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读者想必不会陌生，这封面的书法作品，书圣王羲之的《兰亭序》。看着满屏的藏书印，已经能体会藏友如获至宝的心情，再阅《兰亭集序》浮现脑海中的曲水流觞是每位观者对文化的向往啦。而有感于 “ 少年正青春 ” 的主题，执着的坚持，才是本期编委们共同想传达给同学们的，也是我有感于此，发出 “书法少年书写中国未来
” 的由来，这两句摘抄更能表达此情：吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。力透纸背、炉火纯青，非十八缸水不得之
(见下文）
本期主题是少年正青春。对于书法这件事来说，如果我们把它当作一件兴趣爱好来看，那我们肯定也会愿意为它付出时间和精力。而提到书法与少年，我最先想到的是少年王献之习字的故事，也是我的书法老师带我入门时和我讲述过的。在此分享给大家，也希望能够激励爱好书法的少年们，即使书法之路道阻且长，但只要坚持下去，一定能取得自己想要的成绩。
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也很擅长画画。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。
还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思。
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！”
献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
少年王献之的故事到这里就结束了。不知大家对此是否也是感想颇多呢？练习书法这件事，或者对于书法这门艺术来说，并不是一天两天能够参透的，即使是天赋异禀的王献之也需要用尽那18缸水才能有所突破，对于我们普通人来说就更难啦。但是，各位少年们，如果我们从现在开始，坚持天天习字，即使我们没有王献之的天赋，但比他更努力的话，未来总有一天，我们也能够在书法艺术中寻找到属于自己的快乐源泉，深刻领悟到书法的价值可不止是能写一手漂亮的字这么简单，少年们，继续加油吧！
【笔记】书法与少年
书摘与标题，定名：书法少年书写中国未来
“天下第一行书” 最多摹本的《兰亭集序》 王羲之的《快雪时晴帖》也是临摹之作
《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王羲之和友人雅士会聚兰亭的盛游之事。全篇写的从容娴和，气盛神凝。被后世学书者尊崇为“天下第一行书”。《兰亭序》共计三百二十七个字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。这样的基于资质超群，功臣力深厚的作品，被评“为天下第一行书” ，确实是当之无愧的。 兰亭书法，符合传统书法最基本的审美观，“文而不华、质而不野、不激不厉、温文尔雅”。“内恹”的笔法偏重骨力，刚柔相济，点画凝练简洁；在书写技巧上包含了无数变化之道，仅一个“之”字就有十余种写法，在传统的“中和之美”的格式上成为样板。千余年来，历代文人多以《兰亭序》为标准，笔耕不辍。人们习惯地把书法家写《兰亭序》的水准作为衡量其传统功力的尺度。 《兰亭序》不愧为博涉众美的经典之作，读其文、赏其书、品其趣，是一种非凡的艺术享受。
兰亭集序原文及翻译
【原文】： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【译文】： 永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！ 人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我—一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。
