現代因果報應錄

道昇居士編述

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是災禍的來源。因果報應提倡如此重要,但是世間聖人論此都語焉簡略,而且只說今生及子

無所忌憚,敢於造惡’那這樣天地聖人化育之權便不能表彰’我們本具性德’也隱而不現,這

邪見,將來也將永墮惡道。若沒有因果報應,則上智之人不肯立願用功’努力修德;下愚之人

具道德仁義之性德也。若你以烏因果報應馬渺茫無稽,不但違背天地聖人之心’自己這種邪知

不善遂生恐懼,有所不敢。所以提倡因果報應’乃是仰承天地聖人之苦口婆、心’以成就世人本

你是否奉持或違背道德仁義真偽責驗,既知是責驗,則想烏善便要更加勉力,以致於成;想篤

之說,屢見於經上。其用意是感發人之善心,懲罰人之放佚。所以因果報應之吉凶禍幅’就是

苦、惡事、耗弱。作善降之百鮮’作不善降之百殃’積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃

鮮,逆理而作召凶惡;五幅∣長壽、富貴、康寧﹑好德、善終;六極∣短命、疾病、憂愁、貧

攝得眾生遵守道德仁義之大權,聖人本著天地之心’來行教化。故惠吉逆凶∣順理而行則吉

及見到善惡報應之事,沒有不戰兢惕厲、自修反省希望獲幅而免禍。故知天地以幅善禍淫’馬

致心念、口說、身行都與道義違背。可是由於他聽到幅善禍淫︵行善得幅,作惡受禍︶道理,

稟性不同,根機深者,自然能恪遵道義,能盡做人本分。但若宿生習氣重者,則障蔽性德’以

印光大師說:╴I道德仁義’乃吾人本具性德;因果報應,責天地化育之大權﹂。各人氣質

序

璣 嚎l

幸反

系

∕）旌

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2

豆﹂事責’因果何嘗不是如此。世人如果認馬眼睛看不見就說沒有,那我們眼睫眉毛均看不

人認馬轉生投胎是看不見’那我們吃蘋果’種子從何而來?大家都知道﹁種瓜得瓜,種豆得

見過,馬什麼我們說他們是存在責有呢?水中月﹑鏡中像,我們眼前看得見,這是真的嗎?世

佛教說前世來生看不見,是迷信,眼見才是真責。那周公、孔子、我們曾砠父、砠父,我們沒

佛法說三世因果,﹁欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是﹂。－般人認烏

士說..﹁人人知因果’天下太平之道;人人不知因果’天下大亂之道也﹂。

們起－心念,他們無不了知。故說:﹁人間私語’天聞如雷;暗室虧心,紳目如電﹂。故周安

別人不知’有何妨礙。卻不知道我們這－念心’與天地鬼砷,及諸佛菩薩之心’息息相通,我

有誰不想趨吉避凶,免禍而獲幅呢?若有外表像善相’責際上是暗存惡心,而行惡事,自以為

能教導上智之人’而不能制服下愚之人。若大家均知道因果報應,則善惡禍幅’清楚像觀火’

說沒有任何差異;但佛家提到前因後果,則是世間聖人所不能及。我們教眾生盡義務本分’只

以佛家講到遇父≡慈、遇子﹦孝、兄友弟恭、夫唱婦隨、主仁僕忠﹑各盡本分則與世間聖人所

知誠正修身齊家治國卒天下世間法道理,及斷無明證佛性了生死之出世間法’均完備具足‧所

法則不同,它不僅指出我們心性智慧不可思議之理,也強調了三世因果微妙之事。舉凡格物致

楚。以致造成見識淺薄的人’雖然每曰讚聖人因果報應之言說,心中仍然不信因果報應。而佛

孫,而對於未生之前叉死了以後,及從無始以來、眾生隨著罪幅因緣’輪迥六道,均未說明清

瓣∣ 彭↙／【一人

見,馬什麼不說沒有呢?要知道,﹁因果﹂就是一面鏡子,看看自己習氣﹑毛病、嗜好、今生

遭遇、命運就是您自己因果寫照呀!台灣光復前’某地民眾跑防空洞躲空襲’當時－位婦人及

小孩,因小孩哭聲而被趕出洞外’結果空襲炸彈不偏不倚把山洞內的人全炸死,該婦人小孩幸

運逃過－劫。本來她以馬是禍,結果變成幅,請問?這炸彈是誰在推?該婦孺被逐出洞外,是

誰在推?當然是﹁業力﹂呀!這﹁因果﹂不是很明顯嗎?其責在這世間到處都有因果故事發 生’只是大家﹁隱惡揚善﹂罷了!

佛在經上說,人不是只有╴世,若只有-生、死了就完了’那就簡單,但問題不是如此。

人都有來世’－切有情也都有來世’欠命要還命’欠債要還債。佛說因果通三世’今生果報是

前世修來’前世造善因’今生就得善果,今生所造善惡業’果報在來世。三世果報到臨終－剎

那就看到。經云:﹁假使百千劫’所作業不亡’因緣會逢時’果報還自受﹂:﹁汝負我命,我

還汝債,－世因緣’經百千劫,常在生死﹂,還債時候,不是少-點,便是多－點’來世再互

相追討,永遠扯不清。世尊成佛都還有三個月﹁馬麥之報﹂;後漢安士高大師,兩次來中國還

命債,過去生誤殺別人,今生也被人誤殺,修行證果還要還命債,何況迷惑顛倒無修行造業眾

生,這個事責真相明白’心就卒了。因果報應,分毫不差,你還敢造惡業嗎?

3

太上感應篇說:﹁善惡之報’如影隨形﹂’人心有善惡,報應如曰光照身影,身正影正,

辮!

舉

噓∣

撇

遜

鏍

身斜影斜,沒有任何閃失。種善因得樂果,造惡因得苦果。但世間人看到有人行善命運坎坷,

淋﹑﹜

l魏戚因孚敬窿錄』

有人造惡命高壽’認馬沒有因果報應。要知道世上沒有數百歲之人,上天也有未即時了結的案

子。全善全惡的人少見,時善時惡的人最多’眾生心念隨時會改變’所以上天報應也會衡量。

有時報在本身’有時報在子孫’有的報在現世’有的報在後世,報應大小輕重快慢’經常變化

轉移’但分毫也不會有差錯。俗話說..﹁善惡到頭終有報,只爭來早與來遲﹂;不要只談目

前,還要看究竟,有那－件事不是如影隨形而得報應呢?東嶽大帝門前對聯..﹁陽世姦雄,忍

心害理皆由己;陰司報應,古往今來放過誰?﹂地獄不是天造,也不是地造,是眾生惡業所

造,業何以能造地獄,業由心生’心能造天堂’也能造地獄’萬法唯心造’世間沒有－個人佔

到別人便宜,也沒有－個人真正吃虧’三世－看很公卒,﹑心就清淨了。

本書名馬︿現代因果報應錄﹀,緣起是在西元二○○－年九月廿六曰恩師淨空老法師,

睽違台灣四年首次回台弘法。老法師與藝文界陳居士見面,提起籌拍︿地藏經﹀故事,當時老

法師特囑咐末學去蒐集近代︵西元－九﹦年︶民國以後所發生因果報應故事。因末學於幾年

前,拜讀唐湘清居士所編︿因果報應錄﹀時’便發願將來有因緣’希望能編－本與現代人相關

因果故事。因末學平素就有閱讀各種因果書籍及剪報資料。故於老法師離台前,便及時完成八

十七篇︿現代因果報應錄﹀,敬呈老法師帶回新加坡,交予善心人士以簡體字版流通。結果因

緣如此巧合,此書千里迢迢又回到台灣,由陳宜蔚居士發心倡印’大量流通。並由末學再補錄

十三篇,合計－○○篇成烏增訂版︵當然以後還會陸績補錄。︶。本害分成輪迥篇、地獄篇﹑

惡報篇﹑善報篇。內容著重在殺生﹑邪淫報應γ因眾生習氣最容易犯馬殺淫二業’︿楞嚴經﹀

云:﹁是修行人,若不斷淫,及與殺生、出三界者,無有是處。﹂殺﹑淫是輪迥因果之根源。

祝福本書流通’能消弭刀兵劫災禍’於當今五濁惡世,不信因果輪迥﹑邪正不分、道德沈淪、

難,念佛求生淨土,是以篇序。

）泌代因系縱應錄;

後學道昇居士︵簧柏霖︶謹序于合北

歲次癸未’西﹣兀一一○○﹦一、七、﹦一十地藏王菩薩聖誕

之警世教化作用。祈願人人知因識果,懺悔業障,斷惡改過修善﹑社會祥和安樂’天下無災無

逆倫事件不斷發生,殺淫惡業充塞世間,人心趨向乖戾,冀望本書能發揮振霎發蹟、激濁揚清

#

乳代匈慕報慼錄司錄 序﹦／1

綸翅篇 ╴≡－生石上話前因／1

≡書到合生讓已遲／q

╴－╴、四歲男孩說出前生是他舅父／9 四﹑她,斷氣十餘小時起﹃死﹄回生／13 ≡田三牛記得前生事／15 六﹑化鳥記／25

士﹑表堂發露.瘋僧病癒／q9

士╴﹑╴件奇異的兇殺案／51

士╴╴﹑朱秀華借屍還魂記／61

＋四借屍還魂記貢／77

＋＝地獄報應故事／83

惡報篇

十木活捉生魂／88

＋七、人畜輸迴／92

＋八＝╴世豬身／94

十九﹑現世果報／96

╴╴十常住之財戒侵損／98

八、法醫楊曰松博土奇遇記／38

七﹑還魂記／3q

╴干四精神狂亂.學狗吃糞／112

－干╴╴╴、張氏婦嗜蟹得現報／111

╴干－╴﹑徐應男入夢求伸冤／1O8

╴干╴﹑屠刀∣現賓的因果報應／1O0

九﹑六道輪迴貢賓不虛／qq

-╴＋≡結伴殺蛇.各受具報／11q

他獄“為

＋、鬼聞令名.發Ⅲ受戒／47

四＋≡燒死貓母.六子軟骨／152

四士╴﹑廚師之子‧生而斷指／15o

四十╴﹑屠牛殘酷.╴╴╴代不安／1q8

四十﹑瘧作人形.旁現豬蹄／147

－－╴十九﹑雞販魚販.惡報三則／1q5

－－－十八﹑干里追蹤‧大黃復仇／1▲O

╴﹣╴＋七﹑七孔流皿.凹聲如鴨／137

≡六、牛肉與子.鍋裡共煮／136

﹦╴＋五﹑豬魂作祟.屠夫受報／135

－－╴十四﹑爆竹起火‧燒焦摻死／133

－-╴十＝犬身龜苣.破戒現報／131

－－╴十≡唁盒烏肉.死狀奇特／129

－╴－＋╴﹑引人殺狗.償命暴亡／128

－-╴十﹑歷劫殘生.居夫回苜／125

－╴＋九＝╴灰受傷.花光錢財／123

－╴＋八﹑牛魂索命.佛法度化／12O

－╴＋七﹑狗魂索命.曰夜不寧／118

≡六﹑身挨豬刀.剖腹斷腸／116

六＋－﹑刻薄欺貧.摻死街頭／2o6

六十﹑霓圖暴利‧橫死山谷／2o5

五十九﹑為富不仁.神秘暴斃／2o3

五十八﹑殘殺棄嬰.愛兒跌斃／202

五十七﹑見死不救.轉世為豬／2O1

亞六、逆子斷手而亡／199

五＋五墮胎與強暴傷人的果報和悔改／19▲

五十四﹑╴位高中教師的果報和懺悔／189

五十＝善惡之報如影隨形／181

五士╴﹑林□廚師命案的省思／171

五＋╴、殺業深重.兩家破亡／168

五十﹑連死五人.情何以堪／16q

四＋九、╴家╴╴╴□.滅絕無後／161

四十八﹑狗魂索命‧連死兩胎／159

四＋七﹑╴刀數命.三子身殘／158

空六﹑射魚魚叉.戮死親兒／157

四十五、生而畸形.報應無情／15q

四＋四﹑誕生怪嬰.天理彰明／153

六＋≡如蓓家服.財盡人亡／2o8

︷羊╴╴╴﹑不信因果及不孝不義的下場／21O -羊四肇事不賠.女兒成植物人／212 ╴牛＝寡婦不孝‧悴死歸陰／213 － 竽六 木＝兩 僧. .車車 六＋ 叩舌 舌謗 謗僧 裯禍失明／215 － ╴牛 牛亡 亡販 販豬 豬灌 灌水 水. .胃 胃病 病積水／217 －牛八﹑冤獄報應／218

八十叔嫂亂倫.家破人亡／258

八士﹑邪淫寡婦.斷頸喪命／26o

八士－﹑邪淫人妻.暴斃床上／262

八士－╴﹑婚外邪淫.割喉索命／26q

八＋四邪淫受賄現世報應及懺悔／266

七＋四﹑獵鳥得病.急佛消業／246 七＋五捕魚捉蝦‧身後受報／248

七士╴╴﹑獵鳥取樂.墜崖鳥啄／236

七士╴﹑釣魚惡報.善惡分途／231

七士﹑殺生果報‧頃刻萬死／227

七十賓芳轉眼成癡呆／22q

九＋╴﹑王夫婦義救孤兒／293

九十王寵惠大叫拒裸女／291

八十△金志騫久癱忽能步／285

八＋七﹑憚鐵樵耳聾聞急佛／283

八士小救人命者‧壽延三紀／281

n＋玉﹑州錯凋赳﹦矚晤顯雪燜╴﹣訌／272

暮報篇

七土小侵吞常住物.來世披毛還／25O

九＋≡賑災點滴不霓延壽／296

六＋九、喪天害躂這雷攣／22O

七＋亡嫁禍他人.自貢惡果／252

八十九﹑林佩熙還陽化姻親／287

七十八﹑邪淫者的暴斃／25q

九士－╴﹑救狗╴命獲得善報的真買故事／298 九十四﹑余蜀華小姐婚事受阻的前因／3o1

七十九﹑亂倫的悲劇／256

九＋五﹑真賓的夢／3o3

九十六﹑匪徒擔劫刀下留命／3o6 九十七﹑全街火災.素食館冤／3o9

九＋八﹑高壓電砸.大難不死／31o 九十九、╴飲╴啄.莫非前定／313 ╴○○﹑福至心靈.消災冤難／316

輪迴篇 一、三生石上話俞…因

鍾石磐

唐朝代宗時候的京都,河南洛陽城內’有－佛寺名叫惠林寺,原先是已故光綠卿李愷的府

第’由其子李源捐獻而成馬佛寺。唐朝因安綠山叛變,東都洛陽被陷,李愷據守府中,不肯降

賊,因寡不敵眾而被殺死。他的兒子李源年少的時候,以貴族子弟,生活豪奢,交遊甚廣,嗜

好音樂’善於歌唱,在當時很有點名氣。但是自從他的父親李愷死節之後’他心中非常悲痛憤

慨!於是發誓:不做官、不娶親、不吃肉,獨身居住惠林寺中五十多年,成馬╴個在家修行居

士。寺中住持圓澤禪師,善於經營寺產,且懂音樂’與李源成烏知己好友,兩人整天相對交 談,總是說個沒完,人家亦不知道他們談些什麼?

有一天’他們兩人相約去遊歷四川的峨媚、青城二大名山。李源要經由湖北乘船從水路溯

江而上’進入四川;圓澤要取道陝西的長安與斜谷,經陸路入川。二人意見不同爭持了半年’

1

李源的心事’圓澤能知道,而圓澤的心事’則李源不知,可是圓澤又不便講出來’結果李源堅

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持他的意見,而且振振有詞的說:﹁我已經發誓不做官,斷絕與官場中人來往’現在怎麼可以

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∣婉代因霏敬應錄鹽

再去京都長安呢?要是遇見那批官場中人怎麼辦?他們還以馬我改變了主意了。﹂圓澤聽了他

的這－段話,半天才嘆口氣說:二個人的行動是不由自主的啊!﹂︵意思是業力不能改變 了︶只好依照李源的話’向湖北進發。

船兒行到南浦地方’因馬要準備上灘’於是天不黑就靠岸停船’從船艙望見岸上－個穿花

緞衣褲的婦人,肩負著瓦甕到河下來取水,圓澤－見她就流著眼淚說:﹁我不肯走水路就是因

烏怕遇見她喲!﹂李源不了解而又很吃驚的問‧.﹁我們－路上看見的婦人不少’馬何您就怕看

見她呢?﹂圓澤哭喪著臉說‧.﹁這婦人姓王’我應該做她的兒子,她已經懷孕三年了’因馬我

不肯來’所以她就很久生不下來’現在既然遇見了,那就不能再逃避,只好去投胎了。希望您

以符咒相助’催生快產’請您在這裡多留幾天’幫忙料理我的身後事。到了三朝曰,請您來王

家看我,我以－笑作馬證明。過後十三年的中秋月夜,再請您到杭州天竺寺外’我們還可以再

度相見。﹂李源聽完這－段話,心中非常後悔而又很難過,－邊流著眼淚,－邊馬圓澤準備沐 浴’更換衣服,－切完畢之後,到了傍晚的時候’圓澤當真死了。

李源使用催生符咒’使王氏婦人很快而又卒安地生下－男嬰,這便是圓澤的第二生了。等

到三朝曰李源去王家訪問說明來意,要求抱出嬰兒－見,王家立刻許可,當李源抱嬰兒在手

時,果然－笑,李源卻不禁淚流滿面,便將詳細情形告訴王家,王家也就拿出錢來將圓澤安葬 於山下。

李源亦無心獨自遊川了’於是轉回洛陽’抵達惠林寺時,才知道圓澤早寫了遣書’叫他的

徒弟交給李源’交代後事。李源等著到了第十三個年頭,便南下向杭州西湖出發’準備赴八月

十五曰中秋夜在天竺寺外相會之約。李源先到寺外等候,那晚月光明亮,忽然聽到葛洪井旁傳

來歌聲,只見－個十幾歲的牧童頭上挽了雙髻,身穿短衣’騎在牛背,手持竹棍敲著牛角口唱

山歌:﹁三生石上舊精魂,賞月吟風莫要論’慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。﹂李源－聽

到這首歌,知道牧童就是圓澤,便大聲的說:﹁澤公您好!﹂只見牧童遠遠答話:﹁李公真有

信用,這麼遠來辛苦您啦!不過您的俗緣還沒有完了’請你不要過來’你我前途不相同,不能

接近,如果您能精勤修行而不墜落的話’將來我們還有相見的機會,珍重!﹂牧童帶轉牛頭’

口唱山歌而去’歌曰:﹁身前身後事茫茫’欲話因緣恐斷腸,吳越山川尋已遍’卻回煙棹上瞿

塘。﹂牧童的歌聲漸漸遠了’也不知他往何處而去,這牧童便是圓澤的後身。

李源於是轉回洛陽’仍然居住惠林寺中,兩年之後,有大臣李德裕向唐代宗保奏:李源馬

忠臣之子,很是盡孝,請予以官職。代宗准奏’封李源馬諫議大夫。這便是李源所未能了脫的

俗緣’但是’李源確責已經看破世情,淡泊名利’不肯就職’竟然老死在惠林寺中,死的時 候,已經八十歲了。

／婉代因霏皺應錄’

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己正是二十六歲,昨天亦正是自己的生辰。遂再問她女兒在生的情形,家中還有些什麼人?婆

是這樣喊她。﹂山谷問:﹁你女兒死去多久了。﹂婆答:﹁已經二十六年了。﹂山谷心想,自

婆答.‧﹁昨天是我女兒的忌辰’因馬她在生喜歡吃芹菜麵,所以我在門外喊她吃麵’我每年都

去,行至老婆婆家門外,叩門進去,正是夢中所見的老婆婆’問她有無在門外喊人吃麵之事。

次曰午睡,再夢如昨,口中又有芹香,於是大感奇異,遂起身步出州衙,循著夢中道路行

但以馬作夢而已,山谷還不在意。

乎很好吃的’不自覺的便端起來吃,吃完回衙,－覺醒來,嘴裡還有芹菜香味,夢境甚清晰,

香案前’桌上供著╴碗芹菜麵,口中喊叫人的名字,山谷走近前去’看那碗麵還熱氣騰騰’似

－天他在午睡’做夢走出州衙,來到－處鄉村’看見－個滿頭白髮的老婆婆,站在－家門外的

山谷得中宋朝的進士之後’被朝廷任命烏黃州∣蕪湖的知州’他就任時才二十六歲.有

東坡齊名’世稱蘇黃。

山谷 谷是 是江 江西 西省 省修 修＊ 水縣人,在縣誌裡記載著他的故事’他的詩書畫,稱馬三絕,與當時的蘇 事,山

-!害到今生讀已遲﹂這句話是明朝-位進士袁枚說的’他是說宋朝的黃庭堅字山谷的故

尸儀

答..﹁我只有-個女兒,她在生喜歡讀書,信佛吃素’很是孝順’但不肯嫁人,到二十六歲生

病死了,死的時候,她說還要回來。﹂山谷問..﹁她的閨房在那裡,我可以看看嗎?﹂老婆婆

手指著那間房說:﹁就是這－間,你自已進去看,我給你倒茶去。﹂山谷走進房裡’只見臥床

桌椅之外,靠牆有－個大櫃還鎖著。山谷間:﹁裡面是些什麼?﹂婆答:﹁全是她的書。﹂問

..﹁可以打開嗎?﹂婆答:﹁鎖匙不知她放在那裡?所以－直無法打開。﹂山谷心中想了-

下,記起鎖匙的位置,便告訴老婆婆找出鎖匙,打開書櫃’發現許多文槁,山谷細閱之下’原

來他每次試卷的文章’竟然全在這裡,而且-字不差。山谷此時心中完全明白,他已回到了前

生的老家,老婆婆便是他前生之母,這個家只剩老母-人。於是山谷跪拜在地,口稱母親,說 明自己就是她的女兒轉世,然後回州衙帶人來迎接老母’奉養終身。

山谷在州衙後園植竹－叢,建亭一間,命名﹁滴翠軒﹂’亭中有山谷的石碎刻像,自題像

贊曰:﹁似僧有髮’似俗脫塵’作夢中夢’悟身外身。﹂從這首像贊,亦可以證明山谷的轉世 故事,慮頁責不虛他

這故事有五點值得研究:

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︵－︶確責有輪迥。山谷的前生,原是安徽省南部蕪湖縣鄉村的女子,死後轉生到江西省

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北剖修水矯匪要身廿頁u谷 ︵

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之事了。

通於三世,或超過三世,而馬多世。如此說來,則黃山谷之出生,必有其因緣,絕非偶然巧合

應有所標準’否則便是鬼紳作主了’其標準即佛家的因緣’說完全點就是因緣果報’佛家因果

量,便決定此人的趣向,而鬼紳再從中撮合’這便是黃山谷出生之所自來了。還有鬼紳撮合亦

中的事,有誰能知?因此可見業的範圍,應包括有形的行烏與無形的心念,由業所產生的力

上的罪惡,絕隱瞞不了》就連心念初動,也會被鬼胛洞察無遺。不過世人不覺’還以烏自己心

地藏菩薩說:﹁南閻浮提眾生,舉心動念,無不是業,無不是罪。﹂可見已經表現在行馬

-切的－切’無論如何隱秘的事物,他們全都瞭如指掌,真是若要人不知,除非己莫馬。

來讀了地藏經才知道’原來舉首三尺,便有砷明,在虛空之中’有很多鬼紳鑑察善惡,人世間

到黃家呢?佛學上說這是由於﹁業力﹂,但業力本身會有選擇的能力嗎?這又使人費解了?後

的,當它離開蕪湖鄉村,飛向修水黃家’千里迢迢瞬息即到’飛行迅速且不談,它何以偏偏找

家接受老母的芹菜麵,因而促成再生的會合。阿賴耶識在唯識學上它是﹁去後來先作主公﹂

的主宰’乃是無形的’佛學上稱馬第八識,又名阿賴耶識。山谷在州衙午睡’靈魂仍會回去老

︵三︶確責有靈魂。人的身體是由地水火風四大假合而成之有形的肉體’但靈魂則是身體

男,且有功名,當烏其信佛、吃素﹑孝順、不嫁,等業力而來,極馬明顯。

絕’所以明代進士袁枚說:－I書到今生讀已遲﹂。現今的天才兒童’應屬此理。至於由女轉

吼

︵四︶這故事依世間法來講,可以算是成功的’因馬善有善報’她不僅保持著難得的人身

而且由女轉男,又有功名,與前生相較,有了顯著的改善。但依出世間法講’則不算成功,因

馬還是在六道輪迥之內,凡輪迥－次,便迷失－次本性,何況有了功名富貴,更因權勢凌人, 市Ⅲ姨口曰疚迸疋墨矛。

討看止谷少年時黛’受－般圃氣影響,＝昌好壙寫有驟臭女情愛匪╴狠鄧詬章,有－次壁辰謹

少年擅於畫馬的李伯時’同遊佛寺’參訪當代得道高僧圓通秀禪師,秀禪師馬了不忍見他迷於

艷詞,致澶墮落可惜,所以當他警誡完了李伯時,囑他不要再畫馬’因馬畫馬時,心念專想於

馬,以致形隨心轉,恐難免墮落成馬身。然後又呵責山谷:﹁大丈夫懷有蓋世的文才,難道竟

用以寫作無盆於世,而又動人邪思的哀艷詞句嗎?﹂山谷聽了這番呵責’還很不以然反自以馬

是的笑著說:﹁據禪師這麼講’難道我也會像李伯時－樣變作馬嗎?﹂秀禪師聽他這樣反駁’

乃特別以威嚴而莊重的態度,很誠懇的開示他說:﹁李伯時如果烏了畫馬,念想在馬’模擬既

久’難免墮落成馬而不自知’但也只是他自己的事。而你作那撩亂人情思的哀艷詞章,不知會

令多少人讀後,動起邪思而貪淫好色,這種誨人於淫亂的作馬,豈只是變馬而已’恐怕地獄正 等著仿下主咀。﹂

山谷被那義正辭嚴,因果報應道理的當頭棒喝,深知秀禪師乃－得道高僧’絕不會虛﹦嚇

人,頓時猛悟其間利害關係,遂極馬惶恐的向秀禪師謝罪悔過’發誓永不再寫作那哀艷詞章了。

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在第三生了脫生死﹚那就要看他的造化了。

谷晚年亦參禪了。他的來生,將必不失人身,自可斷言’因此’他還有－次修行的機會,能否

由此詩得知山谷終於回歸佛門,而學佛吃素了。但因當時禪風高峻,時人多趨於習禪,山

須,莫教閻老斷,自揣看何如?﹂

作戒殺詩:﹁我肉眾生肉,名殊體不殊,原同－種性,只是別形軀。苦惱從他受,肥甘馬我

烏不檢,幾乎墮落’幸遇善知識指正’後來有此孝行,這都足以證明山谷的善根深厚,山谷曾

也還是要親自來洗,這是他行孝的美德,所以他被後人選他烏二十四孝之－。若以其少年的行

︵五︶山谷奉母最孝,他的母親喜愛清潔,他就親自馬母洗滌溺器,雖然後來他作了官,

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三、叼歲男孩說出俞生是他舅父

美國奧克拉荷馬州－個小鎮,有╴位男孩’名叫澤利安德遜︵詩昂皂百骨呂三︶’從兩

歲開始’就時常講些奇奇怪怪的﹃前生﹄事情。

有時候他對砠父說:﹃我好痛啊!我痛死了!我是痛死的!我從前痛死的時候,比現在年 齡大－點。﹄

小孩又對砠父說..﹃我駕著汽車,開得好快好快,像子彈那麼快!後來給－輛大貨車撞碰 〒」,立抄尸…帥叫“締咋強框＝﹁仍八〒」I『‧﹄

小男孩時常請這些怪話,朔父齟母和父母都不由不貿得奇怪,也不由不聯態虱小男孩颱小

舅舅詹美。

小舅舅詹美郝塞2﹦田罟﹦臼︶’是小澤利的母顆的小弟弟’十四歲時被貨車撞死’那

是在－九六七年十二月十二曰。

小澤利－九七六年才出生。家裡從來沒有人對他提起過小舅舅車禍身亡的事’他怎會知道 ?

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砠父決定尋求專家的研究,於是請了在奧克拉荷馬州捕魚烏市︵舀岳氐昌2︶的沙芬堡研

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究基金會︵︵ 罟罟 昌旦 2. 頁閂可侷容詫胃呂歹﹦合宜﹦︶的班納紀博士︵曰﹦.﹦昏忌旦＄︶幫忙,班納 紀是一位精紳醫生。

班納紀博士對小男孩施予催眠,問他是誰叫什麼名字。 小澤利說..﹃我叫詹美郝塞。﹄ ﹦凹你幾歲?﹄

﹃我死的時候,還不到十五歲。﹄ ﹃你記得你的出生曰期嗎?﹄

﹃我－九五二年八月廿二曰生,－九六七年十二月十二曰被車撞死。﹄ ﹃在什麼地方撞死?﹄

﹃在奧克拉荷馬州通卡華’就是我出生的家鄉。﹄

﹄

博士問:﹃我們到通卡華去,你能帶路嗎?﹄ 我 能

博士後來在研究報告書上說..﹃小澤利在催眠之後,完全能記億前生的事。在汽車上,他

利才不過四歲。

熟悉街道’好像素來居住過似的。事責上,他從未到過這個小舅舅生長的地方。這時候,小澤

博士就帶小男孩和父母－同開車去通卡華,－進了市區,小孩就立即指出道路來,他非常

﹃

坐在我身邊,非常快樂指出哪－條街道是什麼地方,哪－個同學住在那-座房子’他的口氣不

像是四歲’而是十多歲。他指出他出生的醫院’他上的學校’他又帶路來到－家百貨店’他說 他的租母在該店做工’他每天放學後必來該店找砠母。﹄

•

﹃他又帶我們去－家理髮店’說是他砠父的理髮店。果然,那是他小舅舅詹美郝塞的租父 開的店 ﹄

他又帶路去郊外’指出－處樹林’說他用長槍在該處打獵’這些也都符合詹美的生前事

﹃

﹃﹄

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肯下車’他大哭了起來,我們硬把他拖下車’走到詹美慘死的地點,小澤利倒在地面痛哭不 止﹜不住哭叫﹁好痛好痛

﹄

回他 到車上,我們駕車經過-處公墓墳場。小澤利含淚指著墳場說 ﹃‧-後來,我們抱

就是給埋葬在那邊!﹂

【╴－

﹃下了車,小澤利十分熟悉’－直領路帶眾人到小舅舅的墓碑前面來,指著說..﹁這就是

﹃那果然是小舅舅詹美埋骨之地。﹄

﹄

我的墳墓!我躺在那下面,好冷!好冶!﹂﹄

我

﹦唧﹣後來,我們開車駛向詹美被撞﹣死的地點。-到了那裡,小澤利就不肯指路前進了,他不

•

﹃那－點也沒錯’正是小舅舅的墳墓!而小澤利才四歲’從未來過’也不認得字!﹄

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小孩哭泣著,他的母親也大哭。

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說不是’只是他母親心中懷念著小舅舅’把-切在無意中傳心傳給了他。

這件真事,臺動了全美的心靈界和精砷研究者。有人說’小孩真的是小舅舅的再世,有人

的墳墓!

沒有人分析得出,小孩才四歲’怎麼就都知道小舅舅生前的事’怎麼就能帶路找到小舅舅

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1 2

叼、她,斷氧十餘小時﹃起﹃死﹄回生

耗黃謝流肝癌末欺,－度﹃退氣﹄,意外甦醒,鬼鬥驟走一遭

二乩者廖彩佇／╴雁躂榦耆︶＝梟化騁雁興綱廈耗村六＋七歲婦人耙若寅諛流’去年三月匡肝癌

末期被醫師指沒有希望而載回家’詛料在斷氣十多個小時後’竟然﹃死而復生﹄’家人馬慶祝

她的復活,特擺宴、做戲,粕婦則在此後改吃早齋,成馬幅興鄉的傳奇人物。

據粕黃謝流的家人表示,粕婦患有糖尿病、哮喘與肝癌等毛病,去年三月因肝癌末期住院

治 療瘧 ,何三 下孕旬 病情惡化奄奄－息,眼見沒救了,其家人就在醫生的指示下將她載回家, 挫咋 ,月 ≡日 「因 有馬 ﹦疥 傷、心地準備後事。

耙婦叵虱家後,就陷入昏迷’在-陣急促砧呼吸後,在三月二十六曰當晚十點多,就沒了

氣息’其家人痛哭失聲,並連忙馬她張羅後事’除壽衣等都已換好’也從她﹃過氣﹄開始’就 在她停放的大廳燒﹃腳尾錢﹄。

令人意想不到的是,粕婦從二十六曰晚上十點多﹃過氣﹄後’到隔天上午八點多,胸口卻

魄戚因霏撇涎錄

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仍有餘溫,其黃姓女婿見狀對她大喊:﹃岳母’要死你就安心去死,要活,你就快點醒來﹄。

說也奇怪,粕婦在女婿的﹃喊話﹄後’竟然就睜開眼睛,雙手往上舉,且問了句..﹃我這樣起

了

圈 的 狀 況

來’會不會嚇到你們?﹄就在－陣慌亂中,其家人才趕緊將她扶起來,轉悲烏喜’並詢問她鬼 前 走

︵八十五年九月十日白由時報︶

場目睹－切經過的村長粕合興,則在昨天帶了水果前去探望,事隔-年多,還是覺得不可思議。

而粕婦從鬼門關前回來後,除與老伴粕禮儀都改吃早齋,至今身體仍相當硬朗。當時也在

╴呼怎麼可能。

對她的傳奇遭遇’都嘖嘖稱奇,事後她回醫院門診時’還著責讓主治的林姓醫師大吃－驚’直

烏慶祝她的重生’其家人除將她當初所蓋的白布放水流’還在村內演戲並大宴賓客,鄉民

來,才發現自己身穿壽衣,家屬則哭成－團。

－座山’在悲傷和恐懼中’她被綁手綁腳地吊起來,然後就被從高處丟下’她在極度害怕中醒

後,看到-條筆直的柏油路和－座橋,當她走到橋頭時’除看見幾位親人,還見到二位少女和

據粕婦表示,自她在醫院╴不省人事後,就浮現過觀音佛租的影像又而她在進入另－個世界

門 關

五、田二牛記得俞生事

王成聖

－年之前’亦即去年︵－九六七年︶九月,筆者於台北近郊某訓練機場’聽到這－則-∣田

三牛再世馬人﹂的真人責事。當時≡之鑿鑿者,馬台灣省社會處副處長牟乃肱先生,聽得毛骨

悚然的諸君,時下均仍在台,﹁田三牛再世馬人﹂事跡’旋由前經濟部次長王撫洲先生證責,

而親見其人的,現任退役官兵輔導委員會副秘書長韋德懋︵勉齋︶先生,尤曾向筆者覆述一

遍’歷歷如繪,絲毫不爽,具見其真責性百分之百’不容置疑,因敢濡筆記下,以充﹁中外﹂ 篇幅。

幽冥之神與盍婆湯

民國三十-年韋勉齋先生’任陝西永壽縣長時的－位部下,國民兵團事務員張生有’陝西

郃縣人,郃縣與永壽縣相鄰,兩縣距離僅只五十華里’因此,張生有等於是當地士著。

張生有這個人很老責,卒時沈默寡言,不苟﹦笑’他資質不高,學識能力卒卒,但是他身

上卻有-樁令人難以置信的靈異∣他記得他前生的事’巨細靡遺’而且不差毫釐.

我國民間歷來相傳,有幽冥之砷名﹁孟婆﹂者’她能釀造－種似酒非酒的湯,使鬼魂喝

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了’頓時將前生的事全部遣忘。－l孟婆湯﹂一說或謂出自佛典,其責此說在佛典中全無根據。

不過,心地觀經中載﹁有情輪迥生六道’猶如車輪無始終﹂之句’因果輪迥,是佛家的基本理

論。所謂輪迥六道:天道﹑修羅道、人道馬三善道;畜生道、餓鬼道、地獄道馬三惡道。而芸

芸眾生’莫不以其在世時的思想言行’善惡表現,決定其來世應該歸屬於輪迥六道中的那－道。

佛家並不認馬人死後再度投生,絕對無法記起前生的事情,他們說人之不能記憶前生’係

馬凡人被已造己生的業障所迷,因而使前生所獲的智慧,－時馬之蒙塞。中國佛教會理事長’ 十普寺住持白聖法師便曾說過:

﹁前生有修行的人’就能╴經點醒,即告領悟,否則就不得不從頭學起’人類智愚之別’ 正基於此。﹂

張生有的靈異所以特別稀奇,特別與眾不同,正因馬他的前生未必如何﹁有修﹂,而且二

十六年前韋勉齋先生這位部下,的的確確稱不上有什麼了不起的智慧,除了他能記得前生種 種,他是－個很平凡的人。

他的家境不錯,可以供他讀書,但是張生有小學畢業,即未能升學,他去投軍﹜再投考中

央軍校’畢業於軍校幹訓班’在永壽縣他當-名起碼的非正式軍官∣國民兵團辦事員.三十

二年秋天,韋勉齋先生調任邢縣縣長,張生有向韋先生表示,他願回故鄉馬桑梓服務,韋先生

便把他帶到郃縣,雖說破格優容’卻也不能不﹁量才錄用﹂’衹派他當-名鄉隊附。

張生有記得前生事,在郃縣、永壽－帶,不但父老托傳,而且盡人皆知。氐罵他的前生便

是邢縣縣城西南三十里許的某村人氏,姓田’叫田三牛,世代業農,家道小康,妻子兒女俱

在。郃縣鄉間居民多半都住窒洞’霍洞有兩種:－種是就著山坡挖掘,越掘越深,越挖越寬,

於是分烏客廳、臥室、倉貯﹑乃至廚廁齊全;－種則先在平地掘一個大坑,作馬院落,然後在 院落的四面牆上,再往一晏挖成－個個的房間。

凡是窒洞,必定冬暖夏涼’安全而有保障’尤其只要有人手、有時間、有力氣,隨時可以

大加擴充,尚且永遠不需修萱翻建。所以窒洞小的三室五室,大的十進八進’甚至有聚族而 居’－洞能容數百人者,可謂馬相當理想的國民住宅。

當地鄉民多住搴洞’是因烏邢、耀、涇－帶’地處高原’士質堅硬如石,掘地十餘丈,亦

不見水’－洞之鑿,往往累世不壞。外人不識究竟,笑他們穴居野處,回到了茹毛飲血的原始

時代,殊不知道此是當地地理環境的特殊,造物者予他們特別優待,在地價飛漲’建材如金的

窄 門

此時此地’被高價房租累得喘不過氣的小市民’那才真叫艷羨﹁窒洞﹂而不可得。

怒 離 家 投

（睨戕囤霏繳廢鄉l術

汪三牛－家和樂副翮,戲住在霎派之牛,在仳三＋多歲匪時候,剔驕久床咸災,仳匪霎派

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曾有任何的反應與表情。他妻子對他﹁陰陽怪氣﹂’不理不睬’使田三牛十分惱怒,然而╴轉

卻是奇怪,田三牛的妻子’竟然對他硯而不見,置若罔聞,正眼兒也不瞧他－瞥’臉上不

﹁今天好險,我差－點兒就壓死在山下泥中,好不容易給我掙扎了出來!﹂

交集,－口氣奔回自家的塞洞,看見了他的妻子,開口便說..

湯。他還在以烏自己已經奮力從大堆泥士中爬出,居然又回到了坦蕩乾坤,光明世界,他驚喜

不曾進鬼門關,也沒有上鄂都路,更不要說是見到孟婆’硬要給他喝那－碗似酒非酒的孟婆

如山崩,以噸計的濕土將他全身活埋,他當時便－命嗚呼,慘遭壓斃。可是’他自己卻覺得既

大門下面,積了不少濕士。田三牛－俟天晴’便去將濕士刨開’清掃出路。詛料雨久土鬆,驟

泌

然﹣而,他的兒子明明跟他面對面的站著,竟頭也﹣不抬’╴不屑一顧,他高聲報喜’兒子像是

﹂－

﹁你聽見沒有?剛才大堆的泥士坍下來’就像山崩!我居然能拿開那些泥,逃出了一條性

臉,又見到他的兒子’於是他又向兒子欣欣然報﹁佳音﹂..

口p

田三牛憤而出走,信步所之,來到郃城,然後－時興起,又赴東郊,離城八里之處,－個

心中無名火起,怒不可抑,憤憤的－頓足,轉身便走,田三牛不要這個家了!

連老婆兒子都漠然淡然,根本不把他當－回事兒’可見妻兒子女,對自己是何等的絕情絕義。

一個字也沒聽見。這－下’田三牛是可忍孰不可忍’心想自己大難﹁不死﹂’﹁揀回命來﹂,

︿

叫做﹁鳴玉池﹂的名勝。這﹁鳴玉池﹂的泉水出自山腰石籠下面,崖津滴溜,其磬棕淙’泉水

涼意襲人,淒寒不可久處,由於它水聲淙淙,所以取名馬﹁鳴玉池﹂。田三牛有意到嗚玉池－

遊,可是眼看將到,偏又多出－道小門’使他無法通過。當時他便使勁的往門外擠,也不知道

擠了多久,猛然擠身而出’頓覺頭目昏眩,茫然莫知所以。俄而張眼－望,怪了’他發覺自己 正在裂嘴哇哇的哭。︵按:此－道小門是喻女性陰部︶

甬出娘胎便鷗□說記

忽然又聽見人語喧曄,步聲雜杳’這才看清楚自己原來到了－間臥室’竟是躺在坑上。坑

外有幾個女人,砷色倉皇’動作緊張,一個個的東翻西找,－疊聲的大呼小叫.. ﹁剪刀啦?剪刀啦?再找不到剪刀那可不得了啦!﹂

偏是田三牛－眼看到,就在牆上掛著有一把剪刀,當下他便伸手－指,高聲的說: -剪刃不在牆上拽著瞧?﹂

諛時’看貝了自已件仕去戲那隻手’於是,緊接著便又是╴聲驚呼..

﹁哎呀,我的手怎地變得這麼小啊?﹂

他說頭－句話,滿屋子人齊齊的－呆,瞠目結舌,舌矯不下,彷彿驟然之間撞上了妖魔鬼

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怪,當他第二句話緊接著來,屋霎的人便嚇得雞飛狗跳’東奔西跑叭而且有人駭極叫道.. ﹁這娃兒是個怪物呀!得趕快把他丟在糞坑襄淹死!﹂

－唱三和,屋裹的女人紛紛表示贊成,大禍臨頭,直把田三牛嚇得魂飛天外。這時候他已

發現自己變成了－個剛出娘胎的小嬰孩,他下不了坑’又跑不開’急切間又不知應該如何辯

解?正在心跳突突’手足無措,幸好,躺在床上的產婦開了腔’她向眾人竭力抗爭’不管是誰 怎麼說’她誓死不肯處死她的親生骨肉。

那些驚惶忙亂的女人’拗不過拼命保護兒子的母親,只好由其中╴人,鼓起勇氣前來給他

剪斷臍帶。臍帶剪斷了’又馬驅魔逐邪,她順手抹了-把產婦的穢血,塗了田三牛-嘴-臉。

緘□七載人稱啞巴

從此以後’田三牛曉得－開口便有生命危險,他裝啞巴,其責本是－個正常的嬰兒,﹣不管 怎樣’他絕口不說－句話。

在母親的懷抱中過了幾個月’有一天,家中人出外農忙,把他用╴床棉被包好,讓他坐在

坑上。那張坑劈面對著搴洞口,門外地面晒的有麥粒雜糧’於是便有一群家中豢養的雞子’爭

來啄食’田三牛一眼瞥見’情不自禁’連連的揮舞小手’跟大人般的吆喝趕雞。沒想到偏巧家

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中有人回來,瞧見田三牛╴副大人模樣。仍然認定了他是個怪,﹁家門不幸,出此妖孽﹂,他

駭怕來曰會有大禍臨頭’－把抱起了田三牛,飛快的往窒洞外走,他要將他丟進糞坑襄頭。

幸好他母親想想不放心’趕回來探靦,這才救下田三牛的一條﹁小命﹂’可是田三牛自此 再也不敢開口了,他－肚皮的淒苦,唯有不時付之－哭。

長到六、七歲’田三牛的名字改成張生有,他成了張家的小孩,卻是具張生有的軀殼,仍

還保有﹁田三牛﹂的心智。六、七年裹他始終駭怕’於是－語不發,大家反而叫他﹁小啞巴﹂。

-曰’他砠父牽著他的手,把張生有帶到荒郊野外,乘四下無人,很懇切的問他..

﹁你一生下來便會講話,怎麼這會兒六﹑七歲了反倒變成啞巴?我頁弄不明白這是什麼道

理,如果你真啞,那是我們張家砠上缺德,生了你這個殘疾!倘若你是能講話而不敢開口,怕

人家把你當做怪物來殺害’那麼你只管放心’咱們家人口單薄,將來還得靠你撐門立戶,再怎

麼說我們也不會加害親生的骨肉’你就別再隱瞞了,不妨趁此機會’把這裹頭的緣故說個明白。﹂

張生有察﹦觀色’曉得他爺爺說的都是肺腑之言,當下推拒不得,也無法繼績隱瞞,於是

便將他死而復甦,－怒離家,遊﹁鳴玉池﹂而擠進了窄門,方開口就被人雪烏怪物,險險乎葬

身糞坑,因而才咬緊牙關’裝霎作啞的前因後果’向他砠父聲淚俱下的說了個清清楚楚。

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他砠父當時便毅然決然的說..

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﹁那這樣好了,從今兒起,你該怎麼的就怎麼的,別駭怕’-切有我。﹂

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便這樣,張生有解脫了栓桔咖鎖’他﹦行舉止,自由自在,他從此不跟小孩子玩在－塊’

反喜歡跟三、四十歲的中年人談笑自若’相習如常,除了體力,無論從任何方面來看,這個 六、七歲的張生有’簡直就是－個三十多歲的中年人。

可是’正也因烏如此’張生有轉世投胎不曾喝過孟婆湯,他呱呱墜地便懂得人事’會講言

語,而且他前世便是本縣某村田三牛的這件稀奇古怪’駭人聽聞的事兒’漸漸的越傳越廣’越

傳越遠,終至鬧得揚揚沸沸’使郃州一縣,上自官府,下至婦孺,於是無人不知無人不曉。那

時候田三牛家六、七年前便掘出了田三牛的屍體’備棺殮埋,歸葬砠塋’田三牛的老婆子女－

概遵禮成服,盡哀守制。六﹑七年後他大兒子都二十多歲了’聽到說田三牛投生某村張家’生

而能言,又知前生事,田家的人當然不信’－致認馬這是荒誕不經的傳說’根本不擬加以過問。

田契不獲 － 索 便 得

可是,烏時末幾,田家因馬地界不清,跟鄰居發生了士地糾紛,雙方相持不下,終至告入

官墓。這時候田家的人由於地契向由田三牛自行保管,而田三牛﹁死時﹂並無隻字遣言,因此

地契遍尋不獲,拿不出地契,不但這場官司必輸無疑,尤其敗訟之餘,亦將後患無窮,說不定

連全部家產都無法保住。於是田家上下憂心仲仲,岌岌不可終曰,他們邀集了諸親好友前來籌

－商應付之計。當時,便有田三牛的－位妹夫,靈機－動,跟田三牛的大兒子’建議能說..

﹁全郃縣的人都在講’鳴玉池張家那個生下來會說話的男孩’是你父親投生。這件事是真

是假,誰也弄不明白。可是,如今你們家的田契找不到’眼看著要喫大虧。依我之見’何不利

用這個機會,張家那小孩不是說他能知前生事嗎?就把他找來試試看,如果他真是你父親投生

的,而且能記前生的事,那麼,他就應該曉得地契何在?假使問他地契藏在那兒他說不上來, 謠言定會不攻自破,所以我說’試他－試’其責是－舉兩得。﹂

田三牛的兒子,許久以來,都在馬他父親轉世投胎,這－碼子事困擾萬分,他聽姑丈這麼

一說,覺得試他╴試倒也不錯。最低限度是有利而無害,於是’他答應了’隨即請他姑丈到張 家去走-遭。

那曰,田三牛的妹夫才到鳴玉池張家,正好遇見七、八歲的張生有’獨自站在霉洞門口。

他╴見這位前世的妹夫,親情洋溢,笑逐顏開,老遠老遠的便直向他妹夫招手,歡聲的叫: ﹁你不是我妹夫嗎?怎麼得閒上這兒來了?﹂

來人大吃一驚,卻是不由不信’他搶前幾步,執住他大舅的小手,然後－五－十,將他的 來意’和田家的困厄,告訴給張生有聽。 張生有不假思索,隨口便說..

﹁你問咱們家的地契呀?有有有!早先我藏在窒洞某個角落的－道石頭縫墓。只不過,如

｝魄戚因霏級應錄;

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今隔了七、八年啦,就不曉得還在不在?﹂

他妹夫疑惑不定的再問－句:

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生下來’便該在兩家馬主,庸人也有庸幅。

錄白－I中丈丈摘﹂第五期

自此’張生有亦即田三牛,他時而張家住住,田家歇歇,兩頭來往’都受歡迎’彷彿他天

田三牛,他還是回到了鳴玉池。

以張家家境遠比田家烏優,張生有要讀書’張家替他繳了學費,上課在即’於是張生有不再馬

髻齡童子,二十多歲的壯男喊八歲的娃子叫爸爸,天長曰久,大家都不很習慣,都不耐煩,兼

恪遵父道。八歲的張生有居然請准砠父、父親和母親,到田家去住了些時,可是中年婦人伴宿

是他三十多歲的老婆靦他烏夫’二十歲的兒子尊他如父,說什麼也要把他接回田家厥盡妻職,

於是’田家上下,齊來鳴玉池張家塞洞’妻啼兒哭,羅拜於前,那時節張生有才八歲,可

噸泥土裹面挖掘出來’歸了葬的那具屍首,他們幾疑置身夢中。

契’果然－索便得。田契到手時,連他自己和田家上下’－致目瞪口呆’毛骨悚然,回想從上

妹夫將信將疑的回到田家’按照田三牛∣亦即張生有的指點’那份關係全家財產的田

張生有笑了笑說..﹁你試試看嘛!回去找－下,你不就曉得我有沒有把握了嗎?﹂

﹁你是說’連你自己也沒有把握?﹂

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六、化食匈 記

一件靈魂附在錦烏身上.返回家園的事責報導

︵轄載－力六力年一月﹦十曰高雄新匿斬託者葉建麗專託︶世厝奇丈事件匡然不少,但像

這件發生在高雄市一位殷一商身上的故事’卻屬少見。

葉建麗

這位殷一商是世居高雄’年四十七歲’經營鋁業的歐煙州’他在－九六八年十二月四曰因肺

癌病逝台北後’竟被疑烏化身-隻錦鳥,回到五幅四路的老家,和家人圍聚了－段短時間。

這件事說起來是不會有人相信的。但他的家人、親戚和他生前的好友’五幅四路﹃老大

房﹄老板錢夢明,以及﹃大荊溪飯店﹄老板黃秉南,卻指證確鑿’使人不得不嘆篇紳奇。

可惜的是,這隻錦鳥在與家人相聚－週後,竟在╴次陽台上的歇息時’掠翼而去’到現在 還沒有訊息’他的家人正馬之懊喪不已。

2 5

要說這件夢幻故事,須溯自去年十二月四曰那天的清晨。

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那天天還未破曉時分,和歐煙州相交近二十年的老大房老板錢夢明’突然做了一個夢,夢 見正病入膏肓的歐煙州’已從台北榮民醫院回到高雄來。

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泌代因系敬毽錄

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當時,歐氏已住院多時,患著嚴重的肺癌,他的家小,已在前幾天就趕到台北去探硯。

錢夢明得了這個夢後,心中不免感到有點蹊蹺。天亮後,就差遣他的兒子’到跟老大房只 有三四間店面的歐家去問問看’歐家伯伯到底回來了沒有?

錢家少爺回來的報告是否定的。歐家那天正是鐵將軍把門,他全家大小都去了台北’只留 了-個男工在家看門

錢夢明－聽’心知不妙。於是’立即掛了個長途電話到台北,想問個究竟。這時’台北的

長途電話也來了’從電話裡傳來的訊息’是一生篤責的歐煙州,終因病重不起,就在那天清晨 逝世了

這個消息頗使錢夢明懊喪’也不免馬之吃驚。想不到他早上的夢應了驗,夢中說歐煙州回 家’這是歐在撤手西歸時,馬好友送的訊。

那天傍晚,歐煙州的遣體,就從台北運回高雄。於是開弔、公祭、出喪’錢夢明幫著歐家 的人著責忙了-陣

-個因病逝世,然後舉行喪祭,原本是極尋常的事,在這個紛擾的世界上’幾乎天天都

有,所以’當喪事辦完後,歐家除了抑不住那份哀傷之外,曰子過得倒還算平靜。

但是,不尋常的事終於來了;那就是歐煙州去世後的第七天︵俗稱﹁頭七﹂︶’－隻錦鳥 出現在歐家

這是－隻尖嘴、細腳,全身夾雜著墨綠色和金黃色羽毛的飛禽。纖小而細微,量量大小還 不足五寸。

砷奇的故事就是從這隻鳥的身上開始的。

其責,這隻錦烏當天最先出現的,是在位於大義街歐煙州的妻弟莊英傑家大門前。

那天∣去年十二月十-曰’也是個大清早’莊家大門前突然傳出﹃喀!喀:::﹄的叩門 聲,同時’－陣陣清脆的烏叫’在吱喳不停。

莊家的下女在睡夢中被驚醒後,就披衣起身開門’想看個究竟’這時’但見－隻鳥在不住

的叩門’她心裡不免-陣納悶’就隨意地揮了揮手,想趕走那隻鳥。可是,那隻鳥並沒有立即

飛走,仍在吱吱喳喳的叫著。莊家下女顯然有點厭煩了,只說了聲..﹃討厭!﹄’也末再加留 意,就逕自關門進去了。

不久’莊英傑也起了床。那幾天,由於他姐夫去世,他天天都虱歐家去幫忙料瑾善後。這

天早晨他起身後’聽到下女告訴他鳥叩門的事’他只不經意的笑了笑就趕到五幅四路歐家去辦

到莊後’竟不住的轉動著小眼珠,對他定紳地看。

可是,當他╴進到歐家大門,就看見-隻鳥正溫馴地伏在歐煙州平曰辦公的桌子上。牠看

•

莊英傑並沒有見過那隻鳥,現在看到後,倒使他憶起早上’下女告訴他有烏叩門的事。於

挽代鹵累級籮絲;

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是’他立即打電話回家,叫他的下女趕到歐家來辨認。

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莊家下女趕到後,－眼就認出那隻烏,就是她早上見過的。她告訴莊英傑說

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不錯!就

這隻鳥倒是蠻體人意的,牠在辦公桌上蹲了－會後,就跳下地來,仿著人走路似的,一步

大家就盯著這隻烏在看。

這時, ’歐家大 大小 小都 都已 已起床’下樓來看見－隻鳥伏在辦公桌上,也都馬之驚訝不已。於是’

當時,他心中頗有點不自在。

既然是靈魂回家’又怎會化身馬－隻錦鳥呢?

莊英傑這時冥冥之中有了感應,他不禁想道’難道真如所傳’人死後’靈魂要回家－趟?

是牠!﹄

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聲不響地蹲著 ••••••••••••••

尾隨在後的人

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’這時都圍在房門口’看牠的動靜’大家-句話也說╴不出

那隻鳥上了樓後,先在客廳走了一圈,然後,就走進臥室,跳在歐煙州生前睡過的大床

歐家的二樓有－個客廳’二個房間。歐煙州生前就住在二樓的-個大房間裡。

息凝紳地尾隨著

這時,在場的人都看呆了’既沒有人說話’也沒有人去打擾牠’只順著牠走過的扶梯’屏

步的轉向後間,然後沿著後間的扶梯’拾級而上。 ╴

上

不多時’那隻烏款在床上蛄了起來。洹時,牝並未下床’而是振霎飛匱懸在大床右側牆壁

上的－個鏡框。大家－看’那隻鏡框裡,正掛著歐煙州的遣孀’莊秀琴女士的－張彩色畫像。

這時,在場圍觀的莊秀琴女士,心中有點志志不安,但她也莫可奈何,只好耐心地觀看。

牠在鏡框上,輕輕地啄了幾下後’又跳下床來。這時’牠不再蹲著了’卻飛到床頭的大玻

’璃櫃上’沿著玻璃櫃上,陳列著的歐家五個女兒,兩個兒子的照片鏡框,－個個耐心的察看, 紳態自若。

老﹦是你‧落我手指

這些動作’引起在場圍觀的歐家大小,莫大的驚愕。這時’恰巧歐煙州生前的另－知友’

﹃大荊溪飯店﹄的老板黃秉南也來到歐家。他在樓上看到這幕情景時’也給嚇住了。但他總算

沉得住氣,當那隻鳥沿著床頭的鏡框﹦看完後’他立即伸出右手食指’猛的向空中-揚,對

著那隻鳥說:﹃老二︵歐煙州生前的暱稱︶!如果是你回來了,你就跳到我的手指頭上!﹄黃 秉南邊說,邊搖著他右手的食指。

說也奇怪,黃秉南話剛說完’那隻鳥竟然縱身－躍’不偏不倚的,躍在黃的右食指上。這 時,大家更看得發呆了,黃秉南的心中也不免馬之-驚。

口叮心

∣∣嫂嶔剷舉靈筵舞29

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奇的鳥之翩然而至的種種’使他們不禁猜疑這隻纖小而美麗的錦鳥,很可能就是歐煙州的化身。

的人﹑錢夢明、黃秉南,把－連串的奇幻經歷－－說出來,從歐彌留那天的托夢,以迄這隻砷

－把捉住。錢正馬這隻突如其來的飛烏納悶時,歐家的人趕到了。經說明原委後’於是’歐家

不提防,那隻烏受驚飛走了。好在飛得並不遠’肉眼看得到牠’落在老大房的樓上’被錢老板

’以,當牠在陽台上把玩時,歐煙州生前最疼愛的老么,十二歲的歐政明想用手去捉牠,但’猛

這時,歐家的人似已默默地覺察到’這隻鳥的不尋常。大家不再帶著砷奇的眼光看牠。所

又不住的在盆景前來回走著。

這隻鳥後來又走下二樓,╴到了陽台上,陽台上陳置著歐煙州生前種植的各色花卉,那隻烏

盆景手澤.錦鳥嘗愛

間,-－來回的走著。

樓是飯廳和他家子女的房間。這隻鳥上了樓後’先到飯廳的桌子蹲了－下,然後沿著每個房

後來,那隻鳥又拾級走上三樓’歐家共有五樓建築,除-樓店面外’二、三樓是住家。三

說..﹃.﹣好!好!﹄

好在不久之後,黃就定下砷來,他看到鳥躍上右食指後,就不停地撫摸牠的羽毛,並連聲

魄

這還不訢,這隻鳥在當天午餐昀,竟刀自乘盈節廳’棲坐在郾煙仆生前經常坐匪槁子上。

歐煙州生前最疼愛他的小兒子,那隻烏竟也在菜盤上夾了－塊肉放在他的盤子上看著他吃。歐

家的小弟弟告訴記者:﹃起初,我有點怕。但後來,我還是將那塊肉吃了!﹄他還說:﹃我正 想要不要吃的時候,那隻烏就盯著我,好像在乞求似的。﹄

－飛不回‧全家縈思

在後來的－週中’這隻鳥就成篤歐家的籠兒。歐家特地罵牠製了－只烏籠’每天選擇好颱

食物給牠吃。歐家最小的男孩,當年就讀鹽埋國小四年級的歐政明’更是每天逗著牠玩’使他 奚工父了倨F﹃肚友 ﹄ 。

這隻鳥在歐家住了－週後,在╴次留在台北工作的歐家老大回家來’將這隻烏帶虱陽台晒

太陽時’竟飛出了鳥籠,再也沒有回來。

歐煙州的太太莊秀琴女士說..﹃這隻鳥已成馬我家的-份子,牠在家的時候’每天有人逗 著牠玩,現在飛走了,大家都很想念牠。﹄

痴等七七‧再看靈異

∣魏叭因果級涎錄﹟

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3 2

錢夢明和黃秉南二人,與逝世前的歐煙州相處甚篤,他們在高雄的－商界都很有名氣。而於

說。雖然聽來有點虛玄,但事責如此’他們認馬這只好委之於天意。

﹃老大房﹄和﹃大荊溪﹄的老板錢夢明、黃秉南’對歐家的這番奇遇’都難有適當的解

腳爪寫出字來,經對證後’和那人生前的筆跡－模－樣。

了的人’化身成烏一隻雞,回到家裡。雖然這隻雞不會傳聲,但善體人意’曾在－堆白米上用

據－位不願透露姓名的浙籍文化界人士表示:在他的家鄉過去也發生過類似的事。－個死

人死了後’化作飛禽的事’過去在大陸上亦有所聞。

是耶非耶化為錦鳥?相對晞噓傷心故交

卻是千真萬確的,這又應該作如何解釋呢?

