補充第六課髻

修辭分類例句

譬喻

明喻

白髮如銀。 如雲的青絲。 母親像個悶葫蘆似的。 蓋著她後半個頭。 挽一個大大的橫愛司髻，像一隻大蝙蝠撲 兩鬢像蟬翼似的遮住一半耳朵。 略喻嬝嬝婷婷的水蛇腰兒。 語文常識

◎外來語 ﹁外來語﹂是語言中新詞的主要來源，臺灣的外來

杕 音譯兼義譯、直接借用等四種。 語則以來自英語、日語為大宗。通常分為音譯、意譯、 音譯 此類外來語直接取用外國語言的音，通常無法從字 英譯日再譯中。如：布丁︵ 面看出其意義為何，約可分為三類：英譯中、日譯中、 pudding︶、吐司︵toast︶、

檸檬︵lemon︶、巴士︵bus︶、基因︵gene︶、樂透

︵lotto︶、幽默︵humor︶、撲克︵poker︶。

杌意譯 這類外來語通常可以通過字面意義來推測其基本含義。如：殺時間︵kill time︶、橋牌︵bridge︶、熱

狗︵hot dog︶、新鮮人︵freshman︶、二手︵second

hand︶。

杈音譯兼意譯 在音譯外來語中加入一個中文字，表示其所屬的類 雙重關係。如：雷射︵ 別，此中文字巧妙結合音義，使得外來語含有音和義的 laser︶、脫口秀︵talk show︶、

血拼︵shopping︶、迷你︵mini︶、駭客︵hacker︶、維

他命︵vitamins︶、烏托邦︵Utopia︶。

杝直接借用 這類詞語主要是直接從外來語借用字母，有些會和中文結合成一種﹁英漢合譯詞﹂。例如：X光、CD片、

B型、K歌。 歷屆統測試題

（C）杕在客氣的言談場合中，常為了不讓對方擔

語文常識―外來語‧歷屆統測試題

資

料

補

充

6-14

酎 列畫底線處，何者表現此一言談態度？ 心，而向對方表示「自己狀況不錯」。下 氣好。」參（秦得參）說 的，不用問價，肯要我的東西，就算運 「花菜賣多少錢？」巡警問。「大人要

酏

櫃，不要再提 跌，跌……」他的眼色，很像懇求掌 打斷腿？」孔乙己低聲說道：「跌斷， （掌櫃說）「取笑？要是不偷，怎麼會

釕

搥起來，還了得呢！」 這麼嬌嫩了？那一天不跌兩下子，都要 們搥一搥。」劉姥姥道：「那裡說的我 賈母問他：「可扭了腰了不曾？叫丫頭

釢

幹什麼，那是你們年輕人的事了。」 吧！她愀然一笑說：「我還要那樣時髦 髻，我說：「讓我來替你梳個新的式樣 我怔怔地望著她，想起她美麗的橫愛司 ︻統測

106年︼

相關延伸資料

一、 髻的由來 在原始社會，人們不分男女都將長髮披在肩上，後

從夏 此用繩帶繫束，以骨簪插別，這便是髻最原始的雛形。 來因為長髮散亂，在勞動以及互動交往上會有不便，因 商開始，人們開始梳理辮子，直到春秋戰國時代，

男女之間的辮子便開始有差異。禮記曲禮：﹁男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子許嫁，笄而字。﹂禮記內則：﹁十有五

二、 本課人物描寫分析 嫁，到了二十歲也必須行笄禮。 了，可以梳髻插簪出嫁了。若已經成人的女子遲遲未許 年而笄，二十而嫁。﹂也就是說，女子十五歲代表成年

─主角心理比較表

事物母親姨娘比較

洗頭 七夕地洗一次頭。 七，才痛痛快快 每年的七月初都洗好多次頭。 初七，一個月裡 洗頭從不揀七月娘新潮。 母親傳統而姨

耳環

（琦君）玩。 不戴，也不讓我 收在抽屜裡從來耳環。 送母親一對翡翠的存在。 無奈接受姨娘 好而母親只能 姨娘向母親示

相關延伸資料

―髻的由來、本課人物描寫分析

―主角心理比較表

6-15

資

料

補

充第六課

髻

事物母親姨娘比較

髮油

胃。」 油，我聞了就泛 「這種新式的頭 櫥背上，說： 把它高高擱在司髻。 個油光閃亮的愛 對著鏡子盤上一 然後坐正身子， 油，香風四溢， 抹上三花牌髮緒。 表現不滿的情 「擱在櫥背」 為不屑，藉 好，母親卻頗 姨娘有意示

髮式

魚頭。 母給她梳了個鮑 請她的朋友張伯

常常換樣子。 心髻、燕尾髻， 髻、羽扇髻、同 頭，什麼鳳凰 梳各式各樣的化。 而姨娘追求變 母親固執守舊

梳頭

這邊母親只是閉目養神。 頭。只聽姨娘和劉嫂有說有笑， 和姨娘就在廊前背對著背同時梳 有時劉嫂與陳嫂一起來了，母親不相同。 情不合，個性也 火不容，兩人感 足見兩個女人水

失寵 與 得寵心中的愁緒。 再也理不清母親 小小黃楊木梳， 我已懂得，一把聲。 姨娘琅琅的笑語 不時飄來父親和 走廊的那一邊，娘受寵。 母親失寵而姨

相關延伸資料

―本課人物描寫分析

―主角心理比較表 事物母親姨娘比較失寵 與 得寵親就直皺眉頭。 是抿嘴兒笑，父 太，姨娘看了只 要打扮成老太 才過三十歲，卻裡全是笑。 頭來看她，眼神 抽著，不時偏過 著水煙筒噗噗地 檀木榻床上，端 覺。父親坐在紫 一股軟綿綿的感 開來，飄得人起 輕柔的髮絲飄散幽怨與哀愁。 親在感情中的 由此可看出母 裡全是笑」， 姨娘則「眼神 眉頭」，面對 對母親「直皺 親寵愛。父親 風姿，深得父 姨娘懂得展現 得父親歡心。 保守的模樣不 式不合時宜， 描寫母親的髮年老 面對剪去了。 疏疏的幾根短髮 樣，只好把稀稀 髻兒都盤不成 連最簡單的螺絲 手膀抬不起來， 她患了風溼病，的香蕉卷。 是一條簡簡單單 髻或同心髻，而 多采多姿的鳳凰 著的再不是當年 朵白花，頸後垂 袍，鬢邊戴著一 她穿著灰布棉華轉為樸素。 心哀戚，由繁 父親死後，內 髻；姨娘則在 而放棄整理髮 內心充滿無奈 父親的重視， 母親因得不到

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◎第一課世說新語選劉義慶2

︵二︶坦腹東 ︵一︶絕妙好辭 牀 ︵四︶殷仲堪儉食 ︵三︶詠絮之才

第二課釣勝於魚陳之藩

14

◎第三課師說韓愈

28

第四課現代詩選之一白玉苦瓜余光中

40

◎第五課蒹葭詩經．秦風

50

第六課髻琦君

60

◎第七課桃花源記陶淵明

78

第八課第一等危機處理高手嚴長壽

88

◎第九課燭之武退秦師左傳

102

第十課走過箭竹草原劉克襄

114

自習一施與受張老師

132

自習二芝麻開門鍾怡雯

142

圖版出處

162

目次

本冊重要審訂讀音整理表 課名字詞頁數原讀音審訂音備課說明

九、燭之武退秦師

秦軍﹁氾﹂南

104凡範凡此處指古代河名，故改注為。

亡鄭以﹁陪﹂鄰

105被培為 此處通同為﹁倍﹂，故改注被。

備註：

部國語辭典簡編本網站︵ 古人名、地名的特殊音讀原則上不收錄，並將罕用音併入他音。如欲查詢審訂音可至教育 予遵照。該表審訂原則為以日常用語及口語音讀為主，過於冷僻的字音、古典詩詞格律與 教育部於民國八十八年三月公告國語一字多音審訂表供教學使用，故教科書標示注音時須 http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm︶查詢。

78

▲ 陶淵明集書影

七、 桃花源記杕

三、古人筆下﹁人間樂土﹂的形象。 二、簡潔樸實的敘事筆法。 一、對於理想世界的探索與追尋。 學習重點東晉‧陶淵明

題解 本文選自陶淵明集，為桃 杕花源詩的前序。全文描述一位 現出作者心中對於理想世界可望而不可即的企求。 漁人誤入桃花源的經過，最終以無法重回桃花源的結局，呈 本文運用小 杌說筆法，刻劃虛 杈實相間的情節及人物，尤其 時局、渴望太平的撰文寓意，盡在不言之中。 禁神往。文末留下一段無從追尋人間樂土的遺憾，作者慨嘆 對於桃花源的景致環境與風土人情皆有生動的描繪，令人不 ︵寫作旨趣︶ ︵出處主旨︶

杕記：文體名稱，用以備忘。以敘事為主。如唐人柳宗元的永州八記，宋人范 懷、述志。本文是桃花源詩詩序，用以解釋詩歌主旨，同時也是記事散文。 仲淹的岳陽樓記等篇。﹁記﹂在古文中運用至多至廣，可以記事、記遊、抒

杈虛實相間：指以真實與虛構的情節、人物相互間雜的方式架構文章。桃花源記是虛構的故事，但時︵晉太元︶、地︵武陵︶、人︵劉子驥︶等確為實有。 杕桃花源詩：桃花源記為桃花源詩之詩序，是一具備人物、故事、情節的記事散文；而桃花源詩主要集中說明桃花源一地的歷史源起，並詳述桃花源的社會景象。

本課具備領域核心素養國 本課可融入環境、閱讀素養教育等議題。 V-U-A1、國V-U-B3、國V-U-C1。 指創作虛構的場景、人物、情節等元素，並具備主題的寫作技巧。

7-1

資

料

補

充

杕 教學指南針 質。 體會陶淵明樸實的人格特

杌

性。 差異，並思索改變的可能 理解現實生活與理想世界的

杕學習省略主語的寫作技巧。

杌

杕 學習虛實相間的敘事筆法。認識﹁桃花源﹂的象徵意義。

杌

風格。 了解陶淵明自然恬淡的文學 題解補充 一、 出處說明 本文選自陶淵明集，現傳最早 益增多，流傳亦廣。 後對於陶淵明著作的評本、注本日 版本為南宋至元初時刊本，元朝以 認知 技能 情意

南朝梁太子蕭統曾編定陶淵明

北齊 集八卷，並親自為其寫序作傳。而陽休之則以蕭統本為編纂基礎 刊本︵四部叢刊本︶當屬南宋 前諸編本皆已亡佚。如今最常見的 本，則是陶詩最早的刊本，然此與 期宋庠進行重新刊定的陶潛集十卷 增訂為陶潛集十卷本。後至北宋時 李公

代最完備的編注本則為清朝 煥箋注的箋注陶淵明集十卷，而歷陶澍集

二、 文體探討 注的靖節先生集十卷本。 桃花源記為﹁記﹂文體，主要陳

灱 起與細節而作，為﹁詩序﹂類。 亦為﹁序﹂，為補充桃花源詩的源 屬於記載、說明的文體功能。此文 述漁人發現桃花源的過程與感受，

記

杕定義 ﹁記﹂用以說明記錄以備忘，

杌 為文章略作總結。 ﹁記﹂類作品應有作者個人的評議 議論以結之，此為正體。﹂說明 蓋所以備忘。︙︙敘事之後，略作 章辨體序說記中曰：﹁大抵記者， 體。記又作﹁志﹂。明人吳訥在文 寫景、議論等作，可謂為雜記類文 為記事、物之文，或兼及抒情、 源流 明人徐師曾在考察﹁記﹂體的 唐始也。﹂︵文體明辨 知漢、魏以前，作者尚少；其盛自 文選不列其類。劉勰不著其說，則 學記諸篇。厥後揚雄作蜀記，而 記之祖，而記之名，則昉於戴記、 淵源流變時說：﹁禹貢、顧命，乃 序說︶徐

事之文；而東漢 知，王粲的荊州文學記是最早的記 但戴記、學記卻是論說體。目前可 禮記，然﹁記者，乃紀事之文﹂， 氏認為﹁記﹂體源於先秦的尚書、 馬第伯的封禪儀

教學指南針．題解補充

―出處說明、文體探討

資

料

補

充

7-2

杈 景，但卻為虛構之作。 陶淵明的桃花源記則為融記事、記 記則是最早的山水記景之作。至於 分類 若以內容與用途簡要區分， 而山水遊記，如柳宗元 勝記、書畫雜物記與人事雜記等。 ﹁記﹂略可別為山水遊記、亭臺名 始得西山宴

遊記、王安石遊褒禪山記等；桃花 亭臺名勝記，如蘇轍 構，但確為遊記書寫之筆法。至於 源記亦可視之為遊記作品，雖為虛 黃州快哉亭

記、范仲淹岳陽樓記等。書畫雜物記，如韓愈畫記是之。而人事雜記，如錢公輔義田記、歸有光項脊

杝 軒志等皆屬之。 特色

漢

魏

晉六朝以來的﹁記﹂體創作數量不多。所以蕭統文選、劉勰 文類。大約至中唐時才開始有大 文心雕龍等書中並未標立﹁記﹂體

序，然實記之類，如柳子厚 小事殊；後雖記事小文，亦謂之 ﹁雜記類﹂。其所謂﹁記則所紀大 為十三類，將古代﹁記﹂體文稱為 清人姚鼐編纂的古文辭類纂則分文 可見﹁記﹂體內容之龐雜多元。至 會、讌犒、書畫琴故物、種殖等。 鄧、橋樑、井、浮圖、災沴、讌 署、堂樓亭閣、興利、卜勝、館 跡、陵廟、水石巖穴、外物、府 其題材另分立十七名目，分別為古 編的唐文粹共收錄八十七篇，依據 量創作的﹁記﹂體文。宋人姚鉉主 序飲，

錄自 篇的文章稱為﹃雜記文﹄﹂。︵節 褚斌杰亦云：﹁古人將以﹃記﹄名 ﹁記﹂與﹁序﹂的關連性。而今人 的寫作目的與功能性，也提出 序纂之類是也。﹂不僅說明﹁記﹂

禇斌杰中國古代文體概論︶

牞

序 請參見夾頁

3-2內容。

三、 時代背景桃花源記為陶淵明晚年著作， 花源詩作於東晉 桃花源記為桃花源詩的前序，而桃 歷代學者多認為約在東晉末年︵因 義熙十四年︵西 年六月︵西元四二 測可能是在劉裕篡晉之後。元熙二 作時代應相去不遠︶，甚至具體推 元四一八年︶，推測桃花源記之撰