唐戴叔伦诗《兰溪棹歌》
原文赏析：：
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
用赏析也是附庸风雅，对古诗词的解释只能是徒劳，读着读着就出味道了，意思就在那里，自己体会。千万别把诗词大会的 BATTLE 列出 “鲤鱼” 相关的古诗，甚至归类成 “钓鱼” 款。而这幅作品出自一位久违爱好的少年，以此为作推荐给我，可见她的挚爱。我想，书法是可以通古今的，就好像习读古文一样。然鹅，我们的少年们啊，你们又能有多少时间苦读呢？
《莫将容易得》
南怀瑾：莫将容易得，便作等闲看。这是教育我们要懂得珍惜。 一些事物容易得来，许多人便不知道去珍惜—— 似乎他们觉得只有来之不易的东西才值得珍贵。
看了那么多习作，慢慢地从一笔一画，到成诗成文，这精进和这句词非常贴切，只有修炼来的能力，展示的作品最珍贵，而挚爱才是根源，没有理由，就是喜欢。如今最期待的就是去练字和画画，从小朋友的访谈，可以一看究竟。64个字32副《少年》，这是期待再上封面的努力，外在的鼓励是内驱力的源头，这份爱好或多或少都有外界的影响，而这份肯定随着时间的锤炼，转换成内在的自信时，兴趣就真的转变成了理想啦。
小学的时候学过几年书法，学得不是很系统，但算有了入门的基础。后来进入中学，由于课业繁重，逐渐 “荒废” 了这项爱好。直至步入大学，有了更多空闲的时间，我重新把它拾起，为我忙碌的学习生活增添一份乐趣。
《赵孟頫三门记》 《赵孟頫书瞻巴帝师碑》 《集字圣教序》（大唐三藏圣教序，太宗文皇帝制，弘福寺沙门怀）
我认为的兴趣爱好，并非急功近利地去追求拥有一项技能，而应该是愿意为它付出时间、内心真正喜欢、能够享受其过程的。就拿书法这事儿来说，它博大精深、学无止境，唯有追求其中，沉浸其中，乐在其中，才能体悟其中的奥妙。
安肃群福户气年和关并地列州县人既轮壹北拒玄琛奉费重译来王丘南踰丹激皆献德怀远人东越青功壹海内终以文
“浮躁练不成书法”。不管是练软笔还是练硬笔，习字的过程都可以让我们的心态逐渐平和下来，吸收人的粗狂之气，让我觉得不那么焦虑。
江南常熟
当然，对于书法来说，最重要的还是“坚持”。坚持是最难的，要耐得住寂寞。书法的周期非常长，它不同于别的艺术门类，可能十年还不能磨一剑，需要长期的正确练习。苦坐冷板凳，没有兴趣是很难坚持的，如果有了兴趣，便是苦中作乐，便也不觉得困难了。
凉月如眉挂柳湾越中山色镜中看籣溪三日桃花雨中半夜鲤鱼来上滩
唐戴叔伦诗 辛丑春月书
【笔记】
文字摘要：
赵孟頫《玄妙观重修三门记》天下赵碑第一 高清大图 1/2/3
元牟（山献）撰，赵孟頫书。篆额八字，〖玄妙观重修三门记〗亦赵书。全文约五百字，完好无缺。文无年月，惟文中有〖壬辰之岁〗，故当为至元二十九年（公元1292年），若此，则应为赵孟頫年轻时所书。有翻刻本，刻横石作帖式。又真迹已流入日本。纸本，有异格，边白较小，极为严谨。字取横势，笔似硬毫，但似较涩，可能是熟纸。
赵孟頫的字，据说他曾学过黄庭坚，后改学钟繇，也曾学过宋高宗，又学王羲之，最后学李北海，类如智永、颜真卿、柳公权、徐浩等他都涉猎过。他的楷书留世不少，如《妙巖寺》《仇锷墓志》等，但应以《三门记》为最。据说是在有人劝他学过魏碑之后才写的此记，所以字形更趋横扁、横笔尽可能形成平行，且往往着力去写。因而较其他为厚重。
世人常所谓〖颜、柳、欧、赵〗，从前后看，并不以时序排列，又不是同一朝代，更不能说是我国楷书四大家，原来这是一个教程的安排。为了制艺树立楷则，自明之〖台阁体〗至清的〖馆阁体〗，规模已成：初学颜以占格，再学柳增益筋骨，再学欧明结构，最后学赵得其流美。这是一套〖馆阁体〗的教程。所以赵的楷书在明清之际是颇有影响的。不可否认，赵书有甜俗的一面，而最见稜角的是三门记，故于赵之诸楷书作品中我们独以此记为尚。
翻刻本由于刻石捶拓，突出了刀锲痕迹，恰好正增加了方笔硬折的轨迹。
写三门记还有一个好处，即由此可向魏碑深入，可以转向行书
【释文】：玄妙观重修三门记
天 地阖辟，运乎鸿枢，而乾坤为之户。日月出入，经乎黄道，而卯酉为之门。是故，建设琳宫摹宪玄象，外则周垣之联属，灵星之横陈；内则重闼之划开，阊阖之仿 佛。非崇严无以备制度，非巨丽无以竦视瞻，惟是勾吴之邦,玄妙之观,赐额改矣，广殿新矣。而三门甚陋，万目所观，譬之于人,神观不足,一身之内，强弱弗 侔,非欠欤？观之徒严焕文深念前功，是图是究，时则有夫人胡氏妙能捐其簪珥，给其资用，爰壬辰之纪岁,亟先甲以庀,徒曾几何时,悉更其旧，翚飞 丹栱,檐牙高矗于层霄；兽啮铜环,铺首辉煌于朝日。大庭中敞，峻殿周罗，可以树羽节，可以容鸾驭，可以陟三成之坛通九关之奏，可以鸣千石之虡受百灵之朝。 气象伟然，始与殿称矣。于是，吴兴赵孟頫复求记于陵阳牟巘,土木云乎哉,言语云乎哉。惟帝降衷,惟皇建极,因人心固有与天下为公,初无侧颇无充塞然,或者 舍近而求诸远,既昧厥元,欲入而闭之门,复迷所向,孰与抽关启钥,何异擿埴索涂?是未知玄之又玄,户之不户也,夫始乎冲漠者,造化之枢纽,极乎高明者,中 庸之阃奥。盖所谓会归之极，所谓众妙之门，庸作铭诗，具刊乐石。其词曰:天之牖民，道若大路。未有出入不由于户，而彼昧者他岐是骛。如面墙壁，惟弗瞩故。 脱扃剖鐍，孰发真悟？乃崇珍馆，乃延飙驭。閈闳洞启，端倪呈露。四达民迷，有赫临顾。咨尔羽襡，壹尔志虑，阴阖阳辟，恪守常度。集贤直学士朝列大夫行江浙等处儒学提举吴兴赵孟頫书并篆额
《胆巴碑》，全称《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，又称《帝师胆巴碑》等。纸本，墨迹，赵孟頫撰文并书，书于元延佑三年（1316）。原卷纵33.6厘米，横166厘米。卷后有清姚元之、杨岘 、李鸿裔、潘祖荫、王颂蔚、杨守敬、王懿荣、盛昱等人题跋，曾经《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》等书著录。现藏故宫博物院。
一个小女生叫兮兮小学刚入学，同桌的新朋友每天放学要提前半小时。她好奇问了，原来是妈妈接去上书法课。兮兮回家央求爸爸被拒绝了。三年级一次兮兮妈妈出差，爸爸被要求带兮兮上课外班，这下真相大白，妈妈帮兮兮报了和同桌一起的书法课。现在两个小娃娃都是学校书画社的骨干了呢。尽管兮兮的同桌表现更好，还屡屡获奖代表学校，兮兮妈妈说她收获了一个爱好，还有一个好朋友呢[太阳]
《少年》缘起：这天兮兮爸爸想问兮兮求个字，她着急上书法课就说回来再写。爸爸想着只要是少年写的就都好。于是抓来哥哥，起初他一万个不乐意，说自己字丑，妹妹写的好，还是等妹妹回来。我就给他出了一个主意，用左手写。写100遍，最后挑选两个字即可。于是有了这副作品。
兮兮现在一直坚持画画，只有在画画的时候她是沉浸其中的。这个字只是用来引出故事的，小陈老师也可以自己写你心中的少年。赋予未来青年的意义。带着这个信念创作一副书法作品。作为本期封面。新青年特刊之《新少年》
作品赏析：《少年》作者 xixi
附上一个新版期刊封面的概念图。火焰棋早期的志愿者手册封面。主图配书法作品，图中的字是扬州的园林中的匾额，主图瓷杯有寓意。是袁老师的一位贵人相赠。是善缘的见证！
内容49个智力游戏，当时已经觉得很多了，没想到，现在的民族棋中国史项目，居然上千个游戏了。当时和其他老师发愿，要学会800个游戏，教给火种小盆友玩，显然，这个愿望早已经超过了。发大愿，才能有大收获。
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