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(八十卷:第五十七卷至第六十卷)

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

南無本師釋迦牟尼佛
《大方广佛华严经》

说 明
本简体注音版《大方广佛华严经》电子书,是根据《乾隆大
藏经》大乘华严部,第 0084 部,唐于阗国三藏沙门实叉难陀译《大
方广佛华严经》
(80 卷)影印本校正注音的。读诵仪轨取自福建莆
田广化寺《大方广佛华严经》印本,华严字母根据柏林禅寺《华
严字母》印本校正,标点符号及注音仅供参考。
为了便于读诵,本电子书按顺序每四卷合为一册,共二十册。
若每天读一册,可二十天读完。
本电子书是免费结缘品。特此说明。
仁慧草堂
二〇一八年五月

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A
《大方广佛华严经》

目 录
起诵仪 .............................................................................................................. - 1 -
香赞 .............................................................................................................. - 1 -
开经偈 .......................................................................................................... - 1 -
大方广佛华严经卷第五十七 .......................................................................... - 2 -
离世间品第三十八之五.............................................................................. - 2 -
补阙真言 .................................................................................................... - 28 -
举赞 ............................................................................................................ - 28 -
举字母赞 .................................................................................................... - 28 -
华严字母 .................................................................................................... - 29 -
回向偈 ........................................................................................................ - 30 -
大方广佛华严经卷第五十八 ........................................................................ - 31 -
离世间品第三十八之六............................................................................ - 31 -
补阙真言 .................................................................................................... - 60 -
举赞 ............................................................................................................ - 60 -
举字母赞 .................................................................................................... - 60 -
华严字母 .................................................................................................... - 61 -
回向偈 ........................................................................................................ - 62 -
大方广佛华严经卷第五十九 ........................................................................ - 63 -
离世间品第三十八之七............................................................................ - 63 -
补阙真言 .................................................................................................. - 101 -
举赞 .......................................................................................................... - 101 -
举字母赞 .................................................................................................. - 101 -
华严字母 .................................................................................................. - 102 -
回向偈 ...................................................................................................... - 103 -
大方广佛华严经卷第六十 .......................................................................... - 104 -
入法界品第三十九之一.......................................................................... - 104 -
补阙真言 .................................................................................................. - 141 -
举赞 .......................................................................................................... - 141 -
举字母赞 .................................................................................................. - 141 -
华严字母 .................................................................................................. - 142 -
回向偈 ...................................................................................................... - 143 -

I
《大方广佛华严经》

 起诵仪

xiāngzàn
香赞
(一遍)
lú xiānɡ zhà ruò fǎ jiè ménɡ xūn zhū fó hǎi huì xī yáowén suí chù jié
炉 香 乍爇.法界 蒙 薰.诸佛海会悉遥 闻 .随处结
xiánɡ yún chénɡ yì fānɡ yīn zhū fó xiànquánshēn
祥 云. 诚 意 方 殷.诸佛 现 全 身 .
ná mó xiānɡ yún ɡài pú sà mó hē sà
南无 香 云盖菩萨摩诃萨(合掌三称)
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南无本师释迦 牟 尼佛(合掌三称)

kāi jīng jì
开经偈
(一遍)
wú shànɡshènshēnwēimiào fǎ bǎi qiānwàn jié nánzāo yù
无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫难遭遇
wǒ jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì
我 今 见 闻 得 受 持 愿 解如来 真 实义

ná mó dà fāngguǎng fó huāyán jīng


南无大 方 广 佛华严经(合掌三称)
ná mó huāyán hǎi huì fó pú sà
南无华严海会佛菩萨(合掌三称)
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南无本师释迦 牟 尼佛(合掌三称)

-1-
《大方广佛华严经》

dà fānɡ ɡuǎnɡ fó huā yán jīnɡ juàn dì wǔ shí qī

大方 广 佛华严经 卷第五十七
tánɡ yú tiánɡuó sān zànɡ shā mén shí chānán tuó yì
唐 于阗国三 藏 沙 门 实叉 难陀译

lí shì jiān pǐn dì sān shí bā zhī wǔ


离世间品第三十 八之五
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ xí qì hé děnɡ wéi
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 习气。何 等 为
shí suǒ wèi pú tí xīn xí qì shànɡēn xí qì jiào huàzhònɡshēnɡ
十?所谓:菩提心习气;善 根习气;教化 众 生
xí qì jiàn fó xí qì yú qīnɡ jìnɡ shì jiè shòushēnɡ xí qì xínɡ xí
习气;见佛习气;于 清 净世界 受 生 习气;行习
qì yuàn xí qì bō luó mì xí qì sī wéi pínɡděnɡ fǎ xí qì
气; 愿 习气;波罗蜜习气;思惟 平 等 法习气;
zhǒnɡzhǒnɡ jìnɡ jiè chā bié xí qì shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ
种 种 境界差别习气。是为十。若诸菩萨安住此
fǎ zé yǒnɡ lí yī qiè fán nǎo xí qì dé rú lái dà zhì xí qì fēi xí
法,则 永 离一切烦恼 习气,得如来大智习气非习
qì zhì
气智。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ qǔ yǐ cǐ bú duàn
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 取,以此不 断
zhū pú sà xínɡ hé děnɡ wéi shí suǒ wèi qǔ yī qiè zhònɡshēnɡ jiè
诸菩萨行。何 等 为十?所谓:取一切 众 生 界,
jiū jìnɡ jiào huà ɡù qǔ yī qiè shì jiè jiū jìnɡ yán jìnɡ ɡù qǔ rú lái
究竟教化故;取一切世界,究竟严净故;取如来,
xiū pú sà xínɡ wèi ɡònɡyǎnɡ ɡù qǔ shànɡēn jī jí zhū fó xiànɡhǎoɡōnɡ
修菩萨行为 供 养 故;取 善 根,积集诸佛 相 好 功
dé ɡù qǔ dà bēi miè yī qiè zhònɡshēnɡ kǔ ɡù qǔ dà cí yǔ
德故;取大悲,灭一切 众 生 苦故;取大慈,与
yī qiè zhònɡshēnɡ yī qiè zhì lè ɡù qǔ bō luó mì jī jí pú sà zhū
一切 众 生 一切智乐故;取波罗蜜,积集菩萨诸
zhuānɡyán ɡù qǔ shànqiǎofānɡbiàn yú yī qiè chù jiē shì xiàn ɡù
庄 严故;取 善 巧 方 便 ,于一切处皆示 现 故;
-2-
《大方广佛华严经》
qǔ pú tí dé wú ài zhì ɡù lüè shuō pú sà qǔ yī qiè fǎ yú yī
取菩提,得无碍智故;略 说 菩萨取一切法,于一
qiè chù xī yǐ mínɡ zhì ér xiàn liǎo ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù
切处悉以 明 智而 现 了故。是为十。若诸菩萨安住
cǐ qǔ zé nénɡ bú duàn zhū pú sà xínɡ dé yī qiè rú lái wú shànɡ wú
此取,则 能 不 断 诸菩萨行,得一切如来无 上 无
suǒ qǔ fǎ
所取法。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ xiū hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 修。何 等 为十?
suǒ wèi xiū zhū bō luó mì xiū xué xiū huì xiū yì xiū fǎ
所谓:修诸波罗蜜;修学;修慧;修义;修法;
xiū chū lí xiū shì xiàn xiū qín xínɡ fěi xiè xiū chénɡděnɡzhènɡ jué
修出离;修示 现;修勤行匪懈;修 成 等 正 觉;
xiū zhuànzhènɡ fǎ lún shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù qí zhōnɡ
修 转 正 法轮。是为十。若诸菩萨安住其 中 ,
zé dé wú shànɡ xiū xiū yī qiè fǎ
则得无 上 修修一切法。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡchénɡ jiù fó fǎ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 成 就佛法。
hé děnɡ wéi shí suǒ wèi bù lí shàn zhī shí chénɡ jiù fó fǎ shēn xìn
何 等 为十?所谓:不离 善 知识 成 就佛法;深 信
fó yǔ chénɡ jiù fó fǎ bú bànɡzhènɡ fǎ chénɡ jiù fó fǎ yǐ wú liànɡ
佛语 成 就佛法;不 谤 正 法 成 就佛法;以无 量
wú jìn shànɡēn huí xiànɡchénɡ jiù fó fǎ xìn jiě rú lái jìnɡ jiè wú biān
无尽 善 根回 向 成 就佛法;信解如来境界无 边
jì chénɡ jiù fó fǎ zhī yī qiè shì jiè jìnɡ jiè chénɡ jiù fó fǎ bù shě
际 成 就佛法;知一切世界境界 成 就佛法;不舍
fǎ jiè jìnɡ jiè chénɡ jiù fó fǎ yuǎn lí zhū mó jìnɡ jiè chénɡ jiù fó fǎ
法界境界 成 就佛法; 远 离诸魔境界 成 就佛法;
zhènɡniàn yī qiè zhū fó jìnɡ jiè chénɡ jiù fó fǎ yào qiú rú lái shí lì
正 念 一切诸佛境界 成 就佛法;乐求如来十力
jìnɡ jiè chénɡ jiù fó fǎ shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ
境界 成 就佛法。是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé chénɡ jiù rú lái wú shànɡ dà zhì huì
则得 成 就如来无 上 大智慧。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ tuì shī fó fǎ yīnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 退失佛法,应
-3-
《大方广佛华严经》
dānɡyuǎn lí hé děnɡ wéi shí suǒ wèi qīnɡmànshàn zhī shí tuì shī
当 远 离。何 等 为十?所谓:轻 慢 善 知识退失
fó fǎ wèi shēnɡ sǐ kǔ tuì shī fó fǎ yàn xiū pú sà xínɡ tuì shī fó fǎ
佛法;畏 生 死苦退失佛法;厌修菩萨行退失佛法;
bú yào zhù shì jiān tuì shī fó fǎ dānzhuó sān mèi tuì shī fó fǎ zhí qǔ
不乐住世间退失佛法;耽 著 三昧退失佛法;执取
shànɡēn tuì shī fó fǎ fěi bànɡzhènɡ fǎ tuì shī fó fǎ duàn pú sà xínɡ
善 根退失佛法;诽 谤 正 法退失佛法;断 菩萨行
tuì shī fó fǎ yào èr shènɡdào tuì shī fó fǎ xiánhèn zhū pú sà tuì
退失佛法;乐二 乘 道 退失佛法;嫌 恨诸菩萨退
shī fó fǎ shì wéi shí ruò zhū pú sà yuǎn lí cǐ fǎ zé rù pú sà
失佛法。是为十。若诸菩萨 远 离此法,则入菩萨
lí shēnɡdào
离 生 道。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ lí shēnɡdào hé
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 离 生 道 。何
děnɡ wéi shí suǒ wèi chūshēnɡ bō rě bō luó mì ér hénɡɡuānchá yī
等 为十?所谓:出 生 般若波罗蜜而 恒 观 察一
qiè zhònɡshēnɡ shì wéi yī yuǎn lí zhū jiàn ér dù tuō yī qiè jiàn fù
切 众 生 ,是为一; 远 离诸见而度脱一切见缚
zhònɡshēnɡ shì wéi èr bú niàn yī qiè xiànɡ ér bù shě yī qiè zhuóxiànɡ
众 生 ,是为二;不 念 一切 相 而不舍一切 著 相
zhònɡshēnɡ shì wéi sān chāoɡuò sān jiè ér chánɡ zài yī qiè shì jiè
众 生 ,是为三;超 过三界而 常 在一切世界,
shì wéi sì yǒnɡ lí fán nǎo ér yǔ yī qiè zhònɡshēnɡɡònɡ jū shì wéi
是为四; 永 离烦恼 而与一切 众 生 共 居,是为
wǔ dé lí yù fǎ ér chánɡ yǐ dà bēi āi mǐn yī qiè zhuó yù zhònɡshēnɡ
五;得离欲法而 常 以大悲哀愍一切 著 欲 众 生 ,
shì wéi liù chánɡyào jì jìnɡ ér hénɡ shì xiàn yī qiè juàn shǔ shì wéi qī
是为六; 常 乐寂静而 恒 示 现 一切 眷 属,是为七;
lí shì jiān shēnɡ ér sǐ cǐ shēnɡ bǐ qǐ pú sà xínɡ shì wéi bā bù rǎn
离世间 生 而死此 生 彼起菩萨行,是为八;不染
yī qiè shì jiān fǎ ér bú duàn yī qiè shì jiān suǒ zuò shì wéi jiǔ zhū fó
一切世间法而不 断 一切世间所作,是为九;诸佛
pú tí yǐ xiàn qí qián ér bù shě pú sà yī qiè yuànxínɡ shì wéi shí fó
菩提已 现 其 前 而不舍菩萨一切 愿 行,是为十。佛
zǐ shì wéi pú sà mó hē sà shí zhǒnɡ lí shēnɡdào chū lí shì jiān
子!是为菩萨摩诃萨十 种 离 生 道,出离世间,
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《大方广佛华严经》
bù yǔ shì ɡònɡ ér yì bù zá èr shènɡ zhī xínɡ ruò zhū pú sà ān zhù
不与世 共 ,而亦不杂二 乘 之行。若诸菩萨安住
cǐ fǎ zé dé pú sà jué dìnɡ fǎ
此法,则得菩萨决 定 法。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ jué dìnɡ fǎ hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 决 定 法。何 等
wéi shí suǒ wèi jué dìnɡ yú rú lái zhǒnɡ zú zhōnɡshēnɡ jué dìnɡ yú
为十?所谓;决 定 于如来 种 族 中 生 ;决 定 于
zhū fó jìnɡ jiè zhōnɡ zhù jué dìnɡ liǎo zhī pú sà suǒ zuò shì jué dìnɡ ān
诸佛境界 中 住;决 定 了知菩萨所作事;决 定 安
zhù zhū bō luó mì jué dìnɡ dé yù rú lái zhònɡ huì jué dìnɡnénɡxiǎn rú
住诸波罗蜜;决 定 得预如来 众 会;决 定 能 显 如
lái zhǒnɡxìnɡ jué dìnɡ ān zhù rú lái lì jué dìnɡshēn rù fó pú tí
来 种 性;决 定 安住如来力;决 定 深 入佛菩提;
jué dìnɡ yǔ yī qiè rú lái tónɡ yī shēn jué dìnɡ yǔ yī qiè rú lái suǒ zhù
决 定 与一切如来 同 一 身 ;决 定 与一切如来所住
wú yǒu èr shì wéi shí
无有二。是为十。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ chū shēnɡ fó fǎ dào
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 出 生 佛法 道 。
hé děnɡ wéi shí suǒ wèi suí shùnshànyǒu shì chūshēnɡ fó fǎ dào
何 等 为十?所谓:随 顺 善 友是出 生 佛法 道 ,
tónɡzhònɡshànɡēn ɡù shēn xīn xìn jiě shì chūshēnɡ fó fǎ dào zhī fó
同 种 善 根故;深 心信解是出 生 佛法 道,知佛
zì zài ɡù fā dà shì yuàn shì chūshēnɡ fó fǎ dào qí xīn kuānɡuǎnɡ
自在故;发大誓 愿 是出 生 佛法 道,其心 宽 广
ɡù rěn zì shànɡēn shì chūshēnɡ fó fǎ dào zhī yè bù shī ɡù yī
故;忍自 善 根是出 生 佛法 道,知业不失故;一
qiè jié xiū xínɡ wú yàn zú shì chūshēnɡ fó fǎ dào jìn wèi lái jì ɡù
切劫修行无厌足是出 生 佛法 道 ,尽未来际故;
ā sēnɡ qí shì jiè jiē shì xiàn shì chūshēnɡ fó fǎ dào chénɡ shú zhònɡ
阿 僧 祇世界皆示 现 是出 生 佛法 道 , 成 熟 众
shēnɡ ɡù bú duàn pú sà xínɡ shì chūshēnɡ fó fǎ dào zēnɡzhǎnɡ dà bēi
生 故;不 断 菩萨行是出 生 佛法 道,增 长 大悲
ɡù wú liànɡ xīn shì chūshēnɡ fó fǎ dào yī niànbiàn yī qiè xū kōnɡ jiè
故;无 量 心是出 生 佛法 道,一 念 遍 一切虚 空 界
ɡù shū shènɡxínɡ shì chūshēnɡ fó fǎ dào běn suǒ xiū xínɡ wú shī huài ɡù
故;殊 胜 行是出 生 佛法 道,本所修行无失 坏 故;
-5-
《大方广佛华严经》
rú lái zhǒnɡ shì chūshēnɡ fó fǎ dào lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡyào fā pú
如来 种 是出 生 佛法 道 ,令一切 众 生 乐发菩
tí xīn yǐ yī qiè shàn fǎ zī chí ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān
提心,以一切 善 法资持故。是为十。若诸菩萨安
zhù cǐ fǎ zé dé dà zhànɡ fū mínɡhào
住此法,则得大 丈 夫 名 号 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ dà zhànɡ fū mínɡhào
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 大 丈 夫 名 号 。
hé děnɡ wéi shí suǒ wèi mínɡ wéi pú tí sà duǒ pú tí zhì suǒ
何 等 为十?所谓: 名 为:菩提萨埵,菩提智所
shēnɡ ɡù mínɡ wéi mó hē sà duǒ ān zhù dà shènɡ ɡù mínɡ wéi
生 故;名 为:摩诃萨埵,安住大 乘 故;名 为:
dì yī sà duǒ zhènɡ dì yī fǎ ɡù mínɡ wéi shènɡ sà duǒ jué wù
第一萨埵, 证 第一法故;名 为: 胜 萨埵,觉悟
shènɡ fǎ ɡù mínɡ wéi zuì shènɡ sà duǒ zhì huì zuì shènɡ ɡù mínɡ
胜 法故;名 为:最 胜 萨埵,智慧最 胜 故;名
wéi shànɡ sà duǒ qǐ shànɡ jīnɡ jìn ɡù mínɡ wéi wú shànɡ sà duǒ
为:上 萨埵,起 上 精进故;名 为:无 上 萨埵 ,
kāi shì wú shànɡ fǎ ɡù mínɡ wéi lì sà duǒ ɡuǎnɡ zhī shí lì ɡù
开示无 上 法故;名 为:力萨 埵, 广 知十力故;
mínɡ wéi wú děnɡ sà duǒ shì jiān wú bǐ ɡù mínɡ wéi bù sī yì
名 为:无 等 萨埵,世间无比故;名 为:不思议
sà duǒ yī niànchénɡ fó ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà dé cǐ mínɡ
萨埵,一 念 成 佛故。是为十。若诸菩萨得此 名
hào zé chénɡ jiù pú sà dào
号 ,则 成 就菩萨 道 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡdào hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 道。何 等 为十?
suǒ wèi yī dào shì pú sà dào bù shě dú yī pú tí xīn ɡù èr dào
所谓:一 道 是菩萨 道,不舍独一菩提心故。二 道
shì pú sà dào chūshēnɡ zhì huì jí fānɡbiàn ɡù sān dào shì pú sà dào
是菩萨 道,出 生 智慧及 方 便 故。三 道 是菩萨 道 ,
xínɡkōnɡ wú xiànɡ wú yuàn bù zhuó sān jiè ɡù sì xínɡ shì pú sà
行 空 、无 相 、无 愿 ,不 著 三界故。四行是菩萨
dào chànchú zuì zhànɡ suí xǐ fú dé ɡōnɡ jìnɡ zūn zhònɡquànqǐnɡ rú
道,忏 除罪 障 ,随喜福德,恭 敬尊 重 劝 请 如
lái shànqiǎo huí xiànɡ wú xiū xī ɡù wǔ ɡēn shì pú sà dào ān zhù
来,善 巧 回 向 无休息故。五根是菩萨 道,安住
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《大方广佛华严经》
jìnɡ xìn jiān ɡù bú dònɡ qǐ dà jīnɡ jìn suǒ zuò jiū jìnɡ yī xiànɡzhènɡniàn
净信坚固不 动,起大精进所作究竟,一 向 正 念
wú yì pānyuán qiǎo zhī sān mèi rù chūfānɡbiàn shànnénɡ fēn bié zhì huì
无异 攀 缘,巧 知三昧入出 方 便,善 能 分别智慧
jìnɡ jiè ɡù liù tōnɡ shì pú sà dào suǒ wèi tiānyǎn xī jiàn yī qiè
境界故。六 通 是菩萨 道。所谓;天眼,悉见一切
shì jiè suǒ yǒuzhònɡ sè zhī zhū zhònɡshēnɡ sǐ cǐ shēnɡ bǐ ɡù tiān ěr
世界所有 众 色,知诸 众 生 死此 生 彼故;天耳,
xī wén zhū fó shuō fǎ shòu chí yì niàn ɡuǎnɡ wèi zhònɡshēnɡ suí ɡēnyǎn
悉 闻 诸佛 说 法,受 持忆 念,广 为 众 生 随根演
chànɡ ɡù tā xīn zhì nénɡ zhī tā xīn zì zài wú ài ɡù sù mìnɡ
畅 故;他心智,能 知他心,自在无碍故;宿 命
niàn yì zhī ɡuò qù yī qiè jié shù zēnɡzhǎnɡshànɡēn ɡù shén zú tōnɡ
念,忆知过去一切劫数,增 长 善 根故;神 足 通,
suí suǒ yìnɡhuà yī qiè zhònɡshēnɡ zhǒnɡzhǒnɡ wèi xiàn lìnɡ yào fǎ ɡù
随所应 化一切 众 生 ,种 种 为 现,令乐法故;
lòu jìn zhì xiànzhènɡ shí jì qǐ pú sà xínɡ bú duàn jué ɡù qī niàn
漏尽智,现 证 实际,起菩萨行不 断 绝故。七 念
shì pú sà dào suǒ wèi niàn fó yú yī máokǒnɡ jiàn wú liànɡ fó
是菩萨 道。所谓:念 佛,于一 毛 孔 见无 量 佛,
kāi wù yī qiè zhònɡshēnɡ xīn ɡù niàn fǎ bù lí yī rú lái zhònɡ huì
开悟一切 众 生 心故;念 法,不离一如来 众 会,
yú yī qiè rú lái zhònɡ huì zhōnɡ qīn chénɡmiào fǎ suí zhū zhònɡshēnɡ
于一切如来 众 会 中 亲 承 妙 法,随诸 众 生
ɡēnxìnɡ yù yào ér wèi yǎnshuō lìnɡ wù rù ɡù niànsēnɡ hénɡxiānɡ xù
根性欲乐而为演 说,令悟入故;念 僧,恒 相 续
jiàn wú yǒu xiū xī yú yī qiè shì jiān jiàn pú sà ɡù niàn shě liǎo zhī
见无有休息,于一切世间见菩萨故;念 舍,了知
yī qiè pú sà shě xínɡ zēnɡzhǎnɡɡuǎnɡ dà bù shī xīn ɡù niàn jiè bù
一切菩萨舍行,增 长 广 大布施心故;念 戒,不
shě pú tí xīn yǐ yī qiè shànɡēn huí xiànɡzhònɡshēnɡ ɡù niàntiān
舍菩提心,以一切 善 根回 向 众 生 故;念 天,
chánɡ yì niàndōushuài tuó tiānɡōnɡ yī shēnɡ bǔ chù pú sà ɡù niànzhònɡ
常 忆 念 兜 率 陀天 宫 一 生 补处菩萨故;念 众
shēnɡ zhì huì fānɡbiàn jiào huàtiáo fú pǔ jí yī qiè wú jiàn duàn ɡù
生 ,智慧 方 便 教化调伏,普及一切无间 断 故。
suí shùn pú tí bā shènɡdào shì pú sà dào suǒ wèi xínɡzhènɡ jiàn dào
随 顺 菩提八 圣 道 是菩萨 道。所谓:行 正 见 道 ,
-7-
《大方广佛华严经》
yuǎn lí yī qiè zhū xié jiàn ɡù qǐ zhènɡ sī wéi shě wànɡ fēn bié xīn
远 离一切诸邪见故;起 正 思惟,舍 妄 分别,心
chánɡ suí shùn yī qiè zhì ɡù chánɡxínɡzhènɡ yǔ lí yǔ sì ɡuò shùn
常 随 顺 一切智故; 常 行 正 语,离语四过,顺
shènɡyán ɡù hénɡ xiū zhènɡ yè jiào huàzhònɡshēnɡ lìnɡ tiáo fú ɡù ān
圣 言故;恒 修 正 业,教化 众 生 令调伏故;安
zhù zhènɡmìnɡ tóu tuó zhī zú wēi yí shěnzhènɡ suí shùn pú tí xínɡ
住 正 命 ,头陀知足,威仪 审 正 ,随 顺 菩提行
sì shènɡzhǒnɡ yī qiè ɡuò shī jiē yǒnɡ lí ɡù qǐ zhènɡ jīnɡ jìn qín
四 圣 种 ,一切过失皆 永 离故;起 正 精进,勤
xiū yī qiè pú sà kǔ xínɡ rù fó shí lì wú ɡuà ài ɡù xīn chánɡzhènɡ
修一切菩萨苦行,入佛十力无罣碍故;心 常 正
niàn xī nénɡ yì chí yī qiè yán yīn chúmiè shì jiān sǎn dònɡ xīn ɡù
念 ,悉 能 忆持一切言音,除灭世间散 动 心故;
xīn chánɡzhènɡdìnɡ shàn rù pú sà bù sī yì jiě tuō mén yú yī sān
心 常 正 定,善 入菩萨不思议解脱 门 ,于一三
mèizhōnɡchūshēnɡ yī qiè zhū sān mèi ɡù rù jiǔ cì dì dìnɡ shì pú sà
昧 中 出 生 一切诸三昧故。入九次第 定 是菩萨
dào suǒ wèi lí yù huì hài ér yǐ yī qiè yǔ yè shuō fǎ wú ài
道。所谓;离欲恚害,而以一切语业 说 法无碍;
mièchú jué ɡuān ér yǐ yī qiè zhì jué ɡuān jiào huàzhònɡshēnɡ shě lí
灭除觉 观 ,而以一切智觉 观 教化 众 生 ;舍离
xǐ ài ér jiàn yī qiè fó xīn dà huān xǐ lí shì jiān lè ér suí
喜爱,而见一切佛,心大 欢 喜;离世间乐,而随
shùnchū shì pú sà dào lè cónɡ cǐ bú dònɡ rù wú sè dìnɡ ér yì
顺 出世菩萨 道 乐;从 此不 动 ,入无色 定,而亦
bù shě yù sè shòushēnɡ suī zhù miè yī qiè xiǎnɡshòudìnɡ ér yì bù
不舍欲、色 受 生 ;虽住灭一切 想 受 定,而亦不
xī pú sà xínɡ ɡù xué fó shí lì shì pú sà dào suǒ wèi shàn zhī shì
息菩萨行故。学佛十力是菩萨 道。所谓:善 知是
chù fēi chù zhì shàn zhī yī qiè zhònɡshēnɡ qù lái xiàn zài yè bào
处、非处智;善 知一切 众 生 去、来、现 在业 报
yīn ɡuǒ zhì shàn zhī yī qiè zhònɡshēnɡshànɡ zhōnɡ xià ɡēn bù tónɡ suí
因果智;善 知一切 众 生 上 、 中 、下根不 同 随
yí shuō fǎ zhì shàn zhī yī qiè zhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡ wú liànɡxìnɡ zhì
宜 说 法智;善 知一切 众 生 种 种 无 量 性智;
shàn zhī yī qiè zhònɡshēnɡruǎn zhōnɡ shànɡ jiě chā bié lìnɡ rù fǎ fānɡ
善 知一切 众 生 软 、 中 、 上 解差别令入法 方
-8-
《大方广佛华严经》
biàn zhì biàn yī qiè shì jiān yī qiè chà yī qiè sān shì yī qiè jié
便 智;遍 一切世间、一切刹、一切三世、一切劫,
pǔ xiàn rú lái xínɡxiànɡ wēi yí ér yì bù shě pú sà suǒ xínɡ zhì shàn zhī
普 现 如来形 相 威仪而亦不舍菩萨所行智;善 知
yī qiè zhū chán jiě tuō jí zhū sān mèi ruò ɡòu ruò jìnɡ shí yǔ fēi shí fānɡ
一切诸 禅 解脱及诸三昧若垢若净、时与非时,方
biànchūshēnɡ zhū pú sà jiě tuō mén zhì zhī yī qiè zhònɡshēnɡ yú zhū qù
便 出 生 诸菩萨解脱 门 智;知一切 众 生 于诸趣
zhōnɡ sǐ cǐ shēnɡ bǐ chā bié zhì yú yī niànzhōnɡ xī zhī sān shì yī qiè
中 死此 生 彼差别智;于一 念 中 悉知三世一切
jié shù zhì shàn zhī yī qiè zhònɡshēnɡyào yù zhū shǐ huò xí miè jìn
劫数智;善 知一切 众 生 乐欲、诸使、惑习灭尽
zhì ér bù shě lí zhū pú sà xínɡ shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù
智,而不舍离诸菩萨行。是为十。若诸菩萨安住
cǐ fǎ zé dé yī qiè rú lái wú shànɡqiǎofānɡbiàndào
此法,则得一切如来无 上 巧 方 便 道 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu wú liànɡdào wú liànɡ zhù dào
‚佛子!菩萨摩诃萨有无 量 道 、无 量 助 道 、
wú liànɡ xiū dào wú liànɡzhuānɡyándào
无 量 修 道 、无 量 庄 严 道 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ wú liànɡdào hé
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 无 量 道 。何
děnɡ wéi shí suǒ wèi xū kōnɡ wú liànɡ ɡù pú sà dào yì wú liànɡ
等 为十?所谓:虚 空 无 量 故,菩萨 道 亦无 量 ;
fǎ jiè wú biān ɡù pú sà dào yì wú liànɡ zhònɡshēnɡ jiè wú jìn ɡù
法界无 边 故,菩萨 道 亦无 量;众 生 界无尽故,
pú sà dào yì wú liànɡ shì jiè wú jì ɡù pú sà dào yì wú liànɡ
菩萨 道 亦无 量 ;世界无际故,菩萨 道 亦无 量 ;
jié shù bù kě jìn ɡù pú sà dào yì wú liànɡ yī qiè zhònɡshēnɡ yǔ yán
劫数不可尽故,菩萨 道 亦无 量;一切 众 生 语言
fǎ wú liànɡ ɡù pú sà dào yì wú liànɡ rú lái shēn wú liànɡ ɡù pú
法无 量 故,菩萨 道 亦无 量 ;如来 身 无 量 故,菩
sà dào yì wú liànɡ fó yīn shēnɡ wú liànɡ ɡù pú sà dào yì wú liànɡ
萨 道 亦无 量;佛音 声 无 量 故,菩萨 道 亦无 量 ;
rú lái lì wú liànɡ ɡù pú sà dào yì wú liànɡ yī qiè zhì zhì wú liànɡ
如来力无 量 故,菩萨 道 亦无 量 ;一切智智无 量
ɡù pú sà dào yì wú liànɡ shì wéi shí
故,菩萨 道 亦无 量 。是为十。
-9-
《大方广佛华严经》
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ wú liànɡ zhù dào hé
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 无 量 助 道。何
děnɡ wéi shí suǒ wèi rú xū kōnɡ jiè wú liànɡ pú sà jí zhù dào yì
等 为十?所谓:如虚 空 界无 量,菩萨集助 道 亦
wú liànɡ rú fǎ jiè wú biān pú sà jí zhù dào yì wú biān rú zhònɡ
无 量;如法界无 边,菩萨集助 道 亦无 边;如 众
shēnɡ jiè wú jìn pú sà jí zhù dào yì wú jìn rú shì jiè wú jì
生 界无尽,菩萨集助 道 亦无尽;如世界无际,
pú sà jí zhù dào yì wú jì rú jié shù shuō bù kě jìn pú sà jí zhù
菩萨集助 道 亦无际;如劫数 说 不可尽,菩萨集助
dào yì yī qiè shì jiān shuō bù nénɡ jìn rú zhònɡshēnɡ yǔ yán fǎ wú liànɡ
道 亦一切世间 说 不 能 尽;如 众 生 语言法无 量 ,
pú sà jí zhù dàochūshēnɡ zhì huì zhī yǔ yán fǎ yì wú liànɡ rú rú lái
菩萨集助 道 出 生 智慧知语言法亦无 量;如如来
shēn wú liànɡ pú sà jí zhù dàobiàn yī qiè zhònɡshēnɡ yī qiè chà
身 无 量 ,菩萨集助 道 遍 一切 众 生 、一切刹、
yī qiè shì yī qiè jié yì wú liànɡ rú fó yīn shēnɡ wú liànɡ pú sà
一切世、一切劫亦无 量 ;如佛音 声 无 量 ,菩萨
chū yī yán yīn zhōubiàn fǎ jiè yī qiè zhònɡshēnɡ wú bù wén zhī ɡù
出一言音 周 遍 法界,一切 众 生 无不 闻 知故,
suǒ jí zhù dào yì wú liànɡ rú fó lì wú liànɡ pú sà chénɡ rú lái lì
所集助 道 亦无 量;如佛力无 量,菩萨 承 如来力
jī jí zhù dào yì wú liànɡ rú yī qiè zhì zhì wú liànɡ pú sà jī jí zhù
积集助 道 亦无 量;如一切智智无 量,菩萨积集助
dào yì rú shì wú yǒuliànɡ shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ
道 亦如是无有 量。是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú liànɡ zhì huì
则得如来无 量 智慧。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ wú liànɡ xiū dào hé
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 无 量 修 道。何
děnɡ wéi shí suǒ wèi bù lái bú qù xiū shēn yǔ yì yè wú dònɡ
等 为十?所谓:不来不去修,身、语、意业无 动
zuò ɡù bù zēnɡ bù jiǎn xiū rú běnxìnɡ ɡù fēi yǒu fēi wú xiū wú
作故;不 增 不减修,如本性故;非有非无修,无
zì xìnɡ ɡù rú huàn rú mènɡ rú yǐnɡ rú xiǎnɡ rú jìnɡ zhōnɡxiànɡ
自性故;如 幻 如 梦 、如影如 响 、如镜 中 像 、
rú rè shí yàn rú shuǐzhōnɡyuè xiū lí yī qiè zhí zhuó ɡù kōnɡ
如热时焰、如水 中 月修,离一切执 著 故;空 、
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《大方广佛华严经》
wú xiànɡ wú yuàn wú zuò xiū mínɡ jiàn sān jiè ér jí fú dé bù xiū
无 相 、无 愿 、无作修,明 见三界而集福德不休
xī ɡù bù kě shuō wú yánshuō lí yánshuō xiū yuǎn lí shī shè
息故;不可 说 、无言 说 、离言 说 修, 远 离施设
ān lì fǎ ɡù bú huài fǎ jiè xiū zhì huì xiàn zhī yī qiè fǎ ɡù bú
安立法故;不 坏 法界修,智慧 现 知一切法故;不
huàizhēn rú shí jì xiū pǔ rù zhēn rú shí jì xū kōnɡ jì ɡù ɡuǎnɡ dà
坏 真 如实际修,普入 真 如实际虚 空 际故;广 大
zhì huì xiū zhū yǒu suǒ zuò lì wú jìn ɡù zhù rú lái shí lì sì wú
智慧修,诸有所作力无尽故;住如来十力、四无
suǒ wèi yī qiè zhì zhì pínɡděnɡ xiū xiàn jiàn yī qiè fǎ wú yí huò ɡù
所畏、一切智智 平 等 修,现 见一切法无疑惑故。
shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái yī qiè zhì wú
是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来一切智无
shànɡshànqiǎo xiū
上 善 巧 修。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡzhuānɡyándào hé
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 庄 严 道 。何
děnɡ wéi shí fó zǐ pú sà mó hē sà bù lí yù jiè rù sè jiè
等 为十?佛子!菩萨摩诃萨不离欲界,入色界、
wú sè jiè chándìnɡ jiě tuō jí zhū sān mèi yì bù yīn cǐ ér shòu bǐ
无色界 禅 定 解脱及诸三昧,亦不因此而 受 彼
shēnɡ shì wéi dì yī zhuānɡyándào zhì huì xiànqián rù shēnɡwéndào
生,是为第一 庄 严 道。智慧 现 前,入 声 闻 道,
bù yǐ cǐ dào ér qǔ chū lí shì wéi dì èr zhuānɡyándào zhì huì xiàn
不以此 道 而取出离,是为第二 庄 严 道。智慧 现
qián rù pì zhī fó dào ér qǐ dà bēi wú yǒu xiū xī shì wéi dì sān
前,入辟支佛 道,而起大悲无有休息,是为第三
zhuānɡyándào suī yǒu rén tiānjuàn shǔ wéi rào bǎi qiān cǎi nǚ ɡē
1
庄 严 道 。虽有人、天 眷 属围绕,百 千 婇 女歌
wǔ shì cónɡ wèi céng zàn shě chándìnɡ jiě tuō jí zhū sān mèi shì wéi dì
舞侍 从,未 曾 暂舍 禅 定 解脱及诸三昧,是为第
sì zhuānɡyándào yǔ yī qiè zhònɡshēnɡshòu zhū yù lè ɡònɡxiānɡ yú lè
四 庄 严 道。与一切 众 生 受 诸欲乐 共 相 娱乐,
nǎi zhì wèi céng yú yī niàn jiān shě lí pú sà pínɡděnɡ sān mèi shì wéi dì
乃至未 曾 于一 念 间舍离菩萨 平 等 三昧,是为第

1
大正藏:采
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《大方广佛华严经》
wǔ zhuānɡyándào yǐ dào yī qiè shì jiān bǐ àn yú zhū shì fǎ xī wú
五 庄 严 道。已 到 一切世间彼岸,于诸世法悉无
suǒ zhuó ér yì bù shě dù zhònɡshēnɡxínɡ shì wéi dì liù zhuānɡyándào
所 著,而亦不舍度 众 生 行,是为第六 庄 严 道 。
ān zhù zhènɡdào zhènɡ zhì zhènɡ jiàn ér nénɡ shì rù yī qiè xié dào
安住 正 道、正 智、正 见,而 能 示入一切邪 道 ,
bù qǔ wéi shí bù zhí wéi jìnɡ lìnɡ bǐ zhònɡshēnɡyuǎn lí xié fǎ shì
不取为实,不执为净,令彼 众 生 远 离邪法,是
wéi dì qī zhuānɡyándào chánɡshàn hù chí rú lái jìnɡ jiè shēn yǔ
为第七 庄 严 道。常 善 护持如来净戒,身、语、
yì yè wú zhū ɡuò shī wèi yù jiào huà fàn jiè zhònɡshēnɡ shì xínɡ yī qiè
意业无诸过失,为欲教化犯戒 众 生 ,示行一切
fán yú zhī xínɡ suī yǐ jù zú qīnɡ jìnɡ fú dé zhù pú sà qù ér shì
凡愚之行,虽已具足 清 净福德住菩萨趣,而示
shēnɡ yú yī qiè dì yù chùshēnɡ è ɡuǐ jí zhū xiǎnnàn pín qiónɡ
生 于一切地狱、畜 生 、饿鬼及诸 险 难、贫 穷
děnɡchù lìnɡ bǐ zhònɡshēnɡ jiē dé jiě tuō ér shí pú sà bù shēnɡ bǐ
等 处,令彼 众 生 皆得解脱,而实菩萨不 生 彼
qù shì wéi dì bā zhuānɡyándào bù yóu tā jiào dé wú ài biàn
趣,是为第八 庄 严 道。不由他教,得无碍 辩 ,
zhì huì ɡuānɡmínɡ pǔ nénɡzhào liǎo yī qiè fó fǎ wéi yī qiè rú lái shén
智慧 光 明 普 能 照 了一切佛法,为一切如来 神
lì suǒ chí yǔ yī qiè zhū fó tónɡ yī fǎ shēn chénɡ jiù yī qiè jiān ɡù
力所持,与一切诸佛 同 一法 身, 成 就一切坚固
dà rén mínɡ jìnɡ mì fǎ ān zhù yī qiè pínɡděnɡ zhū shènɡ zhū fó jìnɡ jiè
大人 明 净密法,安住一切 平 等 诸 乘 ,诸佛境界
jiē xiàn qí qián jù zú yī qiè shì zhì ɡuānɡmínɡ zhào jiàn yī qiè zhū
皆 现 其 前 ,具足一切世智 光 明 , 照 见一切诸
zhònɡshēnɡ jiè nénɡ wèi zhònɡshēnɡ zuò zhī fǎ shī ér shì qiú zhènɡ fǎ
众 生 界,能 为 众 生 作知法师,而示求 正 法
wèi céng xiū xī suī shí yǔ zhònɡshēnɡ zuò wú shànɡ shī ér shì xínɡ zūn
未 曾 休息,虽实与 众 生 作无 上 师,而示行尊
jìnɡ shé lí hé shànɡ hé yǐ ɡù pú sà mó hē sà shànqiǎofānɡbiàn
敬阇梨和 尚 。何以故?菩萨摩诃萨 善 巧 方 便
zhù pú sà dào suí qí suǒ yìnɡ jiē wèi shì xiàn shì wéi dì jiǔ zhuānɡyán
住菩萨 道,随其所应皆为示 现。是为第九 庄 严
dào shànɡēn jù zú zhū xínɡ jiū jìnɡ yī qiè rú lái suǒ ɡònɡɡuàndǐnɡ
道。善 根具足,诸行究竟,一切如来所 共 灌 顶 ,
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《大方广佛华严经》
dào yī qiè fǎ zì zài bǐ àn wú ài fǎ zēnɡ yǐ ɡuàn qí shǒu qí shēn
到 一切法自在彼岸,无碍法 缯 以 冠 其 首;其 身
biàn zhì yī qiè shì jiè pǔ xiàn rú lái wú ài zhī shēn yú fǎ zì zài zuì
遍 至一切世界,普 现 如来无碍之 身,于法自在最
shànɡ jiū jìnɡ zhuàn yú wú ài qīnɡ jìnɡ fǎ lún yī qiè pú sà zì zài zhī
上 究竟, 转 于无碍 清 净法轮;一切菩萨自在之
fǎ jiē yǐ chénɡ jiù ér wèi zhònɡshēnɡ ɡù yú yī qiè ɡuó tǔ shì xiàn
法皆已 成 就,而为 众 生 故,于一切国土示 现
shòushēnɡ yǔ sān shì zhū fó tónɡ yī jìnɡ jiè ér bú fèi pú sà xínɡ
受 生 ;与三世诸佛 同 一境界,而不废菩萨行,
bù shě pú sà fǎ bú xiè pú sà yè bù lí pú sà dào bù chí pú
不舍菩萨法,不懈菩萨业,不离菩萨 道,不弛菩
sà yí bú duàn pú sà qǔ bù xī pú sà qiǎofānɡbiàn bù jué pú
萨仪,不 断 菩萨取,不息菩萨 巧 方 便 ,不绝菩
sà suǒ zuò shì bú yàn pú sà shēnɡchénɡyònɡ bù zhǐ pú sà zhù chí lì
萨所作事,不厌菩萨 生 成 用,不止菩萨住持力。
hé yǐ ɡù pú sà yù jí zhènɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
何以故?菩萨欲疾 证 阿耨 多 罗三 藐 三菩提,
ɡuān yī qiè zhì mén xiū pú sà xínɡ wú xiū xī ɡù shì wéi dì shí zhuānɡ
观 一切智 门 修菩萨行无休息故。是为第十 庄
yándào ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡ dà zhuānɡ
严 道。若诸菩萨安住此法,则得如来无 上 大 庄
yándào yì bù shě pú sà dào
严 道 ,亦不舍菩萨 道 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ zú hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 足。何 等 为十?
suǒ wèi chí jiè zú shū shènɡ dà yuàn xī chénɡmǎn ɡù jīnɡ jìn zú
所谓持戒足,殊 胜 大 愿 悉 成 满 故;精进足,
jí yī qiè pú tí fēn fǎ bú tuì zhuǎn ɡù shéntōnɡ zú suí zhònɡshēnɡ
集一切菩提分法不退 转 故;神 通 足,随 众 生
yù lìnɡ huān xǐ ɡù shén lì zú bù lí yī fó chàwǎnɡ yī qiè fó chà
欲令 欢 喜故;神 力足,不离一佛刹 往 一切佛刹
ɡù shēn xīn zú yuàn qiú yī qiè shū shènɡ fǎ ɡù jiān shì zú yī
故;深 心足, 愿 求一切殊 胜 法故;坚誓足,一
qiè suǒ zuò xián jiū jìnɡ ɡù suí shùn zú bù wéi yī qiè zūn zhě jiào ɡù
切所作 咸 究竟故;随 顺 足,不违一切尊者教故;
yào fǎ zú wén chí yī qiè fó suǒ shuō fǎ bù pí xiè ɡù fǎ yǔ zú
乐法足,闻 持一切佛所 说 法不疲懈故;法雨足,
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《大方广佛华严经》
wèi zhònɡyǎnshuō wú qiè ruò ɡù xiū xínɡ zú yī qiè zhū è xī yuǎn lí
为 众 演 说 无怯弱故;修行足,一切诸恶悉 远 离
ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡ
故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来无 上
zuì shènɡ zú ruò yī jǔ bù xī nénɡbiàn zhì yī qiè shì jiè
最 胜 足,若一举步,悉 能 遍 至一切世界。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡshǒu hé děnɡ wéi
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 手 。何 等 为
shí suǒ wèi shēn xìn shǒu yú fó suǒ shuō yī xiànɡ rěn kě jiū
十?所谓:深 信 手 ,于佛所 说 ,一 向 忍可,究
jìnɡ shòu chí ɡù bù shī shǒu yǒu lái qiú zhě suí qí suǒ yù jiē lìnɡ
竟 受 持故;布施 手 ,有来求者,随其所欲皆令
chōnɡmǎn ɡù xiān yì wèn xùn shǒu shū zhǎnyòuzhǎnɡxiānɡyínɡ yǐn ɡù
充 满 故;先 意 问 讯 手,舒 展 右 掌 相 迎引故;
ɡònɡyǎnɡ zhū fó shǒu jí zhònɡ fú dé wú pí yàn ɡù duōwénshànqiǎo
供 养 诸佛 手,集 众 福德无疲厌故;多 闻 善 巧
shǒu xī duàn yī qiè zhònɡshēnɡ yí ɡù lìnɡ chāo sān jiè shǒu shòu yǔ
手,悉 断 一切 众 生 疑故;令 超 三界 手,授 与
zhònɡshēnɡ bá chū yù ní ɡù zhì yú bǐ àn shǒu sì bào liú zhōnɡ jiù
众 生 拔出欲泥故;置于彼岸 手,四 暴 流 中 救
nì zhònɡshēnɡ ɡù bú lìn zhènɡ fǎ shǒu suǒ yǒumiào fǎ xī yǐ kāi shì
溺 众 生 故;不吝 正 法 手,所有 妙 法悉以开示
ɡù shànyònɡzhònɡ lùn shǒu yǐ zhì huì yàomièshēn xīn bìnɡ ɡù hénɡ
故;善 用 众 论 手 ,以智慧药灭 身 心 病 故;恒
chí zhì bǎoshǒu kāi fǎ ɡuānɡmínɡ pò fán nǎo àn ɡù shì wéi shí ruò
持智 宝 手,开法 光 明 破烦 恼 闇故。是为十。若
zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡshǒu pǔ fù shí fānɡ
诸菩萨安住此法,则得如来无 上 手 ,普覆十 方
yī qiè shì jiè
一切世界。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ fù hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 腹。何 等 为十?
suǒ wèi lí chǎn qū fù xīn qīnɡ jìnɡ ɡù lí huàn wěi fù xìnɡ zhì
所谓;离 谄 曲腹,心 清 净故;离 幻 伪腹,性质
zhí ɡù bù xū jiǎ fù wú xiǎn bì ɡù wú qī duó fù yú yī qiè
直故;不虚假腹,无 险 诐故;无欺夺 腹,于一切
wù wú suǒ tān ɡù duàn fán nǎo fù jù zhì huì ɡù qīnɡ jìnɡ xīn fù
物无所贪故;断 烦恼 腹,具智慧故;清 净心腹,
- 14 -
《大方广佛华严经》
lí zhū è ɡù ɡuānchá yǐn shí fù niàn rú shí fǎ ɡù ɡuānchá wú
离诸恶故; 观 察饮食腹,念 如实法故; 观 察无
zuò fù jué wù yuán qǐ ɡù jué wù yī qiè chū lí dào fù shànchénɡ
作腹,觉悟 缘 起故;觉悟一切出离 道 腹,善 成
shú shēn xīn ɡù yuǎn lí yī qiè biān jiàn ɡòu fù lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡ
熟 深 心故; 远 离一切 边 见垢腹,令一切 众 生
dé rù fó fù ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé
得入佛腹故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得
rú lái wú shànɡɡuǎnɡ dà fù xī nénɡrónɡshòu yī qiè zhònɡshēnɡ
如来无 上 广 大腹,悉 能 容 受 一切 众 生 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡzànɡ hé děnɡ wéi
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 藏 。何 等 为
shí suǒ wèi bú duàn fó zhǒnɡ shì pú sà zànɡ kāi shì fó fǎ wú liànɡ
十?所谓:不 断 佛 种 是菩萨 藏,开示佛法无 量
wēi dé ɡù zēnɡzhǎnɡ fǎ zhǒnɡ shì pú sà zànɡ chūshēnɡ zhì huì ɡuǎnɡ
威德故;增 长 法 种 是菩萨 藏 ,出 生 智慧 广
dà ɡuānɡmínɡ ɡù zhù chí sēnɡzhǒnɡ shì pú sà zànɡ lìnɡ qí dé rù bú
大 光 明 故;住持 僧 种 是菩萨 藏 ,令其得入不
tuì fǎ lún ɡù jué wù zhènɡdìnɡzhònɡshēnɡ shì pú sà zànɡ shàn suí qí
退法轮故;觉悟 正 定 众 生 是菩萨 藏,善 随其
shí bù yú yī niàn ɡù jiū jìnɡ chénɡ shú bú dìnɡzhònɡshēnɡ shì pú sà
时不逾一 念 故;究竟 成 熟不 定 众 生 是菩萨
zànɡ lìnɡ yīn xiānɡ xù wú yǒu jiàn duàn ɡù wèi xié dìnɡzhònɡshēnɡ fā qǐ
藏,令因 相 续无有间 断 故;为邪 定 众 生 发起
dà bēi shì pú sà zànɡ lìnɡ wèi lái yīn xī dé chénɡ jiù ɡù mǎn fó shí
大悲是菩萨 藏,令未来因悉得 成 就故;满 佛十
lì bù kě huài yīn shì pú sà zànɡ jù xiánɡ fú mó jūn wú duì shànɡēn ɡù
力不可 坏 因是菩萨 藏,具 降 伏魔军无对 善 根故;
zuì shènɡ wú wèi dà shī zǐ hǒu shì pú sà zànɡ lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡ jiē
最 胜 无畏大师子吼是菩萨 藏,令一切 众 生 皆
huān xǐ ɡù dé fó shí bā bú ɡònɡ fǎ shì pú sà zànɡ zhì huì pǔ rù
欢 喜故;得佛十八不 共 法是菩萨 藏 ,智慧普入
yī qiè chù ɡù pǔ liǎo zhī yī qiè zhònɡshēnɡ yī qiè chà yī qiè fǎ
一切处故;普了知一切 众 生、一切刹、一切法、
yī qiè fó shì pú sà zànɡ yú yī niànzhōnɡ xī mínɡ jiàn ɡù shì wéi shí
一切佛是菩萨 藏,于一 念 中 悉 明 见故。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡshànɡēn bù kě huài
若诸菩萨安住此法,则得如来无 上 善 根不可 坏
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《大方广佛华严经》
dà zhì huì zànɡ
大智慧 藏 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ xīn hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 心。何 等 为十?
suǒ wèi jīnɡ qín xīn yī qiè suǒ zuò xī jiū jìnɡ ɡù bú xiè xīn jī
所谓:精勤心,一切所作悉究竟故;不懈心,积
jí xiànɡhǎo fú dé xínɡ ɡù dà yǒnɡ jiàn xīn cuī pò yī qiè zhū mó jūn
集 相 好 福德行故;大 勇 健心,摧破一切诸魔军
ɡù rú lǐ xínɡ xīn chúmiè yī qiè zhū fán nǎo ɡù bú tuì zhuǎn xīn
故;如理行心,除灭一切诸烦 恼 故;不退 转 心,
nǎi zhì pú tí zhōnɡ bù xī ɡù xìnɡqīnɡ jìnɡ xīn zhī xīn bú dònɡ wú suǒ
乃至菩提 终 不息故;性 清 净心,知心不 动 无所
zhuó ɡù zhī zhònɡshēnɡ xīn suí qí jiě yù lìnɡ chū lí ɡù lìnɡ rù fó
著 故;知 众 生 心,随其解欲令出离故;令入佛
fǎ dà fàn zhù xīn zhī zhū zhònɡshēnɡzhǒnɡzhǒnɡ jiě yù bù yǐ bié
法大梵住心,知诸 众 生 种 种 解欲,不以别
shènɡ ér jiù hù ɡù kōnɡ wú xiànɡ wú yuàn wú zuò xīn jiàn sān
乘 而救护故;空 、无 相 、无 愿 、无作心,见三
jiè xiànɡ bù qǔ zhuó ɡù wàn zì xiànɡ jīn ɡānɡ jiān ɡù shènɡzànɡzhuānɡ
2
界 相 不取 著 故; 卍 字 相 金 刚 坚固 胜 藏 庄
yán xīn yī qiè zhònɡshēnɡ shù děnɡ mó lái nǎi zhì bù nénɡdònɡ yī máo
严心,一切 众 生 数 等 魔来乃至不 能 动 一 毛
ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡ
故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来无 上
dà zhì ɡuānɡmínɡzànɡ xīn
大智 光 明 藏 心。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ pī jiǎ hé děnɡ wéi
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 被甲。何 等 为
shí suǒ wèi pī dà cí jiǎ jiù hù yī qiè zhònɡshēnɡ ɡù pī dà
十?所谓:被大慈甲,救护一切 众 生 故;被大
bēi jiǎ kān rěn yī qiè zhū kǔ ɡù pī dà yuàn jiǎ yī qiè suǒ zuò jiū
悲甲,堪忍一切诸苦故;被大 愿 甲,一切所作究
jìnɡ ɡù pī huí xiànɡ jiǎ jiàn lì yī qiè fó zhuānɡyán ɡù pī fú dé
竟故;被回 向 甲,建立一切佛 庄 严故;被福德
jiǎ ráo yì yī qiè zhū zhònɡshēnɡ ɡù pī bō luó mì jiǎ dù tuō yī
甲,饶益一切诸 众 生 故,被波罗蜜甲,度脱一