○年︶，劉裕廢

四、 創作緣由 朝黑暗時代的回應。 不知有漢，無論魏、晉﹂即是對當 文中所言﹁先世避秦時亂﹂、﹁乃 於創作之中，桃花源記應運而生。 政治理想與對美好生活的期待寄託 不滿與無奈，使得陶淵明將自己的 生了具體的影響。對於現實世界的 樣的政治殺伐對於陶淵明的思想產 初﹂。次年，劉裕殺害晉恭帝。這 晉恭帝為零陵王，改年號為﹁永 觀察桃花源記，可知陶淵明建

題解補充

―時代背景、創作緣由

7-3

資

料

補

充

灱 作緣由，約有二點： 卻是可遇不可求的夢想。細究其創 本而簡易的生活訴求，對時人而言 就是一安詳和樂的景象。但如此基 男耕女織、老幼得養的社會，顯然 殺伐、稅賦勞役的農村社會。這樣 間淨土，更是沒有政治鬥爭、戰爭 構的世外桃源不僅是與世隔絕的人 內外戰亂不休 陶淵明身處於戰亂殺伐不休的 望，而﹁恬淡安樂﹂就成為當世的 上安定的生活是老百姓最具體的渴 重，人民的痛苦與日遽增，得以過 成農村殘敗，連帶賦稅徭役日益繁 時風波未盡，心憚遠役﹂。戰亂造 彭澤縣令的原因之一，主要是﹁於 玄，因此他後來求官得以自行選擇 並為建威將軍劉敬宣的參軍討伐桓 鎮北將軍劉牢之的參軍征討孫恩， 己就曾參與過兩次戰爭，分別是為 年代，大小戰亂頻仍。陶淵明自

牞 最重要訴求。 仕宦理想受阻 政治動盪不安是東晉末年的真 複人為制度，回歸自然之意。 源記中建構的世界正有去除一切繁 淵明厭棄黑暗時代的立場，而桃花 暗淆亂的社會景象大抵更堅定了陶 作桃花源詩︶十數年的歲月中，昏 歸去來辭並序︶到義熙十四年︵創 兮﹂的結論。而從義熙元年︵創作 求的抉擇間，最終萌發出﹁歸去來 道眷顧，掙扎於實踐理想與口腹需 代，家道沒落的陶淵明顯然未得天 潮流。且在極其重視門第觀念的時 育，仍然無法靠一己之力力抗時代 縱使他自小接受傳統的儒家思想教 在那樣的年代無法施展政治抱負。 道則隱﹂的準則，已然昭告陶淵明 實寫照，抱有﹁天下有道則見，無 作者補充一、 家世出身 陶淵明生於東晉興寧三年︵西元三六五年︶，卒於南朝

宋元嘉四

灱 二、 生平事蹟 性格。 與風範仍養成了陶淵明卓爾不群的 不過家族先輩在為官行事上的胸襟 在其仕宦之途上產生具體的幫助。 下，曾祖、父執輩們的功績也未能 門第的朝代，且父親早逝的狀態 陶淵明雖出身仕宦之家，但在重視 年︵西元四二七年︶，年六十三。 歲以前︶ 懷抱理想的少年期︵二十九 陶淵明自小接受六經的傳統教 六經﹂︵飲酒之十六︶、﹁先師有 民。他自稱﹁少年罕人事，遊好在 但他仍滿懷雄心壯志，期待經世濟 抱負的儒生。雖然家道沒落貧苦， 育，胸懷濟世之志，是具有理想

作者補充

―家世出身、生平事蹟

資

料

補

充

7-4

牞 厲，撫劍獨行遊。﹂︵擬古其八︶ 翥﹂︵雜詩之五︶、﹁少時壯且 自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠 田舍二首︶、﹁憶我少壯時，無樂 遺訓，憂道不憂貧﹂︵癸卯歲懷古 仕隱之間的掙扎︵二十九

│

四十一歲︶ 陶淵明人生中四次出仕︵晉安

帝隆安中至義熙元年間︶，在當 營一飽，少許便有餘。﹂︵飲酒之 ﹁此行誰使然？似為饑所驅。傾身 五月中從都還阻風于規林其二︶、 嘆行役，我今始知之。﹂︵庚子歲 這樣的矛盾衝突與抉擇：如﹁自古 明在這個時期的作品，總能體察到 的生命質性後瀟灑離開。檢視陶淵 情性彼此拉扯，最終他在體悟自己 途。但官場的種種黑暗與他的樸質 求，使他仍不能完全遠離仕宦之 落差的矛盾與痛苦，受迫於經濟需 官與辭官間，經歷種種理想與現實

遠去，歸隱田園。 自然質性。最終，陶淵明只能慨然 來辭並序︶更直指其與世道不符的 我而相違，復駕言兮焉求﹂︵歸去 志不獲騁﹂︵雜詩之二︶、﹁世與 無奈與慨嘆。而﹁日月擲人去，有 十︶充分表達其受迫於口腹需求的 晉書與南史本傳都記載陶淵明 人！﹂遂趁遠嫁武昌 ﹁我不能為五斗米，折腰向鄉里小 不願接受郡督郵的刁難，慨嘆曰： 在最後一次出仕彭澤縣令時，因 程氏的妹妹去

犴 長達十三年的仕宦灰暗期。 世，自行去職奔喪，正式結束這段 歲之後︶ 返歸自然的隱逸期︵四十一 在動盪不安的亂世中，文人經 番掙扎後，終於在自然田園間獲得 頓己身的方法。而陶淵明在歷經幾 依佛門，他們都在找尋一種可以安 生或縱情山水，或服食丹藥，或皈他的安貧樂道，讓己身與自然同 園田居其四︶則是他的人生體悟。 ﹁人生似幻化，終當歸空無﹂︵歸 簿其一︶的生活才是心之所嚮。而 有餘滋，舊穀猶儲今。﹂︵和郭主 ﹁息交遊閑業，臥起弄書琴。園蔬 仕宦生涯的確不是恰當的選擇。 病。﹂︵歸去來辭並序︶的心情， 非矯厲所得；飢凍雖切，違已交 回官場。他明確表達﹁質性自然， 仍然持守自己的選擇，不願意再重 他對耕種收穫的不安定感，但他卻 草莽﹂︵歸園田居其二︶也透露出 並不輕鬆，﹁常恐霜霰至，零落同 心致志的歸耕日常。雖然農耕生活 不足惜，但使願無違﹂中陳述其專 ﹁道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾 見無雜言，但道桑麻長﹂、其三 喜悅心境，也在歸園田居其二﹁相 出﹁久在樊籠裡，復得返自然﹂的 決心。他在歸園田居其一中，表達 真正的解放，也表達了歸耕隱居的

作者補充

―生平事蹟

7-5

資

料

補

充 化，是人生的最高境界。當然，陶淵明的歸耕生活並不 誄︶。後世稱其為靖節先生。 好，謚其為﹁靖節徵士﹂︵陶徵士 美，好廉克己之操﹂，故徵詢諸友 離世後，盛讚其有﹁寬樂令終之 老而彌堅。莫怪乎顏延之在陶淵明 不就。陶淵明這種固窮守節的心志 此飲，吾駕不可回﹂的態度，堅辭 氣，感謝親朋好意，表達﹁且共歡 飽，然而他卻以出仕不合己之稟 總有親朋勸慰他再度出仕以求溫 求借貸，但生活仍然艱困。因此， 動上門接濟他，偶爾他也向朋友請 雖然仍有如顏延之這樣的老朋友主 主簿鄧治中︶都是他的日常景況。 饑，寒夜無被眠﹂︵怨詩楚調示龐 長飢﹂︵有會而作︶、﹁夏日長抱 之中，所謂﹁弱年逢家乏，老至更 的貧困生活讓他經常處於貧病飢餓 順遂，加上天災人禍不斷，長期

灱 三、 中心思想 儒釋道思想的兼容並蓄 陶淵明的人格思想，融合了儒家、老莊與玄佛，加之個人的出

儒家、老 久堅持努力的方向。因此陶淵明在 一遵循的人生指標，也轉移了他長 隱﹂的論述成為他在這樣的時代唯 想，所謂﹁天下有道則見，無道則 世代，難以繼續堅持儒家的入世理 出口，更清楚意識到在如此荒謬的 受挫的現實逼使他尋求其他的人生 他長期以來懷抱的人生志向，屢屢 想，然東晉的動盪紛亂大大地顛覆 獻己力為民福祉，鞠躬而盡瘁的理 傳統經世濟民的儒家教養，懷抱貢 特色的思想典範。陶淵明自小接受 身與境遇，展現出兼具個人與時代 莊與玄佛思想間尋找平 不汲汲營營於世俗名利的追求。他 撰作，抒發心志；但也安貧樂道， 衡。他懷抱不可實現的理想，憤然

牞 性，卻毫無違和感的綻放精彩。 想，完美呈現出各家思想的獨特 命的溫柔情懷。陶淵明的複合式思 然同化的人生理念，也具備悲憫生 流於仙道的迷信虛無，他擁有與自 生命情調，雖不被禮法拘束，也不 域。展現出逍遙自在、恬淡清新的 阿諛奉承，不涉足仕宦的黑暗場 琴，與人交遊，卻也謹守份際，不 熱愛生命，所以盡情開懷飲酒、撫 真善正直的生活態度 縱使陶淵明在生活上閒適自 景慕、關愛之意。當他嫁到武昌 親兒，陶淵明都在著作中充分表達 親人，不論是父執輩，抑或手足、 生命的尊重，一體同親。面對宗族 在，但他也是多情易感之人。對於

程 不遺，每以藥石見救，自恐大分將 說：﹁疾患以來，漸就衰損，親舊 地前往弔唁。他也在與子儼等疏中 令任上，放下官印，﹁情在駿奔﹂ 氏的妹妹去世，他不管尚在彭澤縣

作者補充

―中心思想

資料補充

7-6

老 評論陶淵明，他說：﹁陶公高於 失。清人方宗誠曾在陶詩真詮中 厚並未因外在環境的墮落沈淪而消 持照顧，可見他對於世道人情的親 卻也殷殷期勉、勸慰他們應互相扶 年紀就必須為生活勞動感覺愧疚， 皆兄弟之義。﹂對於讓親兒們小小 可言！然汝等雖不同生，當思四海 之勞，何時可免？念之在心，若何 有限也。汝輩稚小家貧，每役柴水 莊，在不廢人事人理，不離人 矯勵所得。饑凍雖切，違已交病。 序中，即已表明因﹁質性自然，非 隱﹂生活的關鍵。他在歸去來辭並 盪不安以外，其性格也是憧憬﹁歸 曾出仕為官。除了政治、社會的動 在四十一歲辭去彭澤縣令後，再不 腹與親近自然的兩全做法。陶淵明 己的生活態度，歸耕田園是為求飽 雖然超然於物外，卻也清楚表明自 形骸之上耳。﹂真是一針見地。他 情，只是志趣高遠，能超然於境遇灱 四、 作品內涵 一切給予，這才是最不容易的事。 意，也在親近自然中學習承接天道的 緣此，陶淵明在生活中體現人生真 鄉不可期﹂，樂天知命才是正道。 並序中早已表示﹁富貴非吾願，帝 表他對當世的反抗。他在歸去來辭 隱﹂便成為一種當然的選項，也代 面對混亂世道卻不得掙脫時，﹁歸 檢驗而確認的結果，所以當陶淵明 淵明的歸隱入世取向是經過他反覆 慷慨，深愧平生之志﹂。可見陶 嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然 文學觀 陶淵明的作品引人入勝，關鍵 作與六朝綺麗華靡的風貌有天壤之 學創作的一貫路徑。因此，他的創 中丘壑露出的書寫，也是他展現文 的內容，那是一種自然的表現，胸 意的高手，生活日常即是詩文創作 當為﹁樸實﹂的寫作風格。他是寫境界。 是記敘書寫中﹁情景交融﹂的最高 然思想所展示出來的自然美創作也 現人生意趣才是關鍵，陶淵明以自 陶淵明的創作目的，是否能真實展 受，客觀描摹田園生活的內容並非 的生活情景，完全透露其志趣與感 別。他的詩作以白描手法展現真實 袁行霈曾在陶淵明研究中提出陶 為﹁徘徊 淵明在詩歌主題上的創新有五，分別 —回歸主題﹂、﹁飲酒主 題﹂、﹁生死主題﹂。 題﹂、﹁固窮安貧主題﹂、﹁農耕主 ﹁徘徊﹂是一種心理上的焦慮狀 凸顯回歸主題的意義展現並持續。 並序中，此文正式宣告徘徊結束， 他的徘徊回歸整體展現在歸去來辭 然﹂、﹁回歸空無﹂的獨創意境。 亦表現出﹁回歸田園﹂、﹁回歸自 徊﹂，所以﹁回歸﹂，他在詩文中 中所感受的不安定因素，因為﹁徘 態，主因於他在政治紛亂易代的漩渦

作者補充―作品內涵

7-7資料補充 而將﹁飲酒﹂書寫成一種文學 惜與遺憾。 角色中隱含著對晉世走向覆亡的惋 酒以表政治寓意的作品，在旁觀的 境界。值得一說的是他的述酒是藉 史的深度思考，使能達物我兩忘的 ﹁飲酒﹂展現出對宇宙、人生與歷 淵明的生活內容與文學印記，他的 主題，應從陶淵明開始，酒是陶 陶淵明的思想雖融通儒、道，但在魏晉時期，儒家思想顯有道家 明的獨創。 集中地書寫而成為文學主題是陶淵 污，因此，將﹁固窮﹂與﹁安貧﹂ 己，他不鄙視出仕，卻不願同流合 的核心，不以追求高官厚祿玷污自 以儒家提倡的品德和操守為﹁道﹂ ﹁安貧﹂則是純粹的儒家思想，他 化的趨勢，而陶淵明的﹁固窮﹂與 至於﹁農耕主題﹂的發揚，陶 書寫表達其真實體驗的第一人，而 淵明是以親身參與農耕並以詩歌田園詩人遠遠不及陶淵明的地方。 因此，對人生之道的體悟，是其他 園詩人們普遍缺乏表現的內容，也 夫、農耕的真實情境，是之後的田 淵明的獨創，他書寫農村生活、農 以農耕為田園詩的主題書寫更是陶 陶淵明的﹁生死﹂主題雖承前 他當代作家的思想主張。 待有所作為，這是陶淵明不同於其 達的人生觀。雖然生不逢時，仍期 應自然，超越生死的態度表達出曠 也不消極尋求及時行樂，而是以順 人而作，卻不限於哀嘆人生短暫， 文學創作是一種生命情境的展 往是寄託心緒最好的方法。而陶淵 苦楚時，藝術或文學的創作活動往 鬱寡歡、無知音可傾訴惆悵失意的 要來自﹁寂寞﹂。當孤獨的個人抑 淵明的﹁創作意識﹂，學者認為主 才華﹂，或者﹁寂寞﹂。而關於陶 來自﹁壓抑﹂、﹁補償﹂、﹁表現 現，一般而言，創作的意識主要貌。︵節錄自陳怡良 也因此成就了陶淵明獨特的文學風 化、昇華陶淵明心緒寂寞的良方， 有三十處，可見文學創作的確是轉 在詩文創作中提及﹁閒﹂居情狀就 託個人心志、表達情意的方式。他 琴、撰作桃花源記與閒情賦皆為寄 例言，不可謂不多。而他喜弄書 處，而﹁幽﹂字有九處。以詩作比 就多達二十六次，﹁孤﹂字有七 悠心緒。他在詩作中遣用﹁獨﹂字 廣，卻多為田夫野老，難以暢達悠 亂，因此歸耕，歸耕後，交遊雖 充分表達他的創作動機。因時代混 寞。陶淵明常言﹁常著文章自娛﹂ 擇的知音，是一種﹁心境﹂上的寂 失望與缺乏能理解個人人生方向抉 明的﹁寂寞﹂則來自對當時世代的 陶淵明之人品牞 與詩品︶ 風格特色 陶淵明是中國文學史上最偉大作者補充―作品內涵

