第九屆香港及兩岸大學生互訪活動

‘ 资 4 約

m

K7新亞書院)

-1.新亞生活30:1 (2002年9月

黃乃正院長勉勵新同學刻苦求

學

(5449)

f

/

(編按：本文為本院院長黃乃正教授於二零零

二

年九月六日在邵逸夫堂舉行的香港中文大學新亞書

院

二零零二至零三年度新生入sf子典禮的講辭。)

各位同事、各位同學

：

今天各位新同學第一次參加由書院主辦的

活

動：新生入學典禮。我也是第一次以院長身份主持

入

學典禮，因此我和各位新同學一樣，都有一個新的

開

始、新的學習

。

新亞書院是中文大學四所成員書院中歷史最

悠

久的書院’於一九四九年由錢穆教授及一群來自內

地

的學者所興辦。新亞創立的目的在於發揚中國傳統

文

化，致力於現代學術的研究，使同學除了對中國傳

統

文化加深了解外’也具有應付現代社會所需的知識

與

技能

我一九七三年畢業於香港中文大學聯合書院 。

化

學系’對中國文史哲等學問，涉獵不深，但對新亞

書

院幾位已故的大學間家如錢穆、唐君毅、牟宗三等

先

生的學問風骨，十分敬佩。現在也盼能以戰戰競競

的

心情，與各位同事、各位同學一起推動新亞書院的

發

展，使之更续完善，以免有愧於諸位前賢建立的優

良

文化傳統

。

各位同學，從今天開始，大家都是新亞人，

因

. 書

f

广 ^ f I.

.

： f

^

% fh

t .

”；、暴

新亞生活月

刊 一零零

一 一年九月六

日 第三十卷第一

期

香港中文大學新亞奎曰院出

版 非賣

品

本刊創刊於一九五八年五月。一年中除七八月外，每月出

版

本期要目

黃乃正院長勉勵新同學刻苦求學

梁秉中教授榮獲銀紫荊星獎

趙達榮校友榮獲日本授勳

本院五十三周年校慶節目一覽

惜別離任院長及歡迎候任院長晚宴

梁秉中

書訊/本院大事記

第九屆香港及兩岸大學生互訪活動

七天六夜的領袖訓練營 林文傑

回憶山上的日子 郭路路

張王介教授魂歸故里 宋敘五

第三屆中華傳統文化研修會

中華傳統文化研修會及中華美德教育行動

在新亞一一報告及雜思 劉國強

20普通話生活營剪影 胡麗華

21我在北京的日子 徐緯

22「嬰」之哭與「生」之謎 鄭炳堅

2 3 書 訊

24新亞校友會第37屆會員大會暨座談會 盧達生

25任重道遠的校友會 葉漢秋

26本院2002-03年度院務委員會暨各附屬委員會

28 English Summer Camp 2002 Kei Siu-kuen

29 Our London Trip Kei Siu-kuen

30新亞書院學系聯絡人（2002/2003)

《新亞生活》月刊

主編：張學明 執行編輯：盧達生

編輯部：香港沙田香港中文大學

新亞書院誠明館2樓

電話：2 6 0

9

-

7 6 3

4 傳真：2603-5418

電郵 email ： [email protected]

網址 internet address ：

http://naweb. na. cuhk edu. hk/life/NALife

發行量：本期發行五千份

歡迎投稿

-2. 新亞生活30: 1 (2002 年 9 月

(5450) 此對新亞書院的特色：r新亞精神」’都應有基本

的

認識。我們如何認識r新亞精神」呢？可從新亞

校

訓、新亞校歌及新亞學規中加以了解

。

我們的校訓：誠明。「誠」是德性方面的’我

們

必須誠實不虛，不欺詐、不虚偽.’而「、明」則是知

識

方面的，我們對天地萬物的事理、一切世事人情及歷.

史文化都要明明白，白

。

對每位新亞舊人來說，新亞校歌都耳熟能詳

，

我們在雙周會上唱’在節日慶典上唱，在同學聚會

上

唱。它是對我們精神的感召，它勉勵我們堅持理想

、

不怕艱辛、彼此關懷。我們在俯仰大地，觀察山河

之

時，會產生一種廣大的胸襟，體驗心的靈明。我們

在

手空空無一物的情況下’也可挑起弘揚歷史文化的

千

斤重擔

。

r新亞學規」是新亞精神的具體說明，我們可

以

從刊於將來派發的《新亞書院概覽》的

一 一十四條學

規

中了解與學習如何處世做人

。

做學問永遠是艱苦和孤寂的’同學必須以「

新

亞精神」——刻苦求學的精神——來完成學習。錢

穆

教授和一群志同道合的學者當年在物質生活非常艱

苦

的條件下為中國文化做出了卓越的貢獻’然而他們

的

精神生活卻是非常充實的

。

今天各位同學是在優越的環境中追求學識，

但

大家都要有心理準備，做學問仍要腳踏實地’刻苦

學

習

。

我數月前到柬浦寨吳哥旅行時拍下一張照片

，

照片上方是一間古時的圖書館，道路崎嘔難行，大

家

可以看到做學問的道路，實在是非常艱苦的

。

我讀書的年代是r火紅年代」，許多同期同學

都

努力認識中國，關心社會。這一代許多青年人都將

明

代顧憲成題無錫東林書院中的一對對聯當作座右銘

。

風聲雨聲讀書聲聲聲入

耳

我謹抄錄此聯，與各位同學共勉

。

u

Ju

梁秉中教授、文直良博士及校友等出席頒授儀式祝賀趙達榮校友

(5451)

-3. 新亞生活30:1 (2002年9月

m

城(遠東)有限公司任職近三十年，以總經理之要

職

退休後，目前為和東國際有限公司董事總經理，及

金

寶來有限公司的主席，仍然與日本保持緊密商貿

關

係

。

除了和日本有密切商貿聯繫外，趙達榮先生

畢

業於日本著名學府早稻田大學並取得碩士學位’他

在

香港多個與曰本有關的團體中參與創會工作並擔任

要

職。一九七四年，趙校董與數位留學生合力創立了

香

港留日學友會，並出作為首位會長.’與此同時，趙

先

生也是位活躍於香港日本文化協會的卓越會員。一

九

八八年，他更獲選為日本文化協會的主席，並一直

出

色擔任此要職至今。

」

祝賀本院前院長梁秉中教

授

榮獲銀紫荊星

章

香港特別行政區政府於六月三十曰憲報公佈

一 一

零零

1 一年授勳名單。本年獲行政長官授勳及嘉獎共

一 一

百九十四人

。

本院前院長榮獲銀紫荊星章’以表揚梁教授

對

大學教育資助委員會的良多貢獻及致力推動香港中

藥

發展的優異成績

。

祝賀本院校友趙達榮先

生

榮獲日本授

勳

本院校友趙達榮先生於七月

一 一十六日在日本

駐

港總領事，榮獲日皇欽定頒授r勳五等雙光旭

日

章」，藉以表彰他在發展日本與香港之間的關係及

增

進兩地的友好親善上所作出的貢獻

。

r趙先生是一位成功的商人。對擴大及發展日

港

間的貿易建樹良多，他在精工表東亞獨家總代理’

通

本院？；^周年院慶節目

> 覽

九月十

六

：(12:30

- 1:301)

.知行及志文樓宿舍大廳(10:0

0 - 11:0

0 p.m.)

(星期三) .學思、知行樓宿舍及樂群館前空地(7:00

- 11:0

0 p.r

二±1百(星期

I )

高桌晚宴•.雲起軒或大學賓館(6:3

0 - 9:0

0 p.m.)

九月

I 1+四日(星期

I I)

特賣場

• •樂群館(11:0

0 a.m

. - 8:0

0 p.m.)

糖水會••學思及紫霞樓宿舍大廳(10:0

0 - 11:0

0 p.m.)

九月

I 一+五日及

I I十六日(星期三及四)

特賣場•.樂群館(11:0

0 a.m

. - 8:0

0 p

_ )

九月

I I十七日(星期五)

特賣場：樂群館(11:0

0 pm

. - 3:0

0 p.m.)

院慶茶會：雲起軒(3:3

0 p.m.)

千人宴及晚會：圓形廣場及新亞校巴站(6:30

- 10:3

0 p.m.)

九月三十日(星期

I )

歷任院長否師生

賽

一、橋牌：雲起軒(6:00

- 9:3

0 p.m.)

一 一、壁球：中大壁球場(6:00-7:4

5 p.m.)

十月

I I日(星期三)

歷任院長盃師生

賽

.雲起軒(6:00-10:00p.m.)

•中大網球場(6:00-8:00p.m.)

(星期五)

歷任院長盃師生

賽

足球..夏鼎基運動場(6:

8 -8:0

0 p.m.)

十月七日(星期

I )

歷任院長盃師生

賽

十月八日(星期二

：

歷任院長盃師生

賽

兵丘、球及羽毛球•.

薪 亞體育館(6:00-7:3

0 p.r

(7:45-8:151

十月十

I I日(星期六)

健步跑(9:3

0 a.m

. - 12:0

0 noon)

十月

I I十五日(星期五)

活動回顧：邵逸夫堂(11:3

0 a.m.

-4. 新亞生活30:

1 (2002年9

月

(5452) 振鐸十春播芳千里 .

——惜別離任院長梁秉中教授及歡迎候任院長黃乃正教授晚宴

由本院校董會、新亞書院校友會及本院教職員

聯誼會合辦的惜別離任院長梁秉中教授及歡迎候任院

長黃乃正教授晚宴，於本年六月十三日星期四在香港

金鐘港麗酒店大禮堂舉行。當晚筵開十五席’出席的

嘉賓有中文大學副校長金耀基教授伉儷、饒宗頤教

授、林聰標夫人及校董一 一十多人。晚宴前在禮堂前舉

行酒會，各嘉賓藉著這個難得的機會暢談甚歡。

晚宴在八時開始’司儀由麥美娟校友擔任。首

先由校董會主席周文軒博士，校友會會長黃建平先生

及教職員聯誼會主席朱嘉濠教授分別致辭’他們對梁

院長過去十年對新亞的貢獻表示讚揚，朱教授更圖文

並茂地一 一介紹梁院長的建樹，使在座嘉賓無不表示

敬佩。校董會主席周博士代表董事會致贈梁院長由饒

宗頤教授題署的條幅，

題為：「振鐸十春，播

芳千里」.，又校友會及

聯誼會也分別送上了紀

念品。梁院長隨後在會

上講了 一番語重心長的

話，談他過去十年擔任

院長的感受

文)。梁院長在演講完

畢後，為候任院長黃乃

正教授戴上寫著r新

亞」名字的名牌

把院長職務交與黃教

%

i

授，梁院長更送上維他命丸’祝福黃教授健康快樂。

黃教授隨後作了 一個簡短的講話，表示會秉承新亞書

院的傳統，弘揚中國文化，積極ji?育人才。

晚宴最動人的一刻是嘉賓自由發言。他們對梁

院長推動書院的驚人魄力’致力教研的不倦精神，以

及為內地貧困殘疾人士提供治療的仁愛情懷表示由衷

的敬佩。黃教授的同學在宴會上稱譽黃教授努力不懈

的學習精神。梁院長為了感謝書院同事過去的協助，

•也分別送給他們紀念品。

； 十年轉眼過去了，而大家也依依不捨的結束了

-5. 新亞生活30:1 (2002年9 月

(5453)

年窗

下

-梁秉中教授在惜別離任院長及歡迎候任院長晚宴上

的 4

-

c

r

-

f

p

1

1

二

口 m

i 口

各位前輩、校董、校友、同事、朋友

：

感謝各位的隆情厚意，給落任院長送行，給

候

任院長歡迎。若不說幾句話’純屬不敬。十年不是

短

時間，多年的經驗，老實說，著實也有些話想說

。

十年前，當林院長召見我，談及院長需要

接

任，要我考慮之時，我嚇

了 一跳。當新亞書院院長

？

我既不能講流利國語’也沒有台海關係，又不屬於

文

史哲學科，只不過屬於江湖郎中之類’自己都吃驚

失

措，可想新亞元老、忠僕之反應

。

.C. LEUNG AND TO W

HEHRY N.(

% %

我要求充分的時間’好作出適當的了解和

思

考

。

因此’我誠心求教新亞元老。其一說：儒子

可

以一試；其

一 一說：您應該擔當；其三說：您快作

好

準備。我嚇得不斷冒汗。最後向林院長請辭’誰

知

他說：您還是當吧！這樣，院長的差事，一當便

是

十年

我戰戰競競、誠惶誠恐，希望以一些金石 。

良

言，作為我的座右銘、作為日後處事的準則。一

位

作家老朋友給我選了四句張載的名言：「為天地

立

心，為生民立命，為往聖繼絕學’為萬世開太平。

」

這既可滿足我對儒家精神的追求，又可符合現今

社

會的需要

。

這個座右銘，十年以來，I直端端正正的緊

貼

在我辦公桌旁書架的左側。服務十載，莫論功過

，

畢竟還是倚賴張載名言的指引，得以無愧於心

。

若謂r為天地立心」，其實不算艱難。不少

宗

教狂熱分子，為教聖立心，如極端的「法輪功」

弟

子，如阿蓋達恐怖分子，都可以「立心」。我少

時

在基督教學校求學，尚未為耶和華立心，現在侍

奉

新亞，卻決立心於儒聖之天地’做點新亞先賢認

同

欣賞的事

。

r為生民立命」’對行醫者而言，這是理所當

然

的事，全心為病人謀求回天之術，利民不倦。誰

料

我任新亞院長後’書院為我提供前所未有的空間

，

更深入做好為生民立命的工作。一些校友鼓勵我

多

到中國偏遠地方扶貧，為貧困病患者治療。我要

給

香港醫生樹立實幹的形象，不要仿效外國專家，

像

救世主，前往落後地區，為少數人服務’事情一

完

便鬧哄哄的離開。我們要為偏遠落後地區培訓醫

療

(5454)

左起：陳新安教投、何培斌教授

梁院長及朱嘉滚教授

梁秉中院長與院務室及輔導

-6. 新亞生活30:1 (2002年9 月人才’發展當地未有的康復服務，把新理念和新技

術

帶進去，請適當的醫護人員來港受訓。「關懷行動

」

成立了義務工作醫療隊’到國內偏遠貧窮地區去，

通

過密集服務，提供診症、手術、護理、理療訓練、

康

復用具示範等等，至今已為一萬五千多人診症，二

千

多人作手術治療，及為數千人提供康復訓練。在內

地

開設的偏遠地區醫療服務點，每年都有義務工作隊

悉

心照顧。如果不是加入了新亞書院’相信沒有這樣

的

空間和機緣開始此項工作

。

「為往聖繼絕學」’今天要開展確不容易。有

志

於「絕學」者，數目不會多。青少年都熱衷於科學

專

業，莫說孔孟，就是傳統文化，也日益疏離、輕視

。

服務新亞之始’曾細思可行的辦法’去喚醒同學的

感

知’使同學在新亞的傳統中潛移默化。孔子像的

建

立，一小部分同學開始的時候對此頗有意見，認為

是

浪費資源，可到今天，大家爭相拍照留念，希望一

沾

孔子之澤，倒也證明這些文化訊息，竟能收到意想

不

到的效果

。

下一個校園的項目，是為緬懷建校國學宗師

錢

穆先生而建的r合一亭」。藍本已由建築系教授精

心

造出’捐款人已應吹支持建築費。r合一亭」他曰

落

成後，新亞校園又多一景。r合一亭」將使用簡單

建

築’配合自然優美的環境，表達錢夫子的「天人合

一

論」的精要思想；在亭之內，也將會展示r天人合

一

論」全文，實行環境與文字的配合，使處身其中者

心

靈得到陶冶

。

新亞的文化傳統’還有它特殊的作用，促使

了

我推動其他與「絕學」相關的活動•.校方委我負責

全

校的「通識教育」的策劃’以及協調中醫中藥的研

究

和發展，也都是與絕學有關的工作

。

還有’通過錢穆先生的公子錢遜教授的肯定

，

書院得到難得的機會，與北京東方道德研究所合

辦

「中華美德教育行動」’包括為國肉老師辦講習班

’

在香港為他們講課，在內地為他們準備教材，開設

實

驗點、模範單位等

。

新亞過去給予我很多機會，以不同的方式

為

「絕學」努力。書院的校友、還有中文大學的校友

，

竟有機會聯同在一起，組織

了 一個關心中國文化的

隊

伍，設立

了 一個在互聯網上傳播中華文化的r網上

中

華」

r為萬世開太平」，若能溝通海峽兩岸，豈非 。

大

幸？但過去的新亞或許有那能力’可是今天，我們

與

台灣關係薄弱，難以推動了。海峽兩岸都背太平

而

馳，讀書人還是拋掉幻想’回到學府好了

。

我曾向前院長余英時教授表示：深怕書院遠

離

傳統文化，不能保持創辦人的苦心。余教授向來對

我

照顧有加，他寄來短簡一封，引用了梁任公的名句

：

世界無窮願無

盡

海天突>闊立多

時

我千百次面對著這一名句’感到有點不甘心

，

總有點衝動要改它一下。也許，引用錢夫子的「天

人

合一論」可以改之，也不見得不敬，反能引為自勉

。

世界無窮願無

盡

天人一合志永

延

在新亞的十年歲月中，自問尚算努力，遺憾

倒

是有的。我未能盡量發揮新亞的潛力，但得來的鼓

勵

和機會卻不少。我欠下書院不少，欠下同事的情誼

更

多’在此落任之時，容許我向他們一一道謝。十年

窗

下，學得不少，要做的事情仍有很多

。

(5455)

本院大事記

(2001年6月-8月 ）

6 月 9 - 7月7日本院五十位同學由輔導處霍偉基先 生

率領前往北京首都師範大學參加普通話研習班。

6月13日本院校董會、校友會及教職員聯誼會假金鐘

港麗酒店舉行惜別離任院長梁秉中教授及歡迎候任院

長黃乃正教授晚宴。

6月13日本院校董會舉行本年度第一次會議，通過下

列人士出任本院校董，任期三年，由本年八月一曰

起：（連任）香樹輝先生、黃建平先生、周文軒博

士、周君廉博士、瑪昇先生、林耀明先生、廖烈文先

生及湯恩佳博士 ；（新任）緣亮先生及朱嘉濠教授。

，董會並通過香樹輝先生代表出席大學校董會，任期

三年，以及伍秉堅先生代表出席大學校園計劃及建設

委員會。

6月1 7 - 22曰本院院長梁秉中教授隨香港區全國人大

代表團赴遼寧視察。期間由通識教育主任黃榮春教授

署理院長職務。

6月2 0 - 8月23日本院三位同學獲選到新加坡世界 科

技出版有限公司及星加坡金融管理局作暑期實習生。

6月28日教職員聯誼會舉行「西貢釣墨魚之旅」 。

6月29日-7月27日本院二十二位同學由翻譯系何 元

建教授率領前往英國倫敦西敏寺大學研習英語。

7月1 3 - 21日本年度的香港及兩岸大學生互訪活動 以

「華人社會中的傳媒文化」為主題°台灣政治大學及

北京師範大學師生蓝臨本院訪問。

7月1 5 - 18曰本院院長梁秉中教授訪問牛津Cochran e

Institute及威爾斯大學Singleton Campus，商討輔助

醫療教學情況。期間由通識教育主任黃榮春教授署理

院長職務。

本院辦公室遷回誠明館

本院誠明館裝修接近完竣，各辦公室已遷回誠

明館。敬請留意。

7月1 8 - 25日由香港國際象棋總會主辦的 [2002 年 全

國青少年國際象棋比賽」假本院舉行。

7月2 3 - 31日一由本院協辦的第三屆中華傳統文化研修

會於本院舉行。四十多位來自內地及台灣地區的中學

老師參與這次研修會。

8月1日中大化學講座教授黃乃正博士接任本院院長，

任期四年。

8月1曰郭婉鳳女士獲大學委任為紫霞樓榮譽舍監，任

期兩年，由本年八月一曰開始。

8月2-10日由本院與北京東方道德研究所合辦首屆的

「中華美德教育行動」在本院舉行。四十多位來自內

地的中、小學老師參與一連串有關「中華美德,的講

座。

8月21-24日舉行書院迎新營，主題為「新一 Sun

2002年全國青少年國際象棋比赛

-7. 新亞生活30: 1 (2002年9 月

書

訊

《懿範千秋

—I唐君毅夫人謝廷

光

女史遺稿暨紀念集

》

本院成員、中大教育行政與政策學系副教

授

劉國強博士與譚志基先生及梁谈倫先生編著

之

《鬆範千秋——唐君毅夫人謝廷光女史遺稿暨

紀

念集》，最近由本院出版

。

本書共分為三編——第一編：追悼；第

二

編：遺稿；第三編：紀念。梁秉中教授在序言

中

寫道：「方回夫人(唐君毅夫人)單是訴說唐

先

生外訪時的離情，用了不少篇幅，訴說當時夫

妻

的相掛念和無奈，其實等於給予當時中國的文

化

學者，一段段簡樸的描總。才華出眾的方回

夫

人，在唐先生生活中甘願擔當陪襯角色’極度

謙

遜的思想和行為，正面地反映了中華文化的倫

理

特色。

」

本院教職員及校友可到院務室免費索取

乙

麥何鄭 楊

婉冠婉 慧

宜聰君 珊

林陳楊方楊 吳

佳雨孟 二 .....

韻汝潔勇舒 香

(5456)

新亞生活30:1 (200 9月

新聞

) 湯俊章(新聞)黃馨儀(新

聞

新聞

) 徐芯韻(新聞)侯少偉(廣

告

廣告

) 李繼新(廣告)曹雪卿(新

聞

新聞

) 謝慧螢(新聞)林依蓉(新

聞

新聞

) 周慶安(廣電)劉家興(廣

電

廣電)

(人類)

(中文)

領隊：梁偉賢教

授

團員

：

梁兆豪(電子工程)吳慧玲(經濟)

陳啟儀(新傳

) 周若绮(人類)

張凱詩(人類

) 錢慧欣(政政)

解蔚桓(政政

) 吳建偉(社會)

曾嘉敏(政政)

校，開展了第二階

段

的活動。本院院長

梁

秉中教授在致兩岸

同

學的《院長的話

》

中，指出兩岸三地

傳

媒文化的不同：「

香

港傳媒的力量很大’在政治、文化等方面對社會民

意

的取向都有極大的影響。尤其是流行文化、娱樂

資

訊、紳商名流私生活的報導’蓋過了許多傳統文化

及

社會資訊。台灣方面，雖然仍然報導嚴肅，但也朝

著

同樣的方向傾斜。同樣的華人社會，中國内地的傳

媒

文化又截然不同，強調社會效應與政治取向，反面

報

導需小心，正面報導也需考慮大的方向。追尋，有

另

香港中文大學新亞書院團

員

第九屆香港及雨岸大學生互訪活

動

由本院主辦的第九屆香港及兩岸大學生互訪

活

動已圓滿結束。今年的活動以r華人社會中的傳

媒

文化」為主題。活動分兩階段進行。首先原由新亞

書

院派遣兩團學生分別前往北京師範大學及台灣國立

政

治大學訪問，然後由本院邀請兩校各派一團學生同

時

外的對象；揭發’有不同的目標。」同時也鼓勵同

學

「好好利用這個機會，暢所欲言。把自由主義、社

會

貴任等好好分析；把娱樂資訊與文化使命好好比較

。

我們渴望看到你們的研討結論。更希望大家把美好

的

印象帶回家鄉。

」

笛校訪問。但遺憾

的

是今年暑假北京流

行

病毒蔓延’新亞同

學

因為健康理由，取

銷

了北京之行；而台

灣

之行則由新聞傳播

學

院梁偉賢教授帶領

十

三位同學前往

。

兩岸三十多位

師

生於七月十三日

莊

北京師範大學團

員

領隊：祝文燕部

長

團員

：

劉曉佳(教育

) 蔣建輝(体育)高萌(

抓

劉寧(教育

) 唐曉芸(心理)盧晨(I

聶晶(經濟

) 張一奇(信息)胡婉

秋

台灣國立政治大學團

員

領隊••彭家發教

授

離開香港的日

子

北京師範大學張一

奇

惜別時的情景，香港、台灣同學那一張張煤

爛

的笑臉至今還浮現在我的眼前。此刻，我坐在北京

的

家裏’回想起那難忘的九天，似乎覺得那就是昨天

發

生的事情

。

初到香

港

Thi

s i

s m

y firs

t tim

e t

o Hon

g Kong!懷著對深

圳

河南面那個世界的好奇，懷著就要來到「動感之都

」

的興奮，還有剛考完試志志不安的心情，我和同學

們

還有老師一起踏上了奔赴香港的旅程。

一 一十幾個小

時

的火車到廣州，大家已略顯疲憑’直到登上開往九

龍

的直通車，我們意識到就要進入香港了，又提起了

精

神。「快看，已經到香港了！」我身邊的同學不僅

叫

了起來。望車窗外面看去，景象和以前大不相同：

車

輛都靠左行駛，貨車廂上、路邊店鋪上標牌的文字

也

從簡體變成了繁體，公路兩邊、遠處的山上都被鬱

戀

蔥蔥的樹木覆蓋。列車在疾馳，這些清晰的景象轉

瞬

間又在頭腦中模糊起來。下了車，過了海關，只見

三

位穿著統一的學生迎上前來，「你們是北京來的北

師

大的同學嗎？」聽著有「香港特色」的普通話，我

在

報以一個微笑的同時，伸出了手。rOK，Alef

s go!

」

目的地：中文大學

。 \\ Eybu

插

曲

r快點’歡迎會就要開始了！我在一樓等著

你

們！」老師在催促著我們。我們三個男生略收拾

了 一

下，就趕緊跑向了電梯。(r乙樓，second

(5457)

-9. 新亞生活30:1 (2002年9 月

floor!」這聲電梯的提示聲音我到現在還學得上來)

r這個G是什麼意思？」我指著按鈕問。「別

管

它，能到一樓不就得了！」旁邊的哥們兒按

了

一

下

1」，r真快，到了！」(我們從二樓到了一樓)

我

一個箭步躐了出去。r嗨！」我們都傻了眼，這不

是

r 一樓」大堂呀’老師也沒有在那兒等著我們。r

錯

了吧’是不是坐過了？上去看看！」我們順著樓梯

跑

到了上一層，r這不是我們住的那一層嗎？」「怎

麼

回事？這個玩笑開大了！」「再下去看看！」我們

不

敢再坐電梯’順著樓梯又往下跑了兩層’「哎呀，

在

這兒呢！」我們終於看到了熟悉的

r 一樓」大堂。

老

師也覺得奇怪，r你們沒坐電梯？」r我們按了那

個

『1』，在『一樓』下去了。」「哎呀，這裏

的

『G』是咱們說的『一樓』，這是英國英語的用法

，

你們的英文老師沒跟你們講過嗎？我得再上去跟女

生

說一下，省得她們一會兒也錯了！」我們三個冒失

鬼

互相擠了擠眼睛，吐

了 一下舌頭，笑了

。

參觀、旅遊、購

物

此次活動的主題是「華人社會中的傳媒

文

化」，雖然和我所學的專業有些距離，但從中還是

得

到一些收穫。在做完硏討會後’餘下的幾天，我們

參

觀

了 一些香港的傳媒機構。在無線電視臺、香港

電

臺、《蘋果日報》報社及《讀者文摘》雜誌社，我

們

雖然只是停留片刻，但也可以對香港的傳媒有一個

大

致的瞭解：很發達，影響力很大，報道深入到社會

的

方方面面和百姓生活。但似乎流行文化、娱樂消遣

、

社會明星的私生活等等佔據了大部分版面。不過仍

有

很多地方值得內地學習，比如寫作手法、風格和報

道

的立場、觀點等。限於體制和意識形態的不同，這

些

改觀實現起來又有些困難0但相信只要做，就一定

有

回報。參觀大學也是活動的一項內容，無論是中大

、

科大還是浸會大學，給我們的感覺都是校園環境

優

美，最大的不同是沒有「圍牆」，使校園和自然融

為

1體，學校給予學生的學習、住宿條件十分優越。

教

室裏設備齊全’學生參與教學’互動性很強。我們

在

中大住的就是學生宿舍，還參觀別的學校的宿舍，

再

想想師大的西西、西北樓’這裏簡直是r天堂」

，

r無敵海景」是我們流連忘返。看來，內地的高校

得

趕快加強在這方面的建設。旅遊是我們的最愛，在

維

多利亞灣，當面對著會展中心、中銀大廈，以前只

能

在電視上看到的情景如今就真的在眼前了，我們興

奮

的舉起相機拍個不停。海洋公園的一天讓我們玩了

個

痛快，遊覽山頂、赤柱及淺水灣也使我們難忘。在

嘗

過了不同地域的佳餚後

’ LetS g

o shopping!「動

感

之都」在此體現得淋璃盡致。繁華的市面使我們只

想

儘快的融入其中，但囊中羞溫又讓我們對那些琳琅

滿

目的商品望而卻步。香港「購物天堂」的美譽也許

只

是相對的，這裏的生活水平高，消費水平也相應的

比

北京要高。好不容易遇到了便宜貨，一摸觉，銀兩

不

夠，「唉，算了吧，下次再說！

」

香港同

學

香港同學很活潑，整天嘻嘻哈哈的，說不了

兩

句話就開始笑，雖然聽不懂他們說的廣東話，但聽

得

出來他們總是在說有趣兒的事’和我們也總是開著

玩

笑。當然，也有嚴肅的時候，做研討會，無論主持

的

還是在下面聽講的，大家各有分工，井然有序。香

港

同學很熱心，樂於助人，研討會前一天晚上’我們

的

軟體字體轉換不過來，幾位香港同學陪著我們一直

到

-10. 新亞生活30:1 (2002年9 月

(5458) 凌晨，把一切辦妥才回到宿舍休息，而且總在說「

不

用謝」。香港同學很認真，每天晚上我們都休息了

，

他們還要在夜裏開會，商量第

一 一天的行程，自己其

實

很累，但也要把這些事安排好。第

一 一天出發’在車

上

他們都要先介紹今天的行程，雖然普通話不是很

靈

光’經常被笑聲打斷，但還要堅持說完。說到普

通

話’我覺得現在香港正在大力推廣，昏1同學也有

很

多人專程到北京學習普通話。作為北京人’我覺得

他

們似乎對北京話更有興趣。北京話裏「兒話音」

很

多，像「門兒」、「哪兒」、「玩兒」……他們

經

常互相提醒，也提醒我：「要捲舌的丨.

