行到水穷处，坐看云起时，把穷途末路当成一种难得的风景

行到水穷处，坐看云起时，人生处处有风景，你看天上的云卷云舒，不也是一种风光呢？路的尽头便是风景，无路可走又何妨，干脆就坐下来静观风云变幻，应尽便须尽，无复独多虑，与其焦虑抱怨，不如坐观其变，人生想到达某一种境界，静心时，虚幻归真，花若有情花解语，天若有情天亦老，人间正道是沧桑

有一段我的生活走到了前所未有的低谷，我买了一个日记本，曾经把这两句诗抄到扉页，“行到水穷处，坐看云起时”。它长期安慰我直至帮我捱过灰暗的时光。于是，我对这两句诗极喜欢，此后每遇困境，就想起这两句。这是唐代山水田园诗人王维的代表作之一《终南别业》中的名句。原文是：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

这首诗是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。诗中“行到水穷处，坐看云起时。”，说诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。这是一种生活态度，是一种人生处世心态，更是一种修为境界。王维少年得志，胸怀抱负，可是一生的遭遇比诗仙李白和诗圣杜甫要凄惨，他在安史之乱后，被抓入狱，判过死刑，是弟弟王缙以削官代价救其出狱，当生命遭遇重大事件后，王维心里有一种本质上的大彻大悟，一种放下一切的空灵心境。晚年更是长斋绣佛前，蔬食素衣，屏绝尘累，俨然不食人间烟火者，他“晚年惟好静，万事不关心”。他笃信佛教，使他心灵宁静，接受孤独，甘于寂寞，内心澄净。

“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来……

“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境闲适，随意而行，自由自在，表现出诗人淡逸的天性和超然物外的风采。最后是坦然面对人生绝境的超脱境界。

只有内心世界修炼到如王维这般的人，才会在自然中悠然行走，不被凡思俗务牵绊，放下一切，看淡得失，看破红尘，对世俗的男欢女爱淡然处之。才能做到：“行到水穷处，坐看云起时“。在绝望中看到希望，在希望中看到自己做到真实的自己。

其实人生就是一条伸向远方的路，路边有春花灿烂光风霁月，但也有风狂雨骤电闪雷鸣，有一马平川的坦途，也有难行的荆棘密布。有大道如青天的傥荡，也有我独不得出的苦闷。有江河之隔，有高山相阻。这个世界就是这样，没有人能随随便便成功，也没有人一直倒霉透顶。

我们行走在生命的路上，一路前行，也许你会走到没有路的地方。在这个时候，你将会怎样？你是心急如焚还是失望透顶，你是悲叹命运不公还是硬着头皮艰难前行？这样的人生固然勇猛，但是勇猛不一定会带来好的结果。穷途末路之时，你是学阮籍的痛苦而返？还是学刘伶死便埋我？这其实都是极端的人生态度。王维说，行至水穷处，坐看云起时。在没有路的地方，你不要急，不妨静下来坐下来，等等自己的灵魂。看看远方，有路的话继续走，没路的话，不妨看山看水看云彩，把穷途末路当成一种难得的风景。

人生的旅途就是如此。你不可能一帆风顺，所谓人生不如意十之八九。但同样也不可能是阴雨连绵，也有晴天阳光灿烂的时候。就像是易经中的太极鱼一样，一面是黑，一面是白，一面是喜悦，一面是痛苦。人生充满了变化，就像是老子说的，骤雨不终朝。知道了这些，我们就不必为今天的失败而痛苦，为今天的成功而喜形于色了。同样，行至水穷处的时候，在云起的地方，或许还有一条活泼欢快的小河。所以，陆游就告诉我们：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。所以刘禹锡也告诉我们：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春！

在生命过程中，我们一直勇往直前，但后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不防往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

人生在世，最高的境界莫过于：初心不改，超然物外，能做到宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒。