《临江仙·信州作》

晁补之

谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。

松间药臼竹间衣。

水穷行到处，云起坐看时。

一个幽禽缘底事，苦来醉耳边啼？

月斜西院愈声悲。

青山无限好？犹道不如归。

整一首词，最经典的莫过于那句“水穷行到处，云起坐看时”，这句诗改自唐朝诗人王维，《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时”，

在王维的诗句中，他所表达的一种心境，是走到水流的尽头时，需要逆流而上，便可坐于山峰之巅，欣赏那云卷云舒的壮观之景。

作为山水诗人，这句话，唯妙唯俏。当然也与诗人波折的一生有很大关系，在“安史之乱”中被俘，无论怎么反抗，都被安禄山征为部下。在大唐平定叛乱，收复国土后，他又被误认为是叛军，几乎被处以死刑，幸得胞弟出手相救，为其赎罪，才得以恢复官职。

而此时的王维，早已萌生退隐之心，只是回首往事，油然升起一丝感慨“行到水穷处，坐看云起时”。

当你以为无路可走的时候，也许就是人生的拐点，越往上走，越能看到广阔的风景。

而北宋词人晁补之，作为苏轼最看重的门生之一，他的文章令苏轼惊叹。在经历了“新党派”的打压后，越发想过上陶渊明那种与世无争的生活，想忘记仕途中的恩恩怨怨，起起伏伏。

他在写这首《临江仙·信州作》时，正是他接连遭到谪贬，从毫州到信州，整整三年，那时，他就已产生厌倦的情绪。

像词中提到“谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。”像不像活到中年，却一无所获的我们，那万般沮丧的心情？

人到底为了什么而活？一心为国为民，却被贬到远离家乡的地方，连住的房子都买不起，只能跟那些上了年纪，被人遗忘的老僧们，住在郊外残破的寺庙，彼此相依为命。

这对一介文人来说，何尝不是一种心酸的滋味？

或是因为处于人生低谷，才有了这句“水穷行到处，云起坐看时。”借前人的意境，来宽慰自己：当一个人穷途末路时，不要放弃，继续前行；等到云起时，也许就能看到不一样的景观。

只是，他此时的苦悲，已无心再去感受置身青山绿水中的惬意，哪怕是一只鸟儿在他耳边唱歌，他都视为鸟儿在向他诉苦，可是，又能怎么办呢？他自己都想一醉方休，不问世事，又何苦来烦他呢？

听着西院那沉闷的钟声，传来的是一阵阵的悲痛。唐朝诗人李商隐说“夕阳无限好，只是近黄昏”。同样，晁补之的心情，也充满了无可奈何，光明似乎在心中一点点消沉。因此，他语带讽刺地反问自己“青山无限好？”青山真的无限好吗？

在这里的时光，每一分每一秒，都像是折磨，令他由衷地呐喊“犹道不如归！”还不如归去，回到熟悉的地方。

对比王维与晁补之所经历过挫折后的心态，不得不说，承受过大风大浪的王维，早已学会了拿得起，放得下，是真的活通透了。而晁补之，则还处在水深火热当中，不能自已，万般皆是苦，到底该如何自度？

王维积极乐观，谈笑风生，清风自来；晁补之消极自弃，心灰意冷，苦闷难耐。面对挫败的两种人生态度，你更青睐哪一种呢？

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