2
大正藏:卐
- 16 -
《大方广佛华严经》
qiè zhū hán shí ɡù pī zhì huì jiǎ miè yī qiè zhònɡshēnɡ fán nǎo àn ɡù
切诸含识故;被智慧甲,灭一切 众 生 烦恼 闇故;
pī shànqiǎofānɡbiàn jiǎ shēnɡ pǔ ménshànɡēn ɡù pī yī qiè zhì xīn
被 善 巧 方 便 甲, 生 普 门 善 根故;被一切智心
jiān ɡù bù sǎn luàn jiǎ bú yào yú shènɡ ɡù pī yī xīn jué dìnɡ jiǎ
坚固不散 乱 甲,不乐余 乘 故;被一心决 定 甲,
yú yī qiè fǎ lí yí huò ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ
于一切法离疑惑故。是为十。若诸菩萨安住此法,
zé pī rú lái wú shànɡ jiǎ zhòu xī nénɡ cuī fú yī qiè mó jūn
则被如来无 上 甲 冑 ,悉 能 摧伏一切魔军。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ qì zhànɡ hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 器 仗 。何 等
wéi shí suǒ wèi bù shī shì pú sà qì zhànɡ cuī pò yī qiè qiān lìn
为十?所谓;布施是菩萨器 仗 ,摧破一切 悭 吝
ɡù chí jiè shì pú sà qì zhànɡ qì shě yī qiè huǐ fàn ɡù pínɡděnɡ
故;持戒是菩萨器 仗 ,弃舍一切毁犯故;平 等
shì pú sà qì zhànɡ duànchú yī qiè fēn bié ɡù zhì huì shì pú sà qì
是菩萨器 仗 , 断 除一切分别故;智慧是菩萨器
zhànɡ xiāomiè yī qiè fán nǎo ɡù zhènɡmìnɡ shì pú sà qì zhànɡ yuǎn
仗 ,消 灭一切烦恼 故; 正 命 是菩萨器 仗 ,远
lí yī qiè xié mìnɡ ɡù shànqiǎofānɡbiàn shì pú sà qì zhànɡ yú yī
离一切邪 命 故; 善 巧 方 便 是菩萨器 仗 ,于一
qiè chù shì xiàn ɡù lüè shuō tān chēn chī děnɡ yī qiè fán nǎo shì pú
切处示 现 故;略 说 贪、瞋 、痴 等 一切烦恼 是菩
sà qì zhànɡ yǐ fán nǎomén dù zhònɡshēnɡ ɡù shēnɡ sǐ shì pú sà qì
萨器 仗 ,以烦恼 门 度 众 生 故;生 死是菩萨器
zhànɡ bú duàn pú sà xínɡ jiào huàzhònɡshēnɡ ɡù shuō rú shí fǎ shì pú
仗 ,不 断 菩萨行教化 众 生 故;说 如实法是菩
sà qì zhànɡ nénɡ pò yī qiè zhí zhuó ɡù yī qiè zhì shì pú sà qì
萨器 仗 , 能 破一切执 著 故;一切智是菩萨器
zhànɡ bù shě pú sà xínɡmén ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù
仗 ,不舍菩萨行 门 故。是为十。若诸菩萨安住
cǐ fǎ zé nénɡchúmiè yī qiè zhònɡshēnɡchánɡ yè suǒ jí fán nǎo jié
此法,则 能 除灭一切 众 生 长 夜所集烦恼 结
shǐ
使。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡshǒu hé děnɡ wéi
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 首 。何 等 为
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《大方广佛华严经》
shí suǒ wèi niè pánshǒu wú nénɡ jiàn dǐnɡ ɡù zūn jìnɡ shǒu yī
十?所谓:涅 槃 首 ,无 能 见 顶 故;尊敬 首 ,一
qiè rén tiān suǒ jìnɡ lǐ ɡù ɡuǎnɡ dà shènɡ jiě shǒu sān qiān jiè zhōnɡ
切人、天所敬礼故; 广 大 胜 解 首,三 千 界 中
zuì wéi shènɡ ɡù dì yī shànɡēnshǒu sān jiè zhònɡshēnɡxiánɡònɡyǎnɡ
最为 胜 故;第一 善 根 首 ,三界 众 生 咸 供 养
ɡù hè dài zhònɡshēnɡshǒu chénɡ jiù dǐnɡshànɡ ròu jì xiànɡ ɡù bù
故;荷戴 众 生 首 , 成 就 顶 上 肉髻 相 故;不
qīnɡ jiàn tā shǒu yú yī qiè chùchánɡ zūn shènɡ ɡù bō rě bō luó mì
轻 贱他 首 ,于一切处 常 尊 胜 故;般若波罗蜜
shǒu zhǎnɡyǎnɡ yī qiè ɡōnɡ dé fǎ ɡù fānɡbiàn zhì xiānɡyìnɡshǒu pǔ
首, 长 养 一切 功 德法故;方 便 智 相 应 首,普
xiàn yī qiè tónɡ lèi shēn ɡù jiào huà yī qiè zhònɡshēnɡshǒu yǐ yī qiè
现 一切 同 类 身 故;教化一切 众 生 首 ,以一切
zhònɡshēnɡ wéi dì zǐ ɡù shǒu hù zhū fó fǎ yǎnshǒu nénɡ lìnɡ sān bǎo
众 生 为弟子故;守 护诸佛法眼 首,能 令三 宝
zhǒnɡ bú duàn jué ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé
种 不 断 绝故。是为十。若诸菩萨安住此法,则
dé rú lái wú shànɡ dà zhì huì shǒu
得如来无 上 大智慧 首 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡyǎn suǒ wèi ròu yǎn
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 眼。所谓:肉眼,
jiàn yī qiè sè ɡù tiānyǎn jiàn yī qiè zhònɡshēnɡ xīn ɡù huì yǎn
见一切色故;天眼,见一切 众 生 心故;慧眼,
jiàn yī qiè zhònɡshēnɡ zhū ɡēn jìnɡ jiè ɡù fǎ yǎn jiàn yī qiè fǎ rú shí
见一切 众 生 诸根境界故;法眼,见一切法如实
xiànɡ ɡù fó yǎn jiàn rú lái shí lì ɡù zhì yǎn zhī jiàn zhū fǎ ɡù
相 故;佛眼,见如来十力故;智眼,知见诸法故;
ɡuānɡmínɡyǎn jiàn fó ɡuānɡmínɡ ɡù chūshēnɡ sǐ yǎn jiàn niè pán ɡù
光 明 眼,见佛 光 明 故;出 生 死眼,见涅 槃 故;
wú ài yǎn suǒ jiàn wú zhànɡ ɡù yī qiè zhì yǎn jiàn pǔ mén fǎ jiè
无碍眼,所见无 障 故;一切智眼,见普 门 法界
ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡ
故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来无 上
dà zhì huì yǎn
大智慧眼
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ ěr hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 耳。何 等 为十?
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《大方广佛华严经》
suǒ wèi wén zàn tàn shēnɡ duànchú tān ài wén huǐ zǐ shēnɡ duàn
所谓:闻 赞叹 声 , 断 除贪爱;闻 毁呰 声 , 断
chúchēn huì wénshuō èr shènɡ bù zhuó bù qiú wén pú sà dào
除 瞋 恚;闻 说 二 乘 ,不 著 不求;闻 菩萨 道 ,
huān xǐ yǒnɡyuè wén dì yù děnɡ zhū kǔ nànchù qǐ dà bēi xīn fā
欢 喜 踊 跃;闻 地狱 等 诸苦难处,起大悲心,发
hónɡ shì yuàn wénshuō rén tiānshènɡmiào zhī shì zhī bǐ jiē shì wú
弘 誓 愿 ;闻 说 人、天 胜 妙 之事,知彼皆是无
chánɡ zhī fǎ wényǒu zàn tàn zhū fó ɡōnɡ dé qín jiā jīnɡ jìn lìnɡ sù
常 之法;闻 有赞叹诸佛 功 德,勤加精进,令速
yuánmǎn wénshuō liù dù sì shè děnɡ fǎ fā xīn xiū xínɡ yuàndào
圆 满;闻 说 六度、四摄 等 法,发心修行,愿 到
bǐ àn wén shí fānɡ shì jiè yī qiè yīn shēnɡ xī zhī rú xiǎnɡ rù bù
彼岸;闻 十 方 世界一切音 声 ,悉知如 响 ,入不
kě shuōshènshēnmiào yì pú sà mó hē sà cónɡchū fā xīn nǎi zhì dào
可 说 甚 深 妙 义;菩萨摩诃萨 从 初发心乃至 道
chǎnɡ chánɡwénzhènɡ fǎ wèi céng zàn xī ér hénɡ bù shě huàzhònɡ
场 , 常 闻 正 法未 曾 暂息,而 恒 不舍化 众
shēnɡ shì shì wéi shí ruò zhū pú sà chénɡ jiù cǐ fǎ zé dé rú lái
生 事。是为十。若诸菩萨 成 就此法,则得如来
wú shànɡ dà zhì huì ěr
无 上 大智慧耳。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ bí hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 鼻。何 等 为十?
suǒ wèi wén zhū chòu wù bù yǐ wéi chòu wén zhū xiānɡ qì bù yǐ wéi
所谓:闻 诸 臭 物不以为 臭 ;闻 诸 香 气不以为
xiānɡ xiānɡchòu jù wén qí xīn pínɡděnɡ fēi xiānɡ fēi chòu ān zhù
香 ;香 臭 俱 闻,其心 平 等 ;非 香 非 臭 ,安住
yú shě ruò wénzhònɡshēnɡ yī fú wò jù jí qí zhī tǐ suǒ yǒuxiānɡ
3
于舍;若 闻 众 生 衣服、卧具及其支 体所有 香
chòu zé nénɡ zhī bǐ tān huì yú chī děnɡ fēn zhī xínɡ ruò wén zhū
臭 ,则 能 知彼贪、恚、愚痴 等 分之行;若 闻 诸
fú zànɡcǎo mù děnɡxiānɡ jiē rú duì mù qián fēn mínɡbiàn liǎo ruò
伏 藏 草 木 等 香 ,皆如对目 前 ,分 明 辨 了;若
wén xià zhì ā bí dì yù shànɡ zhì yǒudǐnɡzhònɡshēnɡ zhī xiānɡ jiē zhī
闻 下至阿鼻地狱、 上 至有 顶 众 生 之 香,皆知

3
大正藏:肢
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《大方广佛华严经》
bǐ ɡuò qù suǒ xínɡ zhī xínɡ ruò wén zhū shēnɡwén bù shī chí jiè duō
彼过去所行之行;若 闻 诸 声 闻 布施、持戒、多
wén huì xiānɡ zhù yī qiè zhì xīn bú lìnɡ sǎn dònɡ ruò wén yī qiè pú
闻 慧 香 ,住一切智心,不令散 动 ;若 闻 一切菩
sà xínɡxiānɡ yǐ pínɡděnɡ huì rù rú lái dì wén yī qiè fó zhì jìnɡ jiè
萨行 香 ,以 平 等 慧入如来地;闻 一切佛智境界
xiānɡ yì bú fèi shě zhū pú sà xínɡ shì wéi shí ruò zhū pú sà chénɡ
香 ,亦不废舍诸菩萨行。是为十。若诸菩萨 成
jiù cǐ fǎ zé dé rú lái wú liànɡ wú biānqīnɡ jìnɡ bí
就此法,则得如来无 量 无 边 清 净鼻。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ shé hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 舌。何 等 为十?
suǒ wèi kāi shì yǎnshuō wú jìn zhònɡshēnɡxínɡ shé kāi shì yǎnshuō wú jìn
所谓:开示演 说 无尽 众 生 行舌;开示演 说 无尽
fǎ mén shé zàn tàn zhū fó wú jìn ɡōnɡ dé shé yǎnchànɡ cí biàn wú jìn
法 门 舌;赞叹诸佛无尽 功 德舌;演 畅 辞 辩 无尽
shé kāi chǎn dà shènɡ zhù dào shé biàn fù shí fānɡ xū kōnɡ shé pǔ
舌;开 阐 大 乘 助 道 舌;遍 覆十 方 虚 空 舌;普
zhào yī qiè fó chà shé pǔ shǐ zhònɡshēnɡ wù jiě shé xī lìnɡ zhū fó
照 一切佛刹舌;普使 众 生 悟解舌;悉令诸佛
huān xǐ shé xiánɡ fú yī qiè zhū mó wài dào chúmiè yī qiè shēnɡ sǐ
4
欢 喜舌; 降 伏一切诸魔外 道,除灭一切 生 死
fán nǎo lìnɡ zhì niè pán shé shì wéi shí ruò zhū pú sà chénɡ jiù cǐ
烦恼,令至涅 槃 舌。是为十。若诸菩萨 成 就此
fǎ zé dé rú lái biàn fù yī qiè zhū fó ɡuó tǔ wú shànɡ shé
法,则得如来 遍 覆一切诸佛国土无 上 舌。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡshēn hé děnɡ wéi
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 身 。何 等 为
shí suǒ wèi rén shēn wèi jiào huà yī qiè zhū rén ɡù fēi rén shēn
十?所谓:人 身,为教化一切诸人故;非人 身 ,
wèi jiào huà dì yù chùshēnɡ è ɡuǐ ɡù tiānshēn wèi jiào huà yù
为教化地狱、畜 生 、饿鬼故;天 身 ,为教化欲
jiè sè jiè wú sè jiè zhònɡshēnɡ ɡù xué shēn shì xiàn xué dì ɡù
界、色界、无色界 众 生 故;学 身,示 现 学地故;
wú xué shēn shì xiàn ā luó hàn dì ɡù dú jué shēn jiào huà lìnɡ rù pì
无学 身,示 现 阿罗汉地故;独觉 身,教化令入辟

4
大正藏:歎
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《大方广佛华严经》
zhī fó dì ɡù pú sà shēn lìnɡ chénɡ jiù dà shènɡ ɡù rú lái shēn
支佛地故;菩萨 身,令 成 就大 乘 故;如来 身 ,
zhì shuǐɡuàndǐnɡ ɡù yì shēnɡshēn shànqiǎochūshēnɡ ɡù wú lòu fǎ
智水 灌 顶 故;意 生 身,善 巧 出 生 故;无漏法
shēn yǐ wú ɡōnɡyònɡ shì xiàn yī qiè zhònɡshēnɡshēn ɡù shì wéi shí
身,以无 功 用 示 现 一切 众 生 身 故。是为十。
ruò zhū pú sà chénɡ jiù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡ zhī shēn
若诸菩萨 成 就此法,则得如来无 上 之 身 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ yì hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 意。何 等 为十?
suǒ wèi shǎnɡshǒu yì fā qǐ yī qiè shànɡēn ɡù ān zhù yì shēn xìn
所谓 上 首 意,发起一切 善 根故;安住意,深 信
jiān ɡù bú dònɡ ɡù shēn rù yì suí shùn fó fǎ ér jiě ɡù nèi liǎo
坚固不 动 故;深 入意,随 顺 佛法而解故;内了
yì zhī zhū zhònɡshēnɡ xīn yào ɡù wú luàn yì yī qiè fán nǎo bù zá
意,知诸 众 生 心乐故;无 乱 意,一切烦恼 不杂
ɡù mínɡ jìnɡ yì kè chén bù nénɡ rǎn zhuó ɡù shànɡuānzhònɡshēnɡ
故;明 净意,客 尘 不 能 染 著 故;善 观 众 生
yì wú yǒu yī niàn shī shí ɡù shàn zé suǒ zuò yì wèi céng yī chù
5
意,无有一 念 失时故;善 择所作意,未 曾 一处
shēnɡɡuò ɡù mì hù zhū ɡēn yì tiáo fú bú lìnɡ chí sàn ɡù shàn rù
生 过故;密护诸根意,调伏不令驰散故;善 入
sān mèi yì shēn rù fó sān mèi wú wǒ wǒ suǒ ɡù shì wéi shí ruò
三昧意,深 入佛三昧无我、我所故。是为十。若
zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé yī qiè fó wú shànɡ yì
诸菩萨安住此法,则得一切佛无 上 意。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡxínɡ hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 行。何 等 为十?
suǒ wèi wén fǎ xínɡ ài yào yú fǎ ɡù shuō fǎ xínɡ lì yì zhònɡ
所谓:闻 法行,爱乐于法故;说 法行,利益 众
shēnɡ ɡù lí tān huì chī bù wèi xínɡ tiáo fú zì xīn ɡù yù jiè
生 故;离贪、恚,痴怖畏行,调伏自心故;欲界
xínɡ jiào huà yù jiè zhònɡshēnɡ ɡù sè wú sè jiè sān mèixínɡ lìnɡ
行,教化欲界 众 生 故;色、无色界三昧行,令
sù zhuǎnhuán ɡù qù xiànɡ fǎ yì xínɡ sù dé zhì huì ɡù yī qiè shēnɡ
速 转 还 故;趣 向 法义行,速得智慧故;一切 生

5
龙藏:智;永乐北藏:曾;大正藏:曾
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《大方广佛华严经》
chùxínɡ zì zài jiào huàzhònɡshēnɡ ɡù yī qiè fó chàxínɡ lǐ bài ɡònɡ
处行,自在教化 众 生 故;一切佛刹行,礼拜 供
yǎnɡ zhū fó ɡù niè pánxínɡ bú duànshēnɡ sǐ xiānɡ xù ɡù chénɡmǎn
养 诸佛故;涅 槃 行,不 断 生 死 相 续故; 成 满
yī qiè fó fǎ xínɡ bù shě pú sà fǎ xínɡ ɡù shì wéi shí ruò zhū pú
一切佛法行,不舍菩萨法行故。是为十。若诸菩
sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú lái wú qù xínɡ
萨安住此法,则得如来无来无去行。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ zhù hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 住。何 等 为十?
suǒ wèi pú tí xīn zhù céng bú wànɡ shī ɡù bō luó mì zhù bú
所谓:菩提心住, 曾 不 忘 失故;波罗蜜住,不
yàn zhù dào ɡù shuō fǎ zhù zēnɡzhǎnɡ zhì huì ɡù ā lán rě zhù
厌助 道 故;说 法住,增 长 智慧故;阿兰若住,
zhènɡ dà chándìnɡ ɡù suí shùn yī qiè zhì tóu tuó zhī zú sì shènɡzhǒnɡ
证 大 禅 定 故;随 顺 一切智头陀知足四 圣 种
zhù shǎo yù shǎo shì ɡù shēn xìn zhù hè fù zhènɡ fǎ ɡù qīn jìn
住,少 欲 少 事故;深 信住,荷负 正 法故;亲近
rú lái zhù xué fó wēi yí ɡù chūshēnɡshéntōnɡ zhù yuánmǎn dà zhì
如来住,学佛威仪故;出 生 神 通 住,圆 满 大智
ɡù dé rěn zhù mǎn zú shòu jì ɡù dàochǎnɡ zhù jù zú lì
故;得忍住,满 足 授 记故;道 场 住,具足力、
wú wèi yī qiè fó fǎ ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ
无畏、一切佛法故。是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé yī qiè zhì wú shànɡ zhù
则得一切智无 上 住。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ zuò hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 坐。何 等 为十?
suǒ wèi zhuàn lún wánɡ zuò xīnɡ shí shàndào ɡù sì tiānwánɡ zuò
所谓: 转 轮 王 坐,兴十 善 道 故;四天 王 坐,
yú yī qiè shì jiān zì zài ān lì fó fǎ ɡù dì shì zuò yǔ yī qiè zhònɡ
于一切世间自在安立佛法故;帝释坐,与一切 众
shēnɡ wéi shènɡ zhǔ ɡù fàn tiān zuò yú zì tā xīn dé zì zài ɡù shī
生 为 胜 主故;梵天坐,于自他心得自在故;师
zǐ zuò nénɡshuō fǎ ɡù zhènɡ fǎ zuò yǐ zǒnɡ chí biàn cái lì ér kāi
子坐,能 说 法故; 正 法坐,以 总 持 辩 才力而开
shì ɡù jiān ɡù zuò shì yuàn jiū jìnɡ ɡù dà cí zuò lìnɡ è zhònɡ
示故;坚固坐,誓 愿 究竟故;大慈坐,令恶 众
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《大方广佛华严经》
shēnɡ xī huān xǐ ɡù dà bēi zuò rěn yī qiè kǔ bù pí yàn ɡù jīn
生 悉 欢 喜故;大悲坐,忍一切苦不疲厌故;金
ɡānɡ zuò xiánɡ fú zhònɡ mó jí wài dào ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà
刚 坐,降 伏 众 魔及外 道 故。是为十。若诸菩萨
ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡzhènɡ jué zuò
安住此法,则得如来无 上 正 觉坐。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ wò hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 卧。何 等 为十?
suǒ wèi jì jìnɡ wò shēn xīn dàn bó ɡù chándìnɡ wò rú lǐ xiū
所谓:寂静卧,身 心 憺 怕故; 禅 定 卧,如理修
xínɡ ɡù sān mèi wò shēn xīn róu ruǎn ɡù fàn tiān wò bù nǎo zì tā
行故;三昧卧,身 心柔 软 故;梵天卧,不恼 自他
ɡù shàn yè wò yú hòu bù huǐ ɡù zhènɡ xìn wò bù kě qīnɡdònɡ
故;善 业卧,于后不悔故; 正 信卧,不可 倾 动
ɡù zhènɡdào wò shànyǒu kāi jué ɡù miàoyuàn wò shànqiǎo huí
故; 正 道 卧,善 友开觉故; 妙 愿 卧,善 巧 回
xiànɡ ɡù yī qiè shì bì wò suǒ zuò chénɡbàn ɡù shě zhū ɡōnɡyònɡ
向 故;一切事毕卧,所作 成 办 故;舍诸 功 用
wò yī qiè ɡuàn xí ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ
卧,一切 惯 习故。是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shànɡ dà fǎ wò xī nénɡ kāi wù yī qiè zhònɡshēnɡ
则得如来无 上 大法卧,悉 能 开悟一切 众 生 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ suǒ zhù chù hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 所住处。何 等
wéi shí suǒ wèi yǐ dà cí wéi suǒ zhù chù yú yī qiè zhònɡshēnɡ xīn
为十?所谓;以大慈为所住处,于一切 众 生 心
pínɡděnɡ ɡù yǐ dà bēi wéi suǒ zhù chù bù qīnɡ wèi xué ɡù yǐ dà xǐ
平 等 故;以大悲为所住处,不 轻 未学故;以大喜
wéi suǒ zhù chù lí yī qiè yōunǎo ɡù yǐ dà shě wéi suǒ zhù chù yú
为所住处,离一切忧恼 故;以大舍为所住处,于
yǒu wéi wú wéi pínɡděnɡ ɡù yǐ yī qiè bō luó mì wéi suǒ zhù chù pú
有为、无为 平 等 故;以一切波罗蜜为所住处,菩
tí xīn wéi shǒu ɡù yǐ yī qiè kōnɡ wéi suǒ zhù chù shànqiǎoɡuānchá ɡù
提心为 首 故;以一切 空 为所住处,善 巧 观 察故;
yǐ wú xiànɡ wéi suǒ zhù chù bù chūzhènɡ wèi ɡù yǐ wú yuàn wéi suǒ zhù
以无 相 为所住处,不出 正 位故;以无 愿 为所住
chù ɡuāncháshòushēnɡ ɡù yǐ niàn huì wéi suǒ zhù chù rěn fǎ chénɡ
处,观 察 受 生 故;以 念 慧为所住处,忍法 成
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《大方广佛华严经》
mǎn ɡù yǐ yī qiè fǎ pínɡděnɡ wéi suǒ zhù chù dé shòu jì bié ɡù
6
满 故;以一切法 平 等 为所住处,得 授 记莂 故。
shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡ wú ài
是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来无 上 无碍
suǒ zhù chù
所住处。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ suǒ xínɡchù hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 所行处。何 等
wéi shí suǒ wèi yǐ zhènɡniàn wéi suǒ xínɡchù mǎn zú niànchù ɡù
为十?所谓:以 正 念 为所行处,满 足 念 处故;
yǐ zhū qù wéi suǒ xínɡchù zhènɡ jué fǎ qù ɡù yǐ zhì huì wéi suǒ xínɡchù
以诸趣为所行处,正 觉法趣故;以智慧为所行处,
dé fó huān xǐ ɡù yǐ bō luó mì wéi suǒ xínɡchù mǎn zú yī qiè zhì zhì
得佛 欢 喜故;以波罗蜜为所行处,满 足一切智智
ɡù yǐ sì shè wéi suǒ xínɡchù jiào huàzhònɡshēnɡ ɡù yǐ shēnɡ sǐ
故;以四摄为所行处,教化 众 生 故;以 生 死
wéi suǒ xínɡchù jī jí shànɡēn ɡù yǐ yǔ yī qiè zhònɡshēnɡ zá tán xì
为所行处,积集 善 根故;以与一切 众 生 杂谈戏
wéi suǒ xínɡchù suí yìnɡ jiào huà lìnɡ yǒnɡ lí ɡù yǐ shéntōnɡ wéi suǒ xínɡ
为所行处,随应教化令 永 离故;以 神 通 为所行
chù zhī yī qiè zhònɡshēnɡ zhū ɡēn jìnɡ jiè ɡù yǐ shànqiǎofānɡbiàn wéi
处,知一切 众 生 诸根境界故;以 善 巧 方 便 为
suǒ xínɡchù bō rě bō luó mì xiānɡyìnɡ ɡù yǐ dàochǎnɡ wéi suǒ xínɡchù
所行处,般若波罗蜜 相 应故;以 道 场 为所行处,
chénɡ yī qiè zhì ér bú duàn pú sà xínɡ ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà
成 一切智而不 断 菩萨行故。是为十。若诸菩萨
ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡ dà zhì huì suǒ xínɡchù
安住此法,则得如来无 上 大智慧所行处。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡɡuānchá hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 观 察。何 等
wéi shí suǒ wèi zhī zhū yè ɡuānchá wēi xì xī jiàn ɡù zhī zhū qù
为十?所谓:知诸业 观 察,微细悉见故;知诸趣
ɡuānchá bù qǔ zhònɡshēnɡ ɡù zhī zhū ɡēnɡuānchá liǎo dá wú ɡēn
观 察,不取 众 生 故;知诸根 观 察,了达无根
ɡù zhī zhū fǎ ɡuānchá bú huài fǎ jiè ɡù jiàn fó fǎ ɡuānchá
故;知诸法 观 察,不 坏 法界故;见佛法 观 察,

6
大正藏:别
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《大方广佛华严经》
qín xiū fó yǎn ɡù dé zhì huì ɡuānchá rú lǐ shuō fǎ ɡù wú shēnɡ
勤修佛眼故;得智慧 观 察,如理 说 法故;无 生
rěn ɡuānchá jué liǎo fó fǎ ɡù bú tuì dì ɡuānchá miè yī qiè fán
忍 观 察,决了佛法故;不退地 观 察,灭一切烦
nǎo chāochū sān jiè èr shènɡ dì ɡù ɡuàndǐnɡ dì ɡuānchá yú
恼, 超 出三界、二 乘 地故; 灌 顶 地 观 察,于
yī qiè fó fǎ zì zài bú dònɡ ɡù shàn jué zhì sān mèiɡuānchá yú yī
一切佛法自在不 动 故;善 觉智三昧 观 察,于一
qiè shí fānɡ shī zuò fó shì ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ
切十 方 施作佛事故。是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shànɡ dà ɡuānchá zhì
则得如来无 上 大 观 察智。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ pǔ ɡuānchá hé
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 普 观 察。何
děnɡ wéi shí suǒ wèi pǔ ɡuān yī qiè zhū lái qiú zhě yǐ wú wéi xīn
等 为十?所谓:普 观 一切诸来求者,以无违心
mǎn qí yì ɡù pǔ ɡuān yī qiè fàn jiè zhònɡshēnɡ ān zhì rú lái jìnɡ
满 其意故;普 观 一切犯戒 众 生 ,安置如来净
jiè zhōnɡ ɡù pǔ ɡuān yī qiè hài xīn zhònɡshēnɡ ān zhì rú lái rěn lì
戒 中 故;普 观 一切害心 众 生 ,安置如来忍力
zhōnɡ ɡù pǔ ɡuān yī qiè xiè dài zhònɡshēnɡ quàn lìnɡ jīnɡ qín bù shě hè
中 故;普 观 一切懈怠 众 生 ,劝 令精勤不舍荷
fù dà shènɡdàn ɡù pǔ ɡuān yī qiè luàn xīn zhònɡshēnɡ lìnɡ zhù rú lái
负大 乘 担 故;普 观 一切 乱 心 众 生 ,令住如来
yī qiè zhì dì wú sǎn dònɡ ɡù pǔ ɡuān yī qiè è huì zhònɡshēnɡ lìnɡ
一切智地无散 动 故;普 观 一切恶慧 众 生 ,令
chú yí huò pò yǒu jiàn ɡù pǔ ɡuān yī qiè pínɡděnɡshànyǒu shùn qí jiào
除疑惑破有见故;普 观 一切 平 等 善 友,顺 其教
mìnɡ zhù fó fǎ ɡù pǔ ɡuān yī qiè suǒ wén zhī fǎ jí dé zhènɡ jiàn zuì
命 住佛法故;普 观 一切所 闻 之法,疾得 证 见最
shànɡ yì ɡù pǔ ɡuān yī qiè wú biānzhònɡshēnɡ chánɡ bù shě lí dà
上 义故;普 观 一切无 边 众 生 , 常 不舍离大
bēi lì ɡù pǔ ɡuān yī qiè zhū fó zhī fǎ sù dé chénɡ jiù yī qiè zhì
悲力故;普 观 一切诸佛之法,速得 成 就一切智
ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡ
故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来无 上
dà zhì huì pǔ ɡuānchá
大智慧普 观 察。
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《大方广佛华严经》
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ fèn xùn hé děnɡ wéi
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 奋迅。何 等 为
shí suǒ wèi niú wánɡ fèn xùn yìnɡ bì yī qiè tiān lónɡ yè chā
十?所谓:牛 王 奋迅,映蔽一切天、龙、夜叉、
qián tà pó děnɡ zhū dà zhònɡ ɡù xiànɡwánɡ fèn xùn xīn shàntiáo róu
乾 闼婆 等 诸大 众 故;象 王 奋迅,心 善 调柔,
hè fù yī qiè zhū zhònɡshēnɡ ɡù lónɡwánɡ fèn xùn xīnɡ dà fǎ mì yún
荷负一切诸 众 生 故;龙 王 奋迅,兴大法密云,
yào jiě tuō diànɡuānɡ zhèn rú shí yì léi jiànɡ zhū ɡēn lì jué fēn
耀解脱 电 光 ,震 如实义雷,降 诸根、力、觉分、
chándìnɡ jiě tuō sān mèiɡān lù yǔ ɡù dà jīn chì niǎowánɡ fèn xùn
禅 定、解脱、三昧甘露雨故;大金翅 鸟 王 奋迅,
jié tān ài shuǐ pò yú chī què bó cuō fán nǎo zhū è dú lónɡ lìnɡ chū
竭贪爱水,破愚痴㲉,搏撮烦 恼 诸恶毒 龙,令出
shēnɡ sǐ dà kǔ hǎi ɡù dà shī zǐ wánɡ fèn xùn ān zhù wú wèi pínɡděnɡ
生 死大苦海故;大师子 王 奋迅,安住无畏 平 等
dà zhì yǐ wéi qì zhànɡ cuī fú zhònɡ mó jí wài dào ɡù yǒnɡ jiàn fèn xùn
大智以为器 仗 ,摧伏 众 魔及外 道 故;勇 健奋迅,
nénɡ yú shēnɡ sǐ dà zhànzhènzhōnɡ cuī miè yī qiè fán nǎoyuān ɡù dà
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能 于 生 死大 战 阵 中 摧灭一切烦恼 冤 故;大
zhì fèn xùn zhī yùn jiè chù jí zhū yuán qǐ zì zài kāi shì yī qiè
智奋迅,知蕴、界、处及诸 缘 起,自在开示一切
fǎ ɡù tuó luó ní fèn xùn yǐ niàn huì lì chí fǎ bú wànɡ suí zhònɡ
法故;陀罗尼奋迅,以 念 慧力持法不 忘 ,随 众
shēnɡɡēn wèi xuānshuō ɡù biàn cái fèn xùn wú ài xùn jí fēn bié yī qiè
生 根为 宣 说 故;辩 才奋迅,无碍迅疾分别一切,
xián lìnɡ shòu yì xīn huān xǐ ɡù rú lái fèn xùn yī qiè zhì zhì zhù dào
咸 令 受 益心 欢 喜故;如来奋迅,一切智智助 道
zhī fǎ jiē xī chénɡmǎn yǐ yī niànxiānɡyìnɡ huì suǒ yīnɡ dé zhě yī qiè
之法皆悉 成 满,以一 念 相 应慧,所应得者一切
jiē dé suǒ yīnɡ wù zhě yī qiè jiē wù zuò shī zǐ zuò xiánɡ mó yuān dí
皆得,所应悟者一切皆悟,坐师子座 降 魔 冤 敌,
chénɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà
成 阿耨 多 罗三 藐 三菩提故。是为十。若诸菩萨
ān zhù cǐ fǎ zé dé zhū fó yú yī qiè fǎ wú shànɡ zì zài fèn xùn
安住此法,则得诸佛于一切法无 上 自在奋迅。

7
大正藏:怨(後同)
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《大方广佛华严经》
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ shī zǐ hǒu hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 师子吼。何 等
wéi shí suǒ wèi chànɡyán wǒ dānɡ bì dìnɡchénɡzhènɡděnɡ jué
为十?所谓: 唱 言:‘我 当 必 定 成 正 等 觉。’
shì pú tí xīn dà shī zǐ hǒu wǒ dānɡ lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡ wèi dù
是菩提心大师子吼。‘我 当 令一切 众 生 ,未度
zhě dù wèi tuō zhě tuō wèi ān zhě ān wèi niè pán zhě lìnɡ dé niè pán
者度,未脱者脱,未安者安,未涅 槃 者令得涅 槃。’
shì dà bēi dà shī zǐ hǒu wǒ dānɡ lìnɡ fó fǎ sēnɡzhǒnɡ wú yǒu
是大悲大师子吼。‘我 当 令佛、法、僧 种 无有
duàn jué shì bào rú lái ēn dà shī zǐ hǒu wǒ dānɡyán jìnɡ yī
断 绝。’是 报 如来恩大师子吼。‘我 当 严净一
qiè fó chà shì jiū jìnɡ jiān shì dà shī zǐ hǒu wǒ dānɡchúmiè yī
切佛刹。’是究竟坚誓大师子吼。‘我 当 除灭一
qiè è dào jí zhū nànchù shì zì chí jìnɡ jiè dà shī zǐ hǒu wǒ
切恶 道 及诸难处。’是自持净戒大师子吼。‘我
dānɡmǎn zú yī qiè zhū fó shēn yǔ jí yì xiànɡhǎozhuānɡyán shì
当 满 足一切诸佛 身、语及意 相 好 庄 严。’是
qiú fú wú yàn dà shī zǐ hǒu wǒ dānɡchénɡmǎn yī qiè zhū fó suǒ
求福无厌大师子吼。‘我 当 成 满 一切诸佛所
yǒu zhì huì shì qiú zhì wú yàn dà shī zǐ hǒu wǒ dānɡchúmiè yī
有智慧。’是求智无厌大师子吼。‘我 当 除灭一
qiè zhònɡ mó jí zhū mó yè shì xiū zhènɡxínɡduàn zhū fán nǎo dà shī
切 众 魔及诸魔业。’是修 正 行 断 诸烦恼 大师
zǐ hǒu wǒ dānɡ liǎo zhī yī qiè zhū fǎ wú wǒ wú zhònɡshēnɡ wú
子吼。‘我 当 了知一切诸法无我,无 众 生 、无
shòumìnɡ wú bǔ qié luó kōnɡ wú xiànɡ wú yuàn jìnɡ rú xū kōnɡ
寿 命、无补伽罗,空、无 相、无 愿,净如虚 空。’
shì wú shēnɡ fǎ rěn dà shī zǐ hǒu zuì hòushēnɡ pú sà zhèndònɡ yī qiè
是无 生 法忍大师子吼。最后 生 菩萨 震 动 一切
zhū fó ɡuó tǔ xī lìnɡ yán jìnɡ shì shí yī qiè shì fàn sì wánɡxián
诸佛国土悉令严净,是时,一切释、梵、四 王 咸
lái zàn qǐnɡ wéi yuàn pú sà yǐ wú shēnɡ fǎ ér xiànshòushēnɡ
来赞 请:‘唯 愿 菩萨以无 生 法而 现 受 生 !’
pú sà zé yǐ wú ài huì yǎn pǔ ɡuān shì jiān yī qiè zhònɡshēnɡ wú
菩萨则以无碍慧眼普 观 世间:‘一切 众 生 无
rú wǒ zhě jí yú wánɡɡōnɡ shì xiàndànshēnɡ zì xínɡ qī bù dà shī
如我者。’即于 王 宫 示 现 诞 生 ,自行七步大师
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《大方广佛华严经》
zǐ hǒu wǒ yú shì jiān zuì shènɡ dì yī wǒ dānɡyǒnɡ jìn shēnɡ sǐ
子吼:‘我于世间最 胜 第一,我 当 永 尽 生 死
biān jì shì rú shuō ér zuò dà shī zǐ hǒu shì wéi shí ruò zhū pú
边 际。’是如 说 而作大师子吼。是为十。若诸菩
sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡ dà shī zǐ hǒu
萨安住此法,则得如来无 上 大师子吼。
大方广佛华严经卷第五十七

bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
(三遍)
ná mó sān mǎnduō mò tuó nán ā bō là dì hē duō zhé zhé nà
南无三 满 哆 .没驮喃.阿钵啰帝.喝 多 折.折捺
mí ǎn jī mí jī mí dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ shān dìnɡ bō là dì
弥.唵.鸡弥鸡弥.怛塔葛塔 喃 .末瓦 山 .矴 钵啰帝.
wū dá mó dá mó dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ hòng pō suō hē
乌怛摩怛摩.怛塔葛塔喃.末瓦 吽 .癹莎诃.

jǔ zàn
举赞
pǔ guāng sān huì wànxínɡyuán xiū pǔ xiánpíng xiè èr qiānchóu
普 光 三会.万 行 圆 修.普 贤 瓶 泻二 千 酬 .
kǔ hǎi fàn cí zhōu yī jù quánshōu fǎ yì yī qí zhōu
苦海泛慈 舟 .一句 全 收 .法义一齐 周 .

jǔ zì mǔ zàn
举字母赞
(一遍)
huāyán zì mǔ zhònɡ yì qīn xuān shàn cái tónɡ zǐ dé zhēnchuán
华严字母. 众 艺亲 宣.善 财 童 子得 真 传 .
mì mì yì yōuxuán ɡōnɡ dé wú biān chànɡsònɡ lì rén tiān
秘密义幽 玄 . 功 德无 边 . 唱 诵 利人天.
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《大方广佛华严经》

huāyán zì mǔ
华 严 字母
(一遍)

四 婆 四 時 波 多 阿
南 生 功 十 普
無 九 德 二 願 ○ ○ ○
華 有 大 字 法 幫 當 佒
同 法 妙 界 崩 登 鞥

登 界 陁 眾 閍 東 翁
海 逋 都 烏
華 沐 羅 生
會 藏 恩 字 入 褒 刀 爊
佛 玄 波 字 般 哀
菩 門 包 若 卑 低 醫
薩 八 含 波 賓 顛 因
三 難 義 羅 般 單 安
稱 理 蜜
三 斌 顛 音
塗 多 門 般 耽 諳
共 褒 兜 謳
波 多 阿

波 多 阿
毗 梵
盧 韻 唱
性 滿
波 多 阿
海 娑

e anɡ enɡ onɡ u e ai i in an in an ou e


1.阿 佒鞥翁烏爊哀醫因安音諳謳阿
chànɡ e zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡ shēnɡ rù bō rě bō luó mì
唱 阿字 时.普 愿 法界 众 生 .入般若波罗 蜜
mén
门.
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《大方广佛华严经》
dao danɡ denɡ donɡ du dao dai di din dan din dan dou dao
2. 多 當 登 東 都 刀 低顛 單 顛 耽 兜 多
chànɡ dao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡ shēnɡ rù bō rě bō luó mì
唱 多 字时.普 愿 法界 众 生 .入般若波罗蜜
mén
门.
bao banɡ benɡ bonɡ bu bao bai bi bin ban bin ban bou bao
3. 波 幫 崩 閍 逋 褒 䪹 卑 賓 般 斌 般 褒 波
chànɡ bao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡ shēnɡ rù bō rě bō luó mì
唱 波 字时.普 愿 法界 众 生 .入般若波罗蜜
mén
门.
sì shí èr zì miào tuó luó zì zì bāohán yì lǐ duō e dao
四十二字 妙 陀罗.字字 包 含义理多.阿.多 .
bao fàn yùn mǎn suō pó ɡōnɡ dé dà fǎ jiè mù ēn bō
波 .梵韵 满 娑婆. 功 德大.法界沐恩波.
sì shēnɡ jiǔ yǒu tónɡdēnɡhuāzànɡxuánmén bā nàn sān tú
四 生 九有.同 登 华 藏 玄 门 .八难三途.
ɡònɡ rù pí lú xìnɡ hǎi
共 入毗卢性海.

ná mó huāyán hǎi huì fó pú sà


南无华严海会佛菩萨(合掌三称)

huí xiànɡ jì
回向偈
(一遍)
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé pǔ jí yú yī qiè
愿 以此 功 德 普及于一切
wǒ děnɡ yǔ zhònɡshēnɡ jiē ɡònɡchénɡ fó dào
我 等 与 众 生 皆 共 成 佛道

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《大方广佛华严经》

dà fānɡ ɡuǎnɡ fó huā yán jīnɡ juàn dì wǔ shí bā

大方 广 佛华严经 卷第五十八
tánɡ yú tiánɡuó sān zànɡ shā mén shí chānán tuó yì
唐 于阗国三 藏 沙 门 实叉 难陀译

lí shì jiān pǐn dì sān shí bā zhī liù


离世间品第三十 八之六
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡqīnɡ jìnɡ shī hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 清 净施。何 等
wéi shí suǒ wèi pínɡděnɡ shī bù jiǎn zhònɡshēnɡ ɡù suí yì shī
为十?所谓:平 等 施,不拣 众 生 故;随意施,
mǎn qí suǒ yuàn ɡù bú luàn shī lìnɡ dé lì yì ɡù suí yí shī
满 其所 愿 故;不 乱 施,令得利益故;随宜施,
zhī shànɡ zhōnɡ xià ɡù bú zhù shī bù qiú ɡuǒbào ɡù kāi shě
知 上 、 中 、下故;不住施,不求果 报 故;开舍
shī xīn bú liàn zhuó ɡù yī qiè shī jiū jìnɡ qīnɡ jìnɡ ɡù huí xiànɡ
施,心不恋 著 故;一切施,究竟 清 净故;回 向
pú tí shī yuǎn lí yǒu wéi wú wéi ɡù jiào huàzhònɡshēnɡ shī nǎi
菩提施,远 离有为、无为故;教化 众 生 施,乃
zhì dàochǎnɡ bù shě ɡù sān lún qīnɡ jìnɡ shī yú shī zhě shòu zhě jí
至 道 场 不舍故;三轮 清 净施,于施者、受 者及
yǐ shī wù zhènɡniànɡuānchá rú xū kōnɡ ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà
以施物 正 念 观 察如虚 空 故。是为十。若诸菩萨
ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡqīnɡ jìnɡ ɡuǎnɡ dà shī
安住此法,则得如来无 上 清 净 广 大施。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡqīnɡ jìnɡ jiè hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 清 净戒。何 等
wéi shí suǒ wèi shēnqīnɡ jìnɡ jiè hù shēn sān è ɡù yǔ qīnɡ jìnɡ
为十?所谓: 身 清 净戒,护 身 三恶故;语 清 净
jiè lí yǔ sì ɡuò ɡù xīn qīnɡ jìnɡ jiè yǒnɡ lí tān chēn xié
戒,离语四过故;心 清 净戒, 永 离贪、 瞋 、邪
jiàn ɡù bú pò yī qiè xué chùqīnɡ jìnɡ jiè yú yī qiè rén tiānzhōnɡ
见故;不破一切学处 清 净戒,于一切人、天 中
zuò zūn zhǔ ɡù shǒu hù pú tí xīn qīnɡ jìnɡ jiè bú yàoxiǎoshènɡ ɡù
作尊主故;守 护菩提心 清 净戒,不乐 小 乘 故;
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《大方广佛华严经》
shǒu hù rú lái suǒ zhì qīnɡ jìnɡ jiè nǎi zhì wēi xì zuì shēnɡ dà bù wèi ɡù
守 护如来所制 清 净戒,乃至微细罪 生 大怖畏故;
yǐn mì hù chí qīnɡ jìnɡ jiè shàn bá fàn jiè zhònɡshēnɡ ɡù bú zuò yī qiè
隐密护持 清 净戒,善 拔犯戒 众 生 故;不作一切
è qīnɡ jìnɡ jiè shì xiū yī qiè shàn fǎ ɡù yuǎn lí yī qiè yǒu jiàn qīnɡ
恶 清 净戒,誓修一切 善 法故; 远 离一切有见 清
jìnɡ jiè yú jiè wú zhuó ɡù shǒu hù yī qiè zhònɡshēnɡqīnɡ jìnɡ jiè
净戒,于戒无 著 故; 守 护一切 众 生 清 净戒,
fā qǐ dà bēi ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé
发起大悲故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得
rú lái wú shànɡ wú ɡuò shī qīnɡ jìnɡ jiè
如来无 上 无过失 清 净戒。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡqīnɡ jìnɡ rěn hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 清 净忍。何 等
wéi shí suǒ wèi ān shòu zǐ rǔ qīnɡ jìnɡ rěn hù zhū zhònɡshēnɡ ɡù
为十?所谓:安 受 呰辱 清 净忍,护诸 众 生 故;
ān shòudāozhànɡqīnɡ jìnɡ rěn shàn hù zì tā ɡù bù shēnɡ huì hài qīnɡ
安 受 刀 杖 清 净忍,善 护自他故;不 生 恚害 清
jìnɡ rěn qí xīn bú dònɡ ɡù bù zé bēi jiàn qīnɡ jìnɡ rěn wéi shànɡnénɡ
净忍,其心不 动 故;不责卑贱 清 净忍,为 上 能
kuān ɡù yǒu ɡuī xián jiù qīnɡ jìnɡ rěn shě zì shēnmìnɡ ɡù yuǎn lí wǒ
宽 故;有归 咸 救 清 净忍,舍自 身 命 故;远 离我
mànqīnɡ jìnɡ rěn bù qīnɡ wèi xué ɡù cán huǐ bù chēnqīnɡ jìnɡ rěn ɡuān
慢 清 净忍,不 轻 未学故;残 毁不 瞋 清 净忍,观
chá rú huàn ɡù yǒu fàn wú bàoqīnɡ jìnɡ rěn bú jiàn zì tā ɡù bù
察如 幻 故;有犯无 报 清 净忍,不见自他故;不
suí fán nǎoqīnɡ jìnɡ rěn lí zhū jìnɡ jiè ɡù suí shùn pú sà zhēn shí zhì
随烦恼 清 净忍,离诸境界故;随 顺 菩萨 真 实智
zhī yī qiè fǎ wú shēnɡqīnɡ jìnɡ rěn bù yóu tā jiào rù yī qiè zhì jìnɡ
知一切法无 生 清 净忍,不由他教,入一切智境
jiè ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù qí zhōnɡ zé dé yī qiè zhū
界故。是为十。若诸菩萨安住其 中 ,则得一切诸
fó bù yóu tā wù wú shànɡ fǎ rěn
佛不由他悟无 上 法忍。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡqīnɡ jìnɡ jīnɡ jìn hé
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 清 净精进。何
děnɡ wéi shí suǒ wèi shēnqīnɡ jìnɡ jīnɡ jìn chénɡ shì ɡònɡyǎnɡ zhū fó
等 为十?所谓:身 清 净精进, 承 事 供 养 诸佛
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《大方广佛华严经》
pú sà jí zhū shī zhǎnɡ zūn zhònɡ fú tián bú tuì zhuǎn ɡù yǔ qīnɡ jìnɡ
菩萨及诸师 长 ,尊 重 福田不退 转 故;语 清 净
jīnɡ jìn suí suǒ wén fǎ ɡuǎnɡ wèi tā shuō zàn fó ɡōnɡ dé wú pí juàn ɡù
精进,随所 闻 法 广 为他 说,赞佛 功 德无疲 倦 故;
yì qīnɡ jìnɡ jīnɡ jìn shànnénɡ rù chū cí bēi xǐ shě chándìnɡ
意 清 净精进,善 能 入出慈、悲、喜、舍、禅 定 、
jiě tuō jí zhū sān mèi wú xiū xī ɡù zhènɡ zhí xīn qīnɡ jìnɡ jīnɡ jìn wú
解脱及诸三昧无休息故; 正 直心 清 净精进,无
kuánɡ wú chǎn wú qū wú wěi yī qiè qín xiū wú tuì zhuǎn ɡù zēnɡ
诳 无 谄 ,无曲无伪,一切勤修无退 转 故;增
shènɡ xīn qīnɡ jìnɡ jīnɡ jìn zhì chánɡ qù qiú shànɡshànɡ zhì huì yuàn jù
胜 心 清 净精进,志 常 趣求 上 上 智慧, 愿 具
yī qiè bái jìnɡ fǎ ɡù bù tánɡjuānqīnɡ jìnɡ jīnɡ jìn shè qǔ bù shī jiè
一切白净法故;不 唐 捐 清 净精进,摄取布施、戒、
rěn duōwén jí bú fànɡ yì nǎi zhì pú tí wú zhōnɡ xī ɡù cuī fú yī
忍、多 闻 及不 放 逸乃至菩提无 中 息故;摧伏一
qiè mó qīnɡ jìnɡ jīnɡ jìn xī nénɡchúmiè tān yù chēn huì yú chī
切魔 清 净精进,悉 能 除灭贪欲、 瞋 恚、愚痴、
xié jiàn yī qiè fán nǎo zhū chán ɡài ɡù chénɡmǎn zhì huì ɡuānɡqīnɡ
邪见、一切烦恼、诸 缠 盖故; 成 满 智慧 光 清
jìnɡ jīnɡ jìn yǒu suǒ shī wéi xī shànɡuānchá xián shǐ jiū jìnɡ bú lìnɡ
净精进,有所施为悉 善 观 察,咸 使究竟,不令
hòu huǐ dé yī qiè fó bú ɡònɡ fǎ ɡù wú lái wú qù qīnɡ jìnɡ jīnɡ jìn
后悔,得一切佛不 共 法故;无来无去 清 净精进,
dé rú shí zhì rù fǎ jiè mén shēn yǔ jí xīn jiē xī pínɡděnɡ
得如实智,入法界 门 ,身 、语及心皆悉 平 等 ,
liǎo xiànɡ fēi xiànɡ wú suǒ zhuó ɡù chénɡ jiù fǎ ɡuānɡqīnɡ jìnɡ jīnɡ jìn
了 相 非 相,无所 著 故; 成 就法 光 清 净精进,
chāoɡuò zhū dì dé fó ɡuàndǐnɡ yǐ wú lòu shēn ér shì mò shēnɡ
超 过诸地,得佛 灌 顶 ,以无漏 身 而示殁 生 、
chū jiā chénɡdào shuō fǎ miè dù jù zú rú shì pǔ xián shì ɡù
出家、 成 道、说 法、灭度,具足如是普 贤 事故。
shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡ dà
是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来无 上 大
qīnɡ jìnɡ jīnɡ jìn
清 净精进。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡqīnɡ jìnɡ chán hé
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 清 净 禅 。何
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《大方广佛华严经》
děnɡ wéi shí suǒ wèi chánɡyàochū jiā qīnɡ jìnɡ chán shě yī qiè suǒ yǒu
等 为十?所谓:常 乐出家 清 净 禅,舍一切所有
ɡù dé zhēnshànyǒuqīnɡ jìnɡ chán shì jiào zhènɡdào ɡù zhù ā lán
故;得 真 善 友 清 净 禅 ,示教 正 道 故;住阿兰
rě rěn fēnɡ yǔ děnɡqīnɡ jìnɡ chán lí wǒ wǒ suǒ ɡù lí kuì nàozhònɡ
若忍 风 雨 等 清 净 禅,离我、我所故;离愦闹 众
shēnɡqīnɡ jìnɡ chán chánɡyào jì jìnɡ ɡù xīn yè tiáo róu qīnɡ jìnɡ chán
生 清 净 禅 , 常 乐寂静故;心业调柔 清 净 禅 ,
shǒu hù zhū ɡēn ɡù xīn zhì jì mièqīnɡ jìnɡ chán yī qiè yīn shēnɡ zhū
守 护诸根故;心智寂灭 清 净 禅 ,一切音 声 、诸
chándìnɡ cì bù nénɡluàn ɡù jué dàofānɡbiànqīnɡ jìnɡ chán ɡuānchá yī
禅 定 刺不 能 乱 故;觉 道 方 便 清 净 禅,观 察一
qiè jiē xiànzhènɡ ɡù lí yú wèi zhuóqīnɡ jìnɡ chán bù shě yù jiè ɡù
切皆 现 证 故;离于味 著 清 净 禅,不舍欲界故;
fā qǐ tōnɡmínɡqīnɡ jìnɡ chán zhī yī qiè zhònɡshēnɡɡēnxìnɡ ɡù zì zài
发起 通 明 清 净 禅 ,知一切 众 生 根性故;自在
yóu xì qīnɡ jìnɡ chán rù fó sān mèi zhī wú wǒ ɡù shì wéi shí ruò
游戏 清 净 禅 ,入佛三昧,知无我故。是为十。若
zhū pú sà ān zhù qí zhōnɡ zé dé rú lái wú shànɡ dà qīnɡ jìnɡ chán
诸菩萨安住其 中 ,则得如来无 上 大 清 净 禅 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡqīnɡ jìnɡ huì hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 清 净慧。何 等
wéi shí suǒ wèi zhī yī qiè yīn qīnɡ jìnɡ huì bú huàiɡuǒbào ɡù zhī
为十?所谓:知一切因 清 净慧,不 坏 果 报 故;知
yī qiè yuánqīnɡ jìnɡ huì bù wéi hé hé ɡù zhī bú duàn bù chánɡqīnɡ
一切 缘 清 净慧,不违和合故;知不 断 不 常 清
jìnɡ huì liǎo dá yuán qǐ jiē rú shí ɡù bá yī qiè jiàn qīnɡ jìnɡ huì yú
净慧,了达 缘 起皆如实故;拔一切见 清 净慧,于
zhònɡshēnɡxiànɡ wú qǔ shě ɡù ɡuān yī qiè zhònɡshēnɡ xīn xínɡqīnɡ jìnɡ huì
众 生 相 无取舍故;观 一切 众 生 心行 清 净慧,
liǎo zhī rú huàn ɡù ɡuǎnɡ dà biàn cái qīnɡ jìnɡ huì fēn bié zhū fǎ wèn
了知如 幻 故; 广 大 辩 才 清 净慧,分别诸法、问
dá wú ài ɡù yī qiè zhū mó wài dào shēnɡwén dú jué suǒ bù
答无碍故;一切诸魔、外 道 、 声 闻 、独觉所不
nénɡ zhī qīnɡ jìnɡ huì shēn rù yī qiè rú lái zhì ɡù jiàn yī qiè fó wēi
能 知 清 净慧,深 入一切如来智故;见一切佛微
miào fǎ shēn jiàn yī qiè zhònɡshēnɡběnxìnɡqīnɡ jìnɡ jiàn yī qiè fǎ jiē
妙 法 身 、见一切 众 生 本性 清 净、见一切法皆
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《大方广佛华严经》
xī jì miè jiàn yī qiè chàtónɡ yú xū kōnɡqīnɡ jìnɡ huì zhī yī qiè xiànɡ
悉寂灭、见一切刹 同 于虚 空 清 净慧,知一切 相
jiē wú ài ɡù yī qiè zǒnɡ chí biàn cái fānɡbiàn bō luó mì qīnɡ jìnɡ
皆无碍故;一切 总 持、辩 才、方 便 波罗蜜 清 净
huì lìnɡ dé yī qiè zuì shènɡ zhì ɡù yī niànxiānɡyìnɡ jīn ɡānɡ zhì liǎo yī
慧,令得一切最 胜 智故;一 念 相 应金 刚 智了一
qiè fǎ pínɡděnɡqīnɡ jìnɡ huì dé yī qiè fǎ zuì zūn zhì ɡù shì wéi shí
切法 平 等 清 净慧,得一切法最尊智故。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù qí zhōnɡ zé dé rú lái wú zhànɡ ài dà zhì
若诸菩萨安住其 中 ,则得如来无 障 碍大智
huì
慧。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡqīnɡ jìnɡ cí hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 清 净慈。何 等
wéi shí suǒ wèi děnɡ xīn qīnɡ jìnɡ cí pǔ shè zhònɡshēnɡ wú suǒ jiǎn zé
为十?所谓:等 心 清 净慈,普摄 众 生 无所拣择
ɡù ráo yì qīnɡ jìnɡ cí suí yǒu suǒ zuò jiē lìnɡ huān xǐ ɡù shè wù tónɡ
故;饶益 清 净慈,随有所作皆令 欢 喜故;摄物 同
jǐ qīnɡ jìnɡ cí jiū jìnɡ jiē lìnɡ chūshēnɡ sǐ ɡù bù shě shì jiān qīnɡ jìnɡ
己 清 净慈,究竟皆令出 生 死故;不舍世间 清 净
cí xīn chánɡyuánniàn jí shànɡēn ɡù nénɡ zhì jiě tuō qīnɡ jìnɡ cí
慈,心 常 缘 念 集 善 根故; 能 至解脱 清 净慈,
pǔ shǐ zhònɡshēnɡchúmiè yī qiè zhū fán nǎo ɡù chūshēnɡ pú tí qīnɡ jìnɡ
普使 众 生 除灭一切诸烦恼 故;出 生 菩提 清 净
cí pǔ shǐ zhònɡshēnɡ fā qiú yī qiè zhì xīn ɡù shì jiān wú ài qīnɡ jìnɡ
慈,普使 众 生 发求一切智心故;世间无碍 清 净
cí fànɡ dà ɡuānɡmínɡpínɡděnɡ pǔ zhào ɡù chōnɡmǎn xū kōnɡqīnɡ jìnɡ
慈,放 大 光 明 平 等 普 照 故; 充 满 虚 空 清 净
cí jiù hù zhònɡshēnɡ wú chù bú zhì ɡù fǎ yuánqīnɡ jìnɡ cí zhènɡ
慈,救护 众 生 无处不至故;法 缘 清 净慈, 证
yú rú rú zhēn shí fǎ ɡù wú yuánqīnɡ jìnɡ cí rù yú pú sà lí shēnɡ
于如如 真 实法故;无 缘 清 净慈,入于菩萨离 生
xìnɡ ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú
性故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来无
shànɡɡuǎnɡ dà qīnɡ jìnɡ cí
上 广 大 清 净慈。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡqīnɡ jìnɡ bēi hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 清 净悲。何 等
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《大方广佛华严经》
wéi shí suǒ wèi wú chóubànqīnɡ jìnɡ bēi dú fā qí xīn ɡù wú pí
为十?所谓:无 俦 伴 清 净悲,独发其心故。无疲
yànqīnɡ jìnɡ bēi dài yī qiè zhònɡshēnɡshòu kǔ bù yǐ wéi láo ɡù nàn
厌 清 净悲,代一切 众 生 受 苦,不以为劳故。难
chùshòushēnɡqīnɡ jìnɡ bēi wèi dù zhònɡshēnɡ ɡù shàn qù shòushēnɡqīnɡ
处 受 生 清 净悲,为度 众 生 故。善 趣 受 生 清
jìnɡ bēi shì xiàn wú chánɡ ɡù wèi xié dìnɡzhònɡshēnɡqīnɡ jìnɡ bēi lì
净悲,示 现 无 常 故。为邪 定 众 生 清 净悲,历
jié bù shě hónɡ shì ɡù bù zhuó jǐ lè qīnɡ jìnɡ bēi pǔ yǔ zhònɡshēnɡ
劫不舍 弘 誓故。不 著 己乐 清 净悲,普与 众 生
kuài lè ɡù bù qiú ēn bàoqīnɡ jìnɡ bēi xiū jié qí xīn ɡù nénɡchú
快 乐故。不求恩 报 清 净悲,修洁其心故。 能 除
diāndǎoqīnɡ jìnɡ bēi shuō rú shí fǎ ɡù pú sà mó hē sà zhī yī qiè
颠 倒 清 净悲, 说 如实法故。菩萨摩诃萨知一切
fǎ běnxìnɡqīnɡ jìnɡ wú rǎn zhuó wú rè nǎo yǐ kè chén fán nǎo ɡù
法本性 清 净、无染 著 、无热 恼,以客 尘 烦恼 故
ér shòuzhònɡ kǔ rú shì zhī yǐ yú zhū zhònɡshēnɡ ér qǐ dà bēi
而 受 众 苦;如是知已,于诸 众 生 而起大悲,
mínɡ běnxìnɡqīnɡ jìnɡ wèi shuō wú ɡòuqīnɡ jìnɡ ɡuānɡmínɡ fǎ ɡù pú
名 :本 性 清 净,为 说 无垢 清 净 光 明 法故。菩
sà mó hē sà zhī yī qiè fǎ rú kōnɡzhōnɡniǎo jì zhònɡshēnɡ chī yì bù
萨摩诃萨知一切法如 空 中 鸟 迹,众 生 痴翳不
nénɡzhào liǎo ɡuānchá yú bǐ qǐ dà bēi xīn mínɡ zhēn shí zhì
能 照 了;观 察于彼,起大悲心,名:真 实智,
wèi qí kāi shì niè pán fǎ ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ
为其开示涅 槃 法故。是为十。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái wú shànɡɡuǎnɡ dà qīnɡ jìnɡ bēi
则得如来无 上 广 大 清 净悲。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡqīnɡ jìnɡ xǐ hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 清 净喜。何 等
wéi shí suǒ wèi fā pú tí xīn qīnɡ jìnɡ xǐ xī shě suǒ yǒuqīnɡ jìnɡ xǐ
为十?所谓:发菩提心 清 净喜;悉舍所有 清 净喜;
bù xián qì pò jiè zhònɡshēnɡ ér jiào huàchénɡ jiù qīnɡ jìnɡ xǐ nénɡ rěn
不 嫌 弃破戒 众 生 而教化 成 就 清 净喜; 能 忍
shòu zào è zhònɡshēnɡ shì yuàn jiù dù qīnɡ jìnɡ xǐ shě shēn qiú fǎ bù
受 造恶 众 生 ,誓 愿 救度 清 净喜;舍 身 求法不
shēnɡ huǐ xīn qīnɡ jìnɡ xǐ zì shě yù yào chánɡyào fǎ lè qīnɡ jìnɡ xǐ
生 悔心 清 净喜;自舍欲乐, 常 乐法乐 清 净喜;
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《大方广佛华严经》
lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡ shě zī shēnɡ lè chánɡyào fǎ lè qīnɡ jìnɡ xǐ jiàn
令一切 众 生 舍资 生 乐, 常 乐法乐 清 净喜;见
yī qiè fó ɡōnɡ jìnɡ ɡònɡyǎnɡ wú yǒuyàn zú fǎ jiè pínɡděnɡqīnɡ jìnɡ xǐ
一切佛 恭 敬 供 养 无有厌足,法界 平 等 清 净喜;
lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡ ài yàochándìnɡ jiě tuō sān mèi yóu xì rù chū
令一切 众 生 爱乐 禅 定 、解脱、三昧游戏入出
qīnɡ jìnɡ xǐ xīn yào jù xínɡshùn pú sà dào yī qiè kǔ xínɡ zhènɡ dé móu
清 净喜;心乐具行 顺 菩萨 道 一切苦行, 证 得 牟
ní jì jìnɡ bú dònɡ wú shànɡdìnɡ huì qīnɡ jìnɡ xǐ shì wéi shí ruò zhū pú
尼寂静不 动 无 上 定 慧 清 净喜。是为十。若诸菩
sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡɡuǎnɡ dà qīnɡ jìnɡ xǐ
萨安住此法,则得如来无 上 广 大 清 净喜。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡqīnɡ jìnɡ shě hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 清 净舍。何 等
wéi shí suǒ wèi yī qiè zhònɡshēnɡɡōnɡ jìnɡ ɡònɡyǎnɡ bù shēnɡ ài
为十?所谓:一切 众 生 恭 敬 供 养 ,不 生 爱
zhuóqīnɡ jìnɡ shě yī qiè zhònɡshēnɡqīnɡmàn huǐ rǔ bù shēnɡchēn huì
著 清 净舍;一切 众 生 轻 慢 毁辱,不 生 瞋 恚
qīnɡ jìnɡ shě chánɡxínɡ shì jiān bù wéi shì jiān bā fǎ suǒ rǎn qīnɡ jìnɡ shě
清 净舍; 常 行世间,不为世间八法所染 清 净舍;
yú fǎ qì zhònɡshēnɡ dài shí ér huà yú wú fǎ qì yì bù shēnɡxiánqīnɡ
于法器 众 生 待时而化,于无法器亦不 生 嫌 清
jìnɡ shě bù qiú èr shènɡ xué wú xué fǎ qīnɡ jìnɡ shě xīn chánɡyuǎn
净舍;不求二 乘 学、无学法 清 净舍;心 常 远
lí yī qiè yù lè shùn fán nǎo fǎ qīnɡ jìnɡ shě bú tàn èr shènɡ yàn
离一切欲乐、顺 烦恼 法 清 净舍;不叹二 乘 ,厌
lí shēnɡ sǐ qīnɡ jìnɡ shě yuǎn lí yī qiè shì jiān yǔ fēi niè pán yǔ
离 生 死 清 净舍;远 离一切世间语,非涅 槃 语、
fēi lí yù yǔ bú shùn lǐ yǔ nǎoluàn tā yǔ shēnɡwén dú jué yǔ
非离欲语、不 顺 理语、恼 乱 他语、声 闻 独觉语,
lüè shuō nǎi zhì yī qiè zhànɡ pú sà dào yǔ jiē xī yuǎn lí qīnɡ jìnɡ shě
略 说 乃至一切 障 菩萨 道 语皆悉 远 离 清 净舍;
huòyǒuzhònɡshēnɡ ɡēn yǐ chénɡ shú fā shēnɡniàn huì ér wèi nénɡ zhī zuì
或有 众 生 ,根已 成 熟发 生 念 慧而未 能 知最
shànɡ zhī fǎ dài shí fānɡhuàqīnɡ jìnɡ shě huòyǒuzhònɡshēnɡ pú sà
上 之法,待时 方 化 清 净舍;或有 众 生 ,菩萨
wǎnɡ xī yǐ céng jiào huà zhì yú fó dì fānɡ kě tiáo fú bǐ yì dài shí
往 昔已 曾 教化至于佛地 方 可调伏,彼亦待时
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《大方广佛华严经》
qīnɡ jìnɡ shě pú sà mó hē sà yú bǐ èr rén wú ɡāo wú xià wú qǔ
清 净舍;菩萨摩诃萨于彼二人,无高无下,无取
wú shě yuǎn lí yī qiè zhǒnɡzhǒnɡ fēn bié hénɡ zhù zhènɡdìnɡ rù rú
无舍,远 离一切 种 种 分别,恒 住 正 定,入如
shí fǎ xīn dé kān rěn qīnɡ jìnɡ shě shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù
实法,心得堪忍 清 净舍。是为十。若诸菩萨安住
qí zhōnɡ zé dé rú lái wú shànɡɡuǎnɡ dà qīnɡ jìnɡ shě
其 中 ,则得如来无 上 广 大 清 净舍。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ yì hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 义。何 等 为十?
suǒ wèi duōwén yì jiān ɡù xiū xínɡ ɡù fǎ yì shànqiǎo sī zé
所谓:多 闻 义,坚固修行故;法义, 善 巧 思择
ɡù kōnɡ yì dì yī yì kōnɡ ɡù jì jìnɡ yì lí zhū zhònɡshēnɡxuān
故;空 义,第一义 空 故;寂静义,离诸 众 生 諠
kuì ɡù bù kě shuō yì bù zhuó yī qiè yǔ yán ɡù rú shí yì liǎo
愦故;不可 说 义,不 著 一切语言故;如实义,了
dá sān shì pínɡděnɡ ɡù fǎ jiè yì yī qiè zhū fǎ yī wèi ɡù zhēn
达三世 平 等 故;法界义,一切诸法一味故; 真
rú yì yī qiè rú lái shùn rù ɡù shí jì yì liǎo zhī jiū jìnɡ rú shí
如义,一切如来 顺 入故;实际义,了知究竟如实
ɡù dà bō niè pán yì miè yī qiè kǔ ér xiū pú sà zhū xínɡ ɡù shì
故;大般涅 槃 义,灭一切苦而修菩萨诸行故。是
wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé yī qiè zhì wú shànɡ yì
为十。若诸菩萨安住此法,则得一切智无 上 义。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ fǎ hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 法。何 等 为十?
suǒ wèi zhēn shí fǎ rú shuō xiū xínɡ ɡù lí qǔ fǎ nénɡ qǔ
所谓: 真 实法,如 说 修行故;离取法, 能 取、
suǒ qǔ xī lí ɡù wú zhēnɡ fǎ wú yǒu yī qiè huòzhēnɡ ɡù jì miè
所取悉离故;无 诤 法,无有一切惑 诤 故;寂灭
fǎ mièchú yī qiè rè nǎo ɡù lí yù fǎ yī qiè tān yù jiē duàn ɡù
法,灭除一切热恼 故;离欲法,一切贪欲皆 断 故;
wú fēn bié fǎ pānyuán fēn bié yǒnɡ xī ɡù wú shēnɡ fǎ yóu rú xū
无分别法,攀 缘 分别 永 息故;无 生 法,犹如虚
kōnɡ bú dònɡ ɡù wú wéi fǎ lí shēnɡ zhù miè zhū xiànɡ ɡù běn
空 不 动 故;无为法,离 生 、住、灭诸 相 故;本
xìnɡ fǎ zì xìnɡ wú rǎn qīnɡ jìnɡ ɡù shě yī qiè wū bō tí niè pán fǎ
性法,自性无染 清 净故;舍一切乌波提涅 槃 法,
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《大方广佛华严经》
nénɡshēnɡ yī qiè pú sà xínɡ xiū xí bú duàn ɡù shì wéi shí ruò zhū
能 生 一切菩萨行,修习不 断 故。是为十。若诸
pú sà ān zhù qí zhōnɡ zé dé rú lái wú shànɡɡuǎnɡ dà fǎ
菩萨安住其 中 ,则得如来无 上 广 大法。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ fú dé zhù dào jù
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 福德助 道 具。
hé děnɡ wéi shí suǒ wèi quànzhònɡshēnɡ qǐ pú tí xīn shì pú sà
何 等 为十?所谓: 劝 众 生 起菩提心,是菩萨
fú dé zhù dào jù bú duàn sān bǎozhǒnɡ ɡù suí shùn shí zhǒnɡ huí xiànɡ
福德助 道 具;不 断 三 宝 种 故。随 顺 十 种 回 向 ,
shì pú sà fú dé zhù dào jù duàn yī qiè bú shàn fǎ jí yī qiè shàn
是菩萨福德助 道 具;断 一切不 善 法,集一切 善
fǎ ɡù zhì huì yòu huì shì pú sà fú dé zhù dào jù chāoɡuò sān jiè
法故。智慧诱诲,是菩萨福德助 道 具;超 过三界
fú dé ɡù xīn wú pí juàn shì pú sà fú dé zhù dào jù jiū jìnɡ dù
福德故。心无疲 倦,是菩萨福德助 道 具;究竟度
tuō yī qiè zhònɡshēnɡ ɡù xī shě nèi wài yī qiè suǒ yǒu shì pú sà fú
脱一切 众 生 故。悉舍内外一切所有,是菩萨福
dé zhù dào jù yú yī qiè wù wú suǒ zhuó ɡù wèi mǎn zú xiànɡhǎo jīnɡ
德助 道 具;于一切物无所 著 故。为 满 足 相 好 精
jìn bú tuì shì pú sà fú dé zhù dào jù kāi mén dà shī wú suǒ xiàn ɡù
进不退,是菩萨福德助 道 具;开 门 大施无所 限 故。
shànɡ zhōnɡ xià sān pǐn shànɡēn xī yǐ huí xiànɡ wú shànɡ pú tí
上 、 中 、下三品 善 根,悉以回 向 无 上 菩提,
xīn wú suǒ qīnɡ shì pú sà fú dé zhù dào jù shànqiǎofānɡbiànxiānɡyìnɡ
心无所 轻,是菩萨福德助 道 具;善 巧 方 便 相 应
ɡù yú xié dìnɡ xià liè bú shànzhònɡshēnɡ jiē shēnɡ dà bēi
故。于邪 定、下劣、不 善 众 生 ,皆 生 大悲,
bù huáiqīnɡ jiàn shì pú sà fú dé zhù dào jù chánɡ qǐ dà rén hónɡ shì
不 怀 轻 贱,是菩萨福德助 道 具; 常 起大人 弘 誓
xīn ɡù ɡōnɡ jìnɡ ɡònɡyǎnɡ yī qiè rú lái yú yī qiè pú sà qǐ rú lái
心故。恭 敬 供 养 一切如来,于一切菩萨起如来
xiǎnɡ lìnɡ yī qiè zhònɡshēnɡ jiē shēnɡhuān xǐ shì pú sà fú dé zhù dào
想,令一切 众 生 皆 生 欢 喜,是菩萨福德助 道
jù shǒuběn zhì yuàn jí jiān láo ɡù pú sà mó hē sà yú ā sēnɡ qí
具;守 本志 愿 极坚牢故。菩萨摩诃萨于阿 僧 祇
jié jī jí shànɡēn zì yù qǔ zhènɡ wú shànɡ pú tí rú zài zhǎnɡzhōnɡ
劫积集 善 根,自欲取 证 无 上 菩提如在 掌 中 ,
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《大方广佛华严经》
rán xī shě yǔ yī qiè zhònɡshēnɡ xīn wú yōunǎo yì wú huǐ hèn qí xīn
然悉舍与一切 众 生 ,心无忧恼 亦无悔恨,其心
ɡuǎnɡ dà děnɡ xū kōnɡ jiè cǐ shì pú sà fú dé zhù dào jù qǐ dà zhì
广 大 等 虚 空 界,此是菩萨福德助 道 具;起大智
huì zhènɡ dà fǎ ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù qí zhōnɡ zé
慧 证 大法故。是为十。若诸菩萨安住其 中 ,则
jù zú rú lái wú shànɡɡuǎnɡ dà fú dé jù
具足如来无 上 广 大福德聚。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ zhì huì zhù dào jù
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 智慧助 道 具。
hé děnɡ wéi shí suǒ wèi qīn jìn duōwénzhēnshàn zhī shí ɡōnɡ jìnɡ
何 等 为十?所谓:亲近多 闻 真 善 知识, 恭 敬
ɡònɡyǎnɡ zūn zhònɡ lǐ bài zhǒnɡzhǒnɡ suí shùn bù wéi qí jiào shì
供 养 ,尊 重 礼拜, 种 种 随 顺,不违其教,是
wéi yī yī qiè zhènɡ zhí wú xū jiáo ɡù yǒnɡ lí jiāo màn chánɡxínɡ
为一,一切 正 直无虚矫故。 永 离憍 慢 , 常 行
qiān jìnɡ shēn yǔ yì yè wú yǒu cū ɡuǎnɡ róu hé shànshùn bù
谦 敬,身、语、意业无有粗 犷 ,柔和 善 顺,不
wěi bù qū shì wéi èr qí shēnkān zuò fó fǎ qì ɡù niàn huì suí jué
伪不曲,是为二,其 身 堪作佛法器故。念 慧随觉
wèi céng sǎn luàn cán kuì róu hé xīn ān bú dònɡ chánɡ yì liù niàn
未 曾 散 乱,惭愧柔和,心安不 动, 常 忆六 念 ,
chánɡxínɡ liù jìnɡ chánɡ suí shùn zhù liù jiān ɡù fǎ shì wéi sān yǔ shí
常 行六敬, 常 随 顺 住六坚固法,是为三,与十
zhǒnɡ zhì wéi fānɡbiàn ɡù yào fǎ yào yì yǐ fǎ wéi lè chánɡ
种 智为 方 便 故。乐法、乐义,以法为乐, 常
yào tīnɡ wén wú yǒuyàn zú shě lí shì lùn jí shì yánshuō zhuān xīn tīnɡ
乐听 闻 无有厌足,舍离世论及世言 说, 专 心听
shòuchū shì jiān yǔ yuǎn lí xiǎoshènɡ rù dà shènɡ huì shì wéi sì
受 出世间语,远 离 小 乘 ,入大 乘 慧,是为四,
yī xīn yì niàn wú sǎn dònɡ ɡù liù bō luó mì xīn zhuān hè fù sì
一心忆 念 无散 动 故。六波罗蜜心 专 荷负,四
zhǒnɡ fàn zhù xínɡ yǐ chénɡ shú suí shùnmínɡ fǎ xī shàn xiū xínɡ cōnɡ mǐn
种 梵住行已 成 熟,随 顺 明 法悉 善 修行,聪 敏
zhì rén jiē qín qǐnɡwèn yuǎn lí è qù ɡuī xiànɡshàndào xīn chánɡ
智人皆勤 请 问,远 离恶趣,归 向 善 道,心 常
ài yào zhènɡniànɡuānchá tiáo fú jǐ qínɡ shǒu hù tā yì shì wéi
爱乐, 正 念 观 察,调伏己 情,守 护他意,是为
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《大方广佛华严经》
wǔ jiān ɡù xiū xínɡzhēn shí xínɡ ɡù chánɡyàochū lí bù zhuó sān yǒu
五,坚固修行 真 实行故。常 乐出离,不 著 三有,
hénɡ jué zì xīn céng wú è niàn sān jué yǐ jué sān yè jiē shàn
恒 觉自心, 曾 无恶 念,三觉已绝,三业皆 善 ,
jué dìnɡ liǎo zhī xīn zhī zì xìnɡ shì wéi liù nénɡ lìnɡ zì tā xīn qīnɡ jìnɡ ɡù
决 定 了知心之自性,是为六,能 令自他心 清 净故。
ɡuānchá wǔ yùn jiē rú huàn shì jiè rú dú shé chù rú kōnɡ jù yī
观 察五蕴皆如 幻 事,界如毒蛇,处如 空 聚,一
qiè zhū fǎ rú huàn rú yàn rú shuǐzhōnɡyuè rú mènɡ rú yǐnɡ
切诸法如 幻 、如焰、如水 中 月、如 梦 、如影、
rú xiǎnɡ rú xiànɡ rú kōnɡzhōnɡhuà rú xuánhuǒ lún rú hónɡ ní
如 响 、如 像 、如 空 中 画、如 旋 火轮、如 虹 霓
sè rú rì yuèɡuānɡ wú xiànɡ wú xínɡ fēi chánɡ fēi duàn bù lái
色、如日月 光 ,无 相 无形,非 常 非 断 ,不来
bú qù yì wú suǒ zhù rú shì ɡuānchá zhī yī qiè fǎ wú shēnɡ wú
不去,亦无所住,如是 观 察,知一切法无 生 无
miè shì wéi qī zhī yī qiè fǎ xìnɡkōnɡ jì ɡù pú sà mó hē sà wén
灭,是为七,知一切法性 空 寂故。菩萨摩诃萨 闻
yī qiè fǎ wú wǒ wú zhònɡshēnɡ wú shòu zhě wú bǔ qié luó wú
一切法无我、无 众 生 、无 寿 者、无补伽罗、无
xīn wú jìnɡ wú tān chēn chī wú shēn wú wù wú zhǔ wú dài
心、无境、无贪 瞋 痴、无 身、无物、无主、无待、
wú zhuó wú xínɡ rú shì yī qiè jiē wú suǒ yǒu xī ɡuī jì miè wén
无 著、无行,如是一切皆无所有、悉归寂灭,闻
yǐ shēn xìn bù yí bú bànɡ shì wéi bā yǐ nénɡchénɡ jiù yuánmǎn
已 深 信,不疑不 谤 ,是为八,以 能 成 就 圆 满
jiě ɡù pú sà mó hē sà shàntiáo zhū ɡēn rú lǐ xiū xínɡ hénɡ zhù zhǐ
解故。菩萨摩诃萨 善 调诸根,如理修行,恒 住止
ɡuān xīn yì jì jìnɡ yī qiè dònɡniàn jiē xī bù shēnɡ wú wǒ wú
观 ,心意寂静,一切 动 念 皆悉不 生 ,无我、无
rén wú zuò wú xínɡ wú jì wǒ xiǎnɡ wú jì wǒ yè wú yǒuchuānɡ
人、无作、无行、无计我 想、无计我业、无有 疮
yóu wú yǒubānhén yì wú yú cǐ suǒ dé zhī rěn shēn yǔ yì
疣、无有 瘢 痕,亦无于此所得之忍,身 、语、意
yè wú lái wú qù wú yǒu jīnɡ jìn yì wú yǒnɡměnɡ ɡuān yī qiè zhònɡ
业无来无去,无有精进亦无 勇 猛 , 观 一切 众
shēnɡ yī qiè zhū fǎ xīn jiē pínɡděnɡ ér wú suǒ zhù fēi cǐ àn
生 、一切诸法,心皆 平 等 而无所住,非此岸、
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《大方广佛华严经》
fēi bǐ àn cǐ bǐ xìnɡ lí wú suǒ cónɡ lái wú suǒ zhì qù chánɡ
非彼岸,此彼性离,无所 从 来,无所至去, 常
yǐ zhì huì rú shì sī wéi shì wéi jiǔ dào fēn bié xiànɡ bǐ àn chù ɡù
以智慧如是思惟,是为九,到 分别 相 彼岸处故。
pú sà mó hē sà jiàn yuán qǐ fǎ ɡù jiàn fǎ qīnɡ jìnɡ jiàn fǎ qīnɡ jìnɡ ɡù
菩萨摩诃萨见 缘 起法故见法 清 净,见法 清 净故
jiàn ɡuó tǔ qīnɡ jìnɡ jiàn ɡuó tǔ qīnɡ jìnɡ ɡù jiàn xū kōnɡqīnɡ jìnɡ jiàn xū
见国土 清 净,见国土 清 净故见虚 空 清 净,见虚
kōnɡqīnɡ jìnɡ ɡù jiàn fǎ jiè qīnɡ jìnɡ jiàn fǎ jiè qīnɡ jìnɡ ɡù jiàn zhì huì qīnɡ
空 清 净故见法界 清 净,见法界 清 净故见智慧 清
jìnɡ shì wéi shí xiū xínɡ jī jí yī qiè zhì ɡù fó zǐ shì wéi pú
净,是为十,修行积集一切智故。佛子!是为菩
sà mó hē sà shí zhǒnɡ zhì huì zhù dào jù ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ
萨摩诃萨十 种 智慧助 道 具。若诸菩萨安住此法,
zé dé rú lái yī qiè fǎ wú zhànɡ ài qīnɡ jìnɡ wēi miào zhì huì jù
则得如来一切法无 障 碍 清 净微 妙 智慧聚。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡmínɡ zú hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 明 足。何 等
wéi shí suǒ wèi shàn fēn bié zhū fǎ mínɡ zú bù qǔ zhuó zhū fǎ mínɡ
为十?所谓:善 分别诸法 明 足;不取 著 诸法 明
zú lí diāndǎo jiàn mínɡ zú zhì huì ɡuānɡzhào zhū ɡēnmínɡ zú qiǎo
足;离 颠 倒 见 明 足;智慧 光 照 诸根 明 足;巧
fā qǐ zhènɡ jīnɡ jìn mínɡ zú nénɡshēn rù zhēn dì zhì mínɡ zú miè fán
发起 正 精进 明 足;能 深 入 真 谛智 明 足;灭烦
nǎo yè chénɡ jiù jìn zhì wú shēnɡ zhì mínɡ zú tiānyǎn zhì pǔ ɡuānchá
恼 业 成 就尽智无 生 智 明 足;天眼智普 观 察
mínɡ zú sù zhù niàn zhī qián jì qīnɡ jìnɡ mínɡ zú lòu jìn shéntōnɡ zhì
明 足;宿住 念 知 前 际 清 净 明 足;漏尽 神 通 智
duànzhònɡshēnɡ zhū lòu mínɡ zú shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ
断 众 生 诸漏 明 足。是为十。若诸菩萨安住此
fǎ zé dé rú lái yú yī qiè fó fǎ wú shànɡ dà ɡuānɡmínɡ
法,则得如来于一切佛法无 上 大 光 明 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ qiú fǎ hé děnɡ wéi
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 求法。何 等 为
shí suǒ wèi zhí xīn qiú fǎ wú yǒuchǎnkuánɡ ɡù jīnɡ jìn qiú fǎ
十?所谓:直心求法,无有 谄 诳 故;精进求法,
yuǎn lí xiè màn ɡù yī xiànɡ qiú fǎ bù xī shēnmìnɡ ɡù wèi chú yī
远 离懈 慢 故;一 向 求法,不惜 身 命 故;为除一
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《大方广佛华严经》
qiè zhònɡshēnɡ fán nǎo qiú fǎ bú wèi mínɡ lì ɡōnɡ jìnɡ ɡù wèi ráo yì
切 众 生 烦恼 求法,不为 名 利 恭 敬故;为饶益
zì tā yī qiè zhònɡshēnɡ qiú fǎ bú dàn zì lì ɡù wèi rù zhì huì qiú
自他一切 众 生 求法,不 但 自利故;为入智慧求
fǎ bú yàowén zì ɡù wèi chūshēnɡ sǐ qiú fǎ bù tān shì lè ɡù
法,不乐 文 字故;为出 生 死求法,不贪世乐故;
wèi dù zhònɡshēnɡ qiú fǎ fā pú tí xīn ɡù wèi duàn yī qiè zhònɡshēnɡ
为度 众 生 求法,发菩提心故;为 断 一切 众 生
yí qiú fǎ lìnɡ wú yóu yù ɡù wèi mǎn zú fó fǎ qiú fǎ bú yào yú
疑求法,令无犹豫故;为 满 足佛法求法,不乐余
shènɡ ɡù shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé dé bù yóu tā
乘 故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得不由他
jiào yī qiè fó fǎ dà zhì huì
教一切佛法大智慧。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡmínɡ liǎo fǎ hé
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 明 了法。何
děnɡ wéi shí suǒ wèi suí shùn shì sú shēnɡzhǎnɡshànɡēn shì tónɡménɡ
等 为十?所谓:随 顺 世俗 生 长 善 根,是 童 蒙
fán fū mínɡ liǎo fǎ dé wú ài bú huài xìn jué fǎ zì xìnɡ shì suí xìn
凡夫 明 了法;得无碍不 坏 信,觉法自性,是随信
xínɡ rén mínɡ liǎo fǎ qín xiū xí fǎ suí shùn fǎ zhù shì suí fǎ xínɡ rén
行人 明 了法;勤修习法,随 顺 法住,是随法行人
mínɡ liǎo fǎ yuǎn lí bā xié xiànɡ bā zhènɡdào shì dì bā rén mínɡ
明 了法; 远 离八邪, 向 八 正 道,是第八人 明
liǎo fǎ chúmièzhònɡ jié duànshēnɡ sǐ lòu jiàn zhēn shí dì shì
了法;除灭 众 结, 断 生 死漏,见 真 实谛,是
xū tuó huán rén mínɡ liǎo fǎ ɡuān wèi shì huàn zhī wú wǎnɡ lái shì
须陀 洹 人 明 了法; 观 味是 患 ,知无 往 来,是
sī tuó hán rén mínɡ liǎo fǎ bú yào sān jiè qiú jìn yǒu lòu yú shòushēnɡ
斯陀含人 明 了法;不乐三界,求尽有漏,于 受 生
fǎ nǎi zhì yī niàn bù shēnɡ ài zhuó shì ā nà hán rén mínɡ liǎo fǎ huò
法乃至一 念 不 生 爱 著,是阿那含人 明 了法;获
liù shéntōnɡ dé bā jiě tuō jiǔ dìnɡ sì biàn xī jiē chénɡ jiù shì
六 神 通,得八解脱,九 定、四 辩 悉皆 成 就,是
ā luó hàn rén mínɡ liǎo fǎ xìnɡyàoɡuānchá yī wèi yuán qǐ xīn chánɡ
阿罗汉人 明 了法;性乐 观 察 一味 缘 起,心 常
jì jìnɡ zhī zú shǎo shì jiě yīn zì dé wù bù yóu tā chénɡ jiù
寂静,知足 少 事,解因自得,悟不由他, 成 就
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《大方广佛华严经》
zhǒnɡzhǒnɡshéntōnɡ zhì huì shì pì zhī fó rén mínɡ liǎo fǎ zhì huì ɡuǎnɡ
种 种 神 通 智慧,是辟支佛人 明 了法;智慧 广
dà zhū ɡēnmínɡ lì chánɡyào dù tuō yī qiè zhònɡshēnɡ qín xiū fú
大,诸根 明 利, 常 乐度脱一切 众 生 ,勤修福
zhì zhù dào zhī fǎ rú lái suǒ yǒu shí lì wú wèi yī qiè ɡōnɡ dé jù
智助 道 之法,如来所有十力、无畏、一切 功 德具
zú yuánmǎn shì pú sà rén mínɡ liǎo fǎ shì wéi shí ruò zhū pú sà
足 圆 满 ,是菩萨人 明 了法。是为十。若诸菩萨
ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡ dà zhì mínɡ liǎo fǎ
安住此法,则得如来无 上 大智 明 了法。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ xiū xínɡ fǎ hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 修行法。何 等
wéi shí suǒ wèi ɡōnɡ jìnɡ zūn zhònɡ zhū shàn zhī shí xiū xínɡ fǎ chánɡ
为十?所谓:恭 敬尊 重 诸 善 知识修行法; 常
wèi zhū tiān zhī suǒ jué wù xiū xínɡ fǎ yú zhū fó suǒ chánɡhuáicán kuì xiū
为诸天之所觉悟修行法;于诸佛所 常 怀 惭愧修
xínɡ fǎ āi mǐn zhònɡshēnɡ bù shě shēnɡ sǐ xiū xínɡ fǎ shì bì jiū jìnɡ
行法;哀愍 众 生 不舍 生 死修行法;事必究竟
xīn wú biàndònɡ xiū xínɡ fǎ zhuānniàn suí zhú fā dà shènɡ xīn zhū pú sà
心无 变 动 修行法; 专 念 随逐发大 乘 心诸菩萨
zhònɡ jīnɡ qín xiū xué xiū xínɡ fǎ yuǎn lí xié jiàn qín qiú zhènɡdào xiū xínɡ
众 精勤修学修行法; 远 离邪见勤求 正 道 修行
fǎ cuī pò zhònɡ mó jí fán nǎo yè xiū xínɡ fǎ zhī zhū zhònɡshēnɡɡēn
法;摧破 众 魔及烦恼 业修行法;知诸 众 生 根
xìnɡshènɡ liè ér wèi shuō fǎ lìnɡ zhù fó dì xiū xínɡ fǎ ān zhù wú biān
性 胜 劣而为 说 法令住佛地修行法;安住无 边
ɡuǎnɡ dà fǎ jiè chúmiè fán nǎo lìnɡ shēnqīnɡ jìnɡ xiū xínɡ fǎ shì wéi shí
广 大法界除灭烦恼 令 身 清 净修行法。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù qí zhōnɡ zé dé rú lái wú shànɡ xiū xínɡ fǎ
若诸菩萨安住其 中 ,则得如来无 上 修行法。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ mó hé děnɡ wéi shí
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 魔。何 等 为十?
suǒ wèi yùn mó shēnɡ zhū qǔ ɡù fán nǎo mó hénɡ zá rǎn ɡù
所谓:蕴魔, 生 诸取故;烦 恼 魔, 恒 杂染故;
yè mó nénɡzhànɡ ài ɡù xīn mó qǐ ɡāomàn ɡù sǐ mó shě
业魔, 能 障 碍故;心魔,起高 慢 故;死魔,舍
shēnɡchù ɡù tiān mó zì jiāo zònɡ ɡù shànɡēn mó hénɡ zhí qǔ ɡù
生 处故;天魔,自憍 纵 故;善 根魔,恒 执取故;
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《大方广佛华严经》
sān mèi mó jiǔ dān wèi ɡù shàn zhī shí mó qǐ zhuó xīn ɡù pú tí
三昧魔,久 耽 味故;善 知识魔,起 著 心故;菩提
fǎ zhì mó bú yuàn shě lí ɡù shì wéi shí pú sà mó hē sà yīnɡ zuò
法智魔,不 愿 舍离故。是为十。菩萨摩诃萨应作
fānɡbiàn sù qiú yuǎn lí
方 便 ,速求 远 离。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ mó yè hé děnɡ wéi
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 魔业。何 等 为
shí suǒ wèi wànɡ shī pú tí xīn xiū zhū shànɡēn shì wéi mó yè
十?所谓: 忘 失菩提心修诸 善 根,是为魔业;
è xīn bù shī chēn xīn chí jiè shě è xìnɡ rén yuǎn xiè dài zhě
恶心布施, 瞋 心持戒,舍恶性人, 远 懈怠者,
qīnɡmànluàn yì jī xián è huì shì wéi mó yè yú shènshēn fǎ xīn
轻 慢 乱 意,讥 嫌 恶慧,是为魔业;于 甚 深 法心
shēnɡqiān lìn yǒu kānhuà zhě ér bú wèi shuō ruò dé cái lì ɡōnɡ jìnɡ ɡònɡ
生 悭 吝,有堪化者而不为 说,若得财利 恭 敬 供
yǎnɡ suī fēi fǎ qì ér qiánɡ wèi shuō shì wéi mó yè bú yào tīnɡ wén
养 ,虽非法器而 强 为 说,是为魔业;不乐听 闻
zhū bō luó mì jiǎ shǐ wénshuō ér bù xiū xínɡ suī yì xiū xínɡduōshēnɡ
诸波罗蜜,假使 闻 说 而不修行,虽亦修行 多 生
xiè dài yǐ xiè dài ɡù zhì yì xiá liè bù qiú wú shànɡ dà pú tí fǎ
懈怠,以懈怠故,志意狭劣,不求无 上 大菩提法,
shì wéi mó yè yuǎnshàn zhī shí jìn è zhī shí yào qiú èr shènɡ
是为魔业;远 善 知识,近恶知识,乐求二 乘 ,
bú yàoshòushēnɡ zhì shànɡ niè pán lí yù jì jìnɡ shì wéi mó yè yú
不乐 受 生 ,志 尚 涅 槃 离欲寂静,是为魔业;于
pú sà suǒ qǐ chēn huì xīn è yǎn shì zhī qiú qí zuì xìn shuō qí ɡuò
菩萨所起 瞋 恚心,恶眼视之,求其罪衅,说 其过
è duàn bǐ suǒ yǒu cái lì ɡònɡyǎnɡ shì wéi mó yè fěi bànɡzhènɡ
恶, 断 彼所有财利 供 养 ,是为魔业;诽 谤 正
fǎ bú yào tīnɡ wén jiǎ shǐ dé wénbiànshēnɡ huǐ zǐ jiàn rén shuō fǎ bù
法不乐听 闻,假使得 闻 便 生 毁呰,见人 说 法不
shēnɡ zūn zhònɡ yán zì shuō shì yú shuō xī fēi shì wéi mó yè yào
生 尊 重 ,言自 说 是,余 说 悉非,是为魔业;乐
xué shì lùn qiǎo shù wén cí kāi chǎn èr shènɡ yǐn fù shēn fǎ huò
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学世论 巧 述 文 词,开 阐 二 乘 ,隐覆 深 法,或

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大正藏:術
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《大方广佛华严经》
yǐ miào yì shòu fēi qí rén yuǎn lí pú tí zhù yú xié dào shì wéi mó
以 妙 义 授 非其人,远 离菩提住于邪 道,是为魔
yè yǐ dé jiě tuō yǐ ān wěn zhě chánɡyào qīn jìn ér ɡònɡyǎnɡ zhī
业;已得解脱、已安 隐 者 常 乐亲近而 供 养 之,
wèi dé jiě tuō wèi ān wěn zhě bù kěn qīn jìn yì bú jiào huà shì wéi mó
未得解脱、未安 隐 者不肯亲近亦不教化,是为魔
yè zēnɡzhǎnɡ wǒ màn wú yǒuɡōnɡ jìnɡ yú zhū zhònɡshēnɡduōxínɡnǎo
业;增 长 我 慢,无有 恭 敬,于诸 众 生 多 行 恼
hài bù qiú zhènɡ fǎ zhēn shí zhì huì qí xīn bì è nán kě kāi wù
害,不求 正 法 真 实智慧,其心弊恶难可开悟,
shì wéi mó yè shì wéi shí pú sà mó hē sà yīnɡ sù yuǎn lí qín qiú
是为魔业。是为十。菩萨摩诃萨应速 远 离,勤求
fó yè
佛业。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ shě lí mó yè hé
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 舍离魔业。何
děnɡ wéi shí suǒ wèi jìn shàn zhī shí ɡōnɡ jìnɡ ɡònɡyǎnɡ shě lí mó yè
等 为十?所谓:近 善 知识 恭 敬 供 养,舍离魔业;
bú zì zūn jǔ bú zì zàn tàn shě lí mó yè yú fó shēn fǎ xìn jiě
不自尊举,不自赞叹,舍离魔业;于佛 深 法信解
bú bànɡ shě lí mó yè wèi céngwànɡ shī yī qiè zhì xīn shě lí mó
不 谤 ,舍离魔业;未 曾 忘 失一切智心,舍离魔
yè qín xiū miàoxínɡhénɡ bú fànɡ yì shě lí mó yè chánɡ qiú yī qiè
业;勤修 妙 行 恒 不 放 逸,舍离魔业; 常 求一切
pú sà zànɡ fǎ shě lí mó yè hénɡyǎnshuō fǎ xīn wú pí juàn
菩萨 藏 法,舍离魔业; 恒 演 说 法,心无疲 倦 ,
shě lí mó yè ɡuī yī shí fānɡ yī qiè zhū fó qǐ jiù hù xiǎnɡ shě lí
舍离魔业;归依十 方 一切诸佛,起救护 想 ,舍离
mó yè xìn shòu yì niàn yī qiè zhū fó shén lì jiā chí shě lí mó yè
魔业;信 受 忆 念 一切诸佛,神 力加持,舍离魔业;
yǔ yī qiè pú sà tónɡzhònɡshànɡēn pínɡděnɡ wú èr shě lí mó yè
与一切菩萨 同 种 善 根,平 等 无二,舍离魔业。
shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé nénɡchū lí yī qiè mó
是为十。若诸菩萨安住此法,则 能 出离一切魔
dào
道。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ jiàn fó hé děnɡ wéi
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 见佛。何 等 为
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《大方广佛华严经》
shí suǒ wèi yú ān zhù shì jiān chénɡzhènɡ jué fó wú zhuó jiàn yuàn
十?所谓:于安住世间 成 正 觉佛无 著 见; 愿
fó chūshēnɡ jiàn yè bào fó shēn xìn jiàn zhù chí fó suí shùn jiàn niè
佛出 生 见;业 报 佛 深 信见;住持佛随 顺 见;涅
pán fó shēn rù jiàn fǎ jiè fó pǔ zhì jiàn xīn fó ān zhù jiàn sān mèi
槃 佛 深 入见;法界佛普至见;心佛安住见;三昧
fó wú liànɡ wú yī jiàn běnxìnɡ fó mínɡ liǎo jiàn suí yào fó pǔ shòu jiàn
佛无 量 无依见;本性佛 明 了见;随乐佛普 受 见。
shì wéi shí ruò zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ zé chánɡ dé jiàn wú shànɡ rú
是为十。若诸菩萨安住此法,则 常 得见无 上 如
lái
来。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ fó yè hé děnɡ wéi
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 佛业。何 等 为
shí suǒ wèi suí shí kāi dǎo shì fó yè lìnɡ zhènɡ xiū xínɡ ɡù
十?所谓:随时开 导 ,是佛业,令 正 修行故。
mènɡzhōnɡ lìnɡ jiàn shì fó yè jué xī shànɡēn ɡù wèi tā yǎnshuō suǒ
梦 中 令见,是佛业,觉昔 善 根故。为他演 说 所
wèi wén jīnɡ shì fó yè lìnɡ shēnɡ zhì duàn yí ɡù wèi huǐ chán suǒ chán
未 闻 经,是佛业,令 生 智 断 疑故。为悔 缠 所 缠
zhě shuōchū lí fǎ shì fó yè lìnɡ lí yí xīn ɡù ruò yǒuzhònɡshēnɡ
者 说 出离法,是佛业,令离疑心故。若有 众 生
qǐ qiān lìn xīn nǎi zhì è huì xīn èr shènɡ xīn sǔn hài xīn yí
起 悭 吝心,乃至恶慧心、二 乘 心、损害心、疑
huò xīn sǎn dònɡ xīn jiāo màn xīn wèi xiàn rú lái zhònɡxiànɡzhuānɡyán
惑心、散 动 心、憍 慢 心,为 现 如来 众 相 庄 严
shēn shì fó yè shēnɡzhǎnɡɡuò qù shànɡēn ɡù yú zhènɡ fǎ nán yù
身,是佛业, 生 长 过去 善 根故。于 正 法难遇
shí ɡuǎnɡ wèi shuō fǎ lìnɡ qí wén yǐ dé tuó luó ní zhì shéntōnɡ
时, 广 为 说 法,令其 闻 已,得陀罗尼智、神 通
zhì pǔ nénɡ lì yì wú liànɡzhònɡshēnɡ shì fó yè shènɡ jiě qīnɡ jìnɡ
智,普 能 利益无 量 众 生 ,是佛业, 胜 解 清 净
ɡù ruò yǒu mó shì qǐ nénɡ yǐ fānɡbiànxiàn xū kōnɡ jiè děnɡshēnɡ
故。若有魔事起,能 以 方 便 现 虚 空 界 等 声 ,
shuō bù sǔn nǎo tā fǎ yǐ wéi duì zhì lìnɡ qí kāi wù zhònɡ mó wén yǐ
说 不损 恼 他法以为对治,令其开悟, 众 魔 闻 已
wēi ɡuānɡ xiē miè shì fó yè zhì yào shū shènɡ wēi dé dà ɡù qí
威 光 歇灭,是佛业,志乐殊 胜 ,威德大故。其
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《大方广佛华严经》
xīn wú jiàn chánɡ zì shǒu hù bú lìnɡ zhènɡ rù èr shènɡzhènɡ wèi ruò
心无间, 常 自 守 护,不令 证 入二 乘 正 位,若
yǒuzhònɡshēnɡɡēnxìnɡ wèi shú zhōnɡ bú wèi shuō jiě tuō jìnɡ jiè shì fó
有 众 生 根性未熟, 终 不为 说 解脱境界,是佛
yè běnyuàn suǒ zuò ɡù shēnɡ sǐ jié lòu yī qiè jiē lí xiū pú sà
业,本 愿 所作故。 生 死结漏一切皆离,修菩萨
xínɡxiānɡ xù bú duàn yǐ dà bēi xīn shè qǔ zhònɡshēnɡ lìnɡ qí qǐ xínɡ
行 相 续不 断 ,以大悲心摄取 众 生 ,令其起行
jiū jìnɡ jiě tuō shì fó yè bú duàn xiū xínɡ pú sà xínɡ ɡù pú sà mó
究竟解脱,是佛业,不 断 修行菩萨行故。菩萨摩
hē sà liǎo dá zì shēn jí yǐ zhònɡshēnɡběn lái jì miè bù jīnɡ bú bù ér
诃萨了达自 身 及以 众 生 本 来寂灭不惊不怖而
qín xiū fú zhì wú yǒuyàn zú suī zhī yī qiè fǎ wú yǒu zào zuò ér yì bù
勤修福智无有厌足,虽知一切法无有造作而亦不
shě zhū fǎ zì xiànɡ suī yú zhū jìnɡ jiè yǒnɡ lí tān yù ér chánɡyàozhān
舍诸法自 相 ,虽于诸境界 永 离贪欲而 常 乐 瞻
fènɡ zhū fó sè shēn suī zhī bù yóu tā wù rù yú fǎ ér zhǒnɡzhǒnɡfānɡ
奉 诸佛色 身 ,虽知不由他悟入于法而 种 种 方
biàn qiú yī qiè zhì suī zhī zhū ɡuó tǔ jiē rú xū kōnɡ ér chánɡyàozhuānɡ
便 求一切智,虽知诸国土皆如虚 空 而 常 乐 庄
yán yī qiè fó chà suī hénɡɡuānchá wú rén wú wǒ ér jiào huàzhònɡshēnɡ
严一切佛刹,虽 恒 观 察无人无我而教化 众 生
wú yǒu pí yàn suī yú fǎ jiè běn lái bú dònɡ ér yǐ shéntōnɡ zhì lì xiàn
无有疲厌,虽于法界本来不 动 而以 神 通 智力 现
zhònɡbiànhuà suī yǐ chénɡ jiù yī qiè zhì zhì ér xiū pú sà xínɡ wú yǒu
众 变 化,虽已 成 就一切智智而修菩萨行无有
xiū xī suī zhī zhū fǎ bù kě yánshuō ér zhuàn jìnɡ fǎ lún lìnɡ zhònɡ xīn
休息,虽知诸法不可言 说 而 转 净法轮令 众 心
xǐ suī nénɡ shì xiàn zhū fó shén lì ér bú yàn shě pú sà zhī shēn suī
喜,虽 能 示 现 诸佛 神 力而不厌舍菩萨之 身 ,虽
xiàn rù yú dà bō niè pán ér yī qiè chù shì xiànshòushēnɡ nénɡ zuò rú
现 入于大般涅 槃 而一切处示 现 受 生 , 能 作如
shì quán shí shuānɡxínɡ fǎ shì fó yè shì wéi shí ruò zhū pú sà ān
是 权 实 双 行法,是佛业。是为十。若诸菩萨安
zhù qí zhōnɡ zé dé bù yóu tā jiào wú shànɡ wú shī ɡuǎnɡ dà yè
住其 中 ,则得不由他教无 上 无师 广 大业。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡmàn yè hé děnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 慢 业。何 等
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《大方广佛华严经》
wéi shí suǒ wèi yú shī sēnɡ fù mǔ shā mén pó luó mén
为十?所谓:于师、僧、父母、沙 门、婆罗 门 、
zhù yú zhènɡdàoxiànɡzhènɡdào zhě zūn zhònɡ fú tián suǒ ér bù ɡōnɡ jìnɡ
住于 正 道 向 正 道 者,尊 重 福田所而不 恭 敬,
shì màn yè huòyǒu fǎ shī huò zuì shènɡ fǎ chénɡ yú dà shènɡ zhī
是 慢 业;或有法师获最 胜 法, 乘 于大 乘 ,知
chūyàodào dé tuó luó ní yǎnshuō qì jīnɡ ɡuǎnɡ dà zhī fǎ wú yǒu xiū
出要 道,得陀罗尼,演 说 契经 广 大之法无有休
xī ér yú qí suǒ qǐ ɡāomàn xīn jí yú suǒ shuō fǎ bù shēnɡɡōnɡ jìnɡ
息,而于其所起高 慢 心,及于所 说 法不 生 恭 敬,
shì màn yè yú zhònɡ huì zhōnɡwénshuōmiào fǎ bù kěn tàn měi lìnɡ rén
是 慢 业;于 众 会 中 闻 说 妙 法,不肯叹美令人
xìn shòu shì màn yè hào qǐ ɡuòmàn zì ɡāo línɡ wù bú jiàn jǐ
信 受 ,是 慢 业;好 起过 慢 ,自高陵物,不见己
shī bù zhī zì duǎn shì màn yè hào qǐ ɡuòɡuòmàn jiàn yǒu dé
失,不知自 短 ,是 慢 业;好 起过过 慢 ,见有德
rén yīnɡ zàn bú zàn jiàn tā zàn tàn bù shēnɡhuān xǐ shì màn yè jiàn
人应赞不赞,见他赞叹不 生 欢 喜,是 慢 业;见
yǒu fǎ shī wèi rén shuō fǎ zhī shì fǎ shì lǜ shì zhēn shí shì fó
有法师为人 说 法,知是法、是律、是 真 实、是佛
yǔ wèi xián qí rén yì xián qí fǎ zì qǐ fěi bànɡ yì lìnɡ tā bànɡ
语,为 嫌 其人亦 嫌 其法,自起诽 谤 亦令他 谤 ,
shì màn yè zì qiú ɡāo zuò zì chēnɡ fǎ shī yīnɡshòuɡònɡ jǐ bú
是 慢 业;自求高座,自 称 法师,应 受 供 给,不
yìnɡ zhí shì jiàn yǒu qí jiù jiǔ xiū xínɡ rén bù qǐ fénɡyínɡ bù kěn chénɡ
应执事,见有耆旧久修行人不起 逢 迎、不肯 承
shì shì màn yè jiàn yǒu dé rén pín cù bù xǐ yán cí cū ɡuǎnɡ
事,是 慢 业;见有德人,颦蹙不喜,言辞粗 犷 ,
sì qí ɡuò shī shì màn yè jiàn yǒucōnɡ huì zhī fǎ zhī rén bù kěn qīn
伺其过失,是 慢 业;见有 聪 慧知法之人,不肯亲
jìn ɡōnɡ jìnɡ ɡònɡyǎnɡ bù kěn zī wèn hé děnɡ wéi shàn hé děnɡ
近 恭 敬 供 养 ,不肯咨 问:‘何 等 为 善 ?何 等
bú shàn hé děnɡyīnɡ zuò hé děnɡ bù yīnɡ zuò zuò hé děnɡ yè
不 善 ?何 等 应作?何 等 不应作?作何 等 业,
yú chánɡ yè zhōnɡ ér dé zhǒnɡzhǒnɡ lì yì ān lè yú chī wánhěn
于 长 夜 中 而得 种 种 利益安乐?’愚痴 顽 很,
wǒ màn suǒ tūn zhōnɡ bù nénɡ jiàn chūyào zhī dào shì màn yè fù yǒu
我 慢 所吞, 终 不 能 见出要之 道,是 慢 业;复有
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《大方广佛华严经》
zhònɡshēnɡmàn xīn suǒ fù zhū fó chū shì bù nénɡ qīn jìn ɡōnɡ jìnɡ ɡònɡ
众 生 慢 心所覆,诸佛出世不 能 亲近 恭 敬 供
yǎnɡ xīn shàn bù qǐ jiù shànxiāomiè bù yīnɡshuō ér shuō bù yīnɡ
养 ,新 善 不起,旧 善 消 灭,不应 说 而 说,不应
zhēnɡ ér zhēnɡ wèi lái bì duòxiǎnnànshēnkēnɡ yú bǎi qiān jié shànɡ bù
诤 而 诤 ,未来必堕 险 难 深 坑,于百 千 劫 尚 不
zhí fó hé kuànɡwén fǎ dàn yǐ céng fā pú tí xīn ɡù zhōnɡ zì
值佛,何 况 闻 法!但 以 曾 发菩提心故, 终 自
xǐnɡ wù shì màn yè shì wéi shí
醒悟,是 慢 业。是为十。
ruò zhū pú sà lí cǐ màn yè zé dé shí zhǒnɡ zhì yè hé
‚若诸菩萨离此 慢 业,则得十 种 智业。何
děnɡ wéi shí suǒ wèi xìn jiě yè bào bú huài yīn ɡuǒ shì zhì yè
等 为十?所谓:信解业 报,不 坏 因果,是智业;
bù shě pú tí xīn chánɡniàn zhū fó shì zhì yè jìn shàn zhī shí ɡōnɡ
不舍菩提心, 常 念 诸佛,是智业;近 善 知识 恭
jìnɡ ɡònɡyǎnɡ qí xīn zūn zhònɡzhōnɡ wú yàn dài shì zhì yè yào fǎ
敬 供 养,其心尊 重 终 无厌怠,是智业;乐法、
yào yì wú yǒuyàn zú yuǎn lí xié niàn qín xiū zhènɡniàn shì zhì yè
乐义无有厌足,远 离邪 念,勤修 正 念,是智业;
yú yī qiè zhònɡshēnɡ lí yú wǒ màn yú zhū pú sà qǐ rú lái xiǎnɡ
于一切 众 生 离于我 慢 ,于诸菩萨起如来 想 ,
ài zhònɡzhènɡ fǎ rú xī jǐ shēn zūn fènɡ rú lái rú hù jǐ mìnɡ yú
爱 重 正 法如惜己 身 ,尊 奉 如来如护己 命 ,于
xiū xínɡ zhě shēnɡ zhū fó xiǎnɡ shì zhì yè shēn yǔ yì yè wú zhū
修行者 生 诸佛 想 ,是智业;身 、语、意业无诸
bú shàn zàn měixiánshènɡ suí shùn pú tí shì zhì yè bú huàiyuán
不 善,赞美 贤 圣 ,随 顺 菩提,是智业;不 坏 缘
qǐ lí zhū xié jiàn pò àn dé mínɡ zhào yī qiè fǎ shì zhì yè
起,离诸邪见,破闇得 明,照 一切法,是智业;
shí zhǒnɡ huí xiànɡ suí shùn xiū xínɡ yú zhū bō luó mì qǐ cí mǔ xiǎnɡ yú
十 种 回 向 随 顺 修行,于诸波罗蜜起慈母 想,于
shànqiǎofānɡbiàn qǐ cí fù xiǎnɡ yǐ shēn jìnɡ xīn rù pú tí shè shì zhì
善 巧 方 便 起慈父 想,以 深 净心入菩提舍,是智
yè shī jiè duōwén zhǐ ɡuān fú huì rú shì yī qiè zhù dào
业;施、戒、多 闻、止 观 、福慧,如是一切助 道
zhī fǎ chánɡ qín jī jí wú yǒuyànjuàn shì zhì yè ruò yǒu yī yè wéi
之法 常 勤积集无有厌 倦,是智业;若有一业为
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《大方广佛华严经》
fó suǒ zàn nénɡ pò zhònɡ mó fán nǎodǒuzhēnɡ nénɡ lí yī qiè zhànɡ
佛所赞,能 破 众 魔烦恼 斗 诤 ,能 离一切 障 、
ɡài chán fù nénɡ jiào huàtiáo fú yī qiè zhònɡshēnɡ nénɡ suí shùn
盖、缠 、缚,能 教化调伏一切 众 生 ,能 随 顺
zhì huì shè qǔ zhènɡ fǎ nénɡyán jìnɡ fó chà nénɡ fā qǐ tōnɡmínɡ
智慧摄取 正 法, 能 严净佛刹, 能 发起 通 明 ,
jiē qín xiū xí wú yǒu xiè tuì shì zhì yè shì wéi shí ruò zhū pú sà
皆勤修习无有懈退,是智业。是为十。若诸菩萨
ān zhù qí zhōnɡ zé dé rú lái yī qiè shànqiǎofānɡbiàn wú shànɡ dà zhì
安住其 中 ,则得如来一切 善 巧 方 便 无 上 大智

业。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ mó suǒ shè chí hé
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 魔所摄持。何
děnɡ wéi shí suǒ wèi xiè dài xīn mó suǒ shè chí zhì yào xiá liè
等 为十?所谓:懈怠心,魔所摄持;志乐狭劣,
mó suǒ shè chí yú shǎoxínɡshēnɡ zú mó suǒ shè chí shòu yī fēi yú
魔所摄持;于 少 行 生 足,魔所摄持;受 一非余,
mó suǒ shè chí bù fā dà yuàn mó suǒ shè chí yàochǔ jì miè duàn
魔所摄持;不发大 愿,魔所摄持;乐处寂灭,断
chú fán nǎo mó suǒ shè chí yǒnɡduànshēnɡ sǐ mó suǒ shè chí shě
除烦恼,魔所摄持;永 断 生 死,魔所摄持;舍
pú sà xínɡ mó suǒ shè chí bú huàzhònɡshēnɡ mó suǒ shè chí yí
菩萨行,魔所摄持;不化 众 生 ,魔所摄持;疑
bànɡzhènɡ fǎ mó suǒ shè chí shì wéi shí
谤 正 法,魔所摄持。是为十。
ruò zhū pú sà nénɡ qì shě cǐ mó suǒ shè chí zé dé shí zhǒnɡ
‚若诸菩萨 能 弃舍此魔所摄持,则得十 种
fó suǒ shè chí hé děnɡ wéi shí suǒ wèi chū shǐ nénɡ fā pú tí zhī
佛所摄持。何 等 为十?所谓:初始 能 发菩提之
xīn fó suǒ shè chí yú shēnɡshēnɡzhōnɡ chí pú tí xīn bú lìnɡ wànɡ shī
心,佛所摄持;于 生 生 中 持菩提心不令 忘 失,
fó suǒ shè chí jué zhū mó shì xī nénɡyuǎn lí fó suǒ shè chí
佛所摄持;觉诸魔事,悉 能 远 离,佛所摄持;
wén zhū bō luó mì rú shuō xiū xínɡ fó suǒ shè chí zhī shēnɡ sǐ kǔ
闻 诸波罗蜜,如 说 修行,佛所摄持;知 生 死苦
ér bú yàn è fó suǒ shè chí ɡuānshènshēn fǎ dé wú liànɡɡuǒ
而不厌恶,佛所摄持;观 甚 深 法,得无 量 果,
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《大方广佛华严经》
fó suǒ shè chí wèi zhū zhònɡshēnɡshuō èr shènɡ fǎ ér bú zhènɡ qǔ bǐ
佛所摄持;为诸 众 生 说 二 乘 法,而不 证 取彼
shènɡ jiě tuō fó suǒ shè chí yàoɡuān wú wéi fǎ ér bú zhù qí zhōnɡ
乘 解脱,佛所摄持;乐 观 无为法而不住其 中 ,
yú yǒu wéi wú wéi bù shēnɡ èr xiǎnɡ fó suǒ shè chí zhì wú shēnɡchù
于有为、无为不 生 二 想 ,佛所摄持;至无 生 处
ér xiànshòushēnɡ fó suǒ shè chí suī zhènɡ dé yī qiè zhì ér qǐ pú
而 现 受 生 ,佛所摄持;虽 证 得一切智,而起菩
sà xínɡ bú duàn pú sà zhǒnɡ fó suǒ shè chí shì wéi shí ruò zhū
萨行,不 断 菩萨 种 ,佛所摄持。是为十。若诸
pú sà ān zhù qí zhōnɡ zé dé zhū fó wú shànɡ shè chí lì
菩萨安住其 中 ,则得诸佛无 上 摄持力。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡ fǎ suǒ shè chí hé
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 法所摄持。何
děnɡ wéi shí suǒ wèi zhī yī qiè xínɡ wú chánɡ fǎ suǒ shè chí zhī
等 为十?所谓:知一切行无 常 ,法所摄持;知
yī qiè xínɡ kǔ fǎ suǒ shè chí zhī yī qiè xínɡ wú wǒ fǎ suǒ shè chí
一切行苦,法所摄持;知一切行无我,法所摄持;
zhī yī qiè fǎ jì miè niè pán fǎ suǒ shè chí zhī zhū fǎ cónɡyuán qǐ
知一切法寂灭涅 槃,法所摄持;知诸法 从 缘 起,
wú yuán zé bù qǐ fǎ suǒ shè chí zhī bú zhènɡ sī wéi ɡù qǐ yú wú
无 缘 则不起,法所摄持;知不 正 思惟故起于无
mínɡ wú mínɡ qǐ ɡù nǎi zhì lǎo sǐ qǐ bú zhènɡ sī wéi miè ɡù wú mínɡ
明,无 明 起故乃至老死起,不 正 思惟灭故无 明
miè wú mínɡmiè ɡù nǎi zhì lǎo sǐ miè fǎ suǒ shè chí zhī sān jiě tuō
灭,无 明 灭故乃至老死灭,法所摄持;知三解脱
ménchūshēnɡshēnɡwénshènɡ zhènɡ wú zhēnɡ fǎ chūshēnɡ dú jué shènɡ
门 出 生 声 闻 乘,证 无 诤 法出 生 独觉 乘 ,
fǎ suǒ shè chí zhī liù bō luó mì sì shè fǎ chūshēnɡ dà shènɡ fǎ
法所摄持;知六波罗蜜、四摄法出 生 大 乘 ,法
suǒ shè chí zhī yī qiè chà yī qiè fǎ yī qiè zhònɡshēnɡ yī qiè
所摄持;知一切刹、一切法、一切 众 生 、一切
shì shì fó zhì jìnɡ jiè fǎ suǒ shè chí zhī duàn yī qiè niàn shě yī qiè
世是佛智境界,法所摄持;知 断 一切 念,舍一切
qǔ lí qiánhòu jì suí shùn niè pán fǎ suǒ shè chí shì wéi shí
取,离 前 后际,随 顺 涅 槃,法所摄持。是为十。
ruò zhū pú sà ān zhù qí zhōnɡ zé dé yī qiè zhū fó wú shànɡ fǎ suǒ shè
若诸菩萨安住其 中 ,则得一切诸佛无 上 法所摄
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《大方广佛华严经》
chí
持。
fó zǐ pú sà mó hē sà zhù dōushuàitiān yǒu shí zhǒnɡ suǒ
‚佛子!菩萨摩诃萨住 兜 率 天,有十 种 所
zuò yè hé děnɡ wéi shí suǒ wèi wèi yù jiè zhū tiān zǐ shuōyàn lí fǎ
作业。何 等 为十?所谓:为欲界诸天子 说 厌离法
yán yī qiè zì zài jiē shì wú chánɡ yī qiè kuài lè xī dānɡshuāi
言:‘一切自在皆是无 常 ,一切 快 乐悉 当 衰
xiè quàn bǐ zhū tiān fā pú tí xīn shì wéi dì yī suǒ zuò yè wèi
谢。’ 劝 彼诸天发菩提心。是为第一所作业。为
sè jiè zhū tiānshuō rù chū zhū chán jiě tuō sān mèi ruò yú qí zhōnɡ ér
色界诸天 说 入出诸 禅 解脱三昧,若于其 中 而
shēnɡ ài zhuó yīn ài fù qǐ shēn jiàn xié jiàn wú mínɡděnɡ zhě
生 爱 著 ,因爱复起 身 见、邪见、无 明 等 者,
zé wèi qí shuō rú shí zhì huì ruò yú yī qiè sè fēi sè fǎ qǐ diāndǎo
则为其 说 如实智慧;若于一切色、非色法起 颠 倒
xiǎnɡ yǐ wéi qīnɡ jìnɡ wèi shuō bú jìnɡ jiē shì wú chánɡ quàn qí lìnɡ
想 ,以为 清 净,为 说 不净皆是无 常 , 劝 其令
fā pú tí zhī xīn shì wéi dì èr suǒ zuò yè pú sà mó hē sà zhù dōu
发菩提之心。是为第二所作业。菩萨摩诃萨住兜
shuàitiān rù sān mèi mínɡ ɡuānɡmínɡzhuānɡyán shēnfànɡɡuānɡmínɡ
率 天,入三昧,名:光 明 庄 严,身 放 光 明 ,
biànzhào sān qiān dà qiān shì jiè suí zhònɡshēnɡ xīn yǐ zhǒnɡzhǒnɡ yīn
遍 照 三 千 大 千 世界,随 众 生 心,以 种 种 音
ér wèi shuō fǎ zhònɡshēnɡwén yǐ xìn xīn qīnɡ jìnɡ mìnɡzhōnɡshēnɡ
而为 说 法; 众 生 闻 已,信心 清 净,命 终 生
yú dōushuàitiānzhōnɡ quàn qí lìnɡ fā pú tí zhī xīn shì wéi dì sān suǒ
于兜 率 天 中 ,劝 其令发菩提之心。是为第三所
zuò yè pú sà mó hē sà zài dōushuàitiān yǐ wú zhànɡ ài yǎn pǔ jiàn
作业。菩萨摩诃萨在兜 率 天,以无 障 碍眼普见
shí fānɡdōushuàitiānzhōnɡ yī qiè pú sà bǐ zhū pú sà jiē yì jiàn cǐ
十 方 兜 率 天 中 一切菩萨,彼诸菩萨皆亦见此;
hù xiānɡ jiàn yǐ lùn shuōmiào fǎ wèi jiànɡshén mǔ tāi chūshēnɡ
互 相 见已,论 说 妙 法,谓:降 神 母胎、初 生 、
chū jiā wǎnɡ yì dàochǎnɡ jù dà zhuānɡyán ér fù shì xiànwǎnɡ
出家、 往 诣 道 场 、具大 庄 严;而复示 现 往
xī yǐ lái suǒ xínɡ zhī xínɡ yǐ bǐ xínɡ ɡù chénɡ cǐ dà zhì suǒ yǒuɡōnɡ
昔已来所行之行,以彼行故 成 此大智;所有 功
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《大方广佛华严经》
dé bù lí běnchù ér nénɡ shì xiàn rú shì děnɡ shì shì wéi dì sì suǒ
德不离本 处,而 能 示 现 如是 等 事。是为第四所
zuò yè pú sà mó hē sà zhù dōushuàitiān shí fānɡ yī qiè dōushuàitiān
作业。菩萨摩诃萨住兜 率 天,十 方 一切兜 率 天
ɡōnɡ zhū pú sà zhònɡ jiē xī lái jí ɡōnɡ jìnɡ wéi rào ěr shí pú
宫 诸菩萨 众 ,皆悉来集,恭 敬围绕;尔时,菩
sà mó hē sà yù lìnɡ bǐ zhū pú sà jiē mǎn qí yuànshēnɡhuān xǐ ɡù
萨摩诃萨欲令彼诸菩萨皆 满 其 愿 生 欢 喜故,
suí bǐ pú sà suǒ yīnɡ zhù dì suǒ xínɡ suǒ duàn suǒ xiū suǒ zhènɡ yǎn
随彼菩萨所应住地、所行所 断 、所修所 证 ,演
shuō fǎ mén bǐ zhū pú sà wénshuō fǎ yǐ jiē dà huān xǐ dé wèi
说 法 门;彼诸菩萨 闻 说 法已,皆大 欢 喜,得未
céngyǒu ɡè huánběn tǔ suǒ zhù ɡōnɡdiàn shì wéi dì wǔ suǒ zuò yè
曾 有,各 还 本土所住 宫 殿。是为第五所作业。
pú sà mó hē sà zhù dōushuàitiān shí yù jiè zhǔ tiān mó bō xún wèi yù
菩萨摩诃萨住兜 率 天时,欲界主天魔波旬,为欲
huàiluàn pú sà yè ɡù juàn shǔ wéi rào yì pú sà suǒ ěr shí pú sà
坏 乱 菩萨业故,眷 属围绕诣菩萨所;尔时,菩萨
wèi cuī fú mó jūn ɡù zhù jīn ɡānɡdào suǒ shè bō rě bō luó mì fānɡbiàn
为摧伏魔军故,住金 刚 道 所摄般若波罗蜜 方 便
shànqiǎo zhì huì mén yǐ róu ruǎn cū ɡuǎnɡ èr zhǒnɡ yǔ ér wèi shuō fǎ
善 巧 智慧 门,以柔 软、粗 犷 二 种 语而为 说 法,
lìnɡ mó bō xún bù dé qí biàn mó jiàn pú sà zì zài wēi lì jiē fā ā
令魔波旬不得其 便;魔见菩萨自在威力,皆发阿
nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn shì wéi dì liù suǒ zuò yè pú sà mó
耨 多 罗三 藐 三菩提心。是为第六所作业。菩萨摩
hē sà zhù dōushuàitiān zhī yù jiè zhū tiān zǐ bú yàowén fǎ ěr shí
诃萨住兜 率 天,知欲界诸天子不乐 闻 法;尔时,
pú sà chū dà yīn shēnɡ biànɡào zhī yán jīn rì pú sà dānɡ yú ɡōnɡ
菩萨出大音 声 ,遍 告之言:‘今日菩萨 当 于 宫
zhōnɡxiàn xī yǒu shì ruò yù jiàn zhě yí sù wǎnɡ yì shí zhū tiān
中 现 希有事,若欲见者宜速 往 诣。’时,诸天
zǐ wén shì yǔ yǐ wú liànɡ bǎi qiān yì nà yóu tā jiē lái jí huì ěr shí
子 闻 是语已,无 量 百 千 亿那由他皆来集会;尔时,
pú sà jiàn zhū tiānzhònɡ jiē lái jí yǐ wèi xiànɡōnɡzhōnɡ zhū xī yǒu shì
菩萨见诸天 众 皆来集已,为 现 宫 中 诸希有事;
bǐ zhū tiān zǐ céng wèi jiàn wén jì dé jiàn yǐ jiē dà huān xǐ qí
彼诸天子 曾 未见 闻,既得见已,皆大 欢 喜,其
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《大方广佛华严经》
xīn zuì mò yòu yú yuèzhōnɡchūshēnɡɡàoyán zhū rén zhě yī qiè
心醉没;又于乐 中 出 声 告言:‘诸仁者!一切
zhū xínɡ jiē xī wú chánɡ yī qiè zhū xínɡ jiē xī shì kǔ yī qiè zhū fǎ
诸行皆悉无 常 ,一切诸行皆悉是苦,一切诸法
jiē xī wú wǒ niè pán jì miè yòu fù ɡàoyán rǔ děnɡ jiē yīnɡ
皆悉无我,涅 槃 寂灭。’又复告言:‘汝 等 皆应
xiū pú sà xínɡ jiē dānɡyuánmǎn yī qiè zhì zhì bǐ zhū tiān zǐ wén
修菩萨行,皆 当 圆 满 一切智智。’彼诸天子 闻
cǐ fǎ yīn yōu tàn zī jiē ér shēnɡyàn lí mǐ bù jiē fā pú tí zhī xīn
此法音,忧叹咨嗟而 生 厌离,靡不皆发菩提之心。
shì wéi dì qī suǒ zuò yè pú sà mó hē sà zhù dōushuàiɡōnɡ bù shě
是为第七所作业。菩萨摩诃萨住兜 率 宫 ,不舍
běnchù xī nénɡwǎnɡ yì shí fānɡ wú liànɡ yī qiè fó suǒ jiàn zhū rú lái
本 处,悉 能 往 诣十 方 无 量 一切佛所,见诸如来
qīn jìn lǐ bài ɡōnɡ jìnɡ tīnɡ fǎ ěr shí zhū fó yù lìnɡ pú sà huò dé zuì
亲近礼拜 恭 敬听法;尔时,诸佛欲令菩萨获得最
shànɡɡuàndǐnɡ fǎ ɡù wèi shuō pú sà dì mínɡ yī qiè shéntōnɡ
上 灌 顶 法故,为 说 菩萨地,名 :一切 神 通 ,
yǐ yī niànxiānɡyìnɡ huì jù zú yī qiè zuì shènɡɡōnɡ dé rù yī qiè zhì
以一 念 相 应慧,具足一切最 胜 功 德,入一切智
zhì wèi shì wéi dì bā suǒ zuò yè pú sà mó hē sà zhù dōushuàiɡōnɡ
智位。是为第八所作业。菩萨摩诃萨住兜 率 宫 ,
wèi yù ɡònɡyǎnɡ zhū rú lái ɡù yǐ dà shén lì xīnɡ qǐ zhǒnɡzhǒnɡ zhū
为欲 供 养 诸如来故,以大 神 力兴起 种 种 诸
ɡònɡyǎnɡ jù mínɡ shū shènɡ kě lè biàn fǎ jiè xū kōnɡ jiè
供 养 具, 名 :殊 胜 可乐, 遍 法界、虚 空 界、
yī qiè shì jiè ɡònɡyǎnɡ zhū fó bǐ shì jiè zhōnɡ wú liànɡzhònɡshēnɡ jiàn
一切世界 供 养 诸佛;彼世界 中 无 量 众 生 见
cǐ ɡònɡyǎnɡ jiē fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí xīn shì wéi dì
此 供 养 ,皆发阿耨 多 罗三 藐 三菩提心。是为第
jiǔ suǒ zuò yè pú sà mó hē sà zhù dōushuàitiān chū wú liànɡ wú biān
九所作业。菩萨摩诃萨住兜 率 天,出无 量 无 边
rú huàn rú yǐnɡ fǎ mén zhōubiàn shí fānɡ yī qiè shì jiè shì xiànzhǒnɡ
如 幻 如影法 门 ,周 遍 十 方 一切世界,示 现 种
zhǒnɡ sè zhǒnɡzhǒnɡxiànɡ zhǒnɡzhǒnɡxínɡ tǐ zhǒnɡzhǒnɡ wēi yí
种 色、 种 种 相 、 种 种 形体、 种 种 威仪、
zhǒnɡzhǒnɡ shì yè zhǒnɡzhǒnɡfānɡbiàn zhǒnɡzhǒnɡ pì yù zhǒnɡzhǒnɡ
种 种 事业、种 种 方 便、种 种 譬喻、种 种
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《大方广佛华严经》
yánshuō suí zhònɡshēnɡ xīn jiē lìnɡ huān xǐ shì wéi dì shí suǒ zuò yè
言 说,随 众 生 心皆令 欢 喜。是为第十所作业。
fó zǐ shì wéi pú sà mó hē sà zhù dōushuàitiān shí zhǒnɡ suǒ zuò yè
佛子!是为菩萨摩诃萨住兜 率 天十 种 所作业。
ruò zhū pú sà chénɡ jiù cǐ fǎ zé nénɡ yú hòu xià shēnɡ rén jiān
若诸菩萨 成 就此法,则 能 于后下 生 人间。
fó zǐ pú sà mó hē sà yú dōu shuài tiān jiānɡ xià shēnɡ shí
‚佛子!菩萨摩诃萨于 兜 率 天 将 下 生 时,
xiàn shí zhǒnɡ shì hé děnɡ wéi shí fó zǐ pú sà mó hē sà yú dōu
现 十 种 事。何 等 为十?佛子!菩萨摩诃萨于兜
shuàitiān xià shēnɡ zhī shí cónɡ yú zú xià fànɡ dà ɡuānɡmínɡ mínɡ ān
率 天下 生 之时,从 于足下 放 大 光 明,名:安
lè zhuānɡyán pǔ zhào sān qiān dà qiān shì jiè yī qiè è qù zhū nàn
乐 庄 严,普 照 三 千 大 千 世界一切恶趣诸难
zhònɡshēnɡ chù sī ɡuānɡ zhě mò bù jiē dé lí kǔ ān lè dé ān
众 生 ;触斯 光 者,莫不皆得离苦安乐;得安
lè yǐ xī zhī jiānɡyǒu qí tè dà rén chūxīnɡ yú shì shì wéi dì yī suǒ
乐已,悉知 将 有奇特大人出兴于世。是为第一所
shì xiàn shì fó zǐ pú sà mó hē sà yú dōushuàitiān xià shēnɡ zhī shí
示 现 事。佛子!菩萨摩诃萨于 兜 率 天下 生 之时,
cónɡ yú méi jiān bái háoxiànɡzhōnɡfànɡ dà ɡuānɡmínɡ mínɡyuē jué wù
从 于眉间白毫 相 中 放 大 光 明,名 曰:觉悟,
pǔ zhào sān qiān dà qiān shì jiè zhào bǐ sù shì yī qiè tónɡxínɡ zhū pú
普 照 三 千 大 千 世界, 照 彼宿世一切 同 行诸菩
sà shēn bǐ zhū pú sà ménɡɡuānɡzhào yǐ xián zhī pú sà jiānɡ yù xià
萨 身 ;彼诸菩萨 蒙 光 照 已,咸 知菩萨 将 欲下
shēnɡ ɡè ɡè chūxīnɡ wú liànɡɡònɡ jù yì pú sà suǒ ér wèi ɡònɡyǎnɡ
生,各各出兴无 量 供 具,诣菩萨所而为 供 养 。
shì wéi dì èr suǒ shì xiàn shì fó zǐ pú sà mó hē sà yú dōushuài
是为第二所示 现 事。佛子!菩萨摩诃萨于兜 率
tiānjiānɡ xià shēnɡ shí yú yòuzhǎnɡzhōnɡfànɡ dà ɡuānɡmínɡ mínɡ qīnɡ
天 将 下 生 时,于右 掌 中 放 大 光 明,名:清
jìnɡ jìnɡ jiè xī nénɡyán jìnɡ yī qiè sān qiān dà qiān shì jiè qí zhōnɡ ruò
净境界,悉 能 严净一切三 千 大 千 世界,其 中 若
yǒu yǐ dé wú lòu zhū pì zhī fó jué sī ɡuānɡ zhě jí shě shòumìnɡ ruò
有已得无漏诸辟支佛觉斯 光 者,即舍 寿 命;若
bù jué zhě ɡuānɡmínɡ lì ɡù xǐ zhì tā fānɡ yú shì jiè zhōnɡ yī qiè
不觉者, 光 明 力故,徙置他 方;余世界 中 一切
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《大方广佛华严经》
zhū mó jí zhū wài dào yǒu jiàn zhònɡshēnɡ jiē yì xǐ zhì tā fānɡ shì jiè
诸魔及诸外 道、有见 众 生 ,皆亦徙置他 方 世界,
wéi chú zhū fó shén lì suǒ chí yìnɡhuàzhònɡshēnɡ shì wéi dì sān suǒ shì
唯除诸佛 神 力所持应 化 众 生 。是为第三所示
xiàn shì fó zǐ pú sà mó hē sà yú dōushuàitiānjiānɡ xià shēnɡ shí
现 事。佛子!菩萨摩诃萨于兜 率 天 将 下 生 时,
cónɡ qí liǎnɡ xī fànɡ dà ɡuānɡmínɡ mínɡ qīnɡ jìnɡ zhuānɡyán pǔ zhào
从 其 两 膝 放 大 光 明,名:清 净 庄 严,普 照
yī qiè zhū tiānɡōnɡdiàn xià cónɡ hù shì shànɡ zhì jìnɡ jū mǐ bù zhōu
一切诸天 宫 殿,下 从 护世, 上 至净居,靡不 周
biàn bǐ zhū tiānděnɡ xián zhī pú sà yú dōushuàitiānjiānɡ yù xià shēnɡ
遍;彼诸天 等,咸 知菩萨于兜 率 天 将 欲下 生 ,
jù huái liàn mù bēi tàn yōunǎo ɡè chí zhǒnɡzhǒnɡhuāmán yī fú
俱 怀 恋慕,悲叹忧恼,各持 种 种 华 鬘、衣服、
tú xiānɡ mò xiānɡ fān ɡài jì yuè yì pú sà suǒ ɡōnɡ jìnɡ ɡònɡyǎnɡ
涂 香、末 香、幡盖、妓乐,诣菩萨所 恭 敬 供 养 ,
suí zhú xià shēnɡ nǎi zhì niè pán shì wéi dì sì suǒ shì xiàn shì fó zǐ
随逐下 生 乃至涅 槃。是为第四所示 现 事。佛子!
pú sà mó hē sà zài dōushuàitiānjiānɡ xià shēnɡ shí yú wàn zì jīn ɡānɡ
菩萨摩诃萨在兜 率 天 将 下 生 时,于 卍 字金 刚
zhuānɡyán xīn zànɡzhōnɡfànɡ dà ɡuānɡmínɡ mínɡ wú nénɡshènɡchuánɡ
庄 严心 藏 中 放 大 光 明,名:无 能 胜 幢 ,
pǔ zhào shí fānɡ yī qiè shì jiè jīn ɡānɡ lì shì shí yǒu bǎi yì jīn ɡānɡ
普 照 十 方 一切世界金 刚 力士;时,有百亿金 刚
lì shì jiē xī lái jí suí zhú shì wèi shǐ yú xià shēnɡ nǎi zhì niè pán
力士皆悉来集,随逐侍卫,始于下 生,乃至涅 槃。
shì wéi dì wǔ suǒ shì xiàn shì fó zǐ pú sà mó hē sà yú dōushuài
是为第五所示 现 事。佛子!菩萨摩诃萨于兜 率
tiānjiānɡ xià shēnɡ shí cónɡ qí shēnshànɡ yī qiè máokǒnɡfànɡ dà ɡuānɡ
天 将 下 生 时, 从 其 身 上 一切 毛 孔 放 大 光
mínɡ mínɡ fēn bié zhònɡshēnɡ pǔ zhào yī qiè dà qiān shì jiè biàn
明 ,名 :分别 众 生 ,普 照 一切大 千 世界,遍
chù yī qiè zhū pú sà shēn fù chù yī qiè zhū tiān shì rén zhū pú sà
触一切诸菩萨 身 ,复触一切诸天世人;诸菩萨
děnɡxián zuò shì niàn wǒ yīnɡ zhù cǐ ɡònɡyǎnɡ rú lái jiào huàzhònɡ
等 咸 作是 念:‘我应住此,供 养 如来,教化 众
shēnɡ shì wéi dì liù suǒ shì xiàn shì fó zǐ pú sà mó hē sà yú
生。’是为第六所示 现 事。佛子!菩萨摩诃萨于
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《大方广佛华严经》
dōushuàitiānjiānɡ xià shēnɡ shí cónɡ dà mó ní bǎozànɡdiànzhōnɡfànɡ dà
兜 率 天 将 下 生 时,从 大摩尼 宝 藏 殿 中 放 大
ɡuānɡmínɡ mínɡ shàn zhù ɡuānchá zhào cǐ pú sà dānɡshēnɡ zhī chù
光 明 ,名 :善 住 观 察,照 此菩萨 当 生 之处
suǒ tuō wánɡɡōnɡ qí ɡuānɡzhào yǐ zhū yú pú sà jiē ɡònɡ suí zhú xià
所托 王 宫 ;其 光 照 已,诸余菩萨皆 共 随逐下
yán fú tí ruò yú qí jiā ruò qí jù luò ruò qí chénɡ yì ér xiàn
阎浮提,若于其家、若其聚落、若其 城 邑而 现
shòushēnɡ wèi yù jiào huà zhū zhònɡshēnɡ ɡù shì wéi dì qī suǒ shì xiàn
受 生 ,为欲教化诸 众 生 故。是为第七所示 现
shì fó zǐ pú sà mó hē sà yú dōushuàitiān lín xià shēnɡ shí cónɡ
事。佛子!菩萨摩诃萨于兜 率 天临下 生 时,从
tiānɡōnɡdiàn jí dà lóu ɡé zhū zhuānɡyánzhōnɡfànɡ dà ɡuānɡmínɡ mínɡ
天 宫 殿 及大楼阁诸 庄 严 中 放 大 光 明,名 :
yī qiè ɡōnɡdiànqīnɡ jìnɡ zhuānɡyán zhào suǒ shēnɡ mǔ fù ɡuānɡmínɡzhào
一切 宫 殿 清 净 庄 严,照 所 生 母腹;光 明 照
yǐ lìnɡ pú sà mǔ ān wěnkuài lè jù zú chénɡ jiù yī qiè ɡōnɡ dé
已,令菩萨母安 隐 快 乐,具足 成 就一切 功 德,
qí mǔ fù zhōnɡ zì rán ér yǒuɡuǎnɡ dà lóu ɡé dà mó ní bǎo ér wéi
其母腹 中 自然而有 广 大楼阁大摩尼 宝 而为
zhuānɡyán wèi yù ān chǔ pú sà shēn ɡù shì wéi dì bā suǒ shì xiàn shì
庄 严,为欲安处菩萨 身 故。是为第八所示 现 事。
fó zǐ pú sà mó hē sà yú dōushuàitiān lín xià shēnɡ shí cónɡliǎnɡ
佛子!菩萨摩诃萨于兜 率 天临下 生 时, 从 两
zú xià fànɡ dà ɡuānɡmínɡ mínɡ wéi shàn zhù ruò zhū tiān zǐ jí zhū fàn
足下 放 大 光 明,名 为:善 住;若诸天子及诸梵
tiān qí mìnɡjiānɡzhōnɡ ménɡɡuānɡzhàochù jiē dé zhù shòu ɡònɡyǎnɡ pú
天其 命 将 终 ,蒙 光 照 触皆得住 寿,供 养 菩
sà cónɡchū xià shēnɡ nǎi zhì niè pán shì wéi dì jiǔ suǒ shì xiàn shì fó
萨 从 初下 生 乃至涅 槃。是为第九所示 现 事。佛
zǐ pú sà mó hē sà yú dōushuàitiān lín xià shēnɡ shí cónɡ suí hǎo
子!菩萨摩诃萨于兜 率 天临下 生 时, 从 随好
zhōnɡfànɡ dà ɡuānɡmínɡ mínɡ rì yuè zhuānɡyán shì xiàn pú sà zhǒnɡ
9
中 放 大 光 明 ,名 日月 庄 严,示 现 菩萨 种
zhǒnɡ zhū yè shí zhū rén tiānhuò jiàn pú sà zhù dōushuàitiān huò
种 诸业;时,诸人、天或见菩萨住兜 率 天,或
9
名曰眼
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《大方广佛华严经》
jiàn rù tāi huò jiàn chūshēnɡ huò jiàn chū jiā huò jiàn chénɡdào huò
见入胎,或见初 生 ,或见出家,或见 成 道,或
jiàn xiánɡ mó huò jiàn zhuàn fǎ lún huò jiàn rù niè pán shì wéi dì shí
见 降 魔,或见 转 法轮,或见入涅 槃。是为第十
suǒ shì xiàn shì fó zǐ pú sà mó hē sà yú shēn yú zuò yú ɡōnɡ
所示 现 事。佛子!菩萨摩诃萨于 身、于座、于 宫
diàn yú lóu ɡé zhōnɡ fànɡ rú shì děnɡ bǎi wàn ā sēnɡ qí ɡuānɡmínɡ
殿、于楼阁 中 ,放 如是 等 百 万 阿 僧 祇 光 明 ,
xī xiànzhǒnɡzhǒnɡ zhū pú sà yè xiàn shì yè yǐ jù zú yī qiè ɡōnɡ dé
悉 现 种 种 诸菩萨业;现 是业已,具足一切 功 德
fǎ ɡù cónɡdōushuàitiān xià shēnɡ rén jiān
法故, 从 兜 率 天下 生 人间。
大方广佛华严经卷第五十八

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《大方广佛华严经》

bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
(三遍)
ná mó sān mǎnduō mò tuó nán ā bō là dì hē duō zhé zhé nà
南无三 满 哆 .没驮喃.阿钵啰帝.喝 多 折.折捺
mí ǎn jī mí jī mí dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ shān dìnɡ bō là dì
弥.唵.鸡弥鸡弥.怛塔葛塔 喃 .末瓦 山 .矴 钵啰帝.
wū dá mó dá mó dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ hòng pō suō hē
乌怛摩怛摩.怛塔葛塔喃.末瓦 吽 .癹莎诃.

jǔ zàn
举赞
pǔ guāng sān huì wànxínɡyuán xiū pǔ xiánpíng xiè èr qiānchóu
普 光 三会.万 行 圆 修.普 贤 瓶 泻二 千 酬 .
kǔ hǎi fàn cí zhōu yī jù quánshōu fǎ yì yī qí zhōu
苦海泛慈 舟 .一句 全 收 .法义一齐 周 .

jǔ zì mǔ zàn
举字母赞
(一遍)
huāyán zì mǔ zhònɡ yì qīn xuān shàn cái tónɡ zǐ dé zhēnchuán
华严字母. 众 艺亲 宣.善 财 童 子得 真 传 .
mì mì yì yōuxuán ɡōnɡ dé wú biān chànɡsònɡ lì rén tiān
秘密义幽 玄 . 功 德无 边 . 唱 诵 利人天.

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《大方广佛华严经》

huāyán zì mǔ
华 严 字母
(一遍)

四 婆 四 時 邏 那 左
南 生 功 十 普
無 九 德 二 願 ○
華 有 大 字 法 郎 囊 臧
同 法 妙 界 楞 能 增

登 界 陁 眾 籠 濃 宗
海 盧 奴 租
華 沐 羅 生
會 藏 恩 字 入 勞 猱 遭
佛 玄 波 字 般 來 災
菩 門 包 若 黎 泥 賫
薩 八 含 波 嶙 年 津
三 難 義 羅 闌 難 籛
稱 理 蜜
三 林 浸
塗 多 門
藍 南 簪
共 邏 那 左 婁 陬
入 那
邏 左
毗 梵
盧 韻 唱
性 滿
邏 那 左
海 娑

zao zanɡ zenɡ zonɡ zu zao zai zi zin zan zin zan zou zao
4.左 臧 增 宗 租遭災賫津籛浸簪陬左
chànɡ zao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡ shēnɡ rù bō rě bō luó mì
唱 左字 时.普 愿 法界 众 生 .入般若波罗 蜜
mén
门.
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《大方广佛华严经》
nao nanɡ nenɡ nonɡ nu nao nai ni nin nan nin nan nou nao
5.那 囊 能 濃 奴猱㾍泥年難䛘南㝹 那
chànɡ nao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡ shēnɡ rù bō rě bō luó mì
唱 那 字时.普 愿 法界 众 生 .入般若波罗蜜
mén
门.
lao lanɡ lenɡ lonɡ lu lao lai li lin lan lin lan lou lao
6.邏 郎 楞 籠盧勞來黎嶙闌林蓝婁邏
chànɡ lao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡ shēnɡ rù bō rě bō luó mì
唱 邏字 时.普 愿 法界 众 生 .入般若波罗 蜜
mén
门.
sì shí èr zì miào tuó luó zì zì bāohán yì lǐ duō zao nao
四十二字 妙 陀罗.字字 包 含义理多.左.那.
lao fàn yùn mǎn suō pó ɡōnɡ dé dà fǎ jiè mù ēn bō
邏.梵韵 满 娑婆. 功 德大.法界沐恩波.
sì shēnɡ jiǔ yǒu tónɡdēnɡhuāzànɡxuánmén bā nàn sān tú
四 生 九有.同 登 华 藏 玄 门 .八难三途.
ɡònɡ rù pí lú xìnɡ hǎi
共 入毗卢性海.

ná mó huāyán hǎi huì fó pú sà


南无华严海会佛菩萨(合掌三称)

huí xiànɡ jì
回向偈
(一遍)
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé pǔ jí yú yī qiè
愿 以此 功 德 普及于一切
wǒ děnɡ yǔ zhònɡshēnɡ jiē ɡònɡchénɡ fó dào
我 等 与 众 生 皆 共 成 佛道

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《大方广佛华严经》

dà fānɡ ɡuǎnɡ fó huā yán jīnɡ juàn dì wǔ shí jiǔ

大方 广 佛华严经 卷第五十九
tánɡ yú tiánɡuó sān zànɡ shā mén shí chānán tuó yì
唐 于阗国三 藏 沙 门 实叉 难陀译

lí shì jiān pǐn dì sān shí bā zhī qī


离世间品第三十 八之七
fó zǐ pú sà mó hē sà shì xiànchǔ tāi yǒu shí zhǒnɡ shì
‚佛子!菩萨摩诃萨示 现 处胎,有十 种 事。
hé děnɡ wéi shí fó zǐ pú sà mó hē sà wèi yù chénɡ jiù xiǎo xīn
何 等 为十?佛子!菩萨摩诃萨为欲 成 就 小 心
liè jiě zhū zhònɡshēnɡ ɡù bú yù lìnɡ bǐ qǐ rú shì niàn jīn cǐ pú
劣解诸 众 生 故,不欲令彼起如是 念:‘今此菩
sà zì rán huàshēnɡ zhì huì shànɡēn bù cónɡ xiū dé shì ɡù pú sà
萨自然化 生 ,智慧 善 根不 从 修得。’是故菩萨
shì xiànchǔ tāi shì wéi dì yī shì pú sà mó hē sà wèi chénɡ shú fù
示 现 处胎。是为第一事。菩萨摩诃萨为 成 熟父
mǔ jí zhū juàn shǔ sù shì tónɡxínɡzhònɡshēnɡshànɡēn shì xiànchǔ tāi
母及诸 眷 属、宿世 同 行 众 生 善 根,示 现 处胎。
hé yǐ ɡù bǐ jiē yīnɡ yǐ jiàn yú chǔ tāi chénɡ shú suǒ yǒu zhū shànɡēn
何以故?彼皆应以见于处胎 成 熟所有诸 善 根
ɡù shì wéi dì èr shì pú sà mó hē sà rù mǔ tāi shí zhènɡniàn
故。是为第二事。菩萨摩诃萨入母胎时, 正 念
zhènɡ zhī wú yǒu mí huò zhù mǔ tāi yǐ xīn hénɡzhènɡniàn yì wú
正 知,无有迷惑;住母胎已,心 恒 正 念,亦无
cuòluàn shì wéi dì sān shì pú sà mó hē sà zài mǔ tāi zhōnɡchánɡyǎn
错 乱。是为第三事。菩萨摩诃萨在母胎 中 常 演
shuō fǎ shí fānɡ shì jiè zhū dà pú sà shì fàn sì wánɡ jiē lái
说 法,十 方 世界诸大菩萨、释、梵、四 王 皆来
jí huì xī lìnɡ huò dé wú liànɡshén lì wú biān zhì huì pú sà chǔ
集会,悉令获得无 量 神 力、无 边 智慧,菩萨处
tāi chénɡ jiù rú shì biàn cái shènɡyònɡ shì wéi dì sì shì pú sà
胎 成 就如是 辩 才、 胜 用 。是为第四事。菩萨
mó hē sà zài mǔ tāi zhōnɡ jí dà zhònɡ huì yǐ běnyuàn lì jiào huà yī
摩诃萨在母胎 中 集大 众 会,以本 愿 力教化一
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《大方广佛华严经》
qiè zhū pú sà zhònɡ shì wéi dì wǔ shì pú sà mó hē sà yú rén zhōnɡ
切诸菩萨 众 。是为第五事。菩萨摩诃萨于人 中
chénɡ fó yīnɡ jù rén jiān zuì shènɡshòushēnɡ yǐ cǐ shì xiànchǔ yú mǔ
成 佛,应具人间最 胜 受 生 ,以此示 现 处于母
tāi shì wéi dì liù shì pú sà mó hē sà zài mǔ tāi zhōnɡ sān qiān
胎。是为第六事。菩萨摩诃萨在母胎 中 ,三 千
dà qiān shì jiè zhònɡshēnɡ xī jiàn pú sà rú mínɡ jìnɡ zhōnɡ jiàn qí miàn
大 千 世界 众 生 悉见菩萨,如 明 镜 中 见其 面
xiànɡ ěr shí dà xīn tiān lónɡ yè chā qián tà pó ā xiū
像 ;尔时,大心天、龙 、夜叉、乾 闼婆、阿修
luó jiā lóu luó jǐn nà luó mó hóu luó qié rén fēi rén děnɡ
罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人 等 ,
jiē yì pú sà ɡōnɡ jìnɡ ɡònɡyǎnɡ shì wéi dì qī shì pú sà mó hē
皆诣菩萨,恭 敬 供 养 。是为第七事。菩萨摩诃
sà zài mǔ tāi zhōnɡ tā fānɡ shì jiè yī qiè zuì hòushēnɡ pú sà zài mǔ
萨在母胎 中 ,他 方 世界一切最后 生 菩萨在母
tāi zhě jiē lái ɡònɡ huì shuō dà jí fǎ mén mínɡ ɡuǎnɡ dà zhì huì
胎者,皆来 共 会,说 大集法 门,名: 广 大智慧
zànɡ shì wéi dì bā shì pú sà mó hē sà zài mǔ tāi shí rù lí ɡòu
藏。是为第八事。菩萨摩诃萨在母胎时,入离垢
zànɡ sān mèi yǐ sān mèi lì yú mǔ tāi zhōnɡxiàn dà ɡōnɡdiàn zhǒnɡ
藏 三昧,以三昧力,于母胎 中 现 大 宫 殿 , 种
zhǒnɡyán shì xī jiē miàohǎo dōushuàitiānɡōnɡ bù kě wéi bǐ ér lìnɡ
种 严饰悉皆 妙 好,兜 率 天 宫 不可为比,而令
mǔ shēn ān wěn wú huàn shì wéi dì jiǔ shì pú sà mó hē sà zhù mǔ
母 身 安 隐 无 患 。是为第九事。菩萨摩诃萨住母
tāi shí yǐ dà wēi lì xīnɡɡònɡyǎnɡ jù mínɡ kāi dà fú dé lí ɡòu
胎时,以大威力兴 供 养 具,名 :开大福德离垢
zànɡ pǔ biàn shí fānɡ yī qiè shì jiè ɡònɡyǎnɡ yī qiè zhū fó rú lái
藏,普 遍 十 方 一切世界,供 养 一切诸佛如来,
bǐ zhū rú lái xián wèi yǎnshuō wú biān pú sà zhù chù fǎ jiè zànɡ shì wéi
彼诸如来 咸 为演 说 无 边 菩萨住处法界 藏 。是为
dì shí shì fó zǐ shì wéi pú sà mó hē sà shì xiànchǔ tāi shí zhǒnɡ
第十事。佛子!是为菩萨摩诃萨示 现 处胎十 种
shì ruò zhū pú sà liǎo dá cǐ fǎ zé nénɡ shì xiànshèn wēi xì qù
事。若诸菩萨了达此法,则 能 示 现 甚 微细趣。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡshèn wēi xì qù hé
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 甚 微细趣。何
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《大方广佛华严经》
děnɡ wéi shí suǒ wèi zài mǔ tāi zhōnɡ shì xiànchū fā pú tí xīn
等 为十?所谓:在母胎 中 ,示 现 初发菩提心,
nǎi zhì ɡuàndǐnɡ dì zài mǔ tāi zhōnɡ shì xiàn zhù dōushuàitiān zài mǔ
乃至 灌 顶 地;在母胎 中 ,示 现 住兜 率 天;在母
tāi zhōnɡ shì xiànchūshēnɡ zài mǔ tāi zhōnɡ shì xiàntónɡ zǐ dì
胎 中 ,示 现 初 生 ;在母胎 中 ,示 现 童 子地;
zài mǔ tāi zhōnɡ shì xiànchǔwánɡɡōnɡ zài mǔ tāi zhōnɡ shì xiànchū
在母胎 中 ,示 现 处 王 宫 ;在母胎 中 ,示 现 出
jiā zài mǔ tāi zhōnɡ shì xiàn kǔ xínɡ wǎnɡ yì dàochǎnɡ chénɡděnɡ
家;在母胎 中 ,示 现 苦行,往 诣 道 场 , 成 等
zhènɡ jué zài mǔ tāi zhōnɡ shì xiànzhuàn fǎ lún zài mǔ tāi zhōnɡ
正 觉;在母胎 中 ,示 现 转 法轮;在母胎 中 ,
shì xiàn bō niè pán zài mǔ tāi zhōnɡ shì xiàn dà wēi xì wèi yī
示 现 般涅 槃;在母胎 中 ,示 现 大微细,谓:一
qiè pú sà xínɡ yī qiè rú lái zì zài shén lì wú liànɡchā bié mén fó zǐ
切菩萨行一切如来自在 神 力无 量 差别 门 。佛子!
shì wéi pú sà mó hē sà zài mǔ tāi zhōnɡ shí zhǒnɡ wēi xì qù ruò zhū pú
是为菩萨摩诃萨在母胎 中 十 种 微细趣。若诸菩
sà ān zhù cǐ fǎ zé dé rú lái wú shànɡ dà zhì huì wēi xì qù
萨安住此法,则得如来无 上 大智慧微细趣。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡshēnɡ hé děnɡ wéi
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 生 。何 等 为
shí suǒ wèi yuǎn lí yú chī zhènɡniànzhènɡ zhī shēnɡ fànɡ dà ɡuānɡ
十?所谓:远 离愚痴 正 念 正 知 生 ;放 大 光
mínɡwǎnɡ pǔ zhào sān qiān dà qiān shì jiè shēnɡ zhù zuì hòuyǒuɡènɡ bú
明 网 普 照 三 千 大 千 世界 生 ;住最后有 更 不
shòuhòushēnshēnɡ bù shēnɡ bù qǐ shēnɡ zhī sān jiè rú huànshēnɡ
受 后 身 生 ;不 生 不起 生 ;知三界如 幻 生 ;
yú shí fānɡ shì jiè pǔ xiànshēnshēnɡ zhènɡ yī qiè zhì zhì shēnshēnɡ fànɡ
于十 方 世界普 现 身 生 ;证 一切智智 身 生 ;放
yī qiè fó ɡuānɡmínɡ pǔ jué wù yī qiè zhònɡshēnɡshēnshēnɡ rù dà zhì
一切佛 光 明 普觉悟一切 众 生 身 生 ;入大智
ɡuānchá sān mèishēnshēnɡ fó zǐ pú sà shēnɡ shí zhèndònɡ yī qiè
观 察三昧 身 生 ;佛子!菩萨 生 时,震 动 一切
fó chà jiě tuō yī qiè zhònɡshēnɡ chúmiè yī qiè è dào yìnɡ bì yī
佛刹,解脱一切 众 生 ,除灭一切恶 道,映蔽一
qiè zhū mó wú liànɡ pú sà jiē lái jí huì fó zǐ shì wéi pú sà mó
切诸魔,无 量 菩萨皆来集会。佛子!是为菩萨摩
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《大方广佛华严经》
hē sà shí zhǒnɡshēnɡ wèi tiáo fú zhònɡshēnɡ ɡù rú shì shì xiàn
诃萨十 种 生 ,为调伏 众 生 故,如是示 现 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǐ shí shì ɡù shì xiàn wēi xiào
‚佛子!菩萨摩诃萨以十事故,示 现 微 笑
xīn zì shì hé děnɡ wéi shí suǒ wèi pú sà mó hē sà niànyán
心自誓。何 等 为十?所谓:菩萨摩诃萨 念 言:
yī qiè shì jiān mò zài yù ní chú wǒ yī rén wú nénɡmiǎn jì
10
‘一切世间没在欲泥,除我一人无 能 勉 济。’
rú shì zhī yǐ xī yí wēi xiào xīn zì shì fù niànyán yī qiè shì
如是知已,熙怡微 笑 心自誓。复 念 言:‘一切世
jiān fán nǎo suǒ mánɡ wéi wǒ jīn zhě jù zú zhì huì rú shì zhī yǐ
间烦恼 所 盲,唯我今者具足智慧。’如是知已,
xī yí wēi xiào xīn zì shì yòuniànyán wǒ jīn yīn cǐ jiǎ mínɡshēn
熙怡微 笑 心自誓。又 念 言:‘我今因此假 名 身
ɡù dānɡ dé rú lái chōnɡmǎn sān shì wú shànɡ fǎ shēn rú shì zhī
故,当 得如来 充 满 三世无 上 法 身。’如是知
yǐ xī yí wēi xiào xīn zì shì pú sà ěr shí yǐ wú zhànɡ ài yǎn
已,熙怡微 笑 心自誓。菩萨尔时,以无 障 碍眼,
biànɡuān shí fānɡ suǒ yǒu fàn tiān nǎi zhì yī qiè dà zì zài tiān zuò shì
遍 观 十 方 所有梵天,乃至一切大自在天,作是
niànyán cǐ děnɡzhònɡshēnɡ jiē zì wèi wéi yǒu dà zhì lì rú
念 言:‘此 等 众 生 ,皆自谓为有大智力。’如
shì zhī yǐ xī yí wēi xiào xīn zì shì pú sà ěr shí ɡuān zhū zhònɡshēnɡ
是知已,熙怡微 笑 心自誓。菩萨尔时 观 诸 众 生 ,
jiǔ zhònɡshànɡēn jīn jiē tuì mò rú shì zhī yǐ xī yí wēi xiào xīn
久 种 善 根,今皆退没;如是知已,熙怡微 笑 心
zì shì pú sà ɡuān jiàn shì jiān zhǒnɡ zǐ suǒ zhònɡ suī shǎo huòɡuǒ
自誓。菩萨 观 见世间 种 子,所 种 虽 少 ,获果
shènduō rú shì zhī yǐ xī yí wēi xiào xīn zì shì pú sà ɡuān jiàn
甚 多;如是知已,熙怡微 笑 心自誓。菩萨 观 见
yī qiè zhònɡshēnɡ ménɡ fó suǒ jiào bì dé lì yì rú shì zhī yǐ
一切 众 生 ,蒙 佛所教,必得利益;如是知已,
xī yí wēi xiào xīn zì shì pú sà ɡuān jiàn ɡuò qù shì zhōnɡtónɡxínɡ pú
熙怡微 笑 心自誓。菩萨 观 见过去世 中 同 行菩
sà rǎn zhuó yú shì bù dé fó fǎ ɡuǎnɡ dà ɡōnɡ dé rú shì zhī yǐ
萨,染 著 余事,不得佛法 广 大 功 德;如是知已,

10
大正藏:免
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《大方广佛华严经》
xī yí wēi xiào xīn zì shì pú sà ɡuān jiàn ɡuò qù shì zhōnɡɡònɡtónɡ jí
11
熙怡微 笑 心自誓。菩萨 观 见过去世 中 共 同 集
huì zhū tiān rén děnɡ zhì jīn yóu zài fán fū zhī dì bù nénɡ shě lí
会诸天人 等 ,至今犹在凡夫之地,不 能 舍离,
yì bù pí yàn rú shì zhī yǐ xī yí wēi xiào xīn zì shì pú sà ěr
亦不疲厌;如是知已,熙怡微 笑 心自誓。菩萨尔
shí wéi yī qiè rú lái ɡuānɡmínɡ suǒ chù bèi jiā xīn wèi xī yí wēi
时,为一切如来 光 明 所触,倍加欣慰,熙怡微
xiào xīn zì shì shì wéi shí fó zǐ pú sà wèi tiáo fú zhònɡshēnɡ ɡù
笑 心自誓。是为十。佛子!菩萨为调伏 众 生 故,
rú shì shì xiàn
如是示 现 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǐ shí shì ɡù shì xínɡ qī bù
‚佛子!菩萨摩诃萨以十事故,示行七步。
hé děnɡ wéi shí suǒ wèi xiàn pú sà lì ɡù shì xínɡ qī bù xiàn shī
何 等 为十?所谓:现 菩萨力故,示行七步;现 施
qī cái ɡù shì xínɡ qī bù mǎn dì shényuàn ɡù shì xínɡ qī bù
七财故,示行七步; 满 地 神 愿 故,示行七步;
xiànchāo sān jiè xiànɡ ɡù shì xínɡ qī bù xiàn pú sà zuì shènɡxínɡchāo
现 超 三界 相 故,示行七步;现 菩萨最 胜 行 超
ɡuòxiànɡwánɡ niú wánɡ shī zǐ wánɡxínɡ ɡù shì xínɡ qī bù xiàn
过 象 王 、牛 王 、师子 王 行故,示行七步;现
jīn ɡānɡ dì xiànɡ ɡù shì xínɡ qī bù xiàn yù yǔ zhònɡshēnɡyǒnɡměnɡ
金 刚 地 相 故,示行七步;现 欲与 众 生 勇 猛
lì ɡù shì xínɡ qī bù xiàn xiū xínɡ qī jué bǎo ɡù shì xínɡ qī bù
力故,示行七步;现 修行七觉 宝 故,示行七步;
xiàn suǒ dé fǎ bù yóu tā jiào ɡù shì xínɡ qī bù xiàn yú shì jiān zuì
现 所得法不由他教故,示行七步;现 于世间最
shènɡ wú bǐ ɡù shì xínɡ qī bù shì wéi shí fó zǐ pú sà wèi tiáo
胜 无比故,示行七步。是为十。佛子!菩萨为调
fú zhònɡshēnɡ ɡù rú shì shì xiàn
伏 众 生 故,如是示 现 。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǐ shí shì ɡù xiànchǔtónɡ zǐ
‚佛子!菩萨摩诃萨以十事故,现 处 童 子
dì hé děnɡ wéi shí suǒ wèi wèi xiàntōnɡ dá yī qiè shì jiān wén zì
地。何 等 为十?所谓:为 现 通 达一切世间 文 字、

11
大正藏:同共
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《大方广佛华严经》
suàn jì tú shū yìn xǐ zhǒnɡzhǒnɡ yè ɡù chǔtónɡ zǐ dì wèi xiàn
算 计、图书、印玺 种 种 业故,处 童 子地;为 现
tōnɡ dá yī qiè shì jiān xiànɡ mǎ chēshènɡ hú shǐ jiàn jǐ zhǒnɡzhǒnɡ
通 达一切世间 象 马、车 乘 、弧矢、剑戟 种 种
yè ɡù chǔtónɡ zǐ dì wèi xiàntōnɡ dá yī qiè shì jiān wén bǐ tán lùn
业故,处 童 子地;为 现 通 达一切世间 文 笔、谈论、
bó yì xī xì zhǒnɡzhǒnɡ shì ɡù chǔtónɡ zǐ dì wèi xiànyuǎn lí
博弈、嬉戏 种 种 事故,处 童 子地;为 现 远 离
shēn yǔ yì yè zhū ɡuò shī ɡù chǔtónɡ zǐ dì wèi xiàn rù dìnɡ zhù
身、语、意业诸过失故,处 童 子地;为 现 入 定 住
niè pánmén zhōubiàn shí fānɡ wú liànɡ shì jiè ɡù chǔtónɡ zǐ dì wèi
涅 槃 门,周 遍 十 方 无 量 世界故,处 童 子地;为
xiàn qí lì chāoɡuò yī qiè tiān lónɡ yè chā qián tà pó ā xiū
现 其力 超 过一切天、龙、夜叉、乾 闼婆、阿修
luó jiā lóu luó jǐn nà luó mā hóu luó qié shì fàn hù shì
罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护世、
rén fēi rén děnɡ ɡù chǔtónɡ zǐ dì wèi xiàn pú sà sè xiànɡ wēi ɡuānɡ
人、非人 等 故,处 童 子地;为 现 菩萨色 相 威 光
chāoɡuò yī qiè shì fàn hù shì ɡù chǔtónɡ zǐ dì wèi lìnɡ dān
超 过一切释、梵、护世故,处 童 子地;为令 耽
zhuó yù lè zhònɡshēnɡhuān xǐ yào fǎ ɡù chǔtónɡ zǐ dì wèi zūn zhònɡ
著 欲乐 众 生 欢 喜乐法故,处 童 子地;为尊 重
zhènɡ fǎ qín ɡònɡyǎnɡ fó zhōubiàn shí fānɡ yī qiè shì jiè ɡù chǔ
正 法,勤 供 养 佛, 周 遍 十 方 一切世界故,处
tónɡ zǐ dì wèi xiàn dé fó jiā bèi ménɡ fǎ ɡuānɡmínɡ ɡù chǔtónɡ zǐ
童 子地;为 现 得佛加被 蒙 法 光 明 故,处 童 子
dì shì wéi shí
地。是为十。
fó zǐ pú sà mó hē sà xiàntónɡ zǐ dì yǐ yǐ shí shì
‚佛子!菩萨摩诃萨 现 童 子地已,以十事
ɡù xiànchǔwánɡɡōnɡ hé děnɡ wéi shí suǒ wèi wèi lìnɡ sù shì tónɡxínɡ
故 现 处 王 宫。何 等 为十?所谓:为令宿世 同 行
zhònɡshēnɡshànɡēnchénɡ shú ɡù xiànchǔwánɡɡōnɡ wèi xiǎn shì pú sà
众 生 善 根 成 熟故,现 处 王 宫 ;为 显 示菩萨
shànɡēn lì ɡù xiànchǔwánɡɡōnɡ wèi zhū rén tiāndānzhuó lè jù
善 根力故,现 处 王 宫;为诸人、天 耽 著 乐具,
shì xiàn pú sà dà wēi dé lè jù ɡù xiànchǔwánɡɡōnɡ shùn wǔ zhuó shì
示 现 菩萨大威德乐具故,现 处 王 宫;顺 五 浊 世
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《大方广佛华严经》
zhònɡshēnɡ xīn ɡù xiànchǔwánɡɡōnɡ wèi xiàn pú sà dà wēi dé lì nénɡ
众 生 心故,现 处 王 宫;为 现 菩萨大威德力 能
yú shēnɡōnɡ rù sān mèi ɡù xiànchǔwánɡɡōnɡ wèi lìnɡ sù shì tónɡyuàn
于 深 宫 入三昧故,现 处 王 宫 ;为令宿世 同 愿
zhònɡshēnɡmǎn qí yì ɡù xiànchǔwánɡɡōnɡ yù lìnɡ fù mǔ qīn qī
众 生 满 其意故,现 处 王 宫;欲令父母、亲戚、
juàn shǔ mǎn suǒ yuàn ɡù xiànchǔwánɡɡōnɡ yù yǐ jì yuèchūmiào fǎ
眷 属 满 所 愿 故,现 处 王 宫 ;欲以妓乐出 妙 法
yīn ɡònɡyǎnɡ yī qiè zhū rú lái ɡù xiànchǔwánɡɡōnɡ yù yú ɡōnɡ nèi
音 供 养 一切诸如来故,现 处 王 宫 ;欲于 宫 内
zhù wēi miào sān mèi shǐ cónɡchénɡ fó nǎi zhì niè pán jiē shì xiàn ɡù xiàn
住微 妙 三昧,始 从 成 佛乃至涅 槃 皆示 现 故,现
chǔwánɡɡōnɡ wèi suí shùnshǒu hù zhū fó fǎ ɡù xiànchǔwánɡɡōnɡ
处 王 宫 ;为随 顺 守 护诸佛法故,现 处 王 宫 。
shì wéi shí zuì hòushēn pú sà rú shì shì xiànchǔwánɡɡōnɡ yǐ rán hòu
是为十。最后 身 菩萨如是示 现 处 王 宫 已,然后
chū jiā
出家。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǐ shí shì ɡù shì xiànchū jiā
‚佛子!菩萨摩诃萨以十事故,示 现 出家。
hé děnɡ wéi shí suǒ wèi wèi yàn jū jiā ɡù shì xiànchū jiā wèi zhuó
何 等 为十?所谓:为厌居家故,示 现 出家;为 著
jiā zhònɡshēnɡ lìnɡ shě lí ɡù shì xiànchū jiā wèi suí shùn xìn yàoshènɡ
家 众 生 令舍离故,示 现 出家;为随 顺 信乐 圣
rén dào ɡù shì xiànchū jiā wèi xuānyánɡ zàn tàn chū jiā ɡōnɡ dé ɡù
人 道 故,示 现 出家;为 宣 扬 赞叹出家 功 德故,
shì xiànchū jiā wèi xiǎnyǒnɡ lí èr biān jiàn ɡù shì xiànchū jiā wèi
示 现 出家;为 显 永 离二 边 见故,示 现 出家;为
lìnɡ zhònɡshēnɡ lí yù lè wǒ lè ɡù shì xiànchū jiā wèi xiānxiànchū
令 众 生 离欲乐、我乐故,示 现 出家;为 先 现 出
sān jiè xiànɡ ɡù shì xiànchū jiā wèi xiàn zì zài bù shǔ tā ɡù shì xiàn
三界 相 故,示 现 出家;为 现 自在不属他故,示 现
chū jiā wèi xiǎndānɡ dé rú lái shí lì wú wèi fǎ ɡù shì xiànchū jiā
出家;为 显 当 得如来十力、无畏法故,示 现 出家;
zuì hòu pú sà fǎ yīnɡ ěr ɡù shì xiànchū jiā shì wéi shí pú sà yǐ
最后菩萨法应尔故,示 现 出家。是为十。菩萨以
cǐ tiáo fú zhònɡshēnɡ
此调伏 众 生 。
- 69 -
《大方广佛华严经》
fó zǐ pú sà mó hē sà wèi shí zhǒnɡ shì ɡù shì xínɡ kǔ
‚佛子!菩萨摩诃萨为十 种 事故,示行苦
xínɡ hé děnɡ wéi shí suǒ wèi wèi chénɡ jiù liè jiě zhònɡshēnɡ ɡù
行。何 等 为十?所谓:为 成 就劣解 众 生 故,
shì xínɡ kǔ xínɡ wèi bá xié jiàn zhònɡshēnɡ ɡù shì xínɡ kǔ xínɡ wèi bú
示行苦行;为拔邪见 众 生 故,示行苦行;为不
xìn yè bàozhònɡshēnɡ lìnɡ jiàn yè bào ɡù shì xínɡ kǔ xínɡ wèi suí shùn zá
信业 报 众 生 令见业 报 故,示行苦行;为随 顺 杂
rǎn shì jiè fǎ yīnɡ ěr ɡù shì xínɡ kǔ xínɡ shì nénɡ rěn qú láo qín xiū dào
染世界法应尔故,示行苦行;示 能 忍劬劳勤修 道
ɡù shì xínɡ kǔ xínɡ wèi lìnɡ zhònɡshēnɡyào qiú fǎ ɡù shì xínɡ kǔ xínɡ
故,示行苦行;为令 众 生 乐求法故,示行苦行;
wèi zhuó yù lè wǒ lè zhònɡshēnɡ ɡù shì xínɡ kǔ xínɡ wèi xiǎn pú sà
为 著 欲乐、我乐 众 生 故,示行苦行;为 显 菩萨
qǐ xínɡ shū shènɡ nǎi zhì zuì hòushēnɡyóu bù shě qín jīnɡ jìn ɡù shì xínɡ
起行殊 胜 ,乃至最后 生 犹不舍勤精进故,示行
kǔ xínɡ wèi lìnɡ zhònɡshēnɡyào jì jìnɡ fǎ zēnɡzhǎnɡshànɡēn ɡù shì
苦行;为令 众 生 乐寂静法,增 长 善 根故,示
xínɡ kǔ xínɡ wèi zhū tiān shì rén zhū ɡēn wèi shú dài shí chénɡ shú ɡù
行苦行;为诸天、世人诸根未熟,待时 成 熟故,
shì xínɡ kǔ xínɡ shì wéi shí pú sà yǐ cǐ fānɡbiàntiáo fú yī qiè zhònɡ
示行苦行。是为十。菩萨以此 方 便 调伏一切 众
shēnɡ
生。
fó zǐ pú sà mó hē sà wǎnɡ yì dàochǎnɡyǒu shí zhǒnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨 往 诣 道 场 有十 种
shì hé děnɡ wéi shí suǒ wèi yì dàochǎnɡ shí zhàoyào yī qiè shì
事。何 等 为十?所谓:诣 道 场 时,照 耀一切世
jiè yì dàochǎnɡ shí zhèndònɡ yī qiè shì jiè yì dàochǎnɡ shí
界;诣 道 场 时,震 动 一切世界;诣 道 场 时,
yú yī qiè shì jiè pǔ xiàn qí shēn yì dàochǎnɡ shí jué wù yī qiè pú
于一切世界普 现 其 身;诣 道 场 时,觉悟一切菩
sà jí yī qiè sù shì tónɡxínɡzhònɡshēnɡ yì dàochǎnɡ shí shì xiàndào
萨及一切宿世 同 行 众 生 ;诣 道 场 时,示 现 道
chǎnɡ yī qiè zhuānɡyán yì dàochǎnɡ shí suí zhū zhònɡshēnɡ xīn zhī suǒ
场 一切 庄 严;诣 道 场 时,随诸 众 生 心之所
yù ér wèi xiànshēnzhǒnɡzhǒnɡ wēi yí jí pú tí shù yī qiè zhuānɡyán
欲,而为 现 身 种 种 威仪,及菩提树一切 庄 严;
- 70 -
《大方广佛华严经》
yì dàochǎnɡ shí xiàn jiàn shí fānɡ yī qiè rú lái yì dàochǎnɡ shí
诣 道 场 时,现 见十 方 一切如来;诣 道 场 时,
jǔ zú xià zú chánɡ rù sān mèi niànniànchénɡ fó wú yǒuchāo ɡé
举足、下足 常 入三昧,念 念 成 佛无有 超 隔;
yì dàochǎnɡ shí yī qiè tiān lónɡ yè chā qián tà pó ā xiū
诣 道 场 时,一切天、龙、夜叉、乾 闼婆、阿修
luó jiā lóu luó jǐn nà luó mó hóu luó qié shì fàn hù shì
罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护世
yī qiè zhū wánɡ ɡè bù xiānɡ zhī ér xīnɡzhǒnɡzhǒnɡshànɡmiàoɡònɡyǎnɡ
一切诸 王 各不 相 知,而兴 种 种 上 妙 供 养;
yì dàochǎnɡ shí yǐ wú ài zhì pǔ ɡuān yī qiè zhū fó rú lái yú yī
诣 道 场 时,以无碍智,普 观 一切诸佛如来于一
qiè shì jiè xiū pú sà xínɡ ér chénɡzhènɡ jué shì wéi shí pú sà yǐ cǐ
切世界修菩萨行而 成 正 觉。是为十。菩萨以此
jiào huàzhònɡshēnɡ
教化 众 生 。
fó zǐ pú sà mó hē sà zuò dàochǎnɡyǒu shí zhǒnɡ shì
‚佛子!菩萨摩诃萨坐 道 场 有十 种 事。
hé děnɡ wéi shí suǒ wèi zuò dàochǎnɡ shí zhǒnɡzhǒnɡzhèndònɡ yī
何 等 为十?所谓:坐 道 场 时, 种 种 震 动 一
qiè shì jiè zuò dàochǎnɡ shí pínɡděnɡzhàoyào yī qiè shì jiè zuò dào
切世界;坐 道 场 时,平 等 照 耀一切世界;坐 道
chǎnɡ shí chúmiè yī qiè zhū è qù kǔ zuò dàochǎnɡ shí lìnɡ yī qiè
场 时,除灭一切诸恶趣苦;坐 道 场 时,令一切
shì jiè jīn ɡānɡ suǒ chénɡ zuò dàochǎnɡ shí pǔ guān yī qiè zhū fó rú
世界金 刚 所 成 ;坐 道 场 时,普 观 一切诸佛如
lái shī zǐ zhī zuò zuò dàochǎnɡ shí xīn rú xū kōnɡ wú suǒ fēn bié
来师子之座;坐 道 场 时,心如虚 空,无所分别;
zuò dàochǎnɡ shí suí qí suǒ yìnɡ xiànshēn wēi yí zuò dàochǎnɡ shí
坐 道 场 时,随其所应,现 身 威仪;坐 道 场 时,
suí shùn ān zhù jīn ɡānɡ sān mèi zuò dàochǎnɡ shí shòu yī qiè rú lái
随 顺 安住金 刚 三昧;坐 道 场 时, 受 一切如来
shén lì suǒ chí qīnɡ jìnɡ miàochù zuò dàochǎnɡ shí zì shànɡēn lì xī
神 力所持 清 净 妙 处;坐 道 场 时,自 善 根力悉
nénɡ jiā bèi yī qiè zhònɡshēnɡ shì wéi shí
能 加被一切 众 生 。是为十。
fó zǐ pú sà mó hē sà zuò dàochǎnɡ shí yǒu shí zhǒnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨坐 道 场 时,有十 种
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《大方广佛华严经》
qí tè wèi céngyǒu shì hé děnɡ wéi shí fó zǐ pú sà mó hē sà
奇特未 曾 有事。何 等 为十?佛子!菩萨摩诃萨
zuò dàochǎnɡ shí shí fānɡ shì jiè yī qiè rú lái jiē xiàn qí qián xián jǔ
坐 道 场 时,十 方 世界一切如来皆 现 其 前,咸 举
yòushǒu ér chēnɡ zàn yán shàn zāi shàn zāi wú shànɡdǎo shī
右 手 而 称 赞言:‘ 善 哉 善 哉!无 上 导 师!’
shì wéi dì yī wèi céngyǒu shì pú sà mó hē sà zuò dàochǎnɡ shí yī
是为第一未 曾 有事。菩萨摩诃萨坐 道 场 时,一
qiè rú lái jiē xī hù niàn yǔ qí wēi lì shì wéi dì èr wèi céngyǒu shì
切如来皆悉护 念,与其威力,是为第二未 曾 有事。
pú sà mó hē sà zuò dàochǎnɡ shí sù shì tónɡxínɡ zhū pú sà zhònɡ xī
菩萨摩诃萨坐 道 场 时,宿世 同 行诸菩萨 众 悉
lái wéi rào yǐ zhǒnɡzhǒnɡzhuānɡyán jù ɡōnɡ jìnɡ ɡònɡyǎnɡ shì wéi dì
来围绕,以 种 种 庄 严具 恭 敬 供 养 ,是为第
sān wèi céngyǒu shì pú sà mó hē sà zuò dàochǎnɡ shí yī qiè shì jiè
三未 曾 有事。菩萨摩诃萨坐 道 场 时,一切世界
cǎo mù cónɡ lín zhū wú qínɡ wù jiē qū shēn dī yǐnɡ ɡuī xiànɡdàochǎnɡ
草 木、丛 林诸无 情 物,皆曲 身 低影,归 向 道 场 ,
shì wéi dì sì wèi céngyǒu shì pú sà mó hē sà zuò dàochǎnɡ shí rù
是为第四未 曾 有事。菩萨摩诃萨坐 道 场 时,入
sān mèi mínɡ ɡuānchá fǎ jiè cǐ sān mèi lì nénɡ lìnɡ pú sà yī qiè
三昧,名 : 观 察法界,此三昧力 能 令菩萨一切
zhū xínɡ xī dé yuánmǎn shì wéi dì wǔ wèi céngyǒu shì pú sà mó hē
诸行悉得 圆 满,是为第五未 曾 有事。菩萨摩诃
sà zuò dàochǎnɡ shí dé tuó luó ní mínɡ zuì shànɡ lí ɡòumiàoɡuānɡ
萨坐 道 场 时,得陀罗尼,名:最 上 离垢 妙 光
hǎi zànɡ nénɡshòu yī qiè zhū fó rú lái dà yún fǎ yǔ shì wéi dì liù
海 藏 , 能 受 一切诸佛如来大云法雨,是为第六
wèi céngyǒu shì pú sà mó hē sà zuò dàochǎnɡ shí yǐ wēi dé lì xīnɡ
未 曾 有事。菩萨摩诃萨坐 道 场 时,以威德力兴
shànɡmiàoɡònɡ jù biàn yī qiè shì jiè ɡònɡyǎnɡ zhū fó shì wéi dì qī
上 妙 供 具,遍 一切世界 供 养 诸佛,是为第七
wèi céngyǒu shì pú sà mó hē sà zuò dàochǎnɡ shí zhù zuì shènɡ zhì
未 曾 有事。菩萨摩诃萨坐 道 场 时,住最 胜 智,
xī xiàn liǎo zhī yī qiè zhònɡshēnɡ zhū ɡēn yì xínɡ shì wéi dì bā wèi céng
悉 现 了知一切 众 生 诸根意行,是为第八未 曾
yǒu shì pú sà mó hē sà zuò dàochǎnɡ shí rù sān mèi mínɡ shàn
有事。菩萨摩诃萨坐 道 场 时,入三昧,名 :善
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《大方广佛华严经》
jué cǐ sān mèi lì nénɡ lìnɡ qí shēnchōnɡmǎn sān shì jìn xū kōnɡ jiè yī
觉,此三昧力 能 令其 身 充 满 三世尽虚 空 界一
qiè shì jiè shì wéi dì jiǔ wèi céngyǒu shì pú sà mó hē sà zuò dào
切世界,是为第九未 曾 有事。菩萨摩诃萨坐 道
chǎnɡ shí dé lí ɡòuɡuānɡmínɡ wú ài dà zhì lìnɡ qí shēn yè pǔ rù
场 时,得离垢 光 明 无碍大智,令其 身 业普入
sān shì shì wéi dì shí wèi céngyǒu shì fó zǐ shì wéi pú sà mó hē
三世,是为第十未 曾 有事。佛子!是为菩萨摩诃
sà zuò dàochǎnɡ shí shí zhǒnɡ qí tè wèi céngyǒu shì
萨坐 道 场 时,十 种 奇特未 曾 有事。
fó zǐ pú sà mó hē sà zuò dàochǎnɡ shí ɡuān shí zhǒnɡ
‚佛子!菩萨摩诃萨坐 道 场 时, 观 十 种
yì ɡù shì xiànxiánɡ mó hé děnɡ wéi shí suǒ wèi wèi zhuó shì zhònɡ
义故,示 现 降 魔。何 等 为十?所谓:为 浊 世 众
shēnɡyào yú dòuzhàn yù xiǎn pú sà wēi dé lì ɡù shì xiànxiánɡ mó
生 乐于 斗 战,欲 显 菩萨威德力故,示 现 降 魔;
wèi zhū tiān shì rén yǒuhuái yí zhě duàn bǐ yí ɡù shì xiànxiánɡ mó
为诸天、世人有 怀 疑者,断 彼疑故,示 现 降 魔;
wèi jiào huàtiáo fú zhū mó jūn ɡù shì xiànxiánɡ mó wèi yù lìnɡ zhū tiān
为教化调伏诸魔军故,示 现 降 魔;为欲令诸天、
shì rén yào jūn zhèn zhě xián lái jù ɡuān xīn tiáo fú ɡù shì xiànxiánɡ
世人乐军 阵 者,咸 来聚 观 ,心调伏故,示 现 降
mó wèi xiǎn shì pú sà suǒ yǒu wēi lì shì wú nénɡ dí ɡù shì xiànxiánɡ
魔;为 显 示菩萨所有威力世无 能 敌故,示 现 降
mó wèi yù fā qǐ yī qiè zhònɡshēnɡyǒnɡměnɡ lì ɡù shì xiànxiánɡ mó
魔;为欲发起一切 众 生 勇 猛 力故,示 现 降 魔;
wèi āi mǐn mò shì zhū zhònɡshēnɡ ɡù shì xiànxiánɡ mó wèi yù xiǎn shì nǎi
为哀愍末世诸 众 生 故,示 现 降 魔;为欲 显 示乃
zhì dàochǎnɡyóu yǒu mó jūn ér lái chùnǎo cǐ hòu nǎi dé chāo mó jìnɡ
至 道 场 犹有魔军而来触 恼 ,此后乃得 超 魔境
jiè ɡù shì xiànxiánɡ mó wèi xiǎn fán nǎo yè yònɡ léi liè dà cí shàn
界故,示 现 降 魔;为 显 烦恼 业 用 羸劣,大慈 善
ɡēn shì lì qiánɡshènɡ ɡù shì xiànxiánɡ mó wèi yù suí shùnzhuó è shì
根势力 强 盛 故,示 现 降 魔;为欲随 顺 浊 恶世
jiè suǒ xínɡ fǎ ɡù shì xiànxiánɡ mó shì wéi shí
界所行法故,示 现 降 魔。是为十。
fó zǐ pú sà mó hē sà yǒu shí zhǒnɡchénɡ rú lái lì
‚佛子!菩萨摩诃萨有十 种 成 如来力。
- 73 -
《大方广佛华严经》
hé děnɡ wéi shí suǒ wèi chāoɡuò yī qiè zhònɡ mó fán nǎo yè ɡù
何 等 为十?所谓: 超 过一切 众 魔烦恼 业故,
chénɡ rú lái lì jù zú yī qiè pú sà xínɡ yóu xì yī qiè pú sà sān
成 如来力;具足一切菩萨行,游戏一切菩萨三
mèimén ɡù chénɡ rú lái lì jù zú yī qiè pú sà ɡuǎnɡ dà chándìnɡ
昧 门 故, 成 如来力;具足一切菩萨 广 大 禅 定
ɡù chénɡ rú lái lì yuánmǎn yī qiè bái jìnɡ zhù dào fǎ ɡù chénɡ
故, 成 如来力;圆 满 一切白净助 道 法故, 成
rú lái lì dé yī qiè fǎ zhì huì ɡuānɡmínɡ shàn sī wéi fēn bié ɡù
如来力;得一切法智慧 光 明,善 思惟分别故,
chénɡ rú lái lì qí shēnzhōubiàn yī qiè shì jiè ɡù chénɡ rú lái lì
成 如来力;其 身 周 遍 一切世界故,成 如来力;
suǒ chūyán yīn xī yǔ yī qiè zhònɡshēnɡ xīn děnɡ ɡù chénɡ rú lái lì
所出言音悉与一切 众 生 心 等 故,成 如来力;
nénɡ yǐ shén lì jiā chí yī qiè ɡù chénɡ rú lái lì yǔ sān shì zhū fó
能 以 神 力加持一切故, 成 如来力;与三世诸佛
shēn yǔ yì yè děnɡ wú yǒu yì yú yī niànzhōnɡ liǎo sān shì fǎ ɡù
身、语、意业 等 无有异,于一 念 中 了三世法故,
chénɡ rú lái lì dé shàn jué zhì sān mèi jù rú lái shí lì suǒ wèi
成 如来力;得 善 觉智三昧,具如来十力,所谓:
shì chù fēi chù zhì lì nǎi zhì lòu jìn zhì lì ɡù chénɡ rú lái lì shì
是处非处智力乃至漏尽智力故, 成 如来力。是
wéi shí ruò zhū pú sà jù cǐ shí lì zé mínɡ rú lái yīnɡ zhènɡ
为十。若诸菩萨具此十力,则 名:如来、应、 正
děnɡ jué
等 觉。
fó zǐ rú lái yīnɡ zhènɡděnɡ jué zhuàn dà fǎ lún yǒu shí
‚佛子!如来、应、正 等 觉 转 大法轮有十
zhǒnɡ shì hé děnɡ wéi shí yī zhě jù zú qīnɡ jìnɡ sì wú wèi zhì
种 事。何 等 为十?一者,具足 清 净四无畏智;
èr zhě chūshēnɡ sì biàn suí shùn yīn shēnɡ sān zhě shànnénɡ kāi chǎn
二者,出 生 四 辩 随 顺 音 声 ;三者,善 能 开 阐
sì zhēn dì xiànɡ sì zhě suí shùn zhū fó wú ài jiě tuō wǔ zhě
四 真 谛 相 ;四者,随 顺 诸佛无碍解脱;五者,
nénɡ lìnɡ zhònɡshēnɡ xīn jiē jìnɡ xìn liù zhě suǒ yǒuyánshuō jiē bù tánɡ
能 令 众 生 心皆净信;六者,所有言 说 皆不 唐
juān nénɡ bá zhònɡshēnɡ zhū kǔ dú jiàn qī zhě dà bēi yuàn lì zhī
捐, 能 拔 众 生 诸苦毒箭;七者,大悲 愿 力之
- 74 -
《大方广佛华严经》
suǒ jiā chí bā zhě suí chū yīn shēnɡ pǔ biàn shí fānɡ yī qiè shì jiè
所加持;八者,随出音 声 普 遍 十 方 一切世界;
jiǔ zhě yú ā sēnɡ qí jié shuō fǎ bú duàn shí zhě suí suǒ shuō fǎ
九者,于阿 僧 祇劫 说 法不 断 ;十者,随所 说 法
jiē nénɡshēnɡ qǐ ɡēn lì jué dào chándìnɡ jiě tuō sān mèiděnɡ
皆 能 生 起根、力、觉 道、禅 定、解脱、三昧 等
fǎ fó zǐ zhū fó rú lái zhuàn yú fǎ lún yǒu rú shì děnɡ wú liànɡ
法。佛子!诸佛如来 转 于法轮,有如是 等 无 量
zhǒnɡ shì
种 事。
fó zǐ rú lái yīnɡ zhènɡděnɡ jué zhuàn fǎ lún shí yǐ
‚佛子!如来、应、 正 等 觉 转 法轮时,以
shí shì ɡù yú zhònɡshēnɡ xīn zhōnɡzhònɡ bái jìnɡ fǎ wú kōnɡɡuò zhě
十事故,于 众 生 心 中 种 白净法,无 空 过者。
hé děnɡ wéi shí suǒ wèi ɡuò qù yuàn lì ɡù dà bēi suǒ chí ɡù
何 等 为十?所谓:过去 愿 力故;大悲所持故;
bù shě zhònɡshēnɡ ɡù zhì huì zì zài suí qí suǒ yào wèi shuō fǎ ɡù
不舍 众 生 故;智慧自在,随其所乐为 说 法故;
bì yīnɡ qí shí wèi céng shī ɡù suí qí suǒ yí wú wànɡshuō ɡù
必应其时,未 曾 失故;随其所宜,无 妄 说 故;
zhī sān shì zhì shàn liǎo zhī ɡù qí shēn zuì shènɡ wú yǔ děnɡ ɡù
知三世智,善 了知故;其 身 最 胜 ,无与 等 故;
yán cí zì zài wú nénɡ cè ɡù zhì huì zì zài suí suǒ fā yán xī kāi
言辞自在,无 能 测故;智慧自在,随所发言悉开
wù ɡù shì wéi shí
悟故。是为十。
fó zǐ rú lái yīnɡ zhènɡděnɡ jué zuò fó shì yǐ ɡuān
‚佛子!如来、应、 正 等 觉作佛事已,观
shí zhǒnɡ yì ɡù shì bō niè pán hé děnɡ wéi shí suǒ wèi shì yī
十 种 义故,示般涅 槃。何 等 为十?所谓:示一
qiè xínɡ shí wú chánɡ ɡù shì yī qiè yǒu wéi fēi ān wěn ɡù shì dà niè
切行实无 常 故;示一切有为非安 隐 故;示大涅
pán shì ān wěnchù wú bù wèi ɡù yǐ zhū rén tiānyàozhuó sè shēn
槃 是安 隐 处,无怖畏故;以诸人、天乐 著 色 身 ,
wèi xiàn sè shēn shì wú chánɡ fǎ lìnɡ qí yuàn zhù jìnɡ fǎ shēn ɡù shì wú
为 现 色 身 是无 常 法,令其 愿 住净法 身 故;示无
chánɡ lì bù kě zhuǎn ɡù shì yī qiè yǒu wéi bù suí xīn zhù bú zì zài
常 力不可 转 故;示一切有为不随心住,不自在
- 75 -
《大方广佛华严经》
ɡù shì yī qiè sān yǒu jiē rú huànhuà bù jiān láo ɡù shì niè pánxìnɡ
故;示一切三有皆如 幻 化,不坚牢故;示涅 槃 性
jiū jìnɡ jiān láo bù kě huài ɡù shì yī qiè fǎ wú shēnɡ wú qǐ ér yǒu
究竟坚牢,不可 坏 故;示一切法无 生 无起而有
jù jí sàn huàixiànɡ ɡù fó zǐ zhū fó shì zūn zuò fó shì yǐ suǒ
聚集、散 坏 相 故;佛子!诸佛世尊作佛事已,所
yuànmǎn yǐ zhuàn fǎ lún yǐ yīnɡhuà dù zhě jiē huà dù yǐ yǒu zhū
愿 满 已, 转 法轮已,应 化度者皆化度已,有诸
pú sà yīnɡshòu zūn hàochénɡ jì bié yǐ fǎ yīnɡ rú shì rù yú bú biàn
12
菩萨应 受 尊号 成 记莂 已,法应如是入于不 变
dà bō niè pán fó zǐ shì wéi rú lái yīnɡ zhènɡděnɡ jué ɡuān shí
大般涅 槃。佛子!是为如来、应、 正 等 觉 观 十
yì ɡù shì bō niè pán
义故,示般涅 槃 。
fó zǐ cǐ fǎ ménmínɡ pú sà ɡuǎnɡ dà qīnɡ jìnɡ xínɡ wú
‚佛子!此法 门 名:菩萨 广 大 清 净行。无
liànɡ zhū fó suǒ ɡònɡxuānshuō nénɡ lìnɡ zhì zhě liǎo wú liànɡ yì jiē shēnɡ
量 诸佛所 共 宣 说 , 能 令智者了无 量 义皆 生
huān xǐ lìnɡ yī qiè pú sà dà yuàn dà xínɡ jiē dé xiānɡ xù fó zǐ
欢 喜,令一切菩萨大 愿、大行皆得 相 续。佛子!
ruò yǒuzhònɡshēnɡ dé wén cǐ fǎ wén yǐ xìn jiě jiě yǐ xiū xínɡ bì
若有 众 生 得 闻 此法,闻 已信解,解已修行,必
dé jí chénɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí hé yǐ ɡù yǐ rú
得疾 成 阿耨 多 罗三 藐 三菩提。何以故?以如
shuō xiū xínɡ ɡù fó zǐ ruò zhū pú sà bù rú shuōxínɡ dānɡ zhī shì
说 修行故。佛子!若诸菩萨不如 说 行, 当 知是
rén yú fó pú tí zé wéi yǒnɡ lí shì ɡù pú sà yīnɡ rú shuōxínɡ fó zǐ
人于佛菩提则为 永 离,是故菩萨应如 说 行。佛子!
cǐ yī qiè pú sà ɡōnɡ dé xínɡchù jué dìnɡ yì huā pǔ rù yī qiè fǎ pǔ
此一切菩萨 功 德行处决 定 义华,普入一切法,普
shēnɡ yī qiè zhì chāo zhū shì jiān lí èr shènɡdào bù yǔ yī qiè zhū
生 一切智,超 诸世间,离二 乘 道,不与一切诸
zhònɡshēnɡɡònɡ xī nénɡzhào liǎo yī qiè fǎ mén zēnɡzhǎnɡzhònɡshēnɡ
众 生 共 ,悉 能 照 了一切法 门,增 长 众 生
chū shì shànɡēn lí shì jiān fǎ mén pǐn yīnɡ zūn zhònɡ yīnɡ tīnɡ shòu
出世 善 根,离世间法 门 品,应尊 重 ,应听 受 ,

12
大正藏:别
- 76 -
《大方广佛华严经》
yīnɡsònɡ chí yīnɡ sī wéi yīnɡyuànyào yīnɡ xiū xínɡ ruò nénɡ rú shì
应 诵 持,应思惟,应 愿 乐,应修行;若 能 如是,
dānɡ zhī shì rén jí dé ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
当 知是人疾得阿耨 多 罗三 藐 三菩提。‛
shuō cǐ pǐn shí fó shén lì ɡù jí cǐ fǎ mén fǎ rú shì ɡù
说 此品时,佛 神 力故,及此法 门 法如是故,
shí fānɡ wú liànɡ wú biān ā sēnɡ qí shì jiè jiē dà zhèndònɡ dà ɡuānɡ pǔ
十 方 无 量 无 边 阿 僧 祇世界皆大 震 动,大 光 普
zhào ěr shí shí fānɡ zhū fó jiē xiàn pǔ xián pú sà qián zàn yán
照 。尔时,十 方 诸佛皆 现 普 贤 菩萨 前 ,赞言:
shàn zāi shàn zāi fó zǐ nǎi nénɡshuō cǐ zhū pú sà mó hē sà
‚ 善 哉 善 哉!佛子!乃 能 说 此诸菩萨摩诃萨
ɡōnɡ dé xínɡchù jué dìnɡ yì huā pǔ rù yī qiè fó fǎ chū shì jiān fǎ mén
功 德行处决 定 义华普入一切佛法出世间法 门
pǐn fó zǐ rǔ yǐ shàn xué cǐ fǎ shànshuō cǐ fǎ rǔ yǐ wēi
品。佛子!汝已 善 学此法, 善 说 此法。汝以威
lì hù chí cǐ fǎ wǒ děnɡ zhū fó xī jiē suí xǐ rú wǒ děnɡ zhū fó
力护持此法,我 等 诸佛悉皆随喜;如我 等 诸佛
suí xǐ yú rǔ yī qiè zhū fó xī yì rú shì fó zǐ wǒ děnɡ zhū fó
随喜于汝,一切诸佛悉亦如是。佛子!我 等 诸佛
xī ɡònɡtónɡ xīn hù chí cǐ jīnɡ lìnɡ xiàn zài wèi lái zhū pú sà zhònɡ wèi
悉 共 同 心护持此经,令 现 在、未来诸菩萨 众 未
céngwén zhě jiē dānɡ dé wén
曾 闻 者皆 当 得 闻 。‛
ěr shí pǔ xián pú sà mó hē sà chénɡ fó shén lì ɡuānchá shí
尔时,普 贤 菩萨摩诃萨 承 佛 神 力,观 察十
fānɡ yī qiè dà zhònɡ jì yú fǎ jiè ér shuōsònɡyán
方 一切大 众 洎于法界而 说 颂 言:
yú wú liànɡ jié xiū kǔ xínɡ cónɡ wú liànɡ fó zhènɡ fǎ shēnɡ
于无 量 劫修苦行 从 无量佛 正 法 生
lìnɡ wú liànɡ zhònɡ zhù pú tí bǐ wú děnɡ xínɡ tīnɡ wǒ shuō
令无 量 众 住菩提 彼 无 等 行 听 我 说
ɡònɡ wú liànɡ fó ér shě zhuó ɡuǎnɡ dù qún shēnɡ bú zuò xiǎnɡ
供 无 量 佛而舍 著 广 度群 生 不作 想
qiú fó ɡōnɡ dé xīn wú yī bǐ shènɡ miào xínɡ wǒ jīn shuō
求佛 功 德心无依 彼 胜 妙 行我今 说
lí sān jiè mó fán nǎo yè jù shènɡ ɡōnɡ dé zuì shènɡ xínɡ
离 三 界 魔 烦 恼 业 具 圣 功 德最 胜 行
- 77 -
《大方广佛华严经》
miè zhū chī huò xīn jì rán wǒ jīn shuō bǐ suǒ xínɡ dào
灭诸痴惑心寂然 我 今 说 彼 所 行 道
yǒnɡ lí shì jiān zhū kuánɡ huàn zhǒnɡzhǒnɡbiànhuà shì zhònɡshēnɡ
永 离世间诸 诳 幻 种 种 变 化示 众 生
xīn shēnɡ zhù miè xiàn zhònɡ shì shuō bǐ suǒ nénɡ lìnɡ zhònɡ xǐ
心 生 住灭 现 众 事 说 彼 所 能 令 众 喜
jiàn zhū zhònɡshēnɡshēnɡ lǎo sǐ fán nǎo yōu hènɡ suǒ chán pò
见诸 众 生 生 老死 烦 恼 忧 横 所 缠 迫
yù lìnɡ jiě tuō jiào fā xīn bǐ ɡōnɡ dé xínɡ yīnɡ tīnɡ shòu
欲令解脱教发心 彼 功 德行应听 受
shī jiè rěn jìn chán zhì huì fānɡ biàn cí bēi xǐ shě děnɡ
施戒忍进 禅 智慧 方 便 慈 悲 喜 舍 等
bǎi qiān wàn jié chánɡ xiū xínɡ bǐ rén ɡōnɡ dé rén yīnɡ tīnɡ
百 千 万 劫 常 修行 彼 人 功 德 仁 应 听
qiān wàn yì jié qiú pú tí suǒ yǒu shēn mìnɡ jiē wú lìn
千 万 亿劫求菩提 所 有 身 命 皆 无 吝
yuàn yì qún shēnɡ bú wèi jǐ bǐ cí mǐn xínɡ wǒ jīn shuō
愿 益群 生 不为己 彼 慈 愍 行 我 今 说
wú liànɡ yì jié yǎn qí dé rú hǎi yī dī wèi wéi shǎo
无 量 亿劫演其德 如 海 一 滴 未 为 少
ɡōnɡ dé wú bǐ bù kě yù yǐ fó wēi shén jīn lüè shuō
功 德无比不可喻 以 佛 威 神 今 略 说
qí xīn bù ɡāo xià qiú dào wú yàn juàn
13
其心不 高下 求 道 无厌 倦
pǔ shǐ zhū zhònɡ shēnɡ zhù shàn zēnɡ jìnɡ fǎ
普使诸 众 生 住 善 增 净法
zhì huì pǔ ráo yì rú shù rú hé quán
智 慧 普 饶 益 如树如河 泉
yì rú yú dà dì yī qiè suǒ yī chù
亦 如 于 大 地 一 切 所 依 处
pú sà rú lián huā cí ɡēn ān wěn jīnɡ
菩 萨 如 莲 华 慈根安 隐 茎
zhì huì wéi zhònɡ ruǐ jiè pǐn wéi xiānɡ jié
智 慧 为 众 蘂 戒品为 香 洁
fó fànɡ fǎ ɡuānɡ mínɡ lìnɡ bǐ dé kāi fū
佛 放 法 光 明 令 彼 得 开 敷
13
大正藏:無
- 78 -
《大方广佛华严经》
bù zhuó yǒu wéi shuǐ jiàn zhě jiē xīn yào
不 著 有 为 水 见 者 皆 欣 乐
pú sà miào fǎ shù shēnɡ yú zhí xīn dì
菩 萨 妙 法 树 生 于直心地
xìn zhònɡ cí bēi ɡēn zhì huì yǐ wéi shēn
信 种 慈 悲 根 智慧以为 身
fānɡ biàn wéi zhī ɡàn wǔ dù wéi fán mì
方 便 为 枝 干 五 度 为 繁 密
dìnɡ yè shén tōnɡ huā yī qiè zhì wéi ɡuǒ
定 叶 神 通 华 一 切 智 为 果
zuì shànɡ lì wéi niǎo chuí yīn fù sān jiè
最 上 力 为 茑 垂 阴覆三界
pú sà shī zǐ wánɡ bái jìnɡ fǎ wéi shēn
菩 萨 师 子 王 白净法为 身
sì dì wéi qí zú zhènɡ niàn yǐ wéi jǐnɡ
四 谛 为 其 足 正 念以为颈
cí yǎn zhì huì shǒu dǐnɡ jì jiě tuō zēnɡ
慈 眼 智 慧 首 顶 系解脱 缯
shènɡ yì kōnɡ ɡǔ zhōnɡ hǒu fǎ bù zhònɡ mó
胜 义 空 谷 中 吼法怖 众 魔
pú sà wéi shānɡ zhǔ pǔ jiàn zhū qún shēnɡ
菩 萨 为 商 主 普见诸群 生
zài shēnɡ sǐ kuànɡ yě fán nǎo xiǎn è chù
在 生 死 旷 野 烦 恼 险 恶处
mó zéi zhī suǒ shè chī mánɡ shī zhènɡ dào
魔 贼 之 所 摄 痴 盲 失 正 道
shì qí zhènɡ zhí lù lìnɡ rù wú wèi chénɡ
示 其 正 直 路 令入无畏 城
pú sà jiàn zhònɡ shēnɡ sān dú fán nǎo bìnɡ
菩萨见 众 生 三毒烦 恼 病
zhǒnɡ zhǒnɡ zhū kǔ nǎo chánɡ yè suǒ jiān pò
种 种 诸苦恼 长 夜所煎迫
wèi fā dà bēi xīn ɡuǎnɡ shuō duì zhì mén
为 发 大 悲 心 广 说 对治 门
bā wàn sì qiān zhǒnɡ miè chú zhònɡ kǔ huàn
八 万 四 千 种 灭除 众 苦 患
pú sà wéi fǎ wánɡ zhènɡ dào huà zhònɡ shēnɡ
菩 萨 为 法 王 正 道化 众 生
- 79 -
《大方广佛华严经》
lìnɡ yuǎn è xiū shàn zhuān qiú fó ɡōnɡ dé
令 远 恶 修 善 专 求佛 功 德
yī qiè zhū fó suǒ ɡuàn dǐnɡ shòu zūn jì
14
一 切 诸 佛 所 灌顶受 尊记
ɡuǎnɡ shī zhònɡ shènɡ cái pú tí fēn zhēn bǎo
广 施 众 圣 财 菩提分 珍 宝
pú sà zhuàn fǎ lún rú fó zhī suǒ zhuàn
菩 萨 转 法 轮 如佛之所 转
jiè ɡǔ sān mèi wǎnɡ zhì zhuānɡ huì wéi jiàn
戒 毂 三 昧 辋 智 庄 慧为剑
jì pò fán nǎo zéi yì tiǎn zhònɡ mó yuàn
既 破 烦 恼 贼 亦殄 众 魔 怨
yī qiè zhū wài dào jiàn zhī wú bú sàn
一 切 诸 外 道 见 之 无 不 散
pú sà zhì huì hǎi shēn ɡuǎnɡ wú yá jì
菩 萨 智 慧 海 深 广 无涯际
zhènɡ fǎ wèi yínɡ qià jué fēn bǎo chōnɡ mǎn
正 法 味 盈 洽 觉分宝 充 满
dà xīn wú biān àn yī qiè zhì wéi cháo
大 心 无 边 岸 一切智为 潮
zhònɡ shēnɡ mò nénɡ cè shuō zhī bù kě jìn
众 生 莫 能 测 说 之不可尽
pú sà xū mí shān chāo chū yú shì jiān
菩 萨 须 弥 山 超 出于世间
shén tōnɡ sān mèi fēnɡ dà xīn ān bú dònɡ
神 通 三 昧 峰 大心安不 动
ruò yǒu qīn jìn zhě tónɡ qí zhì huì sè
若 有 亲 近 者 同 其智慧色
jiǒnɡ jué zhònɡ jìnɡ jiè yī qiè wú bù dǔ
逈 绝 众 境界 一 切 无 不 睹
pú sà rú jīn ɡānɡ zhì qiú yī qiè zhì
菩 萨 如 金 刚 志 求 一 切 智
xìn xīn jí kǔ xínɡ jiān ɡù bù kě dònɡ
信 心 及 苦 行 坚固不可 动
qí xīn wú suǒ wèi ráo yì zhū qún shēnɡ
其 心 无 所 畏 饶益诸群 生

14
大正藏:授
- 80 -
《大方广佛华严经》
zhònɡ mó yǔ fán nǎo yī qiè xī cuī miè
众 魔 与 烦 恼 一 切 悉 摧 灭
pú sà dà cí bēi pì rú zhònɡ mì yún
菩 萨 大 慈 悲 譬如 重 密云
sān mínɡ fā diàn ɡuānɡ shén zú zhèn léi yīn
三 明 发 电 光 神 足 震 雷音
pǔ yǐ sì biàn cái yù bā ɡōnɡ dé shuǐ
普 以 四 辩 才 雨八 功 德水
rùn qià yú yī qiè lìnɡ chú fán nǎo rè
润 洽 于 一 切 令 除 烦 恼 热
pú sà zhènɡ fǎ chénɡ bō rě yǐ wéi qiánɡ
菩萨 正 法 城 般若以为 墙
cán kuì wéi shēn qiàn zhì huì wéi què dí
惭 愧 为 深 堑 智 慧 为 却 敌
ɡuǎnɡ kāi jiě tuō mén zhènɡ niàn hénɡ fánɡ shǒu
广 开解脱 门 正 念恒防守
sì dì tǎn wánɡ dào liù tōnɡ jí bīnɡ zhànɡ
四 谛 坦 王 道 六通集兵 仗
fù jiàn dà fǎ chuánɡ zhōu huí biàn qí xià
复建大法 幢 周 回 遍 其下
sān yǒu zhū mó zhònɡ yī qiè wú nénɡ rù
三 有 诸 魔 众 一切无 能 入
pú sà jiā lóu luó rú yì wéi jiān zú
菩 萨 迦 楼 罗 如 意 为 坚 足
fānɡ biàn yǒnɡ měnɡ chì cí bēi mínɡ jìnɡ yǎn
方 便 勇 猛 翅 慈悲 明 净眼
zhù yī qiè zhì shù ɡuān sān yǒu dà hǎi
住 一 切 智 树 观 三有大海
bó cuō tiān rén lónɡ ān zhì niè pán àn
搏 撮 天 人 龙 安 置 涅 槃 岸
pú sà zhènɡ fǎ rì chū xiàn yú shì jiān
菩 萨 正 法 日 出 现 于世 间
jiè pǐn yuán mǎn lún shén zú sù jí xínɡ
戒 品 圆 满 轮 神 足速疾行
zhào yǐ zhì huì ɡuānɡ zhǎnɡ zhū ɡēn lì yào
照 以智慧 光 长 诸根力药
miè chú fán nǎo àn xiāo jié ài yù hǎi
灭 除 烦 恼 闇 消 竭爱欲海
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《大方广佛华严经》
pú sà zhì ɡuānɡ yuè fǎ jiè yǐ wéi lún
菩 萨 智 光 月 法 界 以 为 轮
yóu yú bì jìnɡ kōnɡ shì jiān wú bú jiàn
游 于 毕 竟 空 世 间 无 不 见
sān jiè shí xīn nèi suí shí yǒu zēnɡ jiǎn
三 界 识 心 内 随时有 增 减
èr shènɡ xīnɡ xiù zhōnɡ yī qiè wú chóu pǐ
二 乘 星宿 中 一切无 俦 匹
pú sà dà fǎ wánɡ ɡōnɡ dé zhuānɡ yán shēn
菩 萨 大 法 王 功德 庄 严身
xiànɡ hǎo jiē jù zú rén tiān xī zhān yǎnɡ
相 好 皆 具 足 人天悉 瞻 仰
fānɡ biàn qīnɡ jìnɡ mù zhì huì jīn ɡānɡ chǔ
方 便 清 净 目 智慧金 刚 杵
yú fǎ dé zì zài yǐ dào huà qún shēnɡ
于 法 得 自 在 以道化群 生
pú sà dà fàn wánɡ zì zài chāo sān yǒu
菩 萨 大 梵 王 自在 超 三有
yè huò xī jiē duàn cí shě mǐ bú jù
业 惑 悉 皆 断 慈 舍 靡 不 具
chù chù shì xiàn shēn kāi wù yǐ fǎ yīn
处 处 示 现 身 开 悟 以 法 音
yú bǐ sān jiè zhōnɡ bá zhū xié jiàn ɡēn
于 彼 三 界 中 拔 诸 邪 见 根
pú sà zì zài tiān chāo ɡuò shēnɡ sǐ dì
菩 萨 自 在 天 超 过 生 死地
jìnɡ jiè chánɡ qīnɡ jìnɡ zhì huì wú tuì zhuǎn
境界 常 清 净 智慧无退 转
jué bǐ xià shènɡ dào shòu zhū ɡuàn dǐnɡ fǎ
绝 彼 下 乘 道 受诸 灌 顶法
ɡōnɡ dé zhì huì jù mínɡ chēnɡ mǐ bù wén
功 德 智 慧 具 名 称 靡不 闻
pú sà zhì huì xīn qīnɡ jìnɡ rú xū kōnɡ
菩 萨 智 慧 心 清 净如虚 空
wú xìnɡ wú yī chù yī qiè bù kě dé
无 性 无 依 处 一 切 不 可 得
yǒu dà zì zài lì nénɡ chénɡ shì jiān shì
有 大 自 在 力 能 成 世间事
- 82 -
《大方广佛华严经》
zì jù qīnɡ jìnɡ xínɡ lìnɡ zhònɡ shēnɡ yì rán
自 具 清 净 行 令 众 生 亦然
pú sà fānɡ biàn dì ráo yì zhū zhònɡ shēnɡ
菩 萨 方 便 地 饶益诸 众 生
pú sà cí bēi shuǐ huàn dí zhū fán nǎo
15
菩 萨 慈 悲 水 浣 涤诸烦恼
pú sà zhì huì huǒ shāo zhū huò xí xīn
菩 萨 智 慧 火 烧 诸惑习薪
pú sà wú zhù fēnɡ yóu xínɡ sān yǒu kōnɡ
菩 萨 无 住 风 游行三有 空
pú sà rú zhēn bǎo nénɡ jì pín qiónɡ è
菩 萨 如 珍 宝 能 济贫 穷 厄
pú sà rú jīn ɡānɡ nénɡ cuī diān dǎo jiàn
菩 萨 如 金 刚 能 摧颠 倒见
pú sà rú yīnɡ luò zhuānɡ yán sān yǒu shēn
菩 萨 如 璎 珞 庄 严三有 身
pú sà rú mó ní zēnɡ zhǎnɡ yī qiè xínɡ
菩 萨 如 摩 尼 增 长 一切行
pú sà dé rú huā chánɡ fā pú tí fēn
菩 萨 德 如 华 常 发菩提分
pú sà yuàn rú mán hénɡ xì zhònɡ shēnɡ shǒu
菩 萨 愿 如 鬘 恒系 众 生 首
pú sà jìnɡ jiè xiānɡ jiān chí wú quē fàn
菩 萨 净 戒 香 坚 持 无 缺 犯
pú sà zhì tú xiānɡ pǔ xūn yú sān jiè
菩 萨 智 涂 香 普 熏 于 三 界
pú sà lì rú zhànɡ nénɡ zhē fán nǎo chén
菩 萨 力 如 帐 能 遮烦恼 尘
pú sà zhì rú chuánɡ nénɡ cuī wǒ màn dí
菩萨智如 幢 能 摧我 慢 敌
miào xínɡ wéi zēnɡ cǎi zhuānɡ yán yú zhì huì
妙 行 为 缯 彩 庄 严于智慧
cán kuì zuò yī fú pǔ fù zhū qún shēnɡ
惭 愧 作 衣 服 普覆诸群 生
pú sà wú ài shènɡ jīn zhī chū sān jiè
菩 萨 无 碍 乘 巾 之 出 三 界

15
大正藏:澣
- 83 -
《大方广佛华严经》
pú sà dà lì xiànɡ qí xīn shàn tiáo fú
菩 萨 大 力 象 其心 善 调伏
pú sà shén zú mǎ ténɡ bù chāo zhū yǒu
菩 萨 神 足 马 腾步 超 诸有
pú sà shuō fǎ lónɡ pǔ yù zhònɡ shēnɡ xīn
菩 萨 说 法 龙 普雨 众 生 心
pú sà yōu tán huā shì jiān nán zhí yù
菩 萨 优 昙 华 世 间 难 值 遇
pú sà dà yǒnɡ jiànɡ zhònɡ mó xī xiánɡ fú
菩 萨 大 勇 将 众 魔悉 降 伏
pú sà zhuàn fǎ lún rú fó zhī suǒ zhuàn
菩 萨 转 法 轮 如佛之所 转
pú sà dēnɡ pò àn zhònɡ shēnɡ jiàn zhènɡ dào
菩 萨 灯 破 闇 众 生见正道
pú sà ɡōnɡ dé hé hénɡ shùn zhènɡ dào liú
菩 萨 功 德 河 恒 顺 正 道流
pú sà jīnɡ jìn qiáo ɡuǎnɡ dù zhū qún pǐn
菩 萨 精 进 桥 广 度诸群品
dà zhì yǔ hónɡ shì ɡònɡ zuò jiān láo chuán
大 智 与 弘 誓 共 作坚牢 船
yǐn jiē zhū zhònɡ shēnɡ ān zhì pú tí àn
引接诸 众 生 安 置 菩 提 岸
pú sà yóu xì yuán zhēn shí lè zhònɡ shēnɡ
菩 萨 游 戏 园 真 实乐 众 生
pú sà jiě tuō huā zhuānɡ yán zhì ɡōnɡ diàn
菩 萨 解 脱 华 庄 严智 宫 殿
pú sà rú miào yào miè chú fán nǎo bìnɡ
菩 萨 如 妙 药 灭除烦 恼 病
pú sà rú xuě shān chū shēnɡ zhì huì yào
菩 萨 如 雪 山 出 生 智慧药
pú sà děnɡ yú fó jué wù zhū qún shēnɡ
菩 萨 等 于 佛 觉悟诸群 生
fó xīn qǐ yǒu tā zhènɡ jué jué shì jiān
佛 心 岂 有 他 正 觉觉世间
rú fó zhī suǒ lái pú sà rú shì lái
如 佛 之 所 来 菩 萨 如 是 来
yì rú yī qiè zhì yǐ zhì rù pǔ mén
亦 如 一 切 智 以智入普 门
- 84 -
《大方广佛华严经》
pú sà shàn kāi dǎo yī qiè zhū qún shēnɡ
菩 萨 善 开 导 一切诸群 生
pú sà zì rán jué yī qiè zhì jìnɡ jiè
菩 萨 自 然 觉 一 切 智 境 界
pú sà wú liànɡ lì shì jiān mò nénɡ huài
菩 萨 无 量 力 世间莫 能 坏
pú sà wú wèi zhì zhī zhònɡ shēnɡ jí fǎ
菩 萨 无 畏 智 知 众 生 及法
yī qiè zhū shì jiān sè xiànɡ ɡè chā bié
一 切 诸 世 间 色 相 各差别
yīn shēnɡ jí mínɡ zì xī nénɡ fēn bié zhī
音 声 及 名 字 悉 能 分别知
suī lí yú mínɡ sè ér xiàn zhǒnɡ zhǒnɡ xiànɡ
虽 离 于 名 色 而现 种 种 相
yī qiè zhū zhònɡ shēnɡ mò nénɡ cè qí dào
一切诸 众 生 莫 能 测其道
rú shì děnɡ ɡōnɡ dé pú sà xī chénɡ jiù
如 是 等 功 德 菩萨悉 成 就
liǎo xìnɡ jiē wú xìnɡ yǒu wú wú suǒ zhuó
了 性 皆 无 性 有无无所 著
rú shì yī qiè zhì wú jìn wú suǒ yī
如 是 一 切 智 无 尽 无 所 依
wǒ jīn dānɡ yǎn shuō lìnɡ zhònɡ shēnɡ huān xǐ
我 今 当 演 说 令 众 生 欢喜
suī zhī zhū fǎ xiànɡ rú huàn xī kōnɡ jì
虽 知 诸 法 相 如 幻 悉 空 寂
ér yǐ bēi yuàn xīn jí fó wēi shén lì
而 以 悲 愿 心 及佛威 神 力
xiàn shén tōnɡ biàn huà zhǒnɡ zhǒnɡ wú liànɡ shì
现 神 通 变 化 种 种 无量事
rú shì zhū ɡōnɡ dé rǔ děnɡ yīnɡ tīnɡ shòu
如 是 诸 功 德 汝 等 应听 受
yī shēn nénɡ shì xiàn wú liànɡ chā bié shēn
一 身 能 示 现 无 量 差别 身
wú xīn wú jìnɡ jiè pǔ yìnɡ yī qiè zhònɡ
无 心 无 境 界 普应一切 众
yī yīn zhōnɡ jù yǎn yī qiè zhū yán yīn
一 音 中 具 演 一 切 诸 言 音
- 85 -
《大方广佛华严经》
zhònɡ shēnɡ yǔ yán fǎ suí lèi jiē nénɡ zuò
众 生 语言法 随类皆 能 作
yǒnɡ lí fán nǎo shēn ér xiàn zì zài shēn
永 离 烦 恼 身 而现自在 身
zhī fǎ bù kě shuō ér zuò zhǒnɡ zhǒnɡ shuō
知 法 不 可 说 而作 种 种 说
qí xīn chánɡ jì miè qīnɡ jìnɡ rú xū kōnɡ
其 心 常 寂 灭 清 净如虚 空
ér pǔ zhuānɡ yán chà shì xiàn yī qiè zhònɡ
而普 庄 严刹 示现一切 众
yú shēn wú suǒ zhuó ér nénɡ shì xiàn shēn
于 身 无 所 著 而 能 示现 身
yī qiè shì jiān zhōnɡ suí yìnɡ ér shòu shēnɡ
一 切 世 间 中 随应而 受 生
suī shēnɡ yī qiè chù yì bú zhù shòu shēnɡ
虽 生 一 切 处 亦不住 受 生
zhī shēn rú xū kōnɡ zhǒnɡ zhǒnɡ suí xīn xiàn
知 身 如 虚 空 种 种 随心现
pú sà shēn wú biān pǔ xiàn yī qiè chù
菩 萨 身 无 边 普 现 一切 处
chánɡ ɡōnɡ jìnɡ ɡònɡ yǎnɡ zuì shènɡ liǎnɡ zú zūn
常 恭 敬 供 养 最 胜 两 足尊
xiānɡ huā zhònɡ jì yuè chuánɡ fān jí bǎo ɡài
香 华 众 妓乐 幢 幡及宝盖
hénɡ yǐ shēn jìnɡ xīn ɡònɡ yǎnɡ yú zhū fó
恒 以 深 净 心 供 养 于诸佛
bù lí yī fó huì pǔ zài zhū fó suǒ
不 离 一 佛 会 普 在 诸 佛 所
yú bǐ dà zhònɡ zhōnɡ wèn nàn tīnɡ shòu fǎ
于彼大 众 中 问 难听 受 法
wén fǎ rù sān mèi yī yī wú liànɡ mén
闻 法 入 三 昧 一一无 量 门
qǐ dìnɡ yì fù rán shì xiàn wú qiónɡ jìn
起 定 亦 复 然 示现无 穷 尽
zhì huì qiǎo fānɡ biàn liǎo shì jiē rú huàn
智 慧 巧 方 便 了世皆如 幻
ér nénɡ xiàn shì jiān wú biān zhū huàn fǎ
而 能 现 世 间 无边 诸 幻 法
- 86 -
《大方广佛华严经》
shì xiàn zhǒnɡ zhǒnɡ sè yì xiàn xīn jí yǔ
示现 种 种 色 亦 现 心 及 语
rù zhū xiǎnɡ wǎnɡ zhōnɡ ér hénɡ wú suǒ zhuó
入诸 想 网 中 而 恒 无所 著
huò xiàn chū fā xīn lì yì yú shì jiān
或 现 初 发 心 利 益 于 世 间
huò xiàn jiǔ xiū xínɡ ɡuǎnɡ dà wú biān jì
或 现 久 修 行 广 大无 边 际
shī jiè rěn jīnɡ jìn chán dìnɡ jí zhì huì
施 戒 忍 精 进 禅 定及智慧
sì fàn sì shè děnɡ yī qiè zuì shènɡ fǎ
四 梵 四 摄 等 一切最 胜 法
huò xiàn xínɡ chénɡ mǎn dé rěn wú fēn bié
或现行 成 满 得 忍 无 分 别
huò xiàn yī shēnɡ xì zhū fó yǔ ɡuàn dǐnɡ
或 现 一 生 系 诸佛与 灌 顶
huò xiàn shēnɡ wén xiànɡ huò fù xiàn yuán jué
或现 声 闻 相 或复现 缘 觉
chù chù bō niè pán bù shě pú tí xínɡ
处 处 般 涅 槃 不 舍 菩 提 行
huò xiàn wéi dì shì huò xiàn wéi fàn wánɡ
或 现 为 帝 释 或现为梵 王
huò tiān nǚ wéi rào huò shí dú yàn mò
或 天 女 围 绕 或 时 独 宴 默
huò xiàn wéi bǐ qiū jì jìnɡ tiáo qí xīn
或 现 为 比 丘 寂 静 调 其 心
huò xiàn zì zài wánɡ tǒnɡ lǐ shì jiān fǎ
或 现 自 在 王 统 理世间法
huò xiàn qiǎo shù nǚ huò xiàn xiū kǔ xínɡ
或 现 巧 术 女 或 现 修苦行
huò xiàn shòu wǔ yù huò xiàn rù zhū chán
或 现 受 五 欲 或现入诸 禅
huò xiàn chū shǐ shēnɡ huò shào huò lǎo sǐ
或 现 初 始 生 或 少 或老死
ruò yǒu sī yì zhě xīn yí fā kuánɡ luàn
若 有 思 议 者 心疑发 狂 乱
huò xiàn zài tiān ɡōnɡ huò xiàn shǐ jiànɡ shén
或 现 在 天 宫 或现始 降 神
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《大方广佛华严经》
huò rù huò zhù tāi chénɡ fó zhuàn fǎ lún
或 入 或 住 胎 成 佛 转 法轮
huò shēnɡ huò niè pán huò xiàn rù xué tánɡ
或 生 或 涅 槃 或 现入学 堂
huò zài cǎi nǚ zhōnɡ huò lí sú xiū chán
16
或在婇 女 中 或离俗修 禅
huò zuò pú tí shù zì rán chénɡ zhènɡ jué
或 坐 菩 提 树 自然 成 正 觉
huò xiàn zhuàn fǎ lún huò xiàn shǐ qiú dào
或 现 转 法 轮 或 现 始求 道
huò xiàn wéi fó shēn yàn zuò wú liànɡ chà
或 现 为 佛 身 宴坐无 量 刹
huò xiū bú tuì dào jī jí pú tí jù
或 修 不 退 道 积 集 菩 提 具
shēn rù wú shù jié jiē xī dào bǐ àn
深 入 无 数 劫 皆悉 到 彼岸
wú liànɡ jié yī niàn yī niàn wú liànɡ jié
无 量 劫 一 念 一 念 无 量 劫
yī qiè jié fēi jié wèi shì shì xiàn jié
一 切 劫 非 劫 为 世 示 现 劫
wú lái wú jī jí chénɡ jiù zhū jié shì
无 来 无 积 集 成 就诸劫事
yú yī wēi chén zhōnɡ pǔ jiàn yī qiè fó
于一微 尘 中 普 见 一 切 佛
shí fānɡ yī qiè chù wú chù ér bù yǒu
十 方 一 切 处 无 处 而 不 有
ɡuó tǔ zhònɡ shēnɡ fǎ cì dì xī jiē jiàn
国土 众 生 法 次 第 悉 皆 见
jīnɡ wú liànɡ jié shù jiū jìnɡ bù kě jìn
经 无 量 劫 数 究 竟 不 可 尽
pú sà zhī zhònɡ shēnɡ ɡuǎnɡ dà wú yǒu biān
菩萨知 众 生 广 大无有 边
bǐ yī zhònɡ shēnɡ shēn wú liànɡ yīn yuán qǐ
彼一 众 生 身 无 量 因 缘 起
rú zhī yī wú liànɡ yī qiè xī yì rán
如 知 一 无 量 一 切 悉 亦 然

16
大正藏:采
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《大方广佛华严经》
suí qí suǒ tōnɡ dá jiào zhū wèi xué zhě
随 其 所 通 达 教 诸 未 学 者
xī zhī zhònɡ shēnɡ ɡēn shànɡ zhōnɡ xià bù tónɡ
悉知 众 生 根 上 中 下不 同
yì zhī ɡēn zhuǎn yí yìnɡ huà bú yìnɡ huà
亦 知 根 转 移 应 化 不 应 化
yī ɡēn yī qiè ɡēn zhǎn zhuǎn yīn yuán lì
一 根 一 切 根 展 转 因缘力
wēi xì ɡè chā bié cì dì wú cuò luàn
微 细 各 差 别 次第无 错 乱
yòu zhī qí yù jiě yī qiè fán nǎo xí
又 知 其 欲 解 一 切 烦 恼 习
yì zhī qù lái jīn suǒ yǒu zhū xīn xínɡ
亦 知 去 来 今 所 有 诸 心 行
liǎo dá yī qiè xínɡ wú lái yì wú qù
了 达 一 切 行 无 来 亦 无 去
jì zhī qí xínɡ yǐ wèi shuō wú shànɡ fǎ
既 知 其 行 已 为说无 上 法
zá rǎn qīnɡ jìnɡ xínɡ zhǒnɡ zhǒnɡ xī liǎo zhī
杂 染 清 净 行 种 种 悉了知
yī niàn dé pú tí chénɡ jiù yī qiè zhì
一 念 得 菩 提 成 就一切智
zhù fó bù sī yì jiū jìnɡ zhì huì xīn
住 佛 不 思 议 究 竟 智 慧 心
yī niàn xī nénɡ zhī yī qiè zhònɡ shēnɡ xínɡ
一 念 悉 能 知 一切 众 生 行
pú sà shén tōnɡ zhì ɡōnɡ lì yǐ zì zài
菩 萨 神 通 智 功 力已自在
nénɡ yú yī niàn zhōnɡ wǎnɡ yì wú biān chà
能 于一 念 中 往 诣无 边 刹
rú shì sù jí wǎnɡ jìn yú wú shù jié
如 是 速 疾 往 尽 于 无 数 劫
wú chù ér bù zhōu mò dònɡ háo duān fēn
无 处 而 不 周 莫 动 毫 端 分
pì rú ɡōnɡ huàn shī shì xiàn zhǒnɡ zhǒnɡ sè
譬 如 工 幻 师 示现 种 种 色
yú bǐ huàn zhōnɡ qiú wú sè wú fēi sè
于彼 幻 中 求 无 色 无 非 色
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《大方广佛华严经》
pú sà yì rú shì yǐ fānɡ biàn zhì huàn
菩 萨 亦 如 是 以方 便智 幻
zhǒnɡ zhǒnɡ jiē shì xiàn chōnɡ mǎn yú shì jiān
种 种 皆示现 充 满 于世间
pì rú jìnɡ rì yuè jiǎo jìnɡ zài xū kōnɡ
譬 如 净 日 月 皎镜在虚 空
yǐnɡ xiàn yú zhònɡ shuǐ bú wéi shuǐ suǒ zá
影 现 于 众 水 不 为 水 所 杂
pú sà jìnɡ fǎ lún dānɡ zhī yì rú shì
菩 萨 净 法 轮 当 知亦如是
xiàn shì jiān xīn shuǐ bù wéi shì suǒ zá
现 世 间 心 水 不 为 世 所 杂
rú rén shuì mènɡ zhōnɡ zào zuò zhǒnɡ zhǒnɡ shì
如人睡 梦 中 造作 种 种 事
suī jīnɡ yì qiān suì yī yè wèi zhōnɡ jìn
虽 经 亿 千 岁 一夜未 终 尽
pú sà zhù fǎ xìnɡ shì xiàn yī qiè shì
菩 萨 住 法 性 示 现 一 切 事
wú liànɡ jié kě jí yī niàn zhì wú jìn
无 量 劫 可 极 一 念 智无尽
pì rú shān ɡǔ zhōnɡ jí yǐ ɡōnɡ diàn jiān
譬如 山 谷 中 及以 宫 殿 间
zhǒnɡ zhǒnɡ jiē xiǎnɡ yìnɡ ér shí wú fēn bié
种 种 皆 响 应 而 实 无 分 别
pú sà zhù fǎ xìnɡ nénɡ yǐ zì zài zhì
菩 萨 住 法 性 能 以自在智
ɡuǎnɡ chū suí lèi yīn yì fù wú fēn bié
广 出 随 类 音 亦 复 无 分 别
rú yǒu jiàn yánɡ yàn xiǎnɡ zhī yǐ wéi shuǐ
如 有 见 阳 焰 想 之以为水
chí zhú bù dé yǐn zhǎn zhuǎn ɡènɡ zēnɡ kě
驰 逐 不 得 饮 展 转 更 增渴
zhònɡ shēnɡ fán nǎo xīn yīnɡ zhī yì rú shì
众 生 烦恼心 应 知 亦 如 是
pú sà qǐ cí mǐn jiù zhī lìnɡ chū lí
菩 萨 起 慈 愍 救 之 令 出 离
ɡuān sè rú jù mò shòu rú shuǐ shànɡ pào
观 色 如 聚 沫 受 如水 上 泡
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《大方广佛华严经》
xiǎnɡ rú rè shí yàn zhū xínɡ rú bā jiāo
想 如 热 时 焰 诸 行 如 芭 蕉
xīn shí yóu rú huàn shì xiàn zhǒnɡ zhǒnɡ shì
心 识 犹 如 幻 示现 种 种 事
rú shì zhī zhū yùn zhì zhě wú suǒ zhuó
如 是 知 诸 蕴 智者无所 著
zhū chù xī kōnɡ jì rú jī ɡuān dònɡ zhuǎn
诸 处 悉 空 寂 如机 关 动 转
zhū jiè xìnɡ yǒnɡ lí wànɡ xiàn yú shì jiān
诸 界 性 永 离 妄 现于世间
pú sà zhù zhēn shí jì miè dì yī yì
菩 萨 住 真 实 寂 灭 第 一 义
zhǒnɡzhǒnɡɡuǎnɡxuānchànɡ ér xīn wú suǒ yī
种 种 广 宣 畅 而 心 无 所 依
wú lái yì wú qù yì fù wú yǒu zhù
无 来 亦 无 去 亦 复 无 有 住
fán nǎo yè kǔ yīn sān zhǒnɡ hénɡ liú zhuǎn
烦 恼 业 苦 因 三 种 恒流 转
yuán qǐ fēi yǒu wú fēi shí yì fēi xū
缘 起 非 有 无 非 实 亦 非 虚
rú shì rù zhōnɡ dào shuō zhī wú suǒ zhuó
如 是 入 中 道 说 之无所 著
nénɡ yú yī niàn zhōnɡ pǔ xiàn sān shì xīn
能 于一 念 中 普 现 三 世 心
yù sè wú sè jiè yī qiè zhǒnɡ zhǒnɡ shì
欲 色 无 色 界 一切 种 种 事
suí shùn sān lǜ yí yǎn shuō sān jiě tuō
随 顺 三 律 仪 演 说 三解脱
jiàn lì sān shènɡ dào chénɡ jiù yī qiè zhì
建 立 三 乘 道 成 就一切智
liǎo dá chù fēi chù zhū yè jí zhū ɡēn
了 达 处 非 处 诸 业 及 诸 根
jiè jiě yǔ chán dìnɡ yī qiè zhì chù dào
界 解 与 禅 定 一切至 处 道
sù mìnɡ niàn tiān yǎn miè chú yī qiè huò
宿 命 念 天 眼 灭 除 一 切 惑
zhī fó shí zhǒnɡ lì ér wèi nénɡ chénɡ jiù
知 佛 十 种 力 而未 能 成 就
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《大方广佛华严经》
liǎo dá zhū fǎ kōnɡ ér chánɡ qiú miào fǎ
了 达 诸 法 空 而 常 求妙法
bù yǔ fán nǎo hé ér yì bú jìn lòu
不 与 烦 恼 合 而 亦 不 尽 漏
ɡuǎnɡ zhī chū lí dào ér yǐ dù zhònɡ shēnɡ
广 知 出 离 道 而以度 众 生
yú cǐ dé wú wèi bù shě xiū zhū xínɡ
于 此 得 无 畏 不 舍 修 诸 行
wú miù wú wéi dào yì bù shī zhènɡ niàn
无 谬 无 违 道 亦不失 正 念
jīnɡ jìn yù sān mèi ɡuān huì wú sǔn jiǎn
精 进 欲 三 昧 观 慧无损减
sān jù jiē qīnɡ jìnɡ sān shì xī mínɡ dá
三 聚 皆 清 净 三世悉 明 达
dà cí mǐn zhònɡ shēnɡ yī qiè wú zhànɡ ài
大慈愍 众 生 一切无 障 碍
yóu rù cǐ fǎ mén dé chénɡ rú shì xínɡ
由 入 此 法 门 得 成 如是行
wǒ shuō qí shǎo fèn ɡōnɡ dé zhuānɡ yán yì
我 说 其 少 分 功 德 庄 严义
qiónɡ yú wú shù jié shuō bǐ xínɡ wú jìn
穷 于 无 数 劫 说 彼行无尽
wǒ jīn shuō shǎo fēn rú dà dì yī chén
我 今 说 少 分 如大地一 尘
yī yú fó zhì zhù qǐ yú qí tè xiǎnɡ
依 于 佛 智 住 起于奇特 想
xiū xínɡ zuì shènɡ xínɡ jù zú dà cí bēi
修 行 最 胜 行 具 足 大 慈 悲
jīnɡ qín zì ān wěn jiào huà zhū hán shí
精 勤 自 安 隐 教 化 诸 含 识
ān zhù jìnɡ jiè zhōnɡ jù zhū shòu jì xínɡ
安 住 净 戒 中 具诸 授 记行
nénɡ rù fó ɡōnɡ dé zhònɡ shēnɡ xíng jí chà
能 入 佛 功 德 众 生 行及刹
jié shì xī yì zhī wú yǒu pí yàn xiǎnɡ
劫 世 悉 亦 知 无有疲厌 想
chā bié zhì zǒnɡ chí tōnɡ dá zhēn shí yì
差 别 智 总 持 通 达 真 实义
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《大方广佛华严经》
sī wéi shuō wú bǐ jì jìnɡ děnɡ zhènɡ jué
思 惟 说 无 比 寂静 等 正 觉
fā yú pǔ xián xīn jí xiū qí xínɡ yuàn
发 于 普 贤 心 及修其行 愿
cí bēi yīn yuán lì qù dào yì qīnɡ jìnɡ
慈 悲 因 缘 力 趣 道 意 清 净
xiū xínɡ bō luó mì jiū jìnɡ suí jué zhì
修 行 波 罗 蜜 究 竟 随 觉 智
zhènɡ zhī lì zì zài chénɡ wú shànɡ pú tí
证 知 力 自 在 成 无 上 菩提
chénɡ jiù pínɡ děnɡ zhì yǎn shuō zuì shènɡ fǎ
成 就平 等 智 演说最 胜 法
nénɡ chí jù miào biàn dài dé fǎ wánɡ chù
能 持具 妙 辩 逮得法 王 处
yuǎn lí yú zhū zhuó yǎn shuō xīn pínɡ děnɡ
远 离 于 诸 著 演说心平 等
chū shēnɡ yú zhì huì biàn huà dé pú tí
出 生 于 智 慧 变 化得菩提
zhù chí yī qiè jié zhì zhě dà xīn wèi
住 持 一 切 劫 智 者 大 欣 慰
shēn rù jí yī zhǐ wú wèi wú yí huò
深 入 及 依 止 无 畏 无 疑 惑
liǎo dá bù sī yì qiǎo mì shàn fēn bié
了 达 不 思 议 巧 密 善 分别
shàn rù zhū sān mèi pǔ jiàn zhì jìnɡ jiè
善 入 诸 三 昧 普 见 智 境 界
jiū jìnɡ zhū jiě tuō yóu xì zhū tōnɡ mínɡ
究 竟 诸 解 脱 游戏诸 通 明
chán fù xī yǒnɡ lí yuán lín zì yóu chù
缠 缚 悉 永 离 园 林恣游处
bái fǎ wéi ɡōnɡ diàn zhū xínɡ kě xīn yào
白 法 为 宫 殿 诸 行 可 欣 乐
xiàn wú liànɡ zhuānɡ yán yú shì xīn wú dònɡ
现无 量 庄 严 于世心无 动
shēn xīn shàn ɡuān chá miào biàn nénɡ kāi yǎn
深 心 善 观 察 妙 辩 能 开演
qīnɡ jìnɡ pú tí yìn zhì ɡuānɡ zhào yī qiè
清 净 菩 提 印 智 光 照 一切
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《大方广佛华严经》
suǒ zhù wú děnɡ bǐ qí xīn bú xià liè
所 住 无 等 比 其 心 不 下 劣
lì zhì rú dà shān zhònɡ dé ruò shēn hǎi
立 志 如 大 山 种 德若 深 海
rú bǎo ān zhù fǎ pī jiǎ shì yuàn xīn
如 宝 安 住 法 被甲誓 愿 心
fā qǐ yú dà shì jiū jìnɡ wú nénɡ huài
发 起 于 大 事 究竟无 能 坏
dé shòu pú tí jì ān zhù ɡuǎnɡ dà xīn
得 授 菩 提 记 安住 广 大心
mì zànɡ wú qiónɡ jìn jué wù yī qiè fǎ
秘 藏 无 穷 尽 觉 悟 一 切 法
shì zhì jiē zì zài miào yònɡ wú zhànɡ ài
世 智 皆 自 在 妙 用无 障 碍
zhònɡ shēnɡ yī qiè chà jí yǐ zhǒnɡ zhǒnɡ fǎ
众 生 一 切 刹 及以 种 种 法
shēn yuàn yǔ jìnɡ jiè zhì huì shén tōnɡ děnɡ
身 愿 与 境 界 智慧 神 通 等
shì xiàn yú shì jiān wú liànɡ bǎi qiān yì
示 现 于 世 间 无 量 百 千 亿
yóu xì jí jìnɡ jiè zì zài wú nénɡ zhì
游 戏 及 境 界 自在无 能 制
lì wú wèi bú ɡònɡ yī qiè yè zhuānɡ yán
力 无 畏 不 共 一切业 庄 严
zhū shēn jí shēn yè yǔ jí jìnɡ xiū yǔ
诸 身 及 身 业 语 及 净 修 语
yǐ dé shǒu hù ɡù chénɡ bàn shí zhǒnɡ shì
以 得 守 护 故 成 办十 种 事
pú sà xīn fā xīn jí yǐ xīn zhōu biàn
菩 萨 心 发 心 及以心 周 遍
zhū ɡēn wú sǎn dònɡ huò dé zuì shènɡ ɡēn
诸 根 无 散 动 获得最 胜 根
shēn xīn zēnɡ shènɡ xīn yuǎn lí yú chǎn kuánɡ
深 心 增 胜 心 远 离于 谄 诳
zhǒnɡ zhǒnɡ jué dìnɡ jiě pǔ rù yú shì jiān
种 种 决定解 普 入 于 世 间
shě bǐ fán nǎo xí qǔ zī zuì shènɡ dào
舍 彼 烦 恼 习 取兹最 胜 道
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《大方广佛华严经》
qiǎo xiū shǐ yuán mǎn dài chénɡ yī qiè zhì
巧 修 使 圆 满 逮 成 一切智
lí tuì rù zhènɡ wèi jué dìnɡ zhènɡ jì miè
离 退 入 正 位 决定 证 寂灭
chū shēnɡ fó fǎ dào chénɡ jiù ɡōnɡ dé hào
出 生 佛 法 道 成 就 功 德号
dào jí wú liànɡ dào nǎi zhì zhuānɡ yán dào
道 及 无 量 道 乃至 庄 严道
cì dì shàn ān zhù xī jiē wú suǒ zhuó
次 第 善 安 住 悉皆无所 著
shǒu zú jí fù zànɡ jīn ɡānɡ yǐ wéi xīn
手 足 及 腹 藏 金 刚 以为心
pī yǐ cí āi jiǎ jù zú zhònɡ qì zhànɡ
被 以 慈 哀 甲 具足 众 器 仗
zhì shǒu mínɡ dá yǎn pú tí xínɡ wéi ěr
智 首 明 达 眼 菩 提 行 为 耳
qīnɡ jìnɡ jiè wéi bí miè àn wú zhànɡ ài
清 净 戒 为 鼻 灭闇无 障 碍
biàn cái yǐ wéi shé wú chù bú zhì shēn
辩 才 以 为 舌 无处不至 身
zuì shènɡ zhì wéi xīn xínɡ zhù xiū zhū yè
最 胜 智 为 心 行 住 修 诸 业
dào chǎnɡ shī zǐ zuò fàn wò kōnɡ wéi zhù
道 场 师子坐 梵卧 空 为住
suǒ xínɡ jí ɡuān chá pǔ zhào rú lái jìnɡ
所 行 及 观 察 普 照 如来境
biàn ɡuān zhònɡ shēnɡ xínɡ fèn xùn jí xiào hǒu
遍 观 众 生 行 奋迅及 哮 吼
lí tān xínɡ jìnɡ shī shě màn chí jìnɡ jiè
离 贪 行 净 施 舍 慢 持净戒
bù chēn chánɡ rěn rǔ bú xiè hénɡ jīnɡ jìn
不 瞋 常 忍辱 不懈 恒 精进
chán dìnɡ dé zì zài zhì huì wú suǒ xínɡ
禅 定 得 自 在 智 慧 无 所 行
cí jì bēi wú juàn xǐ fǎ shě fán nǎo
慈 济 悲 无 倦 喜 法 舍 烦 恼
yú zhū jìnɡ jiè zhōnɡ zhī yì yì zhī fǎ
于 诸 境 界 中 知 义 亦 知 法
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《大方广佛华严经》
fú dé xī chénɡ mǎn zhì huì rú lì jiàn
福德悉 成 满 智 慧 如 利 剑
pǔ zhào yào duō wén mínɡ liǎo qù xiànɡ fǎ
普 照 乐 多 闻 明 了趣 向 法
zhī mó jí mó dào shì yuàn xián shě lí
知 魔 及 魔 道 誓 愿 咸舍离
jiàn fó yǔ fó yè fā xīn jiē shè qǔ
见 佛 与 佛 业 发 心 皆 摄 取
lí màn xiū zhì huì bù wéi mó lì chí
离 慢 修 智 慧 不 为 魔 力 持
wéi fó suǒ shè chí yì wéi fǎ suǒ chí
为 佛 所 摄 持 亦 为 法 所 持
xiàn zhù dōu shuài tiān yòu xiàn bǐ mìnɡ zhōnɡ
现 住 兜 率 天 又现彼 命 终
shì xiàn zhù mǔ tāi yì xiàn wēi xì qù
示 现 住 母 胎 亦 现 微 细 趣
xiàn shēnɡ jí wēi xiào yì xiàn xínɡ qī bù
现 生 及 微 笑 亦 现 行 七 步
shì xiū zhònɡ jì shù yì shì chǔ shēn ɡōnɡ
示 修 众 技 术 亦示处 深 宫
chū jiā xiū kǔ xínɡ wǎnɡ yì yú dào chǎnɡ
出 家 修 苦 行 往 诣于 道 场
duān zuò fànɡ ɡuānɡ mínɡ jué wù zhū qún shēnɡ
端 坐放 光 明 觉悟诸群 生
xiánɡ mó chénɡ zhènɡ jué zhuàn wú shànɡ fǎ lún
降 魔 成 正 觉 转 无 上 法轮
suǒ xiàn xī yǐ zhōnɡ rù yú dà niè pán
所 现 悉 已 终 入 于 大 涅 槃
bǐ zhū pú sà xínɡ wú liànɡ jié xiū xí
彼 诸 菩 萨 行 无 量 劫修习
ɡuǎnɡ dà wú yǒu biān wǒ jīn shuō shǎo fēn
广 大无有 边 我今 说 少 分
suī lìnɡ wú liànɡ zhònɡ ān zhù fó ɡōnɡ dé
虽令无 量 众 安住佛 功 德
zhònɡ shēnɡ jí fǎ zhōnɡ bì jìnɡ wú suǒ qǔ
众 生 及法 中 毕 竟 无 所 取
jù zú rú shì xínɡ yóu xì zhū shén tōnɡ
具 足 如 是 行 游戏诸 神 通
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《大方广佛华严经》
máo duān zhì zhònɡ chà jīnɡ yú yì qiān jié
毛 端 置 众 刹 经于亿 千 劫
zhǎnɡ chí wú liànɡ chà biàn wǎnɡ shēn wú juàn
掌 持 无 量 刹 遍 往 身无倦
huán lái zhì běn chù zhònɡ shēnɡ bù zhī jué
还 来 置 本 处 众 生 不知觉
pú sà yǐ yī qiè zhǒnɡzhǒnɡzhuānɡyánchà
菩 萨 以 一 切 种 种 庄 严刹
zhì yú yī máo kǒnɡ zhēn shí xī lìnɡ jiàn
置 于 一 毛 孔 真 实悉令见
fù yǐ yī máo kǒnɡ pǔ nà yī qiè hǎi
复 以 一 毛 孔 普 纳 一 切 海
dà hǎi wú zēnɡ jiǎn zhònɡ shēnɡ bù ráo hài
大 海 无 增 减 众 生 不娆害
wú liànɡ tiě wéi shān shǒu zhí suì wéi chén
无 量 铁 围 山 手 执碎为 尘
yī chén xià yī chà jìn cǐ zhū chén shù
一 尘 下 一 刹 尽此诸 尘 数
yǐ cǐ zhū chén chà fù ɡènɡ mò wéi chén
以 此 诸 尘 刹 复 更 末为 尘
rú shì chén kě zhī pú sà zhì nán liánɡ
如 是 尘 可 知 菩萨智难 量
yú yī máo kǒnɡ zhōnɡ fànɡ wú liànɡ ɡuānɡ mínɡ
于一 毛 孔 中 放无量 光 明
rì yuè xīnɡ xiù ɡuānɡ mó ní zhū huǒ ɡuānɡ
日 月 星 宿 光 摩尼珠火 光
jí yǐ zhū tiān ɡuānɡ yī qiè jiē yìnɡ bì
及 以 诸 天 光 一 切 皆 映 蔽
miè zhū è dào kǔ wèi shuō wú shànɡ fǎ
灭 诸 恶 道 苦 为说无 上 法
yī qiè zhū shì jiān zhǒnɡ zhǒnɡ chā bié yīn
一 切 诸 世 间 种 种 差别音
pú sà yǐ yī yīn yī qiè jiē nénɡ yǎn
菩 萨 以 一 音 一切皆 能 演
jué dìnɡ fēn bié shuō yī qiè zhū fó fǎ
决 定 分 别 说 一 切 诸 佛 法
pǔ shǐ zhū qún shēnɡ wén zhī dà huān xǐ
普 使 诸 群 生 闻之大 欢 喜
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《大方广佛华严经》
ɡuò qù yī qiè jié ān zhì wèi lái jīn
过 去 一 切 劫 安 置 未 来 今
wèi lái xiàn zài jié huí zhì ɡuò qù shì
未 来 现 在 劫 回 置 过 去 世
shì xiàn wú liànɡ chà shāo rán jí chénɡ zhù
示 现 无 量 刹 烧 然及 成 住
yī qiè zhū shì jiān xī zài yī máo kǒnɡ
一 切 诸 世 间 悉在一 毛 孔
qù lái jí xiàn zài yī qiè shí fānɡ fó
去 来 及 现 在 一切十 方 佛
mǐ bù yú shēn zhōnɡ fēn mínɡ ér xiǎn xiàn
靡不于 身 中 分 明 而显 现
shēn zhī biàn huà fǎ shàn yìnɡ zhònɡ shēnɡ xīn
深 知 变 化 法 善应 众 生 心
shì xiàn zhǒnɡ zhǒnɡ shēn ér jiē wú suǒ zhuó
示现 种 种 身 而皆无所 著
huò xiàn yú liù qù yī qiè zhònɡ shēnɡ shēn
或 现 于 六 趣 一切 众 生 身
shì fàn hù shì shēn zhū tiān rén zhònɡ shēn
17
释梵 护世 身 诸天人 众 身
shēnɡ wén yuán jué shēn zhū fó rú lái shēn
声 闻 缘 觉 身 诸佛如来 身
huò xiàn pú sà shēn xiū xínɡ yī qiè zhì
或 现 菩 萨 身 修 行 一 切 智
shàn rù ruǎn zhōnɡ shànɡ zhònɡ shēnɡ zhū xiǎnɡ wǎnɡ
善入软 中 上 众 生 诸想 网
shì xiàn chénɡ pú tí jí yǐ zhū fó chà
示 现 成 菩提 及 以 诸 佛 刹
liǎo zhī zhū xiǎnɡ wǎnɡ yú xiǎnɡ dé zì zài
了知诸 想 网 于 想 得自在
shì xiū pú sà xínɡ yī qiè fānɡ biàn shì
示 修 菩 萨 行 一切 方 便 事
shì xiàn rú shì děnɡ ɡuǎnɡ dà zhū shén biàn
示 现 如 是 等 广 大诸 神 变
rú shì zhū jìnɡ jiè jǔ shì mò nénɡ zhī
如 是 诸 境 界 举世莫 能 知

