《唐詩詩意畫》之「行到水窮處，坐看雲起時」

▲中國美術協會理事長王愷作品。

出自唐代詩人王維所作《終南別業》五言律詩。白話直譯：（我）間或走到水的盡頭，坐看雲霧升起（千變萬化）。這首詩歷來吟誦甚多，被公認為是一首禪詩。

詩作背景

為作者晚年作品，約寫於唐肅宗乾元元年（七五八年）之後。其晚年官至尚書右丞，居高位。當時政局變化反復，他看到仕途的艱險，想超脫這個煩擾的塵世，悠閒自在。在約卌歲後，就開始過著亦官亦隱的生活，全詩描寫的就是自得其樂的閒適情趣。

詩詞原文

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

作品賞析

第一聯敘述自己中年以後就厭惡世俗而信奉佛教。第二聯寫作者欣賞美景時的樂趣。第三聯寫心境閒適，隨意而行，自由自在。最後一聯進一步寫出悠閒自得的心情。對句既自然，又含隱哲理。

首聯「中歲頗好道，晚家南山陲」寫作者信奉佛道由來已久，晚年時隱居藍田輞川修佛學道。這兩句也是對詩歌背景的描述。一個「頗」字，點明其崇佛的虔誠心態。「晚」是晚年。「南山」即終南山，「南山陲」指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅，王維得到這個地方後，完全被那裡秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。「終南山」在古代詩歌中，往往表現隱逸的地方。

頷聯「興來每獨往，勝事空自知」是說，自己學道興趣味濃，往往獨來獨往，而這種領悟禪宗至理的心境只可自己知道，不可與人言說。也可理解為：山林的生活自在無比，興致來臨之際，每每獨往山中信步閒走，那快意自在的感受只有詩人自己能心領神會。「每」，表明「興來獨往」非常頻繁，不是偶然為之。從字面意義上看，隱隱約約帶有些落寞，但誰又能說這種情致不是件快樂的事呢？一個「空」字，也許帶有幾分無奈與孤獨，但作者是陶醉於這種山林情趣間的。

頸聯「行到水窮處，坐看雲起時」可小解，也可大解，可知佛性不分大小，只是應用不同。「水窮處」指水源之處，這地方再往上就沒有水了，講作者領悟禪宗向上至理的情境，清淨寂然，不著不染，任從世事紛紜，英雄西煙而不著不動。這一聯可理解為：在山間信步閒走，不知不覺中，已到了溪水盡頭，於是，索性坐下，看天上的風起雲湧。一切是那樣地自然，山間流水、白雲，無不引發作者無盡的興致，足見其悠閒自在。在佛家眼裡，雲又象徵著「無常心」「無住心」。因此，「坐看雲起時」，還蘊藏著一種「應無所住而生其心」的禪機。簡而言之，就是「空」，如果人能夠去掉執著，像雲般無心，就可以擺脫煩惱，得到解脫，得到自在，詩人在一坐、一看之際已經頓悟。再看這流水、白雲，已是無所分別，達到了物我一體的境界。從結構看，這一聯對偶工穩，一貫而下，從藝術手法上看，此二句儼然是一幅山水畫，「詩中有畫」。

尾聯「偶然值林叟，談笑無還期」則說作者不求高不求低，隨遇而安，並能處處作樂的心態。這一聯的字面意思是：在山間偶然碰到了「林叟」，於是無拘無束地跟其盡情談笑，以致忘了時間。「偶然」二字，其實不止遇見這林叟是出於偶然，本來出遊便是乘興而去，帶有偶然性。「行到水窮處」又是偶然。「偶然」二字貫穿上下，成為此次出遊的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是「無心的遇合」，更顯出心中的悠閒，如行雲自由翱翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了作者那種天性淡逸，超然物外的風采。「談笑無還期」結句自然，卻暗藏哲理，作者因為體悟到物我兩忘、物我一體之境，從而忘記了那流遷無常的世俗世界，這是真正的「空」境。

這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現作者隱居山間時悠閒自得的心境。詩的前六句自然閒靜，作者的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土。不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，作者的形象也更為可親。