這件事就報導到這裡馬止’照說,在科學昌明的今天,砷幻的事原不值－談’但它的發生

做一輩子－I朋友﹂。﹄

現。如果那隻鳥去而復返,歐家將好好的﹃招待﹄牠’正如歐家小弟弟歐政明說:﹃我要和牠

現在,歐家的人都在等待歐煙州滿了﹃七七﹄後︵四十九天︶,是不是還有砷奇的事出

歐的妻弟莊英傑和他的六弟歐興達’也都有這樣的感嘆。

濰 崧 倒

歐煙州逝世後,親身經歷一連串的奇幻事件,使他們不禁馬之唏噓不已。

據歐興達說..﹁這隻鳥的嘴尖而長,帶淡黃色,兩翼和尾部呈墨綠色,翼下以至腹部則篤

金黃色,兩腳纖小而細長’看起來非常可愛。

歐家的人都承認,這隻鳥是他們所從末見過。據推測..很可能來自深山叢林中。 記者曾問..﹃歐煙州生前是不是喜愛飼鳥?﹄

歐太太的回答是..﹃並不’他對鳥的知識很少,生前只喜歡運動﹑游泳、打高爾夫球’並 參加獅子會’對祉會公盎很熱心。﹄

歐煙州世居高雄’因馬經一商及出席國際獅子會到達曰本和香港。他是台鋁的經銷－商’家境 不錯。逝世後,他的事業由他的太太接管。

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錄白公菩提樹v雜誌第一九五期

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池獄篇 七、還魂記 兩書記官面貌酷似

致勾魂使者捉錯人

∣桃園地方法院盛傳趣事

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因

裘反

錄

／延

聯合報記者邱傑

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人津津樂道’該報記者特地走訪了與這樁傳聞有關的每一位當事人。

此事傳得十分﹃繪磬繪影﹄。但劉書記官於昏迷之後送醫,醫師說他﹃心律失調﹄。不少

前,曾有另一劉書記官,因面貌﹑體型與死者酷似’而險遭﹃勾魂使者﹄誤捉。

台灣桃園地方法院書記官查－峰,不幸在六十八年四月下旬病逝,連曰來盛傳他在病逝以

聯合報六十八年五月二曰,刊載該報記者邱傑專訪如下:

祕

林金本檢察官’是第－位被訪問到的。

記者問..﹁據說,法院有-位劉國濬書記官,曾經在上月間無緣無故的﹃死去活來﹄你當 時正好在現場’並且將他送醫?﹂

檢察官..﹁這說來是三月間的事了。那天中午,我經過法院中央樓梯下,發現劉書記官跌

坐在地,不省人事,我認馬情況有異’立即請法警陳信貴開車來,我和陳信貴二人,將他抱到 車上,載到楊盛敏的外科醫院急救。﹂

我發現劉書記官病發的時候,約當天中午十－點半。送到醫院已十二時了。當時’他的呼

吸困難、毫無知覺’連指甲都黑掉了,由楊醫師馬他急救打強心劑、罩氧氣罩﹑照心電圖,直到下午三點鐘他才甦醒過來。

記者:﹁醒來的時候’他曾說了些什麼嗎?﹂

檢察官:﹁我記得他的第－句話是說頸子很痛’後來又說肚子餓。﹂

記者..﹁當時有沒有提到什麼其他的呢?比如有關連曰來的傳聞?﹂

檢察官:﹁他當時倒沒有說什麼。那些話大概都是後來才說的吧。﹂

記者又訪問了法警陳信貴,陳所說的,與林檢察官所說經過大致-樣’他對林檢察官發現

部屬急難,立即送醫,－直忙到下午三點多還沒吃午餐的精神,尤表推崇。 記者後來訪問到了事主劉國濬書記官。

∣吼叭因累敬延錄;

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問..你能敘述那些﹃人﹄的相貌嗎?

響’轟隆一聲’我張大了眼睛’發現我居然在醫院裡了,而且已足足昏迷了三個多小時啦!

害自由的行馬呀!但那兩人不理我,把我從門裡－推,推出門外,再把門╴關,關門的聲音很

那兩人立刻把我頸上繩子鬆了。我記得我曾責問他們說,我沒犯罪’你們胡亂抓人,是妨

穿黑袍的人說:搞錯了’快放回去!

那兩個人回答說..不是你要我們帶來的嗎?

人－看到我,就責問帶我來的那兩個人:你們把他帶來幹什麼?

記得房子也很高、很大。有－位身材瘦瘦高高的︵可能是站的位置比我高︶’穿著－件黑袍的

答:我只記得’有兩個身材比我高大的人,用繩子勒住我的頸子,走進－間房子裡去。我

問:你感覺到什麼嗎?

底╴下的中廊’便昏迷了。﹂

我’我說沒事。說完,便不自覺地走出去,朝餐廳的方向走,好像是要去吃飯吧’但走到樓梯

上個月廿曰上午十一點左右,我在辦公室辦公,突然咳嗽不已,坐在我旁邊的同事們問

-直沒再病過。

答..﹁ ﹁我 我身 自體很好’十年前－場肝病’榮總﹑三總都說我會死’可是我卻沒死’那以後’

問:╴╴ ∣劉 劉室 室曰記官,你能談-談你這次﹃生病﹄的經過嗎?﹂

i.尸!L孕

3 6

笞:我記不清他倨長得什麼樣子’我只託得颱是,那屋痱好儔是兩面辟匪,彷大彷大颱痱。

問‧.醒來以後有什麼感覺呢?

答:我感到頸子痛死了’一直到這幾天還在痛。我記得是被勒痛的’其他的一切都很好, 尤其是心情,感到很輕鬆、很舒泰,胃口也好得很。 問:你究竟患的是什麼病呢?

答:我原有-點高血壓’但當天血壓不高,大夫說是我心律失調,後來我再到台北仁愛醫

蹲

雩 鑒

院’做了-次總檢查’但從頭到腳,-點兒毛病也沒有。記者那天曾想訪問楊敏盛醫師,因他 下午忙於－項大手術而沒能如願。

!噎－ 嶔∣

承

法醫楊曰松博士奇過記

﹑╴－╴

∣葉昭渠博士談鬼怪

魄代因系赧應錄

聯合報記者唐經瀾

3 8

活貝鬼

十－ 餘年前－ 名婦人因馬家人得了急病叭不 ,一-

共和兩萬多個死人打過交道,曾經有幾次怪異的遭遇。

二、﹦－十年來,他相驗過－萬多具屍體’解剖過其中六千多具,加上檢驗內臟的數量’總

有的。﹄楊法醫這樣說,自然有根據。

識十多年了,不止－次向他提出這個問題’他都嚴肅地搖搖頭,然後補上一句:﹃靈魂可能是

鬼砷之說,自古已有。但人世間到底有沒有鬼?我和刑事警察局的名法醫,楊曰松博士認

•\ 、

台北縣三芝和野柳之間,有個叫老梅的地方

••••••

慎失足溺斃。楊曰松追隨當時台灣省刑警總隊的法醫’也就是現在中央警官學校教授,葉昭渠 博士前往相驗。同行的還有檢察官和害記官。

驗了屍,他們到淡水吃過晚飯,喝了點酒,便在細雨霏霏的夜晚搭車回台北。途中楊曰松

甍然發現,車廂裡不知何時多了－位年輕的女人。他以馬是誰從淡水帶上車的’不好意思聲 張’只用手肘碰碰書記官,書記官會意地微微－笑。

車過士林的卒交道,檢查哨柵欄竟然放下來擋住去路。眾人正感詫異,一名警員上前問明

他們身分’即向檢察官報告,因馬台北大橋下的淡水河邊,撈起一具女屍。請檢察官去驗屍。 這樣一折騰,車上的年輕女人,已趁別人不注意時悄悄離去。

車到河邊停屍處,刑警伸手揭開草蓆’點亮手電筒,他們幾個人倒吸－口冷氣’內心驚駭

萬分。原來死者就是剛才出現在他們車廂的女子’先前幾個人都看到了。

警方初步調查’死者有個不務正業的丈夫,把她當搖錢樹’而她無法忍受,兩人烏此生齟

齬。據她的丈夫告訴刑警’晚上他們乘車經過台北大橋時’車行受阻,停了－下’她匆忙跳下

車投水自盡,搶救不及。 可是死者’何以會在楊曰松他很能車上玥形呃?

經檢察官交代刑警細心查證,後來果然查出,死者是被她丈夫推下河淹死的。

∣泌呱因霏荻灌錄﹩

﹦、鬼電 話 楊法醫告訴我另外╴個故事。

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4 0

也有很多這樣的例子。﹄

﹃即使兇手分屍的手法再殘酷,面貌再難辨認,死者的媽媽來認,往往會認得出來。以前

洩氣,唯獨楊曰松依舊樂觀。

記得台北縣江子翠分屍案,案發之初,死者身分不明,案子無從查起,有些辦案人員覺得

三＼母子運Ⅲ

法醫命我﹃姑隱其名﹄。

這個故事有名有姓、有地址。因馬民間習俗,這種事不吉利,此後那位法醫絕口不提,楊

因烏他家根本沒有裝電話。

第二天確責有個案子。等他去驗過屍回來,夫妻倆一談,脊椎骨陡起－陣寒意。

把話筒交給他,迷迷糊糊聽到對方向他報告三峽發生一起命案,請他次曰去相驗。

早年有－位法醫’－天夜半時分,家中電話鈴聲大作。他太太從被窩裡爬起來接電話,又

…<:

他的解釋是﹃母子連、心﹄。

前不久,南港發現－隻男人的大腿,有人研判可能是醫院切除的病腿。後來楊法醫到殯儀

﹦追吐舌手桂倨軻Ⅱ＝Ⅱ露≠柳右罪隙服沁?﹄我匪佩

館相驗’那隻冷凍的大腿解凍時,竟抽動了幾下。他心中－懍’細細檢查,找到兩處刀砍的痕 跡,顯然是－起謀殺案 很快颱,直柞大白。死者是慘這分屍瞇黃看雄

田雪

他說:﹁我們說是﹃心靈感應﹄比較好。﹂

匹＼抒

常常有人提到﹃托夢﹄,真真假假頗費疑猜。

最近幾年葉昭渠博士’親口告訴我幾個,他的親身經歷。

四十四年前,他在高雄由小兒科改行當法醫’相驗的第－起命案,是－對母子在田野中－ 間小茅屋’因馬失火而葬身火窟。

當天夜裡他夢見’那個婦人向他哭訴,說她和她罹患流行性腦膜炎的兒子,其責是被人謀

害的。次曰－早,他到責驗室化驗,證明那個男孩雖然是被火燒死,她卻不是。

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警方根據葉法醫的相驗報告深入追查,終於破了案。兇手是她的丈夫,由於他有外遇’夫

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∣魄代因系靴隆錄;

妻失和。那-天他們在茅屋爭吵起來’他在盛怒之下,抓起瓶子把她砸昏,以馬她╴死了’索性狠 心縱火焚屋。

另－次他午睡時,夢到－個女人請他雪冤,兩個小時後他到淡水河邊驗屍,死者就是托夢

給他的女子。他驗出她是﹃死後落水﹄,刑警隨後查出’她被人失手擊斃後’拋入河中。

還有－次’葉昭渠夢見－個男子向他點點頭,－晃而逝。事過三天,他到屏東縣的深山驗 屍,﹣死者赫然是這個人。 最後警方查明他在北部當教師’因烏患有精砷病’自殺而死。

五、法醫室祭遊魂

╴刑事警察局的法醫室’在該局東北角’是一幢三層樓的建築物。－進門’左首的木桌上,

擺了－排玻璃瓶罐’其中有－個罐子裡裝的,是新店屈尺分屍案的死者頭顱。常去的人不難察 覺,死者下巴的鬍鬚又長長了－點。

楊法醫告訴我一件趣事:﹃刑警局夜間有人留守。過去有位高級警官,晚上在局裡四週巡

邏時,發覺法醫室燈火通明,以馬有人加班,走近╴查,門卻又上了鎖。膽小的略－思惟,拔 腿就走。﹄

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刑警局法醫室工友陳克土’大陸淪陷前是騎兵隊中尉隊長,騎馬開槍,百步穿楊。這二、

三十年’他隨楊曰松博士跑遍台灣各地的窮鄉僻壤,是楊法醫的得力助手。

每年中元節下午,陳克土-定在法醫室,設香案奠祭,歷年來到過刑警局法醫室’卻又

﹃無家可歸﹄的遊魂。屆時該局許多老刑警,都會自動前往膜拜行禮。

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－天他睡午覺時,有－個人來敲門’責際上他是在作夢,夢中他起來開門,看見-位官差,送

村浙江溫州’有－個舉人’家境小康,是獨生子,非常孝順。他沒有做官,在家奉事父母。有

迥是千真萬確的。他給我講了－個故事..宣統三年,辛亥革命前半年,他十七歲時,他們的鄉

而後,他回想到年輕時遇到許許多多希奇古怪的事情,後來知道那都是事責,證明六道輪

的;不教他親眼看到,你怎麼勸,他都不相信。

是真的’不是假的’他學佛的因緣從這裡開始。學佛以後,他說,大概是觀世音菩薩示現度他

這個女人只有上半身沒有下半身。他嚇呆了!驚嚇之後’這個人沒有了。這才知道佛家講的鬼

不在意。忽然想起,夜這麼深,怎麼會有一個婦女在前面走?一想,寒毛直豎;再仔細－看’

很遠才－個’半明半暗。深夜路上沒人,他在路上遇見-位婦女走在他前面,走了半小時,他

間在重慶,那時候還沒有學佛,晚上跟朋友打麻將’到深夜才散場,沒有車,走路回家。路燈

果報應、六道輪迥的信心增加很多。他是學科學的、學財經的’曾任浙江省財政廳長。抗戰期

我初學佛時,朱鏡宙老居士對我有很大的幫助。他老人家告訴我他學佛的因緣’使我對因

縐

-封信給他。他-看’是自己的名字。送信的官差說:-∣我們的將軍請你去談-談。﹂他-

聽’這話不對,自己跟官府沒有往來’特別是軍官,更是-個也不認識。他問官差:﹁你是不

是搞錯了?也許是同名同姓的。﹂官差不分青紅皂白,把他推上馬。上了馬之後,他感覺那匹

馬不是在地面上走’好像在空中飛-樣。飛了一段時間’到了;他看到許多人在交頭接耳,好

像有很重要的會議要在那裡召開的樣子。於是,他向別人請教:﹁大將軍是什麼人?﹂別人告

訴他:﹁是岳飛。﹂他-聽’糟了,岳飛是宋朝人,那我不是死了嗎?要我去見他,不行!我

家裡上有父母,妻子還年輕,小孩還小。不行,我不能死!過了－會兒,岳飛升帳’他就走到

面前哀告。岳飛安撫他:﹁我找你來’是請你幫忙’我們準備北伐’攻打金人,請你做幕僚文

書。﹂他說:﹁我家裡有父母妻兒’沒有辦法跟你去。﹂岳元帥說:﹁我們時間還有三個月,

我現在可以送你回家,你去安排後事,到我出發時’再派人接你來。﹂他想－想,能夠當岳飛

的部下’也挺光榮的,也很難得,也就答應了。於是岳飛派人送他回家’他的夢也醒了。醒了

之後’告訴父母這╴樁事,他的父母說..﹁這是作夢’不是真的。﹂他覺得這個夢不假’因馬

夢中的境界太清楚了,不像作夢。接他的曰期他記得很清楚。於是,他交代後事。到約定的那

－天’召來家親眷屬告別。朱老居士是他鄰村的人,聽到這希奇古怪之事,也去看熱鬧,要看

他好好－個人怎麼死法。酒宴吃完飯後,他跟大家說,時間快到了’跟大家告辭’回到房間躺

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在床上。沒多久’他說..﹁接我的人就在門口。﹂他的父親發脾氣’說..﹁我就這麼－個獨生

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∣泌代因系赧應錄;

子,無論如何也不讓他走。﹂小鬼在門口等著不敢進來。他跟他父親說明:﹁人不管活到多少

歲,總會死。死了之後能跟精忠報國的民族英雄在－起’這也不是壞事。算了’你讓我走吧!﹂

他的父親哼了－聲:﹁好吧!﹂他就斷氣了’真的走了。後來’朱老居士想－想’辛亥革命成

功,滿清被推翻’半年之前,陰間鬼道岳飛已經出兵打仗了。陰陽確責有感應。岳飛至今未離

鬼道︵當鬼王︶,原因是仇恨未忘,念念要報仇’這－念未消除,所以他還在鬼道。學佛之

後,才知道因果的可怕。這是說明經上講的地獄的真相,絕對是事責。

︵取材白入地藏經的啟示v︶

十、鬼聞令名.發心受戒

民國四年︵歲次乙卯七十六歲︶舉行春戒,期滿後,鄧川縣有－位姓丁的紳士’是清朝的

孝廉〉只生-女’年十八’尚未出閣。╴曰’忽然不省人事’全家倉惶’不知怎樣才好;醒來

後即變作男子聲,指父大罵:﹁你丁某,恃勢誣我是土匪,以致喪失了我的生命。我是大理西

川人’名字叫作董占彪。你還記得嗎?今在閻王前告准’要報八年之仇。﹂說畢,持刀逐父, 丁大駭,避匿他處,不敢歸家。

鬼每曰必來’鬼來時女就變形態,鬧得全家不安‧時雞足山派素琴、素值二僧往鄧川辦

事,過丁家,看見鬼附女身,凶惡可怕,就對鬼說:﹁勸你不要這樣’令地方不安。﹂ 鬼說..﹁你們出家人不要多事。﹂

僧說:﹁本來不與我們相干,但我們的師父常說冤家宜解不宜結,愈結愈深’何時得了?﹂

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鬼稍稍想了－想,問:﹁你們的師父是誰?﹂

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僧答:﹁祝聖寺虛雲老和尚。﹂

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鬼說:﹁我也聞名’但沒有見過’肯與我受戒嗎?﹂ 僧答:﹁大慈大悲,度－切苦厄’怎麼不肯呢?﹂

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二僧勸鬼,令╴丁姓出錢超度’可以麼?

鬼答 答: :﹁ ﹁丁 丁某 某傷 傷╴ 天天 害害 命,我不要他的錢。﹂ 鬼

僧 僧說 說: :﹁ ﹁令 令地 地方 方送 送你 你些錢,可以嗎?﹂

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鬼又 又作 作恨 恨聲 聲說 說‧ ‧. .﹁ ﹁吐 此仇不報,我恨難卒’待我去問過大王’你們明曰在這裡等我。 鬼 去,女子起立,含羞入室

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4 8

老和尚談說是事,次曰設壇馬之念經說戒,從此安靜。

錄白公化城一導師v

聖寺是個好道場,准我去,但要你們親自護送。﹂於是地方紳士十餘人隨同二僧到祝聖寺,向

第二天早上鬼先來’僧後到,鬼責僧失信,僧告知因公耽誤。鬼說:-i我問過大王’說祝

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糸堂發露.瘋僧病癒 、

去,借款－直未還,幾經索討’竟偽造收據寄給祝聖寺’並附言..﹃祝聖寺某師,已來取回借

民國三年,祝聖寺傳春戒’有-沙彌頭真淨,向常住借四十八元設上堂齋,受戒後即回

十 既往不究,還請他當八引禮。

當比丘壇酒淨後’老和尚剛回室,照客師即來報告:﹃八引禮師忽暴死!﹄ 快拿錢來還常住 •

﹃‧﹣真淨你怎麼了?﹄

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老和尚趕往看硯,只見真淨倒臥地上,口吐白沫’大眾正馬他念佛。 忽然真淨大叫 老和尚忙問

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﹃澄淨引讚師向我索錢!﹄真淨嚷著

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老和尚問:﹃有什麼憑據?﹄

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民國五年︵歲次丙辰’七十七歲︶’祝聖寺春戒期間’真淨忽然來到祝聖寺。老和尚不但

因而圓寂;常住馬其沐浴更衣’換穿新藍布褂褲,荼昆後骨灰歸塔。

當時’虛雲老和尚侍者澄淨’憤欲追究》馬老和尚勸止q不料,澄淨竟於次年感染疫病,

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真淨說..﹃引讚師身穿新藍布衣褲。﹄

老和尚就勸澄淨說:﹃你放下吧!各人因果各人當。﹄

－會兒,真淨醒來後’就瘋癲失常了。

的病竟奇蹟般的痊癒了

吼戚因孚赧應嫌

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公化城一導師v

某曰,老和尚烏他表堂,說:﹃真淨之病,因果不明,澄淨好心討帳,反累常住不安,今 當眾發露’了結－重公案。﹄ 經老和尚這麼╴說,真淨

錄白

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件奇異約兄殺素 一

煮雲法師

奇異聞錄﹄人人看到,人人讚歎’寫得太好了’不知感化了多少人信仰了佛教。我現在有件現

責故事’這也是觀音大士救苦脫險的,你有空’我把那位老太太叫來,教她親自講給你聽,用

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你的生花妙筆’把這篇故事寫出來,在佛教雜誌上發表’弘揚大士的恩德’同時可以使人們知 道因果的可畏

我馬了她－片真誠與驚異樣子感到有趣,想必－定有很好的材料,與不可思議的感應’不

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然楊居士不會對這件事有如此的重硯’我答應她的要求。我說:﹁我們找－安靜的地方,妳把

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那位老太太請來’把詳細經過告訴我,然後我再擇要的把故事寫出來發表。﹂

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楊居士很歡喜的去喊,那位老太太到香燈寮來,把案情經過說明如下..

貧女不幸,立夫早死

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這次筆者在基隆月眉山傳戒,有－天楊秀鶴居士,忽然對我說:－∣法師,你的﹃普陀山傳

貧婦遭殺.觀音救苦.因果不爽.聞者驚心

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可是也能活下去,子女也少受痛苦。

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做媒’招來╴位本省人’他的名字叫黃石良。同居數年’倒也相安無事,生活雖然不怎麼好’

苦活下去,撫養子女。叔父不忍小孩子受苦,吃不飽,穿不暖,勸我改嫁,招夫養子。由堂叔

人,自謀生活’十歲的小孩子,每天在外邊,拾煤炭作苦工謀生活’我自己也是想盡方法’忍

了,我依靠堂叔堂嬸家中生活了兩年’可是堂叔家也是生活不裕,不能再住下去。我們母子三

經苦到極點。丈夫死後’棺木埋葬－切費用,還是由他︵死者︶生前的朋友捐助。自從丈夫死

－個做工的人’就是因馬積勞成疾,我帶著－子╴女,守著待死的丈夫’那種苦難的生活’已

錢,在幾年內,用得-乾二淨。到我三十三歲那年’我的苦命丈夫終於不治而死,丈夫生前是

生’來臺後不幾年,我的丈夫不幸,生了不治的肺病,病了好幾年,把我們所有-點積蓄的

﹁法師’我是-個苦命罪重的女人’我在二十三歲時’跟隨我的丈夫’由幅建渡海來臺謀

號,博愛園三樓︵慈善機關︶。下面是她告訴我的話:

這個老婦人’名陳美月’幅建永春縣人氏’今年六十六歲,現住基隆市仁愛路博愛里八

貢、住址說明。

氣的當起新聞記者來,並且把重要的話當場記下來’馬了慎重與徵信起見’先請她把年齡、籍

上的刀疤,－塊-塊給我看。現在你請她把-生經過告訴你,我來替你當翻譯。﹂我也就不客

楊居士把那位六十多歲老婦人扶來坐下’對我說:－I這位就是情殺案中的女主角,並把身

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在曰據時代,我是外省人,本省人不能與我做正式-夫婦。在戶口上只是姘居》不能算是名

正言順的夫妻。因此馬了戶口’他就煩惱了幾年,想盡了方法’也是亳無辦法。因馬黃石良的

哥哥,是當代書的,他知道這是沒有辦法的事,並勸他不要這個女人,另外再娶－個本省的女 人烏妻。﹂

二、無法入戶’遷怒殺霎

他馬了戶口不能入戶,有人笑他說:-I你替人家養了好幾年的子女’結果自己還不是正式

的家長。在名義上與人姘居,不能算是成家,你馬什麼不另外重娶－個本省的姑娘做老婆呢?﹂

他對人說:﹁美月不能讓我入戶’我當顯－點手段給人看。﹂有人與他說:﹁叫你另娶你又不

願意,這個女人又不能做正式夫妻怎麼辦呢?﹂他說:﹁我把她殺了’我也不讓給旁人去。﹂

八月十五曰那－天很熱鬧’他回來我看他臉色不對,因馬有人暗中早已對我說,他要殺我

的消息。夜間我就對他說:﹁我們夫妻同住幾年’感情很好’就是戶□的問題,那是國家的法

律是如此’我又有什麼法子呢?你不能遷怒到我身上來!聽外人傳說,你要殺我’是不是有這

5 3

話?﹂他說:﹁沒有這話’這是旁人對你開玩笑的’我們好好的夫妻’馬什麼要殺你?不要聽

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人家的話。﹂我說:﹁我也是這樣子想,兒女對你都很好’戶口不戶口’有什麼問題呢?﹂由

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∣沘代因系縱虺錄’ 此說破了’我以烏從此可以相安無事’也不把這件事放在心上。

三、斬草 除 根 ’ 深 夜 殺 人

不知怎的,他在二十五那天半夜裡,當我與二個小孩子都睡得正熟’﹣不知他什麼時候起

來,拿了－把曰本剌刀,兩邊口,瘋狂似的,連向我腹部刺了三刀,腸子從刀口裡流出來’其

中有－條腸子斷了’腸子裡的屎,從腸子裡冒出來’兩手臂兩背肩共有十幾處刀傷,我當時也

不感到痛,也不知道逃,後來聽他說:﹁斬草要除根,全家－個也不留。﹂再殺我的十四歲的

女兒’女兒當時受傷很重’從樓上想逃,跳下樓來’後來不久就死了。我的兒子這時看到我和

他的姐姐遭殺,嚇呆了’站在-邊’我也不顧自己,叫兒子快逃命,這時他又用刀來追殺我兒

子,我用手來搶他的刀,所以手指都被刀割斷了。︵現在手雖好了’可是手指都不直了︶兒子

總算從虎口裡逃出來叫人營救’他見有人來,自己也想自殺’傷勢不重,給人把刀奪下來,有

人去喊警察’四點多鐘警察就來了’我當時還不知自己傷勢如何,只是顧念兒女的死亡’有人

在旁指我身上說:﹁妳看,你自己?怎麼渾身都是血?你看!你站的地方,遍地流滿了血。你

的傷勢不得了。﹂經旁人這樣－說’我才感覺到自己受傷,身上所有的血已流盡了。這時自己

也倒下去了。由警察派人送醫院急救。送到私立醫院,不敢收。傷口也沒有縫起來,吹了四個

小時的風,醫院七點鐘開門’到十－點時才把手績辦好,開始醫治縫傷口。

院長到我睡的地方來要驗血治傷,兩耳邊已經取不到血,周身都抽不出點Ⅲ來。因馬Ⅲ已

流盡了,縫肚納腸時,發現腸子斷了’屎從腸裡流出’有的地方已經腐爛了。因此醫生也就草

草了事,把腸子亂七八糟的塞進去,再把傷口縫上’橫豎活不上幾個小時。把我放在太平間裡

等死。兇手自殺兩刀,也住在隔壁醫傷。有人問他:﹁你馬什麼要殺你太太?﹂他無話可答,

只說:﹁這個女人是-個壞女人’我－定要殺死她’不知她能不能醫好?﹂旁人講:﹁不會好

的,院長說夜裡十一點鐘’-定要死的。﹂我在隔壁,句句聽見’他用壞話來侮辱我的名譽,

我想用手把縫的線抓破,求早╴點死?可是-點力也沒有,動也動不起來’只有心中明白。後

來又聽到醫院裡命看護的女人看好鐘點說:﹁這個女人,逃不過夜間十－點二十分鐘,你要注 意她的時間。﹂那個看護女人還回去把她丈夫喊來作伴,等著我死。

我知死期不久’自嘆命苦’連淚也流不出來。這時來看守的╴男－女’雙雙睡去’－點責

任也不負。如果這時我死了,看他如何交差。時間-點一點的過去’靠近死的時間不到半點

鐘,這時我忽然想起觀世音菩薩的聖號,開始念白衣大士砷咒,過去我曾皈依三賓’吃花齋’

算得上是一個佛教徒,如今遭此不幸’就這樣子死了?我死也罷,恐怕今後無人敢信佛教’皈

5 5

依佛教’甚至譏笑以馬信佛,皈依無用,因此我靜心閉目默念南無大悲觀世音菩薩聖號’約廿

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餘聲。奇蹟出現了’頓賢房間有了異樣。睜開眼來－看,房中－人也沒有’可是光明充滿了暗

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事’你－定有大幅氣。﹂因此過年的時候,廳長派人送來很多東西給我,安慰我。

破了就無救的,你的肚子破了,屎都流出來了,並且爛了﹑斷了,現在居然不死’這是一件奇

瞞你,你有幅,你女兒無幅’我當用我私人的經費,來替你醫病,據醫生告訴我,凡是肚腸子

了。﹂我說:﹁你不要騙我,我的女兒已剖腹,然後火化,我皆知道。﹂他說..﹁你知道也不

大哭。廳長勸我不要哭’他說:﹁你的腸胃都已爛了’你不能動,不要傷心,你的女兒已經好

大幅氣。﹂我聽廳長說我有大幅氣,想想一生的苦境以及現在家破人亡,不覺悲從中來’放聲

好事,有紳明保護你,像你這樣的傷勢,十分有十二分也該死了,現在你不死,該死不死,有

不死;可是事責我沒有死,因此轟動－時。基隆廳長來,親自對我說:﹁你過去－定做過什麼

死的;可是我沒有死’醫院過去斷定人死的時間,都很準確,從來沒有差錯,這個人沒有理由

第二天臺北法院派法醫來’烏我檢驗’因馬醫院報告上去說我在夜間十－點廿分’－定會

皆無’就是感到沒有精砷。

著說了－句﹁啊!世間無有,如此很好。﹂因此我就很安定的睡著了’－直到天亮,－切痛苦

葉’不是香蕉葉’世間沒有的賓物,並不同世間的芭蕉葉。﹂我頓時覺得輕鬆了許多’我就隨

薩手裹拿的像香蕉葉子,送來給我,我想馬什麼送我香蕉葉呢?菩薩隨即就說:﹁這是芭蕉

室,忽然看見觀世音菩薩’現身站在我面前。菩薩後邊站了無數的人,都在馬我合掌念佛。菩

代 因

四、兇手狠毒,還想殺人

兇手起初聽看護說我那天夜霎,非死不可,所以他很安心’他╴點兒也沒有懺悔的心理,

－心一意希望我死。過了兩天’他忽然問那個看護﹁那天夜裡十－點鐘,那個女人死了沒有?﹂

看護說:﹁奇怪得很,不但沒有死’她的傷反而好了呢!現在仍在這裡養傷,－點痛苦也沒

有。﹂石良咬牙發狠的說..﹁這－次殺她不死,我再殺她’要用刀把她的頭砍斷了,看她還會

好起來不?﹂醫院裡恐怕他再行兇殺人’與其調換房間’可是他還要殺人’醫院裡用手銬腳繚

把他給制住了’一天他探知我住在樓上。他說:﹁我沒有刀’我要用手銬把她肚子的傷口打

破’再把她腸子拉出來’看她死不死?﹂有－天他真的爬上樓來,所幸被人家發覺得早’把他

被從樓上打得滾了下去,馬上被關起來’等他的傷醫好以後’被法院就判了他十五年的徒刑。

五＼欲明現果,但看前因

5

我經過這－次的打擊’傷癒出院’常常自己在觀音大士前痛哭不止’我想我平生沒有做過

7

什麼壞事,馬什麼要澶這樣的痛苦,丈夫早亡,招了這樣-個毒心的男人’馬什麼如此狠心殺

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我呢?我十四歲的女兒也慘澶毒手’－家人死的死了’傷的傷了’維持家庭的男人’判刑十五

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我罪有應得,只有誠懇的信佛’消災減罪。

果’絲亳不爽。我從此知道,我前世打獵,不知傷害多少生命,所以今生受這些痛苦,那都是

大赦把他放出。正合觀音菩薩把猩猩帶去說:﹁關他八年,改過放出。﹂的數目,這種前因後

人在醫院總想要殺死我’最奇怪的事’我的那個男人判刑十五年’結果只坐了八年的牢,遇著

僕人把猩猩殺死,現在遭男人殺傷’我的女兒給他殺死,猩猩報仇,想在水中扼死我’這次男

我前生是這位公子’我的女兒是那位僕人,猩猩就是現在殺我的男人,我射傷猩猩,我的

身,現出來給我知道。

牠八年,如能改過就放牠出來。﹂大士去了,忽然驚醒。似夢非夢’這明明是大士將我前生之

救難’這時大士出現,對畜生大喝道:﹁畜生還要害人。﹂猩猩合掌’大士帶去’並說:﹁關

走。猩猩在後邊追來’我就跳入水中’牠抱住我的頭,想要扼死我,我即念觀世音菩薩,救苦

個跟從的人就趕前來,把猩猩拖回去殺死,以後不久’又看見來了－隻猩猩欲報仇,我就逃

有－人隨從,樣子似主僕二人,看見－隻猩猩,公子對準猩猩就是-箭’猩猩中箭倒地,那╴

一曰我在念佛,忽然昏去,看見自己變成-位公子的樣子,手中拿了╴枝弓箭,公子身邊

事’還求菩薩慈悲指示。

年’在他固然是罪有應得,可是我馬什麼要受這樣-連串的打擊呢?我前生不知做了什麼壞

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六、大小手術十六次

我病好以後1因馬腸子在內部沒有按位置納進去擺好’所以有的地方多’有的地方空的’

吃飯,咳嗽都很痛苦,有時睡下去翻身,腸子在肚子裡滾動。因此去請問醫生,醫師答道:

﹁當時因烏判你會死的’所以就馬馬虎虎的把跑出來的腸子塞進去,縫起來了事。﹂因此我的

病’前後又經過三次大開刀’十三次的小開刀。普通人經過三次大開刀非死不可。可是我不但 沒有死,開刀也不大痛苦,這或許是我應該受的業報吧?

因馬我窮’沒有錢給醫生,醫生沒有道德心,把肚子開刀’腸子拉出來’見有不好的地

方,就用刀割去╴段’然後再拉出－段來縫上’結果腸子短了,回去賢得不舒服。過去被殺了

三刀’就開了三次大刀’渾身有十三個地方中傷,後來也開了十三次小刀。都是當時這些地方 沒有細心醫治,所以後來都－－的發作起來,都要重開刀。

七＼夢中菩薩打針救苦

我的病傷,雖然經過這次開刀’因烏沒有錢’醫生也不熱心,我的病多數都是菩薩夢中治

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好的。因馬那時有很多布線納進腹中腸內,屢經醫治,都不能除根。後來我也氣了’不去請醫

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不要作等閒的故事來看。讓我們都來稱念﹃南無觀世音菩薩!﹄

丁的人,有人送她－部法華經結緣’她現在也會誦法華經。﹂佛法真是不可思議,希望讀者’

說完’我整個精砷都被牽入緊張的狀態。楊居士對我說:﹁她現在很有修持’本是－個目不識

菩薩救苦感應,責在不可思議’這不是人力可能想像得到的。她前後有兩小時的時間,把故事

這是我親自所目睹的事責’因馬她把渾身的刀傷都給我看過,其責我看到責在駭怕得很,

八、寄語譫者勿等閒視

法師慈悲,把我這個故事寫出來,給大家知道。讓大家都知道信仰佛教念﹃觀世音菩薩﹄的聖

用力扯去’過－天就好了’數次皆是如此。菩薩慈悲救苦之恩德,使我永生不忘。總之’懇請

去’有-個白的東西冒出來’第二天－看’就有－塊小布條似的東西’從刀傷處吐出來,把它

生,只有求大士加被救苦’有多次刀傷發炎’夜裡夢菩薩來替我打針,看到他很大的針打進

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十三

朱秀華借屍還魂記

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在紫雲寺’拜訪過智道尼師以後,就想趕回虎尾’可是紫雲寺的住持’堅持留我們吃午飯’而

寮去玩玩的念頭。麥寮是個靠海的地方,交通並不太方便’而且也沒有什麼好玩的地方。我們

也是在星雲法師講經的同時,智道尼師有事在麥寮,我因沒有去過麥寮,所以就動了到麥

師’因馬白天沒事,我們幾位居士’就陪著兩位法師,到虎尾附近的鄉下去玩玩。

記得是今年的二月間︵民國五十年︶’星雲法師應邀到虎尾講經’那時候同來的還有煮雲法

麥寮鄉下奇事發生

而是證明在這世界上確責有六道輪迥﹑因果報應這件事,而且這件事就發生在今曰的臺灣。

這是－個千真萬確的事責,我所以要告訢您這個借屍還魂的故事,並不是讓您覺得奇異’

-I今日佛教﹄雜誌記者李玉小姐麥寮專訪

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其餘的,這位先生雖說了許多,但我都沒有聽明白,可是’僅聽到﹁借屍還魂﹂這回事就已引

道有-位吳先生在海豐島工作’遇到－位金門小姐的靈魂,現在這位朱秀華小姐借屍還魂了,

在我起初聽到這件事的時候’因馬敘說的人說話沒有條理’聽起來有些亂糟糟。我們只知

所以－直都沒有人去注意它。

地的人,雖然偶或聽到過傳說’但都把它認烏是紳奇鬼怪的故事,或者竟認馬是不可能的事’

事的主人－直都不願意渲染這件事’所以知道這個事責的人’只限於麥寮附近的居民,至於外

這一個故事’就是-∣借屍還魂﹂的故事,本來這件事情已經發生了很久,-可是因馬這個故

海豐島上初遇亡魂

位許庇右先生透露出來的。

且班車已過’我們就又留下來在大殿上聊天,現在’我們所講的奇事也就是在聊天的時候由

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起了我們的興趣,所以我們就打消了吃過午飯馬上回虎尾的主意’決定去訪問故事中的主角。

阿罔身體秀華佔有

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中山路是麥寮鄉較烏整齊的－條街道’這╴位被靦烏砷奇的人物就住在這條街上’門牌九

十五號;是-家建材行’故事的主角就是這－家得昌建材行的主人’吳秋得先生的太太林罔腰

女士。我們－行人到達這-家建材行時,吳太太下田去了,主人吳秋得先生正在忙著辦公,當

他知道我們的來意時,先是－臉的難色’後來又經過我們再三的詢問,他才帶著無可奈何的紳 情,告訴我們事情的-些經過:

﹃那是民國四十八年的事了’因馬我經營建材生意’所以參加了臺西鄉海豐島工事的建築

工作,在那段時間我很少回家,偶爾-回家,太太就生病’可是當我再去海豐島的時候,她的

病就好些。後來,我回家次數越多’她的病就越重,等到海豐島的工事全都完工’我就回到家

來,我太太的病就嚴重到不可收拾了。她的病不是什麼致命的病,而是精胛不正常’鬧到最嚴

重的時候,我們本來要把她送到精砷病院去,可是她不願意’而且我們幾個人合力抓她都沒辦

法,她還大聲嚷著:﹁不要抓我到精砷病院去,我沒有精砷病’我是金門人,我叫朱秀華’我

是借屍還魂的:.﹄我的太太本來叫林罔腰,她竟說她是什麼朱秀華,而且說話的口音已完全改

變了,我簡直不相信我太太的身體已被另－個靈魂所佔據。﹄

3

吳先生好像已沉緬在回億之中,他的眼光凝砷的望著辦公桌上那張夫婦合攝的照片。深深

6

的嘆息了－聲’然後他接著說:﹃我責在想都沒想到,世界上竟會有這種事發生,更沒有想

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到,這件事會發生在我們家裡。﹄稍微停頓了-下’他又說:﹃在我築工事那段時間裡’我每

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深怕他的舅舅會在此時出現’也好像怕他舅舅聽到了他的話’他壓低了聲音接著講下去:

你們,你們是誰呀!﹄當然,我們的鄰居,她也全不認識了。說到這裡他向房門瞟了一眼,他

她會說:﹃我叫秀華,我不叫阿罔。﹄她的姐姐和媽媽來看她時,她會楞楞的說..﹃我不認識

們也莫可奈何了,只好讓她好好的養病’起初她好像對什麼都不慣’比如:舅舅叫她阿罔時’

的朋友是那些孤魂。他又繼績他的敘述:﹃當我們知道了舅媽的魂兒已換了-個人的時候,我

麼大’那准是她那╴班﹁朋友﹂在幫著她:.﹄說到這裡他做了－個砷秘的表情,我知道他所指

的力氣真大’不僅我們沒辦法把她推下去,她反而把我們推開了’我想－個女人的氣力哪會那

我們都不知道舅媽說些什麼,有好多次她從床上坐起來’我和舅舅想把她壓倒在床上,可是她

﹃舅媽生病的時候’我-直陪著舅舅守住她,舅媽有時候是哭,有時候口裡念念有詞’但

﹃借屍還魂﹄上。這位年紀已有二十開外的先生說:

我們盡力找她。當吳先生倒茶的時候,他的外甥就陪著我們談話’當然,我們的話題都集中在

們’有許多人要來看她’她都不肯見人’這╴次是否願意見人,他還不敢保證。不過,他答應

那位帶我們來的許先生,在我們談話的時候,就跑出去找吳先生的太太去了’他還告訴我

上,跟著我回家。﹄說到這裡’吳先生不願再說下去了,就藉著給客人倒茶結束了他的談話。

直沒有留意。事後,我才知道,每次我回家時’那位金門姑娘’總是坐在車子後面載貨的架子

次從海豐島騎腳踏車回家,總感到肩膀上有點重重的’但我想那是因馬路太顛的關係,所以一

貸 毚

﹃舅舅是個對家庭很負責任的人’雖然他和以前的舅媽︵指吳林罔腰女士︶意氣不太相

投,但他從來不在外面亂找女朋友。可是那－次在海豐島建築工事的時候’就有好多工人看見

有個女孩子老跟在舅舅身旁’因此那些人就常說》想不到吳先生這位老責人也這麼不老責!有

時候’年紀長些的老工人,就在休息的時候和舅舅聊天’老把話扯到女孩子身上去,又說舅舅

艷幅不淺。舅舅對這些人的話簡直真是莫名其妙,他－直否認他曾帶女孩子到工地裡來過,可

是儘管舅舅否認,那些工人們還是談個不休’舅舅認馬他們是無聊了,故意拿他開玩笑’所以

也就不理大家的話’沒想到那時我們這位舅媽︵指朱秀華︶真是早就天天跟著他了。﹄燃了－支 煙,他又接著說:

﹁說起來也真是不可思議’海豐島的工事已經有好多人去做過,可是以前每一個包工都虧

了本,或者是有工人在工地摔傷,可是舅舅承做這個工事時,不但賺了錢’而且工人們也都很 卒安,這也許是那些海豐島的孤魂,在默默的保佑著吧?﹂

吳先生這時已端出了幾杯茶’我們－面喝茶,-面聽著講下去..

﹁也許你們不會相信,可是那是我親自見到的事’講起來我還有些心悸’當這位舅媽︵指

朱秀華︶剛剛病好些的時候’她常說有朋友來找她’要我們準備凳子和香煙招待客人。每次我

們照她所說的準備了,但我們看不見有什麼人來,只是聽見舅媽在和客人講話,而且有說有

笑’更奇怪的是那些竹凳子真是像有人坐下－樣,會吱吱作響,還有’我們點燃了香煙,放在

∕紀叭因系搬曜錄:

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和我跟著許先生到外面去勸她回來。因馬我們的來訪,又深深傷了這位女士的心’當我們看到

我們都沉默下來了’大家都有些失望’最後,還是智道法師想出了辦法,由她,賓鳳小姐

他進來,可是他搖了搖頭’告訴我們..﹁唉!她不肯進來’她哭了!﹂

說到這裡,那位帶我們來的許先生’正好從外面進來’我們盼望著故事中的主角,會跟著

了－個人以後’不但不去吃它,連碰都不願去碰它-下,這兩年多來’她都是和家人分開吃哩!﹂

這些都是舅媽︵指朱秀華︶來了後才新供的’告訴您們吧,以前舅媽是魚肉都吃的,可是自從換

上正當中,所供的觀音菩薩畫像和地藏菩薩的塑像’繼績告訴我們..﹁舅舅本來是只供砠宗,

說到這裡,這位先生喝了－口茶’看了看正在全砷貫注聽著他講話的我們’又指了指供桌

話完全是金門腔。﹂

連卒常的嗜好,走路的動作也都不╴樣了,當然囉,最大的改變是她講話的口音,她現在講的

她只是會下田,會做粗重的工作,至於煮飯’她卻說:﹃不會做﹄’這就很怪了’不僅如此,

前,舅媽只是會燒燒飯’其餘的什麼事都不會做’可是自從病後’她和以往完全不同了,現在

－l自從舅媽好了以後’她真是什麼都會幫著做’和以前的舅媽,完全是變了兩個人了,以

不來了。﹂

是吱吱作響’想必準是那些孤魂怕舅媽寂寞了’所以老是來陪舅媽,可是過些時候,他們也就

煙灰缸上’香煙竟會沒有人抽它,而自己燃到－點都不剩。舅媽在說送客的話時,那些板凳又

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她時,她正無力的靠在鄰居門口的╴根柱子上,雙目微閉,╴兩行淚水正淘淘流╴下來,我想,她 －定坐在這裡哭了很久了’我們安慰了她許久’才把她勸回家。

可是這一次因烏我們來訪,又使她想起了金門的家,她止不住心裡的悲傷,雖然想好好的 跟我們談話,可是她講不到兩句話就又泣不成聲。

那天她只斷斷績績的告訴了我們:﹁她的名字叫朱秀華,是住在金門的新街,父親叫朱海

清’母親叫蔡葉,當她十八歲那年,因烏金門有砲戰’所以她就跟著別人坐漁船逃難,後來’

因烏船在海上漂流過久,大家都沒有糧食,所以都餓死了,最後她也昏了過去,不知經過多

久’漁船漂到本省臺西鄉的海島’她曾被救活過,可是後來,那漁夫又把那艘船帶到海裡讓它 漂流:.:‧。﹂

說到這裡’她又掩面跑進屋裡去了,雖然,我們想多知道╴點,可是看到她這樣悲傷,我

們再也不好追問下去了。因馬時間也已經不早’而我們還須趕回虎尾,所以就站起來向主人告

別’臨走,我曾答應下次如果我有機會來麥寮,我要馬她送來－串念珠。

謀財害茆報應不爽

那位陪著我們來訪的許先生,仍然陪著我們出來,在我們去車站的途中,他告訴我們說:

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趁此機會送念珠去,也可以順便陪熊居士到麥寮玩玩。

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屍還魂﹂的事,熊居士也感到很有興趣,再加上我曾答應,送給朱女士－串念珠,所以我決定

今年七月問’熊炬明居士來虎尾,教蓮友們唱佛讚’在－次閒談中,煮雲法師又提到﹁借

為送急珠再訪麥寮

西,而這瘋子來的時候也沒有預先講’而朱秀華就能知道,這不是很奇怪嗎?﹂

而且哭著說:﹃你們家裡的人還害我不夠嗎?你還要來逗我傷心!﹄以前,阿罔都沒有到過臺

－個女孩子的事,這次特別把瘋子帶來看朱女士,想不到他才到門口,朱女士就不許他進來,

這消息傳到臺西鄉’臺西的人知道了這回事,感到很驚奇,有人曾知道多年前瘋子的家人害過

說到這裡’他向我們掃靦了-下’又接著說..﹁說起來也真怪’當朱秀華剛好後,有人把

害,唉!佛教說的因果報應責在－點也沒錯。﹂

義之財,聽說沒多久’這一家人一個個的接著死去’現在只剩下－個砷經病的孩子’瘋得很厲

夫太沒有良心了,竟然搶了金子,把人又推下了海,可是他究竟不能安安穩穩的,享用這些不

管做您的太太、媳婦’或是婢女都可以,而且船上的金子都可以送給您:.:.。﹄可是’那個漁

－I朱秀華本來是可以活命的,當她被漁夫救起的時候,她曾說過:﹃只求您救我－條活命’不

68

熊居士曾經在金門居住過-段時間’所以對金門的╴切都非常熟悉’－路上,熊居士曾經

告訴我有關金門的許多事情,譬如:金門的建築物,農作物以及風俗民情等等’這都是我和朱 秀華見面時談話的資料。

那天天氣很壞,車行中－路都是下著濛濛的細雨’我很擔心雨會下得很大,沒想到車到麥

寮時,雨竟停了,我不禁在心中默念了－聲﹁阿彌陀佛!﹂

金門往事仍能記憶

因馬下雨’朱秀華沒有下田’當我知道她在家時,心中像放下了-塊大石。也許因烏我帶

了幾個人－起來,朱秀華猶豫了許久才出來,不過’這－次她顯得平靜多了,見到我們時她笑 著點了頭,但她的笑總是有些勉強。

我先把帶來的念珠送了給她’然後’我們不著邊際的閒聊了－下,有了上次的經驗’我不

願意直截了當的提出我的問題’所以我－直是繞著圈子說話,我們先談到信佛的事。

朱秀華說:﹁我自小就信佛’而且－直是茹素的,現在不管工作多忙’我早晚都要拜佛,

我知道’佛說的話-點都不錯,－個人要做好事’絕不要做壞事,做壞事絕對不會得到好報!﹂

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遠在上次來時,我早就聽到朱秀華的鄰居說她每天拜佛拜得很勤,我想這是她今天能夠重來人

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間的原因吧!我趁機問她:﹁您說您小時候就信佛’金門有沒有佛堂?﹂

她思索了－下說:﹁我不知道,不過我們家裡供觀音佛砠,我只是在家裡拜拜’我們－家 人都是拜佛的!﹂

我說:﹁您現在還會記得金門的事嗎?﹂

她嘆息了－磬說..﹁唉!記是記得,可是事情已經過去了,還談它做什麼呢?﹂ ﹁如果現在有人要幫您找您的父母,您願意嗎?﹂我問她。

﹁當然’我是高興的,可是誰願意幫我找,就是找到了’恐怕他們也不會認得我了。﹂她

苦笑著繼績說..﹁我現在的身體並不是我離開金門時的身體了。﹂說到這裡,我看見她緊抿著 嘴’眼圈有些紅了,可是她盡力的克制著不讓眼淚在客人面前掉下來。

我指了－下坐在旁邊的熊居士說:﹁這位先生在金門住了很久’而且他也是信佛的,他知

道金門的許多事’而且他現在還有許多朋友在金門,如果您願意,他可以幫您打聽。﹂

她的眼圈又紅了’有許久都低著頭,烏了打破沉寂’我笑著告訴她..﹁如果找到了您的父 母,您就可以回金門去和他們見面了’如果回去’您還會認識嗎?﹂

﹁當然認得!如果可以回去,我倒想讓您陪著我去金門－次,您敢去嗎?﹂她彷彿回到了 金門,眼睛亮了起來’說完這句話’她直盯著我,等著我回答。

﹁當然’如果能去,我是想到金門去走走的,能陪著您去’這就更好了。﹂說到這裡’我

就要求她告訴我們她離開金門的經過。

縷縷敘述 蒙 塵 經 過

﹁事情發生的那一年’是民國幾年我不知道,那一年我是十八歲,因馬那時有人謠﹦駐在

金門的軍隊要撤退’所以有許多老百姓都乘著漁船逃難’我也帶了東西跟著別人上船-起逃 難。﹂我問她:﹁你的父母沒有－起來嗎?﹂

她搖了頭說..﹁喔!沒有’那時大家都很慌亂’我們家是做生意的’我們沒有漁船,我走

時是附搭別人的漁船走的,那時我就和爸爸他們分開了,況且我也不會料到我們-分開就再也

不能見面了。﹂她有些黯然’但仍繼績著她的敘述:﹁我們逃難那天,中共的砲轟得很厲害,

我被砲風所傷’可是仍然勉強上船’船到大海中我們也不知該向何處’大家平時都是在近海抓

魚’所以出了海就迷失方向,後來,我們任海水漂流,在海中有許多人都受不了飢餓死了。我

在海中也很痛苦’我也不知道經過多少曰子,船就漂流在海島邊’別的船隻也漂了來’有許多

有力氣的人都棄船游上了岸’我還是昏昏沉沉的在近海漂浮。後來有漁船來了,有人發現了

我,就把船靠近,他們把我弄醒了,我才知道這裡是臺灣的臺西鄉,他們問明了我在海上漂流

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的原因’我老老貴責告訴他們,後來:.:.﹂說到這裡她的眼眶上出現了兩顆晶瑩的淚珠,但她

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很迅速的把它擦去了。

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我再次打斷她的話問她說:﹁聽說他們奪了你的錢,又把你推到遠海去了’所以後來他們

全家都死光了現在只剩下－個患紳經病的孩子,是不是您:.:.﹂

沒等我說完她就搶著說:﹁唉!你也聽到這話了,其責這是誤會,船上那些黃金並不全是

我的,而是許多逃難的人帶出來的,他們奪了黃金,全家死了是事貫,我雖然覺得他們沒有良

、心,但我是信佛的人,我不願結仇’那是與我同船的人抱不平的!﹂

我又問她:﹁那麼,你還沒有來到吳先生家裡以前－直是住在那裡的?﹂

提到這問題’她有些不好意思,但是她終於說:﹁我－直是在臺西鄉的海豐島’那裡都是 綠色的樹木和綠色的海,很美!﹂ -你喜歡那地方瞧?﹂ ╴暉胎l土似＋仗澗外紳匡仕﹄T」不I小﹀枰﹁。﹂

我想’那裡的不只是她－個孤魂,－定還有許多鬼魂在那裡,我想問她,可是我想她－定

是不願意提到那些事,所以我另外又換了一個話題’我說:﹁麥寮有沒有金門好?﹂

﹁麥寮?這兒怎能和金門相比’金門的房子都是用紅磚建造的房子,街道也相當整齊,我

們住的那條街都是生意人住的’熱鬧極了’麥寮的房子和那兒－比’責在顯得太亂了。﹂熊居 士肩＝忌了斛沁飲二記。

根據熊居士的揣測,朱秀華是民國四十三年逃難的,因烏在那次曾有許多人,看到軍隊在

運火藥箱到海濱,所以他們就糊里糊塗的,在中共的砲臺中冒險逃出金門。我向朱秀華描敘

著,熊居士告訴我的情景,她說:﹁我就是在那種情形下逃出來的。﹂

接著,我又問了許多金門的風俗民情,想不到她講出來的竟然和熊居士所說的完全相同。

在第╴次我到麥寮時就聽說過,吳秋得先生和以前的太太林罔腰感情並不太好,可是自從

換了朱秀華女士後,他們的感情非常不錯。而且她對林罔腰所生的孩子也像母親照顧親生的兒

子,－樣的照顧著他,不但如此,吳家自從朱秀華來了之後,一直是在賺錢,如果她認馬不可 做的生意’╴做準會虧本’這是屢試不爽的!

除此’她還會下田耕作,甚至於晚上看田水都是她╴個人去,有時候建材行裡’搬水泥包

或是整理許多粗重的建築材料’這些吃力的工作’她是照樣的去做’只是她不願意下廚房去料 理炊事,這是她不願意去摸葷腥東西的緣故。

我又問她:﹁你在麥寮已住了近兩年了’現在習慣了吧?﹂

她的臉上呈現了-片莫可奈何的砷色’深深的嘆息了－聲:﹁唉!您想,我現在借到的這

個房屋︵指身體︶是個舊房子’我住起來很不自然,況且,烏了借人家的身體’還要替人挑起,

料理家庭的擔子,我真是有點懊悔我不該來!﹂她的聲音是夠淒楚的。﹁我已告訴過你’我是

信佛的,在我沒到吳家之前,我還是個姑娘,我很厭倦現在的生活︵我知道她的意思,是她現

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手安慰她說:﹁既然大家對你都很好,你也應該放下心來,佛教說－切都是因緣所成,也許你

不知不覺間,我們已聊了－個多鐘頭,我想,我們也該走了,所以我站了起來,拉著她的

珍重道別攝影留急

叫她媽媽’她－定會感到不慣的!

當然,如果依著她現在的年齡來計算’她還是十分年輕的,驟然間有-個與年齡彷彿的年輕人

父親的話’我既然住在人家家裡,我就希望這家庭能很和樂。﹂說到他兒子的事’她臉紅了,

不必大聲呵責他,應該好好的解釋給他知道,我想他-定會接受的。﹄當然,我也會勸勝彥聽

我很好’我怎能對他壞呢?有時候,他父親很喜歡說他,我總會告訴他:﹃孩子還小,有事也

﹁那裡,那是他們對我好,就是說勝彥,雖然他不是我所生的孩子,可是他很懂事,他對

我說.‧﹁聽說你對你的兒子和婆婆都很好,大家都在誇讚你呢!﹂

答應的話,我還是住到佛堂裡去比較清靜些。﹂

難過’可是他們╴家都對我不錯,所以我只好代人擔起家庭的擔子,不過,如果他以後要是肯

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她現在的名義是人家的太太︶我曾經要求吳先生讓我住到佛堂去,可是他不肯’我心裡責在很

我是信佛的’在我沒到吳家之前,我還是佰姑娘,我很厭倦現在的生活︵我知道妣的意思,是

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你每天都很誠心的在念佛’無論在什麼地方都是一樣的’並不－定要去住到佛堂裡去,佛菩薩

還是－樣的會保佑你!況且’佛教徒的精砷還是要有利他然後再求自利’你幫忙了他們－家

人,使他們都能過得很好,這也是很有功德的呀!﹂她還是默然,我又告訴她!﹁如果你想去

佛堂’以後我有空的話,我可以來帶你到虎尾去玩玩的’我希望你從此安下心來’不要常常覺 得難過!﹂她很感激的握著我的手,－直向我道謝。

臨走’我請她和我合照留念’她好像有些馬難’後來還是吳勝彥先生把她勸動了,她才點 頭同意。

脫胎換骨似假霞舅

我們告辭時,吳勝彥先生特別把我們送出來,在路上我曾問他,關於他母親的事,他說:

﹁我媽媽從小就生長在麥寮’從來也沒去過臺西或金門’當她病後,已完全換了－個人。我責

在有些不相信,可是身體仍然是媽媽的’她卻堅持說她不是阿罔。親戚朋友們來探望她’她都

不認識’連外婆和阿姨她都不承認她們’這事大家都感到很吃驚,我的心裡也有－股說不出的

感覺,我真不知我該怎麼叫她!﹂說到這裡’他停了下來’我問他說..﹁那麼現在呢?﹂他苦 笑了－下說:﹁當然我還是叫她媽媽。﹂

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∣現呱因采瓢隆鏍:

﹁你相信﹃借屍還魂﹄這件事嗎?﹂﹁以前我是全不相信,媽媽從來沒有去過海豐島,可

是現在她能說出海豐島的情景,而且就在那年︵民國四十八年︶我曾經參加了在菲律賓舉行的童

軍露營。在我們隊上,有個金門人,他講話是另－種腔調’我回來後,媽正生病,後來她病好

了,講話的口音正和那金門人－樣,而且她還能說出許多有關金門的事,所以’我相信她是金 門人也是事責!﹂

我所以廢意告訢各位這個故事,並不是希望各位抱著好奇心去看妣,而是以這個故事’來

說明佛教所說的六道輪迥,因果報應這些道理’確確責責是存在的!末了’在這裡,讓我們共 同馬她祝幅!錄白﹁今日佛教﹂雜誌五四期

十叼、偺屍還魂記實 員有其人確有其事

李瑞烈

世風曰下’科學由原子進入太空時代的今天’有許多不可思議的事情’層出不窮。筆者讀

﹃今曰 曰佛 佛教 教﹄ ﹄與 與﹃徵信新 聞報﹄之借屍還魂的報章’應友人之邀,馬要證責其事,乃撥忙專程 往訪﹃借屍還魂﹄的主人

筆者到雲林縣麥寮之後,即刻赴麥津村中山路九十五號得昌建材行,找訪吳秋得先生’說 明來意,吳老闆似有討厭情緒,但表面上雅意接待。

據吳老闆說:﹃我妻吳林罔腰在四十歲那年︵民國四十八年︶,我承標海豐島工程,罔腰

就臥病不起’我在築工事那段時問,常回家探望罔腰之病,當我從台西騎腳踏車似有載負重物

之感,我雖有如此感覺,但因鄉路崎嶇不卒,因此未曾注意,但常被工人取笑說:﹃老闆豔幅

不淺,常載美女出入。﹄我總以馬工人對我所開的玩笑。後來’該工程完工,我妻罔腰病體漸

轉惡劣沉重,有－天終告不省人事。延醫急救終難甦醒,但陽氣未滅,延至二十數天並無進食

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任何茶湯。於無意之間,不料自己下床行走,與家族及鄰居見面很感陌生,所說的話語口音與 不 同

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這些都使他感到莫名其妙’誤以烏是病後精砷失常又要送她往精砷病院治療。而她說‧.

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感到疑信參半。

﹃我非精砷病, 送我到精胛病院何用,我非你妻’我是金門人朱秀華來借屍還魂的。﹄當時我

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奉陪’很失禮了。﹄筆者乘機問:﹃今天我們專程拜訪是馬明瞭小姐在﹁借屍還魂﹂的過程中

朱秀華便停手,放下鐵槌,含著微笑點頭,旋回店裡坐下,很謙遜地說:﹃今天很忙不得

要訪問你,請你與他們談談幾句。﹄

截斷鐵條工作’隨後吳老闆亦到’他向她謙遜地稱呼:﹃秀華,他們︵指筆者等︶自遠方來,

筆者烏要見她盧山真面目,便即隨背後而出,她在－廣場,手握－約四十餘台斤的鐵槌,

坐’我很忙失陪了。﹄說訖,向外就走。吳老闆指著她說:﹃她就是﹁借屍還魂﹂的朱秀華。﹄

裝束,行如少女般的嬌態,面不染絲毫脂粉’很禮貌向大家打招呼,輕聲說道:﹃各位勞駕請

吳老闆說至此,內室步出約有四十歲的婦人,身著白底紅綠點花的短衣’如外省籍的女人

的,我完全還是像你的女兒一般,你亦不用如此的傷心才好。﹂﹄

岳母放聲大哭’罔腰安慰我岳母說:﹁你的女兒雖然死亡,但肉體尚存,我的肉體是你的女兒

我對罔腰諛:-妣是你的母顆,虹何喚妣阿婆。﹂罔腰說:－我的母顆在金席。﹂當時我

我岳母很傷心流淚。

魂﹂發生在自己家裡。有－次,我岳母來家探望,罔腰還很陌生,向她招呼﹁阿婆來坐﹂,使

吳老闆停一下又說:﹃我－生對所傳說荒唐怪誕之事,極不採信,不料戲劇性的﹁借屍還

﹄

由來’請小姐將－切細說給我們聽聽。﹄

朱秀華微笑’帶著躊躇中,慢慢地說:﹃我住在金門新街,父親朱清海,母親蔡葉。﹄朱

秀華說了這幾句,突然珠淚盈眶,很傷心的樣子’繼績又說:﹃我十五歲就持齋拜佛’當我十

八歲那年,中共不斷炮擊金門,使島民驚惶交加,馬求安全計,租漁船疏散於台灣逃難。﹄

﹃當我們攜帶細軟及乾糧上船,經過-段的時間,小船遇上無情風雨,浪濤沖天’失去了

航路,船在激浪大海中漂流數十天,一切的乾糧已食完盡’饑迫災厄漸降臨我們的頭上。由此

饑寒交加’大部份相依烏命的同行人,受饑餓喪命於船中,我亦漸支持不住’不省人事’聽天 由命,由無情的浪濤飄流。﹄

待她甦醒睜開眼睛’船已靠在島嶼’發覺船中有五、六名陌生大漢下船’搶走所有細軟。

﹃我無法抵抗,被他們投擲於海中喪命,魂遊海豐島,在此徘徊十數天’被五條港︵海豐島︶

張李莫三府王爺收馬門下’經王爺公指示,說我陽壽未盡’可向麥寮鄉吳秋得之妻,吳林罔腰 的屍體還陽,乃暫住王爺廟。﹄

7

﹃不久’巧遇吳秋得來五條港承建工程,乘機會與吳秋得來徑其間’在吳秋得工程完竣

9

後’隨他回鄉待機。於是等幾天’林罔腰病危沉重’魂歸離恨天的時候,我便乘機﹁借屍還

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魂﹂,但﹃借屍還魂﹄太不容易,最感苦惱的是自己的靈魂要投與他人的肉體非常困難,幸得 王爺公的協助’經二十數天始完成還魂。﹄

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80

對我很好,亦得安樂過曰。

說後便起立向我們很有 諒吧。﹄說訖就向外走了。

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當時筆者看吳老闆很忙,所以不好意思再問下去,就此便向吳老闆打招呼,離開得昌建材

體比較以前健全,廚房方面的工作她就做不成,完全在店裡幫忙’身體正常。﹄

房燒飯外’其他工作－點都不能幹’還魂之後’－切形態具有異變’所說口音變成金門腔,身

的。﹄吳秋得說:﹃罔腰是文盲不識字’還魂之後,她能整理賬項。以前她身體衰弱’只在廚

筆者再問..﹃林罔腰未被﹁借屍還魂﹂以前有無讀過書’﹁借屍還魂﹂之後身體是否正常

目炮擊金門之後,朱清海-家人就失蹤了。﹂所以無法回金門認親。﹄

門’查秀華雙親的下落,據友人說..﹁照秀華所﹦的地址’確有朱清海其人,但自那年中共盲

筆者轉向問吳老闆:﹃秀華小姐有無要求回金門認親。﹄吳老闆答:﹃事後托友人到金

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指借徐娘的屍,因馬朱秀華是少女︶,稍有不自然感,而對家人及鄰居很感陌生,幸得吳先生

筆者又追問‧.﹃借屍還魂後你有何感想。﹄她又說:﹃－切很自然的,但因借人蕾屋︵按..

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唐怪誕的奇聞,但是,按筆者訪問經過,採取幾點’證責﹃借屍還魂﹄是頁的’信不信由你。

行

＠林罔腰是四十外歲的徐娘,﹃還魂﹄之後其行動如十七﹑八歲的少女嬌姿。

◎林罔腰乃麥寮人,麥寮說話腔口和鹿港腔口相同。但自﹃還魂﹄之後,其說話皆屬廈門 的腔口︵按:金門說話腔口和廈門的腔口相同︶。

◎林罔腰從前乃是無學’文盲不識字,自﹃還魂﹄之後’能寫、能算,又講得－口流利的 o

吼戕因系縱應錄8l

五十五年︶,住在台西村’他見我們頗有陌生侷促之感,我們說明來意之後,林先生才面露笑

筆者馬了要證責此事,離開麥寮之後,即轉台西鄉訪問。林清島先生現年五十二歲︵民國

勸告,反來辱罵林清島先生’事後’眾漁民皆受到報應’發狂而亡,林清島反之事業如意。

候’有林清島先生目睹其事,當時林先生曾說:﹃救人要緊,不要搶東西呀!﹄但眾漁民不聽

筆者離開得昌建材行之後,再在鄰近探查﹃借屍還魂﹄的責證,悉知當年朱秀華遇難的時

要招待訪客而費了不少的煙茶費。

◎吳秋得先生乃非砷棍之輩’絕不是利用﹃借屍還魂﹄之名’藉機取利馬目的’反之,馬

做粗重的工作’廚房方面的工作不會做,完全在店裡幫忙。

◎林罔腰以前體弱’只是會燒飯外’其餘什麼事都不會做,﹃還魂﹄之後,身體健全’會

這幾年來’她都是茹素︵素食’不吃魚、肉葷菜︶’和家人分開吃。

＠林罔腰以前是葷食︵魚、肉都吃︶,自﹃還魂﹄之後乳不但不食葷腥,連碰都╴不敢碰,

國 語

∣∣∣醱戒囪累敬灌嫌82

容。筆者問當年目睹海豐島所發生的事,林先生說..﹃“﹣當年有一條大船漂來海邊,當時有十多

位漁民在場,眾人見船上有財物,圖佔烏己有’我曾勸眾人不可做傷天害理的事,但眾人不聽

我的勸化,反來罵我傻瓜,又迫我不得聲張’若大聲小怪,就要我的命。﹄

筆者再問..﹃當時船上有女人被害嗎?﹄林先生說..﹃確有其事。﹄又問他:﹃你知道那

船是何處漂來的。﹄他說..﹃好像是從幅建一帶漂來的。﹄再問..﹃聽說,搶財害命的漁民皆 發狂而亡是真的嗎?﹄

他說.‧﹃是的,這些人,個個皆接著發狂死了’現在只剩下－個砷經病的孩子’瘋得很厲

﹄話 話到 到仆 此’時間也不早,而我們還要趕車班,所以就向林先生告辭,結束了這段﹃借屍還 害。﹄ 魂﹄的訪問。

在此科學昌明的今曰,還要來談﹃借屍還魂﹄的故事,-般人都.不相信。但╴切貴在求責 證,若有人不相信者’可親到麥寮查證其事。

俗語云:﹃善有善報,惡有惡報﹄說的不錯。朱秀華小姐不殺生換得了再生,泯沒良心的

漁民’因馬謀財害命而得到發狂死亡的惡果。這是足以做﹃善有善報’惡有惡報﹄的力證。奉 勸世人,切莫泯沒良心,此責天地所不容。

如林清島先生,心有善念’上天賜其幅澤’使貧苦變成富有,足證善惡之報應也!

中華民國丙午歲蒲月寫於宜藺五聖官修真堂

十五、他獄報應牧事

天理昭彰 . 絲 毫 不 爽

民國初年,諦閑老法師去北京講經’道經煙台,同他的皈依弟子’煙台尹伍雍說了－段地 獄報應的故事:

有－位程某是－個官宦人家’家裡很富足。程某在上海故去了’他還有-個太太’念夫心

切’自從夫君死了以後’整天哭得要死要活,想要與夫君再見一面。那時候’在上海有個法國

朱鏡-、宙

人,會﹃鬼學﹄,能夠把新死去的鬼魂招來,與家人重行見面談話’-次要－仟塊錢’程太太

因馬家道很富足,花-兩仟塊也算不了什麼!只要把夫君招來見見面,就很心滿意足了。於是

就請法國人到了家裡,晚間,在大客廳裡擺好壇,把電燈一熄,法國人就在裡面插訣念咒,約

有一點鐘功夫’電燈完全又開了’但卻沒見到鬼來,洋人說..

﹃咳!這個人很難找!在陰間找了半天’也沒找到。後來見他在地獄裡,無論怎麼叫他, 也叫不出來。﹄

程太太自從夫君死了以後,心裡疼得吃不下飯,巴╴不得趕緊把他招來見見╴面,談談話,誰

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﹃你們的事情我不問!﹄洋人也在旁邊插嘴說:﹃你要願意再作的話,我可以減算五百

商量－下。程太太說:

有人把這話告訴大少奶奶,大少奶奶恐怕程太太不樂意,打算自己花錢’所以先給程太太

大少爺的靈魂招來;－方面可以說說話’－方面還可以證明這件事。﹄

﹃大少爺不是剛死了不久嗎?既然他現在能招魂’可以借著機會,叫少奶奶花幾個錢’把

婦,就說.‧

程太太有－位大兒子,剛在窒子裡死了不幾天,說這話時,從旁有人想起程太太的大兒媳

﹃別人我不要’只要我丈夫!﹄她仍是氣得要死的樣子。

﹃好啦,妳如不信的話,如果妳另有新死的人,我可以給妳找來做個證明。﹄

程太太氣不過,仍然直嘀咕。洋人也責在忍不住了:

辯駁,白受了-頓氣。

就這樣把那個洋人申斥－頓。那位洋人,因馬當時不能給他拿出證據來’所以也沒有法子

修橋,不升天,也就夠冤枉!馬什麼反而下地獄呢?你這不是故意侮辱我們嗎?﹄

﹃你這個洋鬼子玩藝兒,真會騙人!﹄程太太憤憤的說..﹃我丈夫－輩子樂善好施’蓋廟

從心出’火了!

想出乎意料之外,自己的夫君不但沒來’而且洋人還說他下地獄,程太太聽到這話,不由得怒

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﹃凹你是某人嗎?﹄ ﹃是!╴點不錯。

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小孩抱來’故意讓他問:

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有人到那件衣服裡找－找’果然在口袋裡有-張支票。這時候,在旁邊看的人’叉把他的

服裡,還有-張支票’你們可以到銀行取出來。家裡的事’妳多費心,要好好照管孩子。﹄

起妳。現在我已經走到了這步田地’也沒有辦法,除非你們能做功德,多多行善。在我那件衣

了。唉!我在世間的時候,整天花街柳巷’吃喝嫖賭,不做正經事,造下這種孽’覺得很對不

﹃因烏我剛死過不久,還在疏散鬼之列,未受拘禁。過幾天,恐怕－點名’就要受拘禁

﹃----你在陰間怎麼樣?﹄

﹄

以後才說話。他的女人問道:

這－次不像上次－樣,登壇不－會工夫,鬼就來了。來的時候,似在桌子底下哭了－頓’

字’以及死的曰期開好。-切都準備好了以後,洋人重行登壇去作法。

話,安慰-下自己的心,就是花上五、六百塊錢,也算不了－回事。於是就把死者的生辰八

大少奶奶很年輕,男人又剛死過,心裡正很哀痛的時候,也很想把他招來見見面’說說

﹄

﹃哩你是我 的 父 親 吧 ? ﹄

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事。而現在所欠的這些成萬的人命債’還得先來補償!﹄

﹃那.::.他的功固然有’究竟抵不過他的罪。有功德’將來可以上天去享幅’那又是－回

﹃你父親－輩子做的善事也不少哇!就是有罪的話將功折罪’也不致於下地獄吧!﹄

有幾天’就轉到地獄裡去了。﹄

查’我父親行了幾萬兩銀子的賄賂’把這件事情就掩飾過去了。因此罪孽太大,所以到陰間沒

款,我父親違法貪污’完全入私襄了;因此餓死了成千成萬的人。後來’朝廷又派專使去調

年,正值山西年歲不好,鬧饑饉;皇上派他到山西’辦賑濟’國家發了六十萬兩銀子的賑濟

﹃我問過他﹄鬼對程太太說:﹃聽說,因馬我父親原先窮困的時候’在北京做官◎有－

他有什麼孽,還得下地獄?﹄她－邊說,還－邊著急的不得了。

﹃你父親╴輩子行好作善’重修某隱寺’創修某佛寺’捨茶捨藥’廣作布施,印送經典,

氣’忽然插嘴說:

﹃聽說他已經到地獄去了。﹄說這話時’鬼的哭聲更大。程太太在旁邊聽著’也沈不住

﹃最初請咱父親’馬何不來?﹄

後來她在極端悲慟之中’忽然又想起’剛才要請他老太爺的事’又問:

這時,鬼也哭了,家裡的人也哭,弄得客廳-片哭聲。尤其是他的女人,幾乎泣不成聲。

﹃是,乖孩子!你要好好聽你媽媽的話!﹄

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程太太聽到二這話J更加火了!

﹃既然作善事沒有好處’我們還行善作功德幹什麼?趕快’派人到某佛寺去’把寺拆掉, 把那－些僧人完全趕跑!﹄

這-幕中法合演的鬼劇’到這裡算完了,末了,還弄得佛寺內外都不安起來。 ︵見影塵回憶錄︶

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諦老講到這裡,遂問伍道尹:﹃這件事在上海鬧了很多曰子,差不多人人都知道。你和程 某某是至親,究竟他在過去有沒有這回事?﹄︵伍夫人是程某的女兒︶

伍道尹沉思了半天’吞吞吐吐地’有些怪不好意思的說:

﹃他當時在北京做官的時候,正窮得難過,這事情不能說－定,大半或者也許有,我不敢 0

話講到這裡,也就無人再往下說了。

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這是活生生的,最近數十年間－件地獄報應故事,讀了以後,真夠令人警惕!

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篷報 篇 十六、 活捉生魂

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的工作,替孟雅琴在－家廣播電台找到－份唱歌的職業,這樣一來’他們總算安定下來,同時

後來,幸好遇到了孟雅琴的姑丈’經由他的介紹’幫張志明在－家公司找到－份英文秘書

可說是飽嘗顛沛流離,貧苦困頓。

錢在途中用光了’無可奈何’只得在調景嶺的貧民窟住下’靠做苦工渡過了－年,那段曰子真

他疹沛︿川虺刑Ⅲ儲又齟＝姍迅︻型宋白螳佗。作隍曰疋,滴型＝」宋白蛾佗他攸,＋止齜小i八糾吧年土滂川,鼯牛口口佃

演匪E子

洽’不久’便雙雙墜入情網’走上結婚的殿堂。婚後,夫唱婦隨’琴瑟和鳴,過了－段非常美

系畢業的學生’曾在湖南女子師範學校教過音樂’透過這層關係’因此,兩人相處得非常融

後’就到外交部做事’在那個時候,他認識了－位名叫孟雅琴的女孩子。孟雅琴是個大學音樂

－九四九年國民政府遷台前,有位湖南籍的青年名叫張志明,他從光華大學外文系畢業

崧 倒

生活也有了轉機’漸漸的又恢復了在南京時代的歡樂曰子。

俗語說得好:﹃貧在鬧市無人問,富在深山有遠親﹄,他們的生活稍微富裕之後,漸漸的

朋友也多了,在這幾個朋友之中,有－個名叫施進壽的,這個人是張志明公司的總經理,有－

天他打開收音機’聽見孟雅琴的歌唱,不禁嘆道..﹃此曲只應天上有,人間那得幾回聞?﹄讚

賞之餘,他還跑到電台去拜訪孟雅琴。孟雅琴知道有人欣賞自己的歌曲當然很高興的接待他,

兩人寒暄幾句後’彼此談到自己的家世和親人,施進壽才知道’原來自己所崇拜的歌手,竟是

同事張志明的妻子。從此之後’施進壽便常常到志明的家裡玩。志明夫妻認馬既然是同事,彼

此應互相照應’也就熱誠的接待他。誰知,施進壽心懷不軌,他所以與孟雅琴接近,並不完全

是欣賞她的歌聲,而是看上她的美色,一﹑心想找機會染指。張志明當然不知道他心懷鬼胎。雖

然施進壽時常在自己家裡出出入入,他想以他的地位斷不會有什麼問題發生的,而且同事到家 裡來與妻子聊天’不是很平常的-件事嗎?

事有湊巧,有-天’志明所服務的公司,忽然接到菲律賓呂宋分公司的電報,說有一件大

事必須總公司派個人前去協調。施總經理接到這個電報’一時計上心來’便前去遊說董事長,

9

推薦志明前往。

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董事長也認馬張志明是個適當人選’於是亳不考慮的派志明前往呂宋的分公司。

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志明走後,施進壽到張家走動得更勤了,有時還邀孟雅琴到他家玩‧他家裡有個女孩很喜

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過他嗎?想想,他不但害死了妳,而且還害得我失去妻子,失去職業’妳馬什麼不變成厲鬼捉

－面指著靈桌嚷道:﹃雅琴,妳太不該了,妳怎麼能夠便宜了施進壽?難道妳就這樣輕易的放

志明受了這錐心刺骨的刺激後,就辭掉公司的職務,整天守在妻子的靈前痛哭,-面哭還

要他拿出證據’志明又找不出有力的證據,無可奈何,只得悵然回家料理妻子的喪事。

志明看完遺書,立刻跑到施家去理論,施進壽矢口否認,反而罵志明存心敲詐勒索,並且

知道自己離開香港後,妻子中了施進壽所設的圈套,被他姦污了。

臥室－看,不禁嚇呆了,雅琴竟自殺僵臥在床上,身邊留下-個空瓶和╴封遣書。他看完了才

第二天－早’志明又匆匆忙忙趕到公司報到,等他忙完回到家裡’屋裡寂然無聲,他走進

明天再問也不遲’於是倒頭便睡了。

她什麼原因’她不肯說,志明心中納悶不已,雖然很想問出╴個究竟,但由於旅途勞累’他想

天喜地才對,誰知志明踏進家門,雅琴不但沒有歡喜之色,反而愁眉苦臉’欲哭無淚。志明問

事業,只得每天以淚洗面。靜等兩個月後,張志明從呂宋回來,夫妻久別重逢,照理應該是歡

生’本想寫信把失身的事告訴海外的志明’但又恐怕丈夫得知這個消息後’心緒不安影響他的

家教他女兒彈琴。有－天,施進壽竟利用機會,使用迷藥把孟雅琴姦污了。雅琴醒後’痛不欲

到家裡來教女兒彈琴。孟雅琴不好意思-口回絕’因此,每天在電台唱完歌後,便到施進壽的

歡彈銀琴’孟雅琴又是音樂系畢業的’於是,他又請雅琴教女兒彈琴烏由’叫她每天下班後,

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他到陰府去對質?﹄這樣,每﹣天都像和尚唸經似的’在靈桌前哭著’罵著。這天,他又在靈前

痛哭,忽然間,他將雅琴的牌位摔在地上,用腳踐踏’－邊踏－邊罵,正在陷入半瘋狂狀態

時,施經理的家人找上門來’請他到施家去－趟。志明恨不得剝施進壽的皮’吃施進壽的肉,

心想來請正好’於是跟施進壽的家人來到施家。－踏進門,只見客廳擠滿了人’施進壽歪躺在

椅子上,面無人色,口吐白沫’見志明進來’突然變成雅琴的聲音說道:﹃志明’你來得正

好,你不是要我變成厲鬼來捉這禽獸嗎?今天我是奉閻羅壬的命令來捉他對質的,現在你總可

以相信’我是清白無辜吧!希望你將我的遣害公諸於世’使人都知道施進壽的罪惡,同時,也

讓世人瞭解朋友妻不可欺,萬不可存有淫心邪念,要不然縱使逃出陽間的法律’陰間的鬼砷絕

不會寬恕你。志明,我的話說完了,我現在要把這禽獸,拉到閻王那兒對案,你多保重吧!﹄ 說完,只見施進壽喉嚨中吱咯的被痰堵住,兩腿－伸,－命嗚呼。

志明看到這種情形,知道妻子的鬼魂已把施進壽捉去’就照著妻子的意思,當眾宣讀雅琴

的遣害,在場的人才知道施進壽,竟是這樣－個人面獸、心的傢伙,後來報上也公佈了這個消

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摘白入人間奇譚v

息,以致轟動了香港九龍,大家在茶餘飯後談起這件事時’都一致認馬﹃朋友妻不可戲﹄。

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十七、人‘霤輪迴

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話說民國十二年,江北泰興有一個無業遊民’名喚施慶鐘,此人-向不務正業’胡作非

馬,再加上生性兇悍’動輒霸道橫行,魚肉鄉民’使得鄉民畏之若虎,避而遠之。

這－年’施慶鐘突然大病不起’生命已危險得像風裡殘燭了。這時,正好有-個雲水僧雲 遊到這個地方來’看見施慶鐘這種慘狀,便走到他床前對他說:

﹃你卒曰無惡不做,罪深孽重,如今罪惡貫身,已接近因果報應的時候了,我看你還是趁

早懺悔彌補罪過吧!要不然】你死後╴定會轉世烏豬。﹄

這時,病入膏肓的施慶鐘,已經知道自己離死期不遠,再聽見和尚這麼說,心中不禁惶恐

萬分’雖然後悔自己－生的荒唐,事到如今,一切都晚了。但心想到將來轉世馬豬’仍覺不甘

心’於是勉強伸出-隻左手放在胸前,做個懺悔的樣子。站在－旁的雲水和尚看了後,又說:

﹃可惜呀’可惜!你僅僅以－隻手禮佛,還是難脫轉世烏豬的命運’這大概是自做孽不可活

吧!雖是如此,你的左手還是可免於生成豬形,而且也可以免去挨刀之苦。﹄

幾天之後,施慶鐘╴病不起,帶著－身的罪孽離開了人間。泰興一帶的居民’對於這個罪

惡滿貫的惡人之死’莫不額手稱慶’不過’很快的,大家就把他淡忘了,當然,雲水和尚的

話,也沒有人把它放在心上。

施慶鐘死後的第七天,隔鄰蔡大柱家所養的－隻母豬’生下－條﹃怪豬﹄。這條小豬前面

的左腳’竟生得與人的左手－模╴樣,不但五指俱全,大小長短和人手相同,而且指甲也齊全

的掛在五指上。當左鄰右舍看見這條怪豬時,才恍然想起雲水和尚的那句話:﹃你僅以-隻手

禮佛,還是難脫轉世烏豬’不過你的左手可免於生成豬形:.:.。﹄於是,施慶鐘再生馬豬的消

息不徑而走,泰興－帶的居民’都把此事當成茶餘飯後談話的資料,有的老年人更以此事來教 訓子女,要他們千萬不做壞事’因馬施慶鐘就是－面活鏡子。

自從蔡家的母豬生下這條怪豬之後,消息當然馬上傳到施家人的耳裡。施慶鐘的家人馬了

不忍這隻豬漕到刀刪之苦,便花很高的代價向蔡大柱買下這隻豬,送到上海市的大廟賓華寺放

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摘白公人聞奇譚v

生。說也奇怪’每次有人到園裡去參觀,這隻豬就東藏西躲的匿在豬群中’好像無臉見人似 的。從這種跡象看來,人們更相信此豬就是施慶鐘轉世無疑。

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十八、三世豬身

∣泌代圓孚靴濯錄:

今我試舉-個我親眼目睹之受報故事’以做馬因果輪迥之佐證∣我於一九三七年’旅居

四川西昌瀘山光幅寺時,有－曰,清晨下山入城辦事,山下有一個被命名馬筑︹2︶海的湖, 馬了方便入城,所以大家都必須乘船渡湖。

當時同船者共有十餘人,其中有三、四名幼童,平均十－﹑十二歲,在這群孩童之中’有

－個牧童右手經常插入腰內,而且還用衣襟蓋覆起來,似乎很怕讓人看見。我起初並沒有特別

留意他’在船航行了十多分鐘後’－個頑童忽然將該名牧童的右手用力╴拉’將他的整條胳膊

拉了出來,現出－隻帶毛的豬爪來。我乍見之下’不禁甚馬震驚,這責在是我生平以來,第一

次見到的怪相!同船的老者’見我如此驚異,便對我說.‧﹃這孩子記得他三世轉生的事情’知

道他在過去三世都投生馬豬’而且每次被屠夫宰殺之時,都能記億不忘。每次想到當年被屠夫

用刀插喉頸之時’仍能夠感受到那種心馬刀絞的痛苦。或想起被殺後,被掛街頭出售之時,每

割-刀’即覺得疼徹肺腑,直至售盡無餘’魂識始能脫離,方再轉生。

他記得前兩生,皆是如此,但最後這－生’當他的豬身被殺後’在市場出售之時,延長甚

久未能售盡,俟至最後僅餘－蹄,還是賣不出去,在他感覺痛苦到責在無法忍受之時,他猛然

既明

用力一掙,魂靈突然脫離豬蹄。今生雖然宿業還清,獲得人身’但因馬當時那隻豬蹄,尚屬未

了之緣,以致累及今生餘殃未盡,仍留－爪以示人寰。因此,他對三途惡報記億猶新’每思及

遭受慘刑之時’不由痛徹肝腸’宛如活現’故其手長期遮蓋’不令顯現’讓他自己忘記過去世

的慘事,同時也避免因馬他人的注靦,以致引起心中沉痛的蕾創。﹄如是可知因果業報’絲毫 不爽,這是我親眼所見的－個輪迥之報!

節錄白公中國佛教Y月刊第七卷第十一期﹃因果輪迴之理﹄

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十九、乳世系報

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不起屈打成招’抱恨終身,難於申訴冤情,就自殺身死,來表達清白;不久林新教亦命歸陰府

憐的尤萬達竟被林新教冤枉誣告他所偷’該地刑警人員將尤萬達嚴刑拷打’逼他。尤萬達受刑

－天失竊了稻穀二千多斤,事責上失竊的稻穀馬林新教的妻舅陳清江偷去。但案情發生後,可

尤萬達。家境貧困,在本省未光復前。係受該鎮醫師﹁林新教﹂雇馬長工。不幸林新教家宅有

記者到該地方探訪後,據四位約近六十歲左右忠誠老者透露。該牛飼主尤萬金有╴個小弟

萬金飼養－隻母牛,生下－隻小牛,牛背上浮顯﹁林新教﹂三字。

現代科學亦難以置信的砷秘之怪事。此事發生於屏東縣恆春鎮山海里’農民尤萬金的家裡。尤

它的背上發現浮起三個字,且有姓名之傳奇的故事’該﹁牛﹂背上浮出﹁林新教﹂三字’可謂

天下事真是無奇不有,際此科學昌明時代’恆春鎮內竟發現－隻母水牛產下－隻小水牛’

十多年之久’現世報的事責,證明因果報應是不能不信。

己造的’果是由自己受的’這樣看起來,因果報應絲毫不爽。從這裡我可以介紹給讀者一個才

理’所以我們能時時刻刻記住。能處處種善因就能得善果’做了惡因就得惡果;－切業是由自

佛經上說﹁欲知前世因’今生受者是;欲知來世果,今生作者是。﹂這是因果通三世的道

魄 嶔』 鍥

╴死了。

光陰似箭,事隔十多年’尤萬金一隻母牛所產的小牛子,背上突有浮起林新教字跡。事後

被林新教之子林榮觀︵當年二十三︶獲悉。即時央鄰居向飼主尤萬金願以－萬五千元買回收

養,不料馬飼主尤萬金拒絕。其求買小牛子消息傳出後’轟動遐通’使人聞之驚訝不已。這是

一段真責的事,我們可知確責有因果報應之說,不過是時間問題而已。

錄白民國四十五年一月一一十八曰公民聲日報v

民國四十五年十一月十七日公東合日報v

貲

系 縱

勾錄﹣

民國六十年五月入觀世音v雜誌第十五期

銘

／灌

、

常

住

之

財

戒 侵 損

∣親代因累繳濯絲;

吾人應堅持二、不殺生,二﹑不偷盜’三﹑不邪淫,四﹑不妄語,五、不飲酒﹂,五戒。莫

難得到懺悔超度之力’豈不是二失足成千古恨﹂了嗎?須知﹁人身難得,佛法難聞。﹂所以

由此觀之,諸君應有所警惕’牛雖因前世善根,不昧昔因,如非遇得高僧’善解牛意,亦

﹃氐果不爽﹄。﹂是也。

院,他在鼓山任當家師時,將常住的金錢’拿回去給徒弟花用,犯此因果,而墮牛身’所謂:

信眾請律師講此牛的因果,律師說:﹁此牛前身即鼓山監院’某因他家鄉另有－座小寺

至西峰寺,每天勤苦踏泥;至大殿建好時,牛跪亡佛前,誠佛法不可思議也。

用黃泥很多,我替你請-苦單,汝每天踏黃泥以贖罪,脫此苦身。﹂牛聞罷’即隨律師轎後而

隻公牛跪在律師轎前’熱淚直流,律師云:﹁汝已懺悔,善莫大焉!今值西峰寺興建大殿’須

民國八年,西峰寺住持道沛法師’特請律師住錫西峰寺興建大雄賓殿,行至途中’忽有╴

佛像的’有發心供養三賓的,等等不-,數年之間,使鼓山成馬化法大道場。

女,不遠千里來皈依律師,上求佛法,追求人生真理者曰眾’有發心修建大殿的,有發心金裝

民國初年’古月律師在鼓山開悟後,以砷通力治好幅建省長薩鎮冰老母親的病。善男信

十

善智

作損人利己之事’而多作利人利己的善事,以保此難得的人身,進而能悟佛真理,了生脫死’ 庶不寶山空回烏憾也。

轉載五十四年四月十一日入覺世句刊︾第一一八五期

∕秘代因系級濯錄;

一一十一、屠刀∣乳實約因系報應

∣璦戚因釆繃灌錄

張鍊伯居士著

>[(

﹁我上街去逛逛,順便買－付豬腦回來,晚飯時下酒,如果回來晚了,妳先煮好飯’等我

小武在綏署放假回家’閒著無事’在家裹踱來踱去,忽然停住腳,轉身對太太說:

－個星期曰下午,蘇太太在寢室裹縫衣’大娃在堂屋裹溫習功課,二娃在屋墓玩皮球,蘇

洹伕之徒。

太太－向敦親睦鄰,樂善好施。她的先生蘇小武,在綏署當了-名傳令兵’是-個屢勸不聽的

在市區近郊的-幢平民住宅裹’住著-位蘇太太和她兩個聰明的小孩∣大娃和二娃.蘇

任總參謀長。軍民在這－片風景優美的都市裹,過著安定繁榮的生活。

由目前在美國,作寓公的李宗仁先生充當主任’在臺的白崇禧將軍任副主任,已故葉琪上將擔

素有山水甲天下之稱的桂林’是中國廣西的省會,同時也是廣西綏靖公署的所在地。當時

口

種瓜得瓜,種豆得豆。你希望種出豆來嗎?那你就不要種上苦瓜!

H

來

炒 吧 ∣╴╴

﹁小武,你卒曰很少回家,今天星期曰,在家休息-會吧!﹂蘇太太想勸勸先生,微笑著

再

∣軋戕圓系縱懣鏍

蘇小武走到市區,在大街小巷逛了－陣。經過酒店’－陣﹁香﹂氣吹來,酒癮大發!不知

曰

﹁再見!﹂一-娃招招手。

-I爸爸再 見 ! ﹂ 大 娃 說 。

早點回家!﹂蘇太太說。

他終於不顧太太和孩子的勸告’走出大門’蘇太太同兩個孩子也起身送出門口。﹁小武’

完,轉臉又對二娃說‧.﹁豬腦比糖還要好吃哩!﹂

﹁好孩子,用心讀書吧’等你考上第一名,爸爸一定給你買-枝鋼筆。﹂蘇小武對大娃說

﹁爸爸’我不愛吃豬腦,我愛吃糖!﹂二娃說。

﹁爸爸,請你不要買豬腦’買－枝鋼筆給我!﹂大娃說。

二娃也快要上學,吃點豬腦,補補腦筋,不是更聰明嗎?﹂

﹁我的好太太!請妳不要固執好嗎?﹂蘇小武不同意她的意見..﹁再說,大娃已經讀害,

說..﹁晚餐家墓有現成的青菜豆腐,豬腦我同孩子都不敢吃!還是不去買好。﹂

回

∣幌戚圍系級濯錄

不覺走了進去,叫了兩瓶老酒’－盤紅燒豬肉,大吃－頓,意猶末足,再買兩瓶高粱酒,提著

不認識之理。馬上想到自己這副模樣,－定要受到嚴厲的懲罰!這－驚’酒也醒了;面色也由

著一把屠刀,氣勢洶洶地同老百姓爭吵’所以跳下馬來問個明白,這位高級長官’蘇小武那有

將!原來他因事經過此地,看見－個士兵,歪戴軍帽,不扣鈕扣,左手提著兩瓶高粱,右手提

忽見－匹駿馬’由遠處跑來,在馬上跳下一位將軍’他是誰?他正是綏署總參謀長葉琪上

戴火狗再也忍耐不住,氣沖沖地同他爭吵起來。

－﹄宅字」△平大斗升＝貝不I司弓!杓山借山乍惶悌?‧﹂

開。╴面說:

這╴掃興,那還了得!蘇小武兩眼－瞪,不管許多,右手拿起屠刀,╴連幾砍’把豬頭砍

豬腦,明天再來吧!﹂

﹁同志’對不起!今天的豬腦,別人已經連整個豬頭都買去了’不過還沒有來拿。你要買

屠夫戴火狗嗅到酒氣,心墓起著嗯、心!但－看是個兵大爺,不好發作,勉強裝出笑容:

﹁喂!老板’我買－付豬腦。﹂

踏上戴火狗開設的肉攤。左手提著兩瓶高粱,右手指著案上的豬頭說..

身上火辣地發熱,解開軍服鈕扣;把軍帽向後一推’戴在後腦上,紅漲著面孔’跟鎗著身軀,

走向菜市場’準備買－付豬腦’以便晚餐時在家墓喝個痛快。不料剛剛走到市場’酒湧上來!

102

吁甲口【

吟﹣

紅變白了;連忙把屠刀和高粱放在屠案上,戴正軍帽,扣好鈕扣’呆在當地,聽候命運的安

排。葉琪下馬後’左手拿著馬鞭’右手勒住馬韁,冶電般的目光,從蘇小武的頭上緩緩看到腳 下’再看看符號,知道是本部的傳今兵。

好半天,才把目光移向戴火狗,用-種低沉的聲音問道:﹁什麼事?﹂

戴火狗看見這位威風凜凜的將軍’把經過情形,-五-十的報告。葉琪想’慈不掌兵,義

不掌財。這正是整飭軍紀的時機!冶酷的面容,陡的紅漲起來!接著厲聲向戴火狗說.. ﹁我是綏署參謀長!你敢不敢殺他?你殺了他由我負責!﹂

戴火狗順手拿起剛才砍豬頭的刀來,蘇小武頓費全身血液,湧向頭部!眼前-片昏花,耳

畔嗡嗡作響,雙手本能地抓住戴火狗持刀的手臂,面對葉琪雙膝跪下..

﹁請:.總參謀長.::.饒了我!可憐我的女人、孩子,他們正等著我回去吃晚飯’那墓知道

我;現在:.﹂說罷聲淚俱下,兩手不斷的顫抖’屠刀也隨著不停地在頭上擺動。

﹁你怕死?像你這樣的軍人’打起仗來,還不是向敵人下跪?投降?﹂怕死,在軍隊辜面

被認馬是沒有種的膿包!至於下跪、求饒、更是莫大的恥辱!蘇小武不但沒有取得葉琪的同

情,相反地使他更加惱怒!接著’－種凌厲的聲音,由喉管墓向戴火狗迸出了－個字:﹁殺!﹂

﹦╴■﹦ ︾╴ ︽﹣ ︾ ﹦■╴﹣﹣╴＝■■■■﹦■＝

戴火狗想:﹁他媽的,你這小子!剛才的威風到那襄去了?待老子宰了你!﹂持刀的手臂

猛力一抬,拉開蘇小武兩手的羈絆,劈頭－刀!砍在蘇小武的頭上,鮮血和腦漿四濺。

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1 0 4

門板,上面躺著蘇小武的屍體。－個副官提著蘇小武買的兩瓶高粱,跟在後面,由鄰居引導,

蘇太太走回家來,孩子們還在沒精打采地吃著。忽然門外的人磬鼎沸,兩個士兵抬著－扇

去吃晚飯吧。﹂

﹁這麼晚了,﹂ 王太太繼績說:-I現在回營的時間到＝了’蘇先生－定是回綏署去了!妳回

蘇太太點點頭。

﹁蘇太太!妳等先生回家吃晚飯嗎?﹂王太太問。

目光投注到蘇太太的身上,使蘇太太立刻想到自已的先生可能出了什麼事!

的目光聽老李在說。王太太看見蘇太太走來’向老李使個眼色’老李馬上住口不言。大家都將

多人,那是剛從市場賣菜回家的老李,正同隔壁的王先生王太太等談論些什麼?大家都用驚異

拿到桌上’讓孩子們先吃。自己責在放心不下,走出大門張望。門前的廣場上,早已聚集了許

黃昏前,蘇太太早已煮好了晚飯。蘇小武久不回來,孩子們嚷著肚餓’紙好把煮好的飯菜

四

們大快朵頤。

容跳上馬鞍’回到綏署,派人前來收屍。戴火狗也擦乾了刀上的血跡,繼績砍肉’供給饕餮客

-I呃:.:‧呃‧:.:﹂葉琪的坐騎,突然－陣驚叫和蹦跳起來,好不容易才把牠勒住。然後從

!夢－ 戚 園

抬到蘇家的院子襄,臨時找了兩條板凳’把門板擱上。頓時門裹門外擠滿了左右的鄰居!大娃

和二娃哇的－聲哭起來!副官把兩瓶高粱放在桌上,桌上的飯菜－片狼藉!蘇小武的腦漿,還 在繼績的淌著!

隨來的副官向蘇太太說明了原委’並且把－大包錢交給她:-I這是綏署發給的埋葬費和撫

恤費,請你自己辦理喪事,剩下的錢,留給妳和孩子作馬生活費吧!﹂接著帶了兩個士兵’回

綏署去了。蘇太太接著錢,既沒有說話,也沒有悲傷、哭泣’只是呆若木雞地站著不動’鄰居

們都來勸慰,她好像都沒有看見,也沒有聽見!好半天,她才把錢交給隔壁的王先生..﹁這些

錢,請你全權處理吧!﹂說罷向後╴仰,昏了過去!大家七手八腳,把她抬進房墓’躺在床

上,慢慢才甦醒過來。王先生目睹這個悲慘情況,義不容辭’鄰居也自動的幫忙’買棺木的’

買壽衣的,買冥紙的,:.:.。人多手眾’當晚－切準備完畢,只等明天安葬便好。

就寢前,王太太特別把大娃拉到－邊,小聲對他說:﹁你今晚睡覺,要特別注意!當心你 媽媽尋短見!如果發現有什麼情形’馬上喊我同王伯伯!曉得嗎?﹂ 大娃點點頭,同二娃回房睡覺去了。

拂曉前,大娃和二娃忽然大哭喊媽!隔壁的王先生和王太太馬上驚覺起床’－推蘇家的大

門,是虛掩的,再推房門’也是－樣。兩個孩子,在床上哭做－團,可是再也不見蘇太太的人

腱 錄

影!左右鄰居也都紛紛起來,－直鬧到天亮,附近的水井、池塘’都搜尋了好幾遍’始終找不

踴」 戚

量 憑

到蘇太太的跦跡!王先生只好－面安葬蘇小武,-面收養大娃和二娃。

時間像流水般地飛逝,轉眼幾個月的時間過去了。

︾I6﹟鹼凸

泌叭因采靴慼錄

某曰的清晨,戴火狗在自己的門口,照例把豬肉和屠刀等裝上推車,準備送到市場自己的

肉攤上出賣α遠處傳來－陣木魚聲,接著－個女尼走過來向戴火狗合十:

﹁請施主放下屠刀’改做其他生意’永不殺生!﹂ ﹁肉在眼前,佛在西天,你要我全家人都餓飯?﹂

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丈夫-樣!﹂戴火狗摸摸頭,接著趕到市場’把豬肉和屠刀等放在屠案上,繼績營業。

﹁啊喲!難怪她要我的屠刀’原來她是要給丈夫報仇的’幸好我沒有給她’否則還不同她

﹁剛才那個女尼,正是你殺死那個兵大爺的太太。﹂

女尼走後,旁人告訴戴火狗:

﹁阿彌陀佛,肉在眼前,佛在心田!﹂又╴聲佛號’女尼敲著木魚向遠處走了。

••

﹁施主,結結緣!﹂

戴火狗給她錢,女尼搖搖頭,給她米,又擺擺手

!

﹁那麼妳化什麼緣呢?﹂戴火狗問。 ∣╴╴

－出家人又不吃肉’妳要屠刀做哈?﹂

化施主的屠刀

╴﹁﹁－

中午,－個顧客來買豬腳。戴火狗舉起屠刀,用力猛砍。甍地╴聲尖銳的戰馬長嘶!聽來

驚心動魄’令人毛骨悚然,抬頭－看,－匹駿馬,人立而起,由馬上掀下－位將軍!他穿著馬

靴,右腳靴上的馬刺,套在踏蹬霎面拉不出來’接著頭下腳上的被馬拖著狂奔’他是誰?他又

是葉琪!原來葉琪騎著原馬,經過原地,那匹馬上次受到驚嚇,餘悸猶存,這次看見戴火狗砍

豬腳,又以烏是在殺人;所以－聲驚叫,把他掀下馬來。戴火狗－看,知道是自己闖下的大

禍,把屠刀向案上-放,趕快前來搶救,不料急忙中被屠案絆了－跤,屠案也被絆的前後擺

動’那把砍豬腳、豬頭、人頭的刀,滑下來又砍在戴火狗的頭上!砍斷了動脈,鮮血像殺豬般

的流出!流盡了最後╴滴血而死。葉琪的頭部,也被馬拖的血肉模糊,腦震盪過劇而亡。

在人們-陣騷動和搶救聲中’兩人都分別被人抬起;遺棄在地上的’除了遍地鮮血外’只 有一柄血淋淋的屠刀!

不久,廣西綏靖公署發佈了一項命令:已故上將總參謀長葉琪遺缺,由李仙洲繼任。

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︵選白五十四年一一月一日公覺世句刊v第一一七八期︶

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十

一

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徐應男八夢求伸冤 \

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心。今－旦贅婿入家,姪女財產,勢將絲毫不得染指。乃於正月初五曰下午－時許,先與應男

徐迪甫所以反對姪女招婿者,責因應男尚有田地二十餘畝,及餘蓄數千元,早存覬覦之

忽宣告應男突然失蹤,以致婚事末成。

月初六成親。此事馬徐迪甫所悉,－再表示反對’以致叔姪間常起口角。及至吉期將屆’迪甫

屠紹雄者,行醫馬業,見而憐之。乃勸其招婿’並烏介紹本地人馬桂龍入贅’擇於本年舊曆正

離婚。應男遂不得不回家,與叔迪甫同居－宅。女遭此打擊,抑鬱寡歡。至去年冬,其父執名

遣田地及私蓄等財產,當由應男承繼。詛被乃夫強雪順陸績騙去田畝及私蓄大半後’忽與應男

返。應男乃由其砠母撫養成人’於民國十八年嫁與泗涇強雪順馬妻。廿二年砠母去世’其父所

糧田百餘畝’與弟迪甫同居。十六年前,迪榮病故,沈氏不安於室,與他人同居江灣,－去不

滬西鴿婁涇地方,青浦縣轄境鄉民徐迪榮’娶妻沈氏,單生一女’名應男。家道小康,有

月七曰之晚報、新聞夜報等,均詳載此事。原文如左..

案。死者徐應男託夢於甲長諸仲華’求烏伸冤;經諸具呈縣府’請求徹究,案乃大白。同年五

距滬埠匹十爵里之餵雲涇址方,於民匡廿匹年舊曆正月廣’發生－阿叔謀財慘殺姪女之︽叩

一

發生口角’繼用扁擔將女頭顱擊破’即時斃命。徐宅本係獨家村,而宅中除應男－人外,其餘

嬸母傭工,均烏迪甫之人,故將女擊斃後,外人無從知悉。事後即於五曰深夜十-時許,將屍

體秘密抬入附近墳園中埋葬,至天明吉期,則宣稱女已於昨夜出奔失蹤。乾宅因事起倉悴’未 得成婚,而其未婚夫雖╴再找尋,亦不得要頜。

徐迪甫既將姪女謀斃後’深恐被人起疑,乃-再設計’冀圖嫁禍於人。爰報告該管陳坊橋

公安分局,偽稱其姪女徐應男失蹤,係媒人屠紹雄串同贅婿馬桂龍,誘拐捲逃。經轉解青浦縣

政府司法科’由該縣承審員－再究訊’卒以事無責證’僅將馬桂龍暫押候查,屠紹雄交保出外。

時當地甲長諸仲華,認馬應男失蹤可疑,復以職責關係,從事秘密偵查。經多次調查結

果,認徐迪甫責有重大嫌疑。且據諸仲華自謂,彼係天主教徒’素不信鬼。自應男失蹤’馬桂

龍入獄後,－夜忽夢見應男,滿身Ⅲ污’大呼伯伯伸冤’醒而異之,深悟應男決已去世,故而 出此。乃具呈縣府,請求徹究。

時徐迪甫聞外間風聲甚緊’深恐屍體被人發現’復將屍掘起,抬回家內米囤下埋葬。後又

以留跡在家,終覺不妥,復將屍體取出’架火焚燒。奈臭氣外溢’又恐敗露。最後復將屍截分

數段’用殺豬刀削去皮肉,骨殖用炭木煨焦’裝入蒲包內,沈入附近舊石灣河濱中,以冀滅跡。

至上月三十曰,適有網船漁夫,於蕾石灣河濱中捕魚時’忽撈起－沈重之蒲包。靦之乃面

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目皮肉削去之頭顱－顆’及燒焦零亂之骨殖;不覺大駭,仍即棄入河內。此事馬該管公安分局

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探悉,當由甲長諸仲華,出資三十元,將蒲包撈起,╴面飛報縣政府請驗。

時徐迪甫聞訊,見事將敗露,猶圖最後掩飾’竟又雇舟,邀集幫凶多人,乘深夜看屍不便

之際’擬用強力搶出蒲包’移去屍骨滅跡。幸該地公安分駐所’先有準備’預派武裝警察十二

人,埋伏麥田中。迨徐等到來移屍時,即－併捉獲。計獲正凶徐迪甫、幫凶顧福林︵徐之舅

兄’旋復乘間逃脫未獲︶、王阿園、郭某,共四名,即行羈押。翌晨縣長親臨驗屍,復查抄徐

家,抄出應男血鞋血襪各-隻’並查得米囤下埋屍泥窟一處。又將慵工名瞎子長年嚴訊,徐迪

甫謀斃姪女毀屍滅跡經過情形,如上述。即將各凶犯加銬釘繚,帶縣法辦。

編者按:世人多持無鬼論,觀徐應男之託夢,可知此論之非。世人又喜作﹃信則有不信則

無﹄之說’觀素不信鬼之天主教徒諸仲華竟夢見應男,又可知是說之謬。又按:此書編竟時, 據報載徐迪甫已經法庭判處死刑。

九﹑字謹持’崙尿因果。戒殺淫。聞鬱貓利。

一﹣一言永勵:勵儉勤。薄享受。廣仁慈。

︵錄白公因果輪翅實錄v︶

> > [

十

一

=

張氏婦嗜蟹得乳報 、

螃蟹

附載﹃傷心錄﹄說烹蟹慘狀-則:﹁烹蟹之慘’與烹鱔等;湯火既熱,鍋中狂奔疾走,其

猶貪欲恣殺,其獲現世慘報也宜矣。世多有念佛而不戒殺者’祈以張婦馬鑑。

按:殺生之惡最重’烹蟹之慘特酷;種因感果’理有固然。況張婦已入佛門》不遵佛戒’

堪。每曰喊叫求救,經十四曰,始吐血而亡。－時見聞者咸驚異不置,因此有許多人發心戒食

不克戒斷。今夏︵廿四年︶五月初五曰,忽臥病不起,自言有螃蟹無數,來咬其身’痛苦不

南京城內太平橋’有住戶張某之婦’年四十五歲;曾皈依三賓,法名智定;惟酷嗜螃蟹,

教曰報所載,及朱本源君之調查’︵朱君住無錫駐總橋,係在南京親眼看見。︶綜合記之如下:

焉不察耳。最近南京發生－螃蟹索命之事,乃現世即報者也。其詳情據廿四年七月二號上海佛

殺生索命之事’古今記載,歷歷不爽;惟報有遲早,報之顯現方式,亦各不同,世人遂昧

一

聲甚急’少頃遂寂然矣。亦有先用箸-點而後烹之;然－點之下,足烏之自落’其慘痛如此。

錄白公因果輪迴實錄Y︶

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﹜慘

至若蟹醬,無不腰斬,斬時兩鉗八足俱捧住刀口,劃然－切,分作兩截,足猶戰慄不已,閱之 可

累

赧

鏍

∕窿

人,聽起來和狗叫－模-樣。叫了一會兒,又把頭抽出來’向外就跑’作逃命狀,但是他這沒

光’兩手著地,作狗行狀’跑到庭院把頭鑽進陽溝辜,學狗被勒哀慘難聞的聲音’你若看不到

睡了不到一小時的光景,他突然從床上跳起來’瞪著眼睛如癡如狂,接著撕碎了衣服,脫得精

浩然

春雲吃完了飯’帶著幾分醉意,真有點飄然如仙的樣子,就倒在床上迷迷糊糊的睡了;但

屹瞇勛氈酒酪。

後上鍋烹煮,香氣四溢’春雲到小店買了－瓶高粱酒,香噴噴的狗肉酌酒而飲,這－餐飯真是

皮,肥嫩的犬肉,仍在顫抖’接著運用他那熟練的剖解技術,把這隻犬在顫抖中節節支解’然

可憐這活潑可愛的黑犬,頓時發出哀慘難聞悲鳴,不一會兒,犬見閻羅,春雲剝下血淋淋的犬

血肉其罪﹂!就找了╴條麻繩,套在狗的脖頸上,從陽溝裹把繩子績出去’他出去扯繩猛拉,

又嫩’╴心－意想吃狗肉’心億美味,口中水出’手觸肥犬,心生歹意’這真是﹁眾生無罪,

有一天’李春雲閒暇無事,這黑犬圍繞左右,春雲用手撫摸牠光滑的皮毛’覺得此犬又肥

每逢主人自外歸來,犬必跑上去搖頭擺尾表示歡迎。

余同事李蘭亭君,山東膠縣人氏’其堂兄李春雲家中畜－黑犬,色澤光潤可愛且通人意,

一一十叼、精神狂亂.學狗吃糞

﹜燙 嶔點 囪

有長毛光溜溜的狗,全體暴露,跑出去貫在難看’╴時街頭騷動,年輕婦女’望風而逃,驚動

四鄰,才把他制服住了,關在屋裹;但是他這病狀,時隱時作’有時犯了跑到廁所吃屎,並且

惡狠狠的狼吞虎嚥’家人四處請醫’群醫束手’這裹捉妖’那霎拿怪’也沒有用。－直鬧了兩

年,才逐漸安頓下來’但是他卻如痴如呆,成了個痴子。以後有人問他:﹁你馬什麼吃屎呢?﹂ 他說:﹁這東西又香又甜’可好吃呀!﹂

因果報應’有現世報’來生報,多世報不等。這些報應遲速的差別,因緣異故。譬如我欠

某甲的賬’某甲也是負債累累’被關在牢裹,這樣就可以拖下去丁。又如我騙了某大富翁︵喻

】】參’∣∣﹑

大智人︶十萬元,他會亳不在乎’假如騙了貧漢︵喻愚痴者︶賣兒賣女的錢－千元’他會馬上和

你拼命,這就是因果報應遲速的概略。但是不管是遲是速,在你未成佛以前,都得還債;並且

和我們世間的法律╴樣,有功賞,有罪罰,善惡不能相抵’不過來早與來遲就是了。像李春雲

這還是花報’殺業重者’死墮地獄’那才是果報呢!願諸君子千萬不可造殺業啊!

,）﹣珍

戚因皋敬灌銖

︵民國五十五年十二月十五日入獅子吼月刊v二卷一一期︶

∣∣∣凶吼

五 、

結

伴

殺 蛇

各﹄ 受

其 報

〕吼 咐弋

因

素及

釆

大、長庚等大醫院檢查的結果,都是﹃各部機能╴切正常’健康無病﹄。開的興奮劑注射了’

維 命叮吃 了’’ 方法、-切藥劑,對他似乎都不能產生作用!凡有鬼砷靈異的地方也都求 組他 仳︽ 屹下 下了 -╴ 埂切 方注 過,他的怪病就是不好!

他的父顆陳道海老失生說:他－直想不出自已曾經造過什麼業,做過什麼傷天害理有違良 、心颱事!

曰前,他父親陳道海突然想起來;民國三十六年的-個夏天’那時陳樂浩還只是七、八歲

的孩子︵正是頑皮的年齡︶’他在老宅的士牆上發現了－個蛇洞,他邀約了鄰居,將一條頭上

長有紅鸛冠狀的蛇誘出打死了。那蛇不長,只有七、八尺長,手臂粗。打死後’洞中竟然竄出

了很多︵他已記不清有多少︶長短大小不同的灰黑色的蛇’把紅冠狀的蛇包圍了起來,他嚇得 逃開了,而他的鄰居朋友’卻冒險將打死了的紅冠蛇搶回去烹食了。

■■■■」J﹄

去執行者

嫌

／甦

三十多年來,灌符水,吃香灰’毫無作用;看中醫,求西醫’病況依然!到榮總以及台

綿,欲振乏力的怪病已三十多年了。

隙檠浩’漲建遲江矯馬施莒光綱任祆村人’住診村三＋力號’玥年匹十五歲’患全身軟

十

兩年之後,他的鄰居朋友被蛇咬後毒發喪生’他的兒子不久就患了這種全身軟綿乏力的怪

毛病。。 他他 說說 :: ﹃﹃ 三三 十十 多多 年年 來來 ’’我馬兒子醫的錢’可以蓋好幾棟大洋樓呢!﹄

總算他有幅緣’曰前碰到－位善知識告訴他:﹃這是被業障所纏的因果病,不妨到佛教寺 院中去拜－拜三昧水懺看看。

∣塊戚因采敬濯嫌

︵民國七十﹦一年七月一日入覺世句刊v九五一期︶

奇,問起才知。希望他從此能解冤釋結’各遂所願,冥陽兩利。

了－臺燄口。由於他要求寫的牌位是﹃佛力超薦紅冠蛇王及其眷屬往生蓮位﹄’引起山僧好

他聽信了’於四月二十七曰帶著兒子╴到了台北市某寺。當天’除拜三昧水懺之外’並加放

﹄

﹣一十六、身挨豬刀.割腹斷腸

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夫隨即倒在血泊中,衣服皆破’腸斷二條,若非急救得快,早已－命歸陰’然弱體殘手,已不

口角,而以豬肉相擊對方,突然其妻’誤以－肉擊之,只聽慘叫一聲’擊出之物乃豬刀也’其

也,此偶然之事,連績發生’︵可能砷靈顯化促其棄屠改行’但未思及︶。某曰,夫妻因細故

斃,復經多曰’亦復如是’且家中’盆內清水,常見整盆皆是血而驚叫之’但旁人觀之’乃水

種種因素’未被採信’不久以前’其家突起偶然變故’每清早起,有大蛇盤結屠場,雖蛇被擊

婿,住臺東,作屠豬馬業,閒聊時’余談起果報之種種’最後勸其改行,以免結殺業之孽,但

葷腥之氣襲來’心中痞悶幾乎窒息’若是菩薩’將會痛哭流涕。幾月前’筆者遇到余嫂之妹

進－步﹦之’素食者’可培責慈悲心腸’筆者每行至魚、肉市場或屠場’每聞其尖叫磬及

預諼震。

痊癒紳速,是故茹素可增強體內抗體’抑制病菌蔓延,淨化心靈,使身心康健,已在醫療上得

者吩咐勿食葷腥’並開列足夠營養之素食菜單等食療,配合藥物治療’其療效皆有預期效果,

到某些疾病,例如不眠症﹑高血壓、動脈硬化症﹑肝炎、糖尿病、諸瘡腫痛:.:.等頑疾’經筆

茹素已不是某吐╴宗教家鴕專和品,－般瓩會人士亦大行其造’筆者在彰行醫療業發時,進

獅 ↙﹙︼

1 7

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復往曰矣!唉!當初若聽筆者勸告棄屠改行,就不會有此事發生矣!可見殺生之報’遲早皆得 報應’而茹素更是遏止殺業最有效的良方。

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︵民國七十年五月十五日公聖德雜誌v四期︶

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Ⅱ!頁曰疋楣←人拄妮鑒。

夜半的吆喝之聲,常常會出現’我們早已聽得麻木’見怪不怪了。但是’後來我們聽到的

不再是興高采烈的划拳聲’代之而起的,卻是一陣陣痛苦的呻吟’這才真讓人感到丈二金剛,

摸不著頭腦。不過’我是喜歡當偵探的,這種事情,當然不會錯過’總要查個水落石出才是!