資

料

補

充

7-8

文學典範。 心志情意，塑造出無人能出其右的 撰作素材，以簡潔清淨的語言表達 懷，生活當中的點點滴滴都是他的 歷。作品充分抒發個人對時代的感 淵明極其豐富又極其清亮的人生履 個人經歷的推波助瀾下，雜糅出陶 自然，一如其為人。在時代巨輪與 的詩文作家之一，詩文風格質樸而 在陶淵明現存的作品中，詩歌 辭並序都可見其高遠、與自然同化 生傳，還是宣告歸隱田園的歸去來 樸自然，不論是個人自傳文五柳先 詩等。而陶淵明的散文作品更是質 的詠懷詩，如飲酒詩二十首、擬古 繼漢、魏詩歌傳統，兼融自我風格 田園詩，如歸園田居五首，也有承 風光並細述歸耕生活與隱逸情懷的 別，其中，五言詩有充分描述田園 作有田園詩、詠懷詩和詠史詩等類 首，五言詩一百一十六首。他的詩 共有一百二十五首，包括四言詩九

犴 效之經典。 的生命氣質與風貌，實堪為後世仿 他人評價 南朝

宋顏延之陶徵士誄：﹁南

嶽之幽居者﹂。南朝

梁蕭統陶淵明集序文：

彰，獨絕眾類﹂。 ﹁其文章不群，辭采精拔，跌宕昭 觀其意不在酒，亦寄酒為跡也﹂、 ﹁有疑陶淵明之詩，篇篇有酒，吾 南朝

梁鍾嶸詩品：封陶淵明

﹁中品﹂。 觀其文，想其人德﹂，並將之列為 為﹁古今隱逸詩人之宗﹂，謂﹁每

唐白居易題潯陽樓：﹁常愛陶彭澤，文思何高玄。﹂北宋歐陽脩：﹁晉無文章，唯

陶淵明歸去來辭一篇而已。﹂︵元

李公煥箋注陶淵明集卷五引︶北宋蘇軾追和陶淵明詩引： 詩。淵明作詩不多，然其詩質而實 ﹁吾於詩人無所甚好，獨好淵明之

綺，

癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也。﹂

金元好問論詩絕句三十首第 皇上，未害淵明是晉人。﹂ 新，繁華落盡見真淳。南窗白日羲 四首專論陶淵明：﹁一語天然萬古

元陳繹曾詩譜：﹁情真、景真、事真、意真。﹂

清沈德潛說詩晬語：﹁陶詩胸

犵 性之所近。﹂ ︵宗元︶有其峻潔，皆學焉而得其 韋左司︵應物︶有其沖和，柳儀曹 閑遠，儲太祝︵光羲︶有其樸實， 有其清腴，孟山人︵浩然︶有其 到處。唐人祖述者：王右丞︵維︶ 次浩然，其中有一段淵深樸茂不可 文學成就 陶淵明的創作遺世而獨立，雖 因此，如顏延之、宋書、晉書、南 活思想與態度勝過他的文學創作， 淵明去世後，文人經生重視他的生 風格特異，在當代卻未受重視。陶

作者補充

―作品內涵

7-9資料補充

其創作。 大作亦完全忽略陶淵明，隻字未提 傳，甚或如文心雕龍此等文學理論 重強調其人格特質而將之列入隱逸 史等皆關注他的歸耕事實，史書著 後世對於陶淵明文學創作的關 有鍾嶸 注應始自蕭統編陶淵明集開始，後詩品將之謂為﹁古今隱逸 一種文學創作的意識表現與選擇。 逸﹂不再只是一種生活事實，而是 活態度與詩歌創作合而為一，﹁隱 詩人之宗﹂，明確將﹁隱逸﹂的生 陶淵明在詩歌創作上承繼漢魏

嚴羽 遺風﹁氣象渾沌，難以句摘﹂︵宋滄浪詩話︶的書寫形式，其歸 氣為一，詩品人品高雅一致。 人，雖平淡卻有意趣，自然而與灝 著極長遠的影響，他的詩作清遠動 地方。陶淵明對後世文學的創作有 這也是同時代的詩人們望塵莫及的 現出﹁言有盡而意無窮﹂的特色， 園田居、詠貧士、飲酒等詩作都表

陶淵明在唐朝詩人的心目中

陶 與崇拜。杜甫亦曾慨嘆﹁焉得思如 親。﹂充分展現出對陶淵明的景仰 羲皇人。何時到栗里，一見平生 漉酒用葛巾。清風北窗下，自謂 日醉，不知五柳春。素琴本無弦， 曾在戲贈鄭溧陽中說道：﹁陶令日 響，眾人以之為仿效典範。李白更 柳宗元等人的創作發揮關鍵性的影 王維、孟浩然、儲光羲、韋應物和 運、謝朓的山水自然詩創作，也對 是田園詩派宗師，不僅影響謝靈 謝手﹂。至宋，歐陽脩與蘇東 ︵繼愚軒和黨承旨雪詩︶，對於陶 憐。枯淡足自樂，勿為虛名牽﹂ 贗殊相懸。乃知時世妝，紛緣徒爭 詩，直寫胸中天。天然對雕飾，真 陶集中，飲酒與歸田。此翁豈作 影響廣遠。金人元好問言：﹁君看 明，恨不造其微﹂，可見陶淵明的 刻影響。而陸游也說：﹁我詩慕淵 坡對陶淵明的關注最深切，受到深怡良 世也產生無盡的影響。︵節錄自陳 奠定他宏偉不敗的文學地位，對後 和，而形成底蘊深刻的作品形貌， 作風格與為人處事渾然天成的糅 到的啟發。緣此可知，陶淵明的創 顯然也是從陶淵明樸質的創作中得 歌創作中主張的﹁我手寫我口﹂， 清代已達高峰。而清末黃遵憲在詩 知，對於陶淵明的理解與關注直到 人元好問與清人沈德潛的評價中可 作品的完全探索與觀察。我們從金 語﹂︵說詩晬語︶，這是對陶淵明 語，有樂天安命語，有物我同得 語，有自任語，有知足語，有悲憤 ﹁晉人多尚放達，獨淵明有憂勤 述：陶淵明與其同代晉人有別， ﹁曠世獨立﹂；沈氏更進一步細 是﹁六朝第一流人物﹂，詩作亦是 易代之間，以寄託陳述難言之隱， 揚。時序至清，沈德潛更直言其在 淵明迥異於時的自然詩風亦多所讚 陶淵明之人品與詩品︶

作者補充―作品內涵

資料補充

7-10

灱 五、 軼聞逸事 虎溪三笑 相傳東晉時，有位高僧慧遠法師

牞 記錄三人過虎溪的故事。 紀念，宋代的﹁虎溪三笑圖﹂就是 別的地方修建了﹁三笑亭﹂，以資 禮道別。傳說，後來的人在他們道 已過了虎溪橋。三人相視大笑，揖 行時直到聽見老虎吼叫聲才發現早 道士陸修靜到訪，三人聊得歡暢，送 客不過虎溪橋。﹂有一天，陶淵明和 下誓約：﹁影不出戶，跡不入俗，送 住在廬山西北邊的東林寺中，他曾立 撫琴寄意 根據南朝和唐初幾部相關史書 ﹁我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴 率性自然的喝酒，並對朋友說： 琴上無弦。陶淵明嗜酒、愛琴，常 毫無裝飾、極其簡陋的﹁素琴﹂， 及時人的記述，陶淵明擁有一架犴 生意趣。 弦上音？﹂這也是陶淵明獨特的人 真誠地回應：﹁但識琴中趣，何勞 得奇怪，問他究竟在彈什麼？他竟 著那張﹁素琴﹂相互應和。朋友覺 琴赴約，當大家彈琴時，他也撫弄 意﹂。每當他與朋友相聚，必定帶 寶，但凡飲酒，必定﹁撫弄以寄其 來。﹂那把﹁素琴﹂是陶淵明的珍 不食粱肉 江州刺史檀道濟人品可議，有犵 他粱肉，陶淵明也予以婉拒。 點志氣哪稱得上賢者？﹂檀道濟送 還如此自苦？﹂陶淵明說：﹁我這 則仕，現在你生於文明之世，為何 ﹁賢者處世，天下無道則隱，有道 臥床挨餓多時了，檀道濟對他說： 一次前往拜訪陶淵明，陶淵明已 暢飲至醉 顏延之擔任劉柳後軍功曹時，在潯陽和陶淵明情誼深厚，後來玎 了起來，直到酒醉才回家。 坐，正好王弘前來送酒，他馬上喝 喝完了，走到屋邊的菊花叢中獨 付酒錢。有一次重陽節，陶淵明酒 錢，陶淵明竟然全部送到酒鋪去預 飲至醉。離開潯陽前，他留下二萬 時天天去拜訪陶淵明，每次必定暢 顏延之出任始安郡太守，經過潯陽 數落愚子 陶淵明有一首責子詩：﹁白髮 術。雍 惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文 兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶 被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男 端年十三，不識六與七。通 賢與愚，何必掛懷抱？﹂ ﹁陶潛避世翁，未必能達道；有子 唐代的杜甫曾在其遣興之二戲稱： 子，他也只好痛飲一番了。無怪乎 觀地說：如果天意要給他五個笨兒 愚蠢的兒子一一數落，最後只好達 此，且進杯中物。﹂詩中將他五個 子垂九齡，但念梨與栗。天運苟如

作者補充―軼聞逸事

81

作者 陶淵明，一名潛，字 杕元亮，別號五 杌柳先生，潯陽柴桑（今江西省九

江市）人。生於東晉哀帝興寧三年（西元三六五年），卒於南朝宋文帝

元嘉四年（西元四二七年），年六十三。︵傳略︶

陶淵明出身官宦世家，曾祖陶侃 坎為晉代名臣，祖父陶茂、父親陶逸皆為太守。至陶淵明 時，家道中落，因親老家貧，不堪生計，只得時仕時隱，先後擔任祭 杈酒、參 杝軍等職。四十一歲出任彭澤

縣令，復因官場汙濁，不 杍肯「為五斗米折腰」，在職八十多天即毅然辭官，從此歸隱田園。死後友人私 杚

諡靖節，世稱靖節先生。︵生平事蹟︶ 陶淵明天性自然率真，其詩文作品平淡中有深蘊，樸實中有情味，在六朝華麗文風中獨 杋樹一幟 幟，開

啟後世田園詩歌的發展，鍾嶸詩品稱其為「古 毐今隱逸詩人之宗」。有陶淵明集傳世。︵文學成就︶

一說字淵明。 意指不願為微薄俸祿卑躬屈膝的諂媚奉迎。後比喻人品清高淡泊。五斗米，意同﹁升斗之祿﹂，指微薄的俸祿。 比喻自成一家，獨具風格。

指陶淵明是隱居的高士。

▲ 陶淵明

杈祭酒：陶淵明首次出仕即為江州祭酒。依照古禮，貴族士大夫祭祀宴饗時，必由一德高望重的長者灑酒於地祭祀，即稱為﹁祭酒﹂，後逐漸演變成官名。晉時﹁祭酒﹂則為州郡幕僚，協助刺史掌理教化。

杝參軍：東漢時設置的職官名，為軍隊中參與指揮及計劃的人員。

杚私諡：始於東漢，除了君主封贈的正式諡號外，古時對道德、功勛、文章有特殊成就的人，死後親屬或門生故吏往往加以諡號，稱為﹁私

諡﹂。

杌五柳先生：五柳先生傳為陶淵明自傳文。文中記載﹁先 為號焉﹂，因陶淵明屋旁有五棵柳樹，因此稱之。 生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以

82

課文

‧注釋

晉太元

泝

中，武陵

沴

人，捕魚為業，

緣 沊

溪

行，忘路之遠近

沝

。忽逢桃花林，夾岸

沀

數百

步，中無雜樹，芳草鮮美，落

●

英繽

濱

紛 泞。漁人

甚

●

異

之，復前行，欲

●

窮其林。林盡水源

泀

，便

得一山。山有小口，彷彿若有光。便舍

洰

船，

從口入。 初極狹，纔

才

通人；復行數十步，豁

或

然 泇

開

一

以確實的時間、地點與人物等資訊增加故事的可信度。

杕

以﹁忘﹂、﹁忽﹂點出漁人的無心偶遇。 摹寫︵視覺︶ 對偶︵單句對︶

轉品︵動↓形︶

轉品︵形↓動︶ 對桃花林的景致感到驚奇。頂真窮究、詳細追究。頂真

二

泍

泝太元：東晉孝武帝年號。

哷武陵：郡名，郡治在今湖南省

常

德市。

沊緣：沿著、順著。

沝遠近：為偏義複詞，意即涵義相 ﹁遠﹂的意思。 一方的意思加以解釋。此處取 反的字彙組合成詞時，單取其中

沀夾岸：指溪的兩岸。

泞落英繽紛：形容落花繁多的樣 的樣子。繽，音 子。落英，即落花。繽紛，繁多

賓

。

泀林盡水源：樹林的盡處就是溪流

的源頭。

洰舍：同﹁捨﹂，捨棄，指離開。

泍纔：

音

才，通﹁才﹂，僅僅。

泇豁然：開闊的樣子。豁，音

或

。

經過。 現桃花源的 人無意間發 一、記敘漁

哷武陵：西漢時設置的武陵郡，在今湖 區境內。 南、湖北、貴州、重慶和廣西壯族自治

杕緣：坽動詞，沿、循。陶淵明桃花源記：﹁緣溪行，忘路之遠近。﹂

夌動詞，攀爬。如：緣木求魚。

奅名詞，器物的邊沿。如：邊緣。

妵名詞，原因。如：無緣無故。

妺名詞，人與人或事物之間遇合的機會。如：緣分。

經歷。 裡的見聞與 人對桃花源 二、描寫漁

轉品︵形↓動︶

83

朗。土地平曠，屋舍

儼 眼

然 沰。有良田、美池、

桑、竹之屬

泹

，阡

千

陌 莫交通

泏

，雞犬相聞。其中往 來種作，男女衣著，悉如外人

泩

；黃髮

泑

垂髫 條

，

並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來

炘

，

具 炅答之。便

要 邀還家，

設酒、殺雞、作食。村

中聞有此人，咸

炆

來問訊。自云：先世避秦時

亂，率妻子、

邑 邑人來此絕境

炄

，不復出

焉，遂

與外人

間 見

隔。問今是何世？乃

炑

不知有漢，

杕 對偶︵單句對︶

杌

對偶︵句中對︶、借代

炔

欣悅自得的樣子。 透露出村民對桃花源外的世界一無所知的好奇。 杈安置、陳列。

同鄉人。

於此。 代名詞，這裡、

間斷隔絕。

設問︵疑問︶

沰儼然：整齊的樣子。儼，音

眼

。

泹屬：類。

泏阡陌交通：田間小路彼此相通。

阡陌，音千墨，田間小路，

﹁陌﹂。 南北向為﹁阡﹂，東西向為

泩悉如外人：全都與桃花源以外的 人一樣。悉，全部。

泑黃髮：老人髮色轉黃，故借代老

人。

炔垂髫：兒童頭 髫，音 故借代孩童。 髮垂散不束，

條

，

的頭髮。 兒童額前垂下

炘問所從來：問從何處來。所，指 示代詞，指﹁處所﹂。

炅具：詳細地。

炓要：

音

腰，通﹁邀﹂，邀請。

炆咸：都。

炄絕境：與外界隔絕的地方。

炑乃：竟然。

▲ 垂髫

炓

杕儼然：坽

如：望之儼然。 莊嚴的樣子。

夌

儼然。﹂ 地平曠，屋舍 桃花源記：﹁土 整齊的樣子。

奅

杌 然大人一般。 如：他說話儼 好似、很像。 外人：指居住在桃花源以外的人，此﹁外﹂字強調 ﹁外人﹂為外地人或外國人，其說不妥切。 足為外人道也﹂陳述之﹁外人﹂同義。另有他說指 內、外對比之意，與文中﹁遂與外人間隔﹂、﹁不

杈要：

音

邀

，

坽動詞，邀請。陶淵明桃花源記：﹁便要還家，設酒、殺雞、作食。﹂

夌動詞，求取。如：要求。

奅動詞，脅迫。如：要挾。 形容恬靜自足、生活安樂的太平景象。以老幼得其所安來強調桃花源內的安祥和樂。

84炖無論：更不用說。炂歎惋：感歎惋惜。惋，音萬。炚延：邀請。炃不足為外人道：不值得向桃花源以外的人說起。牪扶向路：沿著先前的來路。扶， 沿著。向，先前。狖誌：動詞，做標記。狋郡下：指郡治所在地。狘詣：音義，拜見。狉太守：官名，一郡的行政長官。狜南陽：郡名，郡治在今河南省南陽市。狒劉子驥：名驎 林之，東晉南陽人， 性好山水，隱居不仕。驥，音計。狔規往：計畫前往。狚未果：沒完成。果，實現。狌尋：不久。狑問津：問路，此指尋訪。津，渡口。杕無論：坽何論，更不用說。陶淵明桃花源記：﹁不知有漢，無論魏晉。﹂夌不論、不管。儒林外史第四十三回：﹁爾等於發榜後，無論中與不中，且來鎮署要緊！﹂可得。 花源，終不 眾人再尋桃 源後，引領 人離開桃花 三、記敘漁杌問津：坽探詢、洽問。陶淵明桃花源記：﹁南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終，後遂無問津者。﹂夌詢問渡口的所在。論語微子：﹁長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。﹂ 透過實有人物 劉子驥的參與，更能凸顯桃花源人事之特殊與神秘。 無 杕論 炖魏、晉！此人一一為具言所聞，皆歎惋 萬。餘人各復延 炚至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語 遇云：﹁不足為外人道 炃也。﹂既出，得其船，便扶向路 牪，處處誌 狖之。及郡下 狋，詣 義太守 狉，說如此。太守即遣人隨其 往，尋向所誌，遂迷不復得路。南陽 狜劉子驥 既，高尚士也。聞之，欣然規往 狔，未果 狚，尋 狌病終。後遂無問 杌津 狑者。炂告訴。婉曲︵含蓄︶三表達出漁人對再探桃花源的迫切心志。 狘狒喜悅的樣子。 暗喻理想世界終告幻滅，後世不再有人追尋。

資料補充

7-11 7-11資料補充 課文語譯一、晉孝武帝太元年間，有一個武陵人，以捕魚維生， 離開小船，從洞口進入。 一座山。山壁有一個小洞口，隱約透出亮光。於是 林。樹林的盡處就是溪流的源頭，走到那裡便見到 到相當奇怪，他繼續向前走，想要走完這片桃花 其他種類的樹，香草明亮美麗，落花繁多。漁人感 到一片桃花林，在兩岸數百步的範圍內，其中沒有 順著溪水划船前行，忘記走了多遠的距離。突然遇二、民自稱：祖先們因為躲避秦朝的戰亂，於是帶領妻 裡的人聽說出現了這樣的人，全都來打探消息。村 就邀請他到家裡，擺酒、殺雞、準備飯菜招待。村 驚，問他從哪裡來，漁人詳細地一一回答。村民們 起來都是安然愉悅的樣子。他們看到漁人，大吃一 作活，男女穿著皆與外界的人相同；老人、小孩看 可聽見雞、狗的叫聲。居住於此的村民，往來耕種 樹、竹林一類的植物。田間小徑彼此相通，隨處都 房屋排列整齊。有肥沃的田地、幽美的水池和桑 走了幾十步，眼前豁然開朗。只見土地平坦寬廣， 起初，洞口很狹窄，只能容納一人通過；持續往前的人說起啊！﹂ 村民們告訴他說：﹁我們這裡的事，不值得向外面 食物招待。漁人停留了幾天後，告辭離開。這裡的 村民也都來邀請漁人到他們家去，各自準備了酒菜 一五一十地告訴村民，他們既感嘆又惋惜。其餘的 朝，更不用說魏、晉了！漁人把自己所知道的事， 村民們問現在是什麼朝代呢？他們竟然不知道漢 也沒有離開過，因此就與外界的人斷絕了往來。 兒、同鄉的人來到這處與外界隔絕的地方，從此再三、過桃花源了。 沒實現，不久就病死了。後來就再也沒有人去尋訪 清高的人。聽聞此事後，高興地計畫要去尋找，還 再也找不到路。南陽郡有位劉子驥先生，是個品德 跟著他前去，尋找之前留下的標記，卻迷失方向， 拜見太守，說明進入桃花源的經歷。太守立刻派人 回，一路上處處留下標記。到了郡治所在地，就去 漁人走出洞口，找到他的船，就沿著之前的路返課文語譯

資

料

補

充

7-12課文結構表 課文結構表

85

賞析

魏晉時代政治動盪，戰亂頻 杕仍。士人或故作放 杌達、及時行樂，或徬徨失志、隱居避世，而「不為五

人們打造了一處宛如「人間樂土」的精神寄託。 斗米折腰」的陶淵明則選擇寄情田園，享受平淡的生活。他在桃花源記一文裡馳騁豐富的想像，為後世 ︵內容思想︶ 全文可分為三段：首段採虛實相間的筆法，交代「誤入桃花源」一事的時間、人物與概要過程。作 跡在虛無飄渺之間，成為後世讀者心目中永遠美麗而神祕的傳奇。 實」效果，營造「桃花源」一事確有所聞的真實性。文末以「後遂無問津者」作結，巧妙地讓桃花源隱 人不願受到外界打擾的期盼。末段再透過太守遣人尋訪卻不復得路、劉子驥欣然規往而徒留遺憾的「記 循序推移，令人彷彿身歷其境。接著用轉述對話的方式，交代桃花源人與世隔絕的原委，並傳達當地 桃花源的圖象。文中先以「土地平曠」、「良田美池」、「黃髮垂髫」等句描寫所見所聞，由遠及近， 者自武陵漁人沿溪捕魚寫起，一直到忽見桃花林，乃拉開了正文的序幕。次段藉寫景記言的筆法，勾勒 ︵寫作技巧︶ 本文刻劃了一個人人自給自足、家家安居樂業的太平社會，不受統治壓迫，沒有戰亂征伐，它不僅 露出超拔的文章意境。 一處遙寄希望的心靈驛舍。全文以樸實簡淨的文字寫景敘事，不假麗辭而獨具情味，於平淡之中自然流 是置身黑暗時代的作者內心深處所殷切企盼的理想國度，同時更成為千百年來生命遭逢困頓的人生旅人 ︵風格特色︶ 連續不斷。言行不受世俗禮法的約束。

86

問題討論 一、讀完本課，你認為陶淵明為何要建構出這樣一處理想的桃花源呢？請說說你的看法，並和同學 討論。 二、如果人人心中都渴望著一處桃花源，那麼你的桃花源會是什麼模樣呢？請說出你內心的嚮往， 單元評量 並與同學分享。 一、語文訓練 桃花源記一文體現出陶淵明心中對於理想世界的追求。事實上，古代許多詩歌裡也常常寄託著作者 內心深處的殷切企盼。請依據選項提示，判斷下列詩句中所呈現出作者的精神追求為何？ 酎 參考選項： 及時行樂的人生觀酏期待良將保家衛國釕感歎知音稀少

釢內心對賢才的渴望釚對企慕之人的思念陜澹泊明志的生活觀

（B）杕秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。（王昌齡出塞）

（C）杌泠泠七絃上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。（劉長卿彈琴）

二、

榮的環境中成長。只要人人都能展現良善與溫暖，那麼人間處處都將是幸福美滿的桃花源。 卻始終存在。如果沒有戰爭飢荒與政治鬥爭，就能減少對立與痛苦。如果沒有殘忍剝削，我們就能在和平共 快樂的地方。雖然身在臺灣沒有立即的戰爭危機，但在網路發達的地球村世代，流血攻擊、疾病飢荒的事件 我心中的桃花源，沒有戰爭飢荒、沒有政治鬥爭、沒有剝削殘忍，是一個充滿善意、溫暖，讓人感覺滿足、

一、

生活。 不希望其他人找到這塊人間淨土，那麼同樣身處亂世的陶淵明和當時老百姓也同樣期望能擁有自足恬淡的平靜 的需求。東晉是個政治紛亂、社會動盪的亂世，安居樂業近乎奢求。如果桃花源裡的人是為了﹁避秦時亂﹂而 在動盪不安的時代，每個人都需要尋找一種自我安頓的方式，而陶淵明所建構的桃花源正是具體回應這種時代

87

（E）杈蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。洄從之，道阻且長。游從之，宛在水

中央。（詩經蒹葭節錄）

（D）杝

心。（曹操 月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸 短歌行節錄）

（A）杍

雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。（李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成 將

進酒節錄）

（F）杚

不足惜，但使願無違。（陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾 歸園田居其三）

二、寫作引導 陶淵明在桃花源記裡構築了一個與世無爭的理想世界。每個人心中都有一處桃花源，它反映了人們

杕 ︻作法提示︼ 字，題目自訂。 面對現實生活時無法滿足的缺憾。你的理想世界是什麼模樣？請用自己的文筆加以形容。文長至少五百 先訴說現實生活讓自己感到不適應的地方。

杌形容自己心目中理想世界的樣貌。

杈敘述為了更加貼近理想世界，自己在現實生活中所能做的努力。

88

（ 三、綜合測驗 C）杕下列詞語，何者用字完全正確？酎壑然開朗酏令人歎腕釕屋舍儼然釢捕漁為業。

（B）杌下列「」中的字，何者音、義皆正確？酎初極狹，「纔」通人：音柴，只酏便

「要」還家：音腰，邀請釕黃髮垂「髫」：音條，指辮子釢「詣」太守，說如

此：音紙，往見。

（C）杈下列「」中的字義，何者兩兩相同？酎「乃」不知有漢，無論魏、晉／見漁人，

「乃」大驚酏「尋」向所誌／「尋」病終釕「復」行數十步／率妻子、邑人來此絕

境，不「復」出焉釢便扶「向」路／恰若青石的街道「向」晚。

（B）杝「男女衣著，悉如外人」的「外人」，所指為下列何者？酎風俗不同的外地人酏桃

花源以外的人釕隱居方外的人釢放逐海外的人。

（D）杍下列「」中的詞語意義，何者正確？酎「黃髮」和「黃口」都代指小孩子酏「阡

陌」和「交通」都代指道路釕「垂髫」和「斑白」都代指老人釢「問津」和「指點

迷津」的「津」，原意都指「渡口」。

（A）杚下列「」中的字，何者不當動詞使用？酎此人一一為「具」言所聞酏便「扶」向

路釕各復「延」至其家釢「詣」太守，說如此。

（D）杋下列文句的詞性結構，何者與「落英繽紛」相同？酎怡然自樂酏尋向所誌釕黃髮

垂髫釢芳草鮮美。

杕酎壑↓豁。酏

腕↓惋。釢

漁↓魚。

杌酎才。釕小

的頭髮。 孩額前垂下釢

意。

杈酎竟然／於是。酏找／不

久。釕再。釢先前／接近。

杍酎黃髮指老人。酏交通

橫。 形容交錯縱釕垂髫指小孩。

杚酎副詞。

杋題幹與釢形＋

酎 名＋形＋形。副＋名＋名＋動。酏動＋

釕 形＋副＋動。形＋名＋形＋名。

89

（C）毐「此中人語云：『不足為外人道也。』」此句的真正用意為何？酎自謙地狹糧少，不

夠與外人分享酏歡迎漁人來此，但不希望有太多人隨行釕叮嚀漁人不要宣揚，以免

生活受到干擾釢告誡漁人不要通知官府，以免土地和財產被徵收。

（B）氙下列關於桃花源記一文的敘述，何者正確？酎記述作者的親身經歷酏寄託作者的生

活理想釕介紹古代的風景勝地釢闡明作者不願為官的想法。

（A）氚下列關於陶淵明的敘述，何者有誤？酎名元亮，字淵明酏個性自然率真，不肯「為

五斗米折腰」釕詩文作品平淡中有深蘊，樸實中有情味釢鍾嶸詩品稱其為「古今隱

逸詩人之宗」。 自學參考資料 一、林秀赫著（二○一二）五柳待訪錄：陶淵明別傳聯合文學出版社股份有限公司

二、蔡日新著（二○一六）隱逸詩人：陶淵明草原文創有限公司

三、桃花源記教育部──教育雲──教育大市集https://market.cloud.edu.tw/hsmaterial/file/chinese/

LS24/L24.html

氚酎名淵明，一 元亮。 說名潛，字

資料補充

7-13

形音義辨析 字音 一、形近字例

幟幟獨樹一「幟」、旗「幟」。

熾熾「熾」熱、白「熾」燈泡。

攙攙「攙」扶、「攙」雜。

饞饞嘴「饞」、解「饞」、「饞」涎欲滴。

讒饞「讒」言、「讒」害、「讒」佞。

纔纔「纔」通人。

獷獷粗「獷」。

曠曠「曠」課、「曠」日廢時、土地平「曠」。

礦礦「礦」物、「礦」產、煤「礦」。

壙壙空「壙」（同「曠」）。

髫髫「髫」年、黃髮垂「髫」。

迢迢「迢」遠、千里「迢」迢。

齠齠「齠」齔 齔（兒童換牙）。

字音義 二、 一字多義例

間

間時候 處所、地方空「間」、田「間」。 晚「間」、期「間」。 計算房屋的單位一「間」房子。

見

空隙「間」隙、「間」不容髮。

分隔「間」隔。

夾雜虛實相「間」。

奸細「間」諜。 挑撥、分化挑撥離「間」。

扶福

沿著便「扶」向路。

人、物不倒 用手支持，使「扶」老攜幼、攙「扶」。

倚、仗 幫助、輔佐濟弱「扶」貧。 西，告諭秦父兄。 不如更遣長者「扶」義而

護送「扶」靈。

形音義辨析―形近字、一字多義

7-14資料補充 字音義例具具有「具」備、獨「具」慧眼。才能、才幹 陳述、報告知名不「具」。 準備、設置故人「具」雞黍，邀我至田家。 才「具」。 往來京師，見者謂逖有贊世 詳細地問所從來，「具」答之。緣元原因 衣服的花邊常衣大練，裙不加「緣」。 無「緣」無故。攀爬「緣」木而求魚也。 以若所為，求若所欲，猶憑藉 沿、循「緣」溪行，忘路之遠近。 也，「緣」目而知形可也。 徵知，則「緣」耳而知聲可因為、由於身在此山中。 不識廬山真面目，只「緣」乃乃就見漁人，「乃」大驚。竟然「乃」不知有漢，無論魏、晉。 今其智「乃」反不能及。字音義例要腰邀請便「要」還家。求取 約定、約束雖與府吏「要」，渠會永無緣。 人爵。 今之人，修其天爵以「要」脅迫雖曰不「要」君，吾不信也。攔阻無歸而造於朝。 數人「要」於路，曰：請必咸咸和睦 普及、遍及小賜不「咸」，獨恭不優。 故封建親戚以蕃屏周。 昔周公弔二叔之不「咸」， 都、皆、全村中聞有此人，「咸」來問訊。延延招攬、邀請出酒食。 餘人各復「延」至其家，皆長的 引導、引進「延」入。 擴展、蔓衍火勢蔓「延」。 從容好趙舞，「延」袖像飛翮。遲緩「延」誤、「延」緩。形音義辨析―一字多義

資料補充

7-15

字音義例

尋尋

找「尋」找、「尋」覓。

經常、時常岐王宅裡「尋」常見。

普通 古代八尺為一尋室廣八尺，深可四「尋」。 不久、隨即「尋」病終。 飛入「尋」常百姓家。

遂遂

就無問津者。 「遂」與外人間隔、後「遂」 成功、成就殺人未「遂」。 順從、順應半身不「遂」。 稱心、滿足諸事不「遂」。 成功、成就功成事「遂」。 終究、竟然「遂」迷不復得路。

率

綠比例中相比的數比「率」、圓周「率」。

帥帶領 坦白、豪爽自然「率」真。 「率」領。

遵循「率」由舊章。

字音義例

向向

方位方「向」、暈頭轉「向」。

偏袒、偏愛 崇尚、景仰人心「向」背。 對著、朝著飛鳥沒何處，青山空「向」人。 意志之歸趨志「向」、意「向」。 著他到這個田地。 就是寶玉，也不犯上「向」

方才、剛才 一直以來、從來「向」來如此 昔日、從前便扶「向」路，處處誌之。 臨近、接近「向」晚。 徑去矣。 「向」見年少婦人自水邊小

對象 表動作的方向、「向」前看、「向」人請教。

悉西

竭盡、用盡三十萬。 料大王之卒，「悉」之不過

知道得悉、洞悉、熟悉、敬悉。

全部 詳盡、詳細古之治天下，至孅至悉也。 男女衣著，「悉」如外人

形音義辨析―一字多義

7-16

資

料

補

充 三、 詞語判別 通同字便「要」還家：通「邀」。 「纔」通人：通「才」。 便「舍」船：同「捨」。偏義複詞陟罰臧否，不宜「異同」。（偏「異」） 一笑泯「恩仇」。（偏「仇」） 卻不見孔明「動靜」。（偏「動」） 「實」） 公今可去探他「虛實」，卻來回報。（偏 「忘懷」得失。（偏「忘」） 忘路之「遠近」。（偏「遠」）義近詞忍受不「任」。 不「堪」、不「禁」、不「勝」、 都、全悉、並、俱（具）、咸、皆。易混淆彷彿約約的樣子 古義：隱隱有光。 山有小口，「彷彿」若今義：好像什麼也沒發生。 他神色自若，「彷彿」易混淆豁通敞、開闊達大度。 「豁」然開朗、「豁」壑山谷、坑洞「壑」、溝「壑」。 欲深谿「壑」、千山萬儼然好像 整齊的樣子屋舍「儼然」。 然」是這裡的主人。 他對這裡瞭若指掌，「儼 莊重矜持望之「儼然」。交通往來、交往 通達無阻阡陌「交通」。 豪桀大猾。 諸所與「交通」，無非無論用說 古義：更不魏、晉。 乃不知有漢，「無論」不管 今 義 ： 不 論 、「無論」如何。絕境隔離的地方 古 義 ： 與 外 界境」。 率妻子、邑人來此「絕末路 今義：窮途生活陷入「絕境」。形音義辨析

―詞語判別

資料補充

7-17

易混淆妻子

子 古義：妻與

漫卷詩書喜欲狂。 卻看「妻子」愁何在？ 絕境。 率「妻子」、邑人來此

「妻」 今義：只有日禮物。 他想為「妻子」買份生

修辭匯整 修辭分類例句

摹寫視覺芳草鮮美，落英繽紛。 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，

對偶

單句對

阡陌交通，雞犬相聞。 土地平曠，屋舍儼然。 芳草鮮美，落英繽紛。 句中對黃髮垂髫。

頂真─

便得一山。山有小口。 欲窮其林。林盡水源。

修辭分類例句

轉品

動↓形「落」英繽紛。

形↓動

欲「窮」其林。 漁人甚「異」之。

借代─ 「垂髫」借代「小孩」） 黃髮垂髫。（「黃髮」借代「老人」， 婉曲含蓄不足為外人道也。 設問疑問問「今是何世？」 文學常識

◎

篇名出處 ﹁記﹂體文章舉例主旨

岳陽樓記北宋范仲淹范文正公集

杕

的抱負。 之憂而憂，後天下之樂而樂」 以物喜，不以己悲」、「先天 作者借事抒發自我，以表「不

杌藉記敘以抒情志。

修辭匯整‧文學常識―﹁記﹂體文章舉例

7-18資料補充 篇名出處主旨桃花源記東晉陶淵明陶淵明集杕的典範。 淡的訴求，成為後世人間樂土 想新世界，平凡安樂、自由恬 作者以「避秦時亂」建構一理杌淨土。 世代的不滿，並嚮往追求人間 以故事結構寄託陶淵明對動盪宴遊記 始得西山唐柳宗元 篇） 州八記第一 柳 河 東 集 （ 永杕境界。 人情懷，真正進入物我相忘的 才令作者能投入山水，寄託個 現「西山」才開始，此「始」 記敘西山遊覽之勝，其遊從發杌以「始」貫串全文首尾。亭記 黃州快哉北宋蘇轍欒城集杕若坦然自得，當能無往而不快。 說明士人應有豁達的胸懷，心中 杌臺」之旨趣，深有體會。 蘇轍寫此記，對蘇軾命「超然杈實則借題發揮，寓有勸諭。 此文表面寫張夢得建亭休憩，篇名出處主旨義田記北宋錢公輔宋文鑑杕效法之。 公之義遂作此文，期能使後世 養族人的義行。錢公輔推崇范 記敘范仲淹以官祿購置義田贍杌尾。 全篇以「義」為主線，貫串首語文常識 一、 、 與陶淵明有關的成語 成語意義出處五斗折腰事人。 比喻為微薄的俸祿屈身晉書陶潛傳：「吾不 拳事鄉里小人邪！」 能為五斗米折腰，拳不求甚解釋。 不過度鑽研字句上的解 讀書著重理解義理，而陶淵明五柳先生傳：解。」 「好讀書，不求甚語文常識―與陶淵明有關的成語

資料補充

7-19

成語意義出處

簞瓢屢空乏食物。 形容生活極為貧窮，缺陶淵明五柳先生傳： 空，晏如也。」 「短褐穿結，簞瓢屢

北窗高臥比喻悠閑自得。

陶淵明與子儼等書：

人。」 至，自謂是羲皇上 窗下臥，遇涼風暫 「常言五六月中，北

開卷有得卷有益」。 讀書有收穫。亦作「開

陶淵明與子儼等書： 欣然忘食。」 閑靜，開卷有得，便 「少年來好書，偶愛

歸去來兮來，語助詞，無義。 即「回去吧」的意思。陶淵明歸去來兮辭： 蕪，胡不歸？」 「歸去來兮，田園將

欣欣向榮草木繁盛的樣子。

陶淵明歸去來兮辭： 涓涓而始流。」 「木欣欣以向榮，泉

成語意義出處

雲出無心比喻事非有意。

陶淵明歸去來兮辭： 倦飛而知還。」 「雲無心以出岫，鳥

陶潛三徑比喻歸隱或厭官思歸。

陶淵明歸去來兮辭：

存。」 「三徑就荒，松菊尤

息交絕游世事。 摒絕所有的交游，不問陶淵明歸去來兮辭： 以絕游。」 「歸去來辭，請息交

今是昨非含有悔悟之意。 現在對，而過去錯了。陶淵明歸去來兮辭： 今是而昨非。」 「寔迷途其未遠，覺

奇文共賞同欣賞。 奇特美妙的文章大家共陶淵明移居詩二首之 疑義相與析。」 一：「奇文共欣賞，

豁然開朗形容開闊明亮。

陶淵明桃花源記：「初 十步，豁然開朗。」 極狹，纔通人，復行數

語文常識―與陶淵明有關的成語

7-20資料補充

成語意義出處

雞犬相聞比喻住家相近。

陶淵明桃花源記：

聞。」 「阡陌交通，雞犬相

怡然自樂欣悅自得的樣子。

陶淵明桃花源記：

自樂。」 「黃髮垂髫，並怡然

無人問津人探問。 比喻事物已遭冷落，無陶淵明桃花源記：「親 無問津者。」 往未果，尋病終。後遂

年齡代稱對應年齡 二、 年齡的代稱說明 襁褓之年嬰幼兒指須用布巾背負的嬰兒。 周晬滿一歲即滿月。 總角之年童年幼童不綁頭髮或紮成髻。

始齔 齔之年七、八歲指換牙的年齡。 荳蔻年華少女十三、四歲少女。 形容十三、四歲的年輕美

年齡代稱對應年齡說明

及笄之年少女十五歲上髮簪。 指女性束髮，在頭髮上簪

待字閨中少女十五歲

女子成年許嫁才能命字。 沒出嫁叫「待字」。古代 女子許嫁稱「字人」，還

破瓜之年女子十六歲 束髮之年少年十五歲將頭髮綁成一束，表示成童。 字。 「瓜」字可分為兩個「八」

弱冠之年男子二十歲 摽梅之年女子二十歲指適婚年齡的女子。 表成年。 年滿二十，舉行冠禮，代

花信年華女子二十四歲

候各有一種花開放。 為一候，共二十四候，每 花開的消息，花季每五日

不惑之年男子四十歲 而立之年男子三十歲指可自立、成家的年紀。 生疑惑的年紀。 遇到事物能明辨是非、不

語文常識―年齡的代稱

資料補充

7-21

年齡代稱對應年齡說明

強仕之年男子四十歲官職。 男子身心強健成熟，可任

大衍之年男子五十歲 知命之年男子五十歲知曉自己命運的年紀。 的說法。 取易經「大衍之數五十」

耳順之年男子六十歲年紀。 聽到言語即能判斷是非的

從心之年男子七十歲 花甲之年男子六十歲一甲子六十年。 矩的年紀。 可以隨心所欲卻不踰越規

古稀之年男子七十歲杜甫曲江：「人生七十古來稀。」

懸車之年男子七十歲的年紀。 官員退還用車、告老還鄉

耄 帽耋 碟之年八、九十歲皆指年老。 年紀非常大的人。耄、耋

期頤之年百歲以上的人。 指生活起居需要子女照料

三、 省略句用法 在不影響文意傳達的情形下，省略句子可以使文章

杕 簡潔精練。茲條列本課省略句如下：︵漁人︶緣溪行，忘路之遠近。

杌︵漁人︶便舍船，從口入。

杈︵山洞︶初極狹，纔通人。

杝

具答之。︵桃花源人︶便要還家。 ︵桃花源人︶見漁人，乃大驚，問所從來，︵漁人︶

杍

家，皆出酒食。︵漁人︶停數日，辭去。 聞，︵桃花源人︶皆歎惋。餘人各復延︵漁人︶至其 漢，無論魏、晉！此人一一為︵桃花源人︶具言所 ︵桃花源人︶問今是何世？︵桃花源人︶乃不知有