」

台灣同

學

由於海峽兩岸的關係，又聽說他們來自r國

立

政治大學」，「呀！『政治』」，我們嘀枯著，「

和

他們是不是很難相處？」台灣同學比我們晚到香港

，

當大隊人馬風塵僕僕的趕到歡迎會，安坐下來，聊

了

幾句，氣氛就變得很融洽了。更讓我高興的是’

台

灣同學的普通話沒有問題，就連我這樣的被香港同

學

稱為r說話最難聽懂」的北京人，也不用把話說得

很

慢，就能和他們輕鬆交流。我的同屋就是一位台灣

同

學，我們並沒有太多的顧忌，很快聊了起來。談到

敏

感話題，我們也沒有刻意迴避，和平是保持兩岸社

會

穩定的前提’只要我們都不要首先指責對方，其他

的

問題都可以談

！

. 一點感

受

都是些小事。香港和北京一樣’很多道路、

樓

屋也都在修繕、建設，但從外面卻看不出來這裏在

搞

工程。我注意到，一段馬路需要翻修，在路周圍都

要

安裝很多保護措施和警示裝置’車輛、行人到此不

需

過多停留就可通過’這樣就把對環境、交通、人們

生

活的影響降到了最低’也不會弄的烏煙瘴氣、塵土

飛

揚。反觀北京’北京的風沙天氣一半都是由於這些

工

程不加以更多的保護措施’而弄得城市裏黃沙滿天

。

一段馬路要翻修，最多圍個護欄，掛幾蓋紅燈(有

時

還不這樣做)，白天機器轟鳴，堵塞交通，製造

噪

音；晚上，車輛、行人看不清，又多有事故發生。

我

想這一點北京以及內地以後搞建設應該從中吸取一

些

經驗

香港的樓房大都依山而建’而且都建得很高 。

，

一 一層小樓也許只有在別墅區才能見到。山上地勢

不

平，又要建那麼高的樓，r會不會倒下來？」每當

我

看到那些樓時總這麼想。我在驚罸、疑惑的同時’

也

不禁欽佩港人的智慧，幾十年、一百年來就是如此

，

搶海桑田，香港從一個漁村變成了繁華的都市，

在

「香港故事」中’我領略到只有595平方公里的

香

港的歷史竟也如此的豐富

！

我們的汽車忽而走在盤山公路，忽而向下

俯

衝，忽而向上爬坡，很少見到走平路(市區除外)

，

但司機師傅對此遊刃有餘，也很少見到堵車，一方

面

是駕駛技術高超，另一方面也是路況甚佳。我覺得

首

先是道路設計的合理，大家各行其道，互不干擾。

然

後就是遵守交通規則’懂得禮讓。港人做事情

有

規矩’也很有道理。而北京’道路建設到現在

仍

是一團糟’不合理就是其中重要原因。2008

年

就要舉辦奧運會’留給我們的時間不多了

。

「天下沒有不散的宴席」’再緊握的雙手

也

要鬆開。離別總是讓人感到傷感，只怪我們「

心

太軟」，都是r容易受傷的人」。但是我想，

現

在的這個世界這麼小，我們總會有再見面的

一

天。去了一趟香港，才知道那邊的世界和我們

不

同，但更多的是和我們相同而且能相通的地方

。

有機會一定再來

！

在離開香港的日子裏’讓我們祈福：香港

的

明天會更好

！

r

—

L t

(5459)

_ Hi

台灣國立政大同學致送紀念旗予本院

新亞生活30:2 (2002年10月） -11.

專業，當個「新傳人」，與當地學生一同探討了「

華

人社會中的傳媒文化」

。

在台北期間，當然少不了把我們硏究的報告

與

當地學生分享討論，並且為台灣的同學介紹一下香

港

的傳媒發展。另外’我們又獲得邀請，與政大的同

學

一同上課，並參觀了他們的傳播學院。他們的設備

非

常完善’而它們的學院則分為新聞、廣電及廣告三

大

部分。此外’它們的校園電台極具規模，有意參加

的

外系同學均要通過考試才能成為校員電台的一分子

，

並予以訓練，非常專業。其實台灣不少大學也有傳

播

的學科’但各有特色。政治大學此次就特地為我們

安

排了到台灣其他地區的大學訪問去，如嘉義的中山

大

學及花蓮的慈濟大學。嘉義中山大學的傳播學系加

入

了商業管理的概念，側重網絡上的傳媒發展；慈濟

大

華人社會中

的

傳媒文化——台

灣

中大新亞書院張凱

詩

r不過數片葉’滿紙混是節，萬物要見根，非

徒

觀半截，風雨不能搖，雪霜頗能涉，紙愛更相尋，

干

雲天上闕。」這是清代著名詩人鄭板橋的一首五言

律

詩，今年參加了兩岸三地互訪的香港同學，特地請

人

把這首詩寫成書法，送給台灣政治大學作為交流活

動

的見面禮。這首詩的內容是指萬物就如竹一般’有

其

內在與外在的兩重性，而每件事情亦有其真實與虛

假

的兩面，希望台灣政治大學的傳播學院同學均能像

鄭

板橋詩中謹直的竹樹一樣，在採訪報導的時候能以

實

事求是的態度去追求真實，堅持真理，做到不偏

不

倚。說到這裡，別以為我們是很專業的傳理系學生

，

其實我們是來自五湖四海，不同學系的r新亞人」

而

已，這次有幸參加了書院的兩岸三地大學生互訪

活

動’我們探訪了台灣政治大學’並且拋開平時學科

的

學極具佛教的背景，而且又以濟世為懷為宗旨，教

學

方面多與醫療事業扯上關係0另外，中山大學臨近

海

濱、風景開濶；而慈濟大學的建築及教室又充滿中

國

的古典味道，真是令人留連忘返，而且地靈人潔，

確

實是學子讀書的好地方

。

除了參觀校園及台灣的傳播媒體外，政治大

學

還很細心地為我們安排

了 一次環島遊’好讓我們認

識

一下台灣各地的風土人情。而令我最難忘的地方是

墾

丁及太魯閣。墾丁位處台灣的最南方，充滿了陽光

與

海灘，到那兒度假的人很多’而且大家也會穿上幻

彩

的襯衣短褲，好像夏威夷的度假區一般，另外，那

兒

還有一個極具規模的海洋生物博物館’保護了很多

海

洋生物。至於太魯閣，那是在台東的一個很大的自

然

保護公園，公園內到處都是自然風光’公路都是開

鑿

在山壁之間，兩旁則是峭壁

深

峽、高山流水，蔚為壯觀

。

這次來到台灣，獲益良多

，

特別是對於台灣的傳媒文化熟

悉

多了，由於台灣的地域比香

港

大，很多傳播媒體比香港的競

爭

還要激烈。總體而言，是次旅

程

是令人滿意的。不過遺憾的是

，

由於我們到訪的時候正值政治

大

學的同學的考試期，故此我們

相

聚的時間不是很多。不過，能

夠

到台灣的不同地方，與不同人

士

接觸，那也是一次很好的交流

經

驗。希望台灣的同學來到香

港

後，我們可以再作一次真誠的

交

流，彌補此次訪問的不足

。

(5460)

12

- 新亞生活30:

1 (20

0

9

月華人社會中的

傳媒文化——香港

中大新亞書院張飢詩

台灣的九天交流活動結束後，香谨的同學一回

來，便趕著為台灣及北京兩地的同學七月訪港進行籌

備工作。為了保證此次的交流活動成功，同學們都努

力不懈地作好一切準備工作。七月十三日，內地及

台灣兩地的同學來臨了。香港的同學對台灣同學一點

也不陌生’因為我們曾到台灣訪問他們；但是對於北

京的同學’很遺憾地，因為今年北京流行性感冒肆

虐，香港的同學為了健康原因，取消了到北京師範大

學的訪問，我們只有在香港與北京的同學會面’完成

交流的使命。

今年新亞書院及兩岸大學生互訪的題目為r華

人社會中的傳媒文化」。兩岸三地的同學既然這麼難

得地聚首一堂’當然要為這個題目嚴肅地討論一番，

大家在到港前都各自準備了 一篇論文’等待在香港舉

行的研討會上發表。兩岸同學都非常認真，論文深入

且廣泛’使我們對兩地傳媒文化的發展有概括的認

識。除了研討會外，我們曾到過香港的各大傳媒機構

參觀，例如香港無線電視台、香港電台、《讀者文

摘》雜誌社及電影資料館等，加深了兩岸同學對香港

傳媒的認識’而大家都對這些機構甚感興趣，不時提

問。特別是台灣的同學’他們對香港的傳媒已有一定

的認識，因為自香港的壹傳媒登陸台灣後’掀起不少

風波。今次他們能有機會前往《蘋果日報》報社參

觀，大家都感到收獲豐富。當然，香港的同學有幸能

1起前往參觀，也是非常難得的。

內地和台灣的同學都不是書呆子，他們都很活

躍，並且很主動跟我們交流。無論在甚麼時間，甚麼

地方，他們都很喜歡跟我們聊天，並交流三地文化及

生活習慣的不同；三地同學都對彼此不同的方言很感

興趣’香港的同學不斷向台灣的同學學習台語，也向

北京的同學請教怎樣才能說好r北京腔調」的官話.’

而台灣及北京的同學又很努力向我們學習廣東話，還

r即學即用」，在購物的時候向售貨員討價還價。我

們三地的同學不但在傳媒的知識上’還能在語言以至

生活上互相交流學習，增加了不少學識，都有很大的

兩地同學在港的九天行程中，香港的

同學當然一盡地主之K，帶他們到處遊

覽，台灣及北京的同學對香港的印象都很

好’又認為香港的大學設備完善’是一個

讀書的好地方’對我們非常羨慕。在這短

短的交流活動中，三地的同學都建立了很

深厚的友誼，我們還交換了聯絡的電話、

地址及icq。他們依依不捨地離去的當

晚’我們已急不及待以email互相問候及

聯絡。由於我和大部分台灣的同學都是應

屆畢業生，這次交流活動除了增加對兩岸

三地的文化的認識及增進友誼外’可說是

別具意義，因為這是我們在大學生涯中最

後的活動，而大家竟在最後的一刻有緣相

聚’感到異常的難能可貴。

(5461)

新亞生活30:2 (2002年10月） -13.

七天六夜的領袖訓練

營 林文

傑

參加Outward Boun

d ’不是辛苦，而是鍛鍊；

不

是浪費金錢，而是物有所值。在這七天六夜裡，大

家

不但建立了珍貴的友誼’更充分體現了團體合作的

重

要性，將令人一生受用

。

還記得入營的第一天，我們互不認識，只知

道

組內有很多「賤」人Engineer，老實講’我也有點

擔

心和他們合不來。之後，我們認識了「Eric仔」I

—

我們的導師。他那獨特的教學模式’跟其他導師完

全

不同，起初令我們有點失望。再加上那天晚上的狂

風

驟雨，什麼心情都沒有了，真是有點想

r逃走」。

不

過，後來仔細一想，人生也是這樣充滿不如意事

，

r逃走」根本不是一個理想的應付辦法，唯有積極

面

對，才是真正處理問題的正確態度，所以’當晚我

立

下心志，一定要在七天六夜的Outwar

d Bound勇往

直

前

。

第二天，我們都被安排參與一些團體活動，

在

每一個的活動裡，我們其中一位組員就會被安排成

為

「組長」，負責帶領大家完成該活動的目標。而我

就

在一個名為

r過橋抽板」的活動中充當組長的角色

，

我們有些組員是

r身體健全」，有些是「眼盲」的

，

更有些是

r眼盲口61」的。一接到任務，我第一時

間

就將任務的內容講解給大家聽，讓大家都可一起

參

與，不過，由於我忽略了那些身體有「缺憾」的

組

員，致使他們好像被隔離

了 一樣，事後回想，我覺

得

這是自己的責任，亦意識到在這個社會裡，其實有

很

多身體心靈上有殘缺的人，也想貢獻自己的一點

力

量，為他們身邊的朋友分擔一點點辛勞和困難，我

們

這班健全的人是應該給他們機會的

。

第四、五天，我們有一次遠足營的機會，這

是

我第一次露營，心情理應是興奮萬分’可是，在第

三

天晚上下

了 一場大雨(紅色暴雨)’所以，我的心

情

是可想而知的。但是，天公作美，早上起來的時候

，

天氣突然變得晴朗’給人一種世事無常的感覺，於

是

我們每人背著11十公斤重的背囊出發了。一路上我

們

翻山越嶺，曾經迷過路，到了筋疲力盡的時候，有

一

位組員中了暑。那時候，我們徬徨極了，不過，Eric

仔馬上作出了最英明的決定和安排。事後，他對我

們

說 ：

r 一個也不能少」

。

還有很多難得的經歷都令人

I生難忘，比如

晚

上露營時突然下雨’整個晚上

r水浸」，又比如流

落

荒島，而身邊只有少許的乾糧和一些竹竿跟膠桶，

不

得不在資源短缺的情況下，發揮眾人的合作精神，

紮

木茂爬回營地’等等。當然，每一次經驗都給我一

些

啟發，這些都不是從學校可以學到的，但又非常

實

用，所以，可以說，能夠參加這次Outwar

d Boun

d ’

我是賺了很多

。

(5462)

-14. 新亞生活30:1 (2002年9 月回憶山上的日

子 郭璐

路

回憶在新亞的曰子其實並非易事。四年這麼

段

時間說起來畢竟有些握脑’不長不短的。雖然不是

寫

回憶錄，卻在心裡分明有一份寫回億錄的摸糊和

雜

亂。這並不表示在那美麗安靜的山頂上的日子於我

沒

有印象’而是，因為幾乎每時每刻的相處，現在已

經

很難把它剝離自己。寫它就像寫自我介紹’雖然再

熟

悉不過，卻不知從何開始

。

新亞的環境是很美的。也許因為夾雜了個人

感

情，評價會有失客觀，但我的確堅信它是四個書院

裡

景致最好的。光是那份親切溫和的感覺就讓人百看

不

厭。南方的天空遠不如北方的高廣，卻因此在落雨

的

時節可以享受雲中漫步的奇妙。記得雨季時候，山

頂

上雲霧繚繞’乳白色的雲氣從眼前成絲成縷或者大

片

大片地游過’整個山尖鑽進了雲裡，仙境似的。這

樣

的天氣裡，打傘是無用的’出去走一圈，定要惹得

一

身潮濕。

有

的時候在

雨

後望向海

對

面的馬

鞍

山，山上

的

一草一木

在

清亮的空

氣

裡似乎華

葉

可辨。深

淺

不一的

綠

色，扯著

半

山腰上棉

絮

一樣的

殘

雲，仿佛

伸

手可及。

當

然也有晴天，溫暖的或是涼的。那種日子裡便總

是

希望可以和好友一起去東籬。雖然不喜歡裡面神秘

色

彩極重的音樂，但在露台的陽光裡看一本哪怕是不

知

所言的書’也是很愜意的事情

。

上次有壯觀流星雨的那個晚上’我在外面嘈

雜

的人聲中早早爬進被子，腦中還在默背第

一 一天一早

就

要去面試的公司名字。於是，現在可以回憶的’有

關

夜晚的，就是中秋節望月。第一年來的時候’興奮

期

未過，只記得喜滋滋地收到輔導處細心準備的月餅

，

心裡感動不已。至於那晚的月圓月缺，倒完全沒有

了

印象。兩年之後’再到中秋節，我們幾個好朋友，

爬

上人文館傾斜的屋頂，並排坐著抬頭欣賞那輪飽滿

的

淡黃色的月亮。古詞道..辛苦最憐天上月

’

一昔

如

環，昔昔都成块。月之陰晴圓缺，正如人之悲歡

離

合。如今再憶起那晚潔淨的月光，和耳邊吐露港的

陣

陣濤聲，已經有種難辨真偽的感覺了。想必這輪滿

月

與去年的前年的定不相同。就像我們眼看著下面

的

學弟學妹一屆一屆地來來往往’照理說應該是在走

著

1條我們當初同樣走過的路’可是從他們身上卻完

全

找不到自己那時候的蹤跡。想一想也很正常’畢竟

我

們是處於r拓荒者」名下的一批。卻也正因為如此

，

這個史無前例的地位使我們享受到無微不至的關懷

。

而我們對於這些支持與幫助，是喜出望外的。我的

一

個朋友要離開香港了，她在尚未到達北京的列車上

就

已經開始如數家珍地回憶起在香港的生活，當然，

關

於中大，關於新亞。離開的時候固然早已對這個地

方

沒有了新鮮感和興奮感，外面的世界又如此絢爛

多

姿’奔向它的時候，我們的心裡卻滿滿瑞著對於這

小

小山尖的溫暖回憶

。

在結尾之前絕不能不提的是宿舍。學思並

不

大，雖然對於到今年暑假前才剛剛可以使用電梯我

們

有些「耿耿於懷」，但回想起來關於學思的事情，

爬

樓梯的痛苦似乎早就被自動摒除在外。甚至，連假

期

前後搬運行李的苦難都成了大家樂此不疲的談資。

四

年前第一次踏進宿舍的時候，對於那些從未經歷過

住

宿生活的學生來說，面對半間簡單緊湊的屋子，是

有

些失望的。但是對於我們這些在高中時候擠過八人

間

的學生’這無疑是住宿生活的一個躍進。如今宿舍

裡

已是嶄新的傢俱’強勁的冷氣，還有一張白色的大

寫

字檯任你培養凌亂的生活習慣。除了有個認真負責

又

非常和善的舍監之外，讓我欣慰的就是我可愛的同

屋

們。她們有的熱情友好，有的風趣幽默’到大四的

兩

個交換生同屋，更是一個精力充沛，一個善解人意

。

我們相處得很愉快，沒有爭吵，更沒有國際衝突。

而

第一個同屋回去美國之後，更是反復在信裡提到，

她

很想念在香港的生活，想念在中大裡跑上跑下的

日

子。無疑，學思樓是我在中大裡逗留時間最久的建

築

物。即使一天不出樓，我在樓內的行程也是可觀的

。

我們幾個非常要好的朋友成日穿梭在各個宿舍間。

吹

水夜話也好，生日派對也好，到後來，那間小小的

宿

舍’變成了我們無盡的天堂

。

最後一次登上學思的樓頂’是臨行前去天台

收

拾衣服。當時天空飄著零星的雨。我肌在牆沿邊向

海

的方向眺望。海洋正在一點一點縮小

’ 土地在機械

聲

中不斷向藍色的地域拓展。雲在遠處暗青色的山間

流

動’把山的輪廓塗抹得模糊不清。最遠處海天的交

界

很難辨識。就是那裡’我們曾很多次伸出手指向

那

裡，憧憬著海那邊的景象。四年來’我知道我們其

實

是不斷在向著那個出海口的方向前行的。我自己曾

無

數次幻想那海平線上的奇跡，而如今才發現，其實

自

己已經朝那方向航驗了相當一段距離。現在回望

來

處’即使雲霧迷濛，山頂上

的

灰色水塔卻依舊隱約可見…

…

(5463)

新亞生活30:

2 (2002年10月

） -15

.

張不一介教授魂歸故里 宋敍五

本院創辦之一，張不一介教授’前於一九七零年在

香港逝世，卜葬於签灣華人永遠墳場。三年之後，一

九七三年，師母亦逝世。卜葬於薄扶林基督教墳場。

張先生及師母相繼逝世後’新亞同學孫南、杜

明義、張德武等，遵照遺囑，管理遺產，除在新亞書

院設立張不一介教授紀念獎學金外’又在張先生故里山

東省臨清縣(按..艾寨原屬館陶縣，現劃歸臨清縣)

艾寨成立不一介學校，藉以完成張先生熱心教育’關懷

桑梓之遺志。由張先生裔孫張善相出任該校名譽校

長。

一 一零零一 一年五月，張先生裔孫張善相、外孫許

鋒芝、許懷元等來港，向香港政府依法取回張先生及

師母之骨灰運返故里，安葬於不一介學校墓園。今後，

張氏子孫親族，可依時拜祭，藉慰孺思。而先生魂魄

歸於故里，長眠於不一介學校墓園，日夕聽聞學子弦歌

之聲，先生關懷故里，熱心教育之遺志可無憾矣！

張先生逝世後，徐復觀先生為撰墓誌銘，牟潤

孫先生為撰墓表。今將墓誌銘及墓表附於本文之後。

附錄I ：張不I介教授墓誌銘

張君不一介，山東館陶縣人。父光閭公’任教第

一 一武訓義校。君三歲時’隨父入校受讀’迄士 一歲，

升學縣城高小始離去。故武訓精神，沾概於君之一生

者，至深且鉅。民十八’赴德留學於弗萊堡大學。一 一

十四年，獲經濟學博士以歸。歷任南通學院、西北農

學院、政治大學、貴州大學教授、系主任、院長等

職。課餘與友人設中國地政研究所，君實負籌劃推行

之責。後十餘年，台灣有土地改革之舉，其基實奠自

君等。三十八年來香港，予與君編印《民主評論半月

刊》。君則偕錢賓四、唐君毅兩先生胁辦新亞書院，

君兼任總務長，時學校日在艱窘之中，以君力得困而

不絕。新亞前期學生，多來自大陸之流落青年，君視

之如子弟，諸生亦視君如父兄，以迄君之殘。君雖專

攻經濟，而常欲賦經濟學於人文學之精神，使經濟與

人文能相持而長，故亦旁及於哲學、文學。著作十餘

種，皆傳於世。君資性剛毅，峻立風暴中，無所畏

懼。與予交三十餘年’意有不合，未嘗不持義以爭，

愈爭而情義愈篤，蓋真能以肝膽相照者也。君生於民

前七年八月十一百，卒於五十九年五月一 一十八曰。葬

於九龍签灣墓地。銘曰：墾石田於窮海兮’石田則既

有嘉禾。瘗骨於荃灣之一角兮’魂歸繞乎泰山之阿。

嗚呼死而不亡兮其奈君何。

中華民國五十九年六月湖北涛水徐復拜撰。

附錄二 ：張不一介博士墓表

民國五I九年歲次庚戌，夏曆四月廿四曰，吾

友張不一介博士遽歸道山。舉殯之日，潤孫往书其喪，

涕泗縱橫，悲不能自已。猶憶甲午歲，潤孫來香港，

就聘新亞書院，納交於君，未知重其人也。時新亞甫

成立五年，適得耶魯協會資助，用度較裕於前矣。君

稍久，校中員生為潤孫備言草胁艱苦’漸佩君之卓

偉。初，君偕錢穆’唐君毅諸君子鳩集流亡青年三五

十人，建校於九龍桂林街，僅恃當軸者月腫港幣四千

元，賃陋室數楹，聊蔽風雨’講學寢饋，悉在其中，

宛同窮鄉私塾。及門者日謀升斗猶難’遑言束修，雖

朝夕拮据，而終未至於傾覆’多賴君支撐其間。

君課餘兼主總務，建工讀制’選生徒司筆札簿

領，視其勞役之豐儉，為免費等第’或賡予以薄酬。

省薪給以供膏火’沾溉幾遍全校。師生相率飲水臥

薪’安貧而樂道，上下翕然，密合無間。處飄搖吼陧

之局，終能堅忍吃立而日趨於廣大光明，即肇基於斯

也。既而香港政府通令私立學校以商業登記，新亞斷

然拒之。依英律，違令者可遭封閉，或危言聳聽，君

持之益堅，無變易意。挽大律師趙冰出任董事長，以

非牟利註冊高等法院，事始獲已。比耶魯協會遣人來

香港’聞其事，倍增敬重’援新亞之議遂決。嗚呼！

得道者多助，前賢豈欺我哉！

君性明敏果決，遇疑難，未嘗稍有所瞻循。於

延教員，訂章程、審嚴書刊文稿諸務，恪謹厥事，促

促主公義，潤孫與聯袂共席，於君所言，每贊同之。

相處十餘年，愈欽服其人’交誼彌篤。雖君之議未獲

盡用，而其持論則皆出諸正大，且見及深遠，以故，

新亞能樹立矩镬於其初。

(轉下頁)

(5464)

-16. 新亞生活30:1 (2002年9 月

§

—

屆

中

華

傳

統

文

化

研

修

欲弘揚中國的傳統文化，應先從加強傳統文

化

的教育開始。有鑑於中學文、史科的老師在其一生

漫

長的教學專業中，將不斷春風化雨’作育英才，

因

此，為加強及進一步改善中學文、史科老師對中華

傳

統文化的認識’中華傳統文化

研

修會、全國高級中學校長委

員

會、台灣素書樓文教基金會、

香

港新亞中學及香港中文大學新

亞

書院遂聯合舉辦r中華傳統文

化

硏修會」。希望通過一系列的

講

座、座談及討論’激勵老師教

授

學生愛護我國固有傳統文化及

其

內在意義和價值，並冀能繼續

發

揚光大

。

該研修會的第一屆及第

一

一

屆

故於

一 一零零

一 一年再度假新亞書院舉辦第三次會議。

參

加的學員為兩岸及港澳地區的中學老師，計有來自

台

灣者共四人，中國內地者共三十三人，澳門四人。

而

本港老師出席此次會議各個講座者更不計其數。除

素

書樓文教基金會錢胡美琦教授

主

持講座外，著名學者陳志明

教

授、劉國強教授、錢遜教授、

辛

意雲教授等’慨然應允主講有

關

中華傳統文化之專題講座。r

德

不孤，必有鄰」，信而有徵。

綜

觀會議期間，各與會學員皆積

極

投入學習及討論之中，氣氛

熱

烈，堪稱獲益良多。而且海峽

兩

岸的老師濟濟一堂，互相討論

教

會議分別於過

去

兩年假香港中

文

大學新亞書院

舉

行，反應極佳

，

學心得，亦促

進

了文化和專業

上

的交流

。

當

一 一院商合組大學時’君力主審慎。云：當

圖

所以維繫新亞精神於不墜之道。其言深切。近數歲

，

君病日深，行須策杖，與潤孫會晤漸稀：偶相見，

慨

然嘆息，以為新亞應奮發革新，冀能與人共存，蓋

必

有獨擅之長，庶足以言立己而立大，抑且有以紹述

胁

校之初衷也。自傷衰病，不克終始其事，談次’輒

怒

揭引為深憂

。

噴！昊天不书，不愁遺一老’君則往矣。二

十

年來，君既盡瘁其心力於新亞書院，其所成就者，

將

永垂諸不朽。其貞堅之風義，尤足感人於無形，使

頑

夫廉而11夫立，百世之下有為者猶將景慕興起’规

處

時變益劇之今日乎？謂其流澤孔長’孰曰不宜

？

君生於民國前七年，壽六十六。其先自福山

徙

館陶。潤孫本籍福山’追溯上世，蓋與君同里閑。

敝

吧僻在海偶，地堅磽多山，民樸質戆誠，其賢哲

義

烈，志乘詳之矣。至若王文敏公鬆榮’清季官國子

監

祭酒’遭庚子之變，闔第狗難’大節藻然千古，僅

十

室之光歟？嗚呼！君於舉世攘攘趨利之際，狷懋

俶

異’篤志於闢精舍掖後進’而未嘗為其身謀，豈非

出

於天哉！豈非出於天哉！徐君復觀既述次君之生平

學

行，為銘以納

諸

壙。潤孫哀臣質

之

亡’執筆悽惻，

略

陳所見知者，表

於

其墓，以告諸來

兹

云爾

中華民國五 。

十

九年，夏歷五月

己

卯朔，五日己未

，

福山牟湖孫頓首

拜

(5465

新亞生活30:2 (2002年10月） -17 .

r中華傳統文化研修會」與『中華美德教育行動

」

在新亞——報吿及雜

思 劉國

強

兩個活動

I種理

想

七月

一 一十三日至三十一曰’第三屆「中華傳

統

文化研修會」在新亞書院舉行，接著八月

一 一曰至

十

日’第一屆「中華美德教育行動」師資培訓班也在

新

亞展開。雖然是兩個活動，由國內不同團體與新亞

書

院合辦，然而理想與性質都是共通的，都反映了錢

穆

先生、唐君毅先生等創校先賢的理想之持續

。

r中華傳統文化硏修會」是由全國高級中學校

長

委員會與台灣素書樓文教基金會共同主辦，新亞

書

院、新亞中學承辦。參加者是來自大陸和台灣的中

學

教師，去年兩地共有五十多位中學教師參加，今年

台

灣來的較少，兩地共有四十多位中學教師參加

。

兩位師母同德懿

範

去年劉智輝學長來電囑咐筆者為硏修會講一

題

目，才知道有這個研修會。「素書樓文教基金會」

是

錢穆先生在一九八九年三月在台北創立，創辦基金

是

由錢先生和錢夫人稿費捐獻，錢先生不幸於翌年八

月

辭世’遺志便由錢師母獨力承擔。(見《校友繽

紛

錄》，劉智輝〈中華傳統文化與素書樓文教基金會

〉

一文)錢夫人錢師母一直在推動重新排印錢先生的

全

部著作’並繼續錢先生未竟事業，發揚中國文化推

動

中國文化的教育

。

這也使筆者想起唐君毅夫人唐師母，唐先生

過

世後’經過一段時候心情平伏下來後，唐師母便推

動

編輯《唐君毅全集》的出版，繼續在新亞研究所教

古

琴教書法，每過年時也像以往唐先生在生時一樣，

在

家中接待學生。新亞書院有這樣的兩位師母，露範

千

秋，也是新亞值得驕傲的地方，

也

是新亞的獨特之處，在兩位師母

身

上也就是中華文化優秀成份的具

體

而微！那樣的深情，那樣的

堅

貞，那樣的默默耕耘

。

「文化研修會

」

發問見水

準

「文化研修會」的首講，由錢

夫

人錢師母主講，她從引論語一些

章

節’關連於具體經驗及錢先生的

註

：：，講來甚能感動人。會上更以

錢

先生《論語新解》贈送各學員

。

筆者在去年的「研修會」以「

文

(5466)

-18. 新亞生活30:1 (2002年9 月化、中國文化、儒家思想」為講題’今年則以r

從

《論語》中『仁』之概念之意義說儒家核心義理」

為

題’講後學員皆膜躍發問，筆者發覺，今年學員較

年

輕’所提之問題較去年的進步，顯示不少學員對儒

家

經典和相關問題已有一定的認識和基礎。除了筆

者

外’講者尚有錢邏教授，陳永明教授和台北的辛意

云

教授，秦照芬教授’國內的林福智校良等。新亞書

院

的文直良博

士 ’新亞中學劉智輝校監，屈啟秋校長

協

力統籌

「師資培訓班」加強國內試 。

驗

「中華美德教育」師資培訓班是北京東方道德

研

究所與新亞書院合辦，學員有三十七位’分別來自

北

京、黑龍江、山東及河南的不同地區，有中小學

校

長、教師、地區教育官員

。

「中華美德教育行動」是香港中文大學新亞書院

，

與北京東方道德研究所合作的項目，宗旨是「為

研

究、弘揚、普及儒家倫理道德思想’參與和推動青

少

年進行中華民族傳統美德教育’提升新一代中國人

的

道德修養水平，為中國乃至人類建設新道德服務」

。

(見《中華美教育行動》合協議書)

新亞舉行的師資培訓班是r中華美德教育行動

」

的其中一個活動’學員是來自國內不同地區的中華

美

德教育試驗點。中華美德教育在國內的試驗，是北

京

東方道德研究所在北京市、國家教育部立項為「

八

五」、「九五」科研規劃的重點研究項目’將來能

否

正式列入課程推行全國，便要看中央政府領導人有

沒

有遠見識見，及試驗的效果

。

兩位院長鼎力支

持

筆者是新亞書院負責這活動的學術委員會的

秘

書，故對這個活動由籌備到進行跟進較緊貼。正如

錢

師母所言’沒有梁秉中院長的支持

’ r中華傳統文

化

硏修會」沒法實現，「中華美德教育行動」師資培

訓

班的落實，也是梁院長大力支持所致。梁院長很認

真

其事慎重其事，多次在國內、香港和錢遜教授(錢

夫

子的三公子)、王殿卿教授商談訂定合作協議，合

作

定下來

了 ’便在新亞成立一個學術委員會，成員除

筆

者外’包括梁秉中(主席)、陳勝長、陳永明、張

學

明、香樹輝、夏仁山、劉智輝、李木妙、梁崇榆、

梁

元生、謝均才、文直良諸教授先生校長。差不多都

是

新亞校友。在實際籌備培訓班之過程中，不少時候

向

梁院長請示要求給與意見，梁院長都很認真和很快

給

與答覆，使在實務的推行上更為暢順

。

梁秉中院長當了十年新亞書院院長，八月一

曰

剛落任，梁院長的辛勞，功在新亞，功在中華文化

，

所以這裏多說兩句。新院長黃乃正教授，從外地

回

來’時差還沒適應，八月一曰便宴請了r研修會」

錢

師母及各講者’三日又參加

了 r培訓班」的開幕禮

及

歡迎晚宴，及後來的歡送宴，清晰的表示了對新亞

文

化教育理想的大力支持

。

十場講演多次參

觀

培訓班辦了十場講座，首講主題講演很榮幸

請

得錢穆夫人錢師母主講，錢師母講到錢先生辦新亞

時

的理想與做事原則，親切而感人。錢遜教授講「儒

家

倫理與現代化」，反駭一些以儒家倫理為封建糟粕

之

見解，指出儒家不少倫理原則，今天看來仍然是十

分

真確的。王殿卿教授講「國內中華美德教育之推行

、

成效與未來發展」，指出道德是文化之靈魂’中華

文

化是中國的靈魂，同時指出不少中央領導人對中華

文

化儒家倫理之重視，以及對國內中華道德教育發展

的

希望。徐錦堯神父講r香港天主教教會學校之道德

教

育」，強調他不是要傳教，他說他的道德教育叢書

，

認為道德教育是最重要教人肯定自己，了解他人，

擴

大自己。謝均才教授講「台灣的公民教育與道德

教

育」’清楚講述台灣自國民政府遷台後的道德教育

重

中國傳統到當前多元化發展及去「中國化」的現象

。

古緯詩女士講「香港小學的道德教育」，指出香港

道

德教育的多元模式與及小學德育的各種困難。梁元

生

教授講「車之兩輪I康健與美德」，舉梁秉中院長

之

r關懷行動」和現在推行「中華美德教育行動」以

喻

身心兩輪並進，雙翼齊飛的重要。筆者講「從人生

的

(5467)

新亞生活30:2 (2002年10月） -19 .

艱難’罪惡的根源說道德教育一新儒家唐君毅的

觀

點」，從唐君毅先生的哲學，指出當人真體驗人生

之

艱難之普遍性與及罪惡源於人本性之顛倒，便知道

德

教育重在使人自覺減少人生之艱難與顛倒。陳永明

教

授講「『禮』

I道德教育」，指出配合時代之發展

，

人可以體驗和創造新的道德價值。李木妙博士

講

r『禮』與中華傳統倫理的現代誇釋」，報告「禮」

的

意義之發展

。

除了十個講座，還有國內六個單位報告他們

的

中華美德教育實驗情況，與及香港的資深教師校長

與

學員座談，探討國內與香港道德教育具體實施上的

困

難與成效。除安排學員參觀中大校園外，也安排參

觀

中小學各一所，參觀公民教育資料中心，香港中央

圖

書館，廉政公署及聽取介紹報告。也安排了樂施會

報

告他們的工作，介紹由梁秉中院長和包括一些新亞

校

友們的香港文教界創設的「網上中華」。整個培訓

班

的編排是頗緊密的。由於培訓班舉行時間各大會堂

未

有適合的文藝節目，初時無法安排一個文藝的輕鬆

晚

上，怎料好友黃樹志兄這時候自加拿大返港，他隨

唐

師母及泛川派蔡德允老師習古琴，造詣甚深’且能

自

製古琴，難得他

一 口答應在八月五日晚上到新亞介

紹

最能表現中華文化特色的樂器一古琴，及當場作示

範

表演’使培訓班的安排更見理想，可以說是一種

緣

分，天意造美

。

上下

I心為新亞理想為中

華

培訓班能順利進行，亦有賴各學術委員或作

講

演或作主持，出席相關活動項目以示支持。徐神父

講

演是感動人的，生命的投入，我們就有所不及，是

身

教之榜樣，教育學院同事謝均才教授，除作講演外

，

更代聯系樂施會報告。古緯詩女士是教育學院的博

士

研究生，專攻香港小學道德教育，年輕而有活力。

在

這裏特別提到他們，是他們雖非新亞人’但亦

一

口

答

應幫忙，可見發揚中華文化，是大家的心願。梁元

生

兄說他自己是半個新亞人，筆者則視他為大半個新

亞

人’雖然他畢業於崇基，筆者視崇基新亞也是一

家

親，所以不特別多說謝了。對各講者及願意安排參

觀

的機構我們都表示感激。劉智輝校長，梁崇榆校長

’

屈啟秋校長’周厚峰校長，都是新亞校友，在安排

參

觀中小學與及香港教師校長與學員座談上，花了不

少

工夫

錢遜教授、王殿卿教授在草擬合作協議上， 。

在

國內遴選安排學員，花了不少時間精神。在八天的

培

訓班中，國內學員都準時出席各項活動。他們不少

是

校長，在國內主持的學校有千多至數千學生。他們

的

才能或一些優點我們也不一定知道’也肯定會有不

及

他們的地方，然而他們都虛心專注聘聽。在中華文

化

下’即使遠自黑龍江來的校長老師’他們土樸的

氣

質，使我們感到一份親切，像親人一樣，中華文化

的

凝聚力是巨大的

。

不能不提的是新亞院務室的同仁，像文直良

博

士，陳佩璧小姐等，不少晚晚上八、九點還在校園

幫

忙，我笑問文博士，應該作O

T (加班)計算，他

笑

答是沒有0T的。在我個人的感受，我看到在推動

新

亞的文化教育理想上，是上下一心’無分彼此的，

各

身在校外的學長校友們也是熱誠支援。最後我們也

不

能不感謝我們的校董到尚儉先生的大力捐助

。

道德教育是困難的，牽涉到理論的問題也是

多

層面而複雜的，但只要有一顆簡單純粹的心’就是

關

切於怎樣教好我們中國下一代的青少年’提高他們

的

素質’中華美德教育不是全部的工作，它顯然是一

肩

主要而不可缺少的部分

。 ‘

深刻的印象美好的回

憶

黑龍江省嫩江縣嫩江農場中學校長張：\\^、

冢

歷時九天的第一屆「中華美德教育行動」

師

資培訓班圓滿結束了。我們懷著依依不捨的心

情

離開了這個美麗的香港。此時此刻，我們心潮

激

動，浮想聯翩

。

當我們剛剛走下火車，香港中文大學的負

責

人及工作人員早已等候在那裡，見到我們’他

們

立即迎了上來，與我們緊緊地握手，親切交談

。

此時，一股暖流湧遍全身，我們熱淚盈眶

。

我們乘車很快到了住所。室內寬敞明亮，

幽

靜舒適，給人以賓至如歸的感覺。透過明淨的

窗

口，鳥瞰窗外宜人的景色，令我們心曠神怡。

近

處有條條繁華的街道，平靜的海灣，遠處有重

巒

疊嶂，真是巍峨壯觀，神秘莫測…

…

這次師訓，我們共聽了九場報告，參觀了

香

港中文大學、中小學各一所、公民教育資料中

心

及香港廉政公署等多個機構。所到之處，都給

我

們留下了難以忘懷的印象。尤其是香港中文大

學

的專家學者及有關知名人士的報告更是感人

至

深。他們以深邃的思想、獨到的見解，精闢入

理

的分析，深入淺出地闡述了祖國傳統美德教育

的

目的、意義及其走向，使其後來者對弘揚祖國

傳

統文化所做的努力與貢獻。這一切充分體現了

香

港人民具有深厚的文化底蕴及其對祖國人民的

赤

誠

。

我們雖然離開了香港，但我們的心還是和

香

港人的心一起跳動，香港中文大學的教專家學

者

們對我們的關懷與教誨，永遠鼓舞著我們

。

- H.

• s

M

(5468)

普通話生活營剪影

胡麗華

二零零二年六月三日，我參加了新亞書院舉辦的

「普通話生活營」。那天，天氣晴朗，我們一行六十四

人，懷著愉快的心情，乘旅遊車往賽馬會西貢戶外訓練

營出發……

在車上，我們有說有笑

我們興高采烈地談論著出發前俞驊師兄為我們介紹

的『衣食住行在北京』，一邊憧憬著幾日後的北京之

旅，一邊說學習普通話「基本上沒有問題」，而旅遊車

已穿過蜿蜒的山路，直往西貢驗去。

營中餐餐豐富，我們吃過飽飽

原來俞師兄說的一點也不假^^北京的東西味 兒

美」！就連這個為了預備大伙兒到北京學習普通話的生

活營也餐餐豐富，而且每個菜的味道也頂呱呱。燒烤夜

的蒜泥雞翅、蜜汁猪排；午飯的咖哩薯仔、香炒三鮮，

還有老火湯，味道實在令人欲罷不能，並回味再三。

最難忘圓圓的歌聲

兩天的活動中，令人難以忘懷的當然是「歌唱比

賽」啦！書院特地邀請了資深歌唱教師任永年先生前來

教大家唱歌跟說話的技巧。「長江頌」、「甜蜜蜜」、

「月亮代表我的心」我們都一一唱過了。正當大家唱得

興起之時，任老師還邀請同行的學生事務輔導處主任霍

偉基先生和鄧圓圓小姐為我們高歌一曲。開始的時候，

他們都有一點點的難為情，但是在同學的掌聲鼓勵之

下，霍生和圓圓終於肯為我們「開金口」了。真沒想到

平時一本正經地在辦公室為我們籌辦各大小事務的霍先

生跟鄧小姐，也可以跟我們打成一片的。如果大家想一

睹他們的風采，就一定要把握機會參加書院的活動啦！

這個生活營雖然只是短短兩天，但是卻為我們提供了一

個很好的語言環境去練習普通話。加上各位師兄師姐的

幫忙，真的對我們說普通話的信心增加不少。

二零零二年六月四日’我們吃過午飯後，就懷著依

依不捨的心情，乘旅遊車回去了。那天，天氣依然晴

朗，白雲依然在天空中飄……

擧 f

-20. 新亞生活30: 1 (2002年9 月

I

(5469)

我在北京的曰子

徐瑋

盼望著，盼望著’不消三個小時，鐵鳥已經把我們

帶到了北京。

這次我們一行四十九位新亞書院的同學，在學生事

務助理主任霍偉基先生的帶領下，於六月九日到北京首

都師範大學學習普通話一個月。在這個月中，我們早上

會到學校上課。當地的老師不單教我們如何說普通話，

還會跟我們說一些北京的風俗人情，例如「胡同」這個

名稱是怎樣來的、「黑你一下」是甚麼意思等。

最初我們都很害怕給人笑話，不大敢開口說普通

話。所以當我們四出參觀時往往都會因為語言不通，鬧

出許多笑話。有一次，我們去買票，有同學就把四張票

說成十張票，令到售票員疑惑了半天。幸好學校的老師

總是循循善誘，不厭其煩地教我們發音，又鼓勵我們多

讀、多講、多聽，更常常藉著和我們閒聊時糾正我們的

錯誤。經過一個月，我們都覺得大有進步，起碼不再像

剛到北京時連吃飯叫菜也感到困難。

這次的交流活動，可謂學習與參觀並重。我們早上

上完課後’下午就會到處遊覽。我們一組人為了更了解

北京人的生活，一般都會乘坐公共交通工具’光顧一些

街頭小吃檔，看看北京的眾生相。我們還參觀了很多名

勝古蹟，如故宮、北海公園、景山公園、恭王府、天

壇、蘆溝橋等等。其中令我留下最深刻的印象的是萬里

長城°雖然我已經不是第一次踏上長城，但我依然為她

的宏偉感到震驚°我們遊覽的八達嶺長城。那天風大得

很，我們迎風而上，一鼓作氣地爬到城樓。只見長城延

綿不絕，層巒疊翠，令人心胸廣闊，煩惱的瑣事頓時煙

消雲散。至於購物聖地如王府井、西單等，更是我們常

到的地方。我們在那裡一逛就是一天，簡直樂而忘返。

到處參觀不但增廣了我們的見聞、擴展了我的眼界’更

重要的是有機會練習學過的普通話，尤其是在講價的時

候。

能夠參加這次活動，我感到相當幸運，因為能這樣

無拘無束地在北京遊學一個月’ 一生中可能就只有這一

次機會°臨別的一刻，我們都流下依依不捨的淚水。在

北京的這一個月’我不止學了普通話’體驗了北京人的

生活’更學會與人相處和照顧自己，實在是一次令人難

忘的旅程。

新亞生活30: 2 (2002年10月） -21.

(5470)

-22. 新亞生活30:1 (2002年9 月「嬰」之哭與「生」之

謎

I

人

是

萬

物

藉

以

顯

示

己

的

手

段

-—沙

特

(

I )成人是已成長的嬰

兒

成人都是個已成長了的「嬰兒」，長江後浪推

前

浪，世上新嬰換舊嬰。浪浪不息、嬰嬰更替

。

初生嬰兒與已成長了的嬰兒，都呼吸於方生

與

未死間，任何人都可說是r活在死亡前」的嬰兒

。

人「生」涵「死」義，故「人」也是生加死的

複

合物

初生嬰兒的啼哭，似乎驚異自己是一個「死」 。

亡

的誕r生」

！ (

二 )我哭，故我在

！

初生嬰兒’桂桂地哭，哭出了自己生命「零

的

突破」的奇蹟，突出了宇宙r無中生有」的奧秘’

也

哭出生命界r新陳代謝」的無

情

「哭」也是一場自我r獨白」••「我哭，故

我

在！」’不哭則呼吸不暢，不能活下去；也像一

份

r宣言」：r我就是我」！後一個r我」兼具r個性

」

小我與「共性」大我……

。

(三)「哭」藏多種天

機

嬰兒告別母體，有如r失樂園」，卻連忙立即

踏

足「滾滾紅塵」’雖行色匆匆，仍未忘為初到的「

貴

境」奉上一份本能的r見面禮」——r哭」

。

啊，你真慷慨！但你只慷慨「哭」’卻吝

嗇

r笑」。是否「哭」比「笑」更表恭謹？更形珍貴

？

更具人情？更多意蕴？更富天機

•

也許各種不同的合理猜測

，

悖」

。

鄭炯

並

堅 行

不

(四)哭也是生之

頌

人初生的哭，「奇」於有始有終•.初抵塵寰，

嬰

兒自己哭；撒手塵寰’其他(正在成長或已經成

長

的)嬰兒哭死者。「哭」照應前後、照應生死…

…

究竟隱喻「生之怨」？還是r生之頌」

？

人r生」：自己哭’以哭敲「生門」，是愛生

、

貴生.’人r死」••他人哭，以哭表r傷逝」’也是

愛

生、貴生

！

「哭」是初生嬰兒的特殊語言、特殊節奏、特

殊

美

學 表現特殊’當有超常涵義。「哭」，

正

是「生之頌」的超常音符

！

(五)無字天書與大白

騎

人之初，用赤裸裸的軀體為筆，為宇宙人生

寫

下一本r斯芬克司」(古代獅身人面像的r人學」

神

話)式的r無字天書」

。

無數世紀以來，一切大思想家都力求讀出無

字

之r字」，以求破解「生之謎」

！

美國大文豪梅爾維爾(H

. Melvill

e 1809-1891)筆

下

有一本驚世名書，描述一位獨腿怪船長，不惜走遍

天

涯海角、不惜冒犯難、不惜備嘗苦辛、不惜犧牲

生

命……都要追捕大海裡的那條稱為r無比敵」(mo

-

b

y Dick)的大白棘。此故事象徵之意義人言人殊。

本

人認為大白館正好象徵人類夢寐以求解讀「無字

天

書」的神秘鑰匙，而船長則象徵大思想家.……

。

(六)驚奇與憂

患

人是宇宙精華、萬物靈長

。

「靈」使西哲興起於r驚奇j；「靈」使中哲

啟

動於r憂患」。r靈」更早已在冥冥中把這兩種文

化

起源的心理樂章，深植於初生嬰兒的潛意識，讓他

一

面對陌生紅塵，便立即因靈動而哭

。

初生嬰兒哭於「驚奇」，又同時啟迪出驚奇是

追

尋知識、法則、豐盛、燥

爛 的根；哭於r

憂

患」，又同時啟迪出憂患是追尋喜悅、和諧、責任

、

意義……的苗。哭聲又把

一 一者譜成交響樂’演繹

出

「無言之美」

！

這哭聲也是前述的神秘鏡匙

？

(七)宇宙的詭

計

人不能直接看見自己的面孔，必須通過可反

光

的r鏡子」(或「清水」)

。

宇宙也不能直接認識自己的真相，必須通過

有

學問的r人類」

。

每個初生嬰兒降臨’宇宙都增多了一個未來

可

以認識自己或加深認識自己的機會

。

宇宙，永遠沉默不語，但卻懂得巧施詭計，

讓

作為宇宙一分子的嬰兒誕生及成長，利用他們去硏

究

自己、思考自己、談論自

己 。

啊，沉默而充滿詭計的宇宙’你真不似沒有

靈

魂

！

你這「宇宙魂」，會憐愛人類？抑或r天地

不

仁’以萬物為舞狗」

？

初生嬰兒啼哭，也象徵催促世人趕快去破解

此

r生之謎」

！

5471)

新亞生活30:2 (2002年10月） -23.

書訊：《譯道行

》

本院

成

員，中大

翻

譯講座教

授

金聖華博

士

又一部新

文

集《譯

道

行》，已於

今

年五月由湖北教育出版社出版。文集收錄了有關

翻

譯創作、教學、硏究、社會活動等方面的文字三

十

餘篇’既有精美的散文，又有嚴謹的學術論文，

並

附有大量圖片，是金教授數十年翻譯生涯的一個

縮

影，展現

了 一位翻譯家長年累月跋涉譯途的實錄

與

心跡。該書共分五輯：第一輯r翻譯與語文」收

錄

了作者歷來所撰有關翻譯創作及翻譯教學的文章.

，

第

一 一輯「序言與編後」包含了作者為自己的多種

散

文集和文學翻譯作品撰寫的序言與編後；第三

輯

r傅雷硏究」講述傅雷其人其事，和譯註傅雷的

經

驗與心得；第四輯「文化活動」所述的是歷年來

參

加、籌劃、推動或促成的一些重要文化活動；第

五

輯「人物與其他」記載了文化界知交好友的側寫

剪

影，以及作者個人早年生活的浮光掠影。作者有

感

於譯途漫漫，其中千難萬險，冷暖自知。相信這

本

文集的面世，能增進讀者與譯者的交流，並且激

勵

譯道中人勇往直前，不懈求索

。

又由金聖華教授主編之《春來第

I燕》於香

港

書展2002獲「名家推介」(香港貿易發展局及香

港

藝術發展局主辦)為三十本好書之

I 。

(八)尼采與儒道之嬰

兒

初生嬰兒啼r哭」，其形而上學之涵義或隱喻

’

自古迄今，早有各種不同觀點與角度之看法，不勝

枚

舉。本人所提出之r中國新存在主義」，尚有一特

殊

看法’兹簡述其要

：

人初生，一旦離開母體’失落了安全感，本

能

上頓感

一 r存在的危機」，r哭」就是呼叫他人’

尤

其是親人救助之先天代號(希求取最基本之飲食與

照

顧等)，而尚未學懂之語言則只為後天之文化。

故

r哭」就是人與身外世界之最早的一種連繫或感通

方

式。r哭」的r表達」是為了要r傳達」，此即表

示

嬰兒之小心靈’本能地早已知有他「人」先「己」

而

存在’可作為r己」的突聲傳達的對象(r笑」與r

語

言」是後起，從略。)此亦即表示嬰兒心中有他r人

」

(故向人求助)’而又希望他r人」心中有r己」(

對

己照顧)。故「人」與「己」能否發生感通，是人

的

存在所要關注的第一要義

。

初生嬰兒啼r哭」之隱喻，除了要通過r生存

」

求助而與世界「感通」外’尚有要通過「生活」求

助

與「自我警惧」之深義。無論此嬰兒他日是「超人

」

或「凡人」’都必須要振起r生之大勇」或人之存

在

最內在本質，逐步去面對存在主義所發現之人生六

大

基本r焦慮」：命運和死亡、空虛和無意義、內疚

和

有罪。此乃任何一個存在之個體在r生活」中隨時

都

會遭遇到全部或局部的精神困惑、存在苦境和生之

異

化。中西大思想家認為面對類似此六大焦慮之事

’

r凡人」可依「他力」，「超人」可依「自力」試

求

解救

西方思想家尼采之超人解決方式，是教人要 。

善

用人的「獸性」，或非理性的「人性」(請參閱拙著

：

《自我超越與新生》)

：

第一階段要學「路乾」(喻人要承擔先天與

傳

統’要努力修養及充實自我)•

’

第

一 一階段要學敢與巨龍(喻各種焦慮、困境

’

或不合人道之惡勢力、不合「時中」之負價值之權

威

等)鬥爭的r猛獅」(喻「超人」，可助世人得到

正

價值、新價值以謀福樂)

；

第三階段要學初生「嬰兒」(喻不可以「超人」

之

小成輕大道、忘至理，當永保嬰兒之「虛心」’不

斷

作價值之重估與重建，要因時制宜’建天國於

大

地……

無獨有偶，中國儒家聖人亦特重「赤子之心」

)

、

道家真人亦推尊「嬰兒」’中國民間亦有r十大以

小

為尊」之俗諺。因為大思想家如能保持r嬰兒」的

精

神境界，才能實踐荀子提出的r體常而盡變」之

道

(與尼采r嬰兒」之、J相通)’此即要不斷因時制宜

，

返本開新，調協自然與人文，為人類謀福利。(請

參

閱拙著：《荀子文學與美學》)

由現代到後現代，不斷有大思想家提出驚人

、

使人聽了因而「徬徨」的「响喊」：「上帝死了！

」

(尼采語)、「人死了！」(福柯語)、r知識分子

死

了！」(利奧塔德語)……

。

本人認為「死了」其中包含有不被重視之意，

表

示很多傳統的舊價值都受到質疑，時代已進入更新

與

轉形期之交界。但無論如何，說有什麼什麼是「

死

了」，是否可成定局’暫不宜多論。但「嬰兒」必

須

誕生，只要「嬰兒」之精神及境界，不要「死了」

，

人類才有希望與理想，才有摧壤的前途

！

(5472)

•24 - 新亞生活30:1 (2002年9月）

新亞校友會第三十七屆會員大會暨座談

會 盧達

生

新亞校友會於本年七月

一 一十七日下午三時在

中

環和記大廈匯豐金融服務(亞洲)有限公司賓廳舉

行

三十七屆會員大會’出席的嘉賓及校友約五十人

。

本年的會員大會由會長黃建平主持。會議通

過

上年度會議記錄後，黃會長報告了過去一年理事會

的

工作及校友會舉辦的活動。陳儉輝校友負責財政報

告

及宣讀核數師的報告’指出過去校友會的財政極為

健

全’惟由於入會的同學減少’所以收入也較去年

遜

色。秘書葉永生草擬一份不設理事上限的會章修訂

建

議’並請大會表決。與會者同意修章，惟仍須再仔

細

研究細節。各與會者通過續聘陳茂波會計師事務所

為

2002-2003年度義務核數師。最後，陳榮波報告幾

項

校友會聯會的活動，希望校友躁躍參加

。

今年的座談會邀得五位在不同行業的校友

主

講’他們分別是：傳播界的黎廷瑤(75/社會)、

法

律界的孫衛忠(7

7 \\新聞)、資訊界的蔡寶德(7

9 \\

市場)、教育界的周厚峰(8

2 \\歷史)及保險界的

黃

秀貞(9

1 /傳理)

。

座談會

主

持的是

校

友會

的

r金牌

司

儀」香

樹

輝校友

，

他縱橫

各

行各業

多

年，閱

歷

豐富’主持一職’•非他莫屬

。

黎廷瑤校友現職星島日報執行總編輯，他對

目

前報業的情況發展作了概括的分析。今年是他入行

以

來最差的一年。現在市場上有十五份報紙，每曰銷

量

約為一百三十萬份’九十萬由三份報紙壟斷’其餘

四

十萬由十

一 一份報紙爭奪。由於經濟不景，報紙的總

體

銷量也下跌了百分之十，而廣告更下跌百分之

一

一十

，

大部分的消費廣告都集中在幾份暢銷報紙中。從前

以

地產廣告為主的報紙也下跌了大約百分之六十至七

十

的這類廣告。這一年來，報館收益減少，唯有減少

經

營成本，有個別的報館由一千編採’減少到六百人

’

因此目前入行相當困難’如果僱用記者，也必須有

經

驗。目前新聞界最大的問題是，很多報刊以大量的

暴

力新聞、八卦小道消息吸引讀者。政府現推行問

責

制，傳媒批評政府可吸引公眾注意。另方面，政府

也

著重與傳媒的關係，這是好的一面。目前的讀者以

中

年人士為主’看報紙是他們的生活習慣，但年輕的

一

代看報紙的較少。現在有一個可喜的現象是’有些

以

譁眾取寵起家的報紙，開始走傳統中肯客觀的路

線

了

。

孫衛忠校友現職律政司署中國法律組主任。

他

指出根據基本法第九條’及推行一國兩制的關係，

中

英語文都可在法庭使用。目前律師行業雖然沒有從

前

好’但仍然很好。好的律師現在仍然回報很高’但

一

般的律師確比從前差了，有些甚至以廣告標榜低廉

收

費招徠客戶。現在網上法律已相當普及’律政司堅

持

法律免H;讓人閱讀’所以全部的香港法例可以在網

上

瀏覽。現在中國法律也可在網上閱讀。最近律政署

請

律師，申請的人很多’但合格者仍然不足。大部分

都

不能符合要求，有些申請者中、英文不好，或者常

識

差，甚至有法律系畢業的申請者也不知道律政司

名

字。法律必須終身學習，不可停步不前。很多人認

為

香港的地位不久便被中國其他城市取代，但孫校友

表

示樂觀。一些上海人認為他們要到第

一 一代才可追到

香

港’雖然有部分上海人英文很好，但這只佔少數。

香

港的法律非常開放’內地律師只要符合資格便可來

港

執業。但我們到內地卻有困難，過去我們曾有十多

人

考獲內地律師資格’但仍不能執業，在內地仍有很

多

限制

黃秀頁現職英國保誠保險營業經理。她指出 。

’

一般人認為保險行業現在已無法有所作為。但事實

上

從一九九六年開始，每年都有雙位數字的增長。去

年

雖妖薪的人壽保單只有單位數字的增加，但保費收

入

卻增加百分之六十五。現在經濟不景，年薪在三十

萬

以上的，都增加了保額。但在經濟繁榮的時候，一

般

人只願意買保障，對投資保單沒有興趣。現在保險

和

衣食住行掛钩’尤其女性購買保險儲蓄，市場很大

，

投教育保險也很多。因此黃校友認為保險前景仍然

樂

觀

。

蔡寶德校友現職雅虎網站香港區經理。蔡校

友

希望談談雅虎的商業摸式，他在兩年多前加入雅虎

，

當時雅虎股價每天上升

一 一十多元美金’曾經上升到

四

百多美元。當網股熾熱的時候，美國砂谷很多年輕

人

幾年賺的錢較幾十年辛勤工作的人還要多’有些從

西

岸飛到東岸理髮，甚至有在網上購買機票。互聯網

接

觸面非常廣，法律、保險、教育及報紙都有。互聯

網

主要的目標有三方面：1.資訊：如新聞、娛樂及體

育

等.’2.社群：如電郵、網上俱樂部等；3.電子商貿..