－陣急促的敲門聲,驚醒了我們全家的好夢。原來,是吳老太太氣喘病又發作了,急需送

醫’先暫時向我們告貸應急。救人－命,勝造七級浮屠,大人們當然義不容辭的解決了他們的 困難。

然而,不幸的事,卻接二連三地發生在吳老先生家霎。不久,我們又聽到了╴聲聲的哭號

呼喊:﹁饒了我吧!我以後不敢再吃你們了,請你們放了我吧!﹂緊接著就是物體碰撞的聲

音,似乎是吳老先生在床上翻滾的樣子,嘴墓還不斷像發狂般地胡嚷,有時像狗吠的磬音,讓

︻口平二片叭,坦全宅笙大仕士大唁炯╴T人緝︽徨吧儿引川不l瘟丁﹑帽呃刁川亦I翅听﹑蘑上PH唇曰屆曰洲皿洲m獻比,︼另罷

人毛骨悚然。

1 1 8

莊麗玲

綴錄

曜

隔壁的吳老先生夫婦0常邀請朋友到家吃飯喝酒,一吃吃到三更半夜,喝酒划拳’亂吼亂

﹣一十七、狗瑰余命.曰夜不寧

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槁,毫無生氣。家人問他們到底是怎麼搞的!吳老先生無精打采的說.‧╴I最近’老是貿得有人

跟在左右’寸步不離,讓人感到恐懼萬分;而且惡夢連連,每次都夢到－大群的貓狗鮮血淋

漓,狀至恐怖的來向我討命,嚇得魂不守舍,晚上徹夜難眠,真是痛苦。﹂

吳老先生又說‧.﹁現在,我已經不敢再殺生了,尤其是貓、狗等。從前我時常到外面抓野

狗回來宰殺,邀三、五好友-起喝酒、吃肉,也沒什麼事情發生,對於亡靈索命之事,根本斥

烏無稽之談,聽若罔聞,只當它是－些多事者所造的謠﹦罷了;直到自己受到報應之後’方才

悔悟,我們已經親自體驗到殺生食肉,會被自己所吃的動物的冤魂所纏。因此,再也不敢恣意

︼■■■■＝＝﹃■■■■＝︵-叩︼一-︾

殺生食肉,所幸我命尚未被索去,便有善知識告誡我不可再食肉’以免自掘墳墓!但願天下蒼

生,能以我馬借鏡’不再食用－切葷腥。那麼披露我這親身的體驗,也就沒有白費了!﹂

︵民國七十五年十月一日入夭華月刊v八九期︶

∕I泌代囪霏敬慼錄

﹣一十八、牛魂索命‧佛法度化

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四川省南部劉淨密居士家裹有一位姓聶的女傭過去世曾經殺了九十六頭牛。這些牛轉世成 鬼魂來報冤仇。

聶氏是四川人,自從出嫁以後,時常被鬼魂作祟,每年必發作數次,苦不堪言。

民國二十－年二月,聶氏成烏劉家的女傭。有－天’她突然害了－場大病,全身起紅疤’

陳柏達

既痛又癢,難以忍受。她想要投河自殺,卻被眾人阻攔。她像瘋狗那樣地亂跳亂叫’大聲地唱 出殺牛的慘歌’還唱得頗有押韻’到處吵鬧不停。

劉淨密居士去探望她,她說.‧﹃老爺!您寬宏大量,我並不是聶氏,而是聶氏過去世在萬

縣當屠夫所殺的牛群’我們－共有九十六條冤魂,今天特地來向她索命!﹄

劉淨密居士告訴那九十六條牛的冤魂說..﹃你們真糊塗!其貫’因馬你們早先曾經殺害

她’所以才會變成牛而被殺害。否則她怎會那麼巧只殺你們這九十六條命呢?現在你們忘記早

先害過她’而只記得她曾經殺死你們,這樣輾轉下去’冤冤相報’是一種苦的輪迴‧你們這樣

殺來殺去,到底有什麼好處呢?﹄那九十六頭牛的冤魂答說..﹃你說得頗有道理!我們的確也

有過錯,可是我們的頸部鮮血淋漓’痛苦尚末消失,由於感受這種痛苦,而想到冤家債主,所

以我們才會有報復的念頭!﹄劉淨密居士說:﹃這不難解決!﹄說完,就立即命令僕人拿半杯

茶,唸了三遍甘露真言,請那些冤魂喝下。那些冤魂的手不能彎曲,他們說..﹃這是我們的腳

蹄,怎麼會拿杯子呢?﹄於是’劉淨密居士就命令僕人將加持過甘露頁﹦的茶水灌到聶氏的嘴

裡,以讓那些冤魂能喝到。沒想到,才喝下了茶水,那些冤魂就很高興地說:﹃這咒水真砷

奇!我們好舒服啊!﹄他們摸摸自已的喉嚨說‧.﹃我們的脖子已經痊癒了!﹄又摸－摸手’ 說:﹃蹄己經都脫落了!﹄摸╴摸頭’又說:﹃角也已經消失了!﹄

劉淨密居士接著又馬他們解說迷惑時各種痛苦的狀況’稱讚極樂世界的安樂。又問說:

﹃如果你們往生極樂世界,就永遠脫離痛苦的輪迥了,你們願不願往生呢?﹄那些冤魂回答:

﹃極樂世界既然像你所描述的那麼好’我們怎麼會不願意呢?可是我們的罪業這麼深重’能夠

去得了嗎?﹄劉居士回答:﹃如果你們能發願念佛,想往生極樂淨士,我應當請阿彌陀佛來接

引你們!好嗎?﹄那些冤魂說‧.﹃很好!很好!但是我們已經餓了很久,希望你能賜－點食物

給我們充饑!﹄劉居士答應了,就用－個乾淨的杯子盛水和飯’唸了七遍變食真言’灑在竹叢

裡。隔沒多久’那些冤魂回答:﹃我們都已經吃得很飽了’謝謝您!﹄

劉居士就在後窗的空地,點上香燭,奉請阿彌陀佛,又唸了往生咒、心經、大悲咒和佛菩

1 2 1

薩的名號。那些冤魂說:﹃你們趕快看!阿彌陀佛－請就到’站在窗外,你們看佛那莊嚴的丈

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六金身。諸位趕快收拾,隨佛往生極樂世界了!﹄這時劉淨密的妻子汪志西在房裡問說:﹃你

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錄的真責故事。

︵摘譯白公皆大歡喜v第一集的第八頁︶

劉淨密居士在民國二十三年春天’在西康出家’法號叫做﹃慧定﹄,這是他出家以前所記

::.‧﹄從此以後’聶女士不再受冤魂的作弄,她也開始吃長素和念佛了。

常悅人的飯香,那－群牛在林中吃得很快樂,甚至還跳起舞來。再來的情景’我就不太清楚了

正在著急時’忽然聽到了您的聲音’眼前的境界忽然變了,士地平坦’風景怡人’忽然聞到非

西邊的街道,看見－群牛以兇惡的姿態撲向我,我看到牠們的頸部滴著鮮Ⅲ,非常可怕!當我

過了-個小時,聶女士醒來了。劉居士問她,她回答:﹃剛才我好像在睡夢中,我看到了

和尊夫人往生西方時,我們-定隨阿彌陀佛來迎接您們!﹄說完就靜悄悄了。

仗佛菩薩的接引,而往生淨士。希望您能慈悲,也能勸聶女士念佛,－同往生西方b等改天您

我們多生來所結的冤仇’一下子就化解了。我們多年來－直干擾聶氏’使她時常受苦’現在仰

那些冤魂在往生極樂世界以前’殷勤地向劉居士致謝’並且說..﹃非常感謝您的幫忙’使

今口◎﹄

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看虱極樂世界了嗎?它是什麼樣子?﹄劉居士回笞..﹃我看到了!它跟淨士方面的經典完全符

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二十九、三次受傷.花光錢.財

十年前台北市束區有-家狗肉店’該店老闆當然以殺狗賣肉馬營利。

有-天他很高興’抓到-隻黑狗,說是可做補品的,可多賣些錢。

附近－位道友李君走過該店,看見該黑狗栓在門口。他對黑狗看看,黑狗竟對他笑笑。奇

怪’狗怎麼會笑的。李君道功精湛’凝砷一會就知道了。狗的意思是說;﹁牠不會死,狗肉店 老闆╴要倒霉了。﹂

翌曰下午鄰居們在大磬∣喊:╴不好了1不好了,狗肉店老闆糟糕了。﹂大家出去探聽,

才知道狗肉店老闆要殺黑狗時,黑狗－口咬掉了老闆的生殖器頭部,而且咬斷繩子跑掉了。

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老闆睡在醫院襄治療休養’他也驚覺到殺狗的惡報。所以出院後就把狗肉店關掉不做了。

老闆在家閒居’不知何處來一隻大白花貓,天天老是蹲在門口的矮牆上瞪著他’趕也趕不

走。天天瞪著他’心霎就不免嘀咕,拿竹竿打牠趕牠,才跳下牆去。去追牠又追不上,回家拿

出機車乘上車去追趕。花貓沿著溝邊跑,他沿著溝邊追。－不小心,連人帶車跌入小溝’－條 腿跌斷了。

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老闆又住院’又治療,又休息,恨得他凶心大發,決心要殺掉那隻花貓以減心頭之恨。

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︵氏國六十七年九月十五曰入普化雜誌v二七期︶

次受傷’還不夠,報應還沒完,再看將來及來生吧!

全部積蓄.剩下他孤伶伶-個人’獨守陋屋’慢慢的懺悔吧!∣殺死很多條狗命’只換得三

又-次住院,又－次的治療。三次的傷痛痛徹心肺,三次的醫療花光了殺狗賣肉所積下的

向地上－撐。－聲驚呼,-條手臂又斷掉了。

拿著刀子在樹下殺不到貓,就拿個凳子墊高了上去殺。身體－側,重心不穩,摔下來’左手臂

出院後回家,花貓仍常來。仇人拒見’分外眼紅。泱心要追殺花貓,花貓就躲到樹上。他

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一 十

歷劫殘﹣生 屠夫回奇 、

吠︻轡揪瓢 陛籬

慧深法師

命’若是還有希望,沒經過他本人的同意,他清醒過來見到他已失去╴條腿時又怎麼樣呢?﹂

親戚朋友卻說:﹁現在他在昏迷狀態中,若已沒希望了,縱令割除-條腳也無法挽救他的生

迷不醒’骨折的腿漲紅又腫,醫生建議切除腿部’避免因細菌感染而引發生命的危險,屠夫的

嚨時的情景’而腳部又骨折’刺穿肌肉’旁人趕緊把他送到附近的長庚醫院急救。在七天中昏

脫落’車子倒翻,屠夫的後腦倒撞,而頸部被方向盤正中剌傷,血流滿地’這正如豬被刀剌喉

了市場’卸貨以後又馬上趕回南部。當車子駛到昨天發生事故的地方時,車子後面的輪胎又再

到也好’都是死路╴條’還是好好的就擒吧!﹂雞果然不再跑了,屠夫換好輪胎就上路了。到

幫他捉’待剩下最後-隻時,就是捉不到,屠夫就對雞說:﹁反正你被我捉到也好’不被我捉

造成大禍’但雞籠被撞開,雞、鴨頓時亂跑亂飛,被阻在後面的人車看了這情景都停下車子來

市場上販賣兜售,有╴天’他滿載雞、鴨北上’行駛在高速公路上,突然輪胎脫落滑出’雖無

豬了。但是他改行後所做的仍是殺業’運輸送雞、鴨到全省各地販賣’有時甚至自己殺好拿到

竭深深的嘆了一口氣後就死了’屠夫每看到這情景總覺得豬很可憐’就想改行’不願再繼績殺

喉嚨’豬發出挨殺時痛楚難忍的號聲’血噴濺四處,待豬身Ⅲ流得差不多了’豬抬高頭精疲力

左營有位以殺豬烏業的屠夫,已經殺豬好幾年了,最近每殺豬時,當他拿起尖刀刺入豬的

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最後他的家人決定要求醫生開刀僅將腿骨矯正而已。

瑰汍因孚縱曜錄

屠夫在昏迷的七天裡,最初幾天總是看到以前所殺的豬－群群的相偕來討命,後來是雞

得什麼模樣’大約有多大年紀,這個人可以醫好你的腿’但並沒有說出他住什麼地方?叫什麼

不要再殺生害命’每天禮佛時都是如此的虔誠祈求。有－天,在夢中有人告訴他’有－個人長

－位能醫好腿部的醫生’使他的行動能自如時,－定要發心將親身的經歷公諸於世,奉勸世人

經此劫難考驗後,他完全不敢殺生,並虔誠的念佛、拜佛,他祈求佛菩薩加被,若能遇到

殺業的報應’所以寧可保留此腿拄著枴杖走路。

裡過著。﹂家人也告訴他醫生建議把腿鋸掉。他心裡明白,這不是鋸不鋸的問題,本質上就是

漸漸的清醒過來,直到完全清醒後,他把身上的針頭拔掉,告訴家人說..﹁這七天我都在地獄

時他仍躺在病床上’迷糊之中喊著..﹁我不要上刀山!我不要上刀山!﹂喊過後全身冒冷汗,

殺別人時不曉得痛苦,現在讓你嚐嚐用刀子殺自己的滋味。﹂就這樣屠夫被逼得要上刀山’此

詹,想打退堂鼓,後面的眾生就紛紛的指責說:﹁這些刀子都是你以前用來殺豬殺雞殺鴨的,

著很多的眾生,當他看到刀山有那麼多的刀子時,想走過去,又怕不是粉身碎骨,也是體無完

過去冤家債主折磨得只剩下微弱的氣息。在第六天時,他感覺到自己要去爬－座刀山’後面跟

著,甚至有開膛剝肚胃腸拉出身外的,種種的恐怖相’都是篤報仇索命而來的。七天中,他被

群、鴨群’他們的形狀有些是斷頭、斷腳;有些是頭與身體沒完全斷’只留－層皮連接垂掛

︽

1

6

名字?屠夫認馬這是佛菩薩的指示,就從北部開始做地毯式-的尋找。但人海茫茫,何處問呢?

於是他就帶付﹁砷杯﹂,每到－處就拿出砷杯來卜兆,若連績有三次卜中,就認馬醫生在這

裡,但找了好幾個地方都沒有。-直到了中壢’砷杯有三次指示’他想:或許計程車司機常載

客人去看病,應該較容易找到。就問路邊的計程車司機’是否認識所描述的這麼一位骨科醫

生?計程車司機回答..﹁認識!認識!﹂很快的將屠夫載到那家醫院。當他看到醫生的模樣與

夢中的竟完全相似,高興的甩掉枴杖’跪在地上說:﹁我終於找到了!﹂醫生趕忙把他牽起

來’在站起來的同時,屠夫感覺到骨折處扭轉的﹁喀噤﹂-聲。醫生問清楚病情後就摸摸他的

腿’告訴他骨並沒有折斷,他怕醫生不信又拿出以前住院所照的愛克斯光片以證明’醫生就告

訴他說: :╴ ﹁! 你你 的的 腿腿 完完 全全 是是 佛菩薩治療好的,只是血路未通,以致仍無法走路。﹂屠夫聽完後就 住在醫生那兒治療三個月

出院後回到家他告訢太太..╴∣我這條命完全是撿到的,現在我要遵守諾言’弘法勸化世人

莫殺生。﹂將自己的財產分成二份’╴份馬家庭的生活費用’-份作烏自己弘法的旅費。據說

此人現在時常在市場出入,勸屠宰者莫步入他的後塵同受此業報’其中也有很多人因看到他的

責情而改行。佛經上說..﹁天地之間,-由罪幅,人作善惡,如影隨形。﹂當我們從業之始豈 可不慎乎!

︵民.國七十一一年七月卅一日公慈雲雜誌Y八卷一期︶

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糾隸

十 、

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人

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狗

債 命 暴 亡

魄 汍

霎

燕

綠

愍

其死,則其仇恨自亦深於恨主人者’可不慎哉!

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︵入正言雜誌v八卷一一期︶

人的生死泱斷之頃刻,有時旁觀者,二╴曰可救其命,則其感激倍於對主人者;若﹦言而害

暴斃而死。

不找主人報仇?答稱‧.﹃時候末到,而且我恨主人,不及恨你之深。﹄結果過了-晚’該女就

家人一再哀求解冤,始終不答應,只答說:﹃錢債可以用錢還’命債可用錢還嗎?﹄問狗馬何

你不說出我躲藏在家,則我可活命,但是你卻助紂烏虐,是你害死了我,因此不讓你活下去。﹄

仇,狗魂附在女身回答:﹃我只偷吃食物,罪不致死,主人痛打於我’因此躲到你家求庇護,

指床下,狗遂被趕出擊斃。過了不久,此女忽發狂叫,說狗來討命。家人問狗與女子有何冤

庇護之狀。一會兒,狗主人持木棍追來’狗立刻再躲入床下,狗主人問看到狗來此否?女子手

女兒夫家。其女兒當時正在吃飯,看到狗跑入躲於床下,乃將狗趕出。狗悲鳴宛如畏懼,請求

我住的里中東門某人,養一隻狗,很溫馴。某曰偷吃食物,主人痛打欲致之死’狗逃入其

=

二十﹣一、嗜食鳥肉.死狀寄赳特

莊麗玲

這樣好的人,馬何如此慘死?他那麼虔誠,怎麼佛菩薩不保佑他?當爺爺墜崖之事傳來∣

∣﹁怎麼可能,你有沒有聽錯?可別亂說啊!﹂這句話,不絕於耳。沒有人願意相信這是個事 責。因馬,大家都認馬爺爺是個好人’而好人是不會那麼早就死的!

提起爺爺的墜崖’有－段因緣,甚至有人認馬爺爺是替死鬼。因馬爺爺出事的地點’正是

他時常警告來往行人不要接近的一座山坡。如果有人要走到那裹,爺爺總是老遠的就叫住對

方,千萬不要前去,因馬那是個曾經有許多人或因失足,或因自殺等因素,亡命於此’而變得

十分不寧的地方。只要有人走到那邊去,就很少有活著回來的。甚且,連屍首恐怕也找不到,

畢竟崖高,摔下去的人’不是粉身碎骨,面目全非’肢體分離,就是早已篇海水所吞噬,沖得 不知去向了。

但是,爺爺不但屍首完整’且墜落的地點,正好不偏不倚的躺在陸塊中央,只要稍有偏

差’就免不了有被海水沖走而不見遺體之憂。因此’在悲慟之餘,也馬爺爺能保有全屍而略感

欣慰。唯獨今我們感到不解的是‧.﹁爺爺的後腦袋竟是空的’像－個殼’面部表情卻依然完整。﹂

父親見了爺爺這種情形’心中頓時恍然大悟∣原來’爺爺生前嗜食烏’因此造了不少殺

業。而且’殺鳥的方法也很殘忍’就是用手將烏的後腦捏碎。這就是馬什麼爺爺在墜崖之後,

｝魄代剷累繳曜錄

l溫戚因系撒毽綠

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面部表情仍然完整》而後腦卻已成空的原因。更重要的是,爺爺墜崖當天’是因馬要殺羊’﹣而

與－老翁同在山坡捉羊。但羊群不知何故,突然的全部往山下衝,以致不少羊兒亦紛紛墜落崖

下。爺爺烏了趕回羊群’所以,他也忘記羊兒們所跑的方向,就是平時他勸人不要靠近的地

方,故亦因山陡路滑,失足墜崖身亡。

儘管爺爺是個眾所公認的好人,是個令人尊敬的長者。而他也曰夜都虔誠的焚香拜拜,但

是’終究無法避免因殺生而澶受的因果報應∣愍山大師三災九橫中的橫墮山崖.

常常有－些人說:﹁心好就好’不要去做壞事,就可以了。﹂試問:﹁﹃心﹄如何是﹃好﹄

呢?眾所皆知的,﹃好﹄是善良之意。然而,馬貪圖口腹之慾,而妄加殺害無辜之性命,如何

可言﹃心好﹄?﹃沒有做壞事?﹄迫害生命,使之骨肉離散,豈可名之烏﹃好事﹄?﹂當今社 會不乏高唱此論調之人’無異是以子之矛,擊子之盾了。

儘管您認馬自己是個心地善良’從不做壞事的好人。然而,清夜捫心自問’您曾殺生否?

除非,您天生就吃素,否則,便將難逃殺生的罪名?既殺生’就得背因果,澶到果報。如人種 瓜得瓜,種豆得豆般絲毫不爽,豈是﹁心好﹂之人所能躲過?

我的父親’本與爺爺有著同樣的食烏之好,在看到爺爺的這個因殺生食肉而受到的果報之

後’便不敢再殺生。同時’也發心行善’將功德普皆回向給爺爺,並馬爺爺辦超度,使之能離

三途之苦而得超生,或往生極樂世界。︵民國七十五年九月一日公天華月刊v八八期︶

一

一

十 ==

犬身龜奇.玻戒乳報 、

餽代因霏敝應錄

梁金

﹃丁婦持齋,已被我毀’尚非常健康;我持齋戒如此清淨,卻反而生病不停,紳明還有靈嗎?﹄

婦原本多病’從此更加病重無起色。但她不懂得歸咎於自已,反而怪吃素無盆。心底下想著‧.

時她尚不知省悟!反而認馬丁婦所持齋戒已被毀害,必有災厄。想不到丁婦越來越健康,而王

炒’供丁婦食。丁婦不知不覺的吃了。吃後丁婦沒怎樣,王婦原本沒吃’卻反而嘔吐不止。這

病而她卻卒安無恙?﹄嫉妒之餘,利用某曰同餐的機會,暗中將雞肉扯絲’混合在麵筋╴起拌

由於王婦常常生病,丁婦則卒安無恙,王婦心裡就想..﹃我吃素’她也吃素’馬何我常生

技術’由此賺了不少錢。馬了供應馬人辦廚之需’她還養了許多雞鴨等動物。

並不戒殺。她很擅長烹飪’有易牙之風’常有人請她掌廚或辦席,而她也借此機會,炫耀烹調

禁戒的食物,都不敢吃。不過她心中的想法與丁婦大不相同。她只立願自己持素’而代人做事

戒絕不做。平曰馬人,－心敬砷修身,沒有絲毫邪念。姓王的’吃素也很純淨,凡葷腥及－切

懈。偶爾外出他地’如果找不到素食吃’寧願餓肚子也不破戒。凡遇有會殺傷物命的事’－概

會,兩人都長期吃素守不殺生戒。姓丁的,吃素很虔誠’兢兢業業’三十年間,不敢╴曰鬆

安徽省合溯地方,百姓持齋吃素的風氣很盛。有姓丁、王兩位婦人,共同成立觀音大士

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於是決定破齋開葷。丁婦知情後,常勸她..﹃王姐姐’暫且耐煩’切勿破戒。三十年守戒’功

果得來不易,－且破壞,豈不可惜?人生在世,病苦難免,受折磨都因於前生的罪過。這件事

相信紳明會有所安排。今生戒葷吃素,死後往生淨士,何等歡喜’願賢姐聽我勸告,勿被塵

迷。﹄王婦說..﹃砷明不靈’已很顯然’說什麼死了往生淨土’那些都是假的。我的持齋,自

問良心,三十餘年’毫無犯錯’常見別人吃雞食肉’反而清吉卒安。由此看來,持齋獲幅,豈 不是虛假的嗎?我決定不再持齋了!﹄

從此破戒吃葷’不管什麼動物’有就吃。而她的病,果然╴天天好起來。自忖幸而破戒,

否則豈不誤死,今曰病能好,都是歸功於葷油的滋養’今後應該選有補性之物,吃遍牠’必然

更加健康。她聽人家說狗能壯陽,龜能滋陰’二種肉最補,乃托人大加收購宰食,以補療數十

年來的虛勞。後來見狗皮溫暖’拿了墊作床褥。又因龜殼能除濕,放置於床頭。某曰早晨起

床,狗皮竟然粕住於身,脫不能下,龜殼則嵌於頭拿不下,竟成烏犬身龜首的怪人。言語正

常,但行走拖踏,因此眾人常加戲弄’拖了三個月才死去。這是發生於民國七年合溯地方之顯 •

世人先務其本’再兼顧其末才好。

︵民國七十二年四月十五日公聖賢雜誌Y一六六期︶

從此案看來’可知﹃齋心馬本’齋口馬末。齋口只可以衛身,須兼齋心乃可以成佛。﹄願

報

十

叼 、

爆 竹 起 火

燒 焦

慘 死」

i魁戚瓖系繃濯錄

邱安德

以上所述’是－則真責故事,就是殺狗所得的報應。奉勸喜愛殺狗的人士,趕緊放下屠刀

好就把他燒個焦黑,痛苦呻吟’就像狗被殺那樣的叫聲’黃某就這樣一命歸陰了。

事過第二年的－天,這位黃某在爆竹工廠工作時,－時不知怎樣,爆竹突然發起大火,正

死了,真是慘不忍睹

的大鍋水內,這幾隻 剛出世不久的小狗’就可憐在鍋內拼命掙扎,小小生靈’這樣可憐的被燙

記得,在民國五十五年的冬天,有－曰,他把鄰家幾隻剛剛斷奶的小狗抓來’放進已燒熱

晚入睡時’常夢見尖銳的犬叫聲,環繞在他的身邊,似要找他報殺命之仇。

曰子-天天過去,因馬被殺的狗魂,不甘願被殺,更不願肉被人吃下腹。每當這位黃某夜

食,-隻兩隻:.:‧。

後,他殺狗的惡習依然不改’朋友奉勸’他從不聽,常把殺掉的狗,放在炎紅的火上烘烤或煮

自從他退伍後,在民國五十二年間’搬到屏東長治鄉某間爆竹工廠,擔任長工工作。退伍

數。他嗜狗如命’無論大小狗,都把牠們殺來吃,可說心狠手辣。

有一位姓黃的老士官︵姑隱其名︶》平常就喜愛吃香肉︵狗肉︶,被他殘殺的狗’不計其

=

吧!狗的靈性是與人類－樣的,他是人類忠責的朋友啊!

魄代因累級應錄

︵氏國七十年十月一曰公聖德雜誌v十一﹣一期︶

134

只評I

十五 = =

豬魂作祟‧屠夫受報 、

何苦來哉?觀乎上述兩則責人責事’則因果報應之說,自可深信矣。

︵民國六十九年三月一曰公正倫雜誌v一七四期︶

鰓戚凰累赧灌懲

林法玄

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纏不休,人生何業不可操作’又何必以宰牲畜馬生計,徒增－己業債,食肉眾人’報在自身’

行,積功立德,牲畜與人雖異’而其血肉性命則與人無殊’勿無故而輕殺生靈,冤冤相報,糾

蓋殺業罪惡最重’此仙佛之所以勸人放生’開方便之門’行佈施之道,旨在勉人修心修

後,寒熱交作,臥病月餘,臨死發狂,落地爬行’口作豬聲而氣斷,鄰居見者駭然!

蹲下豬欄拖豬出屠’驟靦之竟係－蓬毛垢首婦人’狀至可怖’林驚而堅辭不再操屠手,但回家

余鄉有林清江者,向亦以宰豬馬業,歷數十年而鰥居。某曰天尚未曉’依例赴屠戶宰豬’

卒’發聲嗚嗚若豬鳴’數曰氣絕。

枕。天方放曙’即走告同業間’或告之曰.‧此豬鬼作祟,以報殺孽者。李從此一病不起,臨

深與肉合,轉瞬頓感渾身抽痛,寒熱交作。欄中豬隻’則奔突爭叫,如發吶喚,懼而不敢臥

小解,足甫及地,忽覺有物冷若冰霜,加於腿上’－捺即釋’燭之,股詹鐫－紫色圓形篆字,

畜類廝磨’以解岑寂。－夕,塊然失歡’沽酒酩酊,乃於豬寮橫木之上’鋪板就睡,夜半起身

棉城屠戶李亞育,操刀四十餘載,宰豬逾萬頭’年老退歇,無以馬適’曰唯鰥處豬欄,與

一

∣妣汍因系撇曜錄

︵民國七十二年一月十五曰公聖德雜誌v四四期︶

牛肉也不能賣了。傷心成疾,過沒多久農夫也死了,而農夫家人,後來亦相績死亡。

王…玀順

在下面玩耍’鍋水正在滾動的時候,他那小男孩一頭栽進煮牛肉的鍋內去被燙死了。這－鍋的

可是母牛還是要煮了賣錢。當他夜晚用－個大鍋在煮牛肉的時候,他那四、五歲的小兒子

沒跳幾次小牛也死了。他－看這次的買賣等於白辛苦了－場。

別處後,回去將母牛殺死。可是當他將母牛殺死之後’那小牛一氣之下就上下兩頭蹦跳,結果

了。他就先將小牛趕走,回來要殺的時候小牛又跑來向他跪下。於是不勝其煩的他就將牛栓到

牛’就等於賺了不少錢。可是當他－切都準備妥當要殺母牛的時候’那小牛跑過來向他跪下

價錢還可以,就將母牛連同小牛－齊買回。農人的打算是將母牛殺掉煮了賣肉,還賺－頭小

有－戶農家去趕集’在牲口市看到－位賣母牛還附帶－頭小牛的人。相談的結果,他認馬

的冬天’就在他們的同村︵他是山東即墨縣︶村名余已忘記了。

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﹣﹣一十六、牛!肉與子‧鍋裡共煮

136

﹣﹣一十七、七孔流血.叫聲茹鵝

台北’是－個最熱鬧的現代化都市。別的不談,只說做生意,各種商店林立,千萬行業,

無所不有,十分繁榮。曰夜車聲嘈雜不停的－條大馬路,大概就是現在的中山北路;過去曾經

有－間名聞遠近的烤鴨店’店名﹃上品號﹄’生意興隆’門庭若市’店面採用的是最新的裝橫

設備’相當寬敞,令人看起來,倒是腥臭中還算清潔。相當美觀的玻璃窗裡,躺著一列列,－

排排,一堆堆色澤烤成焦黃的烤鴨,標上價目標籤,分斤注兩,任由顧客自行挑選;僱了好幾

個年輕的男女店員’穿著白色時髦的制服,戴著西洋式廚師的帽子,手上是塑膠的手套,從早

到晚忙得團團轉,應付不暇,簡直樂壞坐在收錢機後面那位穿西裝’手指戴著兩枚約半寸四方

金戒指’年約五十多歲’渾身上下圓嘟嘟的蔡老板’笑得合不攏嘴來。

後面是機器房、操作間﹑宰殺室’不停的配合工作’有隨風飄送的血腥味,又有時時從門

縫溢出引人垂涎三尺的燒臘味。

上品號的生意,越做越大’賺的錢’自不用說,愈來愈多,二、三年下來,各地的分店’

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己成立了好幾處,蔡老板更是曰漸幅泰’人更春風’出手更大’知道他的人’自然更多。自古

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就有人常說:﹃飽暖思淫慾,饑寒起盜心﹄’這位發了殺業橫財的闊老闆’少不了交際、應

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孔流血,在痛苦﹑掙扎中斷氣;因馬有那麼多的錢’沒處用’花了幾百萬來鋪張喪事的場面,

法使他停止鴨子的叫聲。可憐的大胖子,如此叫了三天三夜’直至聲嘶力竭’才睜著眼睛,七

蔡太太連忙呼人將蔡老闆抬到床上,立即請醫生來診治,可是再高明的大夫’就是沒有辦

啦!多可怕!以後我再也不敢吃肉了。﹄大家才驚醒過來,不約而同的’-窩蜂往門外走出去。

睹馬快’你╴言,我-語的議論紛紛’其中,有個胖婦人’大叫了一聲說..﹃哎呀!人變鴨子

上正提著烤鴨,有的正掏錢要付款,突如其來,見此光景,好奇心的驅使,圍攏過來,爭相先

開’像隻鴨子的形狀,覆在地上’嘴巴裡不停叫出呱呱的鴨子聲。正在買燒臘的客人,有的手

時,所有的人,好像楞住似的’過了-會兒,才恢復過來,眾人尋聲看去,只見蔡老板四肢張

這-天仍像往曰－樣’全店鬧哄哄的時候’忽然間’－聲如雷似的鴨聲,叫了起來。剎

忙腳亂,應付不暇。老主顧上門,店員們都來不及打招呼,所以又全家總動員’到店裡來幫忙。

門外等候三、五個鐘頭也沒有關係。老店員加班還不夠’又雇了許多位臨時店員’大家還是手

蔡老板－聲令下,自動門索性打開來,因馬好多、好多的顧客,寧願等著新烤鴨出爐,即使在

戶正忙著購年貨’親戚朋友彼此送禮品的時候,自然上品號的生意高潮’不能拿卒常來相比。

一年-度的農曆新年又近了,到處充滿著忙忙碌碌的一片喜氣,民生利樂的臺灣’家家戶

霍得最愜意的時期。

酬’是酒家和舞廳的常客’金屋藏嬌的事,屢聞╴不鮮’賭場亦常見到他的蹤影’正是他感╴到揮

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不知內情的人們,以及一些不認識上品號的人們,還稱讚這位富翁﹃備極哀榮﹄哩!但從此之

後,上品號的大招牌,也就消聲匿跡,各處分店自然也跟著關門大吉,蔡家的人亦不知遷居到 什麼地方去了

誰說畜牲是天生就應該給人吃的,試看當人倀殺牠倨的時候,那-隻是羅得高高興興,不

哀叫,不掙扎,靜待屠刀取牠們的性命呢?

︵民國六十八年十月十日入人乘佛刊v一卷一期︶

魏代因霏級應錄

十八

二

千里追蹤 、

大黃復仇 0

毗戕因累撇愍～綠

140

餐濰

曾

那兩個人,-個是芋仔,-個是矮仔財,也跟我們╴樣,都是外地來的’同住在-個宿舍

原來是兩位上曰班的同事,站在路上吵了起來。

忽然－陣劇烈的臭罵聲傳了過來’－下子’聊天的人楞住了,大夥都往同-個方向看去,

限定的工作後,打著顫,呵著欠,又冶又睏地擠在一塊’很自然地聊了起來。

現正值寒冬,北風颼颼,尤其是破曉時分’更是冷到骨子裡’我們幾個輪值夜班的,做完

老板的讚賞’大夥兒也對他頗具好感’但馬什麼他卻終年不回家?前幾天’這件秘密揭開了。

他’綽號叫﹃芋仔﹄’三十多歲年紀’身體碩健,烏人愍直’幹起活來’認真負責’深得

一

其賃尸要芋仔榫動-下他那粗壯能拳臂,＋佃像矮仔財那瘦皮猴的人’都不夠死’可是’

C

紳上工。﹄他－面說著,還－面作出－種很恐怖的怪聲說:﹃你們聽聽看,這種聲音’又不是

說道:﹃昨晚’不曉得他發什麼砷經’整夜吼個不停’害我們很多人都沒有睡好,今天沒有精

大夥－起請他倆過來,說..﹃什麼事?說出來,讓我們評評理。﹄矮仔財指著芋仔’憤聲

不知道馬了什麼,芋仔卻任著矮仔財兇巴巴地罵著。

裡

見了鬼!﹄

我抬頭望了望芋仔,看到胛色不對,於是招呼他坐下來’要他有事好好說。他起先不肯’

經不起大家的一再逼問’終於說:﹁我;看到鬼了!﹂大夥聽了’個個毛髮悚立’頓時－片緊 張寂靜

大家凝砷屏息’聽他結結巴巴地說:﹃約七﹑八年前’也是-個嚴冬的早晨’我在中部山

區的家鄉,閒來無事,與弟弟坐在庭院樹下,冷得不停咯嗦’腦中突然想起冬天進補的香肉,

不禁垂涎三尺,轉過身來,向弟弟說:﹃現在如果有狗肉吃’該多好啊!﹄弟弟回答說:﹃還

不簡單’隔壁的大黃’不是又肥又大嗎?﹄﹃對呀!我怎麼沒想到!﹄

說幹就幹’兄弟倆拿了－條粗繩’打個活結’因是鄰居的狗,在－起慣了,毫不費力就把

牠誘進圈套。大黃卒常跟我們的感情不錯’在我們準備動手殺牠的時候’牠不停的猛搖尾巴,

眼淚不停的流,－直向我們哀求討饒,好像已知道悲慘的命運即將到來。我們對牠可憐的哀求

無動於衷’大黃雖然沒有反抗’其責牠無法反抗’自始至終’都是－副痛苦可憐哀求的樣子,

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但也費了我倆九牛二虎之力,才結束了牠-條狗命。

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大黃死時,兩眼狠狠地瞪著’眼光帶著恨意’舌頭拉得很長,看來非常駭人‧但是那時

4

Ⅵ

候’我們-心想著香噴噴的狗肉,對這一切竟然毫不理會,我們兄弟倆合力把牠拉入廚房’拿

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起菜刀,先把那死不瞑目的狗頭砍掉’反正那也不能吃,丟掉不會可惜,然後我們就開始剝皮

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∣現叭因累級隆錄

切塊,料理烹煮。更買來兩瓶老米酒’兄弟對飲吃暍’盡興到半夜’大呼痛快過癮。

鮮的感覺’大黃已追趕來了。

－路上, ,真 真是 是草 草木 木皆 皆兵 兵, ,稍有風吹草動,就使我汗毛直豎,心跳狂亂,驚叫出聲。我有不

器’我趕緊胡亂地跟家人找個藉口,漏夜趕回高雄。

家人說放在柴房,他急奔往柴房’－看嚇得幾乎暈倒。沒錯,這正是我們合力敲死大黃的兇

下來,打中他的腦袋,弟弟就這樣死了。我聽後倒抽了－口冶氣,問說:﹃鋤頭放在那裡?﹄

爬,學狗叫。前天,他學狗亂嗅－陣後,爬到柴房’不知怎地’放在柴堆上的鋤頭’忽然掉了

後,弟弟就患了跟我－樣的毛病,時常作惡夢’怪吼怪叫,後來嚴重’連白天也在地上做狗

－年後,我突然接到弟弟的死訊,我才趕回去’一回到家,我就聽家人說’自從我離開

黃的糾纏,而平靜了－段時曰。於是,我便不回家。

終於,我在高雄－家合板公司找到工作。很奇怪的,自從到了高雄後,我竟然也擺脫了大

有的辦法’也都毫無效果’久了’我不忍心看著家人被我搞得心砷不寧’只好想辦法∣逃.

大黃向我復仇報冤的惡夢’天天都在恐懼中醒來。家人以馬我中了邪’請來符仙乩童,用盡所

啊!﹂我-個驚呼,就從夢中驚醒》全身冒著冷汗,衣服棉被都滲得濕濕的。以後我天天都作

惡猙獰的眼珠射出兩道寒光,我害怕極了,正想逃走,牠－個躍身,就咬住我的脖子,﹁救命

事隔多年,某天夜晚’我夢見大黃回來了’牠和生前－樣’只是不再對我搖尾,那－對兇

142

完了’大黃的陰魂真的追來!當晚’牠如兇胛惡煞般’出現床前1兩道犬牙的寒光’射穿

我的心房,我驚惶恐怖’跪在床上求饒’甍地,黃影－閃’牠已咬住我的脖子,犬牙從喉管刺

了進去:::﹃救命啊!救命啊!大黃!饒命啊!饒命啊!﹄我極力掙扎喊著,同事們被我驚

醒,引起一陣騷動’知道是我在做惡夢’便又躺下睡著了。但是我不敢再睡’我思量著,無論

怎樣哀求討饒’大黃是不可能原諒我的,因馬從前我們宰殺牠的時候’牠不也是這樣求饒的? 我只想到﹣個老方法∣再逃.

到了台北,雖然換了兩三家公司,大黃卻仍然對我糾纏著,一直到我進了這個工廠,才把

牠擺脫了,於是’我便在這裡;好快’－做就是兩年。但兩年來,我並沒有把大黃忘記,我擔

心牠會找到我,所以,晚上都不敢單獨出門’連上廁所也心驚肉跳’惶惶不安。

要來的,終於來了’昨晚牠帶來了七﹑八條兇狗’把我團圍圍住,猛然地’全都往我身上

撲,我兩腿一軟,只好眼睜睜地等著大黃咬我脖子’其他的’咬我的頭、我的手、腳,以及身 上的每－塊肉,我全身血肉模糊’劇痛難當:::。

芋仔說到這裡’－副驚懼痛苦的樣子’停了－下’無限後悔地說..

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﹃大黃是－條很有靈性的好狗,本來我們相處也很有感情,真不應該馬滿╴時口腹之慾’

宰牠下鍋。自從弟弟慘死後,我心中不鮮的陰影,已經很深’恐怕有-天會澶遇到同樣的下

場’所以不敢交女朋友。在弟弟死後-個星期,我終曰不安’祇好跑到派出所自首,我想’若

∣溫戚圍霏縱曜嫌

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想:這次他會逃到那裡?是東部?還是往南?

︵民國七十年一月十日入人乘佛刊Y二卷四期︶

來’已是中午十二點’吃午飯時’大家都在議論紛紛∣芋仔辭職走了.我一邊用飯二邊在

曰班的同事也各就各位,開始－天的工作’只留芋仔一人’仍舊在原地發楞。回到宿舍╴覺醒

﹃噹!噹!﹄交班的鐘聲響了,大家如夢初醒,鴉雀無聲地站了起來,先後離開了工地’

能接受法律的制裁,也許我會比較安心。﹄

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三十九、雞邦販魚販‧惡報三則

在東北仙台的地方,有－個開業不久的醫生,醫道很高明。－天,來了個四十多歲的婦 人,咽喉有病,請求治療。

俞仁溥

醫生仔細瞧著她的容態,這病者像雞似的發出－種﹃皮鼓!皮鼓!﹄的聲音’同時身體猛

烈的顫動,兩手像雞翅膀一樣艱苦地猛烈的向左右擴張著。醫生再診察她的咽喉’並沒有什麼

異狀,他感到很奇怪。這位醫師是濃尾人,而且是個虔誠的佛教信徒,他有－個美滿幸幅的佛

化家庭。他看患者的樣子,很像絞殺雞時的狀態,或者可以這樣猜想,她可能是位殺雞的一商

人。請教之下’結果正是這個地方上有名販賣雞－商的太太,於是他拒絕了她的求診。這位太太

聽見醫生拒絕自己的求診後’兩手如翅膀般地顫動,口中﹃苦呀!苦呀!﹄地叫著’誠如雞被 殺時的苦狀,回到家裡倒地便死了。

在本鄉湯島附近的街上,也有－件相似的事情發生;－名雞販,在曰本橋邊做生意’起初

是與人合夥’但過了不久卻成了資產者。五十歲時妻子死了’遣下男女五個孩子。長女和次男

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在母親死後不久也死了’主人自己也有難治的毛病,從此對金錢的看法’漸漸不重靦了。過了

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幾年,當他五十七歲時病狀極度轉惡,每天輾轉病榻’將要臨終時’把長男夫婦叫到枕邊來

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做這行生意了。

︵民國八十八年﹦一月十一日入覺世句刊v﹦二八期︶

一＝■■■■-＝-勿＝﹄﹦＝︽＝-＝﹄皿

說:﹃我:.:‘我死了.::.你們;要停止:‧這買賣:.:‧﹄說完便死了,從此他的後輩再沒有人敢

們快替我想個辦法,把那些咬我頸項的鰻魚趕走吧!﹄就要斷氣時’他有氣無力地對兒子們

纏身,百治不癒。在臨終的前幾天,很艱苦地對家人說出自己病痛的情形,他說:﹃苦呀!你

還有在芝街’有個賣鰻魚的－商販’賺了很多錢’可是金錢雖多’家裡的災害卻不斷,病痛

做這種生意了!﹄說完氣就斷了,兒子夫婦倆從此也停止了這買賣。

用嘴啄我,苦呀!有什麼辦法把這些雞趕走呢?苦呀!可怕呀!賺了很多錢有什麼用?不要再

又說道:﹃你們沒看見嗎?我以前所殺的雞,統統集結到我身上來了’拿雞爪蹴我的身體,還

說:﹃苦呀,趕快把我身邊那些雞兒驅走!﹄說時顯得非常痛苦。孩子們想問理由’他艱苦地

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叼十、瘡作人形﹠旁乳豬蹄i

煮雲法師述慧峻記

王阿梅’女,住台北縣新莊市,今年二十八歲。七十－年春天’左大腿上突然長了個棺材

瘡’裡面站著－個人︵形狀︶,人頭上冒水,曰夜疼痛難熬。後來到中壢市三銀國術館的張女

士醫療,好不容易地將病瘡醫治好了。不知怎的’第二次又於十二月廿六曰再度發作,換成手

臂上的－個瘡,現了人形,人形邊還有豬蹄’據說她的養父以殺豬馬業有十二年,現在雖然不

做了’可是以前的殺豬冤孽怎會甘願?這次張女士責在也無能篤力’恰巧煮雲法師在場’張女

士商 －請 商馬 請她 馬的 她﹃ 的冤 ﹃親 冤債 親主 債﹄ 主﹄誦地藏經超度,在超度後又馬她說三皈依法,自此冤仇皆已解釋, 那人形豬蹄才漸漸痊癒了。

民國七十二、九﹑三十慈雲雜誌八卷二期

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147

四十一、區姍卅T甽踝騁‧三代不‘妥

不久前,有位蔡明聰先生’他告訴我他家的因果報應事責。

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慧深法師

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後母的虐待。現在蔡明聰的砠父、砠母、父親和母親都皆已過世了,到蔡明聰結婚時,育有兩

年’他太太竟然也是無緣無故的離家出走。在蔡明聰六歲時,他父親又績絃了’兩代人都受到

了’到了兒子六歲時’他又績絃’這個兒子,就是蔡明聰的父親。到了他父親結婚生子後三

要使你家三代人口不安’家破人亡。﹄果然,在他砠父結婚生子後,小兒子三歲時,太太就死

過了幾天,忽然有一個小孩跑來對他砠父說:﹃你殘忍的將我碎割,痛苦三天才死,我也

之’要使小牛慢慢痛苦而死,結果小牛真的被虐待了三天才斷氣。

╴塊一塊的切下來’因馬農人是不吃牛肉的,所以割下來的肉丟在地上,任它生蛆長蟲。總

馬上頭破血流的倒地不起。又將牛腳－隻╴隻的砍斷,身體掛在樹上,先將牛皮剝掉,然後肉

叫,意思是求小主人不要殺小牛。但是他砠父怒氣難卒’無情的對著小牛頭上打了一槌’小牛

父看見父親被踢死,很氣憤的拿出槌子來要砍死小牛。母牛見小主人持武器’馬上跪下來哭

鼻子裡摩擦’此時小牛由於鼻釉膜被刺激得又癢又痛,就把腳一踢’踢死了主人。蔡明聰的砠

他的曾砠父’有很多田產,用牛耕種。有一天,曾砠父馬了替－隻小牛鑽鼻洞,在小牛的

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子’就在老大三歲’老一﹦歲時,夫妻感情本來很好’這時他太太也無緣由的離開了。在大兒

子六歲時,他就跟前妻離婚而跟現在的妻子結婚。蔡明聰自小就被表弟打傷頭部,現在頭部還

有凹陷痕跡。通常人們走路時,小腿骨與大腿骨要直才能走,但他每次走路時,膝蓋骨處就有

小軟骨往內處凸出’走起路來會相碰’就去開刀把軟骨挖出來。不但如此’在他服兵役時,又

因腹部痛,被誤馬是盲腸炎而開刀’注射麻醉劑時傷及腰椎砷經’以致腰不能彎,也無法久

站。退伍後不久又因烏車禍,小腿骨折’現在內裝鋼柱’行動更加不便。每次睡覺前,-定要

太太拿槌子來敲打他的腿才能入睡’每天如此。他認烏自己－定是曾砠父︵編按:應是砠父︶

來轉世投胎的’所以才會頭部被人敲了-凹陷傷痕;腹部白受刀割之苦;每晚還須以槌子來敲

打小腿才能入睡,這種種都是果報。蔡明聰今年三十－歲,因馬打佛七得了感應,才將他家的 事情告訴我

以及前陣子報上登載,台灣三重市有－隻牛將被抓去屠宰前’偷跑到三重市的.派出所,前

腿半跪,流著淚向警察求援’可惜警察竟然將那隻牛送還給主人。

所以說’若要求得長壽富貴’就得不殺生,常以慈悲心去救助貧困的人’更進－步的放

生,使一切眾生皆能卒安的度其天年’如此我們的生命才能長壽平安。

︵氏國七十一年十月卅一曰公慈雲雜誌v七卷四期︶

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廚師之子。生局斷指 、

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Ⅵ上反-﹣︺nU

∣∣∣祕戕因累撇遮～綠

馬小孩早產兩個月,所以需要放在隔離室裡保溫。阿融每天隔著玻璃罩看那脆弱的生命在生死

她臨產肚痛了,於是便急忙送到醫院去。不久後,從產房出來的醫生恭喜他生了個男孩,但因

的吊橋上,搬著許多搬不完的人手人腿人肉,就在驚疑不定的時候’突然被妻子叫醒,原來是

－天夜裡’他又做惡夢了!他夢見自已走在懸掛兩個山峰之間’下臨無底深淵’搖搖晃晃

家庭的生活,縱然切得心軟手軟,他仍噙淚繼績切著。

見自己所切的全是人肉,因此,他常從半夜驚醒。雖然對殺生的工作漸覺得恐懼,但烏了維持

阿融在砧板前切肉慣了,甚至是在睡夢中也切著肉。曾幾何時,好夢變成惡夢’夢中他只

的願望∣抱個白白淨淨的孩子’好傳香火’無論如何躊求,年屆四十’仍然沒有半點消息.

蓄,母親、太太、親人經常生病,每次都是把錢花光了,病情卻是依舊。此外,他久蘊於心中

工作不須費心,待遇也不錯’口袋裡的鈔票經常滿滿的。不過遣憾的是’十六年來沒有半點積

阿融的職業是擔任餐飲界的墩子’專門從事下刀斬剁宰殺飛禽、水族、家畜的工作。他的

給予從事屠宰、販賣以及葷食業者－個活生生的教訓。

大智度論云:﹃諸餘罪中’殺罪最重;諸功德中｛不殺第－。﹄願阿融慘痛的殺生果報,

一

邊緣掙扎,心如刀割。後來,孩子終於╴可以回家了’但抱回來的嬰孩卻是左手四隻手指前二節

因馬血液不通,而爛掉脫落,猶如刀截-般。阿融的妻子臉色死白的看著孩子’阿融則在內心

吶喊著:﹃天啊!如果斬殺吃食眾生肉有罪,請您降罪在我身上’這麼孱弱可憐的孩子,怎忍

心再看他傷殘?﹄傷心的他淚水滾滾而下’對菩薩發誓,-年之內必定改行’但求菩薩指引迷

他改行一個多月來,身子越來越健壯’不需吃藥,頂多只是小感冒而己’真是匪夷所思!這是

餐廳’－個多月來’天天吃素念佛’以往的惡夢﹑不安漸漸遠離。最奇妙的是他賓貝兒子,自

人有善願’天必從之。阿融終於在台北天母慈生佛堂李老師指導之下’如願轉業任職素食

•

他今生從未有過的快樂。

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︵民國七十六年十一月一日公天華月刊v一○一期︶

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叼十三、燒死貓母‧六子坎骨 三十多年前豐原附近’鄉村有一農家,養了一隻母貓。

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︵民國七十一年十月一日公普門丈庫月刊v一○期︶

也!︵以上馬上月參訪花蓮慈濟功德會時,蒙證嚴法師閒談中所開示的真責故事︶。

惜物命。全－命’積﹦幅,少-殺,即少－怨。進而買物放生、長養善根,當吉慶衍長於來世

世間惡業不－,而殺生其首,佛門戒律多種,而犯殺最重,敬勸諸同修唯求時發慈心’愛

之當頭棒喝也!

叫聲, ,令 令人 人聽 聽來 來,毛骨悚然。幾隻小貓,六個軟骨兒?真是可怕的現世報應’足馬不信因果者

懷胎多隻小貓’也慘遭燒死。不久該農婦也因憂傷愧疚而離開人世。臨終前竟頻頻發出貓的慘

同’大小六個排列床上呻吟’鄰近鄉民多人往訪探靦,人人嘖嘖稱奇’原來母貓被燒死時腹內

效,長年須人照顧,痛苦不堪。如此-年復╴年,連生六胎,個個都是軟骨兒,情況完全相

竟被活活燒死。事隔－年多,該農婦生產一兒,全身骨軟,手腳萎縮整曰躺在床上,醫藥罔

次趕牠,仍不願走出灶外,農婦心煩忽起瞋心,隨即取稻草引火燒飯,而那貪睡的可憐母貓,

歡在灶內過夜取暖,那家農婦每天早晨起火燒飯,必先趕走母貓。有－天’氣溫寒冷,雖經多

當時,－般家庭廚房造有大灶’以木柴、稻草等馬燃料,因灶內溫暖’尤其冬天母貓最喜

璦」

叼十叼、誕生怪嬰.天理彰明

今年二﹑三月間’新加坡兩大報紙∣南洋商報與星洲曰報曾登載-篇殺龜報應的新聞’

蕭杏華

按新聞所報導的大意是這樣:馬來亞吉打州’有-馬來漁人’有一天活捉著-隻海龜,他深惡

海龜在海內時,常弄破他的魚網,便把這隻海龜高高吊在╴株大樹上,直至晒飢窒息而死’可

是幾個月後’他懷孕的妻子臨盆了,結果產下－個男嬰’奇怪的是這嬰兒兩手兩腳’全是龜手

龜腳’頭面雖長有眼耳口鼻’可是這顆頭卻是尖尖的’和龜的頭形－模－樣。產怪嬰、生龜

仔,這消息不陘而走’報紙上且把怪嬰的相片全部刊載出來,真是轟動遐通’遠近皆知。像這

件事責昭彰的報應新聞’又－次明顯地證明了佛教所說的善惡因果是值得深信無疑的,擺在眼 前責責在在的報應,是不由你不信的。

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︵民國五十二年八月一日公無盡燈v一一一期︶

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是－個怪物。

後 抱 子 麴, 伋, 坊著 望孩 省秤 抄, 平眼淚像雨－樣的沖洗著嬰兒渾身的鮮甲。她知道她生下來的不是一個女孩,而

誕生。作母親的被產婆的駭叫聲驚動’當她第－眼看到孩子時’立刻暈厥在產床上’等她甦醒

五個月後’彭仙女士分娩’-個可怕的﹁穿山甲﹂女孩∣就是我所敘述的女主角’呱呱

看到穿山甲的影子’－家人大失所望的黯然而歸。

這場追捕。於是’就在洞口架起木柴燃燒,希望用煙把牠窯出來’這樣忙了半天’卻再也沒有

無計可施。這時他的太太,年才三十九歲的彭仙女士,挺著已懷孕四個月的大肚子,也來參與

果園耕種’看到╴隻穿山甲,去捉牠時’牠卻跑進山洞去了。三個男孩聞聲趕來’叫鬧著’卻

-九四八年的某－天,馬來西亞聯邦森洲淡邊村,貧苦的農夫張秋潭先生正在他那小小的

曰及十三曰兩天的中國時報。原文甚長’略摘如下:

角張四妹女士。回國後,柏楊先生撰寫﹁穿山甲人﹂上下兩篇專題報導’發表於當年七月十二

後,當地﹁新生活報﹂祉長周賓源及總編輯吳仲達兩位先生向他介紹這則真責故事和不幸的主

佞壓七＋-年匹月七E’作家枉棲失生應焦球匪亞焦韋么會遢≡郎’︼臥往士口隆圾渥諍。隴

叼十五、生而琦形.報應無倩

辮﹩

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1 5 4

怪物的降臨,使山城的人們大起騷動,全村被穿山甲醜陋的形象攫住,大家立即陷入驚

恐’認馬她會禍延全村,他們中了魔-樣’要求張家把怪物交出來’張秋潭夫婦當然明白－旦

交出孩子的後果’於是對外詐稱已死’而把她藏匿在﹣個斗室中’孩子∣父母馬她命名張四

妹’從呱呱墜地那天開始,便這樣被囚禁’在陰暗的牆角,過著不見天曰的生活。流盡眼淚的 爹娘,無可奈何,沒有辦法也沒有錢烏她醫治怪疾。

做父親的在女兒十歲時,與世長辭,據他妻子說,他死得十分痛苦。他望著匍匐在床前’

活像－個蜷臥的穿山甲的女兒,從他那不斷增加濃痰的喉中,不停的喊叫:﹁兒啊!妳跟爹－ 塊死吧,留下妳,我死不瞑目。﹂

嚴密的藏匿雖然使村人們不再探詢,可是大家仍抱著疑慮。這期間’曾有－個馬戲團主光

臨,要用重價︵折合-百兩黃金︶購買,做母親的－口拒絕’告訴他怪物確責已經死了。張四

妹女士就這樣過了三十多年幽閉的生活。最後在-九八二年三月被無意中發現’三十年前的舊

事像噩夢一樣’再回到人間’所幸人們心智的成長和知識水準的提高,已使大家在充滿同情心

下’容許她的存在。這正是﹁新生活報﹂社長周寶源先生堅持我多停留-天的原因’讓我看一 看和我們擁有共同血緣的’可憐的龍女。

╴＝＝■■■■＝╴■﹄－■-－︾＝﹄--－

我無法形容張四妹女士的形象,－定要我形容的話,我同意森洲淡邊村村民的稱呼.‧﹁穿

因

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山甲人﹂。她頭髮全無’光禿的頭頂,雙眼幾乎呈五十度的角度向上吊起’鼻子塌陷,嘴唇突

亂 戕

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156

墓’眼眶像－個燒紅的鐵圈。﹁新生活報﹂曾邀請皮詹科專家烏她診斷,結論是:無藥可治。

鱗甲,令人看了發抖。更恐怖的是她的眼睛’沒有眼瞼,像－條魚一樣,兩眼圓圓的瞪在那

出,牙齒像墳崗上凌亂殘破的墓碑。其中－個門牙卻像大象的牙一樣’衝破尖聳的嘴唇。滿身

||||•

叼十六、射魚魚叉.戮死翱兌

民國二十年七月十五曰。上海申報載有:住居滬西余山路青邑張家宅,農民張阿秋’年四

十一歲’向以射魚烏生。妻王氏’只生－子’名狗狗’年只四歲’張夫婦愛之如掌上明珠。本

月十－曰下午三時許’王氏正在田中鋤草’而阿秋亦在小茶館內休息’家中只剩狗狗－人,在

家與鄰兒遊玩。未幾狗狗跑到田中’找尋伊母。詛走至橫瀝濱畔︵離張家宅約百步︶’偶-不

慎,墜入濱內菱白葦中。時阿秋適由茶館中回家’行經該處’突聞河中巨聲’浪花四濺’似係

－黑大魚在菱白葦中打盹。遂回家急取魚叉’得意洋洋,瞄準刺射;舉叉提岸’則赫然－小兒

也。是時阿秋已心驚肉跳’恐怖萬狀。靠近細靦之’阿秋便望後而倒,暈去良久。愛子狗狗’

已被戮穿腹部,腸腑流出’氣絕斃命矣。夫婦撫屍大哭’聞者鼻酸;咸以烏阿秋殺業過重’終

徐鴻光

令其子身澶慘報云。說者謂:既使阿秋不射,狗狗亦已淹斃矣。又使伊親自刺射,洞腹穿腸’

慘不忍睹;蓋冥冥中使伊得知魚被射之慘’亦如是也。其最奇者’狗狗初墜河時,阿秋聞水中 有聲,而竟莫能辨其馬人馬魚,以致演此慘劇’亦果報中之砷秘處也。

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︵民國六十七年一-一月十五曰公聖賢雜誌v四四期︶

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叼十七、一刀數命.三子身殘

」妣帆因累敝涎嫌

這是我小時候從砠母那兒聽來的,當事人之一現仍存在,而且就住在我南投故鄉老家的隔

萬確的事。

︵民國七十二年一月十五曰公聖德雜誌v四四期︶

曾正慧

人天生四肢五官殘缺的。由此看來,殺業之果報責在太可怕了!據我砠母說,這段因果是千真

其中就有二個天生重聽,另－個吃長齋拜佛者正常。據說隔壁老先生的兄弟其後代子女也有多

根。因此連生了三個殘缺破相的兒子。可怕的是隔壁那位先生︵耳霎︶後來也生了三個兒子,

地抽擂流血而亡’血盡前腹中那窩豬仔悉數流產。就那一刀便收拾了數條生命’從此種下了禍

然’也正好他身上帶著-把除草用的長刀,於是就把長刀往母豬頭上-砍,母豬慘叫數聲,倒

－段因果。原來’在他結婚之前,某曰鄰家的－頭懷孕的母豬衝出豬圈迎面而來,由於天性使

兒子天生的殘缺破相感到憤怒不卒。有-回’為了此事特地去請示紳明。這－查’就查出了這

足。他們的父親和我砠母小時候也是鄰居,據說生性暴躁殘忍,喜虐待動物。他常為他的三個

壁。故事的內容大致是這樣的:我老家隔壁那位老先生共有三兄弟’不幸的是一霎－啞－跛

158

叼十八、狗魂余今.連死兩胎

林張美秀

這是-則筆者所知,發生於民國二十五年的真責故事。當時正值農忙季節,家家戶戶忙著

收割稻穀,鎮上鍾家小媳婦名叫雪月,也下田工作’黃昏時要回家煮飯’順便挑-擔稻穀回

家。到離家不遠小巷口時,突然跑出－條黃狗向她衝來,怕狗的她,就用扁擔向狗打去。狗被 打後立即又痛又叫跑了開’於是她挑起擔子趕回家。

後來吳雪月懷孕臨產’請來助產士接生之時,她的公公正在客廳休息。這名老公公是天生

的陰陽眼,故而看得見鬼魂。忽然’他看見－條黃色的母狗帶著五條小狗走進他家,進入媳婦

房間裹’這時,只聽到嬰兒出生﹁哇!﹂的一聲’就不再哭叫了。隨即’他又見到黃色的母狗

帶著五隻小狗走出去。鍾老先生滿以馬生產順利,便高高興興地進去問產婆是生男生女,答案

卻是夭折。過了一年’吳雪月又將生第二胎,不料情形完全和上次相同’又是夭折。吳婦傷心

欲絕,鍾家事後檢討’老先生才說出每次臨產就看到黃狗來,大家料想事必有因,吳婦之婆婆

鍾陳甘提議去三山國王廟請示砷明。鍾家在廟裡禮拜之後,等待紳明降臨,約過半點鐘三王降

駕,叫吳雪月問話:﹃吳雪月信女是否要問兩次生產皆夭折之事?﹄吳婦忙笞:﹃是!﹄三王

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又問..﹁可否記得用扁擔打黃狗之事?﹂笞:﹁是﹂。王說..﹃當時妳打的黃狗身懷小狗’等

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∣亂戕因累敬窿錄

於害了數條命’妳可知曉?﹄吳婦及家人跪地求三王作主’吳婦表示因－時心急害怕鑄下大

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錯。三王見其懺悔’表示要調狗魂調解,三曰後再來。三曰期滿,三王再度降臨指示:﹃黃狗

不甘心’要妳們－命抵－命,先要回小狗的命,才討母狗命債。﹄婆媳一聽,跪地痛哭’求三

王慈悲,只要能度過劫數,無論什麼條件都願答應。三王向狗靈問話’然後說:﹃母狗靈要妳

回家後,做－面狗靈牌位’把牠當作砠宗供奉,牠才肯罷休,了此恩怨。﹄婆媳二人馬了傳宗

接代,只好答應照辦。此樁人狗恩怨,經三王化解,終於卒靜下來。事後,吳雪月果真卒安生 了二男-女。

︵民﹣國六十九年人月十五日入普化雜誌Y七期︶

叼十允、〒冢三口.滅絕無後

由於文殊院的出家人數愈來愈多,致使寮房不敷使用,馬了解決住的問題,師父上人乃指

仁慈

示將舊香積寮拆除,改建馬寮房,以便安眾辦道,弘法利生。工程的進展相當順利’在全體僧

眾的同心協力之下,很快的就把地基打好,並且也將柱子鋼筋豎立起來了。

這－天’工作比較輕鬆,大家邊做邊聊。當談到戒殺的問題時,其中－個板模師傅告訴我 們說:

﹃屠夫殺牛,是以五寸刀由牛的某處要害刺入’再以另外－隻手握緊牛角,用力－轉’牛

即倒地不起,其手法相當殘忍。通常牛在被殺之前,牠事先就會知道’所以被屠宰前的牛隻’

常會流淚不止,但卻不知道要逃跑,所以民間有句..﹁牛知死’不知跑﹂的傳言。然而殺牛烏

業的屠夫,大都沒有好的下場。譬如不久前,草屯就有╴個女屠夫,於殺牛時反被牛以角紙

死。另外有個屠夫,臨死前還拼命的跑到王爺廟裡求救’但仍然無濟於事’最後終在廟前廣場

－直呼號喘息而死,其狀就好像牛被殺後,臨死前痛苦掙扎的情形－樣’非常恐怖。﹄

板模師傅講到這裡,稍馬停頓－下,又說了－個真責的故事,他說:

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﹃從前我有－個鄰居姓曹,他是一個以販牛維生的生意人。由於曹某有點小聰明,因此’

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往往會運用各種手段來販賣牛隻。

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每當農夫前來選購牛隻時,他馬了展示他所賣的牛強壯有力,便故意將牛牽至爛泥田裹’

並且在牛車上裝滿貨物,令其拖運。當牛拖不動時,他就以針暗刺牛身’使牛感到痛楚而往前

衝’讓前來購牛的農夫們誤認是隻充滿力氣的壯牛’於是便會以高價購買。

通常’－隻肥壯的牛所賣得的價錢,往往比一般瘦弱的牛要貴上－萬元以上。以十幾年前

的－萬元而言,其數目是很大的’在此暴利的引誘下’曹某往往不顧牛隻的死活,經常把即要

賣出去的牛強灌米糠水,把牛灌得肥大好看馬止。可是,這種做法’對牛而言是很痛苦的,並 且若不小心,將水灌入牛的肺部時,便會使牛呼吸阻塞’窒息而死。

由於曹某馬圖暴利,經常做出虐待牛隻的行馬,甚至因而致牛於死地’因此’冥冥中的惡 業果報便接二連三的降臨他們家中。

首先,曹某忽得重病,沒多久便在－股陰風侵襲下’哀號呼叫而死’死時兩眼瞪大如牛眼

般’那種悽涼的景象’令人見了都會感到毛骨悚然。

四年後,其妻阿珠,亦繼之而亡’死前兩腳忽然無緣無故的不能動彈,整天躺在床上痛苦 呻吟,如此拖了數月才-命鳴呼。

他的兒子本來事業做得還算不錯’但後來卻不務正業,終曰飲酒買醉,在五、六年前’迷 迷糊糊的墜落橋下,死時才三十八歲。

在短短的六年當中,夫妻倆都在痛苦掙扎中相繼而死’就連他們唯-的兒子也慘遭橫死。

左右鄰居都因烏他們悽慘的澶遇而熱烈談論’大家都猜想是曹某生前對牛隻太殘忍,致使那些 被殺害的牛隻心有不甘,－齊來討債才造成如此結果。﹄

板模師傅講到這裡,深深的嘆了口氣’似乎在篇曹家的不幸感到可悲。

聽了板模師傅這段真責的故事後,使我體會到凡是殺生害命的人,下場都是很不好的’小

則自己一人受惡報’大則更會累及家人,使家人也要－起遭受果報。因此’我們應當要慈心戒 殺’以便烏自己及家庭帶來幸幅與安樂。

1

︵民國七十六年二月十日公人乘佛刊v八卷五期︶

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6 3

五十、連死五人‧倩何以堪

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﹞〔』

來好居士

這是-件真責的事情,也是－個警惕世人的故事’但馬了顧及現存於世上的當事人再度勾 起當年悲慘、傷心、悔恨的往事,所以本文人物均冠以假名。

事情發生於八年前,地點是台灣台東縣山區的－個小鄉鎮。在小鄉鎮村落裹’住著╴位叫

阿火伯的老先生。老先生養有－條母狗’叫哈莉。狗兒對主人甚是忠心耿耿,所以頗得全家人

的歡心、疼愛。有天阿火伯要到相思林除草,各位讀者想必都知道’山上的住家與林地,或與

其他鄰居,雖說是隔壁’其責也隔了-段好遠好遠的路。所以阿火伯騎自行車或步行到林地工

作,至少也要半個多小時。而哈莉也緊跟著阿火伯在後面跑著,而當時這隻母狗,已有身孕將

分娩,無法在山上追逐。到了半山腰’將臨生產,這隻具有母愛本性的母狗,找到山澗邊隱藏

在草堆旁,順利產下七隻可愛小狗。等阿火伯到了相思林時,卻不見哈莉,以馬牠未跟上,折

回家去了。當阿火伯傍晚下工回家,才發現狗兒未返,全家人上山再尋找母狗蹤跡’根本未曾

想到母狗已經生下了小狗’更想不到從此人狗殊途。

自哈莉生下了小狗後’馬了哺育小狗吃奶,拖著疲憊的身子四處找尋食物,離此澗最近的

住家是武雄叔夫婦。這天剛好是農曆二月二曰,即﹃幅德老爺﹄︵士地公︶的生曰,武雄叔夫

婦準備了三牲禮品,準備敬拜士地公q而哈莉卻偷偷啣走了那準備拜拜的五花肉’待武雄叔夫

婦回到廚房’發現不見了祭品’夫婦倆遍尋不著’心裡又氣又急,想到市場再買回來煮也來不

及了。但豬肉不翼而飛,心裡怨尤著怕有不敬之心。夫妻倆猜想是山上的野狗或野貓來偷吃

的,計謀隔天擒賊,方釋心中怨恨。隔天︵二月三曰︶,他們備了一隻雞腿置於廚房椅子上,

將窗戶、門均帶上,只留灶上小窗。沒多久,哈莉又來找食物’沿小窗躍下’看到雞腿,－口

咬住,準備溜走。說時遲’那時快’這武雄叔夫妻棒棍齊下如雨’哈莉被棒打痛昏。他們將哈

莉往爐中裡塞’當時爐裡正燃燒著熊熊烈火,可憐的母狗’哀號、淒厲之磬,慘不忍聞。可

悲、可嘆,母狗馬了哺育幼犬’不得已到人類家中偷食而遭惡報,何以人們的心胸是如此的狹

窄、殘忍?可憐的母狗哈莉,連帶那七隻剛出生二天的小狗也澶餓死,而武雄叔夫妻,更從此 遭遇悽慘的報應!

再說武雄叔自己育有五名子女,都能獨立自主;大兒子駕駛挖士機’二兒子在工廠上班,

三女兒在加工廠做女工,四兒子上大學一年級’五兒子上高中’－家生活本就是恬足無憂。母

狗被燒死後的第七天︵二月九曰︶,武雄的大兒子在開闢山路時,遇土質鬆動,挖士機不小心

翻墜山谷’當場摔死。當武雄-家大小正悲哀之際,二月十六曰’老二騎機車下班回家途中’

不小心撞到路樹,嚴重腦震盪送醫不治。武雄叔家接連發生事故,全家籠罩在哀聲嘆苦之中,

＝＝■■■■＝︽＝╴＝︻＝＝-︾＝■︻╴

但還是無法挽回厄事的來臨。再隔數曰’三女兒在工廠烏了感情糾紛無法圓滿解決’竟以服毒

∣瑰戚圓系嗷灌錄

∣魏戕鹵累撇濯錄

物,而你夫妻倆人也太殘忍將其燒死,連帶那七隻小狗因母狗死了,無法補充營養,也跟著死

玄天上帝乩童說道..﹃此母狗因剛生下七隻小狗,馬了哺育小狗,饑不擇處而偷吃你家食

時弟子大怒,方將牠丟往爐裡將其活活燒死。但這也只有－條母狗之生命’何來八條生命呢?﹄

甚是驚奇且困惑’而答道:﹃真有此事!當時因此惡狗偷吃了我家正準備敬紳祭拜之牲禮’當

你夫妻倆謀計害死了八條性命’你們兩人將－條母狗活活燒死’可有此事吧!﹄武雄聽了、心中

童竟臨時起乩並回答道:﹃林武雄你做了－件傷天害理之事’難道你還不知道嗎?約╴個月前

虧心事’烏何今曰遭受如此家破人亡淒慘之厄事?請帝爺公顯靈指點迷津。﹄此時帝爺公的乩

轎前,祈求帝爺公能慈悲保佑四兒子平安無事。他且向帝爺公哭訴道..﹃弟子武雄,生卒不做

舉行祭拜儀式,宴請賓客而忙碌著,而今妻死子亡人事全非,這時武雄叔不由自主趨前跪在紳

迂著砷轎繞境遊行。武雄叔見此景’不由悲從心生,往年此時自己家裡也正在慶祝l帝爺聖誕

也投環自盡了。遭此家破人亡的武雄叔,來到鎮上’適逢此曰是玄天上帝的壽誕,街道上正迎

將小兒子的喪事處理妥當後,武雄之妻難以承受這接二連三的家庭嚴重變故’生趣乏味,

狗’哀號淒厲臨終時之情況－樣痛苦、無助嗎?

碎、肝腸寸斷呢?這白髮人送黑髮人悲慘淒涼的情形,不正是與那哺育七隻小狗受火烤死之母

在短短－個月裹,發生四件年輕有烏的子女相繼慘死的事’怎不令天下烏人父母者心痛、心

了卻－生。五兒子傍晚放學回家,在歸途樹叢裡被－毒蛇咬到,遲緩送醫毒發身死。這武雄家

1 6 6

了。只因母狗心中悲切,怨恨之氣非常深,哭訴灶砷’即司命真君乳再由灶砷轉呈玉皇大帝,

由上帝降旨意,准許母狗偕子尋仇雪恨。只因母狗領有旨意’你妻兒澶逢厄事,生命皆由母狗

偕子索報而去。八條生靈的怨尤非輕’只有你親自祈求母狗偕子之怨魂能釋冤解仇,即解鈴還 須繫鈴人,非仙佛不慈悲,不援手。﹄

此時的武雄叔恍然大悟’只因自己心地狹窄’而貽害八條生命之死’更連帶的使自己妻兒

因自己不明事理而遭慘死’這種循環果報可真嚇人。武雄叔回家之後’即備辦了三牲祭品、香

燭、紙錢,找到小狗們屍體處’燒香膜禱,並懇切求其原諒他的錯誤’流下悲切悔恨的眼淚。

他願助印善書,做公盆事業,迴向給它們釋冤’再延請高僧誦經馬母狗及小狗們超度,望祈解 冤釋過,並將屍體掩埋。

是夜’武雄叔於夢中,見到母狗帶領小狗們前來向他行禮致意而遠去,從此林家父子倆’

戒殺生,立願持齋,行善助貧,以償前非,如今他們父子倆仍健在,於家鄉力持善道’邀天之 -幅,過著╴平順的曰子。

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︵民╴國七十六年一一月十曰公重生雜誌v一-一期︶

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利頗豐,可是另－方面卻有異常不安的現象;白畫那個瘋兒子要死要活的亂吼,夜裡被宰的豬

男身體瘦弱,次男瘋癲不正常,三男聰敏可愛,最受疼愛。自二人接管屠業後,生意繁忙’獲

同意,舉家搬來同住’繼承屠業。其女翠花頗伶俐’女婿名馮利生’馬人老責,育有三男,長

花,對倆老比較孝順,可以繼承家業,依託後事。於是趁春節女兒回家拜年時告知此意。女兒

吳老眼看家境如此,常自嘆命運多苦,老景悽涼。兒子既不可靠’想起出嫁外鄉的次女翠

婦在婚後－年多就離婚改嫁。

是－個吸鴉片的敗家子,整天在吸煙場所,與－群煙鬼馬友,常常回家要錢,要不到就偷,媳

後出嫁’二個養子也已三十多歲,可惜太失望了’長男患肺病十多年,次男吳金生已娶媳’卻

賺錢不少,但家境並不富裕。其妻只生兩個女孩,馬了傳宗,早年已買兩個男孩養育。女孩先

這家屠戶老闆’名叫吳紹載,馬人耿直’處事公正。到了晚年’雖經過多年的宰殺營利,

的真責故事。

以屠宰營利,生意很盛,可是家運卻非常不幸,最後演變到家破人亡’這是一樁符合﹃因果﹄

筆者回億年輕時,住家旁有－戶殺豬馬業的鄰居,這家屠戶由女婿繼承岳父職業,先後都

五十一、殺紫深重‧兩‧冢玻亡

•=•••••••••-•

乞命慘叫,尤其鴉片鬼吳金生常回家偷取財物,弄得時時防賊,暄嘩難安。

馮利生自接管岳家,就這樣喜而不安的度過－年,吳老不幸病逝,於是辦理喪事’以盡孝

道。過了－段時間,第三兒子’突然生病不治而夭折。最可愛的心肝死了,夫妻二人傷心哭

泣,哀叫老天不睜眼,閻王不通情。過了一段悲痛的曰子’麻煩又來了,得肺病的吳金龍︵吳

老的養子,長男︶病情增劇,吐血不止,不治身亡,病前的照拂和死後的處理,使老馮苦惱難

言。吳馮兩家歿去三口的悲痛時期,總算挨過,宰殺生意依然盛況如前。過了幾年,馬體弱多

病的長子完婚,後來生了－個孫子,可是長子婚後也患肺病,老馮之妻吳氏也因憂傷過度,常

常生病。其後,不幸又來臨,吳氏的弟弟,又因吸鴉片被關在監獄中’生病而死,停屍待領,

老馮只好再馬其處理喪事。可是不幸接踵而來,老馮得肺病的長子,病重身亡,其妻不堪打

擊’過了月餘也病逝了。老馮剛辦完喪事,喘息未定,瘋癲的次子,又死了。閻王－連串的抓

人,可真把馮家弄慘了。屠宰店鋪,長久貼上﹃制﹄字,閉門舉哀,家裡僅餘媳婦﹑小孫子和

七十多歲的老岳母作陪,淒清冷落,老馮自然悲不勝言,常常哭泣,了無生趣。

這時剛好是民國三十－年’曰軍侵華,江南慘澶蹂躪,大難來臨之前,馮家媳婦和孫子’

已先逃回娘家避難,老岳母也避居到吳姓家親’留下老馮守著家。戰亂中’房子已燬,老馮逃

命跑出,不幸被曰本兵抓去。他的媳婦抱著孩子’劫後回鄉,只見屋子已燬’不見老馮蹤影。

屯』︹oo︺

據同被抓去的人說:﹃馮老闆死得好慘’被曰本鬼子綑綁四肢,推下陡峭的山坡!﹄綑豬式的

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︵民國六十五年﹦一月廿一一日入阿彌陀佛句刊v人四期及人人期︶

業’罪業深重,是他們家門不幸的主要原因。奉勸大家,以此馬鑑,發心戒殺’以免招受惡報。

情講義,馬何兩家如此不幸,不但家破人亡’最後老馮竟也如綑豬－般的慘死?可見殺生的行

嫁去了。寫完這個親眼目睹的故事,回想吳馮二家主人,並非奸惡之徒’與鄰人相處和睦,重

至此’吳老-家全都死光,絕了後代。而馮家也只剩下無依無靠的媳婦,帶著小孫子也改

症死了。

慘死,莫非是今生屠豬無蠶颱玥斬?而他年老颱岳母雖逃虱他處,也氐敖難中的餞寒無人贍驛

璦」

170

五十一＝休口廚師命素約省思

道昇

八十七年十月十－曰,在台北縣林口鄉－處別墅發生一件慘絕人寰的命案,凶嫌林○山

︵十九歲︶’夥同其吃喝玩樂酒肉朋友五人,賴○宜︵林嫌女友︶,蘇○海、江○萍、劉○

鳳﹑卓姓少女,他們年紀均在十六至十九歲,用菜刀殺害其父親林○士及母親曾○秀各殺五十

多刀。次曰佯裝回家,因彼指甲仍有血跡反應,化驗與死者血液吻合,無法狡賴才認罪,並供 出作案動機及經過。

林嫌及其好友蘇嫌本來在傳播公司做事,後來認識在酒店上班的賴女﹑劉女,然後搬到林

嫌家中共住,因遊手好閒,林嫌又常向父母伸手要錢玩樂,遭到林○士夫婦責罵’且林○土對 蘇嫌十分不友善,致林○山懷恨在心。

警方調查得知,林嫌之母曾○秀對林○山很溺愛,要錢給錢,念專科時已開百萬名車,林

嫌用錢揮霍,在同學中當﹃大哥﹄,好逸惡勞成性﹑讀書時因打架而被退學。而林嫌之父管教

很嚴格,引起林嫌不滿’在－年前就向朋友蘇某提議要殺害其父母’並約定得手後要卒分父母

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的財產、保險金、父母喪禮所得奠儀。案發前三天,與五名共犯再度研議行凶方法’林○山提

議以刀砍死父母,再偽裝遭人強盜殺人,或以藥物迷昏,或者注射毒針毒死。

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就在十曰晚上,六人住進林宅’林○士夫婦應酬回家,到次曰三時,林嫌與蘇某分持菜刀

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行凶,林嫌先砍其父親頸部一刀,又砍母親頭部－刀,林○士夫婦高喊﹃救命﹄’林嫌追殺其

父親,蘇嫌負責殺他母親,曾○秀在－樓客廳被殺死,二人再合力追殺林○土到廚房外’林某

重傷倒地被拖回飯廳再砍’直到氣絕身亡,行凶過程中四名女子分持菜刀在旁助勢,蘇嫌並拿

走林某身上四萬元及首飾。林○山殺害父母後,企圖用瓦斯筒引爆毀屍滅跡,但兩度引爆未 果。林○士夫婦共被砍-百多刀,頸部都快切斷,而手腳也被切割。

林○土夫婦在台北縣做外燴︵辦桌︶很有名’他本身也是廚師,做外燴生意數十年,頗有

積蓄’在大陸也有投資事業’曰前才賣土地給台電公司林口發電廠,得了－筆巨款。林嫌是林

○士夫婦獨子’從小溺愛到大、又頑皮,經常輟學出問題。令人心寒是,林嫌在警方供稱:

﹃殺紅了眼,根本沒有感覺。﹄,其友蘇嫌已手軟,林嫌竟然用菜刀架住蘇嫌脖子喊﹃不再砍

殺的話’就大家－起死﹄’其瘋狂無人性與禽獸沒有兩樣。看了以上的這幕血淋淋人間慘劇,

讓很多人心裡很沉重,空氣中幾乎有窒息感覺,對於重靦倫理綱常中華傳統文化教育下的我

們,怎麼會出現這種人的面孔,野獸的心腸呢?答案其責在佛法與﹃安士全書﹄中可以找得到。

陽間有負恩背義的人’地府則沒有不償還的債。－般人只知道今生的債務很重,不知道來

生的債更重。平常如果我們欠別人債,看到債主站在家門口討債,我們尚不敢回家,而且還會

記恨這債主這麼討厭到我家來討債。這只是今生生活貧累所舉之債而已,若累世的債業如山,

那要怎麼辦呢?債主直接就到我家投胎做子女,他安然高臥在床上’欠債夫婦兩人’還要百般

珍惜’乳哺懷抱,噓寒探暖’百般呵護寵愛,等到年紀長大,愛子變成不孝討債子’將家宅田

園’盡行揮霍玩樂殆盡’不留－針－草。這時候’他的父母回想半世辛苦經營,原來是借本求

利息,枉烏他人做牛馬。淨空老法師說’六親來作眷屬’無非是﹃報恩、報怨、討債、還債﹄

四種因緣。未說破、眼前膝下都是骨肉,但明眼人點破,乃知前後左右,無非是索債之人。在

理上來說’真相是如此;但事相上來說,我們要歡喜來接受－切因緣安排。如果是不好的因

緣,我們應以恭敬心、懺悔心﹑包容心,來消除過去世不好的惡緣。轉惡緣為善緣,最好共同 修行、念佛、行善,能如此宿債是可以轉。

清朝順治年間,有位梁石柱富－商’很疼愛他兒子,他兒子十九歲時,生病很重’梁某悲痛

不已。其子忽然叫他父親名字說:我第-世前生住在徐州’有三百兩金子,和你前生╴起做生

意’在旅途中我得下痢上廁所,你趁機用利刀刺我胸部而死。然後你用刀割腕’假裝我是被強

盜殺死’你手是抵擋強盜而受傷流血。我死後,投胎到睢陵縣王氏家’二十年前的王某就是第

二世的我,你慢我三年也死去’也投生到睢陵,就是今天的你。在第二世時’我曾經在旅館遇

到你,和你發生爭執打架’我用拳打你’你因與我素未謀面不介意,我後來憤恨而終。第三世

1 7 3

便來投生做你兒子,十九年來統計,我小時長痘疹,你發醫藥費多少?請老師教我讀書用多

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少?替我婚娶太太用多少?考試拜老師用多少?其餘零星小費共三百兩金子,錢債已還清,但

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命債則沒還。看在這十九年你待我豐厚,我本來不忍說出這宿世怨債,但現在快死了,怕陰府

不會寬恕你。梁某曰夜哭悲,並告訴他家人’我兒子聰明又孝順’怕我傷心才編這個故事來安

︵錄白安士全書︶

生產’我死後會去投她的胎,然後讓她流產母子均死。﹄這是發生在清朝康熙乙卯年五月。

兩金子。我師兄也是索討前世送你三十兩金子來’他是當你長女,現在嫁到溧陽縣潘氏,快要

十兩’我現在快死了,你家有－支拐杖,我很喜歡,你可不可以燒掉送給我,這樣剛好滿三十

年也未討到債,後來因故死去。現在我來當你兒子’十年來,你養育我的費用,剛好快接近三

子巴結賄賂你,你未偵辦緝凶,我的沉冤未雪。後來第二世,我做你弟弟姚嵩紹,追隨你二十

的定數難逃,過去世罪孽﹂。我死後縣府來驗屍,你是當時的縣長,我師兄用搶我的三十兩金

但被我師兄窺伺,有╴天我師兄推我下水溺死,當時我高呼觀音大士聖號’大士說:﹁這是你

我兒子呢?﹄他兒子忽然變成北方口音說:﹃我第－世乃山東某寺出家人,存有三十兩黃金,

在桐城縣姚東朗,其子十歲生重病快死去,姚某焦心如焚對他兒子說:﹃你馬什麼沒緣作

遇剌死亡。︵錄白安士全書︶

胸部那－刀之宿債,並留下遣書,告訴家人說’如果鄰居問起’就說年冬歉收’抵抗盜賊不幸

頭自殺胸部’槍刃入胸有七﹑八寸,並釘住梁某胸骨上’償還三世之前他用尖刀刺向徐州商人

慰我,天底下那有父子是仇人呢?不久之後梁某用長槍木柄頂在牆壁’用力將身體剌向鋒利槍

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看了林口廚師兒子殺父母逆倫血案,再看前面﹃安士全害﹄中因果公案,真是﹃萬法皆

空,因果不空﹄最好說明,公案中透硯苦空、無常、無我的真諦。我的太太,我的小孩’我的

洋房田宅、存款:‧:‧我的身體’原來都是﹃因緣所生法,我說即是空﹄。悟透了’你會很清 涼、很清淨、很解脫。看了林口廚師命案,有下列幾點省思..

1都是錢惹的禍’林嫌是獨子,本來他就╴可以正正當當將來繼承遺產’但馬什麼急著現在

要謀奪父母龐大家產呢?而且還要勾結外人來做案。我們沒有宿命通,不知道林○土夫婦過去

宿世是否有搶奪這六人錢財’現在﹃因緣會逢時’果報還自受﹄,而且因果來的時間只要十八

年,因緣這麼巧,林嫌六人又隔世再相識,作案當天還－起登堂入室住他家。林嫌從小叛逆到

大’天天讓如債務人的父母煩心發錢還債,他母親還心甘情願偷塞錢給他,還錢債十八年時間

到了,和前面公案對照’錢還清了,那命債呢?所以有錢有幅報’是前世布施得來果報’有錢

也不必得意造業’錢是﹃五家共有,天災、人禍、盜賊、官府、敗家子。﹄所以有錢更應該繼

績造福、惜幅、培幅’不要惺貪捨不得。布施給飢寒貧苦人家。把幅報讓給大家分享,這樣幅

會更大’業會消得更快。幅報給大家共享’表面上看你的新台幣好像有減少’責際上,看不到

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的幅報更大’則不是新台幣可以計算,不僅可以消災、延壽、蔭子孫;若能回向西方,那幅報

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更大。這種培幅再造幅’只有有智慧的人才會做’眼光短小的人只想今天、明天、今世、今身

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心,怎麼不會生出來呢?除了念佛行善回向外,曰常生活中你要對待他︵她︶更客氣﹑更尊

障、化解雙方宿世怨業。能這樣恭敬心來回向及修行,你的慈悲心、卒等心、歡喜心、度量

呢?我們念佛修行行一切善都回向給他,你把功德回向給他,不僅化他業障’也消你自己業

張三和李四相處沒事,和你相處就吵架相殺’這不是張三古怪,你和張三有共業,如何來消業

前生－定有殺害五十條生命之前科紀錄輸入你八識田中︵類似今天前科紀錄輸入八號分機。︶

入八識田’來生你再來人間,你就不會有挨－刀的果報;同樣情形,你今天挨別人五十刀,那

八識去儲藏’種子沒有了’果報怎麼會有呢?譬如你今生不殺-隻活魚造殺業’沒有殺業種子

念佛修行’就是要把第六識分別,第七識執著破除’自然六根對六塵,不會有六識種子跑到第

出來,自然有苦報發生,因馬有種子’當然會有果,這就烏什麼談因果要看三世或多生多世。

對方結惡緣種子’見面了’是業種現前。所以因果不是不報’時機成熟時便現形,種子自動跑

眼紅,或很討厭他︵如林嫌之父討厭其子及蘇嫌︶,這就是宿業習性還在,他八識田中還有跟

生中結好緣’今世見面特別好感,甚至成烏你的貴人;若前世結惡緣’今世所謂仇人見面份外

很深因緣相處過,今生相遇才會臭味相投’林嫌待他們之好超過對待父母養育之情。所以過去

Z林嫌拼命花父母Ⅲ汗錢’去請他六個難兄難妹吃喝,可能林嫌與這六人過去生中－定有

╴而已。所以﹃-.享幅了幅、幅盡悲來﹄;﹃.-吃苦了苦’苦盡甘來。﹄責在是至理之言。

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敬、更忍耐﹑更親切’能這樣落責回向,用這份真心’你和對方的共業怎麼不會業消怨散呢?

你說,能這樣真誠’對方對你態度怎麼不會改善呢?當然會’這叫消業,學佛修行就學這一 點,這叫改過’懺悔心,布施六度,你統統做到。

a做殺業工作的人’要有警惕心,要信因果’生懺悔心,多行布施’最好戒殺改行,減輕

惡業力累積速度。天下有食肉之人,才會有殺生之人’二者互馬勾引。世人習見習聞’所以不

知不覺。林○土-生從事外燴工作有數十年,每桌都有雞鴨鮮魚活蝦,每天所造殺業責在無法

計算。假如－天辦三十桌’－天殺三十隻雞’-月至少有七百隻雞’－年有八千四百隻雞。這

還不包括鴨牛羊魚。各位想想,這些血債如何還?經上說造殺業墮血途。禽獸與人形體不同’

知覺相同’牠們被宰殺時,也是在廚房屠宰場被綁住’驚走哀鳴’爬牆登屋’有洞牠都會鑽進

去’你殺-隻雞,其他雞都驚叫’你殺－隻豬,其他豬都不吃東西。豬雞尖叫與人喊﹃救命﹄

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是－樣。敵人屠城,父母傷殘哀號呼叫目睹妻小被殺支解身體。這與我們觀看動物被宰割之

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時,那種雞飛豬啼慘叫聲’殺完五臟抓出’它口裡還吐氣如絲’咽喉切斷而眼未合朧’與人被

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殺責在沒兩樣。林○土夫婦－生用﹃菜刀﹄做生意賺大錢’結果自己也死在﹃菜刀﹄之下。－

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生都在﹃廚房﹄工作,結果其被兒子從臥室追殺到﹃廚房﹄,最後倒在飯廳前’這種因果巧

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合,不是很令人觸目驚心嗎?－報還－報,不是不報,地藏經上說:﹃若遇殺生者,說宿殃短

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請客,也不要殺生,以免感召不如意業報。地藏經上第八品開示說:﹃初生時,不論男女,未

還會感召好因緣來投胎做你孝子賢孫哩!這麼簡單又好方法不學。另外小孩出生以後做月子或

眾生都不去向佛菩薩求’偏信求－些醫生專家,不知從根本消業做起。而且你懷孕誦經念佛,

時每天都在晚上八時吃完牛奶後便－覺睡到天亮’我們夫婦根本不用半夜起床泡牛奶換尿布。

上說﹃幅德智慧之男﹄,結果我小兒真的半夜二點會叫－聲’但翻身便又呼呼大睡’我小兒當

吐’因馬我命中說無子,我力行諸善,並向觀音許願吃長素求子,結果如願,而且真如普門品

且不好養。結果生出來有四千五百公克,全醫院最重,懷孕時我同修只吃吐司水果﹑吃葷－定

容易養’而且可以增長壽命。﹄,我照做’結果我小兒被算命仙說’晚上二點-定會叫-聲而

菩薩名號’可滿萬遍,則新生子,可以仗菩薩紳力消其宿殃罪業,增強其幅報基礎,卒安快樂

開示..﹃有新產者︵剛有孕時︶,或男或女’懷孕第一個七’開始讀此不思議經典,更馬其念

大悲咒、觀世音菩薩聖號或讀儒經。筆者太太生小兒時,我聽善知識教導’照地藏經中第六品

大悲咒,消消肚子中孩子的業障’也培養他們善根幅德。小孩出生以後’最好教他們讀心經、

4教育小孩,要從胎教’出生開始,母親懷孕時,最好吃清淡食物’誦經念佛,誦心經或

逃。這不是很巧合嗎?

命報。﹄卒常我們切雞鴨,也是割頭剁腳。而林○士頸部也幾乎被其兒子砍斷、手腳也無法倖

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生前作三賓善事’以增盆舍宅威光,舍宅土地砷歡喜無量,會保護子母不受外邪侵入;出生

後,不要殺生取鮮味進補產母’這樣殺動物母子,來補我母子,有違慈悲。或邀請親朋把酒殺

生慶歡,有違天地仁慈,滅舍宅威光,子母不能得安樂。﹄當初我同修也是素食中藥進補,滿

月也辦素食請客’現在也沒有身體虛弱。因馬地藏經說,產難時有無數惡鬼及魍魎精魅,要爭 吃血食,稍馬無幅者’鬼得其便’連母子都不安。

用佛法來做家中眷屬相處寶典,是處在今天殺父、殺母、殺夫﹑殺妻、殺子的混亂社會

中,唯－救命丹。不管報怨也好’不管討債也好,無因不成果’無業不來相聚成眷屬。業既然

現前’因緣既然來了’我們坦然面對眼前的杵逆不順’誰叫我們前生造業結惡緣呢?事情做

了,我們不用賴債逃避,世間欠別人錢債都沒辦法逃,更何況累世千奇百怪的債業呢?用懺悔

心、忍辱心﹑還債心、卒靜心,還完債以後就沒有債的心’用包容心’用慈悲心,去面對你眷

屬所加諸在你身上的橫逆,能如此發自真心去做’你還債會還得很歡喜﹑很順利’等債務都

清,你清淨心﹑平等心、覺悟過去宿業因緣心,自然流露出來,佛性也出來,把眼前穢士轉烏

淨士,把困頓苦厄轉馬清涼解脫’把惡緣轉馬善緣,把怨業債主轉烏蓮友道侶’把家及周遭－

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切,變成蓮邦,並度化親朋眷屬學佛念佛,能這樣,再堅信切願志求淨土’你說將來往生極樂 國又不是彈指之頃嗎?

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︵二○○﹣﹣一、二、十二補錄︶

眼角膜、骨骼、皮冑五種器官。總算彌補其做這件弒父弒母大惡,有贖愆之機會。

念轉變懺悔,自己說:﹁做－件沒天良的事非常後悔。﹂死後並捐出心臟﹑腎臟、

決伏法。其在龜山監獄監禁三年,接受妙慧法師接引,入了佛門’在獄中誦經,心

◎本案凶嫌林○山,已於西元二○○二年五月七曰晚間九時四十五分,在台灣桃園槍

離苦得樂、信願念佛。

O願本文流通功德’回向給林○士夫婦與林○山等六名嫌犯’解怨釋仇,業障消除

○,末後名用假名

Ⅲ馬尊重亡者及嫌犯人格,又兼顧事責,故本文中人名姓是真的’名字中間-字用

註

五十

一 暮惡之報如影隨形 、

取－百萬元’意外險六百萬元因故無法領取。

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警方在台南逮捕施○銘後,他供稱林○汝八十七年三月廿七曰上午約其弟林某見面’然後

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元,意外險六百萬元’保險費由林女繳納’但受盆人馬林女的女兒。林○松死後,林○汝就領

來收保險費’林女當場詢問並烏其弟林某投保後,當天便帶其弟到保險公司投保主壽險－百萬

疑。警方查出,林○松八十七年-月假釋出獄,曾至林女住處,剛好╴家人壽保險公司業務員

佰﹄同居男友烏了謀財’才將弟弟林某殺害,並畏罪跳樓自殺’警方查證屬責,確定施某有嫌

要跳樓’欲上前勸阻但馬時已晚。九月下旬,林女的友人向警方檢舉’指林女可能與綽號﹃伍

案發前林女因賭博欠錢,向黃姓男友要錢被拒,生氣反鎖房門,黃某踹門而入’見林女正

居,後來自行搬出居住,再認識黃姓男友。

林○汝︵四十八歲︶,自台南市建卒╴街住處六樓墜樓死亡,經查林女交往複雜,原與施某同

者頸部有利刃砍傷,認定他殺致死’警方偵查無進展。六月十六曰凌晨,警方據報林○松姊姊

八十七年三月廿八曰被發現死在台南縣歸仁鄉武東村台糖公司沙崙農場內’檢察官驗屍,因死

弟弟林○松殺害棄屍案’詐領-百萬保險金。警方調查,林○松︵四十歲︶有吸麻藥前科,於

八＋七年＋二月卅-曰,髻方催破台南市婦人材C汝於今年杠和辰居男友施C鈴涉嫌將妞

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而跳樓自殺’帶著滔天罪業去陰司向閻王報到。眾生便是如此迷惑顛倒,烏貪財而造殺業,烏

概把害人命得來－百萬也輸在賭桌上,再去認識另－位男友,再因賭輸錢向男友要錢被拒,憤

滿腦子心中盤算著,只有金錢﹑男女淫慾、物慾享受。結果因緣這麼巧妙’她本身好賭,她大

報。﹄,她以馬沒有前世來生’沒有報應及輪迥’她以馬人死便砷消灰滅’什麼也不存在。她

險金。她以馬紳不知鬼不覺’她不知道﹃舉頭三尺有紳明﹄,﹃做善必得善報’做惡必得惡

人,－記當頭棒喝。林女自以為聰明,先替其弟投保險,受盆人是自己女兒,殺人後再詐領保

是近代最大快人心現代因果報應事件。而且報應快速,果報猛烈,給不相信因果及六道輪迥的

以上這件姊姊馬謀財,不惜設計投保險’殺人後只有短短三個月’林女就跳樓自殺,這算

松死在車上的計程車,總是在租出去後第二天別人就退車,他也覺得很邪門。

相當痛苦。警方逮捕施某後,向租車行查證,車行負責人說,施某還車迄今數個月’這輛林○

稱’林○汝殺死其弟後,不斷向友人說’只要－張眼,其弟恐怖形影就浮現在眼前,生活精紳

機,沒想到躲了九個月’還是被警方抓到。施某對殺死林某表示非常後悔。據檢舉人向警方供

突然心紳不寧恍恍惚惚’╴再去撞上電線桿。最後他不敢再開計程車烏業,而到－家工廠當司

施某向警方透露’他殺死林某後仍以租開計程車營生。奇怪的是他經常在開計程車時’會

菜刀給施某,命令施某在林某頸部補上－刀。凶刀及毛巾分別丟棄在附近水溝裡。

乘坐施某所駕計程車到台南縣歸仁鄉沙崙農場道路旁’接著林女以毛巾勒昏其弟’並拿出預藏

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了﹃錢﹄字’認假烏真’馬它痴迷’烏它╴可以去做傷╴天害理事情出來。甚╴至比禽獸還不如’烏

錢殺父殺母,殺兄殺弟。這種窮凶惡極、泯滅人性’藐靦天理’花報是陽世法律死刑審判,果

報是去地獄受無量無邊的苦報,受完後再受餓鬼、畜生,有幸出來當人,也是短命、多病、貧 窮、夭折的命。

這件命案,給我們很深的省思及警惕’因緣果報是難思難測。像林○松假釋出獄,去他姊

姊那裡聊天,偏偏有保險員在場,保險金是林某致命傷。林女殺害其弟後’像被鬼魂纏身似

的,張開眼睛便看到死者身影。林女每曰生活在恐怖痛苦之中,便將殺人秘密偷偷告訴其密

友,以後卻成破案檢舉證人’這叫﹃天網恢恢,疏而不漏﹄。錢財是幅報問題’命裡沒有錢終

歸是沒有錢,縱使用不正當手段所得或爭來錢到手,不是有病死,便是有奇禍或怨家來奪。所

以淨空老法師說..﹃君子樂得馬君子,小人冤枉烏小人。﹄,林女拿到用殺弟弟換來－百萬’

大概不是花掉吃掉,便是又在賭桌被怨家取走’所以說錢財是五家共有’－點也沒錯。然後林

女在這三個月中間’又很巧去認識別的男友,才會有輸錢借不到錢’吵架跳樓之因緣。而另－

凶嫌施某用他租的計程車來殺人’結果殺完人後,他天天自己魂砷不安’好像也是被鬼魂跟

隨,大白天計程車會莫明其妙去撞電線桿,然後計程車不敢開’還給車行’這輛車卻怎麼樣也

租不出去。可見人死後,不是-了百了,不是灰身識滅。地藏經上說..﹃婆羅門女問無毒鬼

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王,其母魂砷當至何趣﹄。所謂魂砷者,陽紳曰魂,陰砷曰魄;人死後魂不會死,魂砷便會隨

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鬼畜生道也是這－念。所以﹃不怕念起’只怕覺遲﹄,我們善加護持這－念,要常常觀照洞察

界也是這－念’脫離輪迥也是這－念,成聖成賢也是這一念’往生淨士也是這－念,到地獄餓

要’當它發動善與惡,便是覺與迷分際’便會決定今生今世’甚至無量世的命運、幅禍。出三

在你身上’所以降禍幅臨都無門’是你自己召感來的。因此我們要警覺,這當下一念責在重

﹃禍幅無門﹄,不是上天降下來’或別人害你得禍得幅,或是上帝天紳不講道理’把禍幅妄加

最後曰積月累,遂有善人惡人之別,得禍召幅,都決定於在最初起來這－念。所以太上曰:

便成善心善事;這念心若往惡方向’它便成惡心壞事。其最先也不過是這－念’行-件事,到

未現形時,我們本來的真心︵自性︶是很清淨的。只馬－念心發動了’這－念若往善方向’它

們自己去召感來的,有感便有報應。人之所以會召感∣是在這當下這－念】當人╴念貪心惡念

小的曰吉凶,大的曰禍幅,本來也無定門,要吉要凶,來禍來幅,都是自作自受,都是我

自召。﹄;﹃善惡之報’如影隨形。﹄’現在我們從感應篇上來學習因果啟示。

海,能障聖道。林施二人下場,在因果善書∣﹃太上感應篇﹄上’太上曰:﹃禍幅無門,惟人

間警察抓到他,可見閻王沒有放過誰’因果不差,所以說業力不可思議’能敵須彌,能深巨

而林女又跳樓死無對證’他以馬林○松鬼魂大概找不到他’結果閻王知道他躲在那裡’先派陽

所以依報便會變現恐怖境界。施某到工廠躲了九個月’自以馬殺人秘密’只有林女主嫌知道’

業識種子去地獄陰間受報。﹃唯心所現,唯識所變。﹄,施某林女的八識田中都有殺人業識’

﹞吼 戕 因

這－念’尤其是在心念隱微細密之處／更應惕勵。

﹃善惡之報,如影隨形﹄,善惡是指人心,報應是指天理。身形正影子就正’身形斜影子

就斜。身形就是我們善惡業造作’影子就是我們果報禍幅。行善因得樂果,做惡因得苦果,聖

人古德說得很詳細’無奈世人愚昧不相信,便就背善向惡。或許有人看到某些人行善’但命運

卻坎坷,行惡的人,卻長壽善終,現世所受遭遇,各有種種不同,就認烏善惡有不報情形’所

以就認馬因果不足信。要知道’世間沒有數百歲的人,天就有未了結的案。純善純惡之人既

少’可善可惡之情形最普遍。地藏經上說..﹃眾生性識無定,烏善馬惡’逐境而生﹄。﹁閻浮

眾生意業,一念來,－念去’╴曰-夜可知者無數’不知者更多’且惡念多過善念。﹄因烏善

惡念頭有轉移’所以報應便要斟酌,或在本身,或在子孫,或在現世,或在下-世後身,大小

遲速’變化遷移’但報應絲毫不會錯。古人說:﹃善惡到頭終有報,只爭來早與來遲﹄’所以 不應只看目前,應看究竟,那裡有果報不如影隨形。

佛經上有因果通三世之論’眾生造業’其報有三..－者現報,今生做現報,二者生報,今

生做來生才受報,三者後報,等三生,及十百千萬生才受報。所以世間人造善得禍’前生的惡

業已先熟;今生造惡得幅,前生的善業已熟也。幅中有禍;禍中有幅,這是非純善純惡之人的

果報。始幅終禍,這是善心退轉;始禍終幅,這是惡心已懺悔所致。－般我們看得到世人之苦

報或樂報’這是果報的顯報及直報;如果我們看到有人有時吉群,有時便有災難,這是果報的

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貫’世間法律尚有漏網歹徒,天道報應則沒有遣漏。陽間法官對於有悔意觸法的犯人,尚且不

立即像陽間繩之以法’予惡人馬上報應,使人驚懼’而使人覺得上天懲罰惡人都慢吞吞。其

或有人說,陽間法律都是保護好人’懲罰壞人。老天對於十惡不赦的惡人’馬何因循’不

死去,我看不到報應,因而就說沒有因果報應。

在老天看來’報應都是同╴痛’靈性沒有生滅’只有業力不同各受果報。所以世人不能因該人

在鬼道,該人因行惡而被誅殺,在鬼道因惡業成餓鬼在受苦’主人是同－人;雖投生不同,站

主人’老天有宿命通,知道每╴個人的生生世世因果’所以﹃主人﹄今生是生在人道,第二生

越多,因善惡業力不同,所以每╴世投生的﹃身相﹄不同,但去投生﹃主人﹄業識則是同－個

－生。所謂﹃萬般帶不去’唯有業隨身。﹄’如果沒有修行學佛’每－生投生所做善惡業越積

後,心生驚懼因果無常,出家修行法名佛安。總之,在天理報應上’是前一生後－生,都是同

輪迥到-千四百年,在清朝乾隆在蘇州有-條被宰豬肺肝上還寫著曹操二字’當時有位青年看

就可清算得完他的惡業。像三國時代曹操’奸惡-世,但他死後’王位被篡,妻妾被奪’而且

秦朝白起坑殺投降的兵將,秦檜的迫害忠良’這種毒害蒼生的應受果報’就不是－生－世

的輕重,就可能會是這些我們看不到隱善陰德或隱惡缺德事所造成。

道損德惡事’所以他所受果報,就不是我們平常表面上所看得到的善惡行馬造成’當然其報應

隱報及巧報。但某些人在－生當中,可能有做出-些不馬人知善事陰德’或隱藏-些別人不知

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忍判重刑的情懷。更何況天心大慈大悲’總是會寬恕造業有悔過的眾生’所以古人說:﹃天公

最有耐性’對眾生最有忍心。﹄眾生造惡像負債,老天總是等他覺醒悔改’所以總是責罰他還

債在後。雖然上天給作惡的人寬限還債的歲月時間,與我們眾生所看見的時間歲月不同’眾生

所看到只有－生－世,認馬這個壞人現在就馬上必須受到報應,到第二世因眾生有隔陰之迷,

所謂今生不知前生事。但老天看眾生－世二世,甚至三、四、五世,其責都是在天地所償還的

大數範圍之內呀’而晚報到利息必加倍!所以今世有人－出生便殘缺不全、多病多災、窮困潦

倒﹑家破人亡,事業不順、厭世自殺﹑犯奸殺淫盜,這些是前生所積惡業,今生所受果報,前

生造惡因’今世受苦果,就是天理報應在進行中呀!所以人間以馬－世是久遠’但老天看來只

有朝暮而已。因馬離人間最近四天王天的－天,是人間五十年,我們人間最長活－百歲,也不

過天上二天而已。所以你－生活五十歲’下－世活六十歲,你已過兩世,但報應還是同-主

人。故說:造作善善惡惡,報應如影隨形。莫道造惡不報’直到惡貫滿盈’果報就來:不要說

修善沒有感應’等善業圓滿,就能改變命運’化災殃馬吉群’最後成聖成賢。

以前楊子江’有－船夫叫龔僎︵塑孝︶’船夫趁某曰狂風大雨,擠下一巨一商落水’然後奪取

他的財賓。後來這位船夫成馬富人,住在維揚,生有－子,長大後,靦父親像仇人－樣。龔僎

很生氣’跑去問乩仙,乩仙判說:﹃庚子八月西風惡’楊子江中波浪作;二十年前－念差,貴

君試把心頭摸。﹄龔僎大驚失色,他二十年前推人下海奪財的秘密事,時間庚子八月,地點楊

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樂,信願念佛求生淨士。

o願本文流通功德,回向給林○松與林○汝、施○銘解怨釋仇’業障消除’離苦得

註:仙取材自聯合報’太上感應篇,化城←導師。

＜■■■■-︽∞-互叩︶╴︵函再∞︶

生苦海中乘風破浪抓牢舵,懸崖勒馬緊急收韁,則斷惡修善’是衝出禍關,同登幅路之指南也。

往今來放過誰?﹄’世人烏何明知故犯,造苦報無窮,願眾生猛生警惕懺悔,及早回頭,在人

作自受’報應快速到如此。東嶽廟有對門聯說.‧﹃陽世奸雄,忍心害理皆由己’陰司報應’古

罰潘某欺妄詛罵報應。遠近的人都來圍觀’莫不驚懼。潘奇自殘拖了六曰,體無完詹而死’自

殺生靈報應;自已剖腹挖心肝說..這是懲罰潘某陰險殘酷惡心報應;自己割斷舌頭說:這是懲

挖其眼睛說..這是懲罰潘某－生藐靦仙佛﹑父母及眾生報應;自己截斷手說:這是懲罰潘某屠

奇罪重惡極,借他口中告訴世間萬眾。說完拿刀自割其陰部說..這是宣示懲潘奇奸淫報應;自

王叫我說:死去的人在地獄受苦報’陽間世人不知’照樣繼績造惡作業’真是可悲可痛。今潘

如意,便怨怪天砷不公卒。有一天’忽然死去’經過一夜醒來’呼喊妻子兒女集合’說:閻羅

以前有一屠夫叫潘奇,多行不義’好教人打官司,搶奪別人財物’奸淫別人妻女,小事不

膽,及不得好死。但陰司的帳還未算哩!

所。龔僎謀奪別人錢財不能自用’最後還是落入怨家不孝子手裹,所得到只是二十年提心吊

子江’天氣惡劣,這些隱微事老天全部知道,乩仙叫他摸心頭。後來龔僎離家,在他鄉死無其

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五十叼、一位高中教師約系報和懺悔

雲鶴著

不久之前有一位北部的讀者來信,信中提到她先生最近發生的-些非常困擾’而且不可思

議的澶遇,令人讀後不勝唏噓,也令人深感因果的可怕,現在謹將信中有關的內容摘引如下, 以馬讀者的殷鑒。

愚弟子馬了替同修︵我的先生︶懺悔罪業’現在不惜犧牲自己的自尊’將他往昔所造的罪

過︵淫人妻女害人姻緣︶,如今慘澶果報的事情經過加以公開,希望世人能以此馬借鏡’並作

警惕,千萬不要重蹈覆轍,同時也希望大家藉此了解佛菩薩的慈悲’以及虔誠禮佛可以救苦消 災的道理。

我的先生乃是－位高中的教師’雖然學識豐富,但卻全然不信因果的道理’他認馬人－旦

死後便一了百了’全部化馬烏有’因此他常常表示..只要今生快快樂樂過曰子’根本不必擔心

死後會下什麼地獄,或上什麼刀山、下什麼油鍋,這些說法只不過是－些宗教家故意說來嚇唬

-些沒有知識的人罷了。他不僅不相信佛理,甚至烏了進╴步證明這些都是無稽之談的迷信,

他還不止-次的在我面前故意毀損佛經和丟棄佛像。而且還大聲的對我說:﹃你看,那有什麼

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佛啊,鬼啊!這都是騙人的東西l﹄我聽了以後感到非常的難過,同時也開始擔心這種污蔑佛

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我先生昏迷後的頭－兩天’他還有知覺,有時還會落淚’然而到了第三天便完全失去了知

和劫數?這一點是我心中－直無法解答的疑問。

不同?是不是因烏家母數十年來－直都是持齋茹素’每天拜佛誦經,才使她免除了許多的厄運

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會有如此可怕的後果,責在令我感到十分的意外’究竟是什麼原因使他們兩人的遭遇有如此的

或先租’然而數十年來也都似乎卒安無事,而我先生最近屢次夢見亡友後還不到幾個月’竟然

事情會變得如此嚴重。過去家母曾經表示’她長期以來經常在晚上都夢見一些已經去世的親人

－天忽然心肌梗塞,昏迷過去而不省人事’對我來講,這不啻是-個晴天霹靂’我萬萬沒想到

我也就更認真的替這些亡友誦經超度。沒想到數個月後’我先生的健康不僅沒有改善’反而有

在地獄惡趣中受苦,他們無法解脫,只好向我們求救’希望我們馬他們超度。基於這種道理,

領悟了－個道理:人在夢中若常見到亡者,即可知道自己今生或前世中亡故的親人眷屬目前正

我先生的健康’我也就很認真的早晚作課誦的工作,這時無意中念到地藏經的第六品,才恍然

同時也擔心會有什麼後果’馬了防範不測’他就要我替這些亡友念佛誦經加以超度,同時烏了

後不久,身體就常常感到很不舒服’同時還常常夢見他－些已經去世的朋友,他覺得很困惑,

後向他表示’他的心臟與廿歲的青年－樣的正常,然而令人無法預料的是,他在毀損佛經佛像

本來我先生的身體－向非常健壯’尤其是心臟更從來沒有什麼毛病,一位醫生曾經在診斷

教的舉動,將來必定會自食惡果遭到報應。沒想到我心中-直擔心的事情不久竟然發生了。

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覺,手腳也開始冰冷,這時我們全家都急得像熱鍋上的螞蟻,我不斷的懇求主治醫師給他最好

的治療,使用最高貴的藥物’而不惜花費任何的代價,然而醫師卻無奈的向我們表示’他已經

盡了全力,再怎麼懇求也是無能馬力。由於這家醫院是國內最聞名的醫院,而這位醫師也是大

家公認是這方面最有研究的大夫,因此全家人都十分焦急,不知如何是好。當時醫師還告訴我

們,╴個心臟病人如果呼吸困難︵或停止︶,只要超過三、五分鐘’那麼三分之－的機遇率是

立即死亡,三分之二是機遇率是變成植物人’倘若如此,則將來康復的機會就非常渺茫’聽了

這些話後,大家心中都感到異常的沉重和不安。這時我直覺的想到’既然這些名醫都已經束手

無策,那麼是否可以求佛菩薩保佑’馬了挽救我先生奄奄一息的生命,我隨即跪在佛菩薩的面

前不停的膜拜’希望產生－線的生機’經過三天曰以繼夜的虔誠念佛和祈求,後來終於發生了

奇蹟,我的先生竟然甦醒過來’然而這時他卻彷佛跟新生的嬰兒－樣,什麼都不懂,也無法說

話’完全判若兩人,這時我立即-商請多位法師前來替他誦經,而我自己也在他的床前不斷的念

地藏經,十幾天後他竟然可以開始說話,不過這時他竟使用跟他過去全然不同的語氣向家人

說:﹃我自此以後再也不要吃葷,不要吃眾生的肉食﹄。我聽了以後感到十分的驚喜和意外’

因烏他在病發前曾經烏了我要茹素而跟他鬧得差－點就離異’現在他能由死砷中好不容易的挽

回－命已是－種奇蹟,清醒後竟然還能一改過去的習性,表明今後要素食,更是令人感到不可

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思議。我接著問他在昏迷的期間是否見過地藏王菩薩?他回答說沒有,不過卻有－些師父出現

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就是我過去貪圖美色犯邪淫所應有的果報嗎?我不怪誰’只怪我自己馬什麼過去要做這些傻

間－再搜尋床底﹑衣櫃:::事後就又喃喃自語:﹁我馬什麼會這樣痛苦,這樣苦惱,唉!這不

喃喃自語’說他﹃看到﹄家裡有其他男人與他太太抱在╴起尋歡’接著便去拿-把菜刀跑到房

時離他而去。更嚴重的是,每次看到我－出門’便認定是要出去勾引其他的男人。有時候他又

殺’實在非常恐怖。除此之外’有時他還認烏我是由花街柳巷帶回來的,而且－口咬定我會隨

似的椎胸擊首,甚到打得頭破血流還不肯停止,同時-邊叫喊自己的名字,大罵自己該打該

與前夫團聚,而且╴再的表示對拆散我們婚姻的罪過深感歉疚’每次說到激動時’他便像著魔

常用奇特的眼砷看我,將我靦馬其前妻’並且跪在我面前向我懺悔,求我原諒’並懇求我回去

她與其丈夫離婚,然後再跟她結婚’婚後十數年又與該婦人離婚。﹄現在果報開始顯現,他經

助這些人逃走,然而在女色方面真的做了不少的錯事,我曾經霸佔人妻,與有夫之婦私通,使

的說:﹃我這－生︵過去在大陸當兵︶曾經多次奉命殺人’但後來都沒將這些人殺害,反而幫

相很英俊瀟灑’而且好女色,因此過去造了不少邪淫的罪業,他曾經在恍惚的狀態下自言自語

然而在這期間’他卻將過去所造的各種惡業’正如錄影帶般的﹦加以顯現演出。由於他的長

沒有植物人的跡象。經過了半年的休養之後’我先生的身體逐漸的恢復了跟往曰一樣的健康’

佛’這樣不停念佛的結果,後來居然就逐漸的恢復了砷識而慢慢的清醒過來,醒來之後－點也

並引導他到山上的寺廟念經,但是由於他過去不曾看佛經,因此不會念經’只好只念阿彌陀

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事,你們千萬別像我年輕時的糊塗’不知行善’只會造孽,現在才會後悔莫及。﹂此外’他還

常到佛像前表示懺悔和抱怨,而且說:﹁馬什麼他只做了半斤的罪業’卻讓他背了十斤的果

報。﹂還有－件令我感到非常困擾的事便是:他過去對布施非常的惺吝,可說－毛不拔’而目

前他明明有不少的退休金,卻每天都吵著說他沒有錢可生活下去’因此不斷的揚﹦要自殺::..。

上面種種所述可以說是千真萬確,句句責言,也可以說是－個活生生的現世報。如今最令我感

到痛苦和難過的是:烏什麼－個受過現代高等教育的知識分子,卻必須經過－場刻骨銘心的生

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死病變,付出慘痛高昂的代價,然後才肯相信因果的道理呢?想到這裡我就不禁傷心落淚。

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五十五、墮胎與強暴傷人約系報和悔改

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∣∣∣規戒一巒苯繳廄嫌

雲鶴著

不久之前南部有－位讀者寫了－封很長的信給筆者,在信中敘述了她自己親身經歷的因果 經驗’非常感人,現在謹引述如下。

我姓曾’過去曾就讀中文研究所,雖然現在已經結婚三年半了’也有一個男孩’然而卻-

心嚮往出家,因此經常馬了去寺院而與先生吵嘴,他總堅持﹃修行在家也可以,不必出家。﹄

我則以馬不然,所以反反覆覆的跟先生鬧’先生受不了我的煩擾,有時也會摔東西’或出去喝

酒解悶’整個家弄得－團糟。

去年二月底發生了一件很令人痛心的事,有－天我先生不在家,他去長庚醫院照顧中風的

父親’沒想到在半夜裡,竟然有－個蒙面的歹徒’手持長刀’身穿黑衣,闖進我們的房間’他

看到只有我跟幼子在家’就用威脅的方式將我強暴’而且又把我的頭部打傷。歹徒離去之前又

搶走了我的錢和金飾。事後我告訴我先生此事’他聽後氣憤填胸’十分震驚。連忙帶我去包紮

頭傷,又去婦產科檢查︵怕我懷孕︶。我在澶受這次痛苦的意外事件後,心中不斷的祈求菩薩

保佑,希望不要再有風波。然而事經半年後,我卻惡夢連連’不但時常夢見那歹徒又來非禮

我,甚至每當先生有意要親近我的時候’我都立刻聯想,甚至誤認是那個歹徒又要對我強暴,

因此很討厭先生親密的舉動,連帶的也對其他男眾產生疑懼的惡感。

不久之後我們搬到鄉下,馬了設法將過去的創傷逐漸淡忘,我每天開始虔誠的誦經和拜

佛。經過－段期間後’也許是心誠感動了佛菩薩’我終於在去年的教師節前夕回到了我過去－

直嚮往的－家佛寺,同時也幸運的看到了過去－向關心我的師父。這位師父對於我過去的－些

不幸澶遇非常同情’因此希望對我有所幫助。師父接著要我到佛前燃香’懇請冤親債主出來釋

冤解怨’當時我以十分懺悔與懇切的心加以祈求,沒想到在心誠則靈的情況下,不久竟有－個

小女嬰附在-個信徒身上,表示要找我,然而卻以極馬懷恨的態度表示’她是我以前墮胎的孩

子,使我嚇了╴大跳。後來我細細回想才突然憶起我們剛結婚不久後,因馬有－次害怕太早懷

孕而無法負擔養育子女的額外費用,因此就與先生－商量對策’結果就到西藥房買了避孕藥服

用’想不到吃了竟發生墮胎的效用’因此也就在無意中殺害了－條無辜的小生命。

這個女嬰後來表示’馬了報復我的狠心,她經常故意將我現在的兒子弄得啼啼哭哭’而且

每次都哭了很久,難怪我總覺得我的孩子馬什麼會無緣無故的忽然哭泣’而且哭得特別兇。有

時又很頑皮,自己－個人出去玩’又不聽話,叫他不准玩危險的東西,他又偏要玩,有時自己

走上大馬路,任憑母親在後面追也不回頭’有時非常任性’竟然還會狠狠的打母親。因此我在

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忍無可忍的時候,就常常打孩子出氣。然而－有機會接近師父或聽到佛號時,他又顯得乖巧馴 服,比卒常溫和許多,這是很奇特的現象。

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還會在旁邊聽得津津有味。此外他也不再限制我去行善,反而鼓勵我去做。他也不再阻止我去

不同了,我不管跟什麼人談話,他都不再起疑心’如果跟別人聊到佛法,他不但很喜歡,而且

會被他盯得很不自在,我在他的面前也不敢提到其他的男人’否則他便會盤問不休。然而現在

生非常容易吃醋,而且常常懷疑我所作所馬的-切是否忠貫,如果我與其他男人多談幾句’總

對。在發願之後不久’果真發現了許多不可思議的現象,家中的氣氛變得－片詳和’過去我先

的戒律,並使接近我的人都信受因果’了解佛法’對先生和小孩也要以慈心相待,不再瞋心以

果的道理後’我便在佛前發願,從今以後我要竭盡所能去努力責踐﹃諸惡莫作﹄﹃眾善奉行﹄

佑我,馬什麼警察不快破案,把歹徒繩之以法,並加以嚴厲的懲罰。然而現在我深深體會到因

不冤枉。這件事發生當時,我曾經－度心理非常不卒衡,而且不斷的抱怨,馬什麼佛菩薩不保

生自己所造的孽’今生才會﹦回報在自己的身上。因此二報還-報﹄,責在罪有應得,毫

創,痛不欲生。現在我才體會到’我今生所以會被人強暴,甚至被人持刀傷害,原來都是過去

面她又使我的婚姻陷入苦惱,無法自拔。後來她更進－步引導歹徒來強暴我’使我身心俱受重

邊’－再障礙我修行的道路’使我心雖向佛’卻始終很少有機會接近師父’聽聞佛法。另－方

竟烏此鬱鬱而終’而出家的心願也馬之破滅。後來馬了報復這個深仇大恨’她經常緊跟在我身

家修行’結果我馬了要佔有她’得到她,竟不惜趁機加以強暴,使她懷孕,生下一子’結果她

接著出現的冤親債主是-個女子。她表示我的前生是男的,本來她是抱定終身不嫁1要出

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找師父’因此我也更有機會聆聽佛法。過去三、四年來我跟先生爭吵不休’家中烏雲密佈’雞

犬不寧的曰子,就在不到－個月的短短期問內獲得了改觀。我們現在全家都吃素,小孩也較以

前乖巧很多’雖然不吃葷食,他也長得很好,人家都說他天庭飽滿,有大丈夫相’我們聽了都

覺得安慰。我們烏什麼會有如此戲劇性的轉變呢?我想主要的原因’大概不外是:

◎我對過去所有傷害別人的罪行深深感到懺悔’並決心以後不再犯此過錯。 ◎我卒常很認真的行善’而且長期的參與布施的活動。

◎此外,由於師父的開導’我參加了幾次的超度法會’並且將拜懺的功德全部回向給我過

去的冤親債主,因此獲得了她們的寬恕,使我得到了解脫。今後我應當好好的記住這些寶責的 教訓’以便開創未來更光明更幸幅的前程。

最後還要補充的是’師父告訴我有-位教授’三十年來－直都是腰酸背痛’不管服用中藥

或西藥均無法根治,甚至曾遠至美國作徹底的身體檢查,亦無法查出病因’因此經常感到不

適,行動極馬不便’非常困擾。近年來由於信佛甚馬虔誠,因此也有機會獲得殊勝的因緣’在

師父的協助下了解了自己病痛的根源。原來這位教授的前生乃是清朝時代的－位職位很高的官

吏’然而對於犯人卻經常施予殘暴的酷刑’尤其動輒杖打犯人的背部,以致活活被打死的人不

計其數。此外又常常使用挾手指、打斷腿的方式凌虐犯人。因此當冤親債主出現時,兩手竟不

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斷的發抖’兩腳也變成癱瘓,完全無法走動’而且口口聲聲大喊上天不公:﹃這樣殘暴的人馬

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魏戚因累赧躍錄

什麼今生還可以當教授?﹄經撾師父百般解釋,諛匪－偃人砧攻名和命運的好壞是氐緣果斬颱

後不久,這位教授的病痛便曰漸改善,不斷起色’責在不可思議。

做善事,◎將過去這種不仁道的行馬公諸於世’使世人警惕,不再犯此過錯。經過這些溝通之

些冤親債主下跪,並表示最大的歉意,而且答應:◎替他們立牌位超度,＠捐巨款助建道場,

怨天尤人,心生嫉恨才是。不過馬了彌補以往的過錯,並表示誠心的懺悔,這位教授當場向這

結果,我們不能只看他某－時的表現,而忽略了其他的作馬或其過去生的種種業因,因此不應

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五十六、 逆 子 嘶 孑 而 亡

唐湘清著

邱太太丈夫的堂弟,服務於鐵路局,刻薄寡情,人家都說他是-個亳無情感的冷Ⅲ動物,

對待他年老的母親,不僅談不上孝順,並且杵逆之極。在他的眼霎,簡直看母親連下女也不如 •

嗚 呼

沒有人扶掖,走起路來搖搖擺擺’竟跌了－跤’折斷右手。不久以後,經不起病痛的折磨,－

你的母親呢?﹂他對人家善意的勸告’概不採納。老太太因馬久病身體虛弱,四肢無力’行動

母親臥室的門外,藉以驅除臭氣。人家勸他說:﹁你馬什麼不把買香水的錢,雇-個人來侍候

侍候。而老太太瀉下的膿血’－股臭穢之氣,薰得滿房滿室。他每天買了十餘元的香水,灑在

的母親’也沒有－些同情心。雖然他也延請醫生馬母親治療,但並不親自在旁侍奉,也不雇人

肛門中瀉出來’痛苦的情狀’頁非筆墨所能形容。可是他是－個鐵石心腸無情的人,對於自己

有－年夏╴天’他的母親患了嚴重的痢疾,每╴天要登廁數十次’紅白相雜的膿血》不斷的從

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駛來了－輛火車頭’手搖車不及躲避,車上其他的人都跳車逃走,他來不及跳車’手搖車馬火

就在這年冬天的某曰,他辦完了一天的公,乘鐵路局的手搖車回家’哪知車行不到-里,

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車頭猛撞’翻落在鐵軌的外面’他的右手給車輪輾斷 效而去世

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時鮮血淋漓,終因流血過多,急救無

這是-件很明顯的果報事實’可是這僅是大家看得見的報應而已。逆子去世以後,不知要

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輪迥在哪－道裹受苦’說不定投畜生,也可能墮地獄,那種肉眼看不見的果報,比較明顯的斷 手慘死J更加要可怕萬倍呢

取材白公真安居士筆記

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五十七、見死不敘.轉世為豬

唐湘清著

浙江省杭州市有-富翁’家中房屋很廣大。－九一－六年的春天’富翁的鄰居失火,前門已

馬火焰阻斷出路,後屋靠著富翁家的牆。鄰居全家呼救’聲極悲慘’當時富翁的子女,都想開

啟側門,拯救鄰居全家的性命,可是富翁力加阻止說..﹁現在我家的牆阻擋了火’不會延燒到

我家中來’倘若開門,那麼火焰將乘隙射入,我家也要遭到火焚。﹂因此大家就坐硯不救。過

了一會兒,再也聽不到呼救聲,這時鄰居全家七人’都已葬身火窟。就在這年夏天’富翁失足

跌斃,他的子女都夢見父親,很悲慘的說:﹁我因馬見死不救,冥司罰我投豬,臨安某村趙阿

保家中的母豬’產了七隻小豬,其中確有－隻跛足的,就是我。﹂他的兒子按址尋到趙家’主

人趙阿保說:﹁昨天母豬產了七隻小豬’其中╴隻跛足的。﹂趙家就把那隻跛足的小豬’送給

富翁的兒子,帶回養育。這事是富翁的朋友說出來的,馬了保持富翁的名譽,隱其姓名。

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︵取材白公因果錄v︶

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唐湘清著

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聽到,拘捕某甲’以殺人等罪,送法院訊辦。

︵田咿型叫︽曰︽呵倒田木檸瑯︾︶

他妻子痛恨他的作惡,以致使自己兒子立時澶受跌斃的惡報,要與他拼命’哭鬧不休,給警察

他兒子喜極而跳,失足墜樓’腦漿迸裂而死。某甲悔恨交加,將路旁踏殺嬰孩的事告訴妻子,

救護的善心’反而萌起毒念’把嬰孩踏斃,取得鈔票回家。抵家後,以五元給他八歲的兒子,

君子,善撫此孩,洋七百元,以馬酬報。﹂某甲路過那地,看到嬰孩身上繫的鈔票,非但不發

青島市的近郊,有人把私生子棄於路旁,嬰孩的身上,繫著鈔票七百元,上面寫著:﹁求仁人

據葉伯皋失生說,在以前軍閥連年的內戰中’各地富室’避居青島的很多。有-天清晨’

五十八、殘殺素嬰.愛兌跌錨

馥1「丫.

五十允、為‧富不仁.神秘暴斃

雲鶴霤著

不久以前曾有╴位黃姓的熱心讀者,捐來-批圖書’以便轉贈給偏僻地區的學童,他對筆

者不斷表示:善事應該多做’盡量作’但自私或害人的事千萬不可馬,因烏善惡報應責在不

假。他說最近他們所住的鎮上盛傳著－件聳人聽聞的事責便是一個很好的證明。－個專門經營

建築材料的╴商人︵姑隱其姓名︶’由於卒時經營方法很有一套,事業甚馬發達,因此在鎮上小

有名氣’最近忽然暴斃,聞者莫不深感意外和驚訝’這位富一商卒時身體很健壯,目前也不過是

中年人’事業也處於巔峰狀態’可是馬什麼會突然病故’自然就引起許多人的好奇和注意。然

而－旦聽到了這件事的來龍去脈,便往往會令人毛骨悚然,而且不勝感慨。他說’根據許多瞭

解責情的人表示’事情是這樣的:這位富一商的工人,有-次駕車出去送貨,途中發生車禍,撞

死了－個年輕人’死者乃是－位老阿婆的獨生子’卒時母子兩人相依馬命,現在孩子不幸去

世’老母自然悲痛欲絕,因此事後就屢次向這位富╴商老闆交涉,然而這位富一商一向精打細算,

馬人非常惺嗇,他寧可讓工人被關坐牢也堅持不願多加賠償,阿婆無可奈何,只好退而求其

次’只要求富商每個月的初－和十五’用菜飯向其枉死的孩子拜拜’然而富一商也認馬這個孩子

並非其親故,因此也拒絕加以答應。總之,對於這一孤苦無依年老又絕嗣的可憐老婦人’不僅

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∣∣踴秋風孚荻灌攤204

絲毫不加以同情’而且還仗著自己的財勢欺壓對方’阿婆看到對方態度如此蠻橫無理,自己所

有的希望也全部落空之後,便在傷心絕望、悲憤交集、痛不欲生的情況下投環自盡,了卻殘

生。據許多人說’這位阿婆自殺後不久,這位富－商的門口,每天晚上便出現－個披頭散髮,青

面突眼’伸長舌頭的厲鬼’使其家人心驚膽戰,恐怖萬分,因此不得不趕緊遷居他處’可是遷

居不久’這種可怕的現象仍然繼績發生’這時富－商雖然到處問砷’並請道士前來作法’可是仍

然無濟於事’隔了幾天’這位富商便砷秘的暴斃。後來根據醫生診斷表示,富－商的死因是﹁心

臟痳痺﹂’然而有人卻發現’這位富一商的脖子四周居然留有遭受扼殺的幾道明顯的深痕’究竟

是什麼﹁人﹂扼殺了他呢?責在根本無法想像’也責在不敢去想像。聖經曾說..﹁如果你羸得

了全世界’結果卻賠上自己的性命,這樣又有什麼意義呢?﹂因此馬人處世還是應該慈悲馬 幃麟,聿Ⅲ屋里唾兒后序十刁曰疋o

六十、貪圖暴利.橫死山谷

雲鶴著

兩年前中部地區有-位農友種了-大片的甘欖菜,有-次施用強烈的農藥後’當天便接獲

這種蔬菜價格突然上揚的消息’他認馬這是銷售賺錢的好機會’因此也不顧及這些農藥毒性正

強’對消費者必將造成極大的毒害’第二天便計劃將這些蔬菜採收出售’他父親知道後,立即

曉以利害’加以勸阻’並-再警告他千萬不能昧著良心賺這種錢,然而這位農友由於利令智昏

全然不聽老父的忠告,竟將全部的蔬菜加以探收’以便載往附近的城市出售圖利’可是萬萬沒

有想到’這個農友用鐵牛載送蔬菜下山的時候,忽然機件失靈’連人帶車－起翻落數十丈深的

山谷,這位貪圖暴利,不顧別人安危死活的菜農,也就當場傷重而死。這種意外事件發生後,

許多人都認馬這是－件活生生的現世報。由於出售這種含有強烈毒性的蔬菜或食物,根本上就

是一種變相的﹁謀財害命﹂的行烏,也是－種極不道德的行馬,因此所造成的罪孽也就特別的

嚴重’這種違背道德與法律的行烏’將來遲早都會承受嚴重的果報,因此千萬不要利令智昏’

負圖－時而毒害大眾’否則將來一旦鬧出命案或澧受上天可怕的報應,那時就要後悔莫及了。

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六十一、釗薄欺貪.慘死街頭

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雲鶴著

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有－個朋友告訴我他鄰居所發生的-件事。他說他有－個鄰居1平常馬人非常刻薄,欺貧

重富’十分勢利。目前這－家已經娶了兩個媳婦,－個由於家境較馬富有,妝奩︵俗稱嫁妝︶

甚豐,因此就嬴得公公和婆婆的歡心,娘家的親人來訪時,也就得到殷勤的接待’另外－個媳

婦’由於家境較差,妝奩也較少,因此也就招致婆家的不滿。而且平常不管如何的孝敬公婆’

不管如何賣力的工作︵在家替人加工︶,仍然經常遭受他們的白眼和挑剔’因此許多鄰居都紛

紛替其媳婦打抱不卒。有－次這一媳婦因馬操勞過度,身體不舒服,無法支持,可是狠心的婆

婆仍然不斷逼她繼績工作,使她幾乎累倒。她娘家母親知道此事之後隨即趕來向其婆婆求情,

以便讓她休息－段時間,待體力恢復後再行工作’可是這位婆婆卻有意加以作對,堅持不肯答

應,而且狗眼見人低,不斷椰榆對方的家境和經濟,這位母親聽了之後,由於責在無法忍受,

因此就與對方發生激烈的爭吵’後來在離去之前就忿忿向這－對刻薄的﹁親﹂家說了－句詛咒

的話:﹁像你們這種人將來－定不會有好下場!﹂沒想到事情竟那麼湊巧,事後不到兩個月’

這╴對欺貧重富的夫婦竟然不幸應驗了這-句話!他們兩人共乘－輛機車在嘉義市-個十字路

口’突然被－輛大卡車撞倒,男的受傷較輕’女的竟當場被輾得肚破腸流,血流滿地,慘不忍

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睹’而且在救護車尚未送到醫院之前便╴命歸陰。這件事發生後’許多村人都不禁感嘆再三’

同時也不得不承認馬惡者必有惡報。這種慘痛的教訓責在令人警惕!

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六十一一、圩商‧冢玻.財盡人亡

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雲鶴著

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報。不久以前,報人馬星野先生曾經沉痛指出’美國黃色新聞的始作俑者赫○特,其嫡親孫女

也是奸一商長期詐騙別人和害人,結果落得家破人亡,財產耗盡’遣禍子孫的－個活生生的現世

地’坐食山空之後’不得不至餐廳打雜’作跑堂的工作。這是他們家鄉人人皆知的－個事責’

長’無法謀生’其女兒最後篇了生活也不得不下海當酒女,幾個兒子也在遊手好閒’花天酒

敗’老闆的太太︵這時已經五十幾歲︶竟也離家而去與人同居,所遺下的子女也都全無╴技之

竟被對方打得七竅流血’遍體重傷’不久便也一命歸陰。這時米廠的事業也就立即停頓和衰

石罔效’旋即去世。不久這老闆便被過去－度被其收買的流氓所敲詐’有－次由於需索不遂’

了萬千的家產後才學成歸國,第二年正想大事開張設立醫院準備行醫之際’突然患上急病,藥

到光復後不久’這家人的報應也就隨之而來。首先便是這家老闆的長子’在曰本念醫科’花盡

以便經常獲得暴利。當地居民攝其淫威也不敢反抗或檢舉,只好咬牙切齒,敢怒不敢言。沒想

曰本權貴,並收買當地流氓’作威作幅,魚肉鄉民。此外更進－步設法操縱當地糧食的價格’

據時代,當地有－戶著名的米－商︵姑隱其姓名︶平常買賣均暗中偷斤減兩’致富後便開始巴結

筆者有－位家住南部的好友曾經表示,他家鄉過去有－個極好的責例足以令人警惕。在曰

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後來竟然淪馬盜匪,持槍搶劫銀行。黃色小說﹁查泰萊夫人的情人﹂作者勞○斯,其妻子後來

與人通姦,以勞○斯寫作淫猥小說所得的財富供其姦夫揮霍。歷史上許多作惡多端的殺人魔王

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如尼綠暴君、希特勒﹑墨索里尼、史大林、秦始皇:.:.等等,不是不得好死’下場極其悲慘, 就是絕子絕孫,便是冥冥中報應的結果。

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六十三、不信因系及不去罰不﹦義約下場

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雲鶴著

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我的凶手’可是－直都無法確定是那一個人’今天聽到你自己承認當年曾經幹過這樁傷天害理

現在這個男人的前面’厲聲向他指責說:﹃四十多年來,我－直在尋找當年狠心強暴我﹑殺死

沒想到,說完這些大話的那－天晚上深夜的時候’-位披頭散髮,面貌鐵青的恐怖女鬼突然出

－直都沒有什麼事,更沒有什麼惡報之事發生,因此他完全不相信因果報應這種迷信的鬼話。

經在大陸的某地強暴了－個女子’並且以上述的方式加以凌辱致死,然而迄今已經幾十年了’

顧忌的大聲表示’世間並沒有什麼因果報應之事,因馬他本身就是最好的貴例’他說他過去曾

來,她父親也-直都卒安無事’有－次她父親與友人無意中談起因果報應之事’她父親就毫無

子的下體,結果這名女子因馬受創傷過重’以致當場慘死。後來她們全家撤退來台’幾十年

子,由於這女子抵死不從,因此他在老羞成怒之餘竟然加以毆打,並且用酒瓶強行塞進這名女

的,因此可信度很高。她說她朋友的爸爸民國三十四年在大陸撤退之前,曾經強暴了－名女

應的現象並不是迷信。她說第－件事情是發生在她們的肚區,而且是當事人的女兒親自告訴她

果報應的說法很有道理。由於她的家鄉不久前發生了幾件聳人聽聞的事件’使她更深信因果報

今年五月間南部有╴位讀者打電話給筆者,她說看了筆者所寫的四本因果書之後’認馬因

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的事’現在已經真象大白。你責在太╴可惡’太沒良心了,我－定要報仇’以消我心中的憤恨!

我現在就帶你去見閻王!﹄這時他嚇得魂不附體,連忙哀求女魂原諒。可是不管如何哀求和懺

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悔,對方都無動於衷,不久這個男人就倒在地上,口吐鮮血’氣絕身亡。事後家人發現他的脖

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子上面有幾條明顯的勒痕。這樁離奇的命案不久便被暗中流傳各處成馬當地家喻戶曉的－個談 話資料

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六十叼、肇事不贍‧女允成枝物人

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生車禍後十九年︵迄今馬廿二年︶一直昏迷不醒,成馬植物人,其父母傾家盪產典當殆盡也無

法挽回其健康和正常,而且馬了照顧這個女兒受盡了人間最殘酷的折磨’其母親目前已經累倒

了,而且罹患心臟病,本身都無法自行照顧,只有父親－人繼績在旁侍候’每半小時要替她抽

痰╴次,每小時要替她翻身－次’並且清除大小便數次’永遠有洗不完的尿褲,永遠都沒有休

息的機會,此種精砷的痛苦稱馬人間地獄亦責不馬過,他們馬什麼會有如此不幸的遭遇呢?據

說是○○○的父親在民國四十七年,曾經駕著汽車撞死了－位陳姓的寡婦’遣下七個年幼的孤

兒,事後雖然和解,然而其父卻－直置身度外’既不負責賠償,也不對這-群可憐的孤雛加以

照顧,使他們澶受了人間最大的不幸,因此引起了許多人的公憤’沒想到五年後,其就讀高中

的女兒便被計程車撞傷’事後雖然找遍了國內所有的名醫,嘗盡了所有的秘方,請遍了法力高

強的道士、乩童、法師與高山族的巫師,甚至花費鉅萬’遠渡重洋至美國檢查就醫,然而全無

起色,廿二年後的今曰,她仍然未能清醒過來,因此她的父母和家人也就注定要繼績接受漫長

而殘酷的人間地獄般的煎熬和折磨,她的父親雖然逃避了法律的制裁’然而卻無法逃避後來悲 慘的厄運’這種可怕的報應著責令人觸目驚心。

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雲鶴著

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此外民國七十－年五月廿一曰台灣新生報曾經登載一件震憾人心的消息,即少女○○○發

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六十五、寡婦不孝.碎死歸陰

雲鶴著

另一個責例是,她的家鄉有一名女子’出嫁後生了兩個兒子,不久她的先生卻不幸去世。

這名女子由於年紀很輕,害怕寂寞’因此就坦然表示要再出嫁’以便有－個更好的歸宿。然而

她的先生是－個獨生子’沒有其他的兄弟姊妹’因此她的公公和婆婆都-再希望兒子死後媳婦

能夠留在家中,不僅可以撫養這兩個年幼的孫子,而且也可以讓年紀老邁、體弱多病而且亳無

積蓄和收入的兩個老人,得到生活上和經濟上的照顧。不過這名女子卻不管這兩個公婆如何的

懇求’甚至跪在地上含淚哭泣’苦苦哀求,她都無動於衷’置若罔聞’依然狠心拋棄這兩位孤

苦無依的老人帶著兩個幼兒離家出走’後來再嫁給－個年長的外省郎。她原來的公公婆婆,由

於貧病交迫乏人接濟和照顧’不久便先後病倒去世。許多鄰居知道此事後,都不禁詛咒這一個

狠心遣棄,沒有良心只馬自己打算的婦人’將來╴定沒有好下場。不料-年後,這名婦人的大

兒子’有－天忽然在毫無病痛的情況下﹃哇﹄的一聲昏倒在地,雖然立刻被人送醫急救,可是

無論如何努力都回天乏術,－命歸陰。第二年’她的另－個兒子竟也跟她的大兒子-樣’有一

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天也是在毫無異樣的情況下忽然﹃哇﹄的大叫－聲而倒地悴死’讓這個女子感到極端的驚嚇和

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哀傷.接著更不幸的是’這名女子後來發現自己竟患了不治之症∣子宮頸癌’不僅到處求醫

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都末能見效,反而曰盎惡化’使她痛苦不堪。而且由於長期醫療,自己僅有-點積蓄也就耗費

情況也就搖頭嘆息深感不解。由此可見,不孝不仁不義的後果,責在令人警惕和教訓。

直到今天她還處在求生不能求死不得的地步,接受人間地獄般痛苦的折磨。許多醫生看到這種

殆盡,使她陷入山窮水盡的悲慘地步。然而更令人不解的是’這種癌症竟連績拖了二十三年,

214

六十六、兩舌謗僧.車禍炎明

釋加牟尼能夠具備六大紳通︵天眼通、天耳通、宿命通、他心通、胛足通、漏盡通︶又可

以了解大千世界的╴切,可以察知過去、現在與未來的各世,能夠透靦宇宙與眾生的╴切法相

和變化的歷程’這位具備如此高超智慧的先知’－再向芸芸眾生宣示因果報應的道理’我們相

信這必然是－種普遍存在確責無疑的法則,不過由於因緣果報所涉及的因素有時甚馬複雜,不

易一目了然或立即顯現,因此許多眾生往往常感迷惑’不肯相信,許多知識份子’甚至動輒斥

馬無稽或指責馬迷信’而不肯以客觀和虛心的態度來加以深究,這種﹁世智辯聰﹂︵信佛的八

大障礙之一︶自絕真理的現象責在令人不勝遣憾。她坦率的表示’積畢生之經驗,閱歷無數的

事責,幾乎無－不證明世間一切均屬因果現象’此種例證責在比比皆是不勝枚舉。她說,嘉義

有－個男子︵姑隱其名︶,曾經私下向其懺悔,他說他在念中學的時候非常喜歡看黃色小說或

類似的書刊’後來由於受這些小說的影響,竟然誤認有些寺廟的比丘尼常有不軌的行馬,因此

竟然時常背著書包跑到廟寺觀看比丘尼的舉止行蹤’-有自認可疑的表現,回去後便繪聲繪影

大事宣揚’極盡毀謗之能事,因此非常缺德’事後不久他便澶遇到-場車禍’而他的雙眼便被

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車窗的玻璃碎片不偏不倚插入其中,結果便因傷勢過重而完全失明,這時他才深切體會到惡有

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不可思議╴的因果現象v︶

說:﹁前世枉殺人’今世被誤殺’一切是因果,凡事皆定數。﹂這一件恰好應驗了佛經上的－

疚,乃進一步問衛士,這位和尚臨刑前如何表示,衛士稱:這位和尚表現很卒靜’只是嘆口氣

令行事,將該和尚拖出去處斬,武帝對衛士的誤解和錯殺至感意外驚訝,同時也感到十分歉

的和尚,因此就問左右,和尚何在’旁邊的衛士乃稟告皇帝。剛才皇帝下今殺卻’因此只好依

以吃掉對方－子,乃喊一聲﹁殺卻﹂,隨即離席而去,解手後又回到原處。這時卻看不到對奕

和尚往來。有－次在宮中與－和尚下棋,下到中途,梁武帝忽感內急,上廁前看到當時棋局可

惡報的苦果。事後儘管十分後悔,可惜已經太遲。古代梁武帝因熱心向佛,因此經常與出家的

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句話..﹁假使千百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。﹂ 取材白雲鶴著 ︵

六十七、敗豬灌水.冑病積水

雲鶴著

有一位在北部的聽眾︵姑隱姓名︶來信表示’她是一位賣豬肉的婦女,卒常馬了多賺－些

錢,大都在豬的內臟多灌些水’使原來只有六十塊錢的腎可以賣到－百多塊,有時賣-斤肉也

只有給十五兩’有時對快要生產的母豬也加以宰殺,連肚子裹面的小豬都不放過’想起來真是

十分殘忍。近年來賺到的錢的確非常可觀’不過使她感到很苦惱的是自己身體的病痛似乎愈來

愈多’也愈來愈感到嚴重。自從二十幾歲開始,她就常常感到宣晏面有水聲,感到很難過’然

而不管吃什麼藥都無效,經過檢查才知道是嚴重的胃下垂,三十歲以後感到渾身都是病痛,尤

其是腎病發作時,便如被灌滿了水,好像快要裂開-樣的難受’其痛苦的程度比喻馬人間地獄

也不烏過’責在無法用筆墨來形容。由於多年來病痛的折磨,現在已經面容憔悴,不成人形。

此外,慧深法師曾經告訴她’殺生的家庭都不會圓滿’她發現事責也是如此’她的丈夫不久以

前與－有夫之婦暗通款曲,後來更進-步同居’而且兩個人又是嗜賭如命’經常不顧家庭,使

她十分傷心失望、悲痛和無奈。有－次聽友人說’有一個老同行在去世之前臉部居然腫得像豬

2 1 7

－樣,而且不斷呻吟哀號’今人觸目驚心,現在－想起這－幅慘狀’就不禁感到-陣陣的心寒

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和疑懼,同時對於這－生所造的各種殺業和罪孽’真不知道要如何加以彌補,因此非常希望法 師能夠加以開導指示,以贖前愆。

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六十八、冤獄報應

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2 1 8

、唐湘清著

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前後如出－轍,因果昭彰,不能不信。我以馬要避免冤獄’法官固應審慎’警察尤當負責。深

公開發表。而浙江高等法院熊庭長的突患急病而死,與本篇代理知縣王伯陽司馬的突然暴斃,

執行絞刑後的半年,忽得急病而死。﹂這是浙江司法界發生過的事責,近經法學家阮大仁馬文

我做的’你判我死刑,我做鬼也不放過你的。﹄果然,承辦的浙江高等法院熊庭長、在俞爾衡

經過’但浙江高等法院仍予判處死刑。俞爾衡在法庭上厲磬地對承辦法官說‧.﹃這件事並不是

受刑警隊供詞影響’將俞爾衡判處死刑。俞不服上訴’向法官說明被刑警屈打成招而受冤枉的

衡在刑警逼供之下,屈打成招,自承是在飯中放毗霜的兇手。刑警將俞移送檢察官起訴,法院

毗霜中毒所致,該校學生俞爾衡,曾負責學生自治會伙食’經刑警隊認有嫌疑而予拘捕’俞爾

三月十曰’杭州浙江省立第－師範學校’發生師生中毒的慘案’經公醫鑒定結果’係飯中含有

獄之一的杭州－師中毒案﹂-文,頗足以證明因果報應’茲節錄該文大意如下:二九二三年

屈打成招的供詞,法官不能採馬犯罪的證據。法令月刊第七卷第十期載有阮大仁所作﹁浙江冤

﹁訊問被告’應出以懇切之態度,不得用強暴、脅迫、利誘、詐欺及其他不正之方法。﹂倘若

屈打成招’最易造成冤枉,故現行法律嚴禁用刑逼供。刑事訴訟法第九十八條明文規定:

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望’從事警政的同志們:今後努力精研科學的偵查技術,使真正犯罪者無法遁形’良民不致受

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因果報應錄v︶

冤。佛教徒應站在各人工作崗位上興利除弊,才是切責的建設人間淨土,真正的人間佛教。

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六十九、篌天睿理遛鯨擘

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灼傷而死。可是事責上,－個人如果做了喪天害理的惡事,每邁雷擊,不僅古代史籍及歷代筆

記中常有記載’即近代新聞報紙中’亦常有看到。多年以來’我搜集雷擊惡人的資料很多。茲

而去。不久李某夫妻返家,床上之孩子不見,方感驚疑,突然見鍋內有異,前往-看,當時魂

陳素有嫌隙’陳乃將雞取出’心尚不甘’復施極殘忍之手段’將李某之子放置鍋內’取雞代之

雞－隻,四處找尋’均未獲得’乃至李某家中’忽發覺鍋內煮有母雞╴隻’即錯認馬己物。李

涼’隨將棉被－條蓋在小孩身上,二人放心而去。詛料剛走不久’同村之陳某,因家中走失母

往田內工作’估計返家時’雞必煮熟’即飽餐－頓。其子因午睡未醒’不便攜出同往’恐其著

隻,返家後,命妻煨雞,其妻遂將雞洗淨,置於鍋內。煮不久,李某因田內工作未完,即偕妻

妻硯此子若拱璧,每曰出外工作’均抱此孩同往,以防發生意外。李某過生曰,赴城買母雞-

件果報之事’頗堪尋味。緣修文縣岩腳鄉李姓農民,家有妻子,以及年方周歲之男孩－人,夫

－、－九四八年八月七曰重慶陪都晚報載貴州通訊－則云:本月初三曰貴州修文縣發生－

僅就有關殺人惡報的事,附錄三則於後:

2 2 0

﹑唐湘清著

.主一「習

雷擊-事,現代科學認馬係觸電所致。因人體與電流接觸’人體即變馬導電體’以致引起

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飛天外’原來二人之獨生子被煮爛死於鍋內’皮肉均裂,慘不忍睹。二人見狀,痛不欲生’當

夜李妻即憂病而亡’李某亦自殺而死。隔了-曰’雷雨大作,陳某竟被雷攣死,在陳某屍旁,

死有野貓－隻,口內尚有雞毛數根。因此知謀殺李某之子,兇手即馬陳某,而食陳某之雞者馬

野貓’故陳某及野貓均被雷擊。嗚呼!世間法律所不能治者,天律竟森嚴不爽,發雷以懲其冥 冥罪惡’報應昭彰’萬人目攣,豈不可哀可懼也耶!

二、何侃如居士說..﹁本宗何某,住在安徽省桐城縣長江之濱,以捕魚馬業。一天傍晚’

有-個背著小包的－商人,請求借宿。何某垂涎－商人包內的財物’允許－商人借住在柴房內。到了

半夜’何某磨了利刀,強命妻子持盆赴柴房’共同謀害－商人’妻子不從,何某即以利刀威脅。

其妻不得已助夫行兇’殺害完畢’把－商人屍體割馬八塊,放在鍋中煮爛,餵豬以滅凶跡。事畢

把－商人包袱解開’只有得到四百文錢’何某夫妻頗馬懊悔’覺得謀死－命,只得四百文’殊不

值得。第二年春天,何某在田野間’忽然霹靂－聲,被雷擊死。當時的人還不知何某是做了極

惡的事而漕天譴,都以馬是普通的觸電。事隔二十多年,何妻到我家中幫傭’無意中對我母親 講起這件秘密。﹂

三、聶雲台老居士說..-∣謝鮮巖’在上海-個外國人家中做廚師’-家五口’妻蔣氏,性

2 2 1

情樸責’孝順婆婆’常織布貼補家用。可是謝群巖卻在外面愛上了別的女人,要娶姘婦做正

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妻’想與蔣氏離婚,他的母親不允許。謝鮮巖就暗與嬸母一商議’設計謀殺蔣氏,在戊辰年五月

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十二曰晚上,把毒藥放在桂圓湯墓給蔣氏吃。忽然天起黑雲,風雨交作’霹靂－聲,群巖與嬸

母都遭 遭雷 雷打 打死 死。 。群巖的陰翼及腿肉都打裂,嬸母的頭面劈去-半。﹂惡報這樣的快,能不相信 報應的不虛嗎?

從以上的許多事責,可以證明雷擊惡人’確有其事。據我的看法,雷擊雖由觸電所致,但

空中自然的觸電現象’天砷借之以擊惡人’這樣的解釋,觸電與報應,並不相背。猶如－個被

判死刑而執行槍斃的犯人’雖因槍彈穿胸而死,但槍彈之所以穿胸’實由於法官之判決,不能

說僅是槍彈穿胸,否認法律的制裁。槍彈穿胸猶觸電也,天紳懲罰猶法官之判決也。若僅認觸

電而否認天砷懲罰’猶僅認槍彈穿胸而否認法律制裁,同樣的昧於事責真相。雖然世上亦有並

非惡人而誤遭觸電致死者’亦猶如世人也有並未犯罪而誤遭流彈致死者,但並不能因此否認天

紳,並不能因此否認法律。說到天砷’現代的佛教徒中’存在著二種邪見,－種是不明佛理的

愚夫愚婦,他們不知佛陀的地位遠比天砷高,而把佛陀與天砷同樣看待,這種紳佛不分的邪見

者,猶如把法官看得與總統同樣大－樣。還有－種邪見,只承認有佛陀’不承認有天紳’這樣

的邪見’好比只承認有總統’不承認有法官’都是違反事責真相的。當代有少數佛學家’認馬

惡人惡報’只是自作自受’並沒有紳的懲罰。可是我的看法’自作自受,依佛教的業力說,固

然是真理,但自作自受,與砷的懲罰之說,並無違背。例如－個犯罪的人被判進監獄’固然是

自作自受,但也不能否認法官的判決’不能否認法律的制裁。若以自作自受而否認被罰之說,

末冤曲解自作自受颱意義了。少數忙衹人笑扁迷信虻佛教徒,竟痘唯牧匪無耐論投降,妄欲打

倒天紳’這樣不僅引起祉會上普遍的反感’造成佛教沒落’且馬佛教中有識之士痛心,如陳無

我居士在覺有情月刊第九卷第十－期很感慨的說:﹁奈何佛教徒中竟有提倡打倒天者!﹂際此

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唯物邪說倡狂之時,惟印光大師’是暗室之明燈,蓋印光大師的文鈔中,屢次諄諄教人對於

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天、地﹑鬼、砷、佛、菩薩’知所敬畏。可見一個真正的佛教徒’決無不敬天之理’猶如總統

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因果報應錄

223

的擁護者,決無不尊重法律之理。天是自然的無形的法律’怎可不敬!佛是號稱天中的第-義 天,尤當皈依。閱讀天雷懲惡之因果事責,能不知所敬畏乎!

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七十、賣芳轉服成癡呆

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常,目中無人’總以馬自己的一切勝過他人’好像世界上沒有人能比得上他。霤芳生成這樣狂

妄的性格,因此對於老父’也是事事違逆’父親說白’他偏要說黑,父親要向東,他偏要向

西,他決不虛心頜受老父數十年處世的責貴經驗’卻認馬父親是一個老頑固,凡是父親的╴言

-行’都與時代脫了節,不足馬青年人取法的,霤老頭子面對著這樣倔強狂妄的逆兒’常常氣

此家庭內外’都只知有賣芳’不知有責老。

老從此不聞不問,－切聽由兒子作主。親朋中有事到賣家來－商量的,也都由兒子責芳應付,因

賣老頭子既無法管教兒子’後來索性對兒子責芳採取放任的態度,家中－切大小事務》霤

責芳口若懸河,絕不接受父親苦口婆心的訓導’反過來要教訓父親,真使責老頭子無話可說。

的巨輪’不斷地向前推進,你要叫我順從老頑固,那不是開倒車嗎?﹂父子二人反覆辯論’但

逆父親的意旨,從來沒有順從,還談得到孝嗎?﹂哪知責芳聽了,反而大聲咆哮的說..﹁時代

有－天,老父訓誡責芳說..﹁孝順的道理,最重要的就是要對父母順從,可是你事事都違

得老鬍鬚直豎,搖頭歎息不已。

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陝╴西省有╴責姓老人,他的兒子單名∣芳’╴天資本來很聰明,讀書過曰不忘又可惜驕傲異

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責芳有-位已出嫁的姊姊,也就是責老的長女’因烏夫家貧困’生活無法維持,回到娘家

來乞援,賓老憐憫女兒窮苦’命霤芳贈送小麥二擔給姊姊,豈料杵逆成性的霤芳’不僅不孝其

父’對同胞姊姊也毫無情感’竟－毛不拔’坐靦姊姊饑餓’-粒小麥也不肯施捨。這－件事’ 傷透了賣老頭子的心’父女二人無奈,抱頭痛哭。

有－天’霤芳與朋友同遊報恩寺’看到寺內有－本﹁地藏菩薩本願經﹂,內載目蓮救母的

事。他又大發議論說:二個人死了,哪有什麼靈魂,更哪有什麼地獄不地獄’何況目蓮的母

親在世時,不過喜歡吃魚’不敬僧人而已,有什麼了不起的大罪,何致墮落十八層地獄’受種 種的惡報?經上所說,真是胡說八道。﹂說罷’把地藏經撕得粉碎。

他-時困倦,借僧房午睡’夢中至－精舍,門上懸一對聯,上面寫著:﹁地藏本願經,無

非行孝;菩薩光明藏’方是能仁。﹂-會兒,有-童子走出來說:﹁菩薩請你進來!﹂他跟著

童子進門,看到地藏菩薩手執錫杖而立’裝束與塑像無二,訓誡賓芳說.‧﹁目蓮救母的事責’

載於佛經,佛是真語責語的至聖,怎有欺人之理!你把佛經撕得粉碎’那是大大的不敬。你看

目蓮救母於死後’那是何等的大孝,你卻違逆父命於生前,與曰蓮相反’真是大大的不孝。像

你這樣的不敬不孝’何以馬人!倘不立即懺悔’恐惡報難逃。﹂菩薩是這樣慈悲懇切的教化

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他’可是惡業深重的責芳’剛強難化,沒有悔悟的表示。

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責芳－覺醒來,砷魂顛倒,對於眼前的事物,不識不知,整天癡癡呆呆’與前判若二人。 ||l

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給他飲食,也不知饑飽,有時自言自語,不知所云’有時哭哭笑笑’不知羞恥。一個原來聰明

伶俐的青年,忽然變成瘋瘋癲癲的砷經病,這還不顯明是輕教慢法’杵逆不孝的惡報嗎?

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︵取材白入太上寶筏圖說Y︶

七十一、殺生慕報.頃刻篛死

住在台灣桃園市的五十四歲徐姓雞販’在住家附近空地圈養雞隻。二○○○年八月二十三

曰,碧利斯颱風過境’風強雨驟’他因馬擔心雞隻被強風吹走,凌晨時分,和妻兒冒雨前往雞

場加強周圍擋風設施。不料－陣強風颳來,將－旁棄置的木板颳起,其中－塊大門板正好砸中

徐某後腦,當場口吐鮮Ⅲ而死。他的兒子烏了救他也扭傷了手。徐妻萬分難過地哭訴’空地上

棄置的廢棄木材不知道是誰的,沒想到竟然成馬殺手,害他們家庭破碎。

二○○○年九月十七日,桃園市某市場的羅姓雞販,因馬－句半開玩笑的﹁阿伯﹂’引起

在市場打雜工的呂某不滿,兩人互相用穢語責罵,發生口角。羅姓雞販憤而持磚塊丟向呂某,

呂不甘示弱拿出所帶水果刀追殺羅,羅拔腿就跑,繞著市場半圈一百多公尺後,在一個攤位旁

摔倒,呂某追至,刺殺羅右胸、後腦、手臂等處共五刀,行兇後隨即騎機車逃逸。被殺的雞販 羅某送醫急救不治。

道昇

二十七歲的廚師陳○則〉於二○○－年七月二十二曰晚上,和友人王○愷、吳○輝’－起

在台北縣－家釣蝦場喝酒,－直喝到二十三曰清晨,三人才分騎兩輛機車離去’途經新莊市某

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路的巷弄時’陳○則機車踏板上的礦泉水掉落,滾到楊姓雞販停在店門口的箱型車底’王○愷

撿的時候被綁在屋簷下的狼狗咬傷左手。他們－氣之下’用塑膠桶敲箱型車,驚動了楊姓父

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如何?所以古德說:－曰持齋’天下殺生無我分;若－曰不持齋,則天下殺生有我分。

說:這些動物,宿世曾烏我們的六親眷屬,我們今曰食之將如何?來世若他們馬我們的眷屬該

烈令人不忍卒睹。如是所造的無量凶惡’其根源皆我等食肉所致’食肉所遭致的果報不小。佛

浮世間幾萬萬生靈,身首異處,骨肉堆積可以超過高山之頂,其血可染紅江水,其慘狀何其慘

口’此時這些動物因痛到極點緊閉雙目,聲音漸低’因痛極而五臟抽擂,-會兒之間’這個閻

縫噴出;瞬息之間’熱湯竟從刀縫灌入。由天眼看來,就如同熱釘烙眼,如沸鐵澆身,烊銅灌

地上借一個洞。瞬息之問,尖刀斷其咽喉;瞬息之間,尖刀刺入其腹;瞬息之間,熱血盡從刀

綑綁在地’這些物類被宰殺時大聲啼叫、魂飛魄散、嚎天而鳴,恨不得天上掉下來╴個梯子,

覺。假設我們每天天亮的時候,用砷通天眼看到無量無邊的屠夫’手拿利刃將-切豬羊雞鴨,

生之人;也唯有殺生之人,所以才有食肉之人’兩者相互勾引’世人只因習見習聞所以不知不

他們命喪街頭死於非命’也是經典上所謂的刀兵劫。陰驚文上說:天下有食肉之人’所以有殺

述第二和第三則公案的當事人-衝突’雙方立即拿起利器,以致殺戮的瞋恙心－發不可收拾。

根深蒂固’所以若邁遇爭執或衝突的惡緣現前時,平常殺活物習氣的種子會立即湧現,所以上

以上三件公案的當事人都是從事殺雞有關行業,他們卒曰殺生的業習種子已經在八識田中

中刀,倒臥血泊’王○愷﹑吳○輝則逃離了現場。警方趕到現場時陳○則已氣絕身亡。

子,外出察看’雙方遂發生口角’兒子拿起放在雞籠上的殺雞刀刺向對方’陳○則肩部和腰部

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以前在陝西蒲城縣令某公’守持不殺生戒已久。但是夫人性情殘忍暴戾’又貪饞口腹。每

天屠宰物命,用以烹製各樣精美飲食。有-次,正好夫人生曰’親自交代廚師,預備豐盛的筵

席,慶賀－番。廚房內豬、羊、雞、鴨’捆縛滿地,伸頸哀鳴’都即將被宰殺。某公見了深篤

憐憫,勸夫人說:﹁你欣逢佳辰,牠們卻馬你而死,責在可憐。你慶賀誕辰應當發慈憫心’種

善修幅:.:.。﹂夫人不等某公說完,便氣憤地辱罵說:﹁大家若都像你－樣,遵守佛教戒殺,

數十年後’普天之下,就要變成禽獸世界了。你不要向我說這些沒知識的言語,我絕對不會改 變的。﹂某公無奈,長嘆而出。

次曰早晨’夫人尚在熟睡中’不知不覺好像身入廚房,眾婢圍之觀看’夫人忽然自貿靈魂

與豬合馬一體,廚夫直走近前’拘執其四肢’提放在凳上’然後扼住其頭,手執利刀,猛力刺

入喉部,痛徹肺腑;又被投入沸湯拔毛刮骨’接著割裂頸部直到腹部’痛極難忍’砷魂隨著肝

腸,－時游散’感覺漂泊無依。不久魂又附於羊身,同澶殺害,驚懼狂叫,然而奴僕侍婢輩’

站立身旁,卻談笑自若,袖手旁觀,那被殺戮的慘痛更甚於豬。過－會兒,又殺雞宰鴨,﹦

皆如親身挨受’各種屠殺都已完畢’驚魂稍微安定。這時,忽然老僕帶進－條金色鯉魚,魂又

附鯉,聽到一婢女歡喜呼叫說:﹁夫人最喜食鯉魚,現還在熟睡,快交給廚師剁成魚丸’以備

2 2 9

夫人早餐。﹂於是廚師刮除魚鱗,挖出魚膽,斷頭去尾,當除鱗挖膽時’夫人有如親受凌遲極

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刑’最後放在刀板上細剁,這時,-刀－痛,如同變化百千身,受寸寸割裂╴般’最後極力

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狂呼’忽然驚醒過來。

除、離苦得樂、信願念佛。

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o願本文流通功德,回向給淦君、羅某與呂某、陳○則與楊氏父子,解怨釋仇,業障消

名 假 ’用 幻乍 阡名 川扣『‧狗乍◎

註..山為尊重亡者眾等人格,又兼顧事實,故本文中人名姓是真的,名字中間一字用○,末後

來世中絕不遇刀兵災害。︵陶子記錄︶

心念都是遇到毒害屠殺或相互爭鬥的心’所以入惡道。婆娑論說,若－曰一夜持不殺戒’當你

殺以及相爭相奪的心念’所以病人若持五戒十善得升人天善道。反之,遇刀兵劫者’臨命終時

病瘟疫而死者多升天上,何以故?因馬疾病的時候,有善知識或家人來相互慰問,沒有毒害屠

術開刀或臨終解剖,都是屬於刀兵劫的－種。佛說‧‧因飢餓或刀兵器而死的人都入惡道,從疾

家中遭遇盜匪強盜,個人遇到歹徒、仇家﹑不良分子的追殺搶奪或槍擊,另外如到醫院做大手

草,鋒利如刀刃,觸之即死,過七曰七夜,刀兵劫才結束。所謂刀兵劫’大者如戰爭’小者如

陰篤文上說,將來過六千年後,人壽十歲時’有刀兵劫,－切眾生互相殺害’地上所生的

夫人遂將夢中所受﹦相告,從此長齋素食,與某公同守殺戒。此事發生於清嘉慶中世年間。

小婢端出去,回想夢境’不覺汗如雨下,於是命取消筵席。某公聞之’感到奇怪,仔細追問,

這時’小婢送進食物說:╴l魚丸已經煮好,夫人可用早點了。﹂夫人驚魂稍定,卻立刻命

錄

七十﹣＝釣魚惡報‧暮惡分途

二○○○年十二月中旬’台灣基隆市警方接獲報案,指該市某漁港紅燈塔附近內側防波

道昇

堤’有兩名釣客被大海捲入海中。經警方派人搶救,過程十分驚險,約花了四十分鐘才先後撈

救上岸,然而送醫急救後都宣告不治。後經查出,這兩名釣客是－對父子,住在桃園,相約來

基隆釣魚,由於對港區環境不熟,又不聽勸告到防波堤釣魚,因而發生意外。另外,在貢寮鄉

龍洞胛的礁石上,也有兩名釣客落海。由於海浪太大,無法下海撈救。據釣友表示,他們都是 有二十年釣齡的老釣友’常來龍洞釣魚,不知這次馬何會落海。

二○○－年六月間’台北縣╴位姓杜的釣客’和舅舅-起到基隆的小溪邊釣魚。釣完於後

他們抄近路回舅舅家,兩人穿越鐵道時’忽然﹁轟﹂的╴聲’手持釣竿的杜某被鐵道上高壓電

觸及’當場心臟麻痺而死,魚竿也起火燃燒。警方趕到時發現,杜某全身肌肉萎縮’魚竿已經

融化而只剩碎纖維掛在高壓電線上,鐵道上還留有四條他釣起的小魚。筆者四舅吳○金之兒

子,也是在宜蘭壯圍因釣魚返家,釣竿觸到高壓電線當場死亡。

屏東縣潮州鎮趙姓鎮民,某曰清晨在嘉南大橋上拋網捕蟹時,被轎車撞到,騰空翻出護

欄,掉在橋下的潮流口’由於剛好碰到滿月的大漲潮及退潮,海水又急又濁,直到傍晚仍然沒

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有尋獲。根據警方調查,開車撞到趙某的是－名姓楊的魚販,肇事後立即停車,並由路人協助

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了中年以後,有－天晚上,梁家壽正在睡覺,忽然看見田雞滿床’草蓆、被褥、衣領、袖子,

從前在安徽無烏州有一位理髮師梁家壽’非常喜歡吃田雞,經常烹煮’所殺不可勝數。到

可怕,臨終還要償還。

有果報,筆者曾經助念二位蓮友,遺體被非常多螞蟻爬上身,蟻從何來也不知道,因果真的很

類－條生路’將來你有難,有病苦時,你也會遇到貴人以及善因緣,放你－條生路。殺生真的

護,保全他們的生命。這是馬自己有幅氣得長壽種下善因,也可以消災免難。你今天放這些物

蛾撲火、蟲類墮入網中、鳥類被傷害、螻蟻被踐踏、魚蝦被網羅’如果有機緣,應該即時救

這樣不僅會洞振自身雁榦,而且會多症短壽之斬。所以我很看虱－釭眾生將入死匪,虹飛

以釣魚﹑釣螞取樂的習氣。

孩愛護蟲魚鳥雀等動物,不要傷害,以免長大後助長其殺機’而不知有慈悲心’以致容易沾染

命報。﹂大藏經云..﹁人不殺生,愛護物命,及放生施食’得長壽報。﹂所以應該培養家中小

沒有想到,自己有-天會葬身海底,成馬魚類的食物。地藏經中說:﹁若遇殺生者,得宿殃短

以上公案當事人都認馬釣魚或捕蟹是一種娛樂,不將其靦馬殺生’所以在釣魚之初,萬萬

○三 、三、三十助念－位基隆蓮友,得知其丈夫劉○友以捕魚馬業,也是在三十年前海難中喪

薪碰﹦。趕颱家人匿訊若虱玥場,望著茫茫大海,都哭腫了眼睛,卻也無計可施。另外筆者二○

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到處都是。於是起身到爐灶暹生火’將蓆﹑被、衣服,都放入銀陵蒸煮,煖擾整夜,不能安睡。

次曰,他向鄰居述說此事,正談論間,忽然緊張地說:﹁田雞又在我身上某處了。﹂別人

卻看不見,頃刻又告訴人說:﹁頭髮眉毛中,到處都是田雞。﹂於是將自己的鬚髮眉毛全部剃

光’但是精神感受仍然如此。每天又命女婿用棒敲打他的身體,又將衣服放到米臼中’令人搗 打’整年紛擾不安’如此折磨了六年才死。 這段事蹟是發生在一九二二年,梁家壽的鄰居張中言所敘述。 這是他十幾歲時親眼看到的事責。

清朝乾隆末年,某年的九月九曰重陽節。天還沒亮,江蘇鎮江縣潤州河堤崩陷,氾濫成 災,全村居民大部分死於夢中’如萍在水,浮沉漂蕩。

水災前五天的夜裡,有漁夫見黑衣官吏,向江中撿取－本黑冊子’漁夫詢問緣故’黑衣吏

說:﹁這是殺生的報應,應該從速戒殺放生。﹂說罷又將黑冊投入江中,頃刻就不見了。

此地居民都好殺生,若生女兒,多半將她溺死,而且每天都捉田螺﹑青蛙或蛤蟆,小孩學 會拿刀’割殺小動物,父母就誇獎他很能幹。

全村只有孔婆戒殺,年已七十歲,仍然紡織賺錢’買物放生’又常勸翁姑要慈愛’媳婦要

孝順,逢人便諄諄苦勸:﹁掃螺救蟻都是陰德’不要以善小而不做。﹂有時眾人也會譏笑她迂

闊,她也不在意。水災當曰,其幼孫忽患瘧疾,孔婆帶他到山上寺廟調養’竟得免澶災難。這

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是孔婆居心仁慈,所以冥冥之中,獨獲砷明佑助。

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持績念誦佛號。如此不但可以增長崇尚幅德,還－定能隨願往生極樂,永遠脫離六道輪迴’這

的報應。我現今誠懇地告訴世間人’要普遍勸戒殺生,更要隨自己的能力去行放生功德’加緊

仍要往生畜生類。冤冤相報。－命還－命’還完以後再出生馬人,還要遭受體弱多病生命短促

臨,也會即時墮入地獄,受到鍋鏝滾湯爐火熱炭,以及上刀山劍樹的極刑。接受罪罰完畢後’

受。人類製造如此彌天重大的罪業,和這些眾生結了永世的深仇大恨。總有╴天自己死亡來

用鹽酒等調味品醃製活的蝦蟹。可憐這些活物受到極大的痛苦而無處申冤,非常艱苦而難以忍

臟,有時剝除皮膚刮傷鱗片,有時斬斷頸喉劈開硬殼,有時用熱湯滾燙將鱉鱔煎煮而死’有時

牠的身體,來充當自己口腹的食物。有時用銳利的鋒刃剖開肚子,有時用尖銳的刀子刺殺﹑心

明朝蓮池大師的︽戒殺文︾說:﹁人人都愛惜生命,萬物都是貪生怕死’人馬什麼要殺害

紛感到驚駭感歎。如此折磨了很多天婦人才死。

孽錢供養’因而受此惡報。﹂老婦人如果不抽納繩索’反而覺得難受,鄰里村人都來圍觀,紛

又吞,吞完又抽,腸肺間的血水和黏液’﹦從口中牽出,並且自言自語地說..﹁我接受我兒

有－天,老婦人身染重病,自己將草繩一串－串吞到肚子裡’吞完又－節一節抽出’抽完

到市場上賣,所得金錢隨即買回柴米奉養母親。經年累月’所捕蟹命,不可計數。

從前,浙江省嘉興縣有－老婦人,其子以捕蟹馬業。每次捕獲就用草繩繫縛馬串,然後帶

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O願本文流通功德,回向給杜○、趙姓及兩名父子釣客、劉○友、吳○金兒子與魚族,馮

仙為尊重亡者眾等人格,又兼顧事實’故本文中人名姓是真的’末後名用假名。

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吳○○、劉杜○與蟻族解怨釋仇’業障消除、離苦得樂、信願念佛。

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功德是不可限量的

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七十三、獵鳥取樂.隊舌座鳥豕

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蹤’停下機車,便拿出十字弓’小心翼翼躡著腳’準備展開獵鳥之際,由於眼睛只顧專心看樹

上,盯住其獵物’結果走到一處山崖旁邊時’一不留砷,整個人懸空’掉進去山谷中’說時

遲,那時快,山谷下正好有-株颱風刮倒大樹,經過風吹曰曬’樹幹腰折成-尖尖的像叉戟-

樣’阿基正好不偏不倚地身體插到這枯木’叉木把阿基整個腹部破肚而過’阿基便倒掛在叉物

上,像極了他以前烤小烏,先用竹片叉插進去烏腹部-樣。阿基失蹤兩三天之後’大家均到處

道昇

…︶塒撚l236

命、歹命’不幸被打中,就要被人類生剝活烤拿來吃呀!他也－定認馬人力壯無比’人可以吃

認馬這殺生有什麼可怕!或有什麼因果啦!報應啦!在他八識田中’認馬鳥本來就是這麼宿

在猛火上翻轉加醬熱烤,味道當然很香’吃起來也覺得回味無窮,這位阿基原住民,當然也不

上飛烏’小鳥打下來之後,便升火烤來吃,當然烤之前’先剝鳥毛’用竹叉再插進去鳥腹’放

阿基年輕人,出身環境不錯’衣食無缺,卒常遊手好閒,愛好打獵。尤其他喜歡用彈弓來打樹

台灣台北縣烏來鄉,是-處山明水秀觀光景點,山上也住有許多原住民部落。其中有－位

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鳥’烏不可能吃人。所以阿基也就這樣－直打獵下去,可能他幅報還沒用完,所以業報還未到 o

果報這一天’終於到來。某曰當阿基如卒常般,騎機車在烏來公路邊找尋獵物,發現有烏

來

找尋,終於在離機車不蓮處止谷’發頊其屍體,但已腸肚外露,阿基兩佃眼球已被烏群啄走’

眼珠不見凹陷進去,阿基臉部’兩手均被鳥群啄得密密麻麻的小洞傷痕,血跡斑斑。當然身體

經過曰曬,已有惡臭味,召引來－大堆蒼蠅爭相吃食’是活生生,血淋淋殺生獵人者的下場及

果報。佛經上說..﹁人食羊’羊食人。﹂肉字裡’口字張開有兩個人,六道互馬輪迥’互殺互

瞰,誰說只有人吃烏’鳥不能吃人。阿基在殺烏炭烤痛快享受之餘,萬萬沒想到有-天,他也

會像烤鳥－樣’被木叉穿肚而過成烤人。他那－對專門用來盯烏找獵物﹁眼睛﹂∣﹁兇手﹂,

也被鳥族依法審判,由被阿基殺死烏的親族來執法’把他眼球挖出來伏法。

阿基在打烏時,看到烏被打中掉下來那-剎那興奮時,他可能也沒有想到他會那麼年輕便

早死。他可能認馬他還年青,可以活到七、八十歲,而且也不會去想到’他無法壽終正寢,要

暴屍荒野成孤魂野鬼。而且他幅報也不錯,有個不愁衣食的環境,這個幅報卻變成讓他去遊山

玩水打獵造業。因果與業力是很公卒的,當你幅報還很厚責時’業力當然還不會現前;可是當

你幅報用完’你的業報就來囉!幅報就像你的銀行存款,當存款多時,你拼命吃喝嫖賭’死命

7

去造業,當床頭金盡時’便要四處借貸負債,這時還債壓力就是業報︵力︶現前,果報就要責

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現。你殺盜淫妄造了越厲害,幅報消失的更快,當幅報提早用完,業報便提早現前。所以佛教

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馬什麼教我們要惜幅造幅,斷惡修善’隨緣消舊業,不再造新殃,才能持盈保泰,保住幅報’ 才能趨吉避凶’就是這個道理。

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太上感應篇上說:﹁天地有司過之游,依人所犯輕重,以奪人算,算滅則貧耗,多逢憂

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患’人皆惡之’刑禍隨之’吉慶避之’惡星災之,算盡則死。﹂;﹁凡人有過’大則奪紀,小

則奪算。﹂犯,自己感召也。奪,除去或奪去。算’百曰’人之壽命。貧是無財’耗是家破。

多逢就是說常常遇到不善的人。憂愁都是出自自己,患是災禍之意,患是來自外在。惡,厭棄

也。刑 刑是 是官 官罰,禍是天殃。隨,跟定不離之意。避,求而不得之意。惡星,掌理人間╴切災禍 厄難之紳。

所謂..﹁司過之砷’依人罪業輕重’奪減人壽。﹂

人的－生,曰夜時刻,上下四周都有司過之鬼砷在鑒察’我們的起心動念,言行舉止,諸

天鬼砷之天眼天耳,看得清清楚楚,聽得明明白白。而天心慈悲,希望凡人在獨處之地時,要

謹≡慎行,馬善去惡,否則司過之紳檢察凡人所犯罪過,度量罪業輕重’大者奪去你壽命－紀

十二年’小者奪你壽命百曰。前述阿基,他天天殺害鳥類生命,依地藏經上說:﹁殺生者獲宿

殃短命報﹂’阿基每天殺生折幅消幅’又沒有培幅,依－命還－命,阿基壽命幅報便被自己所

殺害生命’折算光了,所以他壽命便提早結束。這件公案和太上感應篇這段經文很相吻合。所

以我們不要以篇可以盡情放肆縱欲’馬所欲馬’不畏因果’古人說..﹁人問私語,天聞若雷﹂

我們在暗室裡,說別人壞話,做傷天害理的虧心事。紳目如電,詩害上也說..﹁上帝臨汝,曰

鑒在茲,十目十手’紳之聽之。﹂都表示我們這個心念在獨處時’自有鬼紳像森羅密佈般在監

靦我們,就是俗話說..-I舉頭三尺有神明﹂。

華嚴經說:﹁人－出生各有二位天人相隨。﹂-位叫同生’-位叫同名。天人常見人,人

不見天人。這兩位天人就是善惡二部童子也。我們在曰常生活中,起心動念,說話行事’遇到

事務,碰到境緣時’我們要常想到這兩位天人,不要讓惡念相績,偶而起-惡念,應該猛然警

覺把念頭轉過來。克己要從最艱難處去克制’所謂:﹁難忍能忍’難捨能捨’難行能行。﹂－

直窮究到念頭起動生滅處,則無邊業障便可消除。此時你自性本具清淨心便可現前’湛然如虛

空－樣,能到如此功夫地步,則掌握你福報壽命之大權,便在你手中,鬼神都不能操控,更何 況是司過之神呢?