杚︵漁人︶既出，得其船。

杋︵漁人︶及郡下，詣太守，說如此。 歷屆統測試題

（A）杕

酎 可即」的「即」意義最接近？ 下列文句中的「即」，何者與「可望而不 底，而驚濤與沸鼎聲間之 余攬衣「即」穴旁視之，聞怒雷震蕩地

語文常識―省略句法‧歷屆統測試題

7-22資料補充 酏因這個地方人文薈萃，人才輩出 翡冷翠稱為文藝復興搖籃之地，「即」釕遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路 及郡下，詣太守，說如此。太守「即」釢飛起，「即」有無限聲音，俱來並發 作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲 像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化 ︻統測

107年︼

（C）杌下列各組「」內的詞，何者意義不同？

酎

靠在太師椅上 ／在空曠的客廳裡，盛公獨自「頹然」 引觴滿酌，「頹然」就醉，不知日之入

酏

秀，「蔚然」可觀 樹木中最有特色的要算松樹了，奇美挺 望之「蔚然」而深秀者，琅琊也／黃山

釕

轉，「儼然」是個公主 池、桑、竹之屬／她愛照鏡子，左轉右 土地平曠，屋舍「儼然」，有良田、美

釢

起眼，連九莉也覺得環堵「蕭然」 然」，感極而悲者矣／雲志嫌這顏色不 則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目「蕭 ︻統測

105年︼

▲閱讀下文，回答第杈~杍題初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。土地平 外人道也。﹂︵節自陶淵明 其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：﹁不足為 論魏、晉！此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至 復出焉，遂與外人間隔。﹂問今是何世？乃不知有漢，無 訊。自云：﹁先世避秦時亂，率妻子、邑人來此絕境，不 便要還家，設酒、殺雞、作食。村中聞有此人，咸來問 髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。 雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂 曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通， 桃花源記︶一路鮮雲雜彩霞，漁舟遠遠逐桃花。漸入空濛迷鳥 香，仙翁留飯出青囊。相逢自是松 隔。不知漢代有衣冠，猶說秦家變阡陌。石髓雲英甘且 道，寧知掩映有人家。龐眉秀骨爭迎客，鑿井耕田人世 喬侶，良會應殊劉阮

郎。︵節自權德輿桃源篇︶

劉阮郎： 松喬侶：傳說中的仙人赤松子、王子喬。 鳥道：狹隘險絕的山路。 鄉而求歸，至家，子孫已歷七世。 路，遇二女，殷勤款待兩人。半年後，因思 傳說東漢時，劉晨、阮肇上天台山採藥，迷

（A）杈下列關於桃花源記和桃源篇的文句解釋，

歷屆統測試題

資料補充

7-23

酎 何者正確？桃花源記的「阡陌交通」，意近於桃源

篇的「鑿井耕田」

酏桃花源記的「黃髮垂髫」，意同於桃源

篇的「龐眉秀骨」

釕桃花源記的「便要還家」，意近於桃源

篇的「寧知掩映有人家」

釢

同於 桃花源記的「設酒、殺雞、作食」，意桃源篇的「石髓雲英甘且香」

（C）杝

酎 錯誤？ 下列關於桃花源記和桃源篇的比較，何者 桃花源記和桃源篇皆謂桃花源為與世隔

絕之境

酏桃源篇認為居桃花源中者為神仙，桃花源記無此想法

釕桃花源記將故事背景設在晉代，桃源篇

將故事背景改為漢代

釢桃源篇未述及桃花源記「此中人語云：不足為外人道也」的情節

（A）杍

這樣的描寫，最可能具有下列何種作用？ 霞」、「漸入空濛迷鳥道」的描寫，添加 桃源篇較桃花源記多出「一路鮮雲雜彩

酎烘托桃花源為渺遠絕美的仙家異境

酏說明桃花源「土地平曠，屋舍儼然」

釕

的艱辛 強調桃花源中之人為避秦亂、冒險入山

釢

預設反襯伏筆 為漁人入桃花源後「大驚」、「嘆惋」︻統測

104年︼

（A）杚下列各組「」內的詞，何者意義相同？

酎

宿舍成為我的「寄」身之處 「寄」蜉蝣於天地／到臺北以後，學校

酏

「悉」此事，都感到十分訝異 男女衣著，「悉」如外人／同學們得

釕

員的消息引起一陣「騷」動 遷客「騷」人，多會於此／公司即將裁

釢

的公務員豈能尸位「素」餐 引氣不齊，巧拙有「素」／領國家俸祿 ︻統測

103年︼

（D）杋

酎 有關文人稱號，下列何者正確？李白：詞中之帝

酏韓愈：靖節先生

釕連橫：臺灣新文學之父

釢鍾理和：倒在血泊中的筆耕者

歷屆統測試題

7-24資料補充

︻統測

101年︼

（A）毐下列「」內的字，何者意義不相同？

酎失其所「與」／吾誰「與」歸

酏未果，「尋」病終／「尋」蒙國恩

釕

吾其被髮左衽矣 「微」夫人之力不及此／「微」管仲，

釢親賢臣，「遠」小人／「遠」罪豐家︻統測

101年︼

（C）氙下列各組文句「」內的詞，何者意義相

酎 同？於是梁王虛「上」位，以故相為上將軍／

日與其徒「上」高山，入深林，窮迴谿

酏

自休 仲以能屬文為蘭臺令史，「下」筆不能 廡「下」，一生伏案臥，文方成草／武

釕

為外人道也 停數日，辭去。此「中」人語云：不足 使老狙率以之山「中」，求草木之實／

釢

果肴非遠方珍異 以撞／近日士大夫家，酒非「內」法， 交戟之衛士欲止不「內」，樊噲側其盾 ︻統測

100年︼

（D）氚羅丹說：「美，到處都有，對於我們的眼

酎 文句，何者描述「發現美」的經過？ 睛，不是缺少美，而是缺少發現。」下列 客從也 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓

酏

殊，正自有山河之異！」 卉飲宴。周侯中坐而歎曰：「風景不 過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉

釕

得路 守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復 處誌之。及郡下，詣太守，說如此，太 （漁人）既出，得其船，便扶向路，處

釢

西山，始指異之 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望 者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （柳宗元）以為凡是州之山水有異態 ︻統測

99年︼

（D）汸

酎 者不同？ 下列文句中的「一」，何者意義與其他三 林盡水源，便得「一」山

酏李紈端了「一」碗放在賈母桌上

釕縱「一」葦之所如，凌萬頃之茫然

釢百事俱作，綱舉目張，而臺灣氣象「一」新矣︻統測

99年︼

歷屆統測試題

資

料

補

充

7-25

相關延伸資料 一、 桃花源詩 嬴氏

泝亂天紀，賢者避其世。黃

綺

沴之商山，伊人

亦云

沊逝。往跡浸復湮，來逕遂蕪廢。相命肆

沝農耕，

日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝

沀。春蠶收長

絲，秋熟靡

泞王稅。荒路曖

泀交通，雞犬互鳴吠。俎

俎

豆

洰猶古法，衣裳無新製。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀曆志

泍，四時自成歲。

怡然有餘樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士

泇，焉測塵囂外？願言躡輕風，高舉尋吾契。

泝 ︻注釋︼嬴氏︰秦始皇姓嬴名政，此指秦朝。

沴黃綺︰秦末隱

居商山的夏黃公和綺里季。和東園公、甪

路

里，合稱﹁商

山四皓﹂。

沊云︰語助詞，無義。

沝肆︰致力。

沀藝︰

種植。

泞靡︰沒有。

泀曖︰昏暗不明。

洰俎豆︰本為祭

祀的禮器，此指祭祀的儀式。

泍紀曆志︰曆書。

泇游方

士︰方內之人，指世俗之人。

︻語譯︼秦王朝擾亂了天下綱紀，賢能的人只好避開這禍亂 ︻簡析︼ 找尋志趣契合的朋友。 探尋這世外桃源？我願乘著清風離開塵世，遠走高飛去 俗不同，所以仙境僅曇花一現。請問世俗之士，何處能 突然有一天敞開仙境。桃花源中的淳樸風氣與涼薄的世 樂，哪裡需要動用心機。桃花源的奇跡隱蔽了五百年， 書，但是四季明顯，自然形成一年。生活過得欣喜和 春天，樹木凋謝便知是風急的冬天。雖無記載歲時的曆 兒童縱情歌唱，老人高興遊憩。芳草茂盛便知是和暖的 鳴狗吠。祭祀還用古代的儀式，衣裳也沒有新的式樣。 荒路被草木掩蔽，阻礙與外界的往來，只聽見村裡的雞 天養蠶，便收得蠶絲；秋天稻穀成熟，不用繳交王稅。 回家休息。桑竹茂盛成蔭，豆子高粱隨著時令種植。春 花源的小路也荒廢了。大家致力於農耕，太陽下山便 這些人也來到了桃花源。往日的蹤跡逐漸湮沒，進來桃 的世界。在夏黃公、綺里季等四賢到商山避秦的時候， 這篇作品是陶淵明在五十四歲︵東晉安帝義熙十四 人民自給自足、快樂自得的理想世界。但這樣的理想卻 詩的前序。詩中描繪了一個沒有戰爭、沒有政府剝削， 年︶所作，當時他已歸耕隱居十數年，桃花源記即是此

相關延伸資料

―桃花源詩

7-26

資

料

補

充 二、 桃花源詩與桃花源記之比較 緲間追尋不可得的世界。 難以在現實生活中出現，因此陶淵明只能乘風在虛無縹 比較桃花源詩桃花源記形式 書寫

杕

之情。 陶淵明的嚮往與追尋 其社會風貌，並抒發 說明桃花源的由來及 以五言古詩的形式，

杌

吻。 以平舖直述的記敘口

杕

與世隔絕的特殊性。 生活風貌，以顯出其 動陳述出桃花源內的 事，由漁人與村民的互 無意間尋訪桃花源的故 以散文形式，記述漁人

杌

折新奇，引人入勝。 經歷一場奇遇，情節曲 以漁人「誤入」桃花源

觀間 主客雜抒情方式書寫。 形，並以夾敘夾議，間 陶淵明的理想世界雛 以主觀的形式直接表達

與生活細節。 淵明憧憬的桃花源景致 地人物交流，鋪展出陶 故事情節與結構、動態 以客觀的形式、曲折的

比較桃花源詩桃花源記

主因 形成 桃花源

杕

花源內的生活風貌。 情況，並進而詳述桃 秦亂而入桃花源生活的 度，直接說明眾人因避 以陳述歷史事實的角

杌

避其世。黃 「嬴氏亂天紀，賢者綺之商山，伊人亦云逝。」

杕

亂而居的緣由。 況，進而由村民自述避 村內的景致、生活實 村民，進入有意地陳述 發現、看見桃花村景與 媒介者，因無意進入， 以漁人為發現桃花源的

杌

子邑人來此絕境。」 「先世避秦時亂，率妻

應部分 容的呼 生活內

杕

收成、稅收問題等。 種生活樣貌，包含農耕 細節描繪桃花源內的各

杌

歌，斑白歡游詣。」 裳無新製。童孺縱行 吠。俎豆猶古法，衣 路曖交通，雞犬互鳴 絲，秋熟靡王稅。荒 稷隨時藝。春蠶收長 所憩。桑竹垂餘蔭，菽 「相命肆農耕，日入從

杕

生活樣貌。 近地呈現桃花源內的 法由靜至動、由遠至 以言簡意賅的書寫筆

杌

自樂。」 人；黃髮垂髫，並怡然 作，男女衣著，悉如外 犬相聞。其中往來種 竹之屬；阡陌交通，雞 然，有良田、美池、桑 「土地平曠，屋舍儼

相關延伸資料

―桃花源詩與桃花源記之比較

資

料

補

充

7-27

比較桃花源詩桃花源記

結尾

杕

的心情作結。 發出探問與嚮往追隨 以陶淵明自書懷抱，

杌

舉尋吾契。」 囂外？願言躡輕風，高 「借問游方士，焉測塵

杕

源的希望幻滅作結。 均告失敗，讓找到桃花 以太守與劉子驥的尋訪

杌「南陽劉子驥，高尚 遂無問津者。」 往，未果，尋病終。後 士也。聞之，欣然規

灱 三、 中外的理想世界 儒家的大同世界 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。 用，幼有所長，鰥 故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所

鰥

寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分

份

，女

有歸。貨惡

誤

其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身 外戶而不閉。是謂﹁大同﹂。︵孔子 也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故禮記禮運篇︶

︻語譯︼當大道實行時，天下人人共有。選出賢能的人來治理國家，講求信用和睦共處。所以人不只愛護自己的親

牞 同﹂。 不會出現盜竊亂賊，所以門戶也不用緊閉。這就是﹁大 自己沒有付出，出力不必是為自己。因此計謀止息，也 資源財貨，應努力開發，開發後也不會據為己有；只怕 受到照顧。男子有適當的職業，女子有好歸宿。不荒廢 養。鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子者、殘廢疾病者皆能 能頤養天年，壯年人能貢獻才能，幼童能受到妥當的教 長及子女，也會同樣愛護別人的親長及子女。使老年人 老子的小國寡民 小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠 ︻語譯︼ 第八十章︶ 國相望，雞犬之聲相聞，使民至老死不相往來。︵老子 復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰 徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使民 國家狹小，人民稀少。即使有眾多的器物也不使用， 互相聽得見，人民從出生至老死，一輩子也不相往來。 穩、滿足於社會的狀況。鄰國可以互相望見，雞犬之聲 繩記事的生活狀況。讓人民吃得好、穿得好、住得安 卻不搭乘；雖然有鎧甲兵器，卻不使用。讓人民回到結 讓人民珍惜生命，不遠行。雖然有舟、車等交通工具，

相關延伸資料

―中外的理想世界

7-28

資

料

補

充

犴柏拉圖的理想國 約在西元前三八

○年，柏拉圖在對話錄︵Dialogues︶

犵 族式的共產主義﹂。 ﹁正義﹂來安定各個階級。有人稱柏拉圖的理想國為﹁貴 了必需品外，不能擁有私人財產或是家庭生活，並且以 要勇敢，生產者要服從。為防止貪婪，統治者和戰鬥者除 者、戰鬥者和生產者三種階級。統治者要有智慧，戰鬥者 中，提出他理想的政治與社會藍圖。他將社會區分為統治 摩爾的烏托邦 ﹁烏托邦﹂︵ 湯瑪斯．摩爾爵士在西元一五一六年用拉丁文寫成。 Utopia︶即希臘詞﹁無﹂和﹁處所﹂組 成為﹁理想﹂的代名詞。 外交手段解決國際事務，避免戰爭。如今﹁烏托邦﹂已 天工作六小時；物質生活樸實，禁止炫耀財富；盡量用 為地方代表組成的共和政體；所有市民都從事農耕，每 人，講述自己遊歷烏托邦的經歷。在烏托邦裡，統治者 義雙關。書中假托一個從烏托邦歸來，名叫希斯羅德的 成，也就是一個不存在的地方。中文譯名巧妙地使用音 相關延伸資料

―中外的理想世界

88

八、 第一等危機一、﹁事先防範﹂的危機處理意識。

二、以工作事例分享個人經驗的寫作方式。

三、臨危不亂的敬業態度。 學習重點民國‧嚴長壽處理高手

題解 危機總是潛藏在日常生活中，容易為人忽略，一旦發生問題，便考驗著人們的應變能力。作者以簡 本文選自總裁獅子心，文中舉例說明了危機處理的重要性，以及如何化解危機的妥當方式。 事先防範」的道理，並強調臨危不亂、冷靜處理的積極態度。 單明瞭的文字，透過帶領旅行團的親身經驗，實際印證「最好的危機處理是在危機可能發生之前，就能 ︵寫作旨趣︶ 危機是邁向成功之路的試煉，本文藉由種種人生經歷的體悟與分享，協助讀者建立勇於面對危機的 用內涵的散文作品。 正確心態，不僅有助於培養領導與管理的能力，同時對於個人的處事態度也極具啟發性，是一篇切具實 ︵文章特色︶︵出處主旨︶

本課具備領域核心素養國 本課可融入資訊、生涯規劃、閱讀素養、國際教育等議題。 V-U-A2、國V-U-A3、國V-U-B1、國V-U-C2。

8-1

資

料

補

充第八課第一等危機處理高手

杕 教學指南針 處事態度。 學習未雨綢繆、事先規畫的

杌

所能的人生觀。 培養面對挫折的勇氣和盡己

杕訓練事先預防的危機意識。

杌增加應變處理的能力。

杕了解作者危機處理的歷程。

杌學習積極正向的情緒管理。 題解補充 一、 出處說明 本文選自總裁獅子心。此書前 示，了解每個人都有可以發揮自我 之路不甚順遂的學子們能夠得到啟 人﹂總經理的歷程。作者希望求學 外商公司的器重，成為首位﹁本地 中學歷的﹁傳達﹂，在五年內受到 半部主要針對作者如何從一個高 認知 技能 情意

自己，了解自己的長處與缺點。 潛能的空間。首先必須要學著認識 此書後半部，作者分享自己 二、 時代背景 在﹂的訊息。 的人，也可以把日子過得充實而自 ﹁不把錢財利益當做人生首要目標 有盛名的商務旅館，並且盼望傳達 不易的亞都飯店轉變為在國際間享 人，將地點不佳、環境不良、經營 如何從完全不懂旅館管理的外行 一九七

○年代中期，因擴大公 亞都飯店於一九七九年正式營運。 展，在政府相關配套措施鼓勵下， 躋身為亞洲四小龍。適逢觀光發 使臺灣與南韓、香港及新加坡一同 續成長，加上實施各項外銷政策， 全球石油危機，經濟成長率得以持 共建設的政策奏效，臺灣不僅度過 亞都飯店無論是規模和地段，都比不上五星級飯店，在評估分析

三、 創作緣由 群願意再次入住的比例。 持一定的住房率，成功提高商務客 形象與風格，使得亞都飯店都能維 員的優勢，打造近三十年來的品牌 的服務，綜合其硬體設備和服務人 家﹂的溫馨及熟悉感，強調人性化 各地洽公，亞都飯店試圖塑造﹁回 於商務型客群，大半時間都在全球 轉而鎖定僅兩成的商務人士。由 後，決定放棄近八成的觀光旅客， 在偶然機會下，嚴長壽應青輔會 野，提供適切合宜的處世原則。 文字，傳達豐富的經歷與寬廣的視 故事，與讀者分享，以簡潔明暢的 故事與領導管理的心得，藉由實例 應出版社之邀，將自己成長過程的 列的演講，同樣獲得肯定。隨後， 機構針對﹁人性化管理﹂進行一系 嚴長壽也前往醫院、學校、政府 友進行一場演講，引起熱烈迴響。 及就業情報雜誌的安排，為青年朋

教學指南針．題解補充

―出處說明、時代背景、創作緣由

資

料

補

充

8-2

作者補充 一、 家世出身 嚴長壽出生上海，一歲時，隨 後來在上海經營﹁安樂宮﹂飯店。 曾因賭博一晚輸掉整條街的財產， 畢業。早年家境富裕，父親嚴炳炎 家人到臺灣。新莊國小、基隆中學 戰後來臺，暫時落腳臺南空軍 國運通擔任傳達小弟。 年，退伍後，經友人介紹，進入美 上。嚴長壽在花蓮高砲部隊服役三 後隨著兄長的工作遷移，舉家北 段時間，家中養了一堆﹁食客﹂。 的士兵，都請到家裡居住，因此有 腳的老鄉，以及無法適應軍旅生活 心，有難的朋友、剛到臺灣無處落 濟狀況雖不如往昔，但因父親的熱 現在的里長︶，並經營雜貨店，經 基地。父親嚴炳炎被選任保長︵即

灱 二、 生平事蹟 從傳達小弟到總經理 任職美國運通傳達小弟期間， 贏得重要客戶的友誼。 公司中看過如此熱心的員工，因此 老闆，表達從未在美國運通其他分 報。客戶曾經寫信告訴美國運通的 嚴長壽自學英文、學會打字、發電 美國運通開設旅遊部門時，英 帶團，故吸引許多參團的旅客。 際導遊時，能夠運用講故事的方式 利，甚至能用閩南語讀報。擔任國 分，除英文外，閩南語也相當流 壽為部門經理。嚴長壽具有語言天 國籍總經理薛旅，破格拔擢嚴長 嚴長壽一路升職擔任副理、副 通服務期間，結識妻子。 是首位亞洲當地總經理。在美國運 坐上臺灣區總經理的位置，同時也 總經理，更因提出業務改革計畫，

牞從飯店總裁到觀光教父 嚴長壽創新的營運模式，將美 飯店。 跳槽，轉進飯店服務業，主持亞都 生，相當欣賞嚴長壽的能力，受邀 時美國運通的房東企業家周志榮先 國運通在臺營收，轉虧為盈。當 嚴長壽服務年資尚淺，故親自

﹁ 往國外簽約、推廣旅遊。曾獲選為 長壽便以亞都飯店總裁的身分，前 有針對﹁總裁﹂職稱的規範︶。嚴 裁﹂名稱︵觀光旅館業管理規則沒 拜訪觀光局，獲得同意使用﹁總 Leading Hotel of The World﹂唯 中華美食推廣委員會主任委員、臺 界大會主席、臺北燈會主任委員、 等行銷活動。擔任青年總裁協會世 華美食大展﹂、﹁臺北國際旅展﹂ 會、美洲旅遊協會，並且創立﹁中 國際觀光事務，參加亞洲旅遊協 者一同到國外拓展市場。積極參與 一的華人主席，與觀光局、旅遊業

作者補充

―家世出身、生平事蹟

8-3

資

料

補

充第八課第一等危機處理高手

工作，被譽為﹁觀光教父﹂。 北旅展主任委員、觀光協會會長等 一九七九年十二月十三日，重 店的住宿貴賓。 弘、美國前總統福特都曾是亞都飯 的帕華洛帝、日本前首相中曾根康 創辦人比爾蓋茲、三大男高音之一 星林鳳嬌女士擔任剪綵嘉賓。微軟 新改裝的亞都飯店開幕，邀請影 一九九八年，圓山飯店第三任

犴 前半年的營收亦達五點七億元。 元，增加二點四九億。一九九九年 元，相較前一年的營收六點五億 一九九八年的營收達八點九九億 雖僅五百零七天，卻讓圓山飯店 去圓山飯店總經理的職務，任職 一九九九年七月一日，嚴長壽辭 經理，試圖改善營收虧損的情形。 董事長辜振甫邀請嚴長壽擔任總 管理勵志暢銷書作家 辭去圓山飯店的職務後，回任亞都飯店。因飯店營運穩定，嚴長

的未來提出自己的見解。 憑藉過去累積豐富的經歷，對臺灣 壽有更多的時間，受邀到處演講， 一九七七年，出版總裁獅子心 最暢銷的管理勵志經典。二 的年輕讀者，獲得各界肯定，成為 一書，鼓舞無數對未來感到徬徨 ○○

二

年，第二本著作御風而上

─嚴長

壽談視野與溝通出版。二○○

八

犵 躋身暢銷書作家之列。 自己與別人生命中的天使，嚴長壽 年，陸續出版我所看見的未來、做 公益平臺文化基金會董事長 二○○九年六月，體檢發現腎 有意義的事情。二 的經營權，並且決定投身公益，做 除腎臟。病後復原，交出亞都飯店 臟有一顆惡性腫瘤，立即開刀切 ○○九年十二月 選擇德國有百年歷史的華德福教育 化基金會，由嚴長壽擔任董事長， 集結各方的力量，成立公益平臺文 二十八日，運用多年累積的人脈，

◎三、 人格思想 體系，試圖翻轉臺東的偏鄉教育。 照亮社會的發光體 下班了，大家都趕著回家，當 留在辦公室 年還只是個傳達小弟的嚴長壽，仍

K英文，這一切，公司主管都看在眼裡。六個月後，嚴長壽得到第一個升 就開始全心衝刺事業了。 好﹁生涯跑道﹂，懷著謹慎心情， 我很具吸引力﹂。找到了夢想，鋪 隊出國旅遊、介紹世界風情，這對 人，不屬於死守辦公桌的類型，帶 的方向，﹁我知道自己是個好動的 但這個機緣，卻讓他找到生涯發展 到客人下榻的旅店，沒什麼大學問， 只是清點團體行李，裝上卡車，再運 旅遊團體的代表，雖然工作內容主要 遷機會，成為公司派往機場接待外國 為了能早日成為傑出的國際領隊，求好心切的他，做了許多超

作者補充

―人格思想

資料補充

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的大關鍵。 是他能將自身專業經營得有聲有色 事全力以赴，這樣的工作態度，才 執著完美，不被舊有模式困住，凡 能有更充裕的時間觀光﹂。對工作 證業務辦完，等船一靠岸，遊客就 外海和遊輪會合，在船上就先把簽 和我一起在遊輪靠岸前，先搭船到 境簽證查驗的官員交朋友，請他們 時間夠不夠？甚至刻意和海關及入 久時間？市區安排四個小時的觀光 覽車走的路線順不順？路程需要多 外國觀光客什麼樣的歡迎儀式？遊 每一個環節，包括剛下船時，要給 表時，我每天都親自去試旅程中的 客能享受更周到的服務，當業務代 自己職責的事，﹁為了讓外國觀光 二十八歲，嚴長壽進入美國運

司 一位具有本地人身分的美國運通公 通公司的第五年，他被擢升為第 臺灣區總經理。三十二歲，轉任亞都麗緻飯店總裁，在他用心帶領

之林。 下，讓亞都躋身世界知名商務飯店 嚴長壽認為，目前社會普遍缺 業﹁將﹂才。 加上專業態度，才能成為傑出的專 只是冷冰冰的專業﹁匠﹂才，必須 如果只是建立在技術上，充其量， 的專業。他表示，專業人士的專業 任，當兩者都具備了，才算是真正 ﹁專業態度﹂才能真正獲得病患信 適當。醫術高明只是﹁技術﹂， 如何愛人，否則，做研究員反而更 人，首先必須懂得如何與人溝通、 以醫師為例，他認為，要行醫救 乏的，是對專業態度的正確了解。 依他過去經驗，在某方面專精 是跟前場的服務生完全不能配合， 狀況，有許多廚師廚藝非常好，但 態度。﹁我在飯店裡常常碰到一個 的，反而是一般人容易忽略的專業 圓融達理。但真正在職場上決勝負 的人，往往具有自己的個性，不夠己、尊重職業的第一步。 重，因為尊重別人，才是尊重自 明的社會，就越要注意對人的尊 去體會他們的需要。他提醒，越文 的本位主義與好惡，從顧客的角度 為，真正的專業應該是要放下自己 為他們根本不懂得吃﹂。嚴長壽認 受到挑戰，結論都是客人的錯，因 因為他認為自己的尊嚴受損，專業 或太淡了，廚師馬上大發雷霆， 當服務生表示客人覺得這個菜太鹹 三百六十行，為何獨鍾餐旅？ 易如魚得水，建立自信。他以自己 工作上盡量放大自己的優點，便容 適合自己優點發揮的生涯出路，在 處，了解自己的不足，再選擇一個 專屬的潛力密碼，先找到自己的長 教戰守則。此外，每個人都有自己 忱、全心投入，是放諸四海皆準的 功的故事都不相同，高度的工作熱 做了對的選擇，他認為，每個人成 回首來時路，嚴長壽很慶幸自己

作者補充―人格思想

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學歷更重要﹂。 總以學歷看能力，我卻認為實力比 得服務業很適合自己﹂，﹁一般人 很有熱忱，觀察力又敏銳，所以覺 我不能把教科書讀得很好，但是我 為例，﹁我當時就分析自己，也許 永不見疲累的臉上，嚴長壽用

灱 四、 作品內涵 會的發光體﹂他說。 社會黑暗，不如自己做一個照亮社 慈善活動來回饋社會，﹁與其抱怨 有滿檔的工作，他仍不時舉辦公益 最熱忱的眼神看世界，即使每天都 創作觀 嚴長壽的著作類型有下列三種：

杕分享個人奮鬥過程與成功經驗 嚴長壽憑藉著積極的處事與學 有的社會責任與關懷。可參見其著 論溝通管理與領導統御以及企業應 習態度，透過自己的親身實例，談

作總裁獅子心、御風而上

─嚴長

杌 壽談視野與溝通。 著眼臺灣產業危機與未來挑戰 嚴長壽視角擴及至臺灣社會所

杈 人生命中的天使。 著作我所看見的未來、做自己與別 準備，迎向未來的挑戰。可參見其 峻的變化，提醒讀者應該如何做好 面臨的經濟產業危機，面對日益嚴 關懷臺灣偏鄉教育與資源分配 針對臺灣教育文化提出個人的

牞 地圖上找到自己。 著︶、你就是改變的起點、在世界 壽和公益平臺的故事︵與吳錦勳合 灣想像、為土地種一個希望：嚴長 見其著作教育應該不一樣、我的台 起各界對於教育問題的重視。可參 分享教育現場的觀察所得，希望喚 省思與見解，並實際走向偏鄉， 風格特色 嚴長壽著作的文字相當流暢，淺

的關心，始終抱持著正面的期待。 主題不同，唯不變的是對臺灣社會 長、社會大眾到政府官員，談論的 讀者也從年輕人、職場新鮮人、家 文化，面向廣泛多元。和他對話的 成長、經營管理、領導統御、教育 二十年的寫作時間，內容包括勵志 顯易懂，善用親身實例說明。將近 從名不見經傳的傳達小弟，到

犴 的格局。 視野早已超越飯店總裁、觀光教父 物。出版的著作，勇於針砭時事， 逐步成為臺灣深具影響力的代表人 遠近馳名的飯店總裁、觀光教父， 他人評價 龍應台在做自己與別人生命中的天使在一個有文人的城市裡 奇。﹂龍應台認為亞都飯店何以變 都變成一個文化地標，是一則傳 經理，又把一個客觀條件不好的亞 的跑腿﹃小弟﹄變成跨國公司的總 跋：﹁嚴長壽從一個沒有大學文憑

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―作品內涵

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的認識。 土地有強烈的認同，對文化有深刻 為主事者對這個城市有心，對這塊 成一個累積記憶的文化據點，是因 總裁獅子心不僅是現代舞劇團 用性高。﹂ 理；沒有高深理論，感染力強、實 宣示待人接物、成就事業的永恒真 長，一個成功企業家的珍貴心得； 人的經驗誠懇訴說一個年輕人的成 前序文獅子的領帶總結：﹁以本國 一冊的內部進修教材。林懷民於書 頭書，也是﹁雲門舞集﹂團員人手 ﹁雲門舞集﹂創辦人林懷民的案 作家柏楊於總裁獅子心書前序 ﹁領袖人才的 文追求完美的心認為此書可稱為 EQ教程﹂。總裁獅子心曾獲金石堂書店

﹁1997年最具影響力﹂、﹁蟬聯暢

濟部﹁ 銷書排行榜最久﹂的書藉、榮獲經 1999年金書獎﹂。作者嚴長壽獲得媒體評選的﹁1999年度菁鑽

犵 大章﹂。 文學成就 總裁獅子心出版，便打破紀

灱 五、 軼聞逸事 視教育問題。 源分配，透過文字試圖引起各界重 言。關心臺灣偏鄉教育的發展與資 面對未來的挑戰，提出見解、建 業經營者，時常為臺灣現況擔憂， 破，獲得各界肯定。身為成功的企 例子，勉勵讀者廣泛學習，勇於突 勵志類叢書﹂。以親身經歷的實際 錄，成為出版史上﹁最暢銷的管理 吃虧是福 作者父親在客廳掛著兩幅鄭板 負起到市場買菜的責任，結果買回 好，無法操持太多家務，父親便擔 的寫照。﹁有一陣子，母親身體不 福﹂，這也是嚴長壽父親一生處事 橋的字：﹁難得糊塗﹂與﹁吃虧是

牞 是福。 親不是找藉口，而是真的認為吃虧 的菜要給誰吃？﹄﹂嚴長壽明白父 每一個人上市場都挑好的菜，那壞 不說話，後來氣起來才說：﹃如果 買菜也不懂得挑一挑！﹄他開始還 了生氣，就不停的叨唸他：﹃怎麼 菜，就是肥肉過多的豬肉，母親看 來的菜裡面，不是被蟲子咬過的青 垃圾桶哲學 把自己當垃圾桶，把握每一個 的最大動力。 學習的機會，是嚴長壽﹁收垃圾﹂ 嚴長壽二十三歲進入美國運通 全方位的工作能力。 事，他都照單全收，並從中鍛鍊出 想做，像丟垃圾一樣丟給他處理的 突破，任何一個同事不願意做、不 公司，從傳達小弟做起，為了自我 嚴長壽父親﹁吃虧是福﹂哲學，與嚴長壽垃圾桶的哲學有異曲

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―軼聞軼事

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犴 嚴長壽事業發展的重要基石。 了他磨練自己的最佳素材，也造就 同工之妙，事實上就是這些垃圾成 拒絕回扣的誘惑 嚴長壽在美國運通當總務時， 在陽明山 當時總經理是英國人，公司為他仰德大道上租了一棟豪 高高興興地擁有一隻小狗，誰知道 情不熟而花了冤枉錢。總經理夫婦 不希望外國老闆因為語言不通、行 寧願狗店用老實的價錢賣。因為他 月的賣力，誘惑固然大，但嚴長壽 元，一隻狗仔的回扣就抵得上半個 思﹄。﹂當時嚴長壽月薪不過二千 的話，我可以給你一千元﹃意思意 語壓低聲音說，﹁如果四千塊成交 隻小狗要多少錢，想不到老闆用臺 一隻杜賓犬，嚴長壽問狗店老闆那 夫婦到信義路的狗園挑選，相中了 總務的嚴長壽身上。他陪著總經理 一隻狗，很自然地，事情落在身為 宅。總經理夫婦為了安全，希望養 作者補充

―軼聞軼事

犵 重要性。︵節錄自經理人月刊︶ 工作經驗中，第一次感受到操守的 條不歸路，嚴長壽表示，這是他在 理虧，把錢如數退還了。誘惑是一 回到狗店要求老闆退錢，店家自知 初拒絕了狗店的酬庸。後來，他更 到這個消息心頭暗自慶幸，幸好當 那隻小狗原本就生病了。嚴長壽聽 兩星期後小狗生病死了，獸醫院說 誠實面對工作 在美國運通旅行部門採買新辦 情形告訴他，總經理認為約都已經 他不假思索地直接去見總經理，把 是八千元，相當於四個月的薪水。 開信封一看，更是大吃一驚，裡面 那人卻不由分說地走了。嚴長壽打 裡，嚴長壽心頭大驚，急忙退還， 在臨走前硬塞了一個信封到他手 只和他聊了幾句不著邊際的話，卻 兩天，貿易商到辦公室找嚴長壽。 商後，談妥價錢，簽好合約，過了 公室設備時。當時選定某家貿易經理人月刊︶ 將轉做員工福利基金！﹂︵節錄自 裡，你要，可以拿回去，否則我們 件事我早就知道了，八千元在我這 商。﹂總經理一聽哈哈大笑：﹁這 商索取回扣，還故意找碴、刁難廠 司有一位姓嚴的年輕人，不但向廠 一個人傳話給總經理：﹁聽說貴公 走了退貨。三天後，貿易商透過另 長壽的堅持下，對方很不高興地抱 貨，辯稱箱子是海關拆驗的。在嚴 請對方更換，對方卻保證都是新 的痕跡，可能是舊貨，他很委婉地 的橡皮捲軸，發現三臺都有使用過 接抱來公司。嚴長壽查看了打字機 臺打字機更是什麼盒子也沒有，直 封的，兩個卻已經拆封過，另外一 後，訂貨來了，其中兩個箱子是原 拿，就決定轉交福委會。一個月 由便宜了經銷商，這筆錢不拿白不 簽了，帳也已經做了，但是沒有理

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8-8課文結構表 課文結構表

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作者 嚴長壽，浙江省杭州市人，民國三十六年生。高中畢業後，由美國 運通公司的基層員工做起，至二十八歲時升任美國運通臺灣區總經理， 臺灣「觀光教父」的美譽。現任公益平臺文化基金會董事長、臺東縣 曾擔任臺灣觀光協會會長，鼓吹以旅遊事業帶動國家整體形象的提升，有 三十二歲起更成為亞都大飯店（後更名為亞都麗緻大飯店）總裁。期間 均一

實驗高級中學董事長，為花東地區的發展奉獻心力。︵傳略︶

嚴長壽沒有傲人的學歷，卻憑著鍥 杕而不捨的精神，闖出一片天空，他的成功經驗足以給年輕朋友帶 來正面的啟發。任職亞都麗緻大飯店期間，嚴長壽以人 杌性化管理和顧客至上的觀念，建立了自己的經營

哲學，為飯店贏得絕佳的口 杈碑。他曾說：「與其抱怨社會黑暗，不如自己做一個照亮社會的發光體。」

展現出積極進取的人生態度。︵生平事蹟︶ 嚴長壽除了透過演講鼓勵青少年追尋人生的目標，更運用簡潔流暢的文筆將自己的生命經驗與人分 享。著有總裁獅子心、御風而上：嚴長壽談視野與溝通等書。︵理想成就︶ 比喻堅持到底，奮勉不懈。鍥，鍥，鏤刻。捨，捨棄、停止。 杌人性化管理：即以﹁人﹂為核心價值的企業管理模式。管理者重視員工的感受、傾聽員工的意見並理解員工的需求，以凝聚團隊的向心力，進而提升企業績效。比喻眾人的口頭稱揚。

▲ 嚴長壽

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課文‧注釋 在管理哲學 泝中，最好的危機處理是在危機可能發生之 前，就能事先防範，這才是最高明的解決方式。 我在美國運通 沴擔任國際領隊 沊期間，發生過幾個小故

危機處理的一些啟示。 事，或許我們可以從這些小故事看到一些管理哲學中，對 航空公司和旅館在接受訂位訂房時，為了保障自身的 權益，經常會冒險超收 沝︵over booking︶，平常會超收到

可容量的百分之五，遇到旅館旺季 沀時，有的公司甚至在一

年前接受預訂就膨脹到百分之五十的超收。我通常把這個 情形，當成是一種旅遊經驗告訴我的團員，一方面在他們 二 一採用﹁實例故事法﹂說明文章主旨。三擴大、增長。泝管理哲學：將哲學的方法和課題。 涉及的基本信念和價值觀等 門學問，包含管理活動中所 內容應用於管理問題上的一沴美國運通：全名為臺灣美國業務等。 內容包括信用卡及旅遊相關 立於西元一九七一年，營運 運通國際股份有限公司，成沊國際領隊：持有交通部觀光 具有帶團實務經驗的人員。 局核發的國際領隊執照，並沝超收：指超額預售。沀旺季：指每年生意特別興盛 的時節。客的情形。 可能超收旅 旅館旺季時 告知團員， 團時會事先 三、說明帶 理的心得。 對於危機處 故事，傳達 二、透過小 式。 危機處理方 是最高明的 ﹁事先防範﹂ 一、點明

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往後可能自助旅行 泞時，多一個訂房訂位的常識，另方面在 我帶團的旅程中，萬一真的因為over booking而臨時更換

不會像 容忍和體諒，我也因而能從容的、專注的解決突發狀況， 飯店、轉搭班機，團員們都因為有了這層事先了解，而能 熱鍋上的螞蟻，一邊急著安撫團員，一邊急著找飯

店、找機位。 有一次我帶團到歐洲，抵達飯店時才知道已經客滿 不但沒有因為要再次班師移駕 了，該飯店為我們安排到另外一家旅館住房，全體團員 泀而抱怨，反而興奮的說：

經驗，有了事先了解才能 ﹁啊，你說的情形果真發生了！﹂旅行是學習更多的人生 臨危不亂，大家都很高興印證了

這個道理。

譬喻︵明喻︶ 歇後語。形容人陷入困境、走投無路時，手足無措、坐立不安的樣子。

四

面臨危難時，能冷靜思考，不自亂陣腳。

泞自助旅行：一種自行規劃行 不參加旅行團的旅遊方式。 程、食宿、交通等事宜，而

泀班師移駕：形容旅行團因更換 他人前往某處的敬辭。 回、還。師，軍隊。移駕，請 指駐外軍隊回返朝廷。班， 住宿飯店而勞師動眾。班師，性。 情況的重要 證事前了解 的例子，印 帶團到歐洲 段，以前次 四、承上一

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▲ 歐洲部分地理位置圖

還有一次我帶了一個南 杕歐

團，第一站是希臘 洰，第二站是

羅馬 泍，第三站是西班牙 泇。

初抵雅典 沰機場時，我就 地時，機場代表 的到機場，滿心期待的飛往下一個目的 認，誰知道三天後當我們高高興興 已經做好三天後飛羅馬的班機確 泹卻告訴我們義航 泏員工正在醞 運釀 泩全體罷工 泑，

典飛回羅馬後才參與罷工行動。 該班機的機組人員是要降落雅典後就地罷工，或者是由雅 我們要搭的班機正由羅馬飛往雅典途中，機場還無法得知 六 五杌洰希臘：Greece，國名，位於東歐 巴爾幹半島南端。泍羅馬：Rome，城市名，為義大利首都。泇西班牙：Spain，國名，位於歐 洲西南端的伊比利半島上。沰雅典：Athens，城市名，為希臘首都。泹機場代表：由飯店派駐在機場， 負責迎接抵達旅客的人員。泏義航：義大利國營航空公司，簡稱AZ︵Alitalia︶。泩醞釀：本義為製酒，後用以比喻韻 某件事正進行準備工作。醞，音 。泑罷工：勞方因特定目的，決議集 到資方的允諾所 對工資或其他福利的要求無法得 體停工的抗議行動，通常是由於 導致。例說明。 歐的行程舉 帶團前往南 五、再次以

杕南歐：即歐洲南部。地理範圍為阿爾卑斯山脈以南的巴爾幹 拉夫、西班牙、葡萄牙等國，大多瀕臨地中海。 半島、義大利半島及伊比利半島，包括希臘、義大利、南斯

突發事件。 醞釀罷工的 到義航員工 六、敘述遇

杌﹁醞﹂的相似字：

坽醞：音醞，動詞，逐漸形成。如：醞釀。

夌慍：音慍，動詞，怨恨。如：慍怒。

奅蘊：音蘊，動詞，積聚、包含。如：蘊蓄。

妵搵：音搵，動詞，擦拭、揩拭。如：搵淚。

妺韞：音韞，動詞，包藏、蘊含。如：韞櫝藏珠。

93第八課第一等危機處理高手

總歸一句話：一切情況未明，我們可能無法順利登 機。當時我立刻拿出紙筆，寫下我可能會面對的情況： 第一，最壞的打算─我們走不成，必須多留在希臘

一天，解決方法：A、請領隊助理立刻留住載我們來的飯店 專車，無論如何請司機多等一下，多給點小費都沒關係； B、立刻聯絡飯店訂房，如果原飯店客滿，再試別家。 第二，轉機─除了義航之外，當天還有沒有別的班

轉飛羅馬。 機飛羅馬？如果沒有就進行第三步：飛往另一個地點，再 結果很幸運的，在我們原訂起飛的前二十五分鐘，有 一班環球航空 炔的班機直飛羅馬，更幸運的是，還有三十

九 八 七設問︵疑問︶

十

灱 機的方案： 九、列出轉 解決方法。 壞的打算及 八、列出最 對的情況。 寫下可能面 七、用紙筆 轉搭其他 班機；牞繞

題。 所遭遇的問 何解決轉機 十、敘述如 地。 再轉往目的 經其他地點