17
大正藏:梵釋
- 98 -
《大方广佛华严经》
suī xiàn wú suǒ xiàn jiū jìnɡ zhuǎn zēnɡ shànɡ
虽 现 无 所 现 究竟 转 增 上
suí shùn zhònɡ shēnɡ xīn lìnɡ dé zhēn shí dào
18
随 顺 众 生 心 令得 真 实道
shēn yǔ jí yǔ xīn pínɡ děnɡ rú xū kōnɡ
身 语 及 与 心 平 等 如虚 空
jìnɡ jiè wéi tú xiānɡ zhònɡ xínɡ wéi yī fú
净 戒 为 涂 香 众 行为衣服
fǎ zēnɡ yán jìnɡ jì yī qiè zhì mó ní
法 缯 严 净 髻 一 切 智 摩 尼
ɡōnɡ dé mǐ bù zhōu ɡuàndǐnɡshēnɡ wánɡ wèi
19
功 德 靡 不 周 灌顶 升 王位
bō luó mì wéi lún zhū tōnɡ yǐ wéi xiànɡ
波 罗 蜜 为 轮 诸通以为 象
shén zú yǐ wéi mǎ zhì huì wéi mínɡ zhū
神 足 以 为 马 智慧为 明 珠
miào xínɡ wéi cǎi nǚ sì shè zhǔ zànɡ shén
妙 行 为 婇 女 四 摄 主 藏 神 20
fānɡ biàn wéi zhǔ bīnɡ pú sà zhuàn lún wánɡ
方 便 为 主 兵 菩萨 转 轮 王
sān mèi wéi chénɡ guō kōnɡ jì wéi ɡōnɡ diàn
三 昧 为 城 郭 空 寂为 宫 殿
cí jiǎ zhì huì jiàn niàn ɡōnɡ mínɡ lì jiàn
慈 甲 智 慧 剑 念 弓 明 利箭
ɡāo zhānɡ shén lì ɡài jiǒnɡ jiàn zhì huì chuánɡ
高 张 神 力 盖 逈 建智慧 幢
rěn lì bú dònɡ yáo zhí pò mó wánɡ jūn
忍 力 不 动 摇 直破魔 王 军
zǒnɡ chí wéi pínɡ dì zhònɡ xínɡ wéi hé shuǐ
总 持 为 平 地 众 行为河水
jìnɡ zhì wéi yǒnɡ quán miào huì zuò shù lín
净 智 为 涌 泉 妙 慧作树林
kōnɡ wéi chénɡ jìnɡ chí jué fēn hàn dàn huā
空 为 澄 净池 觉分 菡 萏 华

18
大正藏:行
19
大正藏:昇
20
大正藏:臣
- 99 -
《大方广佛华严经》
shén lì zì zhuānɡ yán sān mèi chánɡ yú lè
神 力自 庄 严 三昧 常 娱乐
sī wéi wéi cǎi nǚ ɡān lù wéi měi shí
思 惟 为 婇 女 甘 露 为 美 食
jiě tuō wèi wéi jiǎnɡ yóu xì yú sān shènɡ
解 脱 味 为 浆 游戏于三 乘
cǐ zhū pú sà xínɡ wēi miào zhuǎn zēnɡ shànɡ
此 诸 菩 萨 行 微妙 转 增 上
wú liànɡ jié xiū xínɡ qí xīn bú yàn zú
无 量 劫 修 行 其 心 不 厌 足
ɡònɡ yǎnɡ yī qiè fó yán jìnɡ yī qiè chà
供 养 一 切 佛 严 净 一 切 刹
pǔ lìnɡ yī qiè zhònɡ ān zhù yī qiè zhì
普 令 一 切 众 安 住 一 切 智
yī qiè chà wēi chén xī kě zhī qí shù
一 切 刹 微 尘 悉 可 知 其 数
yī qiè xū kōnɡ jiè yī shā kě duó liánɡ
一 切 虚 空 界 一沙可度 量
yī qiè zhònɡ shēnɡ xīn niàn niàn kě shǔ zhī
一切 众 生 心 念 念 可数知
fó zǐ zhū ɡōnɡ dé shuō zhī bù kě jìn
佛 子 诸 功 德 说 之不可尽
yù jù cǐ ɡōnɡ dé jí zhū shànɡ miào fǎ
欲 具 此 功 德 及诸 上 妙 法
yù shǐ zhū zhònɡ shēnɡ lí kǔ chánɡ ān lè
欲使诸 众 生 离苦 常 安乐
yù lìnɡ shēn yǔ yì xī yǔ zhū fó děnɡ
欲 令 身 语 意 悉与诸佛 等
yīnɡ fā jīn ɡānɡ xīn xué cǐ ɡōnɡ dé xínɡ
应 发 金 刚 心 学此 功 德行

大方广佛华严经卷第五十九

- 100 -
《大方广佛华严经》

bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
(三遍)
ná mó sān mǎnduō mò tuó nán ā bō là dì hē duō zhé zhé nà
南无三 满 哆 .没驮喃.阿钵啰帝.喝 多 折.折捺
mí ǎn jī mí jī mí dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ shān dìnɡ bō là dì
弥.唵.鸡弥鸡弥.怛塔葛塔 喃 .末瓦 山 .矴 钵啰帝.
wū dá mó dá mó dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ hòng pō suō hē
乌怛摩怛摩.怛塔葛塔喃.末瓦 吽 .癹莎诃.

jǔ zàn
举赞
pǔ guāng sān huì wànxínɡyuán xiū pǔ xiánpíng xiè èr qiānchóu
普 光 三会.万 行 圆 修.普 贤 瓶 泻二 千 酬 .
kǔ hǎi fàn cí zhōu yī jù quánshōu fǎ yì yī qí zhōu
苦海泛慈 舟 .一句 全 收 .法义一齐 周 .

jǔ zì mǔ zàn
举字母赞
(一遍)
huāyán zì mǔ zhònɡ yì qīn xuān shàn cái tónɡ zǐ dé zhēnchuán
华严字母. 众 艺亲 宣.善 财 童 子得 真 传 .
mì mì yì yōuxuán ɡōnɡ dé wú biān chànɡsònɡ lì rén tiān
秘密义幽 玄 . 功 德无 边 . 唱 诵 利人天.

- 101 -
《大方广佛华严经》

huāyán zì mǔ
华 严 字母
(一遍)

四 婆 四 時 茶 婆 柂
南 生 功 十 普
無 九 德 二 願
華 有 大 字 法 長 傍 唐
同 法 妙 界 澄 朋 騰

登 界 陁 眾 重 蓬 同
海 除 蒲 徒
華 沐 羅 生
會 藏 恩 字 入 袍 陶
佛 玄 波 字 般 牌 臺
菩 門 包 若 池 毘 啼
薩 八 含 波 陳 頻 田
三 難 義 羅 槃 檀
稱 理 蜜
三 沉 田
塗 多 門

共 茶 婆 柂 儔 裒 頭
入 茶 婆 柂
毗 梵
盧 韻 唱
性 滿
茶 婆 柂
海 娑

tao tanɡ tenɡ tonɡ tu tao tai ti tin tan tin tan tou tao
7.柂 唐 騰 同 徒陶臺啼田檀田覃頭柂
chànɡ tao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě bō luó mì
唱 柂字时.普 愿 法界 众 生 .入般若波罗蜜
mén
门.
- 102 -
《大方广佛华严经》
pao banɡ penɡ ponɡ pu pao pai pi pin pan pin pan pou pao
8. 婆 傍 朋 蓬 蒲 袍 牌 毘 頻 槃 裒婆
chànɡpao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě bō luó mì
唱 婆 字时.普 愿 法界 众 生 .入般若波罗蜜
mén
门.
chao chanɡ chenɡ chonɡ chu chao chi chin chan chinchan
9. 茶 長 澄 重 除䄻 池陳 㺦 沉 .
chouchao chànɡchao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě
儔茶 唱 茶 字时.普 愿 法界 众 生 .入般若
bō luó mì mén
波罗蜜 门 .
sì shí èr zì miào tuó luó zì zì bāohán yì lǐ duō tao pao
四十二字 妙 陀罗.字字 包 含义理多.柂.婆 .
chao fàn yùn mǎn suō pó ɡōnɡ dé dà fǎ jiè mù ēn bō
茶 .梵韵 满 娑婆. 功 德大.法界沐恩波.
sì shēnɡ jiǔ yǒu tónɡdēnɡhuāzànɡxuánmén bā nàn sān tú
四 生 九有.同 登 华 藏 玄 门 .八难三途.
ɡònɡ rù pí lú xìnɡ hǎi
共 入毗卢性海.

ná mó huāyán hǎi huì fó pú sà


南无华严海会佛菩萨(合掌三称)

huí xiànɡ jì
回向偈
(一遍)
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé pǔ jí yú yī qiè
愿 以此 功 德 普及于一切
wǒ děnɡ yǔ zhònɡshēnɡ jiē ɡònɡchénɡ fó dào
我 等 与 众 生 皆 共 成 佛道

- 103 -
《大方广佛华严经》

dà fānɡ ɡuǎnɡ fó huā yán jīnɡ juàn dì liù shí

大方 广 佛华严经 卷第六十
tánɡ yú tiánɡuó sān zànɡ shā mén shí chānán tuó yì
唐 于阗国三 藏 沙 门 实叉 难陀译

rù fǎ jiè pǐn dì sān shí jiǔ zhī yī


入法界品第三十 九之一
ěr shí shì zūn zài shì luó fá ɡuó shì duō lín jǐ ɡū dú yuán dà
尔时,世尊在室罗筏国逝多 林给孤独 园 大
zhuānɡyánchónɡ ɡé yǔ pú sà mó hē sà wǔ bǎi rén jù pǔ xián pú
庄 严 重 阁,与菩萨摩诃萨五百人俱,普 贤 菩
sà wén shū shī lì pú sà ér wéi shànɡshǒu qí mínɡyuē ɡuānɡyàn
萨、文 殊师利菩萨而为 上 首 ,其 名 曰: 光 焰
chuánɡ pú sà xū mí chuánɡ pú sà bǎochuánɡ pú sà wú ài
幢 菩萨、须弥 幢 菩萨、宝 幢 菩萨、无碍
chuánɡ pú sà huāchuánɡ pú sà lí ɡòuchuánɡ pú sà rì chuánɡ
幢 菩萨、华 幢 菩萨、离垢 幢 菩萨、日 幢
pú sà miàochuánɡ pú sà lí chénchuánɡ pú sà pǔ ɡuānɡchuánɡ
菩萨、妙 幢 菩萨、离 尘 幢 菩萨、普 光 幢
pú sà dì wēi lì pú sà bǎo wēi lì pú sà dà wēi lì pú sà
菩萨、地威力菩萨、宝 威力菩萨、大威力菩萨、
jīn ɡānɡ zhì wēi lì pú sà lí chénɡòu wēi lì pú sà zhènɡ fǎ rì wēi
金 刚 智威力菩萨、离 尘 垢威力菩萨、 正 法日威
lì pú sà ɡōnɡ dé shān wēi lì pú sà zhì ɡuānɡyǐnɡ wēi lì pú sà
力菩萨、功 德 山 威力菩萨、智 光 影威力菩萨、
pǔ jí xiánɡ wēi lì pú sà dì zànɡ pú sà xū kōnɡzànɡ pú sà lián
普吉 祥 威力菩萨、地 藏 菩萨、虚 空 藏 菩萨、莲
huāzànɡ pú sà bǎozànɡ pú sà rì zànɡ pú sà jìnɡ dé zànɡ pú sà
华 藏 菩萨、宝 藏 菩萨、日 藏 菩萨、净德 藏 菩萨、
fǎ yìn zànɡ pú sà ɡuānɡmínɡzànɡ pú sà qí zànɡ pú sà lián huā
法印 藏 菩萨、 光 明 藏 菩萨、䐡 藏 菩萨、莲华
dé zànɡ pú sà shànyǎn pú sà jìnɡ yǎn pú sà lí ɡòuyǎn pú sà
德 藏 菩萨、善 眼菩萨、净眼菩萨、离垢眼菩萨、
wú ài yǎn pú sà pǔ jiàn yǎn pú sà shànɡuānyǎn pú sà qīnɡ lián
无碍眼菩萨、普见眼菩萨、 善 观 眼菩萨、青 莲
- 104 -
《大方广佛华严经》
huāyǎn pú sà jīn ɡānɡyǎn pú sà bǎoyǎn pú sà xū kōnɡyǎn pú
华眼菩萨、金 刚 眼菩萨、宝 眼菩萨、虚 空 眼菩
sà xǐ yǎn pú sà pǔ yǎn pú sà tiānɡuān pú sà pǔ zhào fǎ
萨、喜眼菩萨、普眼菩萨、天 冠 菩萨、普 照 法
jiè zhì huì ɡuān pú sà dàochǎnɡɡuān pú sà pǔ zhào shí fānɡɡuān pú
界智慧 冠 菩萨、道 场 冠 菩萨、普 照 十 方 冠 菩
sà yī qiè fó zànɡɡuān pú sà chāochū yī qiè shì jiān ɡuān pú sà
萨、一切佛 藏 冠 菩萨、超 出一切世间 冠 菩萨、
pǔ zhàoɡuān pú sà bù kě huàiɡuān pú sà chí yī qiè rú lái shī zǐ
普 照 冠 菩萨、不可 坏 冠 菩萨、持一切如来师子
zuò ɡuān pú sà pǔ zhào fǎ jiè xū kōnɡɡuān pú sà fàn wánɡ jì pú
座 冠 菩萨、普 照 法界虚 空 冠 菩萨、梵 王 髻菩
sà lónɡwánɡ jì pú sà yī qiè huà fó ɡuānɡmínɡ jì pú sà dào
萨、龙 王 髻菩萨、一切化佛 光 明 髻菩萨、道
chǎnɡ jì pú sà yī qiè yuàn hǎi yīn bǎowánɡ jì pú sà yī qiè fó
21
场 髻菩萨 、一切 愿 海音 宝 王 髻菩萨、一切佛
ɡuānɡmínɡ mó ní jì pú sà shì xiàn yī qiè xū kōnɡpínɡděnɡxiànɡ mó ní
光 明 摩尼髻菩萨、示 现 一切虚 空 平 等 相 摩尼
wánɡzhuānɡyán jì pú sà shì xiàn yī qiè rú lái shénbiàn mó ní wánɡ
王 庄 严髻菩萨、示 现 一切如来 神 变 摩尼 王
chuánɡwǎnɡchuí fù jì pú sà chū yī qiè fó zhuàn fǎ lún yīn jì pú
幢 网 垂 覆髻菩萨、出一切佛 转 法轮音髻菩
sà shuō sān shì yī qiè mínɡ zì yīn jì pú sà dà ɡuānɡ pú sà lí
萨、说 三世一切 名 字音髻菩萨、大 光 菩萨、离
ɡòuɡuānɡ pú sà bǎoɡuānɡ pú sà lí chénɡuānɡ pú sà yànɡuānɡ
垢 光 菩萨、宝 光 菩萨、离 尘 光 菩萨、焰 光
pú sà fǎ ɡuānɡ pú sà jì jìnɡ ɡuānɡ pú sà rì ɡuānɡ pú sà
菩萨、法 光 菩萨、寂静 光 菩萨、日 光 菩萨、
zì zài ɡuānɡ pú sà tiānɡuānɡ pú sà fú dé chuánɡ pú sà zhì huì
自在 光 菩萨、天 光 菩萨、福德 幢 菩萨、智慧
chuánɡ pú sà fǎ chuánɡ pú sà shéntōnɡchuánɡ pú sà ɡuānɡ
幢 菩萨、法 幢 菩萨、 神 通 幢 菩萨、 光
chuánɡ pú sà huāchuánɡ pú sà mó ní chuánɡ pú sà pú tí
幢 菩萨、华 幢 菩萨、摩尼 幢 菩萨、菩提
chuánɡ pú sà fàn chuánɡ pú sà pǔ ɡuānɡchuánɡ pú sà fàn yīn
幢 菩萨、梵 幢 菩萨、普 光 幢 菩萨、梵音

21
大正藏:一切道場髻菩薩
- 105 -
《大方广佛华严经》
pú sà hǎi yīn pú sà dà dì yīn pú sà shì zhǔ yīn pú sà shān
菩萨、海音菩萨、大地音菩萨、世主音菩萨、山
xiānɡ jī yīn pú sà biàn yī qiè fǎ jiè yīn pú sà zhèn yī qiè fǎ hǎi
相 击音菩萨、遍 一切法界音菩萨、震 一切法海
léi yīn pú sà xiánɡ mó yīn pú sà dà bēi fānɡbiàn yún léi yīn pú sà
雷音菩萨、降 魔音菩萨、大悲 方 便 云雷音菩萨、
xī yī qiè shì jiān kǔ ān wèi yīn pú sà fǎ shànɡ pú sà shènɡshànɡ
息一切世间苦安慰音菩萨、法 上 菩萨、 胜 上
pú sà zhì shànɡ pú sà fú dé xū mí shànɡ pú sà ɡōnɡ dé shān
菩萨、智 上 菩萨、福德须弥 上 菩萨、 功 德 珊
hú shànɡ pú sà mínɡchēnɡshànɡ pú sà pǔ ɡuānɡshànɡ pú sà dà
瑚 上 菩萨、名 称 上 菩萨、普 光 上 菩萨、大
cí shànɡ pú sà zhì hǎi shànɡ pú sà fó zhǒnɡshànɡ pú sà ɡuānɡ
慈 上 菩萨、智海 上 菩萨、佛 种 上 菩萨、 光
shènɡ pú sà dé shènɡ pú sà shànɡshènɡ pú sà pǔ mínɡshènɡ pú
胜 菩萨、德 胜 菩萨、 上 胜 菩萨、普 明 胜 菩
sà fǎ shènɡ pú sà yuèshènɡ pú sà xū kōnɡshènɡ pú sà bǎo
萨、法 胜 菩萨、月 胜 菩萨、虚 空 胜 菩萨、宝
shènɡ pú sà chuánɡshènɡ pú sà zhì shènɡ pú sà suō luó zì zài wánɡ
胜 菩萨、 幢 胜 菩萨、智 胜 菩萨、娑罗自在 王
pú sà fǎ zì zài wánɡ pú sà xiànɡ zì zài wánɡ pú sà fàn zì zài
菩萨、法自在 王 菩萨、象 自在 王 菩萨、梵自在
wánɡ pú sà shān zì zài wánɡ pú sà zhònɡ zì zài wánɡ pú sà sù
王 菩萨、山 自在 王 菩萨、 众 自在 王 菩萨、速
jí zì zài wánɡ pú sà jì jìnɡ zì zài wánɡ pú sà bú dònɡ zì zài
疾自在 王 菩萨、寂静自在 王 菩萨、不 动 自在
wánɡ pú sà shì lì zì zài wánɡ pú sà zuì shènɡ zì zài wánɡ pú sà
王 菩萨、势力自在 王 菩萨、最 胜 自在 王 菩萨、
jì jìnɡ yīn pú sà wú ài yīn pú sà dì zhèn yīn pú sà hǎi zhèn yīn
寂静音菩萨、无碍音菩萨、地 震 音菩萨、海 震 音
pú sà yún yīn pú sà fǎ ɡuānɡ yīn pú sà xū kōnɡ yīn pú sà
菩萨、云音菩萨、法 光 音菩萨、虚 空 音菩萨、
shuō yī qiè zhònɡshēnɡshànɡēn yīn pú sà shì yī qiè dà yuàn yīn pú sà
说 一切 众 生 善 根音菩萨、示一切大 愿 音菩萨、
dàochǎnɡ yīn pú sà xū mí ɡuānɡ jué pú sà xū kōnɡ jué pú sà
道 场 音菩萨、须弥 光 觉菩萨、虚 空 觉菩萨、
lí rǎn jué pú sà wú ài jué pú sà shàn jué pú sà pǔ zhào sān shì
离染觉菩萨、无碍觉菩萨、善 觉菩萨、普 照 三世
- 106 -
《大方广佛华严经》
jué pú sà ɡuǎnɡ dà jué pú sà pǔ mínɡ jué pú sà fǎ jiè ɡuānɡmínɡ
觉菩萨、 广 大觉菩萨、普 明 觉菩萨、法界 光 明
jué pú sà rú shì děnɡ pú sà mó hē sà wǔ bǎi rén jù cǐ zhū
觉菩萨……如是 等 菩萨摩诃萨五百人俱。此诸
pú sà jiē xī chénɡ jiù pǔ xiánxínɡyuàn jìnɡ jiè wú ài pǔ biàn yī qiè
菩萨皆悉 成 就普 贤 行 愿,境界无碍,普 遍 一切
zhū fó chà ɡù xiànshēn wú liànɡ qīn jìn yī qiè zhū rú lái ɡù jìnɡ yǎn
诸佛刹 故;现 身 无 量,亲近一切诸如来故;净眼
wú zhànɡ jiàn yī qiè fó shénbiàn shì ɡù zhì chù wú xiàn yī qiè rú
无 障 ,见一切佛 神 变 事故;至处无 限,一切如
lái chénɡzhènɡ jué suǒ hénɡ pǔ yì ɡù ɡuānɡmínɡ wú jì yǐ zhì huì
来 成 正 觉所 恒 普诣故; 光 明 无际,以智慧
ɡuānɡ pǔ zhào yī qiè shí fǎ hǎi ɡù shuō fǎ wú jìn qīnɡ jìnɡ biàn cái wú
光 普 照 一切实法海故;说 法无尽,清 净 辩 才无
biān jì jié wú qiónɡ jìn ɡù děnɡ xū kōnɡ jiè zhì huì suǒ xínɡ xī qīnɡ jìnɡ
边 际劫无 穷 尽故;等 虚 空 界,智慧所行悉 清 净
ɡù wú suǒ yī zhǐ suí zhònɡshēnɡ xīn xiàn sè shēn ɡù chúmiè chī yì
故;无所依止,随 众 生 心 现 色 身 故;除灭痴翳,
liǎo zhònɡshēnɡ jiè wú zhònɡshēnɡ ɡù děnɡ xū kōnɡ zhì yǐ dà ɡuānɡ
了 众 生 界无 众 生 故; 等 虚 空 智,以大 光
wǎnɡzhào fǎ jiè ɡù jí yǔ wǔ bǎi shēnɡwénzhònɡ jù xī jué zhēn dì
网 照 法界故。及与五百 声 闻 众 俱,悉觉 真 谛,
jiē zhènɡ shí jì shēn rù fǎ xìnɡ yǒnɡchūyǒu hǎi yī fó ɡōnɡ dé
皆 证 实际,深 入法性,永 出有海;依佛 功 德,
lí jié shǐ fù zhù wú ài chù qí xīn jì jìnɡ yóu rú xū kōnɡ
离结、使、缚,住无碍处;其心寂静犹如虚 空 ,
yú zhū fó suǒ yǒnɡduàn yí huò yú fó zhì hǎi shēn xìn qù rù jí yǔ
于诸佛所 永 断 疑惑,于佛智海 深 信趣入。及与
wú liànɡ zhū shì zhǔ jù xī céngɡònɡyǎnɡ wú liànɡ zhū fó chánɡnénɡ lì
无 量 诸世主俱,悉 曾 供 养 无 量 诸佛, 常 能 利
yì yī qiè zhònɡshēnɡ wéi bù qǐnɡyǒu hénɡ qín shǒu hù shì yuàn bù
益一切 众 生 ,为不 请 友,恒 勤 守 护,誓 愿 不
shě rù yú shì jiān shū shènɡ zhì mén cónɡ fó jiào shēnɡ hù fó zhènɡ
舍;入于世间殊 胜 智 门,从 佛教 生 ,护佛 正
fǎ qǐ yú dà yuàn bú duàn fó zhǒnɡ shēnɡ rú lái jiā qiú yī
法,起于大 愿 ,不 断 佛 种 , 生 如来家,求一
qiè zhì
切智。
- 107 -
《大方广佛华严经》
shí zhū pú sà dà dé shēnɡwén shì jiān zhū wánɡbìnɡ qí juàn
时,诸菩萨大德、 声 闻、世间诸 王 并 其 眷
shǔ xián zuò shì niàn rú lái jìnɡ jiè rú lái zhì xínɡ rú lái jiā
属,咸 作是 念:‚如来境界、如来智行、如来加
chí rú lái lì rú lái wú wèi rú lái sān mèi rú lái suǒ zhù
持、如来力、如来无畏、如来三昧、如来所住、
rú lái zì zài rú lái shēn rú lái zhì yī qiè shì jiān zhū tiān jí rén
如来自在、如来 身、如来智,一切世间诸天及人
wú nénɡtōnɡ dá wú nénɡ qù rù wú nénɡ xìn jiě wú nénɡ liǎo zhī
无 能 通 达、无 能 趣入、无 能 信解、无 能 了知、
wú nénɡ rěn shòu wú nénɡɡuānchá wú nénɡ jiǎn zé wú nénɡ kāi shì
无 能 忍 受、无 能 观 察、无 能 拣择、无 能 开示、
wú nénɡxuānmínɡ wú yǒunénɡ lìnɡ zhònɡshēnɡ jiě liǎo wéi chú zhū fó jiā
无 能 宣 明、无有 能 令 众 生 解了,唯除诸佛加
bèi zhī lì fó shéntōnɡ lì fó wēi dé lì fó běnyuàn lì jí
被之力、佛 神 通 力、佛威德力、佛本 愿 力,及
qí sù shì shànɡēn zhī lì zhū shàn zhī shí shè shòu zhī lì shēn jìnɡ xìn
其宿世 善 根之力、诸 善 知识摄 受 之力、深 净信
lì dà mínɡ jiě lì qù xiànɡ pú tí qīnɡ jìnɡ xīn lì qiú yī qiè zhì
力、大 明 解力、趣 向 菩提 清 净心力、求一切智
ɡuǎnɡ dà yuàn lì wéi yuàn shì zūn suí shùn wǒ děnɡ jí zhū zhònɡshēnɡ
广 大 愿 力。唯 愿 世尊随 顺 我 等 及诸 众 生
zhǒnɡzhǒnɡ yù zhǒnɡzhǒnɡ jiě zhǒnɡzhǒnɡ zhì zhǒnɡzhǒnɡ yǔ zhǒnɡ
种 种 欲、 种 种 解、 种 种 智、种 种 语、种
zhǒnɡ zì zài zhǒnɡzhǒnɡ zhù dì zhǒnɡzhǒnɡɡēnqīnɡ jìnɡ zhǒnɡzhǒnɡ
种 自在、 种 种 住地、 种 种 根 清 净、 种 种
yì fānɡbiàn zhǒnɡzhǒnɡ xīn jìnɡ jiè zhǒnɡzhǒnɡ yī zhǐ rú lái ɡōnɡ dé
意 方 便、种 种 心境界、种 种 依止如来 功 德、
zhǒnɡzhǒnɡ tīnɡ shòu zhū suǒ shuō fǎ xiǎn shì rú lái wǎnɡ xī qù qiú yī qiè
种 种 听 受 诸所 说 法,显 示如来 往 昔趣求一切
zhì xīn wǎnɡ xī suǒ qǐ pú sà dà yuàn wǎnɡ xī suǒ jìnɡ zhū bō luó mì
智心、往 昔所起菩萨大 愿、往 昔所净诸波罗蜜、
wǎnɡ xī suǒ rù pú sà zhū dì wǎnɡ xī yuánmǎn zhū pú sà xínɡ wǎnɡ
往 昔所入菩萨诸地、 往 昔 圆 满 诸菩萨行、 往
xī chénɡ jiù fānɡbiàn wǎnɡ xī xiū xínɡ zhū dào wǎnɡ xī suǒ dé chū lí
昔 成 就 方 便、 往 昔修行诸 道、 往 昔所得出离
fǎ wǎnɡ xī suǒ zuò shéntōnɡ shì wǎnɡ xī suǒ yǒuběn shì yīn yuán
法、 往 昔所作 神 通 事、 往 昔所有本事因 缘 ,
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《大方广佛华严经》
jí chénɡděnɡzhènɡ jué zhuànmiào fǎ lún jìnɡ fó ɡuó tǔ tiáo fú zhònɡ
及 成 等 正 觉、转 妙 法轮、净佛国土、调伏 众
shēnɡ kāi yī qiè zhì fǎ chénɡ shì yī qiè zhònɡshēnɡdào rù yī qiè
生 、开一切智法 城 、示一切 众 生 道、入一切
zhònɡshēnɡ suǒ zhù shòu yī qiè zhònɡshēnɡ suǒ shī wèi yī qiè zhònɡshēnɡ
众 生 所住、受 一切 众 生 所施、为一切 众 生
shuō bù shī ɡōnɡ dé wèi yī qiè zhònɡshēnɡxiàn zhū fó yǐnɡxiànɡ rú shì
说 布施 功 德、为一切 众 生 现 诸佛影 像 ;如是
děnɡ fǎ yuàn jiē wèi shuō
等 法, 愿 皆为 说 !‛
ěr shí shì zūn zhī zhū pú sà xīn zhī suǒ niàn dà bēi wéi shēn
尔时,世尊知诸菩萨心之所 念,大悲为 身 ,
dà bēi wéi mén dà bēi wéi shǒu yǐ dà bēi fǎ ér wéi fānɡbiàn chōnɡ
大悲为 门,大悲为 首,以大悲法而为 方 便, 充
biàn xū kōnɡ rù shī zǐ pín shēn sān mèi rù cǐ sān mèi yǐ yī qiè
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遍 虚 空,入师子嚬 申 三昧;入此三昧已,一切
shì jiān pǔ jiē yán jìnɡ yú shí cǐ dà zhuānɡyán lóu ɡé hū rán ɡuǎnɡ bó
世间普皆严净。于时,此大 庄 严楼阁忽然 广 博
wú yǒubiān jì jīn ɡānɡ wéi dì bǎowánɡ fù shànɡ wú liànɡbǎohuā
无有 边 际。金 刚 为地,宝 王 覆 上 ,无 量 宝 华
jí zhū mó ní pǔ sàn qí zhōnɡchùchùyínɡmǎn liú lí wéi zhù zhònɡbǎo
及诸摩尼普散其 中 处处盈 满。瑠璃为柱,众 宝
hé chénɡ dà ɡuānɡ mó ní zhī suǒ zhuānɡyán yán fú tán jīn rú yì bǎo
合 成 ,大 光 摩尼之所 庄 严,阎浮檀金如意 宝
wánɡzhōu zhì qí shànɡ yǐ wéi yán shì wēi lóu jiǒng dài ɡé dàopánɡchū
王 周 置其 上 以为严饰。危楼 迥 带,阁 道 傍 出,
dònɡ yǔ xiānɡchénɡ chuāng tà jiāo yìnɡ jiē chí xuān jiàn zhǒnɡ
栋 宇 相 承 , 窗 闼交映,阶、墀、轩 、槛 种
zhǒnɡ bèi zú yī qiè jiē yǐ miàobǎozhuānɡyán qí bǎo xī zuò rén
种 备足,一切皆以 妙 宝 庄 严;其 宝 悉作人、
tiānxínɡxiànɡ jiān ɡù miàohǎo shì zhōnɡ dì yī mó ní bǎowǎnɡ mí
天形 像 ,坚固 妙 好,世 中 第一,摩尼 宝 网 弥
fù qí shànɡ yú zhū mén cè xī jiàn chuánɡ fān xiánfànɡɡuānɡmínɡ pǔ
覆其 上 。于诸 门 侧悉建 幢 幡,咸 放 光 明 普
zhōu fǎ jiè dàochǎnɡ zhī wài jiē dènɡ lán shǔn qí shù wú liànɡ bù
周 法界 道 场 之外。阶 隥 、栏 楯 ,其数无 量 不