行善者得福,作惡者受禍,這是造化的定理。凡人想趨吉避凶,先要遷善改過’改過首重

要先治心’觀照反省自己身□意三業’不要合彼放逸,墮入邪見迷惘中,應該互相勸誡,要口

說心行,心口如－’口說好話,心存善念,莫說非法。善護身口意,精進不懈,不論-曰－

時,-刻-念’乃至剎那’念念都能觀照’做到﹁自制我、心,自慎我口’自治我身。﹂久久無

間斷,自然不會以外境動﹑心,湛然無欲’全體都成善的因緣,這樣怎麼會壽命減少或貧耗憂患 呢?所謂:﹁算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之。﹂

以前有－位奉符縣長錢若愚,奸詐陰險而且剛愎自用’早年擔任補官職務,始終都無法正

式派任。晚年更加困境不如意,子女相繼死亡,衣食不繼。因此便祈求神明指點,神明來示夢

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辱,任情起見’非法謀求,以是因緣,所以才有刀兵飢饉,疾病死喪’人禍天刑’種種受報。﹂

業’殺盜邪淫,妄言綺語,惡口兩舌,貪瞋邪見,不孝父母,不敬三賓,更相忿爭,互見毀

散,這是宿世惑業所召感苦報苦果。華嚴經上說:﹁閻浮提內’五濁眾生,不修十善,專造惡

馬何有人會短命,意外死亡,罹患惡疾重病﹑Ⅲ光之災,窮困貧病,事業失敗,妻兒離

事,而不去檢討自己惡心惡行,這豈不是也給別人厭惡嗎?

見別人行惡’要警惕如探熱湯。自己努力修行到有善無惡的境界。如果我們只會批評別人的惡

感召災殃。所以說:﹁見善如不及,見不善如探湯。﹂我們看到別人行善,要見賢思齊’我們

禍。而善人,因行善而性體光明,惡氣退散,故紅光滿面。其貫不是惡星降災殃’而是自己去

－切災禍惡難。﹂惡人常行惡,故心砷驚懼不安而昏暗,黑氣上沖,以惡召惡,故煞星降臨災

所謂:﹁惡星災之。﹂感應篇上說:﹁若人不修善業,天必馬之斬砷攝魄;或被惡星降臨

淪落潦倒’最後便憂鬱病死。

在回家途中,船行到中途,忽然又遇到海盜船出來打劫’他便放棄行翼逃命,結果家財盡失,

教餘黨,執意扭送到官府’結果費盡其所有錢財才免除被入罪,最後又往四川中部買賣藥材’

故驚恐萬分,好不容易才死裡逃生。然後他又往山東登萊,又再遇到仇家’被仇家誣指為白蓮

做藥材動物牙子的生意。並以拐騙致富’後來帶著巨款’到遼東販賣人寥。正好遇到盜賊洗劫

說:你罪業重’應被減壽短命,還豈止只有貧苦家破。江蘇中部徐行,性好貪且邪惡。起初是

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由此來說,可見總是自已業力所召感,不是他作。如何趨吉避凶,關鍵掌握自己當下－念’－

念善惡,天堂地獄便在眼前’所以經上說:﹁若果有人,責在去修-切諸善,而得惡報,必無

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息也,耳霎重聽是第二個信息,牙齒損壞是第三個信息,身體各種器官都衰退這不都是信息。

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過去有-老人,死後去見閻羅王,責怪閻王不早通報信息,王說:你老眼昏花是頭－個信

離痛苦之際,要懊悔就來不及了!

之惡業,如果因循苟且’時進時退!那百年光陰如箭’稍縱即逝’等到臨命終時,身體四大分

失’定業難逃’希望有善根幅德的人’能深信不疑,趁眼前╴口氣還在,還可來得及懺悔彌天

－死便－了百了’沒有其他苦報呢?說到此’不禁要大聲疾呼’要痛哭流涕’嗚呼,人身易

至死。死後還要隨著業識’墮地獄餓鬼畜生道。三惡道險惡,業報無窮’苦報輪轉不止,誰說

是被茫茫業識牽引’就像火燒霄脂相煎-樣’逐漸溶化’曰復－曰消幅減壽,最終命算被奪盡

改,作各種不善,除非碰到善知識接引學佛’並幡然覺悟前非,痛念不再造惡。否則大部份都

今尚在。所謂..﹁算盡則死﹂,如阿基殺鳥習性-樣,最後命算盡墜落山谷喪命。眾生惡習難

歿,家人也離散,巨宅華屋空蕩蕩無人居住。該隕石週圍長度有數尺,紫微色,有紋如字,至

石。從此以後馬府便訟獄不斷,官司纏身,口舌是非’疾病等事不絕。過了一年,馬長史病

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山東莒城馬長史,恃才傲物,蠻橫霸道,無惡不作。－曰有顆流星掉落在他家,變馬隕

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黑色縮成像筷子,而赤色那一堆則赫然特別明亮’王某在旁仔細觀看’原來看到他以前所刻

顏色’命鬼差各檢－處,先檢出黑與青色在╴起,次檢白色’再檢赤色,聚成青色便不明顯’

內公文書’凡是－柬一紙’及卒曰隨意戲作的文章小紙都在’都有氣浮上來’有青黑赤白不同

把他綁起來似’左邊官請示說:拿出他破戒記錄出來看,不久即抬出兩大箱,都是新淦縣長任

不得已才開葷,閻王說.‧這我知道。奈何你陽壽已盡,命鬼差抓他入獄,即有掙獰鬼來’像要

月都有詳載他做什麼事,從丙辰八月以後就－片空白。王氏看完’叩首答說:我當官要應酬,

今天’是你持齋功德力。奈何你放棄吃素呢?說完’命鬼卒取簿冊給他看’看到他名下幾年幾

殿上坐著閻王’旁坐著兩位官員。王叫王璧如喝斥說:你命該盡於丙辰年八月,之所以延壽到

妄四戒,後來因任官而不持戒。戊午年進京晉見皇上,船停泊在蕪湖,其魂魄被攝至陰府’見

明朝天台王璧如大師’諱立轂,領受萬曆丙午鄉薦’被任命馬新淦縣長,幼年受過殺盜淫

在呼吸間,佛說:善哉’你答對了﹂!

不知道。又問－沙門’該沙門回說:在飯食間,佛說:你也不知道。再問－沙門,該人回說..

來’此身是殼。﹂四十二章經說:﹁佛問沙門’人命在幾間’有沙門說:在數曰間,佛說:你

嗎?更有週歲與孩提時就死掉嗎?這些都是信息呀!所以說:﹁人命無常’譬如朝露’－息不

回說..我也有信息給你’你不見東暹鄰居有三、四十歲死去嗎?西邊鄰居有一、二十歲死去

又有-少年報到’也怪閻王說:﹁我目明耳聰齒利,身體強健,閻王你馬何不給我信息呢?王

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︽金剛經︾及︽好生篇︾都在。檢查完畢,閻王沒說話,看著問左右說:王氏還有積德,命還

可以不絕’但要損壞其五官,保住其身命即可’乃命令獄卒挖出其眼睛’放在冥殿柱子上’眼

光炯炯四照,王氏想到眼睛已被挖乳怎能看東西’－轉念間,忽然天昏地暗’都看不見地獄內

的吏卒,不久有人拍他背部說:快去’快去,不久跌了－跤便醒來,次曰雙眼都瞎,乃棄家修

道’後來得到禪悟’兩眼再復明’雲遊至雲棲博山門下,真參貫證’並兼修大悲懺法,結果再

延壽十二年。我們凡夫若不往聖賢之道修行’無曰不在造作罪過中’要挽回改造命運,只有努

力改過,否則累世業債如山又重,今生又造新殃’縱使今生多幅多子孫’到那－息不來,惟有

業隨身’見到閻王受查算之苦’家產還能帶去嗎?兒女可能替你受罪嗎?仔細想－想。

元朝江蘇姑蘇師子林天如禪師說:佛砠出世’單單只烏汝等諸人,各各自己腳跟下,有－

段生死大事。所謂生不知何來,死不知何去。如是生死,盡大地芸芸眾生,都被他籠罩,從古

以來,無有－人不被生死吞掉。且莫說從古代’只說你有生以來,回想十年、二十年前,親戚

朋友,死去有多少?且莫論他人’只說你自己,現前四大色身’妄認馬我’從朝至暮’種種愛

護’種種資養這個色身D這個身體太胖,我們就趕緊去美容瘦身,雖然無微不至照顧這肉身,

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但它卻念念遷謝老化,漸漸消隕,不覺不知中’臘月三十曰終於到來’這口氣便斷絕了!只覺

得亡者家屬手忙腳亂,像掉落熱湯螃蟹－樣’平曰是英雄豪傑,現在豪氣何在?然後－死之

後’身體變壞’屍體污穢惡臭逼人’雖是至親骨肉在旁邊’也不敢正眼看著亡者死相’卒曰恩

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夜還靠在家門前談笑,今早卻死去命歸黃士;你又沒見西家的兒子’勇猛如龍,黃昏時飯飽睡

明朝杭州雲棲山蓮池大師歌說:﹁你沒見東家婦人,健壯如虎,好像曰前才懷孕在身,昨

悟得’自可來去自如’這個才叫﹁了生脫死﹂’真大丈夫也。

明腳健,做個清淨解脫的人,臨命終時,你就可以自己作主’得大受用’生死無堊礙’能如此

心﹚學會看破放下,曰久天長,清淨心自然能生出來,恢復父母未生我之前本來面目。趁此眼

因此痛下決心懺悔,改正自己行馬,修正自己毛病習氣,清淨身口意三業,端正自己身

要找回主人翁。

性’我們清淨佛性﹑自性,本來是清淨的’只因馬妄想、執著﹑分別’才使妄心造無量罪業,

哀憫,教你學佛修行,念佛參禪’令你掃除妄想狂心,認清自己主人翁,恢復我們本有清淨佛

死輪迥受報業根源頭。想到生死恐怖事’就算鐵漢也要寒心。所以釋迦佛砠,廣運慈悲,大發

妄相狂心,觸境遇緣’隨聲逐色’迷惑酒色財氣,弄得自己七顛八倒,無業不造’這便是你生

是你生死業根的源頭。所謂業根者,便是你現在－念間。你無始以來’因貪瞋癡’無明煩惱,

這個識砷,出離肉身’或墮地獄,或墮餓鬼畜生’輾轉輪迥’受無量苦,這個受報的識紳’便

你卒生所作所馬’無不是業。因有造業,才有苦報’苦報是隨著業來’如影隨形’此身既死’

何處,奈何死了燒了,責在可憐,何況還有隨業受報。這是最要緊的事,所謂﹁隨業受報﹂,

愛情義,現在又在那裡?所以朋師說:－□氣不來’便像灰塵－樣’前面路途茫茫,不知要往

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得正好’半夜命絕成遊魂,-去不復返’五更時命已屬閻王。我們眼前鄰居是如此。遠地他方

那裡可以數完呢?仔細想想過去親友’年去月來有多少人已死去,能如此覺悟’才會相信無

常。如︽紫陽詩︾:﹁昨曰街頭猶走馬,今朝棺內已眠屍﹂,聰明伶俐的人’不要再昏睡不

醒。我們都是和他們同－類,兔死狐悲,相看差不多都是相同命運’眼前放著多少例子給我們

看。人身╴且失去’或許就改形易道,去鑽馬腹受生,去入牛胎投生’地獄受苦心酸,更是可

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悲,若想出離三惡道得人身’難得像大海撈針那麼不容易。﹂’我作此歌’心中是苦切萬分,

眼中是滴滴鮮血流’苦勸世間眾生,趕快覺悟修行,回頭猛醒要靠自己。

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會本法師

頭就要頓－下’就很像牠。你怎麼得這種病?像得那種小鳥病。﹂﹁那有那種小鳥病?﹂我

說:﹁好像那小鳥’我小時候看人在烤小鳥吃,那小鳥當時被烤的時候要除毛,鳥要除毛時’

是有夠厲害。我問:﹁怎麼會這樣?﹂他說:﹁怎麼知道,看他無緣無故頭就頓一下。﹂我

知道要怎麼辦!﹂看他這種病當場坐在我那裡’現場又蹦出－個洞來。哇!怎這麼厲害啊!真

有－天有人向他介紹跟我認識,他說..﹁老師父,這要怎麼辦?﹂﹁我有什麼辦法呢?我怎麼

是洞,甚麼宮啊!砷啊!有砷問到無砷,到處有宮到處都問,沒有效就是沒有效,真沒辦法。

洞’醫那洞破這洞’整個胸前都流血’全部都流血會臭’人沒死就臭,像要臭死人’很臭’都

來。去求紳問卜,到處都問過,沒有效。那種病沒有人發生過,醫生說沒辦法啊!醫這洞破那

出來’那洞才上好,這洞又蹦出來’無緣無故就﹁哦﹂,頭就頓╴下,拉一下,又-個洞出

注。醫學院送到臺大,當時沒有長庚’都沒有效。醫生說這根本是怪病’這洞才上好那洞又蹦

也抽動,很痛苦。現在如果頭頓－下’臉上就破－個洞,頓－下就破一個洞’整個胸部血流如

獵,打獵之後回來,就開始生病。他的病和別人不同,他現在如果病-發作,頭就頓起來’嘴

台灣南部高雄有一個地方,叫左營,有－個人姓江’三點水的﹁江﹂。有－天他出去打

獵

說:﹁很像,我看人家在烤小烏時毛－拔,頭就抖－下,抖一下頭就蹦-個洞。﹂我說很像

啊!他媽媽說:﹁啊呀!師父你怎麼那麼內行,我兒子很愛獵鳥,吃小鳥。﹂我問..﹁真的

嗎?﹂﹁業報,這是業報啊!﹂他問..﹁這要怎麼辦?﹂我說..﹁這連醫生都沒辦法。第－’

你每天要放生’至少要放生－百零八隻,要足足放生十年,－天阿彌陀佛要念五千聲。﹂﹁啊!

我那有辦法念’那我不就讓他死。﹂﹁你要是沒辦法念’你－天要蹦好幾個洞’你只有念阿彌

陀佛有辦法。﹂﹁真的嗎?﹁你要是不相信’我也不必講,因馬我不懂啊!我也只能跟你這樣

子說了!﹂﹁好吧!既然如此’我只好認真了。﹂不是說僥倖馬馬虎虎’說到此’當痛苦來時

就要念了。現在頭要頓時’我說不要唉叫喔,頭要頓時就﹁阿彌陀佛﹂,你不要-直唉拗,不

要唉,就這樣開始念佛’現在要唉說成佛,﹁哦﹂,﹁阿彌陀佛﹂,﹁哦﹂’﹁阿彌陀佛﹂’

就像中邪一樣,佛就念出來了。開始時很痛苦’但愈念愈輕鬆愉快,看他頭－抖就念佛,臉就

不會蹦開,他媽媽說有效啊!我說繼績這樣念幾天’十二天而已,臉的部位都沒有敷藥就好

了。這個人姓江,這個人現在還在喔!他可以證明,但是我們不能講他的名字,這是我看到的 ╴件事責。我們看現代的,念佛是能消業障。

註:願本文流通功德,回向給江君與所殺害眾生解怨釋仇,業障消除,離苦得樂’信願念佛求 生淨土。

∕媲崧因累繳曜錄

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七十五、捕魚捉堠.身後受報

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桐樹根滲入棺木裡面’不偏不倚地,屍骨被浸在水裡’屍體爛了三分之－。外公附體,要求屍

父母回到臺灣,墳墓挖開－看,果然’外公的屍骨被梧桐樹根重重盤住’山的水脈隨著梧

的屍骨被泡在水中’十年的時間也應該夠了。﹂

他說..﹁我是烏了撫養兒女’才去捕撈魚蝦’這都是不得已的’就算是馬了還這筆債,我

根盤住’被綁得很難過,痛苦不堪。

上,淚流滿面》請求我父親－定要幫助他把他的屍骨拾起’他說他的屍體泡在水裡,全身被樹

－九九五年,在大連,母親因有人入室搶劫’受到驚嚇,久末卒復,外公附到了母親的身

來,只要車過外公墳前,母親總會痛哭失聲。

夢到外公坐在墳前,墓穴用水泥砌成,後面長著－棵梧桐樹。母親和外公感情非常好,多年

－九八八年’外公死於肺癌,享年五十八歲。我母親黃秀春在外公亡故的前四十多天’就

貴重的魚蝦送給鄰里更貧窮的人家,盡力周濟,那－帶的百姓都稱他”好心伯“。

子兒女幾乎三餐不繼,迫於生活壓力,外公常去河裡捕撈魚蝦’換取斗米以撫養兒女。他常將

外公黃江水先生’臺灣台中市人。他自幼身體虛弱’無力營生,家徒四壁,一貧如洗’妻

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骨火化,他的兒子極力反對。外公說人有三條魂魄’其中有－條守護屍骨’屍骨化成灰後,他 才靛舞主抉生

火化入塔後’外公又附體來表示感謝,我們家裡每天晚上放淨空老法師講的︿地藏經﹀,

天’播得稍晚了╴點,外公就附體來要求趕快播放,他說他們有很多人在聽經聞法,修行比 人還認真

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徐素青寫於中匯大遘

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應證了老法師所講的”萬般帶不去,唯有業隨身“。阿彌陀佛。

二cc三年上﹣﹦月三曰

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他,言辭溫和懇切。於是’草擬此文’以宣砠志,勸告世人,因果報應,絲毫不爽。這件事正

後’蘇月娥居士到我家來,二月二十七曰早餐後’外公再次附體懇求”老菩薩“蘇居士幫助

他還說過兩天老菩薩就要來了。我因馬對附體神通之類的事情非常反感,就沒有在意,二天

把捕魚受報的真責故事寫出來,送給淨空老法師看,用以誡勸世人,這樣可以減輕他的業報’

二CC三年二月二十﹦曰牛午’在大遲教匪家牛,外公附體在教颱曰新身上,弄望教犛伍

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七十六、侵容常住物.水世波毛還

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出世馬無毛的狗。﹂說完後,這個當家就悶悶不樂,－年後就死掉了。死掉後,經過一年,附

狗,全身不長毛的狗。﹂現在大家看他發這誓後’就說:﹁好吧!你如果有拿這筆錢,你就會

間這麼多狗’不知那－隻是你啊!這樣不行。﹂﹁好吧!如果我有拿這錢,我會出世馬無毛的

說..﹁這樣吧,我要是拿了這錢’吃了這錢,我會出世作狗。﹂大家想想說:﹁這樣不行,世

而已,到底是怎樣不好?－隻眼睛沒有了也是不好,-隻腳斷了也是不好’這樣不行。﹂他

家的,你要發什麼誓呢?﹂當家說:﹁我要是拿了這個錢,我不好。﹂﹁這樣不行,只說不好

都不要緊。﹂與會大眾說:﹁他既然敢這樣發誓’那麼不是他,可見他沒有拿這個錢;那麼當

管帳作會計的副寺就說..﹁我若是收了你的錢’我現在就下地獄,我生生世世下地獄受無量苦

個說我錢交給你了’另一個說你錢沒交給我,爭來爭去,寺方只好用開會解決。開會的結果,

來。該寺庫房的副寺,副寺就是管理錢的法師’他說當家的錢沒交給他。兩個就爭來爭去,-

叫監院。這個監院當家’有－天將寺院內的稻穀收租時揩油起來賣掉,賣掉的錢自己私吞起

地方有╴座寺廟’寺廟什麼名字我忘了,那是他親眼見的。有－位作當家的法師’我們普通話

這一篇故事是我看過一位法師所寫出來,他在曰誌裡寫說民國三十七年在湖南省衡陽縣某

呱

近有位農夫責了－隻猶,生了匹隻小狡,匹隻狡中有-隻款是無毛匪。這隻無毛狗仳很養了五

個月,全身都不長毛,整天用布包裹著。有－天’這農夫想到養了這隻狗,常聽師父說不可殺

生,這隻狗養不大,全身又沒毛,就拿去寺廟。拿去寺廟時,大家都圍過來看。﹁啊!是－隻

沒毛的狗!﹂就想到以前那個當家曾說過’如果他有拿錢,他就出世作無毛的狗。這隻狗來寺

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裡很奇怪’牠馬上跑去他的床∣以前作當家的那個床’就跳上去不肯下來’大小便都在那兒’

不肯下來。結果寺廟的人把牠養－年後,這隻狗才死掉。所以這世界上最恐怖的是因果。

註:願本文流通l功﹄偶,回向給本…茱僻墮守管里豕師父,懺陋拇罪過’聖慫悼消除,離苦得樂,信願念佛 求生淨士。

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七十七、嫁禍他人.匐食惡系

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楊毓全

在卅多年以前’︵－九五○年代以後︶,老畢在台北市台大醫院旁邊美國海軍醫學第二研

究所上班,職位是機械技師’職務是修護全所空調及冶凍機械設備。任務雖重’但因服務已久

勝任愉快。每星期曰在教會任主曰學教師,十二月廿三曰聖誕前夕他舉行婚宴,廿六曰週-照

常上班時,突然發現工作室門鎖被破壞,立即報告大門警衛及人事室,開門後發現工具箱鎖也

被破壞,主要儀錶工具遣失,立即報告修護部主管克里斯多幅先生有關事項,誰知克君不問是

非,反而哈哈冷笑立即報告主管所長,謂﹁畢監守自盜罪處理,自機械師降職馬最低清潔勞

工’如不服從,立即開除’不准許有任何申訴理由。﹂他就在人人歎息搖首下邁受不白之冤而 離職。

而在某年九月－曰台北幅華飯店小畢舉行訂婚典禮,他的岳父林先生介紹他的大哥林志揚

︵前美軍研究所責驗室主任︶和我見面地突然握緊我的右手說:﹁老畢,你是美軍醫學研究所

的老畢’我找你好苦,我要替你卒反伸冤﹂。他按著說下去.‧﹁克君在你離職後不久’在－次

意外中撞斷了他的頭頸骨’廿四小時必須用鐵架架住頭殼’也不能躺臥受夠了痛苦的活罪’後

來又在一次航空失事事件中,夫婦二人活活被火燒死,消息傳到台北,後來單位派遣人員到他

家中清查遣物時’竟發現了單位中遺失的公物,冷凍儀錶工具附畢君的名牌,全部在他家中玻

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羅本文流通功德’回向給畢某與克里斯多榷,解怨釋伙,業障消除’離苦得樂’信羅念佛

求生淨土。

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璃櫥櫃中出現,人事官員將以上事責回來報告所長’他搖搖頭說:﹁他是-個基督信徒’想不

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到這件罪惡的事件竟是他設計陷害’罪的代價就是死,他就死在他自己的罪惡下。﹂

証

七十八、邪淫老約暴饑～

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唐湘清著

綴錄

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淫者常會發生突然暴斃,即使是夫婦間的正淫,也會發生興奮過度而暴斃的事。記得二年或三

因血壓突增而導致腦血管破裂’或因心跳加速過甚而致心臟痲痺’都會發生突然死亡。不僅邪

然死亡呢?因馬發生性行馬時’免不了過度興奮’因此會使Ⅲ壓突然增高,心跳突然加速,倘

上述類似的事’常有發生’不過－般人沒有注意而已。馬什麼男女發生性行馬,會導致突

是因興奮過度,而導致休克死亡。︵－九八四年七月十曰臺北市中華曰報第八版︶

然暴斃’她與魏某是在去年十－月認識,並發生過數次關係。據法醫初步相驗結果’魏某可能

驚失色,趕快通知旅社女服務生,送到醫院急救,不治死亡。據陳婦稱,她不知道魏某馬何突

女子’於八曰下午二時四十分相偕到同愛街華谷旅社幽會’魏某突然口吐白沫’陳婦發現,大

然暴斃,初步相驗’可能是因興奮過度導致死亡。六十六歲的魏奎盈,與已婚的三十四歲陳姓

本報高雄訊:高雄市新興區八曰發生╴起意外命案’男子魏奎盈與女友在旅社幽會時,突

有剪下來保存。幾天以前,我又在中華曰報看到－件邪淫者在旅館中暴斃的報導’茲照錄如下..

這－類現責肚會的資料’足以使貪色好淫之徒,知所警戒,可是我過去對於這-類新聞’都沒

過去很多年來,常在報紙上看到╴邪淫者暴斃在旅館中,或暴斃在其他場合的新聞。我覺得

翁弋 倒

年多前’報紙上曾有這樣的新聞:

竹南鎮某君,服務於鐵路局竹南站,某曰上午十時許,同事們發覺他尚未上班’就到他住

處去找,發覺他臥室緊閉’敲門不應,心知有異,就會同某君的兒子破門而入,發覺某君赤裸

︶

著伏在妻子身上死去’某君妻子亦已死亡斷氣,竟有這樣夫婦興奮過度而雙雙同時死去的事。

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因果報應錄

恥職囚果繳雄～錄

︵

七十九、 亂 倫 約 悲 劇

倒

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唐湘清著

／鑒

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人,雖然年將耳順’可是老而無恥,看到他的姪媳錢氏’年輕貌美’竟忘記自己身馬叔公長

這事發生於一九三-年四月二十二曰’當年曾轟動－時。話說貴州省銅仁縣有-翟光遠其

生於五十餘年以前亂倫的悲劇。

大家都知道邪淫是醜惡的’虹果邪淫而至劊倫’那更是醜中之醜,惡中之惡,現在要談發

!亂 呱

臥地上。錢氏已經死去,光遠還能說話’呻吟哀哭的說..﹁曾與姪媳錢氏亂倫,犯下大錯,更

住宅的屋頂,打成-個大洞。雨過以後’人們進入翟家,看到光遠及錢氏,都已被雷擊倒,躺

同年五月一曰下午’天空烏雲密佈’電光閃閃’雷聲隆隆,忽然-聲霹靂巨響,把翟光遠

然堅決否認,並且對天發誓說;﹁倘若我做這樣喪盡天良的事,那麼上天有眼’╴定會遭雷碰。﹂

常氏的兒女’看到自己的母親慘死,發覺翟光遠的嫌疑重大,就向光遠追究詰問。光遠當

罰。二人恐懼之下,竟發了狠心,買來毒藥’放在常氏食物中’把常氏毒死,藉以滅口。

馬恐懼,因馬這事如給常氏傳揚出去’這－對亂倫的姦夫淫婦,勢必受到族中長輩嚴厲的懲

若欲人不知’除非己莫馬。翟光遠與姪媳錢氏的姦情’終於給他嫂嫂常氏撞見了。二人大

,時予么、弓’曰久咸堯。

輩人

因被嫂嫂常氏發覺姦情,就把常氏毒死,這樣罪大惡極,所以遭受雷砸乳死後將與姪媳錢氏二 人’一同投胎到近鄰石姓家馬牛。﹂說完以後,立刻死去。

說也奇怪’鄰居石先生家中的母牛,真的產了－隻小黃牛。那隻小牛很奇怪,竟是－隻具

有雌雄二性的陰陽牛,小牛的陰部具有雄性的生殖器,應是雄牛,可是臀部另有－首,耳目口

鼻俱全,下垂於臀後,如把臀部下垂的小首抬起,又可發現雌性的兩乳及陰戶,這真是－隻世

所罕見的怪牛。最奇怪的’人們如果呼牠姓名翟光遠’或敘述牠生前與姪媳亂倫的往事,怪牛 不禁淚下涔涔如雨’俯首表示懺悔。

四川省合江縣佛學祉祉長劉天錫老居士,是－位悲願宏深,熱心弘法利生的大德長者,他

當時在報上看到上述怪牛的新聞’認為是證明佛教因果輪迴真理的好資料’立刻寫信給貴州省

銅仁縣石先生,表示願出鉅款’購買那隻牛,經牛主石先生的同意,把牛交由貨運公司運至四

川合江,在合江縣城外沙灣’把怪牛用布幃圍著,供眾參觀’數曰之內,前往觀看的民眾,人

山人海’擁擠不堪。到了－九三六年夏天,合江縣長劉裕長先生’飭人把牛牽到縣政府拍照’ 並把這張怪牛的照片’寄到上海佛教雜誌發表。

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︵取材白入皆大歡喜v第四集︶

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258

八十老父與七十老母雖火海餘生’在驚魂未定之餘’尚須面對支離破碎的家庭,猶要白髮

兩隔,會面無期!

喪妻亡子的老二,又將 又將如何面對嫂子與親弟弟?只因烏他們的貪愛,卻讓－家人就此陰陽

有心情與長嫂再績孽緣嗎?

未出世的胎兒也慘遭波及,將來如何面對活著的二哥?還有鄉親鄰里的指責與非議?難道他還

小叔是五屍六命的兇手,難逃法律的制裁。然而’面對長兄－門四口的橫死’還有二嫂與

牲生命,他們小小的身體被烈火燒烤得面目全非,死狀悽慘無比!

因烏移情於小叔而對自己的丈夫無情’但是二歲及八歲的愛女與嬌兒’卻馬了母親的畸戀而犧

俱受殃及,葬身火海。由於二哥出門在外,才倖免於難。長嫂雖逃出火窟,但已家破人亡!她

小叔不但未自我收斂與檢點’反而縱火燒死親兄弟與三位年幼的姪兒姪女,二嫂與腹中的胎兒

庭,因馬二十五歲的小叔與二十六歲的長嫂’有不正常的戀情’遂導致家庭失和,昆仲反目;

弟三人,二位兄長均已娶妻,長兄育有－子二女,二嫂已懷孕八個月。他們是居住在同戶的家

民國八十三年︵一九九四年︶十月,台灣省台中縣和卒鄉自由村東崎路二段黃姓人家,有兄

八

送黑髮!

色慾－事,人最易犯,其敗德取禍比其他的苦痛更加酷烈。家庭中的防遏’在於平曰父兄

訓誡之力,務使深信禮法、因果與禍幅報應;家庭不肅則家道不和,兄弟妻室於男女之際’務

須保持適當的距離!

世間最怕三災九橫,人間最慘手足閱牆、爭相戕害,起因總是﹁失德喪倫﹂之故,讓僥倖

存活的家人既難堪又悲悽,連哭訴的機會也沒有’只能默默吞忍百般的無奈與悔恨。

古德云..﹁兄弟同居防亂宗’兄弟俱婚’不入彼寢室’嫂叔不私下相會;苟失其正,萬事

俱左。﹂

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八十一、邪淫食沐婦.斷頸喪命

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奈’而死者之妻在醫院撫著丈夫屍身傷心欲絕。這是邪淫他人寡婦所遭如此慘烈的斷頭果報’

救。但朱○郎因傷重不治死亡’江某則輕傷無礙。警方調查本案時,江某的寡母在旁－臉無

江某見闖下大禍,持刀畏罪自殺,剛好被回家的姊姊發現,立刻將兩人送往國泰醫院急

皮也被削下－大塊,傷重逃到門□不支倒地。江家客廳四周血跡斑斑,令人怵目驚心。

刀追殺朱某,－陣亂砍之下,朱某的頭部﹑頸部、喉嚨都被砍中數刀,頸部幾乎快被砍斷,頭

了當天晚上’江的母親、姊姊尚未返家’兩人又二度起衝突。江某怒火中燒,衝到廚房取出菜

幫忙修理家具。由於釘木板的聲音太大’干擾到在家中睡覺的江○傑,兩人發生激烈口角。到

－九九九年三月某曰上午’朱○郎到江家接江○傑的母親去餐廳上班’約中午時,到江宅

識五十八歲的已婚男子朱○郎馬友。長久以來,兩人時常馬細故而爭執,感情不是很好。

傑,父親早逝,和母親、姊姊－起住在台北市南區某路的一處公寓。江某的母親在數年前’認

節牌坊﹂’以作馬社會教育、學習的典範。所以若邪淫寡婦者,其果報下場必也慘烈。江○

棄子,尤其值得大眾照護。所以自古以來,對守寡不事二夫的烈女,都由朝廷或縣官頒以﹁貞

俗語說:﹁他人妻’不可戲。﹂尤其是守寡婦人’喪偶之痛。加上必須含辛茹苦撫養伶丁

覜 嶔I

道昇

而這只是人間花報,果報還在鐵床﹑抱柱地獄呢。觀佛三昧經云‧.╴I鐵床不是讓你睡覺’地獄

沒那麼好命!你去看以馬是床’其責不是,那是烤得通紅的,像﹁鐵板燒﹂－樣而你像一塊

肉,你－跳上去’馬上滋:::－磬’那個獄卒就開始煎,把你切切:.:.切好翻過來翻過去’這

種苦受叫鐵床地獄。﹂這╴類刑罰多半是邪淫、淫佚果報。另－種銅柱地獄’也是燒得紅紅

的,淫欲心重的人到地獄,看到美色當前,淫心－動,馬上衝去抱,結果－抱’滋:::－聲’

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Ⅲ取材自聯合報。

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O願本文流通功德,回向給朱○郎與江○傑及與江某之父解怨釋仇,業障消除,離苦得 樂,信願念佛求生淨土。

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抱到－個燒得通紅的銅柱,把你全身燒得焦爛,這兩種均是邪淫命終後感得地獄果報。︵陶子

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記錄︶

証

十 、

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床 上

∣娩戚圓采級曜錄

262

色’污人貞操,死後墮此地獄,赤燒銅柱,使罪人報,炮而烙之。李姓婦人發現孫某不對勁

道昇

經地獄名號品第五..﹁復有地獄’名曰鐵床;復有地獄,名曰抱柱。﹂這是壞人,－生淫犯外

男子突然樂極生悲,暴斃在床上。他在床上造下邪淫別人妻女罪業,果報也在床上現前。地藏

月某曰’上午六時五十分’再度前往賓館幽會’結果現世報終於現前。當天上午十時許,孫姓

知鬼不覺,將通姦之事做到天衣無縫,卻不曉得因果天律,是十目所靦。兩人於－九九九年十

由於這兩個邪淫男女不動聲色,保密功夫到家,雙方的配偶都沒有察覺。他們自以馬砷不

十多年來,孫姓男子夫婦與李姓婦人也經常－起聊天、打牌。

起運動馬藉口,相偕搭計程車到高雄市某賓館幽會偷情。

子女。兩人從十多年前開始姦情,暗通款曲。孫某妻子及李婦丈夫都被蒙在鼓裡。兩人都以早

住在台灣南部某城市的孫姓男子︵五十餘歲︶,與鄰居李姓婦人︵五十╴歲︶’各有配偶

人姦淫,而且也會被上天削除幅祿﹑壽命’但是不畏懼因果者,仍然前仆後繼馬女色喪命。

蕩產、妻離子散’有人官司纏身、命喪黃泉。尤其是調戲欺淫別人妻女,不僅自己妻女也被別

色字亟上－把刀。千古以來’多少英雄好漢,都過不了情字美人關。有人篇了女色,傾家

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時,已來不及送醫,由於她擔心姦情曝光被自己丈夫發覺,所以偷偷離開,也不曾報警或告訴

仍取材自聯合報。

o願本文流通功德,回向給孫○○李○婦人懺悔罪業,業障消除’離苦得樂’信願念佛求 生淨土。

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賓館員工。因馬過去兩人都是－起離開,賓館員工覺得可疑,隨即到房間察看,發現孫姓男子

已氣絕死亡。警方通知孫某妻子來賓館,從賓館監靦錄影帶中認出是鄰居李姓婦人’這監硯器

便是天眼洞靦,疏而不漏。警方認馬李姓婦人見死不救,遂將她依遣棄罪嫌移送法辦,李姓婦

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人也難逃淫蕩邪淫的果報。︵陶子記錄︶

証

八十﹣﹣一、媽外邪淫.釗喉索命

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道昇

＋亡人話:－庠丈子≠F室,女子云F﹄牙。﹂逅曰兀五偺Ⅲ失≡安之準炬。土桓是邪涯趴人由至久,也應勣函慫

想’自己妻女若被人姦淫,你心中感受如何?他的父母兄弟看見,心中感受如何?天地鬼紳看

見’能高興嗎?男女邪淫,不過是兩人受欲淫之樂而已,但咬牙切齒者’怒目環伺者,是遍虛

空法界’人人都厭惡這種事。上帝憎惡邪淫之人,所以犯邪淫者’其報應如風火之快速,如患 久癆之重病’難治難除,災禍立至。

住在台灣彰化市某里的宋○全’在數年前認識鄭○棉,交往－段時間後卻又各自婚嫁,有

了家室,但是兩人藕斷絲連’繼績有來往。後來鄭○棉與丈夫離婚,本身的交友又極馬複雜。

在二○○○年九月七曰,經營小生意的宋某,在自己租處與鄭女相處時’在半夜二時雙雙被人

強押到彰化市近郊某處山區－條產業道路,兩人都遭利刃割喉。鄭女後來逃到附近民宅求救,

宋某則喉部被割－刀斃命,同時腹部、右後肩、左臂也各有－刀,刀刀見骨。邪淫如毒藥’宋

某與鄭女陳倉暗渡’宋某邪淫別人妻女,猶如偷竊別人毒藥來食’固然會死,而鄭女接受毒藥 而食,也是難逃惡報。︵陶子記錄︶

註:仙取材自聯合報。

O願本文流通功德’回向給宋○全、鄭○棉,懺悔罪業’解怨釋仇’業障消除’離苦得 樂,信願念佛求生淨土。

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八十叼、邪淫受鋪乳世報慇及懺悔

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明匆心

∣∣∣凝嶔鱗率繳奩綠266

荸老右錙年︼臥受遛虱分后伺－﹑儿瑾詫╴罹﹂工作時,售經處理╴件彷特殊愜案,它曰疋－件封

法者犯邪淫受賄之現世報應故事。因在諮商那時’本案主角∣黃居士’他剛學佛不久,知道學

佛弟子要發露懺悔及真誠不妄語,因當時筆者尚未入佛門’所以請╴位慈悲法師來參與這件心

理諮一商訪談。法師認馬他的故事具有教育及發人深省之啟示意義,師父為了幫助他懺悔l過去

因迷惑顛倒所造作深重罪業過錯,經過當事人同意及法師鼓勵,特將發露悔過事責披露出來給

世人看,讓世人作馬警惕’千萬不要重蹈覆轍。希望大家以慈悲寬宏之心來看這件現世果報,

畢竟人非聖賢’誰能無過,上天畢竟會原諒真誠悔過之人。以下他以第-人稱自說’結尾是由 黃居士引用感應篇來勸化世人。

我自從學校畢業後,分派基層工作,所以很容易接觸民眾,本來公門是好修行積陰德地

方,但我卻因烏宿世累積淫習’及經不起物慾環境誘惑,反而造下損德敗行罪業。剛學會警務

工作,便有－位女市民報案要求協助捉姦’結果在多次行動過程中,沒想到這位女眾卻對我有

愛慕、心,案件結束時,她藉答謝機會投懷送抱’當時血氣方剛,經不起誘惑而造了淫業,後來

我覺得有失立場,快刀斬斷而結束。但性好女色積習反而越陷越深,也曾經跟－位同事情婦及

-餐廳經理有不正常往來。犯邪淫的人》不僅喪失幅祿,而且會被上天削去功名,我便因細

故,與長官不和而遷調另－地方服務,結果老毛病又現前’在處理－件刑事案件時,認識－位

沒有名氣女作家,她年長╴些,在約我－次聚會中,表明愛慕之意,又說她與丈夫感情不好家

庭事如何如何,讓我不以烏意。我又經不起誘惑,常常與她飲酒作樂及赴賓館約會,造下這－

生刻骨銘心,付出慘痛代價邪淫罪過,甚至有－次是受她邀到她家裡,她烏了保住這－段不正

常感情,甚至曾經墮胎一次及生下一女孩。惡報災禍終於來臨’那-年我便突然生－場大病’

病情嚴重,醫生均束手無策,也查不出病因,整個人處於昏迷狀態’在醫院住了╴段很長時

間,差-點命喪黃泉,幸好有－位學佛的人’拿大悲水給我喝,病情才逐漸康復,也說明觀世

音菩薩慈悲馬懷,把我從鬼門關前救回來。經過這次生死交關,我因佛緣未到,還是未清醒覺

悟過來,但我已受良心譴責,猛然斬斷這段不正常孽緣。後來又結識-位美髮業者女子,她說

與丈夫分居,但兩人交往不久便分手,當時我已開始有罪惡感及生懺悔心。自己行烏有收斂約

束,但還是沒有斷絕宿世淫習,偶而會在喝得酩酊大醉之後,到一家熟識賓館尋樂’甚至與業

者有親密行馬。回顧約十三年來,造作無量無邊邪淫惡事,甚至因掌握取締之權,也與色情賭

博業者往來,收受賄賂不義之財,所謂拿人手軟,偶而也會烏業者通風報信或方便’雖然有累

積-些財富,但卻投資朋友事業而血本無歸。這正如太上感應篇上說:﹁世間有不合義理取財

之人’就會有不合義理失財的人﹂’-人取財高興,就會有另－人失財傷心,天道很快就會有

∣∣∣魄城磯累撒延～錄267

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錄

2 6 8

這是古德垂示戒律。

︵－︶﹁美色人人愛’但上天是不可欺;你去淫穢他人妻子,他人也會來淫穢你妻子﹂,

感應篇﹀勸誡金玉良言與君共勉:

過去,等到死期來臨’身上的地水火風四大分離時,懊惱後悔便來不及了!以下十點是︿太上

補漫天的罪業。如果還在因循苟且﹑掩過飾非、猶疑不決’恐怕百年歲月像射箭╴般,很快就

業’怎麼可以輕易讓你逃脫賴債呢?人身難得易失,趁著氣息還在,趕快努力行善,還可以彌

道受苦,業報無窮盡,痛苦輪迥不已。誰說人可－死了之,更沒有其他的報應。已經造下的定

天-天失去’最後被奪取壽命而死。死了還有業債沒有還完’繼績沈淪地獄、餓鬼﹑畜生三惡

眾生的壞習慣很難拔除,經常做不善之事,造下茫茫業識’自造罪孽,自作自受’幅報－

醒覺悟,懸崖勒馬。以下是我引用︿感應篇彙編﹀,太上老君苦口婆心勸誡世人開示:

譴之現世報應,提醒世間還在迷惑造業的人,能以我馬前車之鑑,不要再造地獄惡因,及時悔

門,受了三歸五戒,迷途知返、回頭是岸、洗心革面﹑重新做人’也藉由我犯邪淫受賄而受天

深重罪業,今天把這些醜陋行徑公諸於世,目的除了自己發露懺悔以外,也感恩讓我進入佛

自己又從事基層警察工作,自己心有邪念,把持不住立場,受了外在物慾女色金錢誘惑,造下

道不吃就好’但已引火上身後悔莫及了!以上是我未學佛之前,因過去生所累積淫習,在今生

報應,女色受賄猶如毒肉毒酒,等到吃下去’吐也吐不出來,瀉也瀉不下去’才感嘆說:早知

嶔∣ 園

︵二︶╴l萬惡淫馬首﹂’相傳是地府閻羅殿前鐵律榜牌,邪念－生’各種罪惡便聚集,廉

恥喪盡’倫理俱虧。

︵三︶陰律說:╴I姦淫他人妻子的人,會邁到沒有子孫報應,姦淫他人未出嫁的女子,會

使自己子女受淫蕩放佚報應。﹂

︵四︶俗語說:﹁勸君莫借風流債’借得快來還得快,家中自有代還人,你要賴時她不 •

︵五︶殺人者’殺其一身;姦淫別人,則殺其三世。不僅破壞其名節,也使其父母、丈

【╴╴

l姘∕玳蟒冤∕撇祗轟;’

︵八︶俗語說:﹁姦淫接近殺生﹂’如犯姦情者,沒有不被殺害的。如被丈夫發覺,就會

償還風流債,更是悲慘難喻,速當警惕。

不及。甚至奸情敗露,以自己的生命換取片刻的歡樂。罪孽的報應是循環不已,以自己妻女來

行,子孫幅祿）斷送在半時短暫迷惑中呢?有些邪淫者得病,服藥無效’連累家庭破敗’後悔

︵七︶片刻慾念易消’﹣-生功名性命卻很重╴要。何苦以百年名節’－生前程’砠宗所積德

避嗎?

至使其砠先因受人鄙靦而不受祭祀痛苦,這種人的行烏’砷鬼共怒而遭誅戮災禍’難道能夠逃

︵六︶姦淫他人妻’不僅亂了夫婦－倫’並且還亂了父子、兄弟倫理,五倫失去三倫,甚

夫﹑兄弟、子女受到恥辱、痛心疾首’甚至羞愧而死。

賴

現代因累濰曜絲

善,寬待窮人﹑好人,解救冤枉受害的人’熱心馬民服務,維護祉會安寧’便是很好的善行功

當的方法所得錢財去布施,那是沒有助盆,若懺悔後再犯’罪業更深。當官的人’只要方便行

犯罪過’固然是良心發現’可能化解其業報－、二分’但不真正悔過,那是大錯特錯。用不正

手段取得,這樣幅報才會久。貪污得來錢財’現前就會被人騙走倒債。用誦經持齋方式來贖所

貪念,泯滅良心,拼死也要貪污。不僅損陰德而且積怨。命裡註定有到最後就會有’不靠非法

下怨恨和債務給子孫去償還。馬官者’喜歡喝酒,喜歡淫慾,喜歡肅殺’均因貪財而起’放縱

︵十︶當官者把貪污習以馬常’且貪得無厭。幅綠本有定數,以不法手段取得財物,是留

馬人,出生烏眼瞎耳霎或五官四肢殘缺不全的人。﹂

他人節操’在地獄受八百劫苦報才能出生,出生馬羊馬豬供人宰殺烹煮’又經八百劫,才轉生

能出生,做騾做馬;又經五百劫才能轉生馬人’出生馬娼妓或俳優。若姦淫寡婦或僧尼,敗壞

︵九︶文昌帝君︿天戒錄﹀說:﹁姦淫人妻﹑玷污婦女’將來在地獄中受五百劫慘報’才

命之砷就會來取你的命。人是天地至靈至貴之身,馬何到此喪身地步呢?

《u廿

命。如你能倖冤’身體也會罹患虛癆症’歷久難以治癒’就如扁鵲的胛醫也無法醫治,那麼司

有的因姦淫致死而被判死刑。如果幸運逃過以上災禍’那怨鬼︵有些是前世︶也會來殺你償

於盡。︵如二○○三、三、七發生於台灣桃園女老師黃○雲用車撞死邪淫情夫黃○來之慘事︶。

忿怒殺死對方’如果女子二人爭風吃醋’便會用利刃﹑毒液、放火﹑車禍互相殘殺’甚至同歸

270

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願本文流通功德’迴向本案墮胎嬰靈及各姓歷代祖先’業障消除 •

迴向本案所結孽緣之人,解怨釋仇,斷除淫業,念佛求生淨土。

離苦得樂,往生淨土

祕汍因累級灌鏍

271

德 証

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善報篇 八十五

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當時有人去國內朝安徽九華山時,迎請了－尊地藏菩薩聖像回來,建廟供奉’數百年來香火不 斷﹟靈異感應之事也很多

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錄

這次在嘉義地藏殿大願臺講地藏經︵五十－年︶,據說此廟已有三百零二年的悠久歷史’

－個動人心弦的故事

、

其中有-件動人心弦的故事’筆者述記如下

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方,托人救援’把家中所有的現款花得－乾二淨,仍然不能援救丈夫出獄。後來知道官廳－定

不幸被奸人誣害’捉進官廳,關入監牢’林太太馬了丈夫含冤入獄,家中又清寒貧苦奔波各

故事發生在距今－百年以前,有一位林登章先生,住在距嘉義鄉間十數里路,馬人正派’

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要四十兩銀子’才可以馬丈夫贖罪’林太太在萬分不得已之中,只有咬緊牙根’狠起心腸’將

僅有的一個兒子’賣了四十兩銀子去贖夫,介紹人又取去了三兩介紹費,餘三十七兩,是否能

夠贖丈夫也不知道。同時每次入獄探夫時,都遭看守們辱罵和留難,目的是要錢。他們說:

﹁靠山吃山,靠水吃水﹂,是的,打官司,進衙門’有理無錢莫進來’這是古今皆然。林太太

每次都得陪笑臉,說好話,還要送送小禮,不然休想進去,﹁閻王好見,小鬼難纏﹂,今天來

繳銀贖夫,當然不能例外。那時監獄地點是在大街,也就是現在的吳鳳路,就在附近買了╴些

檳榔,作馬進見牢頭看守們小禮’那知就在掏錢買檳榔時,把贖夫的三十七兩銀子掉去了,自

已還不知道’迄至當官交銀時,發現銀包遣失’伸進去的手半天拿不出來,嚇得面無人色,急

得哭不出聲來’賣去了心愛的獨子’指望贖夫回來’現在銀子遺失’丈夫不能出獄,自己也只

有死路－條。在她未死之前,仍然不死心,再回去沿途尋找,萬╴找不到銀子’只有自盡－途。

﹦、窮乞兒貝財不跦

嘉義城內布街’就是現在的光明路’有－個士地公廟,廟中住了－個窮乞兒徐良泗’他不

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但貧窮無家’而且天生殘廢,－雙腳麻木癱瘓,不能行動,用屁股在地上挨著走路。白天沿街

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求乞渡活,晚上就士地公廟馬家,那-天當他在大街求乞之時,遠見╴女人在檳榔攤上買檳

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榔,匆忙﹣而去,銀包掉在地上。他挨上前去’將銀包拾起,本想追上前去,送還人家’無奈自

己不能走路,叫喊也聽不到,坐在地上將銀包打開-數,有三十七兩銀子‧窮乞兒那裡見過這

些白花花的銀子!當時嚇了－跳,他也沒有生出見財起意之心。反而覺得那女人匆忙之色,－

定有什麼大事,不能隨便把銀子拿走,萬－找回來了不見銀子,可能自殺的,我要在這裡等她

回來。－等再等,等了很久’方見有－女人,滿面焦急之色’跑來東張西望在地上好像找尋什

麼東西。他知道失主找來了,他挨近去用手拉她的衣角。她以烏乞兒向她討錢的,沒好氣的大

磬道..﹁我急都急死了’那裡還有錢給你,快點走開’我要找回我失去的東西。﹂

徐良泗好心遭來白眼,他仍輕聲問道..﹁你這位太太’掉了什麼東西,這樣焦急,說說

看,或者我能知道。﹂這一聲可把她從死紳中叫回來,她驚喜道:﹁真的啊!﹂他答道:﹁當

然真的,我撿到－樣東西’你說對了我就給你。﹂她焦急的道..﹁我掉了－個布包,裡面有三

十七兩銀子’這是我賣兒子的錢,我的丈夫被人誣害,關進牢中,需要四十兩銀子,方可贖

罪,不得已賣子贖夫,介紹人取去三兩,我還擔心銀子不夠,那知在此掉了,這樣－來’我的

丈夫也不能出獄,我的兒子也賣了,人財兩空,我只有自殺－條路了。﹂說罷痛哭不已。

這時有些好心人都走過來問長問短,徐良泗亳不遲疑的道..﹁你不要難過,銀子是我拾到

的’是你買檳榔時所掉的,我因不能跑路,追不上,叫你也不聽,所以在此等你回來。現在銀 子在這裡’你拿去點點數。﹂乞兒將銀錢交出來,－聲不響的走了。

林太太找回失去的銀子’心喜不已,反而將乞兒忘記了,連名字都忘了向人家問,就趕去 官廳贖人。

當官的這才知道是賣兒子的錢,窮苦乞丐尚且見財不昧’我們怎能昧起良心來索取人家賣

兒子的錢呢?因此天良發現,慨然的將她丈夫放出,不要她的錢’這由於徐乞兒善舉,才感動 了當官的。

林登章出獄後’知道兒子賣了’除介紹人取去三兩外。又請客送禮,花去不少,再找乞兒

時也不知那裡去了’後來就在布街頂了一間店面,做五金生意謀生。

三、好心獲好報殘廢得癒

再說徐乞兒良泗回到士地公廟住了－夜’第二天是清明節,趕去城外﹁東廓墳間﹂公墓

地,向人討乞祭砠先的紅龜糕’由於路遠天雨,回家又晚’沿途挨行又慢’趕到城門時,城門

早已關閉︵那時嘉義有四城門︶。不得已’去城外附近的地藏菩薩廟借宿︵現在民權路八十－

號︶,懇求廟公慈悲暫借大殿佛前,住宿－夜。廟公認得徐乞兒,也就借宿給他。可是他睡到

深更半夜,忽然在大殿內,大聲慘號鬼叫,活像有人殺他一樣的苦叫不休。廟公以馬他是紳經

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發作,罵他兩次’仍然不聽,被他鬧得－夜沒好睡,氣憤不已’第二天－早起床,想把徐乞兒

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水桶,替人挑賣水烏活。那時沒有自來水’家庭富裕的’都叫挑水的人,每天送水來’徐良泗

食住的問題呢?作生意沒有本錢’結果還是從無法中想辦法出來’將身邊僅有的餘錢買了兩只

在殘疾好了,不能再去沿街行乞度曰’－定要自立更生’可是窮乞兒除乞討外’如何去解決衣

徐乞兒殘疾癒後,很多人都來烏他靦賀’他反而因此煩惱起來,殘疾時可以乞食度曰,現

四、殘癒後挑賣水謀生

感激涕零的倒身下拜,磕了幾個響頭。

罵他,而且也馬他高興’他自己這時也知道地藏菩薩顯靈,馬他治療殘疾’跪在地藏菩薩前’

居然和正常人－樣,這樣-來他比昨天拾到了銀子還要高興。廟公見此奇跡出現,當然不能再

斷的加力拉直他的殘腿,把他痛得昏迷過去’後來不知怎的睡著了,現在我也不知道這雙殘腿

上身,一個拖他兩條癱腿猛－拉,痛得他慘叫不已。可是兩個小鬼,不管他如何慘叫,仍然不

果’原來徐良泗夜宿地藏菩薩聖像前,夢中見菩薩派了殿前－高－矮’兩個小鬼－個抱起他的

這－來把廟公嚇得連連退後數步,驚奇這癱子怎麼－夜之間,能夠自然走起路來?詢問結

起來’自己也不知道’跑近廟公前面。

趕走,見他正熟睡,把他從夢中叫起來,罵他馬什麼夜間不睡鬼叫?徐乞兒驚醒後’－跳竟站

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從乞兒╴變而篇賣水人。

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材登章出獄後,知道遣失銀兩’乞兒拾金不昧等事,亦曾找尋這位救命恩人’可是連名字

都不知道,無法尋找’他們當時住在很遠的鄉間’當然不知道乞兒住址,因此對這不知姓名的

恩人無法報答,耿耿在心。經過兩三年後’林家的五金店生意,越做越大,想念恩人之心,也 是盥角口俱增。

有╴天材家叫徐良泅送賣水來,材登章並末見退徐良泅的面,眼前恩人並不相識。那時的

女眷是大門不出的,有男人來,女人躲著不出門’所以幾年來－直找不到這位乞兒恩人,剛巧

徐良泗送水來進廚房,無意間被林太太看見,大馬驚訝,這人面貌和我那位恩人－模－樣,是

不是就是他?不是!絕對不是!他是癱子,不能行走的’但是這人烏什麼又這樣像他?

林太太自問自答狐疑不決-連數曰’林太太將此事告訴丈夫道:﹁這個挑賣水的人,面貌

和那位恩人,－樣的面孔’不知他馬什麼不是癱子,卻是挑水的!你明天請他進來詳細和他談 談,看他過去是做什麼的。﹂

第二天徐良泗仍然送水來,林登章特別請他坐下來吃茶’然後請問他貴姓大名’在未做賣

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生意興隆而且置了不少田地,也曾數次想馬徐良泗娶親成家;可是皆烏他拒絕不允。林先生知

從此,徐良泗也不再賣水,住在林家五金店內,協助他們做生意。不數年之間,林家不但

裡住下’和自己家人－樣吧!﹂

們感受恩惠的人,不能這樣想,你也是－個人無家無室,我們店內也需要人幫忙,你就在我這

林家夫婦很誠懇的對徐良泗道:－l恩公當時救了我們夫婦,你當然不想施恩望報;可是我

六、林豈章感恩圖報

如何也不肯讓他走了。

顯靈治疾,真是又驚又喜,他們坐下來談了╴會別後經過,就想抽身告退’可是林家夫婦無論

以後,才知道是三年前清明節前－天所發生的事’這時也知道就因做了這件好事而感地藏菩薩

她們沒有事先說明,雙雙下跪’嚇得徐良泗,雙手連搖著後退不已,經過林夫婦說明－切

生。﹂這時林太太從房中走出,手牽她丈夫’雙雙跪在面前,口稱恩人,受我們夫婦－拜。

年清明節,夜宿地藏菩薩廟中’夢見菩薩叫兩個小鬼馬我療疾’從此疾癒後,就以挑水自立謀

三年前’不但不能挑水,而且不能走路,多年癱瘓在地上挨行,那時只有沿門乞化。後來某－

水生意以前做什麼事,家中還有什麼人’徐良泗也就毫不隱藏的說責話道:﹁說來慚愧’我在

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道他是個直爽的人,說-不說二’只有聽其自然。

再過數年,林登章接到廣東的叔叔來信,要他回廣束老家’繼承砠業,自己生病’無法侍

養善後。他夫婦決定趕回廣東省親承繼砠業,這裡的財產由徐良泗全權管理,也不敢明﹦贈送

給他’只說請他代馬管理’他相信不久就會回來的’不然徐又不肯接管。

徐良泗－直盼望林氏夫婦回來;可是他們－直也沒有回來。經過數年後,來了一封信,表

明心意,他們要繼承砠業,再也不回來了。所有－切財產全部奉送’勸他早曰娶親成家,可是

徐良泗並未娶親成家’而且終身不娶,他還是仍以代管人自居’烏林登章管理財務。後來徐良

泗遣嚼將布街的房屋全部施捨給士地公廟’感謝在窮苦時多年依住的恩惠。在他有生之年,每

逢初－﹑十五皆去城外地藏廟禮敬地藏菩薩’感謝菩薩治疾之恩。據說他死後還有六十甲地烏 當地政府所接收

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輩的人提起此事都有口皆碑津津樂道。聞嘉義省議員何茂取等春秋二季均至徐林二氏靈位前拜 伍赤－垂囝,巨尿Ⅱ阡宜吉倔Ⅱ八

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徐林兩氏,－個施恩不望報’－個定要感恩圖報,都值得後人效法和崇敬,難怪嘉義老-

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這故事除說明地藏菩薩靈異之外,而且闈揚了人性的善良,對社會人心皆有裨盆,故樂而

事’都樂意自動告訴我徐林二氏的過去。

當時那一尊土地公像’還有當時徐乞兒所依住的土地廟地點,左右鄰人知道筆者特來尋問此

筆者曾馬此事,和陳資慶居士,親往光明路-家私人醫院內’見到徐林二氏的牌位,還有

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八十六、救人命老.壽奐三紀

我的朋友李君振國,安徽巢縣人’現任中國國民黨台南縣黨部紀律委員會,常務委員,篇

人誠責,從不兩舌妄語。對曰抗戰時’我和李君同在敵後’從事游擊及宣撫民眾工作’閒來無

事’常常在－處談論因果,李君曾烏我談過－件因救人的陰德’死後還陽’壽延三紀的故事。

II故事是這樣的:當民國十幾年的時候’安徽省北部鬧天災,老百姓到了冬天’很多無衣無

食,大多相率逃荒到安徽的中部,有婆媳二人’乞食到巢縣’婆婆年紀已經很老,媳婦又懷著

╴個快要臨產的身孕’身上穿著破爛不堪的衣服,已經不能禦寒。在－個風雪交加的早晨,她

倆立在一個張姓的大門外求乞,張家僅有母子兒媳三人’張某聽到有人敲門,立即去開門’等

到把門打開’外間乞食的婆媳二人,已因不堪風雪的寒冶,倒臥在雪中發抖’如果此時張君不

及時加以救濟,無疑的婆媳二人-定會因凍餓而死。張君睹情,立刻呼喚他的家人’同時把門

外奄奄－息的婆媳倆,攙扶到家’給她們換上棉衣,又給予飲食。婆媳倆方算得了活命,真是

千恩萬謝,辭著要走,張君因想’媳婦還懷著╴個將要生產的身孕’又到什麼地方生產呢?又

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有什麼人來照應她呢?於是他想到馬善不可有始無終’倒不如將她婆媳二人留下來’等到生產

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以後,待春來天暖時,再讓她們回去’不是救人救得比較徹底嗎!遂即誠懇的挽留她們婆媳繼

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果,獲幅綿綿’深馬里人所敬愛稱羨。

︵公獅子吼Y四卷九期五十四年十月十五日︶

同時又照料她卒安生產,恰符三條人命之數。足證果報不爽,因之張君閤家禮拜佛砠,深信因

人互相回億往事’才想出,前兩年救了在雪中快要凍死的婆媳二人－事。因馬救了她們婆媳,

張君病癒之後’回想救了三條人命的往事’已不復憶兩年以前婆媳乞食救援之事,因與家

喪,與張君所說親眼看見他表哥被鎖拿而去絲毫不爽’更令家人深信不疑。

時候’還看到我的表哥已被鎖拿進去。話剛落音,張君離城四十里之表兄家,已派人前來報

有－幅紅綢用金字寫著﹁張○○救人命三條,壽延三紀。﹂旋即叫小鬼送我還陽。當我出來的

去之後,經小鬼帶到閻王面前’閻王囑查生死簿,突然走出－個穿紅袍的官員,手拿捧盤,上

准停屍於家中的’那知張君忽然大聲歎了一口長氣’坐了起來說道:﹁我已經活了,剛才我死

壽衣均已備妥,只等斷了那一口最後游絲之氣’即行入殮埋葬’因馬那時死於傳染病的人是不

傳染,病況極馬嚴重,已經是多天昏迷不醒,家人正積極準備善後事項,通知遠近親友’壽材

過了兩年’大約是民國十九年的夏天,巢縣流行霍亂病,死亡的人很多,張君不幸,亦遭

生產的母子’一直等到春暖花開的時候,才優給旅費,讓她們砠孫三人回到北方去。

績住下去’不久媳婦也就生了孩子’張君不僅照料她們的衣食,而且還給她請了接生婆,侍奉

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薩,忽聞念佛之聲。

滬上名醫憚鐵樵君︵寓梅白格路金樁里廿號︶’患耳聲十餘年’前因信仰地藏菩

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聶雲臺君︵前上海總商會會長︶筆記其事甚詳,原文如下︵見-零一期佛學半月 ︶

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績數十句’其音勝妙’生平所未聞。初疑係其夫人念課’而尚在旁床未起,驚詫之餘,不覺全

聲’繼以念佛’字字清晰。然憚君耳霎十餘年矣’雖耳邊大叫’不能聞聲’今聞念佛之聲’連

多函辯論,未肯見聽。去秋贈以地藏經,讀之十餘遍’深信悅之。忽-曰清晨四時,聞磬－

中各居士發起影印地藏經’先後印六千冊,余亦隨喜。適者友人憚鐵樵君久病’余勸之念佛,

得下山返滬;同時兒婦得孕,誕生－男;余於是印地藏菩薩靈感錄一萬冊,報佛恩也。前歲湘

兒以地藏菩薩靈感事’並勸其念地藏經,馬余消業;小兒遵命念十餘曰’而余病大有轉機’遂

十八年夏,余赴廬山養病;抵山而大病,越四月’還不能起床。時梁璧園居士在山,告小

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得?因殺生惡業極重故也。蟹既不可吃’－切活物亦都不可吃,可以推知矣。

無地藏王菩薩七聲’磬聲佛聲又作,此真是不可思議,可見蟹是斷斷吃不得的。蟹何以吃不

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編者按:觀此記有須注意者－端,即憚君食蟹而佛聲即不作’迨發願終身不食蟹,隨念南

至聶宅面取’是馬啟。二十四年三月廿八曰聶雲臺。

二十號聶宅函索;或向膠州路佛學書局及永生廣播電臺面取;並有五色印地藏菩薩像奉送,須

多少皆可,其功德之大,不可勝述也。茲有地藏菩薩靈感錄奉送,如欲閱者,可向上海遼陽路

由,願見者咸發菩提心。如有隨喜附印者,可函致佛學書局及鄙人接洽;每冊約╴角六分零’

自然－切罪障咸得解脫,同沾佛法利樂。地藏經既有如是大功德、大威力﹑大靈感,謹略述緣

靈感,傳告他人,俾凡有災厄病苦者’同發信心,歸依地藏菩薩。或誦本經,或念菩薩聖號,

友人姚君,年及六旬’誦地藏經兩年’遂得使嗜好瘋疾除去,身得健強,信仰尤篤;嚼馬記其

磬,故知馬地藏菩薩靈感啟導,令其念佛。遂捐資二百元,發起重印地藏經,託余代印。同時

磬’磬聲立聞,佛聲又作。今將近半年’仍曰曰聞之。初自以馬大小腦之異態’而不聞他種

念佛號。－曰食蟹’而次晨佛聲不作,乃默躊云:願此後終身不食蟹,隨念南無地藏王菩薩七

身顫抖。次早四時,聞聲如故,遂隨之而念佛。其曰下午坐樓下,聞聲如前,皆先磬╴聲,後

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八十八、金志騫久癱忽能步

上海閘北建國中學教務長金志騫君’患瘋癱多年。其師查猛濟教授勸其供養藥師

如來像’遂夢見如來相好光明’醒後便能行步’瘋疾頓失。下記一則見廿四年四月二 十三號佛教日報,該報記者按語,亦附錄舶後:

本埠閘北建國中學教務長金志騫氏’精研社會科學;早歲因斷喪過甚,患瘋癱疾’兩足不

能舉步。現在該校兼課,登壇須他人扶助;迄今已三、四年,歷經德﹑曰醫生治療無效。今歲

其師查猛濟教授來滬’與共居處。查氏素信佛教’室中供養佛像,常以佛法勸導。金於宗教向

少信心’惟與查氏師生誼切,亦不便深拒’且願從持齋。查氏憐金病苦,最近特向佛學書局請

藥師琉璃光如來像－幀,囑其盡形供養,並馬開說藥師如來功德經;曰來頗起信心。昨︵二十

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曰晚︶忽夢見如來偏體光亮,相好無比,讚歎未畢即醒,忽覺全身舒暢,遂發誓奉佛終身,天 明竟能步行。遠近知者’無不驚怪佛力之不可思議。

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佛教曰報記者謹按:藥師如來本願功德經如來第六大願云:﹃若諸有情’其身下劣,諸根

不具,醜陋頑愚,盲霎厝痙,攣璧背悽,白癩癲狂,種種病苦;聞我名已,－切皆得,端正黠

慧,諸根完具,無諸疾苦。﹄又第七大願云:﹃若諸有情’眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,

無親無家’貧窮多苦;我之名號,一經其耳,眾病悉除,身心安樂;家屬資具,悉皆豐足’乃

至證得無上菩提。﹄觀此’可知如來悲願宏深’功德難量;而金君區區癒疾靈感,又不足奇

矣。然值此劫濁之世’眾生業障深重,貧病交加,苦惱煎逼’雖有出世大心,甚難直趨菩提。

苟欲於現生得享安樂,轉以發心出世而成佛智者’固無如修持藥師願海者之殊勝難思也。深祈

人人信行’久久不懈,知不獨消災延壽,離苦得樂,如如意珠’隨願成就;乃至證得無上菩 提’永無退轉’何幸如之。

編者按:余與金君及查猛濟君本不相識’見報載此事後’親往建國中學︵在天通庵路止園

路︶訪問;金君未遇,晤查君久談。查君海寧人,年三十餘,誠懇篤責,－望而知烏有道之

士。據查君謂佛教曰報所載各節’悉係事責。金君久擬作曰本之遊,因癱病未果,現即將偕友

東渡,藉償宿願。又謂金君曇曾從友勸,食吉林蛤士蟆,云能癒癱症,旋即夢見蛤士蟆作人立

狀,前足挾刀矛,向伊舞弄,厥狀可怖;但癱疾依然如故’深悔徒造此殺業云。

︵取材白公因果輪迴實錄v︶

八十九、休佩熙還陽化姻翱

浙省麗水縣林佩熙君’持戒念佛十餘年’熱心弘法,烏善不倦。民國廿四年舊曆二月廿七 曰病歿’臨終前-個多月,迭有種種生西瑞應。

邵福宸君︵在金華杭江鐵路局辦事︶據林君公子觀良所面述’紀其詳情如次。文 中所云今年,即廿四年也。

林清叢,字佩熙’浙江處州麗水人,今年三十八歲’世居碧湖鎮林家村,皈依諦

閑老法師’法名聖志。前任麗水縣佛教會執行委員。其第三公子觀良,現在浙贛鐵路

金華塘雅車站任警務組長。茲據面述,林居士舶國曆三月三十－日生西。生輝法師命

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烏文記載’以資策勵,特略紀之如左:

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林居士歷任臺州溫嶺縣立蠶業學校校長,處州縣立農業學校校長。十餘年來,念佛持戒’

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月’殿已落成,惟經濟困難,縮小範圍’改閣烏圓通殿,名之曰小普陀︵仿南海普陀之意︶,

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醒而奇之。適逢十五曰、六齋,乃題詩馬記’以便驗將來是否靈驗;未幾目復明。至廿三年八

功虧－簧。忽夢阿彌陀佛示曰:﹃你命未絕,待天樂迎空,異香滿室之曰’可以往生西方矣。﹄

至二十-年,因心紳耗損,雙目失明,兼且疾病纏身。居士恐不久人世,數年奔波,勢將

種幅之因果’鄙吝之態’到處皆然;故數載奔走募緣’費卻無數心血’而應命者寥寥。

係屬山僻窮鄉,人民雖亦有信仰佛教者,然皆屬無知之輩’但知愛惜金錢’不悉馬善積德布施

方狹窄’常感不敷分配;於十八年誓願造觀音閣,報佛深恩。即於是年開始購買地址’惟處州

理裝金。至開光曰,男女進香,數達五千;問病求藥,立奏奇效。居士因進香人多,而佛亭地

之意;計費及一千餘元。當其功成之曰,得附近西竺寺唐代舊阿彌陀佛聖像’遂擇曰迎來,修

禮拜習禪。是年四月鳩工,九月告竣,名其樓曰大覺,名其亭曰佛照’以示自覺覺他佛光普照

十六年,劉文雅︵其外姑︶囑馬營造╴亭,馬便利行人休息之所;亭上有樓,立佛像’供

偵悉,再三懇求﹚勉強回來。乃另營－屋’名馬覺覺童,藉得清心念佛;由是菩薩更顯靈感。

累,易生煩惱,不若遁世出家,易於往生。於十五年,遽往溫州遂安縣仙岩寺出家;嗣馬家人

圖及觀世音菩薩聖像而已。經半載’常見觀世音菩薩示夢現身’因自思在家修持’馬子女受

示佛理,乃覺悟輪迥之苦,入佛教會。逾兩年,棄職返里,研究佛學’當時僅供拜－西方極樂

熱心弘法。溯其信佛之初,乃民國十三年在杭州﹣西湖省立蠶業學校任助教時,經丁仲孚先生指

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塑觀世音菩薩三十二應身像。前後六年,才半功竣’已費銀四千元之譜。

居士因個人創辦,心力已瘁’於本年陰曆正月十三曰得病。才四曰︵十七曰︶,告夫人

曰..﹃觀世音菩薩於初七曰天樂已迎空矣,－待異香滿室之曰,我即往生西方。﹄夫人乃詢天

樂若何。曰:﹃若風琴似者,惟其聲音,皆係法語,其發音作悟:.:.磬’此乃令人自悟也。﹄

夫人告其子曰..﹃你父不久於人世矣。當初七曰上午四時’天尚未明’我作早課時’已聞有異

音奏喧,我亦不知馬何物;曾－度與你姨母﹦之’惟未告你耳。今你父所說,與我所聞相同’ 我 所＋以 工十 ＝口憂 川卜也 I化。 洹奕而們uC﹄

至正月廿－曰’忽昏去,經－畫夜醒來’自云:﹃往遊西方,見七賓池、八功德水,池中

蓮花,大如車輪,有金銀蓮花二朵’係你我二老︵指居士及夫人︶;其他所見,與彌陀經-般

無二。﹄甦醒後’砷志大異’所語皆北卒口音’所說皆歌詞。問之,曰.‧﹃此天歌也’阿彌陀

佛令我暫回塵俗’顯砷通度家屬。﹄由是舉凡伯叔兄弟姻親,無一不用語勸度。蓋各人所行陰

事無人知之者,皆能﹦道之;令人聽之,無不毛骨悚然,悴悴然而下拜。繼而說念佛可以懺

悔,至大限到來,恐不及也。忽手足亂舞,片刻不停,其手勢,－若放焰口之手印然。問之,

曰:﹃在西方造小普陀也,蓋我所造之小普陀’係實相’西方所造係法相,此中玄妙,你輩不

知也。﹄至正月廿七曰’舉凡六曰六夜,只飲大悲水,未進飲食’手印亦未片刻停滯。至二月

十九曰,囑家人曰,﹃我此次所病係屬前世孽障,現在行將消除,你速將我鬍鬚剃光’以便成

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佛 》不顯凡夫之相也。 ﹟l刀∣員）司／.﹃爬咐七《﹄

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︵錄白公因果輪迴實錄v︶

溫,至八時始冷云。︵本文係據麗水崇幅寺生輝法師來函’及林觀良先生面述。︶

佛,你心即佛佛即心;九品蓮華生上品,花開之曰見佛身。﹄往生之次曰上午七時,頭頂猶

全家同聲念佛。至酉時,其女求籤叩問居士究往生何處,得九十四籤詩曰:﹃修持多年心印

分身無數度河沙。﹄至廿七曰︵即陽曆三月三十－曰︶巳時’尚能寫字;未時已往生矣。於是

異,乃跪佛前問籤,得四十六籤曰.‧﹃昏沈須飲趙州茶,趺坐蒲團觀白花;自己修成觀自在’

至二十四曰,大呼觀世音菩薩已到,速念大悲咒及聖號。未幾異香已滿室矣。夫人心知其

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允十、玉籠惠大叫拒粽女

唐湘清著

司法院故院長王寵惠博士’號亮疇’廣東省東莞縣人’早歲先後留學於英、美﹑德﹑曰各

國,曾獲美國耶魯大學法學博士學位’法學造詣甚深’是民國以來最具學者風度的最高司法首

王博士不僅學問淵博’且品格清高’仁慈爽直’淡於名和’生平不好女色。早年留學曰本

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並且常以語言向他調戲,可是王氏道貌岸然,不馬所動。王氏曾請秦力山勸告曰本少女,以後

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當時王氏只有二十餘歲,年少英俊’頗獲曰本下女的傾心。那個曰本少女常常向他獻媚’

樓下’他們雇了－個曰本下女,容貌懿麗,舉止妖冶。

在東京的時候,王氏與秦力山租屋同住,王氏住在樓上,秦力山以及另有幾個留學生住在

渡曰本。

秦力山到曰本後,在東京創刊國民報,鼓吹革命’函約王氏擔任英文版撰述,因此王氏東

容,並資助秦力山遠赴曰本。

光緒二十六年庚子年的秋天’國民黨人秦力山在大通起兵失敗’逃到上海’由王氏秘密收

時,曾有－段嚴拒裸女的趣事,尤馬人們津津樂道。

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不要再對王氏騷擾,奈何下女.不聽勸告。

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︵錄白入因果報應錄v、取材白入革命逸史v︶

界,輩聲國際。一九五八年’病逝於臺北,享壽九十餘歲。

王博士不僅精研法學’且英文造詣甚深’並精法文及德文,所著德國民法英譯本’聞名世

力’十分欽佩。

跑到樓上,詢問發生什麼事?王氏當時不肯說。後來他們知道詳情’對於王氏見色不淫的定

住在樓下的 的﹣ 秦力山及其他幾位留學生,聽到王氏在樓上大叫,都從夢中驚醒過來,他們都

向他求歡。王氏見狀’大馬驚駭’急忙大呼..﹁不可,不可!﹂下女只得狂奔而去。

有－天清晨四時許’天還沒有亮。那位春意蕩漾的曰本小姐’赤身裸體的進入王氏房中,

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九十一、里夫婦空義救狐兒

唐湘清著

周安士居士在陰罵文廣義-書中說:╴I痛哉!天下有螢螢無告,如孤兒弱息者乎i往昔父

母無恙時,亦曾恩勤顧復,愛若掌珠,亦曾捧負提攜’恐其不壽’誰料中道喪姐,骨肉捐棄,

此固九泉之下,所痛恨於無如何者也。嗟呼!人惟推己及人之念’最馬卒恕耳,假令吾之子

女,零丁孤苦,忽有仁人君子,扶持而卵翼之,吾之感恩馬何如者!﹂以上╴段話’說明天下

最可憐的人,無過於幼失父母的孤兒,而世間最大的救人功德’也無過於拯救養育無父無母的

孤兒了。現在我們要講－則救養孤兒的因果報應故事’這故事發生於九年以前的臺北市,是千 真萬確的事責,茲馬證明因果報應的不虛’誌之於後:

事責的開端是這樣的,有－王姓的夫婦,在╴九五○年從金門到臺灣,當他們在金門的時

候’╴天在路上,遇到－個年僅三歲左右的小孩,迷失了路,獨自在路旁啼哭著,那地方很荒

涼,來往的人極少’他們站了好久,看到這小孩沒有父母來認領’覺得十分可憐,慈悲之心’

油然而生,他們便把孩子抱回家去暫時留養’同時貼了許多招紙’希望走失孩子的父母來認

領,可是招紙貼出了幾天,竟沒有－個人來,他們便把這孤兒收養,當作自己的兒子。當他們

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來台時’也把這孩子帶來,－家三口過著很愉快的生活,可是在－九五-年某－天的夜中,怪

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事發生了’王先生突然從床上睡夢中跳起來,對著屋內黯淡的電燈光,呆呆的出砷’這－下他

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太太也很快的被驚醒了’詢問丈夫何故呆著不睡,於是王先生便告訴她說:﹁我剛剛做了一個

夢,夢見－個軍官到我們家中來,他說他是在廈門作戰陣亡的,他的孩子流落在金門’幸經我

倆收留,才保全了他的骨肉,他特地前來向我們道謝,並說沒有別的可以酬答我們’只是在中

山北路二段雙城街十巷二十五號李之北家中’存著－口皮箱,內有新西裝四套’美鈔－百元’

銀元三十枚,請你們用楊某的名義前往取來,他－定會如數交給你的’這是我對你們衷心感謝

的微薄禮物’千萬請你們去拿了來:.:.﹂王先生的這段話還沒有說完’王太太連忙緊張的大

喊:﹁奇怪!奇怪!﹂王先生問她..﹁奇怪什麼?﹂她說:﹁我也與你做著同樣的夢’夢中所

見的,跟你完全－樣。﹂夫婦二人你看我,我看你的,大家都覺奇怪,還不信真有其事。第二

天早晨,王先生碰到一個姓彭的朋友,便把夢中所見告訴他’問他要不要到中山北路去－試?

那個姓彭的朋友對於他們夫婦倆做同樣的夢,固然也覺奇怪,但認烏要照夢中的情形去試－

試,卻大可不必。他說:﹁世界上總沒有這樣離奇的事吧!﹂因此王先生就把夢中那個姓楊的

軍官托他之事打銷。可是王太太在這－天早晨,卻始終坐立不安,若有所失,終於下意識的雇

了－輛三輪車到中山北路二段雙城街十巷廿五號去看看’究竟有沒有李之北那個人。事情真奇

怪,當她坐車進雙城街十巷時,廿五號的那一幢房屋門前,真的掛著﹁李之北﹂的名牌’她驚

奇得連自己都不相信起來,於是她很快的命車夫掉頭’去找她的丈夫同來。就在這天下午’王

夫婦走進了李之北的家,他們還沒有把來意說完,李之北就l著說:﹁喲!你們來得真好,我

每天在夢中見到我的朋友,說本市有一對姓王的夫婦要來把他的箱子拿去,我的朋友楊君在－

九四九年於廈門國軍某部隊當軍官,我來台時他把他的衣箱托我保管,以後我們曾通過二三次

信’後來彼此音信中斷’現在他在什麼地方,我也不知道,可是這半月來,我在夢中－直見到

他。﹂王夫婦聽到李之北這－段話’更覺奇怪’於是他們-致嘖嘖稱奇!接著李之北便把楊姓

軍官寄存的箱子拿出來,烏了取信大家,當場把箱子的鎖打開,翻到箱子霎果然有新西裝四

套,美鈔一百元’銀元三十枚’跟王夫婦夢中所悉的完全相同,當他們把箱子搬上三輪車回家

時’-路上不斷的說:﹁奇!奇!奇!﹂以後他們逢到任何朋友,便講出這－段離奇的故事。

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︵錄白八因果報應錄v︶

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九十﹣一、賑災點滴不貪蹙壽﹃

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筆者有-位同事張教授,有一次與筆者談論因果現象－事時表示,他根據自己許許多多的

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雲鶴著

觀察和體驗’現在覺得冥冥之中有因果報應－事大概是不會錯的,原因是他的父親在小時候曾

被人相命,並斷定將來活不過六十歲’然而現在已經活到八十幾歲了,身體還很硬朗,這可能

與其平常的烏人有密切的關係。據他所知,他的父親╴有機會即告誡子女務必忠厚待人’時時

刻刻勿忘行善。對曰抗戰初期’黃河曾經決堤,造成了無數的災民,他父親曾經被任命為七個

難民收容中心的－個負責人,當時救災物質與款項頗多’可是他真正做到╴介不取’點滴不貪

的地步,當時有－些部屬曾經勸他趁此難得的機會好好改善自己的家庭經濟,但他堅決的表

示:﹃如果經一商可以賺錢o多賺也無妨,但是這種錢絕對不能貪。﹄結果其他六所災區負責人

均因貪污被判處徒刑’唯有其父親保持了清白,安然無事,因此救人無數,功德無量。後來日

本人攻入其故鄉,民眾紛紛逃難至太行山的－個山谷中,他們全家人也不例外,在逃難的途

中,有－次全家人在無意中忽然走錯了路,跑到田地的中間,等到發覺後正想走回原來的道路

時’忽然︼顆炮彈射來剛好就落在該處的道路上’當時轟然－聲巨響,立刻就炸死炸傷了數十

人’而他們全家卻安然無恙,意外的逃過了－劫。又有－次’其父親與另－個同事在大雨中行

走’跎旁是╴造又大又長醜士牆,走了不久之後,其女新忽然有╴佃窪層’戲大啁╴蕾﹣危

險!﹄並緊緊抓住他的同事,剎時旁邊的土牆竟奇蹟似的在他們站立的地方裂開,再分別倒塌

壓下’兩個人也因此而倖免於難。民國三十八年大陸淪陷,他們全家人隨著政府遷陵來台,中

途也歷盡了千辛萬苦’他說有一次馬了逃避敵人的追擊,曾經背著自己的母親幾乎連績不斷的

跑了七天七夜,當時驚險的情況由此可見－斑,他在逃難期間曾經看到許許多多的人中途病

死、餓死、累死,以及妻離子散’家破人亡,甚至血肉橫飛,遍地屍身’這種驚心動魄,慘絕

297

人寰的場面,現在回想起來仍然心有餘悸。他們全家後來都能安然無恙順利來台,而且今天能

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夠在這裡享受幸幅的天倫之樂,他認馬應該感謝上天的保佑,以及父親和砠先的積德。

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九十三、救狗一令獲得晷報的真實牧事

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雲鶴著

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打算第二天將它宰殺烹吃,由於在金門當地冬季天氣寒冷,馬了禦寒強身,很多弟兄常有吃狗

後連上弟兄到金城︵金門最大的－個城市︶遊玩,見有人賣狗,數人合資買下此狗帶回連上,

淒慘,令人聽了非常難過’因此他就打聽連上弟兄此狗從何而來,結果才知道,原來當天放假

性,牛在被人宰殺之前都會感知而流淚,但卻不曾聽過狗也會如此’由於這隻狗悲鳴之聲甚馬

哭泣,他感到異常的驚異,因烏他始終沒有聽過或看過狗會哭泣－事’過去他常聽說牛很有靈

旁邊的－棵樹下竟然拴著－隻小狗’他好奇前往－看,竟發現這－隻狗眼淚直流,-直在悲鳴

至大金門服役,當時他任職基層連隊班長,有－天部隊放假,傍晚收假後’他發現在連集合場

此朋友甚多。他在高中畢業後因馬未能升入大學,民國六十三年即服兵役,入伍後不久即分發

我有╴個好友徐先生,目前服務於台北市政府,由於他馬人四海,講義氣,廣結善緣’因

摘引如.下..

獲得意想不到的果報,因此善有善報的因果現象,貴在值得世人的警惕。現在謹將該信的內容

事的經驗’再次證明了－個人只要慈悲馬懷’能夠救助別人,甚至救了－隻動物,將來都能夠

台北有－位讀者于先生’最近寫信給筆者提供了－個非常感人的因果故事’這－篇真人真

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陵颱習慣’徐失生了解肚事之後,慮了扭救此狡’款與賤買肚狡匪茱兄╴腰量,紇於U≡百－刀伏

價將它買下,自己來飼養’這隻狗也就免除了被宰殺的命運。

經過半個月後’徐先生發現這隻狗肚子越來越大,這時他才了解這隻母狗在金城被人買回

時已經懷了小狗’他深自慶幸能及時買下了這隻狗,否則－旦被弟兄們殺了,則肚子裡面的小 狗毫無疑問的都無法倖冤。

事後約－個月的一天下午’徐先生率領全班的弟兄出勤務,由於地點甚遠’傍晚時才完成

勤務,在回程的路上,全班的弟兄呈縱隊行進,卒時徐先生身烏班長始終都是走在最前面,那

-天不知何故徐先生卻讓另-個弟兄走在前頭,他是第二位,後來大家走到－個士丘,當第一

個弟兄走上士丘上面的當兒,在金門對岸的共軍這時正好發射了一顆炮宣彈︵裡面藏有許多宣

傳單,自八二三炮戰後,共軍經常隔曰射擊金門,直至六十八年才開始停止射擊︶’這顆炮彈

竟然不偏不倚的剛好射中了這－位弟兄的頭部,然後再落到四﹑五十公尺外的地方爆炸,這位

可憐的弟兄’頭部當場被削去了－半’血肉腦漿立即飛濺四處’人也就在慘叫－聲後倒地不

起,大家都被這－突然發生的意外事件和慘不忍睹的現場驚駭不已。徐先生由於非常意外沒有

走在最前頭’結果竟然奇蹟似的僥倖逃過了－劫’而毫髮無傷的保全了性命’聞者無不嘖嘖稱 •

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幾個月後’徐先生因公出差返台,在公務完成後便趁機返家省親,徐先生的母親非常篤信

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過了-個大劫,佛家言:﹃心存善念’即是幅源。﹄這句話責在令人不得不相信。

之仁,不但救了一隻母狗及其胎中小狗的生命’而且也馬此種下了善因,結果居然在冥冥中逃

由前面所述的責例我們可以得到－個啟示’古人云:﹃上蒼有好生之德﹄’徐先生以－念

悟,隨後也就立即皈依三賓。

這件事與他救了母狗有任何的關連’然而經過這位法師的指點和開示後,徐先生才頓時恍然大

馬過去能夠逢凶化吉’化險馬夷,平安保得-命,純粹是－種僥倖的巧台,他也始終沒有想到

才不得不將過去在金門所發生的事情﹦告訴大家,他表示,在這次法師向他開示之前’他認

色’竟-時答不出話來’他母親見此情況,就焦急的問徐先生到底發生了什麼事,這時徐先生

非常震驚,這位法師接著又以徐徐的口吻問他:﹃你是否救了－隻狗?﹄徐先生這時面如土

－會兒後,竟突然很意外的說了－句話:﹃你逃過了－大劫難啊!﹄徐先生與其母親聽了以後

提起不久前在金門所發生的驚險之澶遇。他們母子與師父見面後,這-位法師向徐先生端詳了

橋的－處寺廟拜拜,並與其皈依之師父見面。徐先生烏了擔心母親害怕,因此始終不曾向母親

佛教,見孩子遠從前線軍中回來心中非常高興,但馬祈求孩子軍旅卒安,次曰便帶徐先生至板

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允十叼、余蜀華小姐螺事受阻約俞因

唐湘清著

余蜀華小姐’是現代四川省富順縣自流井人。自幼父母俱喪’小學畢業後’入王家園女子

師範學校求學’很用功讀書。乙卯年冬天,余小姐忽異常態’如見鬼狀,或喃喃自語’或夜半

遠走。校中教員黃粹君女士,是黃書雲老居士的姪女,看到余小姐如困鬼魅的病狀,代馬請求

黃老居士以佛法施救。黃老居士說:﹁除念佛外,別無生機,當速照辦。﹂余小姐信受’因而

責行念佛’從此胛識漸漸清醒,病情曰漸減輕。第二年正月’余小姐親至黃老居士家中致謝’

並詳訴其病狀經過說,在昏迷中,看到－男子,自稱張洪興,對她說:﹁前生我們都是布一商,

我經－商獲利頗豐’你在僻道中,謀財殺我命’我入冥界’因其他罪業墮在鬼道中受苦,而你轉

生人道已十七八年,可是你前生殺我的仇,我怎能饒恕你呀!﹂余小姐說到這裹’還覺心有餘

悸。她接著說:﹁我念佛後’由於佛力的加被,那鬼雖不能繼績害我的身體’但怨氣不散,還

時時刻刻跟著我’不肯離開。﹂黃老居士就開示她說..﹁你雖念佛,但僅持佛名自衛,並沒有

發心馬鬼超度,使鬼脫苦’所以不能解脫,你應該馬鬼誦佛號十萬聲’往生咒若干遍,發心馬

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彼超度才對。﹂余小姐遵命’繼績念佛誦咒,過了數月,她向黃老居士函告近狀,據云鬼對她

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說:﹁你前生殺我之仇’怨恨太深,不願速解,－定要破壞你的婚姻,以洩我的憤恨。﹂後來

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惡業,惟有皈依佛法,念佛懺悔’方能重報轉輕’消災免難也。

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︵錄白入因果報應錄v︶

報,幸而皈依佛法’由於佛力之加被,得以重報輕受,僅婚姻受阻。芸芸眾生,前生都不免有

湘清按:余小姐前生造了殺人的惡業,雖有其他善業而今世轉生人道,仍難免冤鬼索命之

誦經超度’自後鬼遂絕跡,余小姐的婚姻亦告成功。︵取材白佛法靈徵︶

余小姐的婚姻’果然屢次受到阻礙。黃老居士憫之’乃代馬作－告鬼文焚化’並於中元節親馬

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九十五 真實約夢

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柵開了,人們開始往前擠動。奇怪的是,剪票人員並不剪票,只是－個-個的點查人數往外放

望’原來是－處火車站’只見有無數的旅客,在剪票口排成-條很長很長的長龍’－會兒,木

借著風力往前飄似的。就這樣飄呀瓢的’越飄越遠,最後飄到－處完全陌生的地方。舉目四

一曰,忽覺得自己的病完全好了’只是感覺體重減輕了不少,走路時兩腳不能自主,好像

不展。但是他們有個信心,那就是他們的女兒有佛菩薩保佑’絕不會死。

免。染病在床’發高燒不出汗’遍請各地名醫’打針吃藥’皆不見效。父母終曰守在床邊愁眉

民國十八年春天’故鄉流行瘟疫’十分猖獗;全城男女老幼’大半身染重病,筆者亦未倖

歷其境。現願將它記述下來,以供大家研究參考。

那－年,我做過-個非常奇妙而又真責的夢。至今雖已相隔三十餘年,但是每次想起,仍如身

說到﹃夢﹄,倒使我想起﹃夢﹄在我們家中’也曾發生過令人難以置信的聖蹟。在我七歲

發生任何不如意的事’都是逆來順受,從不怨天尤人。

常說:﹃欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是。﹄因此在他們的生活裡,無論

父親母親都是虔誠的佛教徒,吃齋念佛,戒殺放生,樂善好施’尤其深信因果報應。他們

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i齟呱鐵系鞦隆雞.!

行。我也莫名其妙的排在眾人後面,好像長龍的一節尾巴尖兒,隨著龍身慢慢的前進。

進了月台,我無意間發現,人群中有我家的親戚、朋友、鄰居,還有父親的學生b我想招

呼他們,可是他們都是兩眼直勾勾的望著鐵軌,好像根本不知道在他們中間有我存在。

－輛不知從何處開來的列車進站了,裡面已載了不少的乘客,月台上的人們,爭先恐後的

往上擠;等我擠上去時已無立錐之地’只好雙手扯著別人的衣服,緊靠車門站著,車開動時很

有摔下去的可能。就在我提心吊膽的當兒’忽見一位身體驕健的男子’跳上了火車;－眼看到

我’立即面露驚喜的笑容說:﹃啊!果然在這兒‧﹄好像他預先料到我會到這兒來。他說著’

就往車廂裡鑽;我的硯線也隨著他的動作而轉移。只見他非常仔細的巡硯著車廂的四周,這時

我才發現在車窗上邊,－張挨－張的貼著無數的小紙條,紙條上面寫著人們的名字q那個中年

男子’伸手撕去中間的－張,走向我的面前說..﹃我已經把你的名字撕掉了。﹄﹃謝謝。﹄我

低聲的說,因馬我並不認識他。﹃不必謝我,回去謝你的父親吧!﹄他接著說:﹃現在你可以

回去了。﹄這時,車已經開了,而且走得很快。他說著,把我提了起來夾在腋下,由走得飛快

的火車上－跳而下。我驚得﹃啊﹄的大叫－聲。耳邊聽到母親溫和而又慈愛的聲音說:﹃孩

子,別怕!媽在這兒。﹄我睜開眼睛,才知道自己仍然躺在床上,全身衣服都被汗濕透了;身

上覺得輕鬆了很多’肚子也知道餓了。母親－面輕輕的替我擦汗,－面高興的說:﹃好了!好

了!謝天謝地’可出了汗了。﹄父親也輕摸著我的頭額說:﹃多謝佛菩薩,保佑我的孩子醒過

來了。﹄原來’我已整整的昏迷了－畫夜。﹃不!爸爸,應該謝謝您。﹄﹃謝謝我?﹄父親被

我那句無頭無尾的話’給搞糊塗了.﹃嗯∣是他說的嘛!﹄﹃是他說的?他是誰?﹄母親也

成了丈二金剛摸不著頭腦了。於是我把夢中的經過’詳詳細細地說了出來’父親趕緊出去’－

家家的看望我在夢中所見到的那些親友。結果’父親愁容滿面的回來說,他們有的仍在昏迷中 有的已經死了。我呢,不但病好得很快,而且比以前更加健壯了。

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︵選白入菩提樹月刊v︶

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九十六、匪徒搶劫刀下留命

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透不進－點亮光。

持押到室內。歹徒令我坐在護理室內的床上’兩手反綁’眼睛也被布巾蒙住,只覺得黑漆漆地

過,沒想到墓面的人也拔刀衝出,我警覺地想跑,可是已經太遲了。就這樣被他們兩人左右挾

生人坐在沙發上,他立即起身把燈關掉,外面把風的人從身上抽出－把利刃向我刺來,被我閃

我喝問:﹁你在幹什麼?﹂他沒答腔。我走到門口’順手把門內的電燈開關打開’又見一個陌

去瞧瞧。當時走廊上的燈光昏黃,只見╴個陌生人站在護理室門口︵事後才曉得他在把風︶’

室內的嘈雜聲音吵醒,﹑心想,也許是住校學生在裡面有什麼事情’隨即披上衣毫無戒心地走過

七十﹣年十-月二十九曰半夜’我睡在服務機關∣東山高中的宿舍裡’突然被隔壁護理

功德的果報。

物無數。也因此’讓我逃過一劫,三個惡徒本想把我殺死,終於放我╴馬。我想’這就是放生

議’組成了﹁慈眼放生會﹂,每個月大家捐款,放生－次,至今已歷兩年’買放瀕臨被宰之生

消災邀幅,就要常行善事’廣積陰德,久而久之’自然感應道交。我曾經接受信佛朋友的建

佛教講因果報應,-I種瓜得瓜,種豆得豆﹂,造什麼因得什麼果’絲毫不爽。-個人若要

戕 因

就在這時候’從襄面的另-個房間內又跳出一個人,原來在翻東西吵醒我的就是他,總共

是三個歹徒。其中一個說,他們是逃犯需要錢用,要我去辦公室拿錢,我說,辦公室沒錢,他

叉向我要錢,我告訴他說’身上沒錢。歹徒不相信,用刀尖抵在我背部,恐嚇著說:﹁你不乖

乖地拿出來,就把你宰了。﹂這時候,正是三更半夜’呼救無門,更何況雙手反綁,兩眼被蒙

住,根本休想逃跑!俗語所謂:﹁花錢消災﹂、﹁好漢不吃眼前虧﹂。主意既定,我就告訴他 們說:﹁在我睡的房間裡有錢’你們去拿吧!﹂

歹徒們如願以償的達到了目的,不過其中－個人說:﹁他已經看到我們的臉,如果不把他

殺了,以後會有麻煩。﹂另－個馬上加以附和,三個人吱吱喳喳地在討論。我心想,這下完蛋

了’既要錢又要命!是生?是死?馬上就見分曉。腦海裡立刻浮現起了許多事情來,我死了,

放生會的事還沒交代清楚’家裡的人－定很傷心,警方也難以查出真兇,真是死的不明不白

:.:.╴時百感交集。突然靈光－現,與其等死,何不趁他們還在討論的時候念佛,求佛接引’

早曰生西。把心－橫,勇氣出現’於是趕緊默念﹁阿彌陀佛﹂聖號。

念了－陣子,歹徒的討論好像已經結束,他們命我趴在床上’只聽得旁邊﹁希希刷刷﹂的

聲音,好像是磨刀的聲音︵事後才知在割繩子︶’我力持鎮靜,拚命地念佛。過了幾分鐘,歹

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徒把我雙腳綑綁,用鐵絲繞了幾圈固定在床後的鐵桿上’又把破褲子罩住頭部’嘴巴則用布塞

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住’另外用一條布帶勒住我的脖子固定在床前的鐵桿上’最後把兩條棉被蓋住我全身,使我動

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彈不得,幾乎斷氣昏了過去。

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不求而自得。

︵民國七十三年一月卅一日入懲雲雜誌v第八卷六期︶

魚躍,天空任鳥飛﹂,減少－分殺業,即多-分鮮和之氣。倘能蔚然成風’則幅報綿延,當可

際此末法時期’人心陷溺’戰亂頻仍’更應發揚佛陀的慈悲精砷∣戒殺放生.﹁海闊憑

慾.而殘害無辜的生命呢?

的貪生怕死’當牠們活生生地被宰殺時,同樣地會驚恐、怨憤,我們怎麼忍心馬了貪圖口腹之

人擺佈。我要在此誠懇的奉勸世人’應該將心比心’任何有生命的禽獸﹑魚蝦’也跟人類一樣

殺時的驚恐錯亂與無助感’我的生與死全在歹徒們的╴念之間,當時正如一隻待宰的豬羊,任

從我被挾持－直到解圍,前後有三個半鐘頭,我經歷了－次﹃最長的一夜﹄,體會到被宰

趕緊鬆綁,終於死裡逃生,恢復了自由。

聲喊叫’很久很久,睡在樓梯間的工友才被叫醒。他走了過來,看到我這副模樣,嚇了－跳,

把蓋著的被子抖下床去,才舒服了－點’接著用舌頭使勁地把塞在嘴裡的布頂了出去,開始大

忍耐了十分鐘’周圍似乎亳無動靜’判斷歹徒們可能走了。我掙扎著挪動身體’好不容易

﹜蔓」 代

九十七、全街火災.素食艙兔

林松柏

這件事發生在臺中興中街。追憶當年災情’責乃令人心悸。民國六十三年農曆十二月十七

曰’臺中市興中街爆竹工廠發生爆炸,當場死亡卅餘人,整條街被燒得光禿禿的’唯獨二家素 食館安然無恙。

民國六十三年尾牙翌晨十時左右,中市興中街-家爆竹工廠突然爆炸’那時正是市場上市

時刻,人群熙熙攘攘’忽然爆炸,整個市場、街頭巷尾呈現一片紊亂,頃刻燒得光禿禿,彷彿

荒街,十分悽慘,爾時街上一商號均被燬,街上行人死傷暈暈,責不忍目睹。爆炸處對面有二間

素食館,全無受燒燬,街上商號招牌全掉,獨圓覺素食館與三元素食館無損’素食館店員暨家

人’全無受傷,說來真是太不可思議’如此之大的災情,能平安無恙,責乃我佛菩薩冥冥中之 保護。

據素食館老闆娘說:-I有位婦人問她,妳們素食館是否供有紳予人求砷問卜,╴要不然爆炸

時’我在樓上看火災時’目睹妳們屋頂上似乎站著－個身穿白衣的老人右手拿著拂子’當大火 將燒至妳們屋頂時就被他拂開’如此妳們素食館才能保全。﹂

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︵民國六十七年一一月一曰入聖 入賢 聖雜 賢誌 雜v 誌四 v一期︶

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九十八、高蜃電殘.大雞叩不死

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︵轉載白聯合報七十八年十一月廿七日︶

場,檢警發現這件－死二傷案純屬於個人的疏忽所致。

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案發後,台北市警中山分局報請台北地檢處檢察官劉文水、法醫劉樹人相驗並履勘命案現

二傷的刑事責任。

司負責人吳天賜表示願意負擔死者及傷者的道義責任,但警方仍將追究因疏忽所造成這次－死

警方在案發後,立即通知台灣電力公司前往搶救並切斷附近的所有電源,雖然佑昌企業公

其中林姿慧的四肢及臉部都被擊成重傷,仍陷昏迷狀態。

的高壓電線擊傷’後來,經附近民眾向警方報案並將受傷的林姿慧及方秋送往馬偕醫院急救,

意外發生時’廿六歲的女子方秋騎著－輛○－四∣七四二號輕型機車路過,也被掉落下來

場,林姿慧和他見狀立即去搶救彭賢堡時也被魎昏。

條高壓電線,當時整條高壓電線火花四濺’發出巨響,在地面上操縱的彭賢堡當場被電斃在現

據林萬力向警方說’彭賢堡將灌泥車先固定後’即升高輸送泥漿的伸展臂,不慎弄斷了-

八號前施工,當時有工人彭賢堡︵卅七歲︶,林萬力及該公司老闆娘林姿慧在現場。

警方說,昨天上午八時左右,佑昌企業公司的一輛水泥灌漿車到台北市松江路二五九巷卅

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事後台北市天華雜誌探訪人員訪問當事人’報導如下:

據聯台報、自由時報和電靦新聞等於七十八年十-月二十七曰報導∣﹁台北市佑昌企業

公司﹂水泥灌漿車,因操縱輸送水泥漿伸展臂時,不慎將高壓電線觸斷’造成-死二傷－人無

恙的悲慘離奇︵一萬一千伏特的高壓電力,怎能不受傷?︶事件,而作更深－層的了解,發現

這位住在永和圓通路三七六巷二五號之-的唯－生還者﹁林萬力﹂,是－位虔誠的正信佛教

徒’終年吃清淨素食︵蛋也不吃︶’而且曰曰念佛拜佛。當他和老板娘林姿慧’欲設法搭救被

電碰慘叫氣絕昏死的彭賢堡時,心中急切的稱念﹁阿彌陀佛﹂聖號,那知繞到水泥灌漿車後’

被-萬╴千伏特的高壓電吸去,碰昏!-剎那間失去知覺倒地,而老板娘也－樣被砸,灼去衣

服,燒焦臉部,嚴重內出血:::昏迷在地’至發槁前仍在馬偕醫院加護病房中’生命垂危︵發

刊前獲悉,已於農曆冬至夜過世︶;而林萬力本人卻很快甦醒過來,砷智清醒,身體毫無受

傷’並且能籲請附近民眾呼叫救護車來,將老板娘林姿慧和遠在二十公尺外被碰昏的機車騎士 方秋送到馬偕醫院就醫。

此事另－佛教徒莊先生在修理馬達被電砸三分鐘,全身麻痺,只留嘴巴可以活動,在他大

喊一聲﹁阿彌陀佛﹂時’電流奇蹟般的被截斷而逃過死難之事更奇絕’因這高壓電是－萬-千

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伏特的電力,物質的肉體如何抵擋?但他卻能借重佛力而死辜逃生。因此,普勸讀者卒曰少吃

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眾生肉、少殺生’最好不要貪圖口腹之慾’能學林萬力先生﹣樣∣沒有離開塵世’卻能學佛

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l瑰汍剷緊縱應錄: 慈悲吃素念佛’於災劫降臨時’必得佛力的護持,化險馬夷。

「︵七十九年一月一曰八天華月刊v一一一八期︶

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電話叫警察來。﹂她先生說:﹁不要,要叫你去叫,叫是你的事,我要趕快去念佛,我還沒有

313

要進去念佛,他太太說:﹁你給我站住!東西都掉了’還不趕快去報警。你趕快不要念佛’打

還說這種話。﹂太太很反感,先生說:﹁生氣也沒用,拿走就拿走了,不然要怎麼樣?﹂他又

這麼說,佛砠又不是請來幫我們顧金子的,人家要拿去用,是我們前生欠他的。﹂﹁哎唷!你

走了,你的佛砠若會保佑,金子怎麼會被人偷走。﹂﹁你在胡說’佛都有在保佑呢!﹂﹁不要

念佛了’下來啦!﹂就這樣拉他衣服,把她丈夫拉下來’說:﹁那有佛啊!全家金子都被人偷

喊..﹁下來啦!金子都被人偷走了,還在那裡念佛。﹂﹁阿彌陀佛,阿彌陀佛:.:.。﹂﹁不要

都被小偷搬走,他太太非常生氣,看到她先生還在那裡﹁阿彌陀佛﹂、﹁阿彌陀佛﹂,就大聲

人偷走十多斤’鐵門被剪壞。這天－大早他還是起來在念佛,他太太六點多下來才發現,金子

誤到公事啊!﹂他太太很反對他修行’但他還是照常修行。有－天晚上’他們銀樓發生金子被

就有飯吃了!﹂他先生說。﹁該做的事我還是會做,我只是睡前和早上起來拜佛而已’我又沒

-天到晚就修行,－定要拜八十八佛,每天都念佛、拜佛。他太太就說..﹁對啊!你只要拜佛

我有－個信徒開－家金飾店,叫金瑞珍銀樓,妣失生受菩薩戒’受了菩薩戒就開始念佛’

大」

;∣亂戚圍慕殺灌錄’l』

念完呢!﹂他太太說:╴I我告訴你’你今天不打電話可以,我來打’看你今天有多行,若有辦

法能把我的金子都找回來’不用說你每天念佛’我也和你－起念佛。﹂他太太跟他說著’他先

生把海青披上就自個兒上去念佛。警察來登記案情,就開始拍照,開始探集－些腳模、手模指

紋。他太太急著看他先生還是坐在那邊,不動如山繼績在念佛,他太太氣的不得了。這件事發

生後’報紙登得很嚴重,我也去看他,安慰他們。他太太見到我來’便說﹁哼!﹂,奇怪’他

先生修行,不知和我有什麼關係,他看到我就哼,說‧.﹁吃齋的又來了,信佛信到金子被人偷

走了。﹂問他先生說:﹁怎麼了?﹂他說:﹁師父’不要緊’你不用馬這事操心’拿走就算

了。﹂他太太對我很反感,到了第二天晚上十－點多,門關起來要上床睡覺,忽然有人來敲鐵

門,他太太嚇的半死,把他先生拉下來,問會不會是小偷來了’準備要打電話,他先生說:

﹁且慢’人家敢敲門就不是小偷,先開門看看。﹂結果－個年輕人站在那裡說﹑.﹁這些金子還

你們啦!﹂這－點,數十斤金子完全－塊都不少’他問..﹁你金子馬什麼要還我們呢?﹂他

說:﹁好奇怪’這金子我拿走後’要拿去賣’怎麼繞都在這兒,都繞不出去,我已經走了十幾

趟還走到這兒,唉!可能不能讓我拿,乾脆還你們啦!我就是再繞又回到這兒,沿途開車還是

開到這裡。我不是沒跑’我已經跑了七趟了,走不出去’乾脆這不該拿的’我還是還你們吧!﹂

他太太傻了,失而復得,﹁你不要把我報警就好。﹂他太太就說:﹁只要我點－點沒少,我就

不把你報警,我跟警察說已經找到了。﹂結果他點-點都沒少,報紙又報了。各位有沒有這個

印象我﹣不知道,或是地方版。那件事之後呢,他先生聽了就說:－I啊!阿彌陀佛!:.‧:他太太

說現在他先生去念佛,她會說:﹁等－下。﹂’﹁我要和你－起去阿彌陀佛呀!﹂他太太現在 非常地虔誠’早晚都阿彌陀佛。

這是不可思議的事,當然不是每－件事都這樣,我常跟各位說法,我們前生若是有欠人’

我們還是要還他的’不然你說我丟了－支手錶’丟了－百塊,阿彌陀佛你幫我找回來’哪裡有

這個道理,沒有這回事嘛!但是若這件失而復得不可思議的事發生,就表示說我並沒有欠別人

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的’或是有某種其他原因,這個我們就沒有辦法去猜啊!佛的境界我們沒有辦法了解’佛的功 德是不可思議啊!不要忘了要念阿彌陀佛,不斷地念。

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車。明天還要接孩子上學’車子不能有問題’但是共修從來不曾缺席,因此這次也不希望破

車子過了士城交流道後不久,車燈突然熄了,怎麼也開不亮,心中猶豫著該不該回去修

寞﹚也覺得很奇怪。

-個人開車上山。心想’每次共修總會載幾位蓮友－起,今天竟然一個也沒接到’不禁有點落

故障,所以無法通知。兩位師姐都沒接到,還有－位許師兄也聯絡不上,陳居士仍然決定自己

就決定不再等待,直接去接陳師姐。到了那兒才知道她腳痛不能去共修,只因馬陳居士的手機

到人。碰巧陳居士的手機壞了’無法和林師姐聯絡,但是因馬他還要接另－位賣菜的陳師姐,

接她到長壽山共修。到了約定時間’陳居士依約到巷口等待林師姐,等到六點五十分仍然見不

於－場火災。該曰正逢長壽山每週三的共修,中午陳龍舟居士與林師姐約好’晚上六點三十分

人。他在二○○－年十月十七曰經歷一件不可思議的事,平常所累積的善事幅德’使他家中免

經﹑精進念佛1是個虔誠的佛弟子’長期在台北縣長壽山元亨堂擔任志工,任勞任怨,樂於助

人忠厚老責不妄語,樂善好施,經常利用假曰擔任慈濟祉區資源回收工作’卒常勤於聽法師講

筆者共修的－位蓮友陳龍舟居士,家住台北縣中和市’早晚以駕駛幼稚園娃娃車馬業。馬

• •

例。他繼績開著車往長壽山的方向去’開到頂埔國小陸橋時,頭彷彿被拍了－下’耳邊則－直

有－個聲音說..﹁快回去’快回去﹂,受到這個呼喚的牽引’他立刻將車子調頭開往中和員山

路的修車廠。-到修車廠,車子就沒辦法動了,老闆看了之後估計要兩個小時才修得好。陳居

士想在車上休息’但是老闆不肯,-直跟他說..﹁你先回家’先回家,過會兒再來。﹂雖然心

中略有不悅,又嫌麻煩,但由於老闆的堅持,他只好走路回家休息。從修車廠到陳居士家步行

約需十來分鐘,他一回到家,打開家門’-股熱氣迎面而來,使他大吃-驚’趕緊朝廚房的方

向望去,卻發現廚房亮著燈。這時－個念頭飛快地閃過腦際’他火速朝廚房跑去’將瓦斯爐上

的火關掉,定砷-看,不但爐子已經燒紅,茶壺也已經通紅’如果晚個五分鐘回到家,茶壺也

許就爆炸了,－場災難勢不可免。想到這兒,他不禁捏了把冷汗’手腳發軟。事後回想’原來

他中午回家休息時燒水洗澡’後來因烏躺在椅子上睡著,醒來時已經三點半’就把燒水的事忘 了’趕著去載幼兒﹣下課。

陳居士坐在椅子上反覆思索,認馬這-切都是佛菩薩加被,才會有接下來種種巧台’催促

他回家。尤其以往每次修車他都是在現場等,這次老板卻反常的堅持要他回家。陳居士行善得

善報感應,便是︿太上感應篇﹀上所說:﹁夫心起於善,善雖未烏’而吉砷己隨之;或心起於

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惡,惡雖未馬,而凶砷已隨之。﹂老子說….﹁善與惡’到底相差有多遠呢?﹂善與惡起初不會

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相差太遠,特別是在每天的生活起居起心動念處,我們心念有時善,有時惡。如果能知道這道

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隨之。﹂不要說行善沒有善報,待至功德圓滿’便會幅至心靈而可消災免難。︵妙鵑記錄︶

從最初－念善開始來看,就能轉禍馬幅,感應速度是如此快’所以說:﹁心起善惡,吉凶紳已

理,切責去修持反省’那麼自然就會全部都是善’幅報︵德︶－定會增加,禍患一定會減少。

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附錄

第－則發生在民國二十幾年的一則填實故事

浙江省瑞安縣有位姓李的人’因從法國買-部宰牛的機器回來,心想待機器安裝好後’每 天可以多宰幾頭牛,順利的大賺幾筆。

李家所請的工人常托主人的財勢,如狼虎般的大膽貪婪。聽說有人的牛若給他工人看中意

的’╴定要非買到不可。農家人沒有辦法對付他的惡行,往往任其馬所欲馬。－曰,買牛工人

到飛雲江南岸某村買農人家的牛,農人只知是農家來買牛,不知是要買來宰殺的。兩方買賣價

議成後’牛亦給買方牽去。過江是用渡船,買牛的人將牛帶回拴好。到翌曰早晨,劫不見此

牛,於是便到賣牛人家找尋,才找到此牛。賣牛的人家向買牛工人說:﹁此牛只須犁田,不須

宰殺。﹂買牛的人說:﹁牛賣給我了’是我的物件,你管人家殺與不殺。﹂賣牛的人說:﹁牛

的原價還你,再補貼你交通工錢,就把牛還給我。﹂買牛工人說:﹁我的主人有的是錢’根本

不需要你的錢。﹂賣牛的農人也無話可說,眼睜睜地任他將牛牽去。聽說此牛被捉回去不到二

三天’即被宰殺。宰殺之後不到二三個月的時間,李家主人的小孫子有天忽然不見了,小孩子

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才三歲’初學步行,走的不遠。主人的媳婦即發顛狂,到處尋找小兒,遍找無著,最後竟然在

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︵----╴-╴﹄╴╴╴╴╴--︾︵---

此’不到十年’有創先生的第二兒子剛從軍官學校畢業’放派就是上尉連長的職位。老太爺以

勸說評理,但有創先生－概全不承認,說無有帳目,而且－切也不給他們察看。人生貪財如

亡師傅的家人只拿到十八元,而當時店墓銀行存款尚有三十餘元,死亡師傅的老婆雖請親戚來

人錢’只說此店經營是我母舅的功勞,照理來說,他們也應有四分之－才是正理。後來聽說死

說,當時店中貨物已有二百元以上’在那時銀元時代算是不少錢。有創先生硬是不分給他們家

十五盤,如此工夫無人能比得上。他死後遺有父親,又有老婆女兒,老婆叉有身孕。聽他們所

勞,大家都知道他的糕盤工夫,算是全溫州城內第－名香糕手。每天早晨到中午,香糕做好四

做糕的師傅’不幸死亡於感冒的病症。當時糕餅店已經營七載’去逝的師傅沒有功勞也有苦

以前我的師傅葉有創先生,他和朋友共四人合夥開設一間糕餅店。後來合夥人中－個專門

第二則發生在民國三十年援的一則填貿故事

財不可貪’尤其是因殺生害命所賺得的錢財,更是貪用不得。

算?這真是富人貪財的下場。馬惡之人’天降禍殃,眼前報應,如此之速。奉勸世人’不義之

家主人才不得已停止宰牛的生意’前後不到十年的時間,錢未賺到後代先絕’如此合算不合

宰牛機器間找到小孩的衣物,其他全無影跡。從此他的媳婦終曰大吵大鬧’鬧得全家不寧。李

倒

馬名已坐定乳不幸劫-天﹣不從人願,那時正直中曰戰爭,連長要舉兵先行》不幸曰本的炮彈正打

到連長腳跟,腳被打斷,聽說醫官把腳鋸斷’那時戰爭的藥物不週全’許多傷患都枉死在戰

區,他後來也死在湖南戰區。悲哉!哀哉!人心難知足,欲望過多,惡貫滿行’因果深重’債

務纏身,心腦在迷,人生沈淪,煩惱痛苦越轉越深’無法回頭。老太爺只因貪財’反得憂心,

欺貧不義,見苦不救,不到十年之間,因貪財過度而禍害子孫,報應之速’誠然不爽。

第三則發生在民國三十七年後的.－則填實故事

馬快洪是溫州專門捉賊的長官,聽說有人被賊偷去物件財物,去報告他,許多人都找不回 被偷的財物。他辦賊案幾十年,給他辦過案的’有幾千人之多。

那時共產黨來到溫州’當時聽說有六人’大概是以前給他辦過的人,前來向他報冤。這六

人每人都拿小刀－把走進他家,－齊殺他,這個冤仇才得報。因他不防而被殺,若他有防’別

說六人,就是十人也動他不得。他有拳頭工夫,又有手鎗兩把。這是報應的曰子到了’所以無 可動彈。這是惡報的下場。

!溫代圓系縱灌錄

印光大師鑑定

天華公司出版

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︶

本書部分取材匐 因果輪翅責錄 唐湘清居士撰

因果選集︵淨業行者選輯

因果與輪迥︵縞者:儒伶

因果報應貫證︵淨松居士縞述

因果報應錄

︵

不可思議的因果現象︵雲鶴教授著 化城︼導師 保A叩延耋可砝

︶

︶

謹比感恩

︶

︶

︶

︵

︵ⅥU︵-╴沙﹣-︼﹣︹亥︼

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魘明啟事＊

*

＊乘潟扭自加註版榷所有,＊

＊任逾增減內容,非法牟利＊ ＊,優害公聚權益及原著本＊ ＊逾。如有故違,將矛查究＊

紼,持此玀明‧

＊簪葛虫資瓜讀誦受持﹡

* *

＊躲卅羚共粥弗芳羚芳共粥粥羚

耗嚴佛淨上 上報叼董息 下瘠﹣﹣一途苦 芳有見聞者＊ 霆發著捉心 盡吒︿赧身＊ 同生松樂國

願叫吒功德＊

粹輾轉流翅老迥向碣曰粹

*

*

*

街允二○一二年四月恭印貳仟冊

現代因票報應錄

虫版琦﹢.筆藏掙家學會

池址.﹢.台沘市大妥區儈義略四段奚具具之一號﹦一摟 電話.﹢.︵○≡二﹦一七爻叼∣七︿七八

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粹大眾翻印流通﹑播放,但粹

＊驟音稍﹑驟彫掬﹑光碟轡＊ ＊射箏出版物,暨四眾同修＊ ＊整理文物會判,公開綬權＊

粹淨空法師︻川有－切箸述﹑紼

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