(5473)

新亞生活30:2 (2002年10月） -25 .

任重道遠的校友

會

校友會顧問葉漢

秋

剛於七月下旬舉行的會員大會，雖然沒有重

大

議題，但出席的校友仍興致勃勃，躁躍發言，氣氛

極

為熱烈

。

首先，理事會認為由於工作上的需要，故向

會

員大會建議校友會組織章程中的理事會人數作出以

下

修訂：每屆理事會在任期屆滿前，必須對來屆理事

會

人數作出檢討並提出建議，交下屆會員大會參考及

遵

行。各與會者原則上贊成此項建議，但具體細節仍

有

待商榷。例如候任理事會如希望減少理事人數，如

何

處理仍有待研究

。

第二’據理事會提交的財政報告顯示，近幾

年

的財政狀態都保持良好的進展。唯一美中不足的是

，

儲蓄存款較定期存款數額為大。理事會答允將餘蓄

存

款維持在足供校友會運作的水平，餘款撥入定期戶

口

內’以賺取較高利息，如有較具體及可靠的投資也

可

作考慮

。

第三’熱心校友郭麗碧在會上提出

了 一項寶

貴

意見。她認為如要招收新會員，必須加強與校內學

生

會的聯弊，通過各屬會、系會及其他學生興趣匪體

組

織的負fa,、同學，與校內同學建立溝通橋樑，{疋期向

各

同學介紹校友會的工作及宗旨，鼓勵他們曰後加入

校

友會。同時’加強母校與校友會近年推動的r學長

計

劃」，盡量建立及鞏固學長與同學的友證，引導他

們

畢業後加入校友會的大家庭

。

第四，校友會於一九五四年成立

’ 一九六一

年

登記為社團組織，其後於一九八三年改組為有限

公

司，而校友會的組織章程一向以來都只有英文本。

特

區成立已五年多，而政府也以中文為法定語文，唯

校

友會的組織章程仍未有中文版本，可說是說不過

去

了。故校友會在現有資源下，可否借助從事律師行

業

的校友，成立專責小組’完成校友會組織章程的中

文

本

。

據了解今屆校友會理事會推行的計劃不少，

而

在未來一屆也要物色繼任人選’如要完成上述各項

建

議，可說是任重道遠。上述第一、

1 一項建議，校友

會

完成較為容易’其餘兩項則需假以時日，故在本年

度

內或未能見其成果。

一 一零零四年為新亞校友會金禧

之

慶，盼各校友能出謀獻策，使校友會能更臻完善。

我

對校友會抱有極大期望，也存有極大的信心

。

如ebay拍賣網站。互聯網利用平台作為媒體，廣

告

客戶可即時知道效果’可知瀏覽網頁的人有多少，

也

可知有多少人點擊。雖然全世界的廣告下跌’雅虎

近

年卻有可觀的增長，例如與傳統食品公司合作，在

賣

廣告之餘，也讓網民下載食譜。至於其他增值服務

，

例如看相、友緣人及沖印相片反應也不俗。此外

，

雅虎也增設廣播服務’例如直播財政司梁錦松的財

政

預算案演辭、遣打馬拉松長跑比賽等。現在香港雅

虎

員工只有三十五人，除了提供資訊外，也為大公司

製

作網頁。今年暑假雅虎邀請了中大七位實習生’佔

他

們員工的一個很大的比例

。

周厚峰現職中大校友會聯會陳震夏中學校長

。

周校長指出教育界近十年變動很大’教育署署長七

年

內換了七個，政策延續困難。此外，近年香港出生

率

低’部分小學已開始縮班，甚至有些小學一年級開

班

也困難，這種情況將會在數年後延續到中學，因此

新

畢業的同學入職將會很困難。近年有不少老師由於

縮

班而被裁員，所以將來學校如有空缺，這些人士將

會

獲優先聘用。至於語文基準試已推行多時，政府可

能

於明年的中學學校概覽中公佈每所學校達到標準的

人

數，屆時不能達標的可能遭到淘汰。社會上不少人

認

為香港教師的質素低，周校長不以為然’他稱由於

普

及教育，所以整體水平下降了。近年不少中學校長

退

休，而中學老師則人滿為患，故此申請老師職位比

申

請校長職位還要難。教育署對教學語言的政策向來

搖

擺不定，新的教育局長上任，或許會放鬆此政策。

校

友會聯會辦的學校以中英語授課，學校的選址非

常

好，在馬鞍山’可遙望母校，學校邀請了很多中大

同

學蓝校實習。周校長認為香港教育前途取決於新局

長

的新思維，但即使富有前瞻性，如果執行不力’仍

將

失敗

。

黃梁gl ] 馮 張

榮偉可明 學

春賢復 明

石盧李何 周

丹乃浩培 文

理桂文斌 林

委 秘 主 f , 席

巨吳許陸李許朱陳文 黃

ET奇正國錫敬嘉新直 乃

一德燊欽文濠安良 正

I _ 蘇陸李金鍾 陳

工^芳潤潤聖志 維

f 淑棠桓華杰 鄂

姚譚麥梁金霍 張

大少松秉耀泰 明

基 輝 遠

黃乃

正

文直

良

陳維

鄂

麥松

威

委秘主 六 看璧塞 五

員書席 、 員書席 、

委 秘 主

員 書 席 委秘主 七

員書席 、

(5474

-26. 新亞生活30: 1 (2002年9 月榮潤國黃耀

壁

Jones

張學明金耀基李浩

文

潘偉生董何淑

貞

(一)院務委員

會

(二)院務委員會附屬委員

會

_ 、常務委員

會

出版委員

會

•麥松

威

.文直

良

.院長(當然委員)

張學明劉昌元梁偉賢盧乃桂陸國

藥

潘偉生湯復基雅禮協會代

表

學生交流委員

會

.何培斌輔導

長

•廖倩

儀

.院長(當然委員)院務主任(當然委員)

秘書：文直

良

委員..雅禮協會代表(當然委員)

輔導長(當然委員

) 張明

遠

朱嘉濠金聖華劉可復李錫

欽

陸潤棠麥松威黃榮春石丹

理

姚大

衛

I I、錢穆講座籌劃委員

會

瑪明

釗

梁偉

賢

黃耀

壁

陳小章陳新安張學明陳維鄂張明

遠

鄺覺仕劉可復李浩文譚少薇溫有

恒

王卓_黃耀

堃

學生會代表一人學生委員一

人

學生紀律委員

會

委秘主 九

員 書 席

姚

大

衛

.院長(當然委員)輔導長(當然委員)

院務主任(當然委員)陳

良 陳新

安

霍泰輝劉國強黃榮春石丹理許正

德

董何淑

貞 榮潤國吳

奇

學生代表二

人

學生宿舍委員

會

：陸潤

棠

..游吳慧

蓮

：院長(當然委員)輔導長(當然委員)

院務主任(當然委員)

張明遠周文林劉昌元劉可復廖國

樑

石丹理榮潤

國

知行樓宿舍主任學思樓宿舍主

任

志文樓宿舍主任紫霞樓宿舍主

任

宿生會代表四人(每宿舍一人)

學生會代表

一

一

人

走讀生舍堂代表

一

一

人

主 席.

秘 書.

委 員.

、通識教育委員

會

黃榮

春

廖倩

儀

院長(當然委員)輔導長(當然委員)

雅禮協會代表(當然委員)

錢穆圖書館主任(當然委員)

陳新安陳維鄂張學明張明遠瑪明W

劉國強金國慶劉昌元莫家良莫文

光

吳子斌學生會代表二

人

香港中文大學新亞書

院

一 一愛x令

一

一 —零三年度院務委員會

暨

各附屬委g〈會及小組成面〈名。

单

秘書：文直

良

委員：張學明周文林金耀基陸潤棠麥松

威

潘偉生許正

德

四、明裕基金運用委員金

曰

主席：黃乃

正 張展鴻張學明瑪明剣何偉

傑

呂自成雅禮協會代表學生代表二

人

新亞\\日本大學交換生計劃委員

會

.黃耀

堃

•游吳慧

蓮

.院長(當然委員)輔導長(當然委員)

陳萬雄張展鴻張學明趙達榮李剛

壽

文直良長原彰

弘 兒島慶

治

主席：黃乃

正

秘書：文直

良

委員：張學明金聖華金耀基蘇芳淑黃耀

堃

三、龔氏訪問學人委員

會

主席：黃乃

正

鄧

聰 Lynn

e Nak目o

八、獎助學金委員

會

主席：朱嘉

濠

秘書：游吳慧

蓮

委員：院長(當然委員)輔導長(當然委員)

委 秘 主

員 書 席

委 秘 主

員 書 席

委 秘 主

員 書 席

委 秘 主

員 書 席

新亞生活30:2 (2002年10月） -27 .

5475

主席：李錫

欽

秘書：沈梁鳳

蓮

委員：院長(當然委員)院務主任(當然委員)

陳志明張明遠張偉傑瑪明S瑪統

照

林漢明林錫樂李浩文陸潤棠馬金

順

湯遠

明

委秘主 + 、餐廳管理委員

會

劉可

復

陳佩

璧

院長(當然委員)院務主任(當然委員)

知行樓宿舍主

任

(由各宿舍主任輪流出任一年)

莊太量觀覺仕沈梁鳳蓮梁偉

賢

莫家良敖恒宇錢穆圖書館主

任

學生委員十四人

：

四宿生會委任代表各一人(共四人)

四宿生會遴選代表各一人(共四人)

學生會委任代表

一

一

人

十八、中華美德教育委員

會

主席：梁秉

中

秘書：劉國強文直

良

委員：院長(當然委員

) 陳勝長陳永

明

張學明夏仁山香樹輝劉智輝李木

妙

梁崇榆梁元生謝均

才

)常務委員會附屬委員會/

•

組成員名

單

一、學生服務資訊科技委員

會

主席：張明

遠

秘書：霍偉

基

委員：院長(當然委員)輔導長(當然委員)

錢穆圖書館主任(當然委員)

院務主任(當然委員)

王香傳先生(大學電算機服務中心)

新亞學生會兩位學生代

表

.何培斌輔導

長

•廖倩

儀

•院長(當然委員)院務主任(當然委員)

沈梁鳳蓮教職員聯誼會代表一

人

校友會代表一人學生會代表

一

一

人

宿生會代表四人(每宿舍一人)

走讀生舍堂代表

一

一

人

餐廳管理委員會代表一

人

蘇芳

淑

陳育

強

院長(當然委員)

輔導長(當然委員)

院務主任(當然委員)

高美慶李潤桓莫家

良

黃乃

正

黃耀

壁

輔導長(當然委員)院務主任(當然委員)

金聖華盧乃桂陸潤棠黃榮春蘇鏡

機

羅黎鳳

娟

.金聖

華

.文直

良

•院長(當然委員)

聯誼會主席(當然委員)

金耀基關彩華黎淑儀陸潤棠許正

德

蘇鑰機童元方蘇芳淑董何淑

貞

宿生會代表四人(每宿舍一人)

新亞微型電算機學會兩位學生代

表

走讀生舍堂學生代表一

人

環境委員

會

.瑪明

糾

.廖倩

儀

.院長(當然委員)輔導長(當然委員)

院務主任(當然委員)

車鎮濤朱嘉濠李秀端林雲峰楊秀

珠

學生代表二

人

三、校慶籌備小

組

主

席

秘

書 委

員

四、雙周會小

組

主席：何培斌輔導

長

秘書：霍偉

基

委員：院長(當然委員)院務主任(當然委員)

通識教育委員會主席(當然委員)

車鎮濤劉國強劉國英李潤桓梁偉

賢

石丹理譚少藤姚大衛學生代表二

名

五、新亞月刊諮詢小

組

主席：張學

明

秘書：陳佩

瑩

委員：院長(當然委員)輔導長(當然委員)

張展鴻梁偉賢蘇鏡機王卓

祺

學生會遴選代表

一

一

人

走讀生舍堂代表

一

一

人

十六、許讓成藝術交流委員

會

十七、許氏文化館管理委員

會

主席：呂振

光

秘書：文直

良

委員：院長(當然委員

) 陳育強張展

鴻

何培斌李潤桓梁偉賢蘇芳

淑

+二、語文委員

會

+三、校園文化生活委員金

曰

+四、體育委員

會

Indian musical

instruments such as

a harmonium , a

bambo o flute and

the tabla (Indian

drums). W e were so

curiou s an d

interested in those

musical instruments

that every of us had

a try. Besides, w e

watched part of an

Indian romantic

movie, which was

filled with classical

Indian music. Nath

told us that the

Indians treated their

musical instruments

lives.

Miss Neeraja

S har m a wa s the

Coordinator of the

camp. She helped us

to learn and practice

usin g Englis h

through a series of

innovative activities

a nd games . For

instance, I have

found the colloquial

expressions very

useful if one has to

communicate with

Englis h

；.We also

enjoyed great fun in

these activities. In

ments which express different emotions and opinions. The

actors of the three groups acted in such a lively manner that

split our sides with laughter.

O ur guest speaker, Miss Ivy Ho. brought us some

music is in Indian culture.

This camp w as an enjoyable experience as w e had

opportunities to learn and practice everyday English that

r our study trip in London.

•28- 新亞生活30: 1 (2002年9月 ）

one of the games, w e

were required to

mak e up a short

dialogue and act it

out by using stateas God-given gifts

and would not touch

them with their feet.

So, w e have learned

h o w important

(5476)

English Summer Camp 2002

This year's English Summe r Cam p was held on June

21st and 22nd during which w e all had fun in using English

in an interactive environment.

The camp commenced with the opening speech by

Professor He Yuan-jian. Professor H e welcomed us to the

camp and reminded

us of the importance

of improving our

English by making it

a part of our daily

Ms. Kei Siu-kuen

English songs as well as outdoor games in which w e learned

h ow to give and listen to instructions in English in a rather

stress-free and casual environment.

Another aspect of the camp was a chance to get to know

another culture. In the \"Exchanging Culture\" session, Nath,

Neeraja's husband,

showe d us the

features of Indian

music by playing

som e traditional

ft

_

(5477)

Our London Trip

Ms. Kei Siu-kuen

W e had a wonderful foreign experience in London this

summe r vacation because w e were enrolled in the Summe r

School of English at the University of Westminster.

Twenty-two of us took four different English courses

at the University of Westminster, namely English Language

and Cultural Studies, English Language, Academic English

and English for Business. I took the Cultural Studies course.

O u r two class teachers, Miriam and Jacqui, were very nice

and the course was very interactive as well. W e learned about

English culture through videos, songs, small group discussions and games, which were all very enjoyable. Th e

topics were both diverse and absorbing, ranging from an

introduction to the Royal Family, the English legal and social

security systems, English literature, etc.

O u r courses were mad e even more interesting by the

fact that our classmates cam e from various countries such

as Spain, Switzerland, Russia,

Professor He Yuan-jian with the students

Prof. & Mrs. Henry N.C. Wong visited the students

during their stay in London

classroom was just like a tiny United Nations. This provided

us really a rare opportunity to make lots of friends of different

nationalities at the same time. Besides, w e have com e to

kno w more about each other's cultures by chatting in the

recess time. A n interesting thing that I learned is that

Switzerland is divided into a German-speaking region and

a French-speaking region.

After school in the afternoon, w e would go out for

sightseeing around London. The Big Ben and the Houses of

Parliament were extremely splendid and gorgeous, while

walking along the River Thame s wa s very refreshing.

Visiting the historical Tower Bridge and the Tower of London

were a special treat as w e got to kno w all the English stories

associated with these famous monument s and landmarks.

T he well-known British Museu m had a huge collection from

all over the world.

W e also wen t to Greenwic h wher e the Roya l

Observatory was located. Moreover, theatres, churches and

parks were everywhere so w e kne w that the British had a

rather simple and peaceful lifestyle. In addition, w e visited

other cities such as Brighton, Bath and Cambridge. In

Cambridge, w e punted in the beautiful River Ca m and had a

look at the old university campus.

All in all, the mont h in Londo n wa s hectic but

unforgettable to me. It gave m e a chance to experience a

totally different culture and use English in daily com -

munication, which is something one cannot gain through

reading textbooks.

-29. 新亞生活30: 1 (2002年9 月

Science

社

Anthropology

人類學

Architecture

Economics

經濟學

Government &

Public Administration

政治與行政學

Schoool of Journalism &

Communication

新聞與傳播學院

社會工作

Sociology

Prof. C.H. Cheung

張展鴻教授

Prof. P.P. Ho

何培斌教授

Prof. W丄.Chou

周文林教授

Prof.X.Z. Yu

於興中教授

Prof. Y.K. So

蘇鑰機教授

Prof. H.L. Fung

丨馬可立教授

Prof. H.M. Chan

陳海文教授

Medicine

Prof. L. Chan

陳良教授

Prof. T.S. Lee

李德誠教授

Prof. Z. Zuo

左中教授

Prof. H.L. Lui

呂孝蓮教授

Applied Chemistry with

Management Studies

應用化學與管理學

Biochemistry

生物化學

生物

Chemistry

化學

School of Chinese Medicine

中醫學院

Mathematics

數學

Physics

物理

Statistics

統計

Environmental Science

環境科學

Food & Nutritional Sciences

食品及營養科學

Materials Science

材料科學與工程學

Molecular Biotechnology

分子生物技術學

Risk Management Science

風險管理科學

Prof. S.L. Lam

林錫樂教授

Prof. T.B. Ng

吳子斌教授

Prof. M.C. Fun^

瑪明糾教授

Prof. S.L. Lam

Prof. C.T. Che

車鎮濤教授

Prof. K.S. Chou

曹啟昇教授

Prof. C.F. Lo

羅志輝教授

Dr. M.G. Gu

顧鳴高博士

Prof. ST. Lee

李秀端教授

Prof. G.S. Guldan

Prof. C.F. Lo

羅志輝教授

Prof. H.M. Lam

林漢明教授

Prof. K.H. Li

李劍鏗教授

Business

AdminisChinese Language & Literature Prof. S.P. Fan

中國語言及文學 樊善標教授

English Prof. Jane Jackson

Fine Arts Prof. K.T. Tong

藝術 唐錦騰教授

History Prof. M.C. Lai

歷史 黎明糾教授

Philosophy Prof. K.Y. Lau

哲學 劉國英教授

Translation Prof. Y.F. Tung

翻譯 童元方教授

English Language Teaching Unit Ms Neeraja Sharma

Japanese Studies

曰本研究

Modem Languages &

Intercultural Studies

現代語言及文化

Prof. Lynne Nakano

Prof. Y.T. Luk

陸潤棠教授

Undergraduate Studies

本科學

School of Accountancy

會計學院

School of Hotel Management

酒店管理學院

Quantitative Finance

計量財務學

Insurance, Financial & Acturial

Analysis保險、財務與精算

Prof. H.S. Chan

陳克先教授

Prof. D.Q. Xu Young

楊許丹青教授

Prof. W.K. Leung

梁偉堅教授

Prof. H. Zhang

張華教授

Prof. L.M. Han

韓麗明教授

Physical Education

體育

Mathmatics Education

數學教育

Sports Science & Physical

Education

體育運動科學

Language Education

語文教育

Mrs. F. L. Leung Sum

沈梁鳳蓮女士

Ms. C.Y. Chui

崔晶盈女士

Prof. Y.L. Hong

洪友廉教授

Ms C.Y. Chui

崔晶盈女士

Computer Science & Engineering

計算機科學與工程

Electronic Engineering

電子工程

Informational Engineering

訊息工程

Systems Engineering &

Engineering Management

系統工程及工程管理

Automation &

Computer-Aided Engineering

自動化與計算機輔助工程

Internet Engineering

互聯網工程

Innovation & Design Engineering

創新與設計工程

Prof. Y.L. Wu

吳有亮教授

Prof. K.L. Wu

吳克利教授

Prof. P.C. Wong

黃寶財教授

Prof. C.C. Yang

楊傳智教授

Prof. C.K. Chung

鍾志杰教授

Prof. P.C. Wong

黃寶財教授

Prof. Y. Wang

王煌教授

•30- 新亞生活30: 1 (2002年9月）

^

(5478)

新亞書院學系聯鉻人（2002/2003)

New Asia College Co-ordinators, 2002/2003

Faculty

學院

Department

學系

Coordinator

聯絡人

Faculty

學院

Department

學系

Co-ordinator

目科學

院

一工商管理學

院

Edi 教育學

院 工程學

院 文學

院

(5479)

CONTENTS

8

13

14

15

Prof. Henry N.C. Wong , Head of the College,

Encourages the Ne w Students to Study Hard

Prof. P.C. Leung Awarded the Silver Bauhinia Star (SBS)

in the 2002 Honours List

Mr. Chiu Tat-wing, Alumnus of the College,

Honoured with ‘‘The Order of the Rising Sun,

Silver Rays\" by the Japanese Government 21

The Celebrative Activities of the 53rd Anniversary of 22

the College

Farewell the College Head and Welcome the Head- 24

Designate Banquet

T e n Years in the College' by Prof. P.C. Leung

Major Events

Mainland-HK-Taiwan Student Visitation Programme 26

‘The Outward Bound Course’ by Mr. Lam Man-kit 28

‘The Days in the College’ by Ms. Giio Lii-lu 28

‘Prof. Tchang Pi-kai's Bone Returned to His Native 30

Village' by Dr. Sung Shee-wu

The 3rd Seminar on Traditional Chinese Culture

Traditional Chinese Culture' &

Moral Education' by Prof. K.K.

‘The 3rd Seminar

'The 1st Seminar

Lcni

'Summer Putonghi

'Learning Putongl

i Camp' by Ms. Wu Lai-wah

’ by Ms. Chui Wei

T h e Cry of Babies and the Questions of Life' by Dr. K.

K. Cheng

The 37th Annual General Meeting of The Alumni

Association of the College

‘The Great Duties of the Alumni Association of the

College' by Mr. H.C. Yip

Lists of the Committees of the College

'English Summer Cam p 2002' by Ms Kei Siu-kuen

‘Our London Trip' by Ms Kei Siu-kuen

College Co-ordinators for 2002-2003

MAJOR EVENTS

(From 1 St June -31st August, 2002)

June 9 - July 7，Fifty Students of the College led by Mr.

Nixon Fok of the Dean of Students' Office went to

Capital Normal University of Beijing to leam Putonghua.

June 13, Banquet to bid farewell to the College Head, Prof.

P.C. Leung and to welcome the Head-Designate, Prof.

Henry N.C. Won g was held at Conrad Hong Kong Hotel,

Admiralty.

June 13, At the 1st Meeting of the College Board of Trustees

(2002), the following persons were re-elected/newlyelected Trustees of the College for a term of 3 years

with effect from Aug. 1, 2002: (re-elected) Mr. Heung

Shu-fai, Mr. Won g Kin-ping, Dr. Chou Wen-hsien, Dr.

Cho w Kwen-Iim, Mr. Fung Shing, Mr. David Y.M. Lam,

Mr. Liu Lit-man, Dr. Tong Yun-kan; (newly-elected) Mr.

Nelson Miu, Prof. Chu Ka-hou.

June 17-22, Prof. P.C. Leung, Head of the College, joined

the tour to visit Liaoning Province as National People's

Congress Representative. During the period, Prof.

Vincent E.C. Ooi was appointed Acting Head of the

College.

June 20 - Aug. 23, Three students are offered the position

as summer trainees in World Scientific -Publishing Co.

Pte. Ltd. & Monetary Authority of Singapore.

June 28, The N A College Staff Association organized the

\"Squid Fishing in Sai Kung\".

June 29 - July 27，Twenty-two N e w Asia College students,

led by Prof. H e Yuan-jian, went to University of

Westminister of Central London to leam English.

July 13 - 21，The Hong Kong-Mainland-Taiwan University

Student Visitation Program was held. The theme of this

year's exchange was “Mass Media Culture in Chinese

Society，. The co-organizers were Taiwan Chengchi

University and Beijing Normal University.

July 15 -18, Prof. P.C. Leung, Head of the College, visited

the Cochrane Institute at Oxford and Suigleton Campus

of the University of Wales to discuss about teaching in

alternative medicine. During the period, Prof. Vincent

E.C. Ooi was appointed Acting Head of the College.

July 18 - 25, '2002 National Junior Chess Championships'

organized by the Hong Kong Chess Federation was held

at the College.

July 23 - 31, 'The 3rd Seminar on Traditional Chinese

Culture' was held at the College.

• Henry N.C. Won g took the headship of the

,Ms. Kwo k Yuen-fung was appointed Lady Warden

of Daisy Li Hall for a period of two years w.e.f. 1 Aug1,2002.

ig. 2-10’ The 1st Seminar on Moral Education was held

at the College.

g- 21 - 24, The Student Orientation Camp, organized by

the N A Student Union, was held.

-31. 新亞生活30: 1 (2002年9 月

3

(5480)

Ms Chan Wai-han

New Asia College Library

_

New Asia Life

A Monthly Publication of New Asia College

The Chinese University of Hong Kong

Shatin, Hong Kong 6th September,

歡迎新同學加入

新亞書院

3 2 -32. 新亞生活30: 1 (2002年9 月

先生於一九六九年秋季退休，在退休前曾向筆者說：「你以前給我寫過一篇短文，找出

來，我再告訴你一些資料，補充一下。」又說：「有些話，在沒有退休前，不便說，現在可

以說了。」筆者遂託杜明義學長代爲覓取大學生活合訂本兩卷，擬交先生看，後因先生之

健康及精神時好時壞，一再延遲，竟沒有照原定計劃補充本文，真是最大的憾事。先生病

情轉重，在一九七•年舊曆正月（陽曆二月），之後即失聲，故臨終未留下一句話。照先生

對新亞愛護之深，對學生關懷之切，以及對國家民族文化之熱愛，他必然會有話留下，但

是沒有！這是多麼無可補償的損失呀！

先生逝世後，新亞經濟系畢業同學，爲先生編印《張王介經濟論文集》，於一九七〇年

出版。該書共收錄論文四十六篇’全書六百五十餘頁，五十餘萬字，並由台灣地政硏究所

所長蕭錚先生作序，新亞校長吳俊升先生賜題封面。

先生逝世後，由新亞經濟系畢業同學遵照遺囑保管遺產，除在新亞設置張王介紀念獎

學金外，並於先生故里設立「王介學校」，實現先生關懷故、里之遺志。

十、魂歸故里

先生於一九七〇年逝世時，卜葬於香港签灣華人永遠墳場。新亞同學爲樹墓碑，徐復

觀教授爲撰墓誌銘，牟潤孫教授爲撰墓表。一九七〇年起至二〇〇二年，首尾歷三十二年，

新亞同學春秋二祭無缺。其間偶有某某同學自外地回港，亦時至墓前拜祭。

二〇〇二年五月，先生裔孫張善相、外孫許鋒芝、許懷元等來港，向香港政府依法取

回先生之骨灰運返故里，安葬於王介學校墓園。今後，張氏子孫親族，可依時拜祭，藉慰

孺思。而先生魂魄歸於故里，長眠於王介學校墓園，日夕聽聞學子弦歌之聲，先生關懷故

里，熱心教育之遺志可無憾矣！

後記••本文第一至第八段’寫於一九六一年。並分爲兩期刊登在香港<大學生活月刊〉上。一九七〇年，

先生逝世，<新亞生活〉雙周刊出版<紀念張王介先生專號〉，又再刊出。二〇〇二年五月’先生親族來港

_領取骨灰回里安葬，本文增加第九、十兩段’用以記述事件經過如上。二〇〇二年五月廿一曰受業弟子宋釣

‘五拜撰。

P.11

一九五四年’新亞與美國雅禮協會合作，經濟情形漸次好轉，一九五五年暑期後，新

亞基礎稍定，人手漸齊，先生乃辭去總務長職，專心教課及硏究著述。五七年，新亞遷入

農圃道新校舍，五九年，接受香港政府津貼。六〇年’增設理學院，同年’天光道新廈落

成。數年之間，校務蒸蒸日上。先生等之心血亦有成果矣。

然先生於擺脫行政職務後，數年之間，專心著述硏究，成績亦大有可觀：五五年中，

撰<粉筆生涯二十年〉。自一九三六年先生受聘於南通學院開始’至一九五五年在新亞，

剛爲二十年矣。五五年十二月，《經濟學講座》問世（該書精簡掘要，爲教授經濟學不可多

得之教本，銷行頗廣，初版後又於五六年九月再版）。同年，譯德國文學名著《茵夢湖、三

色紫羅蘭》，（香港人生出版社出版）五八年，《論經濟自由》問世，給共產主義及社會主義

者當頭棒喝，亦予迷信社會主義可以救治貧富懸殊之弊害者一劑醒神劑。同年秋，重校舊

譯《土地改革論》’交台灣中國地政硏究所出版。五九年譯述宋巴特晚年之社會哲學著作《人

學》，方今西方世界迷於物質，人的問題反被遺忘’中國人亦多效顰者，先生譯此書，蓋冀

國人迷途知返也。六〇年’譯德國大思想家兼經濟學家李斯特之文學傳記《故國怨》，雖云

爲古人譯傳，蓋寓個人故國之思也。

近年以來，先生因感世界人口膨脹趨勢，爲將來人類之嚴重威脅，故悉心硏究人口問

題。廣事搜羅各國有關人口問題之著作。並先後發表：<人口學說——自馬爾薩斯至馬克

思〉（五六），<宋巴特之人口思想〉（五九），<飢餓地理與人口新說〉（六〇）及<中

國人口問題〉（六一）。

先生在大學授課，特點有二：其一爲自由，不願受一本教材之限制喜作廣泛討論，由

學生自動自發’不作硬性灌輸。先生對大學中之考試制度不甚贊同，每屆考試，多令學生

作論文或讀書報告以代之°先生又實行「討論教學法」。其法是不將全部上課時間由教師講

課，而是指導學生去找有關之書籍及資料，自己作硏究，並規定時間由學生口頭報告，大

家討論，先生批評。此方式使學生對課程內容有廣泛深入了解，並可引導學生做學問之興

趣。

其二爲個別督導。督導每一學生作自己性之所近的一種進修，並盡先生精力時間之許

可，給予個別之指導°此種指導非但在大學四年過程中，即畢業後之同學，先生亦盡力指

導之°此外，先生對每一學生畢業後之出路，皆甚關懷。在新亞十餘年中，因學生多爲大

陸流亡青年，其中生活艱困的甚多，先生見到的，都予以幫助，使他們能維持生活及繼續

學業：先生平日，自奉甚薄，有餘錢除了幫助貧苦學生外，全部買書。在來港後的十餘年

中，前數年情形甚苦，自新亞接受政府補助後，經濟情形稍好轉。但是先生儉樸的習慣仍

如以前，每日開支亦和以前一樣。十餘年來，家中未請佣人，凡事均親自操作，蓋慮「由

奢返儉」之難也。先生好旅行，且善攝影，周末或假期除偶爾作郊遊外，多以讀書爲樂。

九、1970年逝世於香港

一九七〇年五月二十八日，先生因病逝世於香港。 、

一九六一年之後，先生受柏金遜病之困擾；一九六二年，先生在香港養和醫院接受腦

外科手術°手術還算成功，健康情況一度好轉° 一九六五年先生再到德國講學、放察。在

德期間，固深受彼邦人士之極大歡迎，然奔波於各大城市，風塵僕僕，忘其辛勞，回港之

後，健康即大不如前。

財產私有制的社會，也必不會有經濟自由。」（《論經濟自由》第一〇三頁）有人認爲有了

私有財產制度才有貧富懸殊，由貧富懸殊造成社會多少罪惡，於是就打主意取消私有制度，

結果就連經濟自由都取消了。先生指出：不要太過看重私有制之弊害，而忽略私有制對個

人人格的保障作用。/祗要有經濟自由存在，人民努力致富的機會是平均的。「不管甚麼樣的

經濟制度，只要減少了自由的成分，便增加了貧困，最無自由之處’便是最貧困的社會。」

「有經濟自由之處，便是富裕，而且財富分配有趨於均平之勢。」（同上書第一二六頁）先

生又引現代各自由國家國民所得之趨勢爲例，證明每一個國家的國民所得都有趨於均平之

勢。

先生既相信在經濟自由制度之下，財富分配有趨於平均之勢，所以他希望今後的社會

不是全體無產，也不是部分有產部分無產’而是人人有產。「人人有產，則人格獨立。個人

自由，社會平等，政治民主，都有了最基本的保障和最真實的基礎。」（《經濟學講座》第

二四二頁）而且人人有產，生產力可以活潑進步，物質文明可由社會共同享受。

人人有產’正與我國傳統的「均產思想」相合，而「耕者有其田」亦爲人人有產理想

的一種實現方式。

八、流亡人辦的流亡學校

一九四九年十月十日，有一件事可能是在中國學術文化歷史上値得紀念的是，香港新

亞書院在這一天開學了！這一間在民族流離患難中創辦的高級學府，負著保育並發揚光大

祖國傳統文化的重任。

先生是這一間學校的創辦人之一 °「手空空無一物’路遙遙無止境」可以寫出諸位先生

創辦新亞書院時的環境與心情。一身之外別無長物，但前路遙遙任重而道遠，保育並發揚

祖國文化之重任在肩頭上不容卸下°學校開辦之初，僅租一家中學的三間校舍在晚間上課，

教授全是義務，並將自己別處得來的薪金或稿費支持學校的生存。（先生當時在「民主評論

半月刊」主筆政）第二年學校改組爲日校，幸有王岳峰董事捐贈臨時校舍一所，正式成立

四系，由錢賓四先生任院長兼文史系主任，唐君毅先生任教務長兼哲教系主任，楊汝梅先

生te會計長兼商學系主任’先生任總務長兼經濟系主任°但學校經費因改組爲日校而更形

困難°自此時起到一九五四年與雅禮協會合作時爲止，新亞師生一直與窮神搏鬥。先生因

兼總務長’ 一切經費籌措及事務執行集於一身。此期間錢先生兩次去台，爲時甚久，其中

一次爲奔走捐款而演講’竟因屋塌受傷，這亦是新亞諸生所應永遠感念的。

除了經濟難關外，更有商業登記之一關。民國四十一年香港政府通令各私立學校一律

重辦商業登記。新亞此時如照章登記，則等於自承爲牟利而辦學，這是新亞師生最不願承

認的。時錢先生在台，函告先生寧停辦絕不認牟利。而董事長趙冰先生正在重病中，但爲

了學校之^存及風格之保持，扶病辦公。當時因學校窮，人手缺乏，大小事務、如奔走、

接洽、起稿、翻譯、打字、寄發文件，皆需先生躬親爲之。奮鬥一年，終於得到最高法院

承認新亞爲非牟利之教育事業。

先生幼年景慕武訓先生，並因此立志終生獻身教育，但在大陸各大學中教書十餘年，

都是設備相當齊備的大學’教授除教課外，對學校之生存與發展不須操心。所以武訓精神

之偉大也就想像不到。今則以一身繫學校之存亡及校格之維持，始能了解當日武訓興學之

艱苦及其精神之可貴。

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有關土地改革之資料，以及各國土地改革成敗之史實，悉心研究，並與地政學會諸人交換

意見及研究成果。先後發表譯著多種，譯本有德國土地改革同盟主席達馬士克著《土地改

革論》；著作有：《土地經濟學導論》、《土地經濟學》及《墾殖政策》等，皆爲土地問題之

主要教本及參考書。關於教育方面，自民國二十八年起先生一直在政校地政系任教席。民

國三十年春，感於推行土地改革刻不容緩，單憑政校地政系不足以培育較高級之人才，乃

與蕭錚、湯惠蓀等先生創辦中國地政硏究所於重慶。由蕭任所長，先生任祕書長。勝利後

於三十五年遷南京上課，直至大陸失守爲止，前後共七年有奇，造就高級地政工作人員及

理論硏究者不少，其中且多各省市地政機關之主持者，均爲先生對中國地政運動之大貢獻。

地政運動諸人，除硏究與教育方面之貢獻外，並擬定各項法規，建議政府通過施行。

抗戰期間，起草「戰時土地政策大綱」，建議政府，後經政府公佈施行。又代政府起草修正

土地法草案經立法院三十五年通過。然而，土地改革運動亦爲一種社會性運動，除政府有

正確合理之政策及切實可行之方案外，尙須民眾之配合。故地政運動諸人同時展開向社會

宣傳之工作。戰時在重慶，地政學會出版「地政叢書」與「地政叢刊」’並翻譯外國地政方

面之名著多種刊於世，俾國人多了解。又創辦<人與地〉半月刊，由先生主筆政。勝利還

都南京後，先生與地政學會諸人’創立土地改革協會，公開具體主張：「農地農有，市地公

有，富源地國有」。並出版<土地改革月刊〉廣事宣傳。國民政府遷台灣，先生等爲政府土

地改革提出可行之方案，終於完成了台灣土地改革，贏得了民眾愛戴及國際讚譽’先丰等

之心血亦不枉矣。民國四十四年，先生著《明日中國之土地問題》，爲中國土地問題的長遠

規劃，提出意見。

七、經濟自由與人人有產

先生是一位經濟學者。但是如果有人問到先生的中心思想或主張是甚麼？我可以用一

句話，作精要的答覆：先生中心主張是「經濟自由」。先生說：

「經濟自由與政治自由一樣，它們是今後文明所繫的命運關鍵。每一個人都應該

根據自己的認識，去參加這一巨大的命運抉擇。」（《論經濟自由》序言）

又有一次，在新亞書院一次月會上，先生講過幾句關於經濟自由的話： •

「經濟自由時有弊病’但社會科學家要設法解決這些弊病，像一位醫生替人治病

一樣，不能說把病人殺了就沒有病了。有人說，經濟自由有病，乾脆取消了它！這就

等於說：殺了病人，沒有命不就沒有病了嗎？」

人不免於生病，病之大乃至於死；經濟自由不免於弊，弊之最大爲取消經濟自由。有

些人以經濟自由之病爲藉口，欲致經濟自由於死地，爲先生所最反對者。

先生關於經濟自由理論之發揮，見於其所著《論經濟自由》一書。書中首章指出經濟

自由爲人類天性所需，並借用太史公在《史記•貨殖列傳》中之名言：「故善者因之，其次

利道之’其次教誨之’其次整齊之，最下與之爭。」爲政府經濟政策應循之原則。先生在

該書中指出經濟自由有三大危機：一爲經濟恐慌、一爲獨佔、一爲貧富懸殊。但、上述三種

危機在有政治自由及經濟自由之國度裏，皆可因人類智慧之提高，（一是社會科學之進步，

一是技術之進步）可減低到最低限度0經濟自由之最大敵人爲政治獨裁，因爲政治獨裁徹

底剝奪人民一切之經濟權利與自由，是最大的經濟恐慌’最大的獨佔，最大的貧富懸殊。

先生謂私有財產制度是經濟自由的基礎。「私有財產制度是經濟自由的第一基礎，沒有

爲教授。先生認爲大學教授非具高深學問與豐富經驗者不足擔當，初回國的博士們或有專

門學問及特長，但多數缺乏教學經驗，冒然聘爲教授，實在有誤青年。更甚者：抬高外國

留學生即等於抬高外國學術，造成大學教育與中國社會脫節之現象。

由於抬高留學生的地位，使非留學的自學成功者大受歧視。一些意志薄弱者，就自暴

自棄，另用一些拉攏人事關係的手法求保飯碗，或者一有機會就轉行，再就是想辦法鑽路

子到外國去，準備過幾年也回來神氣給別人看。以上三種現象，對學術界都是大損失。

第二是一年一聘教授的制度及「學無常師」之弊害。國內一般大學中，都有一年一聘

教授的制度。先生說：到底此制度用意何在，他一直不甚明瞭，但是這制度之弊害，卻明

顯的表現出來。教授們都爲此不能安心教書，生活也不能安定。先生以爲教授應爲終身事

業，然後才能發揮他們平生學問，也才使他們感覺到教育下一代責任之重大及無可逃避。

而一年一聘教授的制度，使他們既以學府爲逆旅，生活既不能安定，更談不到學問之雄心。

有些教授轉行經商或作官，或作其他自由職業者，亦與此有關。因爲他們發覺別的職業反

能有較安定的生活。

由此而來的是受業者「學無常師」，難得長期追隨一個値得敬佩的先生作爲終生立身行

事之榜樣及指導者。有時師生間相處確有較長時期了，但教授不知何時就要走路，學生亦

不知是否明天就換生面孔來，雙方都難作長遠計，於是教授也祗好由薪俸驅使，隨鈐聲上

下，其他不暇顧了。有些學校要教授作學生的導師，是好辦法，但在一年一聘教授的制度

下，也成了空談。

第三、大學中普遍忽視教授們的硏究工作。先生說，大學中多數都不反對教授硏究，

也不缺乏圖書設備，但是仔細考察一下，教授們有著作的祗是少數，而且都是自己特別努

力的結果。學校對教授的硏究既不設法鼓勵，也不設法造成風氣。當然少數著名大學是例

外。通常來說，大學僅把教授看作傳授知識的「教書匠」。於是，有部份教授就拿了自己又

老又熟的講義教上十數年，那講義老到與科學進步脫了節，熟到可以背誦到一字不漏。再

有就一直用外文原書作教本。這都是不鼓勵硏究的結果。如此，我們的大學教育很難躋於

世 f 水 準 。

六、中國地政運動

中國「地政運動」，在大陸未能實行；僅亡羊補牢式的在台灣稍顯成效，但是，這一個

持續了册年，耗蝕了多少學者心血精力的有關國計民生之運動，吾人實不宜忽視。

地政運動，實際上包括了四種努力目標：一是學術性之目標，以中國地政學會爲代表，

其目的在從社會科學立場，去硏究平均地權的理論；二是教育性的目標，以政校的地政學

院及後來的地政系及地政專修科爲代表，其目的在爲推行中國地政而培育幹部人才。三是

行政性的目標，以各級地政機關爲代表，其目的在擬定各種地政法規及實施此法規。四是

社會性的目標，以戰前的中國地政學會及對日抗戰勝利後成立的土地改革協會爲代表，其

目的在普及土地改革思想於社會各階層，以加速平均地權及耕者有其田的實現。

民國廿四年，先生加入設在南京的中國地政學會，爲個人會員，是爲先生參與中國地

政運動之始。中國地政運動既有上述四項目標，則地政運動諸領導人，須將以下兩項重任

置諸肩頭。第一是研究與教育之責’第二是向政府提出建議及向社會宣傳之責。先生對上

述兩項責任行不遺力。關於硏究方面，爲求完成平均地權之理論體系，先生搜羅世界各國

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學生們，他們不知道將中國傳統學術文化，怎樣和西方近代科學連繫起來，又不知道西方

學術對中國到底有甚麼用。使梁任公所期望的「彼西方美人將爲我育寧聲兒以艽我宗」（見

梁任公《中國學術思想變遷之大勢》序言）之希望，永難實現。

很明顯的，中國現代學術是有了一個缺口，而先生就想彌補這缺口。

先生這種努力，從民國廿五年在南通學院執教時開始，至今未曾稍歇。初登大學講壇，

他不甘心像他的同人們一樣照讀原文本。立志獻身教育的人，是不願意誤人子弟的，先生

學的是社會科學，他要社會科學說中國話，治中國病。他當日的心情是這樣：

「經過許久的考慮，我獲得了三項結論：首先，必須把從外國學來的基本知識、

槪念、術語、表達方式，翻譯成我們習用的格式，我稱這種工作爲學術思想的『歸化』。

在這番翻譯之中，自然同時就進行了選擇的功夫。我的標準是：在課堂上不用外國字，

不用生硬的名詞，不採取與我們社會經濟不相干的資料，不講述自己不相信或不明瞭

的東西。更不能引起學生們的錯誤心理，以爲高深科學知識必須求之於外國；我希望

引起他們對學問的興趣，但要大家明白：成佛不必到西天。」（粉筆生涯二十年之

一——濠上一年）

這種決定不僅使先生講課與準備教材之方式與眾不同，而且大大地影響了先生的治學

途徑。他必須用外國的科學方法治中國學問——中國社會經濟諸問題。要治中國社會經濟

方面之學問，必須以中國材料爲基礎或根據。故多少年來，先生用各種方法搜集中國社會

經濟方面之資料。民國廿四至廿五年，先生初回國尙未受聘於南通學院前，曾參加整ii「中

央土地調查委員會」關於全國土地調查報告的資料。據先生自述，參與整理該項資料之工

作，其得益「勝讀十年書」。使先生對中國農村社會經濟問題有深刻之認識。

抗戰期中，先生北上陝甘，南下雲貴，更親見無數的活資料，使先生在中國經濟問題

方面成爲權威。而對於中國農業問題及土地問題更具卓見。

先生更熟讀中國典籍，尤其關於古代經濟與經濟思想之著作。人多謂：中國古人罕言

利、恥言利。先生不以爲然。中國古聖先賢恥言小利（私人之利）而言大利（全國全民之

利）°爲民制產是歷代思想家的企求想望；亦爲歷代有爲的政府之中心政策。歷代思想家之

經濟思想與政策皆極精采，値得後人參考。而且，其思想學說之共通處如農本思想，均產

主義等等，已深植於中國人觀念中牢不可拔，故非求之於中國傳統經濟思想，不能了解中

國之國情與民情’不能了解中國社會經濟問題之痛癢處，更不能對中國社會經濟政策置一

言，而先生在大學所授之中國經濟問題，經濟政策，中國經濟名著選讀等課程，每門都必

須具備中國古今知識及西方科學方法，而以二者融會貫通者。先生之努力’使受業者知道

中國傳統學術思想與西方現代科學相連繁，摸到創造世界文化的途徑，也塡補了中國現代

學術之缺口。

五、對中國大學教育制度之看法

先生在國內及海外大學任教，至今二十五年有餘。其所任職務有教授、系主f壬、院長、

研究所導師等。戰時並入教育部爲農業教育委員會委員。在如此長久時間中，先生對中國

大學教育制度之觀察，發覺頗多問題存在。其問題因事過境遷而消逝者兹不贅述，問題尙

在而待改良者，摘要提出，供關心此一問題的人士參放：

第一、厚愛留學生而！^低本國大學生及自學成功的學者。留學生一回國，即多數被聘

格像武訓那樣才能做得到，但是教育他人子弟，尤其貧苦人家的子弟，連我這樣的人，

也應該做得到。」（同上）

第二個啓發影響先生的人是先生的父親光閭公。

光間公是一位小學教師，初時在河北省境內的一間鄉村小學教書，後由武訓專誠跪請，

而將半生獻給武訓義學。原來武訓辦學，注重最基本之兩點：一是乞討募化而來之學田，

學田之收入可供學校之開支時始開辦義學；一是要有了良好的教師。武訓不識字，但他會

千方百計地打聽人家。他在山東堂邑、臨淸、館陶等縣或至更遠的地方沿途乞討，同時也

沿途打聽，等他知道誰是最好的教師後，他會千方百計地把這先生請來。

武訓請教師，不用金錢，不用榮銜，不用勢力，而是用一片至誠，與無法形容地謙卑。

先生後來敘述這事，還非常感動：

「父親最初教書的地方原在河北，距離故鄉七八十里，有一天武訓跑了去，一見

面就跪下叩頭，非答應他的條件，他不肯起來。他要求父親到義學教書，而且必須答

應他，終身擔任義學的教師。父親嘗於後來告訴我，他那時感動得下淚，自己不知不

覺的向武訓跪下去，滿口應承了他的要求。」（同上）

勢力可以威脅弱者，金錢可以誘惑貪者，唯有至誠才能感動仁者。光閭公來到武訓義

學，用認真嚴肅的教學態度，使武訓的精神得到成果。這種教學態度深深地影響了先生，

這是親身受業於先生者能真實感覺到的。武訓死後，光閒公在義學正廳掛起武訓畫像，曰

夕致敬以紀念這位友人；並且以自己的躬親實踐將武訓精神彰顯出來，使後人有所感受。

其後，楊二庄因遭匪患，光閭公遷義學於艾寨，並將張氏家祠數十間及祠田兩百畝捐贈義

學，並計劃於民國二十六年十二月五日武訓百年誕辰時，加辦農業職業學校，抗戰一起，

計劃因而攔置。

先生出生於農村，也對先生性格之養成及治學途徑有關：第一、華北各省之農村都是

一樣，沒有美麗的風景，但有醇厚的民風’養成先生平實厚重的性格。第二、先生對農業

經濟問題之興趣，以及後來對土地問題之成就與貢獻，也與出生於農村有關。

‘ 四、中國學術的缺口

中國自淸末輸入西方文化以來，一直就沒有好好地消化過。這其中原因當甚多，筆者

淺學’未敢置評。然以當今實際情形言之：學術界仍然分開一道明顯的界線。作中國學問

的人，多不屑理外國學術，而以傳統文化爲標榜；留學外國的人，又多輕視本國學術文化，

而以新學說之傳播者自命。而近數十年來，中國各大專學校中，既增設社會科學與自然科

學諸課程，這些中國傳統沒有的課程，就只有請留學生來教，而留學生就多數拿外文原本

書照講無誤°書中理論既是外國的，材料亦是外國的。先生初回國執教於南通學院時，就

發現此種情形。他說：

「留學生出身的教授，不論有沒有學位，他們所用的教材，幾乎全屬於留學國家

的現成著作。留英留美的用英文，留日的用日文，留法的用法文。回國時間較短的，

多半拿著一本原文書作教本，有時讀一段原文，再用中文講一遍。」（粉筆生涯二十年

之一——濠上一年）

先生上述爲二十年前事，然衡諸目前情形，卻仍然有如此現象。其他地區筆者不詳。

即就目前香港大專學校中，照讀英文原本而不用中文譯講的數不勝數。於是，就苦了一般

身臨其境，簡直無法想像。」（同上）

除上述困難，以及技術工具上之難題外，墾區之地理環境，倒是甚合理想°該地四季

如春，常年可以種植，衹因一年之中有雨季旱季之分，雨季水分太多，旱季水分不足’居

民無法耕種。先生首先從水利灌溉方面著手，建好全區排水蓄水系統，旱季可用來灌槪，

而雨季藉以排水。年餘之後，蔓草不生，嘉禾苗長，墾殖可耕之地逾千軟（案：墾區共有

地四萬軟）。若給先生以較多時間，成績會更顯著，對抗戰的貢獻也會更大些。然而日軍在

廿九年秋天侵入安南，迫近墾區，先生不得已乃回陪都重慶。

民國册二年，先生至貴州大學主持農學院，亦有雙重動機：第一、先生在貴大以農學

院長兼農業經濟系主任及農場場長。貴大農場雖不如西北農學院之大，但亦可作實驗之用

了。第二、貴大是戰時誕生的大學，册一年戰事方酣，由戰區湧入後方的青年，在當時搶

救政策之下，紛紛要求升入大學。長江兩岸及兩廣學生退入貴州者，爲數極多。在客觀條

件需要下，而有貴州大學之產生。先生幼年即有獻身教育的意願，尤其貧苦子弟或流亡青

年，更能激起先生之同情心。

總之，抗戰期中，先生不論在前線抑在後方，一切作爲都是爲了抗戰，以及爲了抗戰

勝利後國家長治久安之需要。抗戰時期，先生本來可以在陪都過較安定的教書生涯，但反

而風塵僕僕，北走荒漠，南入不毛。在艱難情形下，主持貴大農學院。先生到貴州大學，

原是貴大向政校借聘一年，但因爲先生不忍離開那些流亡青年們。同時經營日有成績的農

場，亦使先生依戀不忍去，結果在貴大教了兩年。一直到民國册四年，因爲不能再次續約

才回到政校來。兩年時間的勞苦，回重慶後，一些朋友見到，竟像蒼老了二十年。

三、人與地

前節我們曾敘述先生在抗戰期間的一切活動。本節，我們試圖尋找他這種精神之所由

來之淵源，這對觀察一個偉大人格的完成是必須的。

首先，我們看看是甚麼人影響並啓發了他。

第一個影響啓發他的人是武訓。我們看他的自述：

「我不曾親見武訓先生，因爲我生的那一年已經是他逝世的第七年了。（案：武訓

逝於光緒二十三年五月二十三日）但是，在我童年的回憶中，至今最深刻而最生動的印

象，卻正是這個爲我所不曾親見的人，而對於我一生影響最深的人，也正是這個奇異的

偉大人格」。（我的母校——武訓義學）

先生三歲，入武訓義學，至十二歲離開，其間共九年。這期間中在學校外面，既熟聞

有關這個乞丐興學的故事，在學校內又整天對著那個衣著濫褸但神采奕奕的武訓畫像默

想。九年中，日夕沉浸在這種思想之中，使先生也像武訓一樣的發了願心：要獻身教育——

讓不能受教育的貧苦青年們受到教育。他曾說：

「我崇敬他（武訓）的心理隨年齡而增加。慢慢地我有了一種感覺：我已整個的

被包圍在武訓的精神之中了。當我在高等小學的時候，國文先生出作文題、，問我們最

敬的古人是誰，我答武訓先生；我在高小畢業後，父親準備我升學時問我願入中學或

師範，我答願入師範，因爲師範畢業後可以教書。如果今天有人問我理想的職業是甚

麼？我想，我的答覆還是教書。儘管我知道每一職業之本身都有其價値，但在我的思

想裏，總有一種潛伏的支配力量，要我首先選擇教書。我知道乞丐興學，只有偉大人

將近八年的時光，先生是緊張而忙碌的。這是國家民族的存亡絕續之關鍵時期，也是先生

最忙碌的一段。綜計先生在戰時的事業，可分爲三類：第一、在中央政治學校地政系任教，

及創辦中國地政硏究所，以推行中國「地政運動」。第二、在西北農學院及貴大農學院主持

院務及任教。第三、在雲南建水主持華西墾殖公司。以上三事，其實是互有關聯成爲一體

‘的。我中華自古以來以農立國；近代人士雖多以爲現代國家必須工業化，然我大多數同胞

今尙生息於農，而且在可見之將來，亦必如此，則爲無可否認之事。然則講求農業經營方

法及技術之改良，使中國傳統家庭自給式的農業與現代市場經濟相聯繫，進而作爲工業發

展之基礎，是需要而且急需的。先生講求農業經濟及謀改良農業技術其用心在此。我大多

數同胞既以務農爲生，則土地分配之合理化，使耕者有其田而免租佃制度之弊，實所必需。

土地問題爲我國二千餘年來社會經濟之基本問題，則合乎國情有益民生之土地改革，斯爲

解除民困，繁榮社會經濟之善策。先生之所以盡心力於「地政運動」者其動機在此。先生

與中國地政運動之關係甚深，容緩另章詳述。今先述先生在西北農學院、貴大農學院以及

華西墾殖公司之經過。

武功爲我國農藝鼻祖后稷之故鄉，西北農學院選武功爲校址，實饒有深意。設有八系

(農藝、森林、園藝、畜牧、農化、病蟲害、農田水利、農業經濟）。先生以院務委員兼農

業經濟系主任。該校有一萬軟面積之農場，先生所授課程爲土地經濟學與農業政策，所用

教材全是中國的，偏重戰時經濟問題及西北農業問題。在功課進行之中，先生深感將來復

員後土地問題之重要，除與學生討論外，並寫成一篇 < 戰後土地問題 > ’交地政學會出版。

此外’ 一萬軟面積之農場’也使先生大感興趣。對實際農業工作之興趣，爲先生所特

有。先生後來曾回憶道：

「首先我對實際農業工作的興趣，向來最濃，在國外注意的經濟問題，也以農業

經濟方面爲最多。我曾夢想自己經營一個較大的農場，來試驗改良農業經濟之理想，

但回國後一直沒有機會。我到南通學院時，曾計劃開墾學院所有的大片荒地，（案：南

通學院有荒地十一萬軟)因對日戰爭而成泡影……」（粉筆生涯二十年之三——雲貴高

* 原 ）

先生曾企圖將西北農學院之萬畝農場，作一試驗。但一年之後，因西北農學院改組，

先生回陪都，此念因而打消。然先生之興趣，愈挫愈濃，故於民國廿八年夏，即先生回陪

都後月餘，與蕭錚、湯惠蓀諸先生自組華西墾殖公司，在雲南建水地方自領墾區，認真的

實驗起來。

先生至建水，除想以農場經營來試驗改良農業之理想外，其另一動機，是爲了使大量

戰區逃出之農民有田可耕並充裕後方之糧食供應。此外，先生更有一長遠之理想，爲創造

自耕農，以實現孫中山先生耕者有其田之理想。

墾區工作之危險艱難，局外人很難想像。地方治安甚壞，縣府號令不出十里，餘皆土

匪勢力範圍。縣長亦常需請匪首飮宴，否則難保首級。另一原因，建水爲漢夷雜處之區，

自來有所謂少數民族問題。當地夷民對漢民皆懷疑忌之心。但先生卻意外地得到了夷民的

信仰。事後先生自述：

「雖然言語不通，生活方式不同，但一經贏得了他們信任之後，工作起來卻十分

認真可靠。免費治病’供給蘇草茶水，按日發給工資，尊重地方習俗信仰，訪問山中

村寨，教給他們漢語和進步工作方法等，都收到了極切實的效果。這工作艱難，若非

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授課僅六週時，爲先生在大學授課時間最少，自由時間最多，研究最勤奮之一段時間。

自民國廿九年秋，至民國册四年底勝利時爲止，先生執教於中央政治學校地政系先後

五年有奇。此期中，先生曾有兩次離開重慶；第一次是民國冊五年以農林部墾務總局西北

調查團長名義，赴河西走廊調查可墾荒地，爲時半年。於民國册年七月飛蘭州，復以蘭州

爲出發點西至武威、永昌、山丹、張掖、臨澤、高台、酒泉等縣，再出嘉峪關至玉門油礦，

因預定調查時間已滿，乃束裝南歸。至此，先生往來於西北已三次。先生藉此得到豐富之

邊疆知識，除去例行一篇調查報告外，還寫了一篇<河西調查外記〉（未刊），一本《墾殖

政策》（重慶商務，民國册一年版。）

先生第二次離政校是民國册二年。貴州大學爲開辦農學院（貴大成立於民國册一年，

原設文理、法商、農工三院十四系，册二年先生去貴大，分農工學院爲二，由先生長農學

院）向政校借聘先生，爲期兩年（原約爲一年，後又續一年）。先生在貴大除任農學院長外，

並兼農業經濟系主任及農場場長。擔任課程有時多至十七週時，爲先生在大學任教以來最

忙碌之一段時間。

除上述兩次離開陪都之外，先生在重慶於授課於政校之餘，又與蕭錚先生等人創辦中

國地政硏究所。由蕭任所長，先生任秘書長。民國册五年先生回南京，時中央政治學校改

組爲「國立政治大學」，先生仍執教於該校地政系及中國地政研究所，並兼在建國商學院授

課。

民國册八年，內戰轉劇。先生初飛廣州，後至桂林。這兩個南方名城，昔日革命之策

源地，觸目皆失敗悲觀氣氛，毫不見振奮人心的抵抗精神。乃知中華民族之大悲劇行將來

臨，要散播復興種子，還在海外。不得已乃飛香港。

先生來港之初，與友人徐復觀先生等創辦民主評論半月刊，先生主筆政。三十八年十

月十日，與趙冰、錢穆、唐君毅、吳俊升等先生創辦新亞書院，先生任經濟系主任兼總務

長。一九五四年，學校得美國雅禮協會資助，經費稍裕，先生乃於翌年（一九五五）辭總

務長職，專注於教學工作，至一九六九年秋季退休。一九七•年五月逝世。

二、從前線到後方

「七七」的砲聲，震撼了中國和整個世界，它創造了我國八年抗戰的偉績，也給中國

人帶來了空前的浩劫。每個中國人都爲他改變了生活軌道：有的人是被無情之戰爭所迫而

改變，有的則爲了神聖的抗戰而自動的改變。先生即爲其中之一，他離開了南通學院教授

的尚位’放棄了一切走上前線。他事後回憶起那時的心情，有如下一段敘述：

「『起來，不願作奴隸的人們……』

和許多人一樣，進行曲的歌聲，沸騰了我的熱血。一個從來沒有準備上火線的人，

這時唯一的要求’就是上火線去和敵人拼死活。我丟下了一切，我的職業和事業，我

多年辛苦搜集的圖書，我喜愛的家庭，當然連一點點私有財物在內。我參加了最前線

的戰鬥。」（粉筆生涯二十年之二——西北去來） ’

接著大局逆轉，先生隨軍撤退到武漢。痛定思痛，發現長期抗戰以爭取民族最後勝利，

既爲舉國上下共有之認識，亦爲政府既定之國策。則無論是在前方後方，都是爲了抗戰而

工作。先生衡量自己條件，在後方反能發揮所長，於是加入流亡中的教育部。

在整個的抗戰期中，先生部分時間住在陪都重慶，而其餘時間則奔走於西南、西北。

經濟學者張王介先生 宋敘五

\\ 一、生平略述

張王介先生’原籍山東省館陶縣。生於民前七年，家世務農。父光閭公爲第二武訓義

校教師°先生三歲，即隨父親入武訓義學。至十二歲，赴館陶縣城入高級小學。高小畢業

後，因有終生獻身教育之願，入東昌師範學校肄業。在師範先後凡六年，畢業後，適逢民

國十二年至十八年之革命運動，南下加入革命行列。民國十八年，先生廿四歲，獲獎學金

赴德專攻經濟。在德受業於德國社會法制學派殿軍狄爾（Karl Diehl)，並曾親胎德國「理

解學派」創建人宋巴特（Werner Sombart)及「新自由主義派」創建人奧伊肯(Walter Encken )

之教。而德國大學之自由風氣及注重硏究之態度，尤予先生以深刻之印象。

民國二十四年在德國弗萊堡大學獲經濟學博士學位，歸國參加東方大港（連雲港）設

計計劃，是爲先生參與政策設計之始’亦爲先生表現其政治智慧之始。其後，政府由於種

種原因，撤銷該東方大港設計計劃，先生乃於民國廿五年受聘於南通學院農科，講授經濟

學及農業經營學，是爲先生初登大學講壇之始。先生從事教育之願至此乃得償。

在南通學院因講授經濟學及農業經營學，著手翻譯狄爾先生著《國民經濟學原理》及

艾雷貝（Fr. Aereboe)著《農業經營學》，並與校中同事合作，出版<濠上〉半月刊。<濠

上〉出版到第八期，南通學院暑期大考剛剛結束。「七七」砲聲一響，先生投筆從戎，轉戰

於京滬蘇昆之間°後隨軍內撤至武漢，參加抗戰中之教育部，隨部入川。在教育部時，先

生任農業教育委員會委員’爲先生明瞭全國教育槪況及其問題之最佳機會。

民國廿七年，北平農學院撤退至陝西武功，與原設於武功之西北農林專科學校合倂爲

國立西北農學院。先生奉教部委任爲院務委員（院長），並兼任訓導長及農業經濟系主任。

先是，先生曾於民國廿五年春，以西北建設協會在西安舉行年會，有陝西之遊，得識我國

現代最偉大之水利專家李儀祉先生。時，李所設計之關中八渠已完成大部分，其中涇惠、

、！胃惠二渠已經放水0關中本是我中華民族的發祥地，漢唐以前，沃野千里；可惜自五代以

後，日漸荒蕪，到今天連文化、經濟皆落在東南諸省之後。李氏設計該項水利工程，即是

想令西北萬里荒涼重變沃土，西北諸省父老，稱他爲今日之大禹王°先生此次得識李氏，

引起對西北開發之甚大興趣。先生從此對西北有了夢想’也有了願心。其後第二次第三次

之西北行，即爲此願心之所驅使。

在西北農學院爲時一年°先生於教課之餘，曾遨遊關中，東出潼關而西至寶鷄，先民

活動之遺蹟，固引人興懷古之思；此外，先生更看出：在這遼闊之空間中，無論地上所載

及地下所藏’皆極豐富°西北既大且富’不但國人未加注意，即政府也無具體而有系統之

政策，坐令貨棄於地，空餘廣大國土引外人覬覦之心。自此更對西北具濃厚與趣。

一年後，西北農學院改組，先生回陪都，於民國廿八年夏加入華西墾殖公司。因爲，

長期抗戰爲既定國策，開墾後方荒地以容納戰區逃出之農民，並增加糧食生產以應軍民之

需要，實在是最要緊的事。因此，先生與蕭錚、湯惠蓀諸先生組織華西墾殖公司，選雲南

建水縣城外册五里之羊街壩爲墾區。由先生來設計主持墾殖工作。

民國廿九年秋，墾區經營成績斐然’而日軍侵入安南，迫近滇邊，先生不得已乃回陪

鄉，任教於中央政治學校地政系。所開課程爲土地經濟學’農業經營學及墾殖政策，每年

P.1

經濟學者張王介 先 a：

宋敘五

(5481)

張文光議員

本期要目

張文光議員談不同年代的「新亞精神」

誠明獎領受人（2001-2002年度）讚辭

繼往開來的「新亞人」 黃建平

成就偉大的事業必先有偉大的學業 黃乃正

萬千星輝新亞夜唱出了力量 力臣

歡迎內地本科生及海外交換生晚宴

歡迎新聘同仁午宴

新加坡暑期實習後感 戴姆瑜

書訊

8何培斌教授談新亞同學的現況

8 踏遍千山人未老 葉漢秋

9迎新營事件的啟示 梁秉中

10黃乃正院長談新亞發展的方向

1 1曾克患先生的書法藝術 李、；閏桓

15與友人信談讀閒書 農圃舊係

1 9本院大事記/榮升/榮譽

-45.新亞生活30:1 (2002 年 9 月我想在這裡談談過去在新亞時期及離開大學

後

的種種體驗。今天我看到在座各位同學，好像看到

年

輕的自己。很多時我都有以下這首詩的感觸：「去

年

今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去’

桃

花依舊笑春風。」最後一句當然是指在座各位，不

過

中大最多的不是桃花，而是杜鵑。往日我們看到杜

鵑

的日子都是我們最苦惱的日子，因為是考試的時候

，

還要交論文，所以我們和杜鵑花一樣悽怨。但是新

亞

本院五十三週年校慶暨獎學金頒獎典

禮

本院校友、立法會議員張文光先生致

辭 錄音整理：盧達

生

不同年代的「新亞精神

」

給了我一生最美麗的回億’因為我從中得到了知識

，

經受了锻鍊，並不斷成長。每當我回到母校的時候

，

我總想到在新亞的歲月，在宿舍「屈蛇」的日子。

我

們也會r走堂」，但這不代表我們不勤力讀書’我

們

最好的老師是圖書館，大家每天都在圖書館逗留很

長

的時間，尤其是暑假更是我們讀書的黃金歲月。當

時

在校園內有很多讀書小組，由同學組織。我們有很

多

的校園辯論，過去新亞書院的圓形廣場，看不到它

的

牆’因為牆都貼滿了同學的大字報’有很多政治上

的

爭論，學生們不同的觀點，各種的意見都貼滿了那

堵

牆，在座有很多我的師兄師姐，他們都是圓形廣場

的

常客。我也參加了很多的學生運動，在參加的過

程

中，我建立了很多的信念和理想。我感謝新亞書院

’

新亞生活月

刊 1 一零零

一 一年十月十五

日 第三十卷第

一

一

期

香港中文大學新亞责曰院出

版 非賣

且

本刊創刊於一九五八年五月。一年中除七八月外，每月出

版

- 2 - 新亞生活30: 2

(5482) 因為這是我建立人生理想的地方。今天我來回顧我

過

去

1 1十年走過的路，我心中特別溫暖

。

新亞精神在不同時代的體

驗

我一切的理想，可說是從新亞校歌開始。新

亞

校歌是j個追求理想的故事。歌詞十分好，我離開

學

校後，到過很多地方’遇見了不少新亞人，都還記

得

新亞校歌的歌詞’也有不是新亞的人」會引用新亞

的

歌詞。歌詞最感動的一節是：「手空空’無一物，

路

遙遙，無止境。亂離中，流浪裡，餓我體膚勞我精

，

艱險我奮進，困乏我多情，千斤擔子兩肩挑’趁

青

春，結隊向前行。」這是錢穆先生所寫的校歌，總

結

了新亞精神最重要的特點。當然那時的環境較現在

惡

劣得多。一九四九年’中共建國’錢穆和內地很多

文

化人、知識分子流亡海外，在香港承傳中國的文化

’

而創立了新亞書院。可以這樣說，新亞書院在艱辛

的

環境下’創立出來一個中國人的天地。但新亞精神

也

不是凝結不動，我認為一種精神仍然有它的生命力

，

它應隨著不同的時代，有不同的人去創立、去豐富

，

去發揚

。

我記得七十年代的新亞人參加很多很多的社

會

運動’有保釣運動、反對殖民統治的運動，很多同

學

由於他們的勇氣、他們的正義感’民族心而走向

社

會，當時影響了整整的一代人。今天在不同的領

域

中，有很多出色的人、有很多默默在他們崗位上貢

獻

的人’他們也是在那時代受到了影響而成就了他們

今

天的事業。其中便有新亞的同學參與。當時我們的

校

長是余英時，我已經忘記了他教導我們的學問，但

我

最記得他在一個五四集會上對我們說：「五四精神

是

甚麼意思呢？五四精神是一個反抗的精神’是一個

反

抗傳統的精神。I晶時余英時校長的說法鼓舞了很

多

同學參與了很多社會正義的事情。這也是新亞精神

’

一個時代的反映。到八十年代’我知道的也有很多

同

學參加了支持八九民運的活動，有些在支聯會擔任

一

些很重要的角色，.這也是新亞精神一個時代的體驗。

，

今天我回到新亞書院，收到兩份資料，一份

是

程序，另一份是有關迎新營事件的聲明，這次事件

其

實並不重要。各位同學在成長過程中，有些越位的

情

況，這是大家成長的現象，是大學自由的體現。這

種

自由的精神可能比不同價值的是非對錯更加珍貴。

但

無論如何’我們必須利用大學這個自由學習的環境

，

自由的校園塑造自己自由的人格、自由的理想和

信

念’成為新一代的新亞人’去創立適合你們時代的

新

亞精神。青年人也不需要走舊路，正如我和你不一

定

走上一代新亞人走的道路。我們自己去建立我們自

己

的價值、自己的理想。如果我們這樣做的話’也就

是

和我們校歌的「趁青春，結伴向前行」的情況相若

’

即憑借我們的青春、觀點、理想而成為社會的守望

的

力量，新亞精神也就得到了綿延、更新和發展

。

珍惜自己的信念和理

想

新亞校歌中不斷重複「珍重」。珍重是一個很

遙

遠的叮®，一個很遙遠的期望和祝福。究竟在未來

數

年及未來的歲月，可以珍重些甚麼呢？當我重回母

校

和回顧過去的歲月的時候，有幾點我覺得值得珍重

。

第一要珍惜讀書的環境，無論你身在何處’讀書都

非

常重要。我後悔的是沒有好好利用校園建立更加堅

實

的知識，請容許我在這裡作一個善意的提醒：要有

知

識，知識是力量。第二，要結交朋友，當然可以是

你

的男女朋友’樹立自己的信念和理想，一個人有了

自

己的信念和理想支撐’才可以使自己的知識成為

力

量，成為做事的動力’成為一個獨立思考的動力，

成

為一個知識分子的動力。我們常常說知識分子的

時

候，我們關注的不是他的知識，而是他的知識是否

能

用於社會’這是剛才院長所說的「先有偉大的學業

才

可建立偉大的事業」的意思。這正是文天祥所說

的

r讀聖賢書所為何事？」的問題。中國有很多的知

識

分子，平日是讀書和做事’在有需要的時候更願意

為

他的信念和理想奮鬥。中國有一個大知識分子鄧拓

，

年輕時有一個信念’追求一個富強的中國。一九四

九

年’中共建國之後，鄧拓成為《人民曰報》的社長

，

這是中國掌握意識形態一個十分重要的位置。他是

一

個知識人，但因為政治的原因給打倒，被迫離開《

人

民日報》，他寫

了 一首詩，有四句是這樣的：「筆

走

龍蛇二十年，分明非夢亦非煙，文章滿紙書生累’

風

雨同舟戰友賢。J*時他被批鬥，文章滿紙書生累

，

這是寫盡中國知識分子的災難和艱辛。他也寫過一

些

令人激昂的文字，「莫謂書生空議論，頭顱擲處血

斑

斑」，事實上鄧拓死的時候，他的確無悔他寫過

的

話，讀過的書。所以各位同學要讀書，要追求知識

，

立自己的理想，做自己的事，走自己的路，這正是

新

亞校歌「趁青春’結隊向前行」的意思。說到珍重

’

秋瑾有一首詩’也是令人動容的，

r 一腔熱血勤

珍

重，灑去猶能化碧濤」。各位同學要珍惜自己，對

自

己的信念和理想要珍而重之，薪火相傳，才能傳之

久

遠

。

各位同學在未來的歲月將會走得很遠。但是

，

一個人走得如何高如何遠，也總會回頭看看年輕時

代

的歲月，想想年輕時代的老師和朋友’及年輕時的

信

念和價值，成為他生命的閃光’成為生命中的溫暖

。

生命的回顧有如醇酒，越遙遠越芬芳，我祝各位有

一

個芬芳的回憶’溫暖的回憶，就像今天一樣

。

(5483)

-47.新亞生活30:1 (2002 年 9 月

第 • m

中

K

書 ： | 年 丨

尋4*

張文光議員頒獎予謝嘉臣同學

r誠明獎』(2001-2002年度)領受人讃

辭

【「誠明獎」乃本院之最高榮譽獎，得獎人

獲

獎狀及獎牌各一，另現金港帶一萬元。獲獎者須學

業

成績優異(總平均成績不低於3.3)、品行良好、

有

傑出之學術表現，以及熱心社會服務或具超卓之領

導

才能，應屆畢業生獲優先考慮。2001至2002年度

之

獲獎同學為政治與行政學系謝嘉臣同學。

】

謝嘉臣同學

• •讀萬卷書行萬里

路

謝嘉臣

同

學，政治與行

政

-

J

M學系甲榮譽畢業

生’天性好學

，

ffi^sKvl

J ^樂於求知’興

趣

HS^H^⑩luB廣泛，思路敏

.

• l^H捷，領悟力強

。

入學不久即薪

露

H^HH^^W^H頭角’為同學中

之佼佼者。三

年

以後，終能名列前茅’屢獲殊榮。嘉臣於學業上刻

苦

鑽研，孜孜不倦’廣涉獵而有專精，好讀書亦求

甚

解。他寫的論文向以邏輯嚴謹，文字明快見稱

。

嘉臣為人誠懇，待人有道’處世有方，深得

本

系師生愛戴。記得他選修我所教授的課程時，曾主

動

提供建議，溝通師生之間的需求與交流，使課程得

以

圓滿進行。有學生如此，實在是教師之大幸

。

課堂之外，嘉臣亦非常活躍。他曾擔任系會

主

席，熱心公共事業，積極組織各類活動，以豐富在

學

生活。事實表明他不僅是一位優秀學生，而且是一

極

具領導才能的組織者。嘉臣也積極參與國際交流，

擔

任本地傑出專上學生服務協會國際秘書一職，曾代

表

本港及本校訪問美國波士頓塔夫茨大學、新加坡、

馬

來西亞等地；「讀萬卷書’行萬里路」，以嘉臣

而

言，應是兩者兼具。在香港，他的學術活動範圍不

限

於中大，在其他大學的校園裡，也有他的影蹤

。

由於勤奮努力，品學兼優，嘉臣在校期間曾

獲

十項獎學金及嘉獎，包括尤德爵士紀念獎學金、捷

和

鄭氏基金獎學金、雅禮協會獎學金、陳家樂先生獎

學

金等。嘉臣現於政治與行政學系攻讀碩士課程，此

次

獲得「誠明獎」對他的成長意義重大，也為他的本

科

生生涯畫上完美句號。我在此祝願他再接再厲，貫

徹

「誠明」

一 一字帶出的為學與做人精神，成為一位頂

天

立地的r新亞人」

！

(此讚辭由政治與行政學系於興中教授撰寫)

I i l l

(5484)

-48.新亞生活30:1(2002年 9 月娘柱闹來的「新亞

人 新亞書院校友會會長黃建

平

很榮幸代表新亞

書

院校友會出席書院創

校

五十三周年暨獎學金

頒

授慶典。因連任校友

會

會長的關係，這已是

我

第四次登，七禮台，跟

各

位學弟學妹談校慶

感

想。每次返回母校，

我

總有回家的感覺。這

個

「家」經歷創建時的簡陋，積累前人一點一滴的

心

血’才有今天的規模.，看著老家不斷地壯大，作為

，

r新亞人」，我深以為傲

！

書院今天的物質條件無疑較往昔豐盛，早期

的

艱辛似乎只是回味的談資，也難引起年輕一輩的

共

鳴。物換星移’人事流轉，我仍堅信某些東西是歷

久

彌新的。我所指的是對自己理想和抱負的堅持，在

任

何艱難環境不離不棄，勇於及樂於承擔的勇氣’並

且

坐言起行。大學是傳授學問的地方，優美環境、先

進

成就偉大事業必先有偉大的學業.㈤is

正

今天是本年度的第一次雙周會，也是慶祝本

院

五十三周年校慶暨獎學金的頒獎典禮

。

新亞書院已經歷了半個世紀，我們一向以來

都

以發揚中國文化’及致力融會中西文化為己任。過

去

新亞舉辦了很多與中

國

文化有關的研討會及

活

動。今年暑假由梁院

長

推動的兩個大型活動

：

第三屆中華傳統文化

研

修會及第一屆「中華

美

德教育行動師資培訓班

」

便在本院舉行。范校

的

學者有百餘人’他們

分

別來自中國內地、台

灣

及香港，極一時之盛

，

對推動中華文化都有很大的好處

。

還有每年舉辦的兩岸三地大學生互訪活動，

到

北京學普通話、到英國學英語及今年新增的新加坡

實

習計劃等暑期學生活動，以及每年與耶魯大學的學

生

互訪計劃，都大大增加了本院同學對其他地方的文

化

的認識，及提高同學的兩文三語能力。希望各位同

學

珍惜這些難得的機會

。

新亞學規第六條：r先有偉大的學業’纔能

有

偉大的事業。J4r天社會經濟不景，同學不免追求

功

利，而忽略了求學的意義。我們追求學問’不僅要

努

力’還要從學問中尋求其中的樂趣，這樣便不會感

到

為學困難。學問在日積月累的吸收下，便可成為我

們

的真學問。我相信今天獲得獎學金的同學’必然獲

得

求學的真樂趣，必然將會成就他們偉大的學業，為

他

們未來偉大的事業奠下堅實的基礎

。

設備及眾多傑出師長為大家的「求知求真，」創造了

先

天條件。我很鼓勵同學在埋首追求知識的同時’抽

出

有限的空餘時間參加學生活動、書院活動，甚而踏

出

校園’認識社會，服務社群。在繁重課業下參與課

外

活動雖有困難，但並非不可能。一點點的參與也可

以

豐富個人閱歷，培養獨立能力’更重要者是學會從

別

人的角度或立場分析事情，補足或實踐書本上的

理

論。「趁青春’結隊向前行」，一邊求知求真，一

邊

身體力行。今天我們需要的是一群有見識，懂宏觀

思

考，容己容人的社會領袖。同學如果不養成留意社

會

發展變化的習慣，恐怕難以應付日後的挑戰

。

談到活動，我想藉此向同學介紹r學長計劃」

。

為了加強校友與在校同學的聯繫’我們在

一 一零零零

至

二零零一學年與書院合辦首屆「學長計劃」。r學

長

計劃」活動多元化’有學術性/社會性講座、往內

地

考察、康樂聯誼等。學弟學妹可從中分享「老鬼」

們

的成長歷程，也可藉此瞭解社會各行各業的新近

發

展。第三屆「學長計劃」遴選很快就要開始(截止

申

請日期正是今天)’希望本屆活動一切順利，學長

學

員同感滿意

。

新亞書院校友會創於一九五四年，

一 一零零四

年

將是我們創立的金禧紀念。在座各位學弟學妹是校

友

會未來的生力軍，若沒有你們的參與和支持，我們

無

法薪火相傳下去。新亞書院先賢對理想堅持不捨，

對

社會、文化有極強的使命感。我們後隨的擔子著實

不

輕’我希望以共同努力負起這「千斤擔子」•，縱使

前

人的成就不易超越’我們仍無懼無悔，繼往開來’

這

也是校友會一向抱持的宗旨’謹與各位學弟學妹

共

勉！在此，我衷心祝願母校繼續長足發展，並代表

全

體校友跟書院說聲：「生日快樂！」

。

(5485)

i l a 年

歌星李克勤先生在晚會上獻唱

In

_

黃乃正院長與校友合影

-49.新亞生活30:1(2002年 9 月

力

臣

九月

一 一十七日晚上是慶祝新亞書院五十三周年院慶

的

高潮。本年度的千人宴共有一千六百多位學生、教職員

及

校友參加，氣氛極為熱烈。院長黃乃正教授在千人宴的

台

上致辭祝酒(汽水)時，逐一向每檯校友問好，台上台

下

打成一片，非常融洽。這次千人宴一改以往慣例，改為

在

圓形廣場舉行’而新亞校巴站，就留作舉辦院慶晚會的

場

地了

是晚院慶晚會除 。

了 一眾同學的歌、舞表演外，並邀

得

兩位「唱得」之人為嘉賓，其一的是李克勤先生，李克

勤

歌藝精湛，早已是公認之事。而另一位「唱家班」人物

，

則是本院校友，歷史系張學明教授了。張教授在當晚自

彈

自唱，在千多位同學、同仁面前，演出毫不怯場。而且

他

演唱自己填詞的歌曲《唱出了力量》，其歌詞更饒富意義

，

把人生的悲歡喜樂’比喻作不同的樂章：「歡笑啼哭呼吸

皆

音樂，隨著樂曲高聲唱……」用以勉勵同學不應因一時

的

挫折及社會不景而氣鞍，反之要積極面對人生，勇闖明天

！

不少同學在欣賞張教授的表演時，情不自禁地以掌聲打拍

子

和應。一曲既完，全場

掌

聲雷動，筆者在現場更

聽

I

授到不少Encore之聲’可

見

f 演出極為成功

！

I 筆者也謹此祝願各

新

f 亞同學’學業進步，萬

事

IE

新亞教職員

聯盆會主席

朱嘉滚教授致辭

(5486)

新亞生活30 : 10月） 歡迎新騁同仁午宴 新學年伊始，本院與新亞教職員聯誼會於九 月一 一十日在雲起軒舉行歡迎新聘同仁午宴。從本 年一月開始共有一 一十四位新同事加入本院，他們 分屬大學各學系。午宴前，新任院長黃乃正教授 致歡迎詞’同時介紹了各書院負責人與各新同事 認識’也講述他們可享有的書院福利和書院舉辦 的活動，希望他們躁躍參加。教職員聯誼會主席

朱嘉濠教授除表達歡迎外’並表示如各同事希望

參加聯誼會舉辦的活動，必須首先加入聯誼會。

席間，體育部的湯遠明先生為了組織院長盃

的教職員隊與同學比賽，他忙不迭地詢問新同事

是否有興趣參加。當日的午餐美味而豐盛，各同

事享受了 一頓愉快的午「_

宴。 -

黃院長在宴會上致辭

歡迎內地本科生及海外交換生晚宴

本年度本院共有六十八位海內外本科生及交換生，他們分別來

自內地、澳門、菲律賓、澳洲、加拿大、德國、荷蘭、日本、西班牙

及美國等十個地方。書院為了表達對這些遠道而來的同學的熱烈歡

迎，特於九月一 一十六曰在雲起軒舉行歡迎晚宴，同時借此這個機會，

讓他們認識書院的負

責同事，也增進彼此

的了解。當曰出席晚

宴的有院長黃乃正教

授、本院輔導長何培

斌教授、朱嘉濠教

授、瑪明釗教授、黃

榮春教授、梁偉賢教

授、黃耀壁教授、學

生事務處李陳景華女

士、國內學術交流拓

展處倫熾標博士、學

術交流處的吳偉岸生

及范瑞欣女士，及宿

舍的主任。

當晚出席的海內

外生非常願躍，差不

多全到齊了 ’這是一

個難能可貴的東西文化交流的機會。黃院長在宴會上作了簡短的講

話，除了歡迎他們的到臨，也希望他們將來有一個美好的回憶。這個

晚上，粵語變成了少數的語言，英語及普通話充滿了整個雲起軒，他

們一見如故，娓娓而談。希望這個歡迎晚宴為各位提供一個契機，彼

此建立起珍貴的友誼。

SFrkc

Scientific

西漢

貨带史

(5487)

-51.新亞生活30:1(2002年 9 月

驗是難能可貴的

。

由於我們從香港而來，公司後來特別安排我

們

做有關中文書籍的工作。我們與當地同事一起計劃

銷

售書籍的策略’也協助、編寫和設計宣傳單張等。

經

過了幾個月的工作，我們不單增進了對市場部的運

作

及有關銷售書籍的知識，同時也通過與其它部門如

美

術部、編輯部、印刷部及生產部的合作，對書籍的

出

版的各項細節也認識不少。還有，我們可以不斷地

練

習英文和普通話’也結交了很多新加坡和馬來西亞

的

朋友

這次的實習增廣了我們的見聞，而從中學到 。

的

知識更是畢生受用。我希望在此鼓勵同學珍惜在大

學

的每一個學習的機會，也多參與書院舉辦的活動

。

最後，我謹代其他兩位同學多謝信和集團有

限

公司的贊助、前任院長梁秉中教授、新亞輔導長何

培

斌教授、院務主任文直良博士和輔導處廖倩儀小姐

的

悉心安排’希望以後的實習計劃更加有聲有色

！

�

我與兩位同學霍浩華和陸頌妍，參加了新亞

書

院首年舉辦的新加坡暑期實習計劃，於今年六月至

八

月暑假期間分別前往新加坡兩間公司工作。期間，

我

們不但在工作方面獲益良多，更對新加坡的社會及

經

濟各方面了解不少

。

霍浩華同學獲選到新加坡的金融管理局的銀

行

審查及監管部當實習生。霍同學在實地考察之IS，

獲

了很多的學習機會。例如他必須閱讀過去的真實

個

案，通過這樣的訓練，對當地的金融監管條例也增

加

了認識，同時也被派往當地的銀行做有關監管和審

查

各類賬目的工作。霍同學除了認識當地銀行的運

作

外，也掌握了與人分工合作和溝通的技巧

。

至於我和陸頌妍同學則在世界科技出版有限

公

司(worl

d Scientifi

c Publishin

g Co

. Pte

. Ltd.)的市場

部

做實習生。我們與霍同學的工作大為不同。最初的

時

候’我們的工作主要協助英文書籍推廣，例如聯絡

客

戶、編輯宣傳

單

張及小冊子，

數

據和文字的輸

入

和處理，以及

網

上書店資料管

理

等。我們也會

偶

爾和其他同事

到

研討會場推銷

書

籍、雜誌和

期

刊。對於我這

個

不是念工商管

理

的人來說，這

經

新加坡暑期實習後

感 � st

M 書訊：《西漢貨幣史

》

本院校友宋敘五博士所著之《西漢貨幣史》

，

最近由中文大學出版社再版發行。這書是極少

數

將中國貨幣史作斷代研究的著作。西漢貨幣史

在

中國貨幣史上’有其極重要的地位。西漢是中

國

社會第一個政治性的統一政府’而且又剛剛碰

上

中國社會進入「貨幣經濟社會」的關鍵時刻，

所

以西漢政府首先遇到的一個課題，是必須制訂

一

個全國性的貨幣制度，以應

r貨幣經濟社會」

的

需要。這一個課題’在以前的府都沒有遇見過.

，

而在西漢以後的政府，則有西漢的前例可循。

故

西漢政府的處境，最為困難。西漢政府，在制

訂

貨幣制度時，非但為當代立法，亦可是為世

立

法

。

西漢貨幣史既然如此重要，故非作斷代專

深

硏究，無法真正瞭解。本書在史料之蒐集排比

過

程中，用中國的考證方法；而在分析、解釋史

實

時，則用現代經濟學、貨幣學的理論’令中國

古

代史實，饒具現代意義

。

(5488)

-52.新亞生活30:1(2002年 9 月新亞校友會午間聚

餐

本院輔導長何培斌教授談新亞同學的現

沉

踏遍千山人未

老

新亞校友會逢單月第一個星期三舉行的午間

聚

餐，九月由於主持香樹輝校友離港’故延至九月

十

一日舉行。這次的演講嘉賓為新亞書院輔導長何

培

斌教授，題目為《新亞新生新面貌》，.當曰報名

的

原甚為躍躍，香校友在金鐘名都酒樓訂下三席，

不

幸碰上八號風球，出席的有夏仁山、李金鐘、陳

萬

雄、葉永生及鄧龍威等

一 一十餘位校友，但仍不減

校

友的熱情暢敘

。

本年度迎新營，部分同學的不當行為，引起

社

會人士的極大反響’而題為r新亞桑拿」的海報

，

更對新亞書院的形像及聲譽造成極大的傷害，惟

經

查察後，證實此等li報非新亞同學所為。何培斌

教

授藉著這個機會向在座校友解釋此事件的始末，

同

時指出這個互相「鬥嘴」是大學迎新營的傳統，

而

今年部分同學超越了大學生應有的道德規範’這

是

應予譴責的。大學仍在跟進這件事件。希望同學

能

吸取這次教訓，將來避免觸犯同樣的錯誤

。

何教授也談到目前學生一個不健康的學習

態

度，普遍同學追求容易進修及拿高分的學科，而

忽

略了求學的真正意義：為增進知識而學習。此外

’

同學也不重視思考，以及閱讀。這是令人憂慮的

地

方

。

雖然如此，何教授

指

出大學仍不乏優秀人才，

從

他擔任輔導長兩年多以來

，

面試了不少申請獎學金的

同

學’他們的學識及語文

能

力’都是卓越的

。

為了擴闊同學的視野

’

新亞書院正積極開展學生

的

交流活動，例如選派同學

前

往西安接受軍訓學習’與

韓

國梨花女子大學交流等。

最

後’何教授指出新亞在獎

學

金方面仍然很不足夠，因

此

他呼籲校友大力捐助，以

獎

勵書院優秀的同學

。

社會系校友葉漢

秋

假日最宜郊遊，本地旅遊熱點遍佈港、九、

新

界及離島，實可不假外求。曾有富有經驗的旅遊朋

友

告知，每年休假出外旅遊人士眾多、，短線首選日

、

韓、星、馬及東南亞等地，長線以美加、澳洲、紐

西

蘭及歐洲為多，並且以參加旅行團為主，省卻了為

安

排住宿、膳食及交通等事而煩惱。這位朋友並且

指

出，香港可供遊覽的地方多不勝數，若不嫌麻煩，

可

選擇參加本地行山團，既可健康身體，又可沿途欣

賞

美麗的景色，何樂而不為呢

？

香港有很多行山隊伍，歷史悠久而經驗豐富

的

「庸社行友」(網址：11二13://\\¥01。

0 1110.10/

yung—sheh—hikers/)成立至今已七十年了。創社以

來

即風雨不改’從未間斷的為行友服務。該社的義工

盡

心盡力，任勞任怨。每次行程都計劃周詳，並印備

旅

遊資料及地圖派發行友。當值的義工分工細緻，每

團

均有r先導」(領路者)、r殿後」(在隊伍之後)

，

另有多位工作人員，配備對講機’沿途照顧行友

安

全，務使各人感到安全舒暢’無後顧之憂。行山

期

間，領隊控制全程行走速度適宜，人人都可做到

。

我年輕的時候酷愛大自然，但求學時餘暇

不

多’至踏入社會工作’營營役役，轉眼便三十年了

。

我們從前工作，往往身不由己’七天工作，時間尚

嫌

不足。當年r自我增值」及「終身學習」也蔚成風氣

，

不少人工餘還上夜校進修，做其r苦」學生，以裝

備

自己’為將來工作升遷而努力

。

我曾立志將人生分為幾個階段，以

一 一十年為

一

(5489)

-53.新亞生活30:1(2002年 9 月

迎新營事件的啟

示 ,梁秉

中

負責「迎新」的同學，每年都勇於擔當無償的

工

作，為要給新同學儘快認識書院，認識中大，同時

又

互相認識。書院對他們的服務精神，非常欣賞，往

往

特別給委員會很多方便優待，以示鼓勵。可惜近年

同

學對組織「迎新」的熱情，似有減弱之勢。積極分

子

的減少，意味著工作量的增加’可能直接影響了組

織

的嚴謹，削弱了應變的能力

。

書院和同學都沒有注意這個問題，直到傳媒

大

肆報導中文大學

0 Camp不尊重女同學，標語淫褻

，

大家才恍然大悟。四院之中’新亞還首當其衝，因

為

淫褻海報之中，竟以「新亞」為標題。一時間，社

會

人士極為憤慨，不解以衛道為己任的新亞書院，竟

培

養出最色情的同學！難怪事件發生之後，書院頻頻

接

獲查詢’亦有表示憤慨、抗議的熱心人士。校內外

不

少朋友，也向我表達關心及詢問

。

我們都不願意看見同學流俗、墮落。這跟書

院

的期望相差太遠了

。

這次最r前衛」、最放肆表達色情及低級趣味

的

同學’其實來自其他書院，部分校友及關心新亞書

院

的人如釋重負。我仔細思量，仍未能釋放心頭的

郁

問。同學的流俗、放任、低級趣味，無論來自哪一

所

書院，都反映了大學存在自由放任、欣賞流行文化

、

認同流俗報刊的同學.，同時我們也未能成功爭取同

學

認同中文大學的文化理念，或未能認真地給同學們

培

養那種文化理念。也許我們著意苦幹的，屬於單向

的

學術追求’而非德育上的發展

。

部分同事認為，大學生的功課及考試壓力都

非

常繁重’迎新營難道還要管制？當然’大家都同意

應

讓他們負責，培養他們的自由紀律。大學新生的迎

新

營的荒唐，從來如此。我讀書的年代，有高年級的

同

學強迫新同學跟著大狼狗爬，結果受到停學半年的

處

分；更有強迫新同學食實驗室的屍肉’都是聳人聽

聞

的荒唐事’有人一笑置之，有人終身遺恨。凡此

種

種，還要看出發點和動機’是否貪玩、惡意，或

下

個階段.•言一十年求學問，次

一 一十年服務社會，第

三

個

一 一十年是收成期，又再

一 一十年可以隨心所欲，尋

回

真我

人生苦短’究竟我們可以有多少個 。

一 一十年呢

？

我認為只要能把握現在，計劃未來，同時不要追求

物

質的享受，讀一些心愛的書，做一些快慰的事，便

不

枉此生了。因此，我十分羨慕庸社的行友無憂無慮

地

旅遊，盡情地親近大自然’自由自在地呼吸清新的

空

氣，享受美妙的人生。我盼望與庸社的行友「踏遍

千

山人未老」

！

流

。

這次迎新營事件是貪玩、惡意’或下流呢？

當

事人可以檢討檢討。為了此事而公開發表道歉信的

同

學，更應認真覺悟前非，不要只因為壓力而低頭。

自

由是珍貴的，也是大家所嚮往的。但自由也需尊重

他

人’需要顧及他人的感受，衡量對大家的影響，對

社

會的影響

。

近年社會的普遍風氣，包括傳媒的報導，為

了

推動自己的的訴求，而偏向於自己的見解，這是屢

見

不鮮的。強調個人的自由，而忽略同時存在的個人

責

任。假如迎新營的同學堅守自己的原則：崇尚文化

的

品味，鄙視流俗。那麼迎新的醜聞，也許不會再出

現

吧

。

大學的所有師生、校友，雖然為事件蒙羞，

但

對同學領袖處理善後的真誠，大為欣賞。期望自此

之

後，師生能多向合作，課堂之外，還積極加強品德

修

養。不只以學問令人稱羨，同時以品德優異為港為

國

爭榮

。

(5490

-10. 新亞生活30:1 (2002年 9 月黃乃正院長談新亞發展的方

向

本院新任院長黃乃正教授在接任院長後’接

受

了大學多份的刊物的專訪。本刊特綜合各訪問的

要

點，讓本院的同事、同學及校友進一步了解黃院長

對

書院發展的看法

。

黃教授擔任院長的主要抱負是發揚新亞精神

。

他希望營造最好的研習環境’讓書院的教師和學生

做

最好的學問。他認為大學師生應珍惜象牙塔的象徵

意

義，不應受到外界影響，大學的師生應潛心做學問

。

他更鼓勵同學好好珍惜大學的幾年光陰’因為這是

大

部分學生一生中讀書條件最好的時期了。黃院長並

且

認為研究只有好與壞之分，所謂基礎研究及應用研

究

其實中間沒有甚麼差異

。

黃院長在訪問中指出’書院的首要任務是維

持

足夠獎學金，以獎勵勤奮好學的新亞同學。此外’

書

院將繼續推動書院的通識教育、學長計劃、學生語

文

改善計劃及交流計劃等.，同時仍會致力推行本院極

具

特色的「香港及兩岸學生互訪活動」，黃教授更希

望

藉著他與兩岸學者的良好關係，使此計劃有更好的

發

展

。

新亞書院一向以弘揚中國文化為己任’黃院

長

計劃聘請著名的學者主持「錢賓四先生學術文化

講

座」’以及開展駐校藝術家或作家等計劃，從而提

高

校園的學術氣氛。為了

使

新亞的老師多一點溝通

與

交流，他希望在書院內

多

舉辦一些午餐及晚餐

敘

談，讓不同科系的老師

從

不同的角度探討問題，

期

望這些交流能激發他們

的

研究新眼界

。

新亞書院已成立了

五

十三年了’校友遍佈各

行

各業，甚至世界各地。

黃

院長很珍惜這個書院的

寶

貴資產。他希望加強與

校

友的聯繫，凝聚校友的

力

量，以促進新亞書院的

發

展

。

《江西元明青花瓷展

》

主辦：江西省博物餘及香港中文大學文物

餘

日期：9月27曰至二月24

日

地點：香港中文大學文物餘西翼展覽

廳

青花是白地藍花的釉下彩

I的通稱，元

代

以來，中國瓷都景德鎮的青花瓷器，避邇

聞

名。鑑於過去之研究及展覽大多集中在官業

青

花，民窯青花常被忽略，因而本展覽特以元

明

兩代民業青花為主題

。

民窯青花與官業青花風格大異其趣，其

總

畫內容豐富，線條簡練草率，青花料呈色

不

穩，倍覺隨意自然。基於民窯青花的廣泛

用

途，如宗教方面之香爐、淨水碗，墓葬用之

墓

誌、_、碗，專供外銷的大盤、軍持等，民

業

青花無疑是研究元明兩代社會政治、經濟

科

技、海外貿易、宗教風俗、藝術演變的第

I

手

資料

此展覽展出十四世紀後期至十七世紀中 。

期

景德鎮生產之元明民窯青花瓷器共128項

。

內中約一半展品選自江西省博物館及江西文

博

單位，著重於紀年墓葬出土青花瓷。另

I

半

展

品則続集香港及海外公私藏品，主要是內銷

民

間用器及外銷貿易瓷。其中，紀年標本豐富

，

達三十多件，當為有關學術研究提供珍貴

素

材。將國內出土標本、田南亞沉船資料及傳

世

品同場陳列，更是中外歷年青花瓷展的首次

。

(5491

新亞生活30:2 (2002年10月 ） - 11

曾克31先生的書法藝

術 ,李满

桓

(編按：本文原刊於本年四月出版的《香港

視

覺藝術年鑑2000》，現節錄轉載於後。)

詩人、書法家曾克器先生(1900-197

5 )是福

建

閩侯人’生於四川，故字履川，號頌橘。族裔為曾

南

豐先生徙閨支屬，故世代書香。？。‘】上代有以詩

名

者。先生編纂《曾氏十

一 一世詩略》及《通州范氏十

一 一

世詩略》，並為海內兩大詩世家【i」，以光先德

。

曾先生始受庭訓，以祖父伯厚公為多。及冠赴京，

受

學於桐城吳摯甫哲嗣吳闓生(北江)先生之門，

學

詩、古文辭。與賀培新(孔才)、潘伯鷹(鳧公)

、

吳兆璜(稚鶴)、方東(障川)等並為高弟。曾先

生

早以詩、古文著，復從遊於詩壇前輩陳衍(石遺)

、

陳三立(散原)二先生，以故所獲益深

。

曾先生既長於詩文’並卒業於北京財政商業

專

門學校’以次應聘於工商部、實業部、鐵道部、中

央

銀行秘書處、人事處副處長。【•二】並教授於上海

暨

南大學’國史特約纂修。移居香港後，任教香港新

亞

書院，香港中文大學。享年七十有六

。

教學香

江

回顧曾先生書學，除因祖父影響，喜愛草書

’

及限於當時習尚，始以館閣翰林書風。在北京從學

期

間’友朋的切磋，如同門潘伯鷹、吳稚鶴等均好書

、

善書’以故眼界大開’亦受魏碑洗禮，並習漢分、

篆

字。及至在重慶與沈尹默先生相識，更堅定他在書

法

上的鑽研與探求。有一點可以說明的是沈尹默先生

、

于右任先生、曾先生他們三位都曾用力在魏碑上(

沈

于兩位應該更多些)，而最後結果，沈先生集中在

一 一

王、虞裙、蘇米。于老志在草書，尤醉心於懷素小

草

《千文》，曾先生因趙山木先生裙書影響而追摹

虞

裙，特別對裙書有更大偏好，草書則是大草懷素《

千

文》與《自敘》。對於魏碑的粗野一路，他們有意

的

遠離並且作出修正。似乎有意重建晉唐的遺範，邁

向

沈戀靈動、雍容典雅的方向

。

曾先生五十歲來港後，始全力發揮所學。以

詩

古文辭執教新亞書院中文系，自新亞書院創設藝術

專

修科，及後成立藝術系，先生即肩負書法課程的創

設

與籌劃。成為最早的大學書法課程。在四年制的學

系

裡依次序分授隸書、偕書、篆書、草書四體，包括

漢

碑摩崖廟堂、唐碑\\魏碑、金文/小篆、今草/

狂

草，並旁及書法源流，碑帖之介紹。研習範本則較

多

在《張遷》、《石門》、《禮器》、《乙琪》，《

張

猛龍》、《鄭文公》、《醴泉銘》、《皇甫府君》

、

《孔子廟堂碑》、《雁塔聖教序》，《盂鼎》、《

散

盤》、《毛公鼎》，智永《千文》、孫過庭《書譜》

、

懷素《自敘》：：：等，務使學者有較全面的認識

及

五 四 三

了解。對於書藝的推介，先生著實不遺餘力。曾公

開

演講書法藝術’撰寫有關書法藝術文字。其中收

入

《頌橘廬叢稿》的即有五篇

：

一、《近代書家述評》【旨0

】

一 一、《中國的書法》【I

】

三、《我來談寫字》【帛(

』

四、《五十年來影印碑帖談》『旨t

】

五、《真行草墨跡及石刻影印述略

》

此外，有《記盂鼎》、《裙河南陰符經的真偽

問

題》：：：等’對於近世書壇評述及書藝的意義與

價

值、學書的方法、碑刻名跡的出版與優劣，都涵括

在

其中。對於自晚清以來書法藝術的發展給予一個清

晰

的介紹’確實盡了承前啟後的責任。至於曾先生的

書

法創作，正如他自己所說：r私意植兩宗，篆分為

之

幹。歛肆極草真，庶幾存一線。」gi特別在楷

書

和草書方面的發展’寫出了焯約婀娜的虞裙體與縱

逸

多變的大草。這裡我且引述曾先生的一段記述

：

在四川時，趙先生(趙熙)見了我寫的

堵

體字的時候，便寫信獎許我書法的「

靈

勁

」 我後來又作草書與他通信，他

復

我的信上面說：「君於藏真，已得其縱，如

得

其欽，則五百年一人矣」這是何等期許而勉

勵

的話

！ f ^

在偕書、草書的成就曾先生是滿意的。一】

近

今百年間的書壇，曾先生的確建立了自己的書風，

也

佔一席位。至於篆隸方面，曾先生著力相對較少。

他

對樸厚的《張遷》特別鍾情，對金文散盤也特別的

愛

好。當然，他還喜愛漢分的《禮器》、《石門》，

金

文的孟鼎、毛公鼎。至於小篆，因為沒有好的範本

，

(《鄉讶》太殘’《嶂山》翻刻’李陽冰諸刻多不成

面

曾克尚先生錄書

i《張遷碑》（丨％6

(5492)

-12. 新亞生活30:1 (2002年9 月

I 有 紀 我

民备末 彀

目)所以沒有專注學習’但是在他撰寫的碑額、墓

誌

銘蓋，還是相當「在行」的

。

五篇討論書法文

字

在五篇討論書法文字中’(一)《近代書家詭評

》

1文，就已故書家中’曾先生選擇了

一

一 一十位合乎

沈

尹默先生所謂的書家，「就是指一般一生對於書法

用

功’到後來成了家數的人們。」

i 二】其中包括1.

沈

子培(沈曾植)•，2.鄭蘇戡(鄭孝胥).，3.李梅倉(李

瑞清)、曾農髯(曾熙).，4.康長素(康有為).’5.

林宗孟(林長民)陳強庵(陳寶深)、寶瑞

臣

(寶熙).，7.趙山木(趙世駿)、秦宥衡(秦樹聲).

，

8.顧印伯(顧愚)、趙堯生(趙熙).’9.李星冶

；

10

. 丁佛言；11.梁節庵(梁鼎芬)，共十一節，合

共

十五人。其中沈子培被譽為融碑入帖，行書最好；

丁

佛言是寫大篆最好的.’康南海腕弱而好作態.，陳寶

琛

侷促如轄下駒；鄭孝胥七寶樓台拆下不成片段，【？I

:•】對他們有相當深入的看法

。

至於(二)《中國的書法》，曾先生著意的推

介

r在中國人看來，字不僅是一種藝術’並是代表一

個

人學問、品節、抱負、氣概的東西」，所以r我們

負

有傳播文化使命的人，不能不加以提倡。」以為寫

字

的好處有四點

：

第一、是為消遣打算，我們應該學字

。

第二、是為養性打算，我們應該學字

。

第三、為•謀生打算’我們應該學字

。

第四、為壽世打算，我們應該學字

。

至於如何學寫字’曾先生以為有兩條路走

：

第一條路是為應用而寫字的，先從措書

入

手，然後再學行書

。

第二條路是從根本上來學字的，先從漢

隸

入手’然後再學行楷。如果再學高一點的，

那

只有大策入手

0

不管你走的是那一條路，而所選碑帖的

主

要標準是要那字體具有

r方」

r直」「樸

」

「勁」四個條侔。開始寫字，如果不能寫得

筆

筆平直’字字方正，那以後便甚麼都不能

學

了。底子打好，然後可以多就其性之所近

去

學

。

在《中國的書法》一文，曾先生並反對「鄉愿

型

的殿體書」及屏斥「流頃型的北魏字」。他的說

法

是 會見生 统 ：

不 东 白

调咬丨I'主

我們知道鼎甲翰林公所寫的「殿體書」

、

「館閣體」，乃是書壇的矛S賊，在真正書家

是

看不起這些太史公的書法的。為甚麼叫作館

閣

體呢？就是因為寫得太過工整，太沒有生氣

，

太不能表現個性，不過一種敲鬥磚的工具

而

已；不過一種字匠的描摹而已。近幾十年的

字

學衰敗，多半是中了館閣體的毒。所以一般

市

上所賣的成親王、黃自元、陸润庠這些翻版

殿

體書的字模’不知害死了多少中國寫字天才

的

兒童！我上面所引沈尹默先生用十年洗黃自

元

的話，不是一個剑切的證明麼

？

因為殿體書的過於整齊沒有生氣，所以

在

清初有志的書家’想另走一條路來糾正這

毛

病。但如鄭板橋、金冬心這班人自我作古、

非

隸非楷’也並沒有成了氣候。到了包慎伯和

康

更生他們更進一步的改進，也想糾正殿體書

和

改革派的毛病。他們憑藉北碑出

土 一天多似

一

天的原故，所以包氏便寫

了 一部《藝舟

雙

楫》，康氏也跟著寫

了 一部《廣藝舟雙稗》

來

提倡北碑’要想打倒唐人字。但他們提倡了

許

多年，自己也確實用過工夫，但何子貞對包

氏

的批評r他對於橫平暨直，都未曾弄好，知

道

他是對於北碑未曾得著精意所在的啊！」「

康

氏的字更是野狐禪，想學《石門銘》的圓筆

，

而力量太弱，所以弄得十分難看。包氏專門

用

側鋒在紙上打滾，那裡可以要得！提倡的人

成

績不過如此，而幾十年來學北碑的人們我敢

大

膽的說’除了沈寐叟一個人外，簡直沒有一

個

成功的。不是弄得劍拔努張、面目十分挣獰

’

便是板滞得像死牛一樣，這還那裡要得。

」

(5493)

新亞生活30:2 (2002年10月） -13.

「本來北碑是由漢分轉為唐措\\個階段，也

等

於齊梁新體詩’由古體轉到今體一樣的過程

。

當然有他規變期間的樸茂奇崎的美。但真正

來

講，還是未成熟的作品。有人公然說像北碑

那

樣的方整如刀斬斧切一般。這絕對不是寫得

出

的，而是工人用刀在石上刻的，這也是一個

理

由。

我可以概括的說’如果字寫得有根柢，

」

參

點北碑意味’是可以一新面目的，如何子貞

之

參《張黑女》；近人如鄭海藏晚年揩書棱角

盡

泥.，趙香宋的措書用趙法而參以二張，便覺

古

激幽响’就是最好的例子。如果一開始便學

龍

n二十品，那真要變成凶神惡煞了

。

康先生寫《廣藝舟雙楫》’*於漢隸不

敢

攻擊’而對於唐人字，便有「卑唐」的專篇

。

他因提倡北碑，所以大力攻擊唐人。殊不知

唐

代的書家，多半從北碑出來。歐字的刀斬斧

切

的地方，不是北碑是什麼？不過北碑是未成

熟

的，所以寫來東倒西歪，筆劃忽長忽短。而

歐

字卻是成熟的北碑，所以不止用筆鋒利，而

結

體尤其方整。我們與其學未成熟的北碑’那

就

不如學已成熟的歐書了。唐代書家是可以輕

易

被人所卑視的麼？如果真正要卑視的話，卻

只

有殿體書的學唐人是可卑的。但是一班罵濫

秀

才，是和孔二先生無關的.，罵野和尚是與釋

迎

牟尼無關的啊

！

此外，曾先生除文房四寶、執筆之外，更重

要

的提到中國書法除了外表的技巧的美之外，還要表

現

內部的美，也就是代表個人、性情、意度、品格、

思

想的內涵。並提出

：

第一步要有學問：「要多讀書

」 一

個人有了書卷氣在胸中，那他的見解、胸襟

，

便自超乎流俗。所以他寫出來的字，也便把

他

胸襟意度寫出

來

書畫氣之外，還有更重要的人品人格，

這

更不是可以偽造的東西。如果一個人是忠臣

義

士，或高人逸士，因為他們有了忠肝義膽，

亮

節高風，所以在字裡表現出來。在忠臣義士

所

寫出的字，多半是嚴正鮝勃；幽人崎士所寫

的

字，多是絕俗超塵；端正的人所寫必純謹

的

字，縱逸的人所寫必飄i的字，這是字足以

代

表個性的切實徵驗

。

t 士 土十九八七六五四 三

十

五

十

六

十

七

在(三)《我來談寫字》一文，曾先生條分縷析

’

分列了十七小節來闡述

：

我國唯一無二的美

術

寫字的經驗和方

法

要好工具才能產生好藝

術

執筆的方

法

學字臨帖摹

碑

應該從那種碑帖入手呢

？

如從根本學起當學漢

隸

如從簡易學起當學唐

碑

再高一點可以學金

文

怎樣去買碑

帖

我們寫字人的願

望

寫字有捷徑嗎

？

書家是萬能的麼

？

最好能得良

師

臨碑與讀

碑

書家與字

匠

創造和拜偶

像

其中部分和《中國的書法》相同，而敘說更為

條

理清晰。對學字的人極有幫助

。

至於(四)及(五)介紹碑刻墨跡的兩篇，正

是

曾先生在重慶時與沈尹默先生所提出過的願望，也

就

是《我來談寫字》中的第十一節《我們寫字人的願望

》

的實現。曾先生提到

：

記得在重慶時，常常和沈尹默先生來往

，

沈先生寫字’每曰有曰課的，而勉勵我尤不

遺

餘力。我嘗對他說：當代講究寫字的，你可

算

是書林祭酒了，你見過的好拓本多’你懂得

書

的源流正變。將來勝利回京，你何妨把所有

各

4

I / 礼 ，

请 硬

意敎家 I

(5494)

-14. 新亞生活30:1 (2002年9 月

家的碑帖’作一個總結’另寫一本碑帖舉要

’

把某一代的碑、某一家的帖，那一種最好、

那

一種是從那裡學來的，原原本本

一 一加以批

評

介紹，再託書局把所舉的碑帖’分類分家，

用

頂精的河羅版印出來，這對於一般學字的人

，

豈不是沾激無盡麼

9 S十四

】

結果，曾先生自己首先寫出了兩篇

。

1、《五十年來影印碑帖談》介.紹了從《石

鼓

文》到《皇甫轔墓誌》等1§種碑刻。並且對清末

民

初的出版界作出了握要的闡述，包括了神州國光社

、

商務印書館、文明書局、有正書局、藝苑真賞社、

延

光室、古物同欣社、故宮印刷所、中華書局及顧燮

光

影印本等

。

1 一、又在《真行草墨跡及石刻影印述略》介紹

了

《王羲之快雪晴帖》到《宋賢書翰》等晉唐宋法帖

碑

刻共150種

。

大大

增

^ ^」

) 加學書者的

見

V

^

M v^

^ 識，對推動

書

\" V

v Jy

^ 法有不少的

貢

也獻。現在這

裡

且引述一則

以

1 i

n 見其概

：

7镇资宋拓

P)

夕请意：：春 湖

藏

Z ^ 宋拓

淳

化閣帖全

本

很少。前

所

述說淳化閣帖有正書局影印本，僅第六、

第

七、第八三卷而已。商務印書餘影印梁啟超

所

藏宋游相本淳化閣帖十卷並非原刻本，係以

舊

拓肅府本作偽f充原刻本。李春湖所藏全本

，

在舊拓原刻中是罕見之本。此本筆畫®映而

不

癡肥，與肅府刻本不同。清宣統元年間，由

李

春湖後人李翔煌以石影印’印工尚不惡。然

以

石印終不能傳神。民國二十四年此帖已由李

氏

後人售與某藏家。某藏家乃以珂羅版精印，

原

帖精神遂大顯露。此外張得天所藏舊拓淳化

閣

帖全本，有正書局曾用石影印，亦不如李氏

藏

本精善。【¥五

】

這些均為先生目睹、心得之言’極有價值。

四

十多年前發表兩篇合共250種，也算得上是洋洋大

觀

的創舉了

。

曾先生曾經自言他對於書法的喜愛是與生俱

來

的。【_a±a祖父的影響，使他懂得了沈寐叟的鎔碑

入

帖和醜中的美，當然也開展了他對懷素的喜愛；趙

山

木的裙體，開啟了曾先生對裙書的追慕.，同門的砥

礪

與前輩的推賞【3+t】，更激發曾先生在書學上的

用

心。雖然曾先生一次一次的怨艾未能更加努力，但

卻

也寫出了他個人的楷書和草書面目。曾先生的書法

作

品流傳於友朋、弟子之間，出版的有曾紹杰編印

的

《頌橘盧手寫近詩》(揩書)及王則滿集藏的《曾履

川

先生尺牘》(大草)，八』可以窺見先生書藝的

一

斑。曾先生既任教新亞書院’作品亦散見於藝術系

歷

屆年展，藝術系教師作品美國大學巡迴展’亦與朋

友

易君左、趙戒堂、王世昭等舉行十朋書畫展。曾先

生

為五十年代初期南來香港的重要詩人、書法家。活

躍

於香港文藝界，對香港的大專書法藝術教育和書壇

，

具有創建和深遠的影響

。

註

九 八 五

釋

十

二

十

三

十

四

十

五

十

六

十

七

十

八

見曾克舆：《頌橘廬叢稿外篇》卷第三十八，「

自

欽」稱：如要問我的家世是阶甚麼的？我可以

回

答一句話是「世代書香」，香港：頌橘廬刊印

，

196

1 年版’

頁 1510

。

曾先生編纂有《近代海内兩大詩世家》1964年版

、

《福州曾氏十二世詩略》1966年出版、《通州范

氏

十二世詩略》1966年出版，三書均為頌橘廬

刊

行，香港印刷

。

參見曾克离纂：《鶴里曾氏本支世表(一)》’《

曾

氏家學附r家乘」》，香港：頌橘廬刊印

’

1963，

頁 126

。

見《頌橘廬叢稿外篇》卷第七，頁243-302

。

見《頌橘廬叢稿外篇》卷第十，頁401-422

。

見《頌橘廬叢稿外篇》卷第十

二

’頁511-53^

。

見《頌橘廬叢稿外篇》卷第十三，頁535-596

。

見《頌橘廬叢稿外篇》卷第二十二，頁761-82

仁

。

見《答尹默先生》詩

。

見《近代書家述評》顧印伯(愚)、趙堯生(熙)

條，頁2S

。

曾先生有印文曰：「書措猪薛能」又有印曰

：

「小綠天麼」

。

見《近代書家述評》’頁244-245

。

同注34，頁301

。

同注

2

8

’頁525

。

同注30，頁8M

。

見《近代書家述評》’頁244

。

見《頌橘廬叢稿外篇》卷第三十八’《自敛》，

頁

1536及《再答尹默先生叠前均》詩

。

頌橘廬手寫近詩1970年庚戍，曾紹杰台北印行

。

曾履川先生尺牘1978年’王則路台北印行，台

北

華正書局總經銷

。

(5495)

新亞生活30:2 (2002年10月 ） -15 .

某某學兄

：

日前與胡兄茶敘，提及許久沒有你們的音訊

，

過不幾天，便收讀尊札，不勝欣慰。電訊發達到

今

天，我們仍只以筆墨為實，實在少有的了

。

來信說，閒日打開書本，讀上十頁八頁，眼

睛

即感不適。此苦況我也正在身受。我不是你所想的

較

有辦法，晚間只可讀字體較大的書’如世界版的《

資

治通鑑》，其他小字的就要借助放大鏡，但放大鏡

不

能用久，因為容易頭昏，且鏡框不停移動’又會減

損

閱讀速度。在日間，如果是陽光滿窗，寫平常信則

無

所謂，做筆記時間較長，即漸覺視野不清，只得暫

時

放下，改做別的事情。作長文時’幸有電腦可用，

將

字體盡量擴大，以節省目力，歷數小時不倦。文稿

要

東塗西抹’或段落遷移，也是础嗟可辦，彈指間又

成

新作，全無斑駭痕跡。今天作文而可免謄寫之煩，

反

有爽心愜意之感者，應拜科技之賜

。

近來依然騰出部分時光讀些閒書。書之為閒

或

不閒，不是憑價值決定，而價值亦難作高下大小

之

分。一本小說是閒書，但如果你決心為它寫一點

評

論，那小說對你便不再是閒書了。總之，新近讀過

的

幾本確不致使人眼睛發矇、昏昏欲睡的就是了

。

〈丙午丁未年紀事

〉

近週大半讀完《楊絳作品集》。楊女士是錢鍾

書

的夫人，他們伉儷志業同心，著述有聲，歷任北京

中

國社會科學院教授：丈夫屬文學所，夫人則屬外

文

所。錢氏更是該院副院長，於一九九八年去世’享

年

八十八歲。「文化大革命」的十年歲月裡’學人們

遭

受的摧殘與折辱，他們都無法倖免。第一次是在一

九

六六至六七年間(即舊曆丙午與丁未年)，他們在

校

裡被揪出公審，打上牛鬼蛇神恪印，具體的罪名無

非

是「資產階級學術權威」，被扣發每月薪金，只留

得

小額生活費。男的被剃去大半頭髮，留下頂門的小

部

分，成了個「十」字’被罰在學院內掃地•，女的也

剃

去半邊’成了「陰陽頭」，負責女廁清潔，都反過

來

受校內廝役的領導，更要受街坊的左派r老女大娘

」

不分日夜的監聽

。

作者經過這次公審屈辱與苦工磨鍊，性格漸

漸

養出®勁，愈增加了自信。被指控為「白而專」’

這

不正是每個學術人士的本分嗎？階級學術權威不是

理

所當然的r封號」嗎？作者有一句心聲話，就是

：

「我自巍然不動！」廁間原是骯髒汙穢的，經她負

責

清理之後，變成閃閃生輝，一塵不染，她閒時還可

以

農圃舊

估 借故默在裡邊，避過不少麻煩。他們早就看出來了

，

在這場「革命」裡’極大部分的捱鬥者無非只是陪

襯

的。他們

一 一人一開始就懂得以欣賞、幽默或近乎自

嘲

面對各種橫逆。在公審期間，案子很快就判定，她

立

即為丈夫精心製作掛在胸前的罪名紙牌’還有興緻

互

相鑑賞。她又寫道：有一次，她在集會中戴上高高

的

牛鬼蛇神尖頂帽子後，手沒法伸長把紙牌從帽頂掛

到

膀子去，革命群眾便叫她先掛胸牌，後戴帽子。她

聽

了幾乎失笑起來。你看，他們能以這樣子的從容態

度

對待逆境’還有甚麼是大不了的呢

？

〈洗漂

〉

我願意先退回去第一篇〈洗操〉。它佔全書篇

幅

的三分一，是以小說形式的鬧劇紀述一所學術機構

裡

的教職員參加「三反」運動的始末。這個反腐、反

貪

和反官僚運動是新中國發動首個階級思想鬥爭的

典

型。所謂洗操’是組織方面要機構裡的每個人在與

會

群眾面前，通過反省’揭露自己平日在思想與行為

以

至在處理業務上的種種漏弊、落伍與劣根性，好比

用

清水洗灘身上的汙穩一般。有人要是想遮瞞隱慝的

，

則有朋友、同事以至旁人出來幫助揭發’當事人的

顏

面那就沒法顧全了。有人或為了保護自己’就要講

究

戰略’究竟要先發制人或是互相掩護，都是頗費思

量

的。因此洗操的花式各異其趣。但大前提卻又要「

人

人過關」，達到「愈臭愈香」、「愈醜愈美」的混

沛

境界，獲得群眾通過，運動才算成功。小說中畢竟

也

透露一點積極的訊息：是關於機構裡一女孩子和一

個

有婦之夫在不經意間萌生出的蒙昧愛情，文章末段

處

理得很讓讀者心裡感到舒服

。

(5496

-60.新亞生活30:1(2002年9 月〈幹校六記

〉

繼續要談的是〈幹校六記〉。這篇正面追述作

者

夫婦在「牛棚」

一 一年來的生活’大部分是講自己的

，

關於丈夫的則較少。

< 六記〉篇名仿自清朝沈復《

浮

生六記》’但二者所記全然沒相干的

。

這次是他們第

1 一回接受的r磨鍊」’時當七〇

至

七二年間。他們先後被流放到河南省一個叫羅山的

小

縣

’

一 一人分屬不同連隊’相隔大約

一 時路程的

距

離。他們在那裡跟隨營友在田間自行建屋、種植，

名

義上是接受軍隊和工人宣傳隊的「再教育」。錢氏

當

時年屆六十，眼睛已不太好’獲豁免部分工作，連

規

定的「看電影」也不必參加，日間則負責往返收發

信

件’有時卻可藉此與夫人作極短暫的敘會

。

〈六記〉全不涉當時的政治清查問題’只記

雜

事，是一些絕少牽惹人際是非恩怨的小事。每椿事

情

的起訖便成

一 r記」，例如一只流落到連裡的初生

狗

兒r小趨」，跟他們在艱難的生活環境中長大，還

分

享他們僅有的口糧.，營友們在田地上開出

一 口井.，

作

者有一次開完晚會後’中夜列隊回營時與隊友相失

，

獨個兒置身在黝黑的曠野，憑天上稀微的星光，依

靠

記憶中的地勢起伏，認定方向，連翻帶滾’最後趕

在

營房燈火熄滅前，三步兩併的回到自己的房間，還

慶

幸營友不知道自己剛才的S囊經歷。又有一個晚上

’

作者在黑暗房間的床鋪中央，及時發現一堆血淋淋

、

身首已分離的死鼠內臟丨顯然是一只貓兒的傑作！

她

和同伴戰戰競競地花大氣力清洗床單，依然洗不去

那

1•心血痕。後來錢鍾書知道

了 ’煞有介事的為她

推

算’認為那事件是她快要回北京的好兆。何以見得

？

錢說..死鼠內臟和身體分開’象「離」也；鼠字諧

音

「處J也，於是判說r你快要離開此處。」最後’

二

人相與大笑作罷

。

他們稍後從羅山遷到息縣去。作者年紀也接

近

六十了，但田地上的粗活卻沒有使她倒下去。〈六

•

記〉不是要訴苦，，生活中的百般艱困都從平淡中

道

出’無須乎怨歎，對親人的思念也只淡淡地著墨，

全

不像其他同志’來到寫回憶錄時依然咬牙切齒，或

聲

淚俱下的。就在那大動亂當中，他們唯一女兒阿圓

的

丈夫名叫得一，碰上就讀的大學清查「五一六」

運

動，他被左派勒令交出嫌疑人名單，由於受不住誣

枉

和壓逼，遺下年輕的太太，逕自上吊死了。當日作

者

的丈夫從北一足下放時，尚有女兒和女婿相送；七個

月

後，來到她自己起程之日，卻已只得阿圓一人。作

者

提到女兒，對隨後所發生的慘事’只用

了

一 二句話

交

代，似乎講說的是別人的家事，但後來終於說’暫

時

不要把這訊息告訴丈夫。小趨似乎稍可以為營裡的

生

活帶來點剌激，牠當然是沒有口糧的，收養牠的營

友

起先用公家的食物韻養牠，自然受到批評，於是小

趨

有時便去吃大糞，成為人們總眼眉的笑話。狗兒終

於

慢慢長大’對人也懂得依偶。作者一次要走遠路探

看

丈夫，半途中竟然發覺牠遠遠地跟在後面

。

作者將六記初稿讓丈夫先看，他便為她補寫

一

節〈小引

> ’大意認為此篇應共有七記。她漏寫的

最

後一記’不妨暫名為〈運動記愧〉。運動就是指幹

校

原來所定下的政治清查目標。營友在這場運動裡受

過

冤屈的’固然可以寫篇〈記屈〉，其餘大部分人的

表

現，又少不免可區分作三種型態：第一種是不分

音

白、充當大旗手、以為在抓大案的；第

1 一種是全不

認

識假案和錯案，一味做糊塗蟲，胡亂糟蹋好人的；

第

三種是生性懦怯、缺乏膽色，不敢對冤、錯案挺身

辨

證，只會消極地參加會議的。錢說他自己就是屬於

第

三種人，又認為運動過後，這三種人在回憶時都應

該

寫篇〈記愧〉，懺悔先前的所為。他還有一個奇想

：

說不定有一天，沈氏的《六記》中原缺的最後

一

一記

和

現在作者的第七記都會讓考古人十簦掘出來。今天

我

們讀沈氏《六記》，篇數並無短缺，看來那早被發

現

及補上去的

一 一記，錢氏認為是膺品’根本不算數吧

。

他那篇〈小引〉附在《幹校六記》後面一併印行。

讀

者先讀罷六記’正可作橄欖回甘；隨後再讀小引，

卻

又似阻嚼一枚花椒，辛辣得滿頭大汗。實在說，小

引

不但與前面六記的本色和文氣不相侔’還處處顯現

尖

銳的稜角

。

〈第一次觀禮

〉

作品集有一篇憶述一九五五年去天安門看

閱

兵。全篇字數不多，重點不在記盛典，主文放在

前

面，是一篇很別緻的前重後輕的短文。先是，她收

到

機構送來需要挂在衣襟上用作識別身分的綠條子。

她

知道條子除綠色的，還有代表最高和次高身分的

紅

色、粉紅和黃色的三種。這是她首次參加的集會，

連

怎樣子到天安門去，坐什麼車子，下了車後再往那

裡

走，……一些頭緒都沒有。她一面忙於找出赴會

時

穿的衣服，一面和家人計議：那天坐上專車後’定

要

暗中死盯住一個也是挂綠條子的人，以便亦步亦趨

。

盯上的那個人’如果是個男人’則一定要選個醜

樣

的，因為恐怕一旦讓對方發覺

了 ’會以為她看上

了

他。家人卻又提醒她，愈是醜樣的男人，知道女同

志

盯著他，愈認為是已看中了他呢

！

(5497)

九八零年楊絳和錢鍾書在家裡

新亞生活30:2 (2002年10月 ） -17 .

到了那天，她在專車上幸運地找到一位同挂

綠

條子的女同志，既和藹又友善，願意

一 一人作伴。她

倆

下車後，見前面走著幾個穿上窄窄衣裙的女同志，

襟

上挂的都是紅條子’看來是經常參加這種盛典的。

一 一

人跟在她們後面，聽到她們吱吱喳唷地，又很內行

的

說，要先去一次廁所，遲了就髒了。她倆也覺得有

道

理，便跟著一道來到一個公廁。廁裡全薰了香，揩

手

用的毛巾是雪白族新的。她們正要作點禮讓的表示

，

紅條子們卻已

一 一話不說，逕直走進廁間裡去，似是

已

憋得很久了的。等到她兩人離開廁所’才知道那公

廁

是專供嘉賓使用的，紅條子們還一定以為她倆ro

了

她

們的光’僭用了嘉賓的公廁呢。文章隨後的一小節

才

是記述在觀禮臺上看遊行隊伍，好不容易才到曲終

人

散，作者在人群響徹的口號聲中’偉大和溉少感一

同

在心內起伏。回到家中，有人問她看到些什麼，她

只

能說出廁所是香噴噴的，揩手用毛巾是雪白的

。

作者在這短篇中作皮裡陽秋是明顯的。又當

她

收到綠條子時，竟然自比作《紅樓夢》裡的小丫頭

秋

紋，還迸出秋紋說過的一句話：「……我只領太

太

的恩典！」秋紋是大觀園裡的三等丫環，經常跟在

寶

玉房裡的大丫頭晴雯身後。晴雯的大情大性和飛揚

践

扈’反襯出秋紋的一切隨和與安分。「領恩典」就

是

十足安分自足者的口吻’也只有秋紋會說。作者幽

幽

地說出這句話，或有讀者認為是用作解嘲’因為她

收

到的條子不是紅色的。其實她不但熟讀紅樓，還能

夠

隨時從書中所展示的各種人生況味得到啟悟。她這

篇

短文也仿彿就是紅樓裡面劉姥姥

一 一進大觀園章節的

一

部分

。

四個類

型

讀《史記•貨殖列傳》，有巴蜀寡婦清(無

姓

氏)，以經營上世遺下的丹穴致富，因而能「用財

自

衛，不見侵犯」，雄駑如秦始皇，也推許她為貞婦

’

為之築女懷清臺，藉示表揚。此事似反證古代婦女

地

位原是極低微不足道的。現代社會中不論男女，能

以

財自衛者，早已不是新聞，他們甚而還可以用財

驢

人、凌人的！至於今天的文化人、學者，處杌陧

之

世，橫遭凌辱，他們又怎樣以其學問修為養身安

命

呢

？

再講這個千古不遇的十年浩劫吧。應劫者廣

泛

的囊括國內大小官員、幹部以至教育、學術機構裡

的

有名有姓人士以至學生，以百數十萬計。當神州大

地

在赤裸裸的暴力控S之下’什麼學術、理論以至

教

理，都歸於無用，操權柄的人可隨意指鹿為馬’以

黑

為白，被揪鬥者只可以認罪，不容許申辯的。吾國

殘

唐五代的半個世紀裡，中原皇朝篡弒相尋，加上異

族

侵凌，引致兵匪相繼，廬舍丘墟，命賤如蟻。四朝

宰

相瑪道，面對契丹主質問r天下百姓’如何可救？

」

回答說：r此時百姓，佛再出救不得’唯皇帝

救

得。」因為斯時佛祖教化已嫌迂遠’唯皇帝憑當下

一

念之仁，可以頒令止殺止鬥。後世史家對瑪道這位

長

樂老人雖無好評’卻又承認中原衣冠其後不至傷夷

，

實係他和趙延壽等陰護所致

。

至於現代神州的萬千應劫者’是再沒有皇帝

出

來講話的了。他們其中一部分已註定為須予徹底

鬥

倒、鬥跨、清洗的目標，其餘極大多數則是陪鬥的

，

是被殃及的「池魚」。有謂革命不是繡花，但鬥爭

同

樣也不會是和風細雨的。他們應付劫難之道’縱有

千

差萬別’相信仍可粗略地概括做四類’較《六記》

文

後〈小引〉的分類還多一個類型。〈小引〉作者所

寫

的，全出自親見親歷，眼明如鏡，思清似水，且屬

於

不同形式的鬥爭.，下面的歸納只憑不完整的資料閱

讀

所得，草率在所不免

。

第一類型就以一位現已去世多年、壽臻耄耋

的

學究作代表。在六六年中間，他首次面對橫眉怒目

，

破門而入的小伙子紅衛兵，在震撼驚駭中，給抄

了

家，捱了打，大半生所藏的祖物、字畫和書籍都遭

掠

奪一空，連借自別人的一兩部字典都保不住。他與

夫

人一度被濟到家中的一間什物小室裡過活，在一空

倚

傍之下，仍然寫作不休。第

一 一次衝擊是當七四年

的

「批林批孔」狂潮。在學術界一面倒的咒罵孔丘

聲

-18. 新亞生活30:1 (2002年9 月

(5498) 中’他堅持己見’說r批林可以，批孔不可以。」

後

來，在退無可退的情勢下，他終於高聲喊出：

n

二

軍

可奪帥，匹夫不可奪志！，一體現了自由人的尊嚴，

也

見證了他自己的學術。亂平後的十多年裡’他的

學

術方向大致沒有歪曲、歧出，成就一個真正學人的

典

型。這典型確然是極至稀有，因為在政治暴力控

制

下，芸芸萬千手無寸鐵的文化人要以直道相抗，是

要

付出不菲代價的。如果幕後主鬥人懷挾私嫌宿怨，

被

鬥者的結局更添慘酷。試借用法國羅蘭夫人在斷頭

臺

上喊出的一句話，總結這個世紀大禍：「自由啊，

幾

許罪惡假汝名義而行！」自由改作革命’則庶幾

近

之

。

屬第11類型的則是最普遍，也佔最大多數的

。

他們在風暴中很早便知道

了 r風眼」所在’隨後也

很

艱難地忍受和適應了鬥爭的粗暴手法。在應付逆

境

V；

中，他們多少都懂得老子的r虛心、實腹、弱志、

強

骨」道理’以保住生命為第一義。他們對上面來的

發

縱指示，都能夠像莊生所謂的「虛而委蛇」。這道

理

如果能體會深微，就是道家虛己應物的最高境界。.

《莊子》是亂世之，書，世亂中人所謀求自存自處

之

道，多少總與莊書若干思理闇合。正如前面所述’

作

品集中所載作者當年被揪鬥、羞辱的經歷便是一個

很

好示例，篇中閃爍著她對應重重折辱的生命智慧

。

第三類型則不是常人所能為，所願為的了。

當

運動號角一起，這類型的人經過短暫失措後，便都

跟

上了形勢，認準了風向，毫無保留地俯首認錯，把

自

己泛斥得像地上的塵埃；以前有過著作出版的，更

發

誓要把它燒個乾淨，聽指示從頭做人。他們中間有

些

還不止此’等到重新站穩腳步後’更要趕在群眾

前

入’好得將功贖罪。此種態度當然

也

可說是r順應」，與上面第

1

一類

或

有點近似，分別則在於順應與退

讓

是否定有底線，如果底線模糊，

那

就如魚目之於明珠了。等到局勢

平

定，這類型中人也有滿懷痛悔

之

時，宣稱要重尋故轍，回到學術

的

正路’至於成績如何，得到讀者

的

怎樣看待，那就很難一概而論了

。

第四類型的應劫人士，對第

一

和第二類型者的取態固然心知

所

向，但不一定做得來。他們看

得

透，卻忍不過——差別就在這

一

點上。但他們決不會也不屑依從

第

三類型者所為。那怎麼辨呢？風

暴

一來，他們只好任憑稟賦的氣性

處

理自己的命運，就是所謂「任氣而行」。也可以這

樣

說：他們是屬於超第一類型的；而第一類型在抗爭

中

途要是出

了 一點亂子，也就要歸入第四類型中去。

作

品集中追記的一對翻譯名家夫婦就是這個榜樣，但

追

述僅及事發前而止。他們11人在這場劫難中，一開

始

就拒受凌辱，在家中雙雙自溢，同赴黃泉！再近一

點

例子就是作者前面提到她女婿的結局。屬於這類

型

者，也決不在少數，此所以堪稱r世紀浩劫」也。

後

人有詩咏《烈女傳》裡狗夫的息偽夫人，句云：r

千

古艱難唯一死，」亂世中確有比死事更難堪的。或

謂

這類型應劫者中，有自覺是求仁得仁的，那自然是

另

1個說法’但客觀地看，畢竟是一場千古悲劇

！

説三道

四

我說的閒書就是上面的一種。但作者寫作時

的

心境決不會是閒逸、輕鬆的。以閒適心情讀她的書

，

實在有點罪過。書中無論是長篇或短篇’它們的背

後

總多少帶有對國族、文化的終極關懷，由孕育而至

出

版，好比一棵幼苗，從文化坭士裡經歷了大小風雨

’

頂承石縫岩隙的逼迫和重壓、從幽暗中掙脫、伸展

，

往陽光處笛長’終成

了 一棵樹。以論承擔與經歷，

紀

述這種傷痛文學的作者們都一一承擔、經歷過了；

他

們當年的虛己與退讓’現在都有了交代。在這方面

，

今天的你和我，至多僅是個旁觀者，為他們歎息或

贊

頌’可能都是搔癢式的、不切實際的，甚而根本就

是

一番風涼話丨我們其實不配r說三道四」的。好

了 ’

那就不再多寫了吧

。

帛某某敬

上

(註：全文是以原信細意加密伸展而成，亦

有

部分刪節。)

(5499)

本院大事記

(2002 年 9 月）

2 - 5日院長黃乃正教授應國家科學技術獎勵工作辦公

室邀請，赴北京出席國家自然科學獎評審委員 會

2002年度評審會議。期間，由輔導長何培斌教授署

理院長職務。

6曰本學年書院新生入學典禮於下午三時三十分在 邵

逸夫堂舉行。

16 -18日院長黃乃正教授赴上海中國科學院上海有機

化學研究所滬港化學合成聯合實驗室指導研究生及

處理行政事務。期間，由輔導長何培斌教授署理院

長職務。

16曰-10月12日本院創校五十三周年院慶暨孔子 誕

舉行慶祝活動。

20日本院與新亞教職員聯誼會於下午十二時四十 五

分在雲起軒舉行歡迎新聘同仁午宴。

23曰-10月12日人類學系假本院許氏文化館舉 行

「砂勞越文化體驗」展覽。

24曰本院水運會2002於下午六時至九時三十分在 大

學游泳池舉行。

26日本學年第一次院務委員會會議於下午三時三 十

分在本院會議廳舉行。

27曰本學年第一次雙周會在邵逸夫堂舉行，是次 雙

周會為本院五十三周年院慶暨獎學金頒獎典禮。

榮譽

本院醫學院本科生三年級學生何沛盈同學獲 頒

2002 年度 Goldman Sachs Global Leaders 獎項，並獲獎

金二千美元。這獎項的得獎者須於學術及領導才能方面

有卓越的表現。本年度共有一百位來自十七個不同國家

的同學獲此獎項，何沛盈同學為香港區六個得獎者之

0

榮升

本院下列同仁由本年八月一日起榮獲晉升：

※解剖學系陳良教授及陳新安教授晉升為教授 。

※生物系碼明釗教授晉升為教授 。

※外科學系賴寶山教授晉升為副教授（高級 講

師）°

※社區及家庭學系李大拔教授晉升為副教授（高 級

講師）。

※計算機科學與工程學系呂自成教授晉升為教授 。

※眼科及視覺科學學系吳少琼教授晉升為副教 授

(高級講師）。

※生物化學系王.酸教授晉升為教授。

※兒科學系黃永堅教授晉升為副教授（高級 講

師）。

※電子工程學系許建斌教授晉升為教授 。

本院同仁，謹致賀忱！

學長計劃成立典禮

第三屆學長計劃成立典禮將於十月十八日（星期

五）’晚上七時半假中環美國銀行中心一樓香港中文大

學中區教學中心舉行，以歡迎本年度各學長及學弟學

妹。

陸運會

今年千人妥一I：义以任广例，改在圓形廣場舉行'

本年度之陸運會將於十月二十五日（星期五）下午

六時假夏鼎基運動場舉行。查詢請致電新亞體育 部

(電話：2609-7695) °

新亞生活30: 2 (2002年10月 ） -19.

Ms Chan Wai-han

New Asia College Library

(5500)

New Asia Life

Monthly Publication of New Asia College

The Chinese University of Hong Kong

Shatin, Hong Kong 15th October 2002

CONTENTS

The Hon. Mr. Cheung Man-kwong Delivered a Speech on

\"The Spirit of Ne w Asia in Different Generations\".

Recipient of 2001- 2002 Cheng Ming Awards

‘Alumni of Ne w Asia' by Mr. Wong Kin-ping, President of

The Alumni Association of New Asia College

'There Comes Magnificent Studies First, Then Follows

Magnificent Careers' by Prof. Henry N.C. Wong, Head of

'The Ne w Asia Night' by Nixon

Welcome Dinner for Mainland Undergraduates and

Overseas Exchange Students

Welcome Luncheon for Ne w Teaching Staff of the College

，by Miss Dai Ting-yu

11

'Job Attachment i

Book News

Prof. Ho Puay-peng Spoke (

'Hike in the Country' by Mr. H.C. Ip

‘The Enlightenment of the 0’ Camp Issue' by Prof. P.C.

Leung

Prof. Henry N.C. Wong Talked about the Development of

the College

“The Art of the Calligraphy of Mr. Tseng Ke-tuan\" by Prof.

Lee Yun-woon

23 'Talking with Friends ( arm Fellow

MAJOR EVENTS

(September 2002)

Sept 2-5, Prof. Henry N.C. Wong, Head of the College, was

invited to Beijing to attend the meeting for assessment of

.National Natural Science Awards. During the

Puay-peng, Dean of Students of the

,served as Acting Head of the College.

Sept 6, The Commencement Ceremony for the Freshmen (2002-

2003) was held at Sir Run Run Shaw Hall.

Sept. 16 - 18, Prof. Henry N.C. Wong, Head of the College,

went to the Chinese Academy of Sciences in Shanghai to

supervise graduate students and performed administrative

duties at the Shanghai - Hong Kong Joint Laboratory in

Chemical Synthesis, Shanghai Institute

Chemistry. During the period, Prof. Ho Puayof Students of the College, served as Acting Head of the

Sept. 16 - Oct. 12, The 53th Anniversary Activities were held.

Sept 20, A luncheon gathering to welcome new teaching staff

of the College was held at Yun Chi Hsien.

Sept. 23 - Oct. 12, A n exhibition on \"Experencing Cultural

Life in Szrawak\" organized by the Department of

Anthropology was held at the Hui Gallery.

Sept 24, The Ne w Asia Swimming Gala was held at the

University Swimming Pool. .

Sept 26. The 1st (2002/2003) Meeting of the Assembly of

Fellows was held.

Sept 27, The 1st Biweekly Assembly of this academic year was

held in Sir Run Run Shaw Hall. The (

the Opening Ceremony of the 53rd Founders'

College and the Scholarships Presentation Ceremony.

《新亞生活》月 刊

主 編 ：張學 明 執行編輯 ：盧達 生

編輯部：香港沙田香港中文大 學

新亞書院誠明館二樓

電話： 2609-7634 傳真：2603-5418

發行量：本期發行三千 份

新亞生活30: 2 (2002年10月 ）

-\"^OT T

保安局葉劉淑儀局長

本期要目

人本教育的重要 葉劉淑儀

‘ 爽朗健談的葉局 長 霍偉基

‘《壺中墨妙——誦先芬室藏內畫鼻煙產》展覽

’ _百豪校董榮獲香港公開大學頒授榮譽大學院士銜

‘ 本年度「學長計劃」成立典 禮

；一年一度的盛事「健步跑」

0 本院周年水運會 / 第 3 9 屆陸運 會

2 歷任院長盃師生 賽

3 新亞書院周年陸運會 / 水運會比賽成績紀 錄

5 首屆「新亞宿舍夜」暨競技大 賽

6 有機種植動土儀式及工作坊 /Boo k New s

7 第二屆新紀元全球華文青年文學 獎

8香港青少年中華文化藝術推廣委員會會員書畫作品展

8 石家豪作品展 / 本院藝術系楊宇靈校友榮獲設計 獎

9 智慧可以恩賜的嗎 ？ 農圃舊係

2 0 新亞的創校精神與傳 承 龐樂琳潘智華譚家榮

2 3 本院大事 記

新亞生活30: 2 (2002 年 3 月 ） -19 . 黃院長、何教授、各位同學

：

我很高興今日有機會獲得邀請，參加貴校五

十

三周年院慶的活動。剛才看到同學活動的片斷，使

我

感到在新亞讀書是很快樂的。今天我不想和大家談

日

常保安工作的問題，我想講一些我對教育的體會，

我

的講題是「人本教育的重要」。我要強調我不是教

育

家，我只是一位受過教育的人，也是一位家長，我

說

的只是我對教育的一點看法

。

過去我曾接觸很多不同背景的人’他們對教

育

^ ^ ^ fl

一 I零零11年十

I月十五

曰 第三十卷第三

期

香港中文大學新亞書院出

版 非賣

品

本刊創刊於

I九五八年五月。

I年中除七八月外，每月出版

。

保安局葉劉淑儀局長於本院第四四一次雙周會上致

辭 人本教育的重

要 錄音整理：盧達

生

都有不同的見解。有人認為在職訓練是最重要的。

教

育的一個重要功能，就是訓練一個人學習謀生的

技

能，從事某一行業•，亦有人認為教育要實用，要配

合

社會的發展和需要。因此，教育的重點應配合市場

的

需要’例如社會經濟要轉向高科技發展，大學教育

便

要作出配合，增加一些實用課程，例如電腦、電子

工

程、生物科技等科目。換一句話說，有些人認為教

育

最重要是實用和學以致用。這一種看法，無論香港

或

在世界任何地方都是非常普及的，就是認為大學的

使

命最重要是培養學生以配合社會的發展

。

我曾讀過三所大學，對史丹福大學印象最為

深

刻。我讀香港大學的時候，因為家居較近校園，享

受

不到宿舍生活，我和住在宿舍的同學的感受便很

不

新亞生活30:

4 (2002

年 11月 同。我在蘇格蘭讀書的時候，住了 一年宿舍’同宿的 都是不同學系的本科生。我在史丹福大學讀書的那一 年，都是住在宿舍。美國和英國的大學不同，美國的 較為有組織，無論是本科的教學課程，或者是碩士學

位的教學課程，都差不多強制所有國外學生參加本地

的生活，而且非常有組織，所以我對美國的校園生活

很有印象。現在讓我向大家談談史丹福大學創辦的過

程。史丹福大學的創校校長Lcland Stanford憑著興建

鐵路賺了很多錢’他興建的鐵路由東岸到西岸。史丹

福和他的太太很大年紀才生了 一個兒子，當然寄予厚

望，但不幸，他的兒子十六、七歲在土耳其旅行時，

.染病死了，他倆非常傷心。後來’他們想如何可以遺

愛人間，於是便捐錢在西岸興建一所大學。當時西岸

的發展比不上東岸，名校都在東岸，西岸很需要一所

好的大學。

史丹福大學在創辦的時候以提供「實用教育」