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大正藏:頻
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《大方广佛华严经》
kě chēnɡshuō mǐ bù xián yǐ mó ní suǒ chénɡ
可 称 说 ,靡不 咸 以摩尼所 成 。
ěr shí fù yǐ fó shén lì ɡù qí shì duō lín hū rán ɡuǎnɡ bó
尔时,复以佛 神 力故,其逝多 林忽然 广 博,
yǔ bù kě shuō fó chà wēi chén shù zhū fó ɡuó tǔ qí liànɡzhènɡděnɡ yī
与不可 说 佛刹微 尘 数诸佛国土其 量 正 等 。一
qiè miàobǎo jiàn cuòzhuānɡyán bù kě shuōbǎobiàn bù qí dì ā sēnɡ
切 妙 宝 间错 庄 严,不可 说 宝 遍 布其地,阿 僧
qí bǎo yǐ wéi yuánqiánɡ bǎoduō luó shù zhuānɡyándào cè qí jiān fù
祇 宝 以为 垣 墙 ,宝 多 罗树 庄 严 道 侧。其间复
yǒu wú liànɡxiānɡ hé xiānɡshuǐyínɡmǎn tuān jī huí fú yī qiè bǎohuā
有无 量 香 河,香 水盈 满,湍 激洄澓;一切 宝 华
suí liú yòuzhuǎn zì rán yǎnchū fó fǎ yīn shēnɡ bù sī yì bǎo fēn tuó
随流右 转 ,自然演出佛法音 声 ;不思议 宝 芬陀
lì huā hàndàn fēn fū mí bù shuǐshànɡ zhònɡbǎohuā shù liè zhí qí
利华,菡 萏 芬敷,弥布水 上 ; 众 宝 华树列植其
àn zhǒnɡzhǒnɡ tái xiè bù kě sī yì jiē yú àn shànɡ cì dì hánɡ liè
岸;种 种 台榭不可思议,皆于岸 上 次第 行 列,
mó ní bǎowǎnɡ zhī suǒ mí fù ā sēnɡ qí bǎofànɡ dà ɡuānɡmínɡ ā
摩尼 宝 网 之所弥覆。阿 僧 祇 宝 放 大 光 明 ,阿
sēnɡ qí bǎozhuānɡyán qí dì shāozhònɡmiàoxiānɡ xiānɡ qì fēn yūn
僧 祇 宝 庄 严其地。烧 众 妙 香 ,香 气氛氲。
fù jiàn wú liànɡzhǒnɡzhǒnɡbǎochuánɡ suǒ wèi bǎoxiānɡchuánɡ bǎo
复建无 量 种 种 宝 幢 ,所谓:宝 香 幢 、宝
yī chuánɡ bǎo fān chuánɡ bǎozēnɡchuánɡ bǎohuāchuánɡ bǎo
衣 幢 、宝 幡 幢 、宝 缯 幢 、宝 华 幢 、宝
yīnɡ luò chuánɡ bǎománchuánɡ bǎo línɡ chuánɡ mó ní bǎo ɡài chuánɡ
璎珞 幢 、宝 鬘 幢 、宝 铃 幢 、摩尼 宝 盖 幢 、
dà mó ní bǎochuánɡ ɡuānɡmínɡbiànzhào mó ní bǎochuánɡ chū yī
大摩尼 宝 幢 、 光 明 遍 照 摩尼 宝 幢 、出一
qiè rú lái mínɡhào yīn shēnɡ mó ní wánɡchuánɡ shī zǐ mó ní wánɡ
切如来 名 号 音 声 摩尼 王 幢 、师子摩尼 王
chuánɡ shuō yī qiè rú lái běn shì hǎi mó ní wánɡchuánɡ xiàn yī qiè
幢 、说 一切如来本事海摩尼 王 幢 、现 一切
fǎ jiè yǐnɡxiànɡ mó ní wánɡchuánɡ zhōubiàn shí fānɡ hánɡ liè zhuānɡ
法界影 像 摩尼 王 幢 ,周 遍 十 方 , 行 列 庄
yán
严。
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《大方广佛华严经》
shí shì duō lín shànɡ xū kōnɡ zhī zhōnɡ yǒu bù sī yì tiānɡōnɡ
时,逝多 林 上 虚 空 之 中 ,有不思议天 宫
diàn yún wú shù xiānɡ shù yún bù kě shuō xū mí shān yún bù kě shuō
殿 云、无数 香 树云、不可 说 须弥 山 云、不可 说
jì yuè yún chūměimiào yīn ɡē zàn rú lái bù kě shuōbǎo lián huā yún
妓乐云、出美 妙 音歌赞如来不可 说 宝 莲华云、
bù kě shuōbǎo zuò yún fū yǐ tiān yī pú sà zuò shànɡ tàn fó ɡōnɡ dé
不可 说 宝 座云、敷以天衣菩萨坐 上 叹佛 功 德
bù kě shuō zhū tiānwánɡxínɡxiànɡ mó ní bǎo yún bù kě shuō bái zhēn zhū
不可 说 诸天 王 形 像 摩尼 宝 云、不可 说 白 真 珠
yún bù kě shuō chì zhū lóu ɡé zhuānɡyán jù yún bù kě shuō yù jīn
云、不可 说 赤珠楼阁 庄 严具云、不可 说 雨金
ɡānɡ jiān ɡù zhū yún jiē zhù xū kōnɡ zhōu zā biànmǎn yǐ wéi yán shì
刚 坚固珠云,皆住虚 空,周 匝 遍 满,以为严饰。
hé yǐ ɡù rú lái shànɡēn bù sī yì ɡù rú lái bái fǎ bù sī yì
何以故?如来 善 根不思议故,如来白法不思议
ɡù rú lái wēi lì bù sī yì ɡù rú lái nénɡ yǐ yī shēn zì zài biàn
故,如来威力不思议故,如来 能 以一 身 自在 变
huàbiàn yī qiè shì jiè bù sī yì ɡù rú lái nénɡ yǐ shén lì lìnɡ yī qiè
化 遍 一切世界不思议故,如来 能 以 神 力令一切
fó jí fó ɡuózhuānɡyán jiē rù qí shēn bù sī yì ɡù rú lái nénɡ yú
佛及佛国 庄 严皆入其 身 不思议故,如来 能 于
yī wēi chén nèi pǔ xiàn yī qiè fǎ jiè yǐnɡxiànɡ bù sī yì ɡù rú lái
一微 尘 内普 现 一切法界影 像 不思议故,如来
nénɡ yú yī máokǒnɡzhōnɡ shì xiànɡuò qù yī qiè zhū fó bù sī yì ɡù
能 于一 毛 孔 中 示 现 过去一切诸佛不思议故,
rú lái suí fànɡ yī yī ɡuānɡmínɡ xī nénɡbiànzhào yī qiè shì jiè bù sī
如来随 放 一一 光 明 悉 能 遍 照 一切世界不思
yì ɡù rú lái nénɡ yú yī máokǒnɡzhōnɡchū yī qiè fó chà wēi chén shù
议故,如来 能 于一 毛 孔 中 出一切佛刹微 尘 数
biànhuà yún chōnɡmǎn yī qiè zhū fó ɡuó tǔ bù sī yì ɡù rú lái nénɡ
变 化云 充 满 一切诸佛国土不思议故,如来 能
yú yī máokǒnɡzhōnɡ pǔ xiàn yī qiè shí fānɡ shì jiè chénɡ zhù huài jié
于一 毛 孔 中 普 现 一切十 方 世界 成 、住、坏 劫
bù sī yì ɡù rú yú cǐ shì duō lín jǐ ɡū dú yuán jiàn fó ɡuó tǔ qīnɡ
不思议故。如于此逝多 林给孤独 园 见佛国土 清
jìnɡ zhuānɡyán shí fānɡ yī qiè jìn fǎ jiè xū kōnɡ jiè yī qiè shì jiè
净 庄 严,十 方 一切尽法界、虚 空 界、一切世界
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《大方广佛华严经》
yì rú shì jiàn suǒ wèi jiàn rú lái shēn zhù shì duō lín pú sà zhònɡ
亦如是见。所谓:见如来 身 住逝多 林,菩萨 众
huì jiē xī biànmǎn jiàn pǔ yù yī qiè zhuānɡyán yún jiàn pǔ yù yī qiè
会皆悉 遍 满;见普雨一切 庄 严云,见普雨一切
bǎoɡuānɡmínɡzhàoyào yún jiàn pǔ yù yī qiè mó ní bǎo yún jiàn pǔ yù
宝 光 明 照 曜云,见普雨一切摩尼 宝 云,见普雨
yī qiè zhuānɡyán ɡài mí fù fó chà yún jiàn pǔ yù yī qiè tiānshēn yún
一切 庄 严盖弥覆佛刹云,见普雨一切天 身 云,
jiàn pǔ yù yī qiè huā shù yún jiàn pǔ yù yī qiè yī shù yún jiàn pǔ yù
见普雨一切华树云,见普雨一切衣树云,见普雨
yī qiè bǎomán yīnɡ luò xiānɡ xù bù jué zhōubiàn yī qiè dà dì yún jiàn
一切 宝 鬘、璎珞 相 续不绝 周 遍 一切大地云,见
pǔ yù yī qiè zhuānɡyán jù yún jiàn pǔ yù yī qiè rú zhònɡshēnɡxínɡ
普雨一切 庄 严具云,见普雨一切如 众 生 形
zhǒnɡzhǒnɡxiānɡ yún jiàn pǔ yù yī qiè wēi miàobǎohuāwǎnɡxiānɡ xù bú
种 种 香 云,见普雨一切微 妙 宝 华 网 相 续不
duàn yún jiàn pǔ yù yī qiè zhū tiān nǚ chí bǎochuánɡ fān yú xū kōnɡ
断 云,见普雨一切诸天女持 宝 幢 幡于虚 空
zhōnɡzhōuxuán lái qù yún jiàn pǔ yù yī qiè zhònɡbǎo lián huā yú huā yè
中 周 旋 来去云,见普雨一切 众 宝 莲华于华叶
jiān zì rán ér chūzhǒnɡzhǒnɡyuè yīn yún jiàn pǔ yù yī qiè shī zǐ zuò
间自然而出 种 种 乐音云,见普雨一切师子座
bǎowǎnɡyīnɡ luò ér wéi zhuānɡyán yún
宝 网 璎珞而为 庄 严云。
ěr shí dōnɡfānɡɡuò bù kě shuō fó chà wēi chén shù shì jiè hǎi
尔时, 东 方 过不可 说 佛刹微 尘 数世界海
wài yǒu shì jiè mínɡ jīn dēnɡ yún chuánɡ fó hào pí lú zhē nà
外有世界, 名 :金 灯 云 幢 ,佛号:毗卢遮那
shènɡ dé wánɡ bǐ fó zhònɡzhōnɡyǒu pú sà mínɡ pí lú zhē nà yuàn
胜 德 王 。彼佛 众 中 有菩萨,名:毗卢遮那 愿
ɡuānɡmínɡ yǔ bù kě shuō fó chà wēi chén shù pú sà jù lái xiànɡ fó
光 明 ,与不可 说 佛刹微 尘 数菩萨俱,来 向 佛
suǒ xī yǐ shén lì xīnɡzhǒnɡzhǒnɡ yún suǒ wèi tiānhuā yún tiānxiānɡ
所,悉以 神 力兴 种 种 云,所谓:天华云、天 香
yún tiān mò xiānɡ yún tiānmán yún tiānbǎo yún tiānzhuānɡyán jù yún
云、天末 香 云、天 鬘 云、天 宝 云、天 庄 严具云、
tiānbǎo ɡài yún tiān wēi miào yī yún tiānbǎochuánɡ fān yún tiān yī qiè
天 宝 盖云、天微 妙 衣云、天 宝 幢 幡云、天一切
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《大方广佛华严经》
miàobǎo zhū zhuānɡyán yún chōnɡmǎn xū kōnɡ zhì fó suǒ yǐ dǐnɡ
妙 宝 诸 庄 严云, 充 满 虚 空 。至佛所已,顶
lǐ fó zú jí yú dōnɡfānɡhuà zuò bǎozhuānɡyán lóu ɡé jí pǔ zhào shí
礼佛足,即于 东 方 化作 宝 庄 严楼阁及普 照 十
fānɡbǎo lián huāzànɡ shī zǐ zhī zuò rú yì bǎowǎnɡ luó fù qí shēn yǔ
方 宝 莲华 藏 师子之座,如意 宝 网 罗覆其 身,与
qí juàn shǔ jié jiā fū zuò
其 眷 属结跏趺坐。
nánfānɡɡuò bù kě shuō fó chà wēi chén shù shì jiè hǎi wài yǒu shì
南 方 过不可 说 佛刹微 尘 数世界海外有世
jiè mínɡ jīn ɡānɡzànɡ fó hào pǔ ɡuānɡmínɡ wú shènɡzànɡwánɡ
界,名:金 刚 藏,佛号:普 光 明 无 胜 藏 王 。
bǐ fó zhònɡzhōnɡyǒu pú sà mínɡ bù kě huài jīnɡ jìn wánɡ yǔ bù
彼佛 众 中 有菩萨,名 :不可 坏 精进 王 ,与不
kě shuō fó chà wēi chén shù pú sà jù lái xiànɡ fó suǒ chí yī qiè bǎo
可 说 佛刹微 尘 数菩萨俱,来 向 佛所,持一切 宝
xiānɡwǎnɡ chí yī qiè bǎoyīnɡ luò chí yī qiè bǎohuā dài chí yī qiè
香 网 ,持一切 宝 璎珞,持一切 宝 华带,持一切
bǎomán dài chí yī qiè jīn ɡānɡyīnɡ luò chí yī qiè mó ní bǎowǎnɡ
宝 鬘 带,持一切金 刚 璎珞,持一切摩尼 宝 网 ,
chí yī qiè bǎo yī dài chí yī qiè bǎoyīnɡ luò dài chí yī qiè zuì shènɡ
持一切 宝 衣带,持一切 宝 璎珞带,持一切最 胜
ɡuānɡmínɡ mó ní dài chí yī qiè shī zǐ mó ní bǎoyīnɡ luò xī yǐ shén
光 明 摩尼带,持一切师子摩尼 宝 璎珞,悉以 神
lì chōnɡbiàn yī qiè zhū shì jiè hǎi dào fó suǒ yǐ dǐnɡ lǐ fó zú
力 充 遍 一切诸世界海。到 佛所已,顶 礼佛足,
jí yú nánfānɡhuà zuò biànzhào shì jiān mó ní bǎozhuānɡyán lóu ɡé jí
即于南 方 化作 遍 照 世间摩尼 宝 庄 严楼阁及
pǔ zhào shí fānɡbǎo lián huāzànɡ shī zǐ zhī zuò yǐ yī qiè bǎohuāwǎnɡ
普 照 十 方 宝 莲华 藏 师子之座,以一切 宝 华 网
luó fù qí shēn yǔ qí juàn shǔ jié jiā fū zuò
罗覆其 身 ,与其 眷 属结跏趺坐。
xī fānɡɡuò bù kě shuō fó chà wēi chén shù shì jiè hǎi wài yǒu shì
西 方 过不可 说 佛刹微 尘 数世界海外有世
jiè mínɡ mó ní bǎodēnɡ xū mí shānchuánɡ fó hào fǎ jiè zhì
界,名 :摩尼 宝 灯 须弥 山 幢 ,佛号:法界智
dēnɡ bǐ fó zhònɡzhōnɡyǒu pú sà mínɡ pǔ shènɡ wú shànɡ wēi dé
灯 。彼佛 众 中 有菩萨,名 :普 胜 无 上 威德
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《大方广佛华严经》
wánɡ yǔ shì jiè hǎi wēi chén shù pú sà jù lái xiànɡ fó suǒ xī yǐ
王 ,与世界海微 尘 数菩萨俱,来 向 佛所,悉以
shén lì xīnɡ bù kě shuō fó chà wēi chén shù zhǒnɡzhǒnɡ tú xiānɡshāoxiānɡ
神 力兴不可 说 佛刹微 尘 数 种 种 涂 香 烧 香
xū mí shān yún bù kě shuō fó chà wēi chén shù zhǒnɡzhǒnɡ sè xiānɡshuǐ
须弥 山 云、不可 说 佛刹微 尘 数 种 种 色 香 水
xū mí shān yún bù kě shuì fó chà wēi chén shù yī qiè dà dì wēi chén
须弥 山 云、不可说佛刹微 尘 数一切大地微 尘
děnɡɡuānɡmínɡ mó ní bǎowánɡ xū mí shān yún bù kě shuō fó chà wēi
等 光 明 摩尼 宝 王 须弥 山 云、不可 说 佛刹微
chén shù zhǒnɡzhǒnɡɡuānɡyàn lún zhuānɡyánchuánɡ xū mí shān yún bù
尘 数 种 种 光 焰轮 庄 严 幢 须弥 山 云、不
kě shuō fó chà wēi chén shù zhǒnɡzhǒnɡ sè jīn ɡānɡzànɡ mó ní wánɡ
可 说 佛刹微 尘 数 种 种 色金 刚 藏 摩尼 王
zhuānɡyán xū mí shān yún bù kě shuō fó chà wēi chén shù pǔ zhào yī qiè
庄 严须弥 山 云、不可 说 佛刹微 尘 数普 照 一切
shì jiè yán fú tán mó ní bǎochuánɡ xū mí shān yún bù kě shuō fó chà
世界阎浮檀摩尼 宝 幢 须弥 山 云、不可 说 佛刹
wēi chén shù xiàn yī qiè fǎ jiè mó ní bǎo xū mí shān yún bù kě shuō fó
微 尘 数 现 一切法界摩尼 宝 须弥 山 云、不可 说 佛
chà wēi chén shù xiàn yī qiè zhū fó xiànɡhǎo mó ní bǎowánɡ xū mí shān
刹微 尘 数 现 一切诸佛 相 好 摩尼 宝 王 须弥 山
yún bù kě shuō fó chà wēi chén shù xiàn yī qiè rú lái běn shì yīn yuán
云、不可 说 佛刹微 尘 数 现 一切如来本事因 缘
shuō zhū pú sà suǒ xínɡ zhī xínɡ mó ní bǎowánɡ xū mí shān yún bù kě
说 诸菩萨所行之行摩尼 宝 王 须弥 山 云、不可
shuō fó chà wēi chén shù xiàn yī qiè fó zuò pú tí chǎnɡ mó ní bǎowánɡ
说 佛刹 微 尘 数 现 一切佛坐菩提 场 摩尼 宝 王
xū mí shān yún chōnɡmǎn fǎ jiè zhì fó suǒ yǐ dǐnɡ lǐ fó zú
须弥 山 云, 充 满 法界。至佛所已,顶 礼佛足,
jí yú xī fānɡhuà zuò yī qiè xiānɡwánɡ lóu ɡé zhēn zhū bǎowǎnɡ mí fù
即于西 方 化作一切 香 王 楼阁,真 珠 宝 网 弥覆
qí shànɡ jí huà zuò dì shì yǐnɡchuánɡbǎo lián huāzànɡ shī zǐ zhī zuò
其 上 ,及化作帝释影 幢 宝 莲华 藏 师子之座,
yǐ miào sè mó ní wǎnɡ luó fù qí shēn xīn wánɡbǎoɡuān yǐ yán qí
以 妙 色摩尼 网 罗覆其 身 ,心 王 宝 冠 以严其
shǒu yǔ qí juàn shǔ jié jiā fū zuò
首 ,与其 眷 属结跏趺坐。
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《大方广佛华严经》
běi fānɡɡuò bù kě shuō fó chà wēi chén shù shì jiè hǎi wài yǒu shì
北 方 过不可 说 佛刹微 尘 数世界海外有世
jiè mínɡ bǎo yī ɡuānɡmínɡchuánɡ fó hào zhào xū kōnɡ fǎ jiè
界,名 :宝 衣 光 明 幢 ,佛号: 照 虚 空 法界
dà ɡuānɡmínɡ bǐ fó zhònɡzhōnɡyǒu pú sà mínɡ wú ài shènɡzànɡ
大 光 明 。彼佛 众 中 有菩萨,名 :无碍 胜 藏
wánɡ yǔ shì jiè hǎi wēi chén shù pú sà jù lái xiànɡ fó suǒ xī yǐ
王 ,与世界海微 尘 数菩萨俱,来 向 佛所,悉以
shén lì xīnɡ yī qiè bǎo yī yún suǒ wèi huánɡ sè bǎoɡuānɡmínɡ yī yún
神 力兴一切 宝 衣云,所谓:黄 色 宝 光 明 衣云、
zhǒnɡzhǒnɡxiānɡ suǒ xūn yī yún rì chuánɡ mó ní wánɡ yī yún jīn sè
种 种 香 所熏衣云、日 幢 摩尼 王 衣云、金色
chì rán mó ní yī yún yī qiè bǎoɡuānɡyàn yī yún yī qiè xīnɡchénxiànɡ
炽然摩尼衣云、一切 宝 光 焰衣云、一切星 辰 像
shànɡmiào mó ní yī yún bái yù ɡuānɡ mó ní yī yún ɡuānɡmínɡbiàn
上 妙 摩尼衣云、白玉 光 摩尼衣云、 光 明 遍
zhào shū shènɡ hè yì mó ní yī yún ɡuānɡmínɡbiànzhào wēi shì chì shènɡ
照 殊 胜 赫奕摩尼衣云、 光 明 遍 照 威势炽 盛
mó ní yī yún zhuānɡyán hǎi mó ní yī yún chōnɡbiàn xū kōnɡ zhì
摩尼衣云、 庄 严海摩尼衣云, 充 遍 虚 空 。至
fó suǒ yǐ dǐnɡ lǐ fó zú jí yú běi fānɡhuà zuò mó ní bǎo hǎi zhuānɡ
佛所已,顶 礼佛足,即于北 方 化作摩尼 宝 海 庄
yán lóu ɡé jí pí liú lí bǎo lián huāzànɡ shī zǐ zhī zuò yǐ shī zǐ wēi
严楼阁及毗瑠璃 宝 莲华 藏 师子之座,以师子威
dé mó ní wánɡwǎnɡ luó fù qí shēn qīnɡ jìnɡ bǎowánɡ wéi jì mínɡ zhū
德摩尼 王 网 罗覆其 身,清 净 宝 王 为髻 明 珠,
yǔ qí juàn shǔ jié jiā fū zuò
与其 眷 属结跏趺坐。
dōnɡ běi fānɡɡuò bù kě shuō fó chà wēi chén shù shì jiè hǎi wài yǒu
东 北 方 过不可 说 佛刹 微 尘 数世界海外有
shì jiè mínɡ yī qiè huān xǐ qīnɡ jìnɡ ɡuānɡmínɡwǎnɡ fó hào wú
世界,名 :一切 欢 喜 清 净 光 明 网 ,佛号:无
ài yǎn bǐ fó zhònɡzhōnɡyǒu pú sà mínɡ huàxiàn fǎ jiè yuànyuè
碍眼。彼佛 众 中 有菩萨,名 :化 现 法界 愿 月
wánɡ yǔ shì jiè hǎi wēi chén shù pú sà jù lái xiànɡ fó suǒ xī yǐ
王 ,与世界海微 尘 数菩萨俱,来 向 佛所,悉以
shén lì xīnɡbǎo lóu ɡé yún xiānɡ lóu ɡé yún shāoxiānɡ lóu ɡé yún huā
神 力兴 宝 楼阁云、香 楼阁云、烧 香 楼阁云、华
- 115 -
《大方广佛华严经》
lóu ɡé yún zhān tán lóu ɡé yún jīn ɡānɡ lóu ɡé yún mó ní lóu ɡé yún
楼阁云、栴 檀楼阁云、金 刚 楼阁云、摩尼楼阁云、
jīn lóu ɡé yún yī lóu ɡé yún lián huā lóu ɡé yún mí fù shí fānɡ yī
金楼阁云、衣楼阁云、莲华楼阁云,弥覆十 方 一
qiè shì jiè zhì fó suǒ yǐ dǐnɡ lǐ fó zú jí yú dōnɡ běi fānɡhuà
切世界。至佛所已,顶 礼佛足,即于 东 北 方 化
zuò yī qiè fǎ jiè mén dà mó ní lóu ɡé jí wú děnɡxiānɡwánɡ lián huā
作一切法界 门 大摩尼楼阁及无 等 香 王 莲华
zànɡ shī zǐ zhī zuò mó ní huāwǎnɡ luó fù qí shēn zhuómiàobǎozànɡ
藏 师子之座,摩尼华 网 罗覆其 身 ,著 妙 宝 藏
mó ní wánɡɡuān yǔ qí juàn shǔ jié jiā fū zuò
摩尼 王 冠 ,与其 眷 属结跏趺坐。
dōnɡnánfānɡɡuò bù kě shuō fó chà wēi chén shù shì jiè hǎi wài yǒu
东 南 方 过不可 说 佛刹 微 尘 数世界海外有
shì jiè mínɡ xiānɡ yún zhuānɡyánchuánɡ fó hào lónɡ zì zài wánɡ
世界,名:香 云 庄 严 幢 ,佛号:龙 自在 王 。
bǐ fó zhònɡzhōnɡyǒu pú sà mínɡ fǎ huì ɡuānɡyànwánɡ yǔ shì jiè
彼佛 众 中 有菩萨,名:法慧 光 焰 王 ,与世界
hǎi wēi chén shù pú sà jù lái xiànɡ fó suǒ xī yǐ shén lì xīnɡ jīn sè
海微 尘 数菩萨俱,来 向 佛所,悉以 神 力兴金色
yuánmǎnɡuānɡmínɡ yún wú liànɡbǎo sè yuánmǎnɡuānɡmínɡ yún rú lái
圆 满 光 明 云、无 量 宝 色 圆 满 光 明 云、如来
háoxiànɡyuánmǎnɡuānɡmínɡ yún zhǒnɡzhǒnɡbǎo sè yuánmǎnɡuānɡmínɡ
毫 相 圆 满 光 明 云、 种 种 宝 色 圆 满 光 明
yún lián huāzànɡyuánmǎnɡuānɡmínɡ yún zhònɡbǎo shù zhī yuánmǎnɡuānɡ
云、莲华 藏 圆 满 光 明 云、众 宝 树枝 圆 满 光
mínɡ yún rú lái dǐnɡ jì yuánmǎnɡuānɡmínɡ yún yán fú tán jīn sè yuán
明 云、如来 顶 髻 圆 满 光 明 云、阎浮檀金色 圆
mǎnɡuānɡmínɡ yún rì sè yuánmǎnɡuānɡmínɡ yún xīnɡyuè sè yuánmǎn
满 光 明 云、日色 圆 满 光 明 云、星月色 圆 满
ɡuānɡmínɡ yún xī biàn xū kōnɡ dào fó suǒ yǐ dǐnɡ lǐ fó zú jí
光 明 云,悉 遍 虚 空。到 佛所已,顶 礼佛足,即
yú dōnɡnánfānɡhuà zuò pí lú zhē nà zuì shànɡbǎoɡuānɡmínɡ lóu ɡé
于 东 南 方 化作毗卢遮那最 上 宝 光 明 楼阁、
jīn ɡānɡ mó ní lián huāzànɡ shī zǐ zhī zuò zhònɡbǎoɡuānɡyàn mó ní
金 刚 摩尼莲华 藏 师子之座, 众 宝 光 焰摩尼
wánɡwǎnɡ luó fù qí shēn yǔ qí juàn shǔ jié jiā fū zuò
王 网 罗覆其 身 ,与其 眷 属结跏趺坐。
- 116 -
《大方广佛华严经》
xī nánfānɡɡuò bù kě shuō fó chà wēi chén shù shì jiè hǎi wài yǒu
西南 方 过不可 说 佛刹微 尘 数世界海外有
shì jiè mínɡ rì ɡuānɡ mó ní zànɡ fó hào pǔ zhào zhū fǎ zhì yuè
世界,名:日 光 摩尼 藏,佛 号:普 照 诸法智月
wánɡ bǐ fó zhònɡzhōnɡyǒu pú sà mínɡ cuī pò yī qiè mó jūn zhì
王 。彼佛 众 中 有菩萨,名 :摧破一切魔军智
chuánɡwánɡ yǔ shì jiè hǎi wēi chén shù pú sà jù lái xiànɡ fó suǒ
幢 王 ,与世界海微 尘 数菩萨俱,来 向 佛所,
yú yī qiè máokǒnɡzhōnɡchūděnɡ xū kōnɡ jiè huāyàn yún xiānɡyàn yún
于一切 毛 孔 中 出 等 虚 空 界华焰云、香 焰云、
bǎoyàn yún jīn ɡānɡyàn yún shāoxiānɡyàn yún diànɡuānɡyàn yún
宝 焰云、金 刚 焰云、烧 香 焰云、电 光 焰云、
pí lú zhē nà mó ní bǎoyàn yún yī qiè jīn ɡuānɡyàn yún shènɡzànɡ mó
毗卢遮那摩尼 宝 焰云、一切金 光 焰云、胜 藏 摩
ní wánɡɡuānɡyàn yún děnɡ sān shì rú lái hǎi ɡuānɡyàn yún yī yī jiē
尼 王 光 焰云、等 三世如来海 光 焰云,一一皆
cónɡmáokǒnɡzhōnɡchū biàn xū kōnɡ jiè dào fó suǒ yǐ dǐnɡ lǐ fó
从 毛 孔 中 出,遍 虚 空 界。到 佛所已,顶 礼佛
zú jí yú xī nánfānɡhuà zuò pǔ xiàn shí fānɡ fǎ jiè ɡuānɡmínɡwǎnɡ dà
足,即于西南 方 化作普 现 十 方 法界 光 明 网 大
mó ní bǎo lóu ɡé jí xiānɡdēnɡyànbǎo lián huāzànɡ shī zǐ zhī zuò yǐ
摩尼 宝 楼阁及 香 灯 焰 宝 莲华 藏 师子之座,以
lí ɡòuzànɡ mó ní wǎnɡ luó fù qí shēn zhuóchū yī qiè zhònɡshēnɡ fā
离垢 藏 摩尼 网 罗覆其 身 , 著 出一切 众 生 发
qù yīn mó ní wánɡyán shì ɡuān yǔ qí juàn shǔ jié jiā fū zuò
趣音摩尼 王 严饰 冠 ,与其 眷 属结跏趺坐。
xī běi fānɡɡuò bù kě shuō fó chà wēi chén shù shì jiè hǎi wài yǒu
西北 方 过不可 说 佛刹微 尘 数世界海外,有
shì jiè mínɡ pí lú zhē nà yuàn mó ní wánɡzànɡ fó hào pǔ ɡuānɡ
世界,名:毗卢遮那 愿 摩尼 王 藏,佛号:普 光
mínɡ zuì shènɡ xū mí wánɡ bǐ fó zhònɡzhōnɡyǒu pú sà mínɡ yuàn
明 最 胜 须弥 王 。彼佛 众 中 有菩萨,名 : 愿
zhì ɡuānɡmínɡchuánɡ yǔ shì jiè hǎi wēi chén shù pú sà jù lái xiànɡ
智 光 明 幢 ,与世界海微 尘 数菩萨俱,来 向
fó suǒ yú niànniànzhōnɡ yī qiè xiànɡhǎo yī qiè máokǒnɡ yī
佛所,于 念 念 中 ,一切 相 好、一切 毛 孔 、一
qiè shēn fèn jiē chū sān shì yī qiè rú lái xínɡxiànɡ yún yī qiè pú sà
切 身 分,皆出三世一切如来形 像 云、一切菩萨
- 117 -
《大方广佛华严经》
xínɡxiànɡ yún yī qiè rú lái zhònɡ huì xínɡxiànɡ yún yī qiè rú lái biànhuà
形 像 云、一切如来 众 会形 像 云、一切如来 变 化
shēnxínɡxiànɡ yún yī qiè rú lái běnshēnɡshēnxínɡxiànɡ yún yī qiè shēnɡ
身 形 像 云、一切如来本 生 身 形 像 云、一切 声
wén pì zhī fó xínɡxiànɡ yún yī qiè rú lái pú tí chǎnɡxínɡxiànɡ yún yī
闻 辟支佛形 像 云、一切如来菩提 场 形 像 云、一
qiè rú lái shénbiànxínɡxiànɡ yún yī qiè shì jiān zhǔ xínɡxiànɡ yún yī qiè
切如来 神 变 形 像 云、一切世间主形 像 云、一切
qīnɡ jìnɡ ɡuó tǔ xínɡxiànɡ yún chōnɡmǎn xū kōnɡ zhì fó suǒ yǐ dǐnɡ
清 净国土形 像 云, 充 满 虚 空 。至佛所已,顶
lǐ fó zú jí yú xī běi fānɡhuà zuò pǔ zhào shí fānɡ mó ní bǎozhuānɡ
礼佛足,即于西北 方 化作普 照 十 方 摩尼 宝 庄
yán lóu ɡé jí pǔ zhào shì jiān bǎo lián huāzànɡ shī zǐ zhī zuò yǐ wú nénɡ
严楼阁及普 照 世间 宝 莲华 藏 师子之座,以无 能
shènɡɡuānɡmínɡzhēn zhū wǎnɡ luó fù qí shēn zhuó pǔ ɡuānɡmínɡ mó ní
胜 光 明 真 珠 网 罗覆其 身 , 著 普 光 明 摩尼
bǎoɡuān yǔ qí juàn shǔ jié jiā fū zuò
宝 冠 ,与其 眷 属结跏趺坐。
xià fānɡɡuò bù kě shuō fó chà wēi chén shù shì jiè hǎi wài yǒu shì
下 方 过不可 说 佛刹微 尘 数世界海外有世
jiè mínɡ yī qiè rú lái yuánmǎnɡuānɡ pǔ zhào fó hào xū kōnɡ
界,名 :一切如来 圆 满 光 普 照 ,佛号:虚 空
wú ài xiànɡ zhì chuánɡwánɡ bǐ fó zhònɡzhōnɡyǒu pú sà mínɡ pò
无碍 相 智 幢 王 。彼佛 众 中 有菩萨,名:破
yī qiè zhànɡyǒnɡměnɡ zhì wánɡ yǔ shì jiè hǎi wēi chén shù pú sà jù
一切 障 勇 猛 智 王,与世界海微 尘 数菩萨俱,
lái xiànɡ fó suǒ yú yī qiè máokǒnɡzhōnɡ chūshuō yī qiè zhònɡshēnɡ
来 向 佛所,于一切 毛 孔 中 ,出 说 一切 众 生
yǔ yán hǎi yīn shēnɡ yún chūshuō yī qiè sān shì pú sà xiū xínɡfānɡbiàn
语言海音 声 云,出 说 一切三世菩萨修行 方 便
hǎi yīn shēnɡ yún chūshuō yī qiè pú sà suǒ qǐ yuànfānɡbiàn hǎi yīn shēnɡ
海音 声 云,出 说 一切菩萨所起 愿 方 便 海音 声
yún chūshuō yī qiè pú sà chénɡmǎnqīnɡ jìnɡ bō luó mì fānɡbiàn hǎi yīn
云,出 说 一切菩萨 成 满 清 净波罗蜜 方 便 海音
shēnɡ yún chūshuō yī qiè pú sà yuánmǎnxínɡbiàn yī qiè chà yīn shēnɡ yún
声 云,出 说 一切菩萨 圆 满 行 遍 一切刹音 声 云,
chūshuō yī qiè pú sà chénɡ jiù zì zài yònɡ yīn shēnɡ yún chūshuō yī qiè
出 说 一切菩萨 成 就自在 用 音 声 云,出 说 一切
- 118 -
《大方广佛华严经》
rú lái wǎnɡ yì dàochǎnɡ pò mó jūn zhònɡchénɡděnɡzhènɡ jué zì zài
如来 往 诣 道 场 破魔军 众 成 等 正 觉自在
yònɡ yīn shēnɡ yún chūshuō yī qiè rú lái zhuàn fǎ lún qì jīnɡ ménmínɡ
用 音 声 云,出 说 一切如来 转 法轮契经 门 名
hào hǎi yīn shēnɡ yún chūshuō yī qiè suí yìnɡ jiào huàtiáo fú zhònɡshēnɡ fǎ
号 海音 声 云,出 说 一切随应教化调伏 众 生 法
fānɡbiàn hǎi yīn shēnɡ yún chūshuō yī qiè suí shí suí shànɡēn suí yuàn
方 便 海音 声 云,出 说 一切随时、随 善 根、随 愿
lì pǔ lìnɡ zhònɡshēnɡzhènɡ dé zhì huì fānɡbiàn hǎi yīn shēnɡ yún dào fó
力普令 众 生 证 得智慧 方 便 海音 声 云。到 佛
suǒ yǐ dǐnɡ lǐ fó zú jí yú xià fānɡhuà zuò xiàn yī qiè rú lái ɡōnɡ
所已,顶 礼佛足,即于下 方 化作 现 一切如来 宫
diànxínɡxiànɡzhònɡbǎozhuānɡyán lóu ɡé jí yī qiè bǎo lián huāzànɡ shī zǐ
殿 形 像 众 宝 庄 严楼阁及一切 宝 莲华 藏 师子
zhī zuò zhuó pǔ xiàndàochǎnɡyǐnɡ mó ní bǎoɡuān yǔ qí juàn shǔ jié
之座,著 普 现 道 场 影摩尼 宝 冠 ,与其 眷 属结
jiā fū zuò
跏趺坐。
shànɡfānɡɡuò bù kě shuō fó chà wēi chén shù shì jiè hǎi wài yǒu shì
上 方 过不可 说 佛刹微 尘 数世界海外有世
jiè mínɡ shuō fó zhǒnɡxìnɡ wú yǒu jìn fó hào pǔ zhì lún ɡuānɡ
界, 名 :说 佛 种 性无有尽,佛号:普智轮 光
mínɡ yīn bǐ fó zhònɡzhōnɡyǒu pú sà mínɡ fǎ jiè chā bié yuàn
明 音。彼佛 众 中 有菩萨,名 :法界差别 愿 ,
yǔ shì jiè hǎi wēi chén shù pú sà jù fā bǐ dàochǎnɡ lái xiànɡ cǐ suō
与世界海微 尘 数菩萨俱,发彼 道 场 来 向 此娑
pó shì jiè shì jiā móu ní fó suǒ yú yī qiè xiànɡhǎo yī qiè máokǒnɡ
婆世界释迦 牟 尼佛所,于一切 相 好、一切 毛 孔 、
yī qiè shēn fèn yī qiè zhī jiē yī qiè zhuānɡyán jù yī qiè yī
23
一切 身 分、一切支 节、一切 庄 严具、一切衣
fú zhōnɡ xiàn pí lú zhē nà děnɡɡuò qù yī qiè zhū fó wèi lái yī qiè
服 中 ,现 毗卢遮那 等 过去一切诸佛、未来一切
zhū fó yǐ dé shòu jì wèi shòu jì zhě xiàn zài shí fānɡ yī qiè ɡuó
诸佛、已得 授 记、未 授 记者,现 在十 方 一切国
tǔ yī qiè zhū fó bìnɡ qí zhònɡ huì yì xiànɡuò qù xínɡ tán nà bō luó
土、一切诸佛 并 其 众 会,亦 现 过去行檀那波罗

23
大正藏:肢(後同)
- 119 -
《大方广佛华严经》
mì jí qí yī qiè shòu bù shī zhě zhū běn shì hǎi yì xiànɡuò qù xínɡ shī
蜜及其一切 受 布施者诸本事海,亦 现 过去行尸
luó bō luó mì zhū běn shì hǎi yì xiànɡuò qù xínɡchàn tí bō luó mì ɡē
罗波罗蜜诸本事海,亦 现 过去行 羼 提波罗蜜割
jié zhī tǐ xīn wú dònɡluàn zhū běn shì hǎi yì xiànɡuò qù xínɡ jīnɡ jìn bō
截支体心无 动 乱 诸本事海,亦 现 过去行精进波
luó mì yǒnɡměnɡ bú tuì zhū běn shì hǎi yì xiànɡuò qù qiú yī qiè rú lái
罗蜜 勇 猛 不退诸本事海,亦 现 过去求一切如来
chán bō luó mì hǎi ér dé chénɡ jiù zhū běn shì hǎi yì xiànɡuò qù qiú
禅 波罗蜜海而得 成 就诸本 事海,亦 现 过去求
yī qiè fó suǒ zhuàn fǎ lún suǒ chénɡ jiù fǎ fā yǒnɡměnɡ xīn yī qiè jiē
一切佛所 转 法轮所 成 就法发 勇 猛 心一切皆
shě zhū běn shì hǎi yì xiànɡuò qù yào jiàn yī qiè fó yàoxínɡ yī qiè pú
舍诸本 事海,亦 现 过去乐见一切佛、乐行一切菩
sà dào yàohuà yī qiè zhònɡshēnɡ jiè zhū běn shì hǎi yì xiànɡuò qù suǒ
萨 道、乐化一切 众 生 界诸本事海,亦 现 过去所
fā yī qiè pú sà dà yuànqīnɡ jìnɡ zhuānɡyán zhū běn shì hǎi yì xiànɡuò
发一切菩萨大 愿 清 净 庄 严诸本事海,亦 现 过
qù pú sà suǒ chénɡ lì bō luó mì yǒnɡměnɡqīnɡ jìnɡ zhū běn shì hǎi yì
去菩萨所 成 力波罗蜜 勇 猛 清 净诸本事海,亦
xiànɡuò qù yī qiè pú sà suǒ xiū yuánmǎn zhì bō luó mì zhū běn shì hǎi
现 过去一切菩萨所修 圆 满 智波罗蜜诸本事海;
rú shì yī qiè běn shì hǎi xī jiē biànmǎnɡuǎnɡ dà fǎ jiè zhì fó suǒ
如是一切本事海,悉皆 遍 满 广 大法界。至佛所
yǐ dǐnɡ lǐ fó zú jí yú shànɡfānɡhuà zuò yī qiè jīn ɡānɡzànɡzhuānɡ
已,顶 礼佛足,即于 上 方 化作一切金 刚 藏 庄
yán lóu ɡé jí dì qīnɡ jīn ɡānɡwánɡ lián huāzànɡ shī zǐ zhī zuò yǐ yī
严楼阁及帝 青 金 刚 王 莲华 藏 师子之座,以一
qiè bǎoɡuānɡmínɡ mó ní wánɡwǎnɡ luó fù qí shēn yǐ yǎnshuō sān shì
切 宝 光 明 摩尼 王 网 罗覆其 身 ,以演 说 三世
rú lái mínɡ mó ní bǎowánɡ wéi jì mínɡ zhū yǔ qí juàn shǔ jié jiā fū
如来 名 摩尼 宝 王 为髻 明 珠,与其 眷 属结跏趺
zuò
坐。
rú shì shí fānɡ yī qiè pú sà bìnɡ qí juàn shǔ jiē cónɡ pǔ xián pú
如是十 方 一切菩萨 并 其 眷 属,皆 从 普 贤 菩
sà xínɡyuànzhōnɡshēnɡ yǐ jìnɡ zhì yǎn jiàn sān shì fó pǔ wén yī qiè zhū
萨行 愿 中 生,以净智眼见三世佛,普 闻 一切诸
- 120 -
《大方广佛华严经》
fó rú lái suǒ zhuàn fǎ lún xiū duō luó hǎi yǐ dé zhì yú yī qiè pú
佛如来所 转 法轮、修多 罗海,已得至于一切菩
sà zì zài bǐ àn yú niànniànzhōnɡxiàn dà shénbiàn qīn jìn yī qiè zhū
萨自在彼岸;于 念 念 中 现 大 神 变,亲近一切诸
fó rú lái yī shēnchōnɡmǎn yī qiè shì jiè yī qiè rú lái zhònɡ huì dào
佛如来,一 身 充 满 一切世界一切如来 众 会 道
chǎnɡ yú yī chénzhōnɡ pǔ xiàn yī qiè shì jiān jìnɡ jiè jiào huàchénɡ jiù
场 ,于一 尘 中 普 现 一切世间境界,教化 成 就
yī qiè zhònɡshēnɡ wèi céng shī shí yī máokǒnɡzhōnɡchū yī qiè rú
24
一切 众 生 未 曾 失时,一 毛 孔 中 出一切如
lái shuō fǎ yīn shēnɡ zhī yī qiè zhònɡshēnɡ xī jiē rú huàn zhī yī qiè
来 说 法音 声 ;知一切 众 生 悉皆如 幻 ,知一切
fó xī jiē rú yǐnɡ zhī yī qiè zhū qù shòushēnɡ xī jiē rú mènɡ zhī yī
佛悉皆如影,知一切诸趣 受 生 悉皆如 梦 ,知一
qiè yè bào rú jìnɡ zhōnɡxiànɡ zhī yī qiè zhū yǒushēnɡ qǐ rú rè shí yàn
切业 报 如镜 中 像,知一切诸有 生 起如热时焰,
zhī yī qiè shì jiè jiē rú biànhuà chénɡ jiù rú lái shí lì wú wèi
知一切世界皆如 变 化; 成 就如来十力、无畏,
yǒnɡměnɡ zì zài nénɡ shī zǐ hǒu shēn rù wú jìn biàn cái dà hǎi dé
勇 猛 自在,能 师子吼,深 入无尽 辩 才大海,得
yī qiè zhònɡshēnɡyán cí hǎi zhū fǎ zhì yú xū kōnɡ fǎ jiè suǒ xínɡ wú
一切 众 生 言辞海诸法智;于虚 空 法界所行无
ài zhī yī qiè fǎ wú yǒuzhànɡ ài yī qiè pú sà shéntōnɡ jìnɡ jiè xī
碍,知一切法无有 障 碍;一切菩萨 神 通 境界悉
yǐ qīnɡ jìnɡ yǒnɡměnɡ jīnɡ jìn cuī fú mó jūn hénɡ yǐ zhì huì liǎo dá
已 清 净,勇 猛 精进,摧伏魔军;恒 以智慧了达
sān shì zhī yī qiè fǎ yóu rú xū kōnɡ wú yǒu wéi zhēnɡ yì wú qǔ
三世,知一切法犹如虚 空 ,无有违 诤 ,亦无取
zhuó suī qín jīnɡ jìn ér zhī yī qiè zhì zhōnɡ wú suǒ lái suī ɡuān jìnɡ jiè
著;虽勤精进而知一切智 终 无所来,虽 观 境界
ér zhī yī qiè yǒu xī bù kě dé yǐ fānɡbiàn zhì rù yī qiè fǎ jiè yǐ
而知一切有悉不可得;以 方 便 智入一切法界,以
pínɡděnɡ zhì rù yī qiè ɡuó tǔ yǐ zì zài lì lìnɡ yī qiè shì jiè zhǎn
平 等 智入一切国土,以自在力令一切世界 展
zhuǎnxiānɡ rù yú yī qiè shì jiè chùchùshòushēnɡ jiàn yī qiè shì jiè
转 相 入于一切世界;处处 受 生 ,见一切世界

24
大正藏:熟
- 121 -
《大方广佛华严经》
zhǒnɡzhǒnɡxínɡxiànɡ yú wēi xì jìnɡ xiànɡuǎnɡ dà chà yú ɡuǎnɡ dà jìnɡ
种 种 形 相 ;于微细境 现 广 大刹,于 广 大境
xiàn wēi xì chà yú yī fó suǒ yī niàn zhī qǐnɡ dé yī qiè fó wēi shén
现 微细刹;于一佛所一 念 之 顷 ,得一切佛威 神
suǒ jiā pǔ jiàn shí fānɡ wú suǒ mí huò yú chà nà qǐnɡ xī nénɡwǎnɡ yì
所加,普见十 方 无所迷惑,于刹那 顷 悉 能 往 诣。
rú shì děnɡ yī qiè pú sà mǎn shì duō lín jiē shì rú lái wēi shén zhī
如是 等 一切菩萨 满 逝多 林,皆是如来威 神 之

力。
yú shí shànɡshǒu zhū dà shēnɡwén shè lì fú dà mù
于时, 上 首 诸大 声 闻 ——舍利弗、大目
qián lián mó hē jiā shè lí pó duō xū pú tí ā nóu lóu tuó
揵 连、摩诃迦叶、离婆多、须菩提、阿㝹楼驮、
nán tuó jié bīn nà jiā zhānyán fù lóu nà děnɡ zhū dà shēnɡwén
难陀、劫宾那、迦 旃 延、富楼那 等 诸大 声 闻 ,
zài shì duō lín jiē xī bú jiàn rú lái shén lì rú lái yánhǎo rú lái jìnɡ
在逝多 林皆悉不见如来 神 力、如来严好、如来境
jiè rú lái yóu xì rú lái shénbiàn rú lái zūn shènɡ rú lái miào
界、如来游戏、如来 神 变、如来尊 胜 、如来 妙
xínɡ rú lái wēi dé rú lái zhù chí rú lái jìnɡ chà yì fù bú jiàn
行、如来威德、如来住持、如来净刹,亦复不见
bù kě sī yì pú sà jìnɡ jiè pú sà dà huì pú sà pǔ rù pú sà
不可思议菩萨境界、菩萨大会、菩萨普入、菩萨
pǔ zhì pú sà pǔ yì pú sà shénbiàn pú sà yóu xì pú sà juàn
普至、菩萨普诣、菩萨 神 变、菩萨游戏、菩萨 眷
shǔ pú sà fānɡ suǒ pú sà zhuānɡyán shī zǐ zuò pú sà ɡōnɡdiàn
属、菩萨 方 所、菩萨 庄 严师子座、菩萨 宫 殿 、
pú sà zhù chù pú sà suǒ rù sān mèi zì zài pú sà ɡuānchá pú sà
菩萨住处、菩萨所入三昧自在、菩萨 观 察、菩萨
pín shēn pú sà yǒnɡměnɡ pú sà ɡònɡyǎnɡ pú sà shòu jì pú
25
嚬 申、菩萨 勇 猛 、菩萨 供 养 、菩萨 受 记、菩
sà chénɡ shú pú sà yǒnɡ jiàn pú sà fǎ shēnqīnɡ jìnɡ pú sà zhì shēn
萨 成 熟、菩萨 勇 健、菩萨法 身 清 净、菩萨智 身
yuánmǎn pú sà yuànshēn shì xiàn pú sà sè shēnchénɡ jiù pú sà
圆 满、菩萨 愿 身 示 现、菩萨色 身 成 就、菩萨

25
大正藏:頻
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《大方广佛华严经》
zhū xiànɡ jù zú qīnɡ jìnɡ pú sà chánɡɡuānɡzhònɡ sè zhuānɡyán pú sà
诸 相 具足 清 净、菩萨 常 光 众 色 庄 严、菩萨
fànɡ dà ɡuānɡwǎnɡ pú sà qǐ biànhuà yún pú sà shēnbiàn shí fānɡ
放 大 光 网 、菩萨起 变 化云、菩萨 身 遍 十 方 、
pú sà zhū xínɡyuánmǎn rú shì děnɡ shì yī qiè shēnɡwén zhū dà dì zǐ
菩萨诸行 圆 满。如是 等 事,一切 声 闻 诸大弟子
jiē xī bú jiàn hé yǐ ɡù yǐ shànɡēn bù tónɡ ɡù běn bù xiū xí jiàn
皆悉不见。何以故?以 善 根不 同 故,本不修习见
fó zì zài shànɡēn ɡù běn bú zàn shuō shí fānɡ shì jiè yī qiè fó chàqīnɡ
佛自在 善 根故,本不赞 说 十 方 世界一切佛刹 清
jìnɡ ɡōnɡ dé ɡù běn bù chēnɡ tàn zhū fó shì zūn zhǒnɡzhǒnɡshénbiàn ɡù
净 功 德故,本不 称 叹诸佛世尊 种 种 神 变 故,
běn bù yú shēnɡ sǐ liú zhuǎn zhī zhōnɡ fā ā nòuduō luó sān miǎo sān pú
本不于 生 死流 转 之 中 发阿耨 多 罗三 藐 三菩
tí xīn ɡù běn bú lìnɡ tā zhù pú tí xīn ɡù běn bù nénɡ lìnɡ rú lái
提心故,本不令他住菩提心故,本不 能 令如来
zhǒnɡxìnɡ bú duàn jué ɡù běn bú shè shòu zhū zhònɡshēnɡ ɡù běn bú
种 性不 断 绝故,本不摄 受 诸 众 生 故,本不
quàn tā xiū xí pú sà bō luó mì ɡù běn zài shēnɡ sǐ liú zhuǎn zhī shí
劝 他修习菩萨波罗蜜故,本 在 生 死流 转 之时
bú quànzhònɡshēnɡ qiú yú zuì shènɡ dà zhì yǎn ɡù běn bù xiū xí shēnɡ
不 劝 众 生 求于最 胜 大智眼故,本不修习 生
yī qiè zhì zhū shànɡēn ɡù běn bù chénɡ jiù rú lái chū shì zhū shànɡēn
一切智诸 善 根故,本不 成 就如来出世诸 善 根
ɡù běn bù dé yán jìnɡ fó chàshéntōnɡ zhì ɡù běn bù dé zhū pú sà yǎn
故,本不得严净佛刹 神 通 智故,本不得诸菩萨眼
suǒ zhī jìnɡ ɡù běn bù qiú chāochū shì jiān bú ɡònɡ pú tí zhū shànɡēn ɡù
所知境故,本不求 超 出世间不 共 菩提诸 善 根故,
běn bù fā yī qiè pú sà zhū dà yuàn ɡù běn bù cónɡ rú lái jiā bèi zhī
本不发一切菩萨诸大 愿 故,本不 从 如来加被之
suǒ shēnɡ ɡù běn bù zhī zhū fǎ rú huàn pú sà rú mènɡ ɡù běn bù
所 生 故,本不知诸法如 幻 、菩萨如 梦 故,本不
dé zhū dà pú sà ɡuǎnɡ dà huān xǐ ɡù rú shì jiē shì pǔ xián pú sà zhì
得诸大菩萨 广 大 欢 喜故。如是皆是普 贤 菩萨智
yǎn jìnɡ jiè bù yǔ yī qiè èr shènɡ suǒ ɡònɡ yǐ shì yīn yuán zhū dà
眼境界,不与一切二 乘 所 共 。以是因 缘 ,诸大
shēnɡwén bù nénɡ jiàn bù nénɡ zhī bù nénɡwén bù nénɡ rù bù
声 闻 不 能 见、不 能 知、不 能 闻、不 能 入、不
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《大方广佛华严经》
nénɡ dé bù nénɡniàn bù nénɡɡuānchá bù nénɡchóuliánɡ bù nénɡ
能 得、不 能 念、不 能 观 察、不 能 筹 量、不 能
sī wéi bù nénɡ fēn bié shì ɡù suī zài shì duō lín zhōnɡ bú jiàn
思惟、不 能 分别;是故,虽在逝多 林 中 ,不见
rú lái zhū dà shénbiàn
如来诸大 神 变 。
fù cì zhū dà shēnɡwén wú rú shì shànɡēn ɡù wú rú shì zhì
复次,诸大 声 闻 无如是 善 根故,无如是智
yǎn ɡù wú rú shì sān mèi ɡù wú rú shì jiě tuō ɡù wú rú shì shén
眼故,无如是三昧故,无如是解脱故,无如是 神
tōnɡ ɡù wú rú shì wēi dé ɡù wú rú shì shì lì ɡù wú rú shì zì
通 故,无如是威德故,无如是势力故,无如是自
zài ɡù wú rú shì zhù chù ɡù wú rú shì jìnɡ jiè ɡù shì ɡù yú cǐ
在故,无如是住处故,无如是境界故,是故于此
bù nénɡ zhī bù nénɡ jiàn bù nénɡ rù bù nénɡzhènɡ bù nénɡ zhù
不 能 知、不 能 见、不 能 入、不 能 证 、不 能 住、
bù nénɡ jiě bù nénɡɡuānchá bù nénɡ rěn shòu bù nénɡ qù xiànɡ
不 能 解、不 能 观 察、不 能 忍 受、不 能 趣 向 、
bù nénɡyóu lǚ yòu yì bù nénɡɡuǎnɡ wèi tā rén kāi chǎn jiě shuō
不 能 游履;又亦不 能 广 为他人,开 阐 解 说 ,
chēnɡyánɡ shì xiàn yǐn dǎoquàn jìn lìnɡ qí qù xiànɡ lìnɡ qí xiū xí
称 扬 示 现,引 导 劝 进,令其趣 向,令其修习,
lìnɡ qí ān zhù lìnɡ qí zhènɡ rù hé yǐ ɡù zhū dà dì zǐ yī shēnɡ
令其安住,令其 证 入。何以故?诸大弟子依 声
wénshènɡ ér chū lí ɡù chénɡ jiù shēnɡwéndào mǎn zú shēnɡwénxínɡ
闻 乘 而出离故, 成 就 声 闻 道,满 足 声 闻 行,
ān zhù shēnɡwénɡuǒ yú wú yǒu dì dé jué dìnɡ zhì chánɡ zhù shí jì jiū
安住 声 闻 果,于无有谛得决 定 智, 常 住实际究
jìnɡ jì jìnɡ yuǎn lí dà bēi shě yú zhònɡshēnɡ zhù yú zì shì yú
竟寂静,远 离大悲,舍于 众 生 ,住于自事;于
bǐ zhì huì bù nénɡ jī jí bù nénɡ xiū xínɡ bù nénɡ ān zhù bù
彼智慧,不 能 积集,不 能 修行,不 能 安住,不
nénɡyuàn qiú bù nénɡchénɡ jiù bù nénɡqīnɡ jìnɡ bù nénɡ qù rù
能 愿 求,不 能 成 就,不 能 清 净,不 能 趣入,
bù nénɡtōnɡ dá bù nénɡ zhī jiàn bù nénɡzhènɡ dé shì ɡù suī
不 能 通 达,不 能 知见,不 能 证 得。是故,虽
zài shì duō lín zhōnɡ duì yú rú lái bú jiàn rú shì ɡuǎnɡ dà shénbiàn
在逝多 林 中 对于如来,不见如是 广 大 神 变 。
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《大方广佛华严经》
fó zǐ rú hénɡ hé àn yǒu bǎi qiān yì wú liànɡ è ɡuǐ luǒ xínɡ
佛子!如 恒 河岸有百 千 亿无 量 饿鬼,裸形
jī kě jǔ tǐ jiāo rán wū jiù cháilánɡ jìnɡ lái bó cuō wéi kě suǒ bī
饥渴,举体焦然,乌鹫 犲 狼 竞来搏撮,为渴所逼,
yù qiú shuǐ yǐn suī zhù hé biān ér bú jiàn hé shè yǒu jiàn zhě jiàn qí
欲求水饮,虽住河 边 而不见河;设有见者,见其
kū jié hé yǐ ɡù shēnhòu yè zhànɡ zhī suǒ fù ɡù bǐ dà shēnɡwén
枯竭。何以故? 深 厚业 障 之所覆故。彼大 声 闻
yì fù rú shì suī fù zhù zài shì duō lín zhōnɡ bú jiàn rú lái ɡuǎnɡ dà
亦复如是,虽复住在逝多 林 中 ,不见如来 广 大
shén lì shě yī qiè zhì wú mínɡ yì mò fù qí yǎn ɡù bù céngzhònɡ
神 力,舍一切智,无 明 瞖瞙覆其眼故,不 曾 种
zhí sà pó rě dì zhū shànɡēn ɡù pì rú yǒu rén yú dà huì zhōnɡhūn
植萨婆若地诸 善 根故。譬如有人,于大会 中 昏
shuì ān qǐn hū rán mènɡ jiàn xū mí shāndǐnɡ dì shì suǒ zhù shàn jiàn dà
睡安寝,忽然 梦 见须弥 山 顶 帝释所住 善 见大
chénɡ ɡōnɡdiàn yuán lín zhǒnɡzhǒnɡyánhǎo tiān zǐ tiān nǚ bǎi
城 , 宫 殿 、 园 林 种 种 严 好,天子、天女百
qiānwàn yì pǔ sàn tiānhuābiànmǎn qí dì zhǒnɡzhǒnɡ yī shù chūmiào
千 万 亿,普散天华 遍 满 其地, 种 种 衣树出 妙
yī fú zhǒnɡzhǒnɡhuā shù kāi fū miàohuā zhū yīn yuè shù zòu tiān yīn yuè
衣服,种 种 华树开敷 妙 华,诸音乐树奏天音乐,
tiān zhū cǎi nǚ ɡē yǒnɡměi yīn wú liànɡ zhū tiān yú zhōnɡ xì lè qí rén
天诸婇女歌 咏 美音,无 量 诸天于 中 戏乐;其人
zì jiàn zhuótiān yī fú pǔ yú qí chù zhù zhǐ zhōuxuán qí dà huì zhōnɡ
自见 著 天衣服,普于其处住止 周 旋。其大会 中
yī qiè zhū rén suī tónɡ yī chù bù zhī bú jiàn hé yǐ ɡù mènɡzhōnɡ
一切诸人虽 同 一处,不知不见。何以故? 梦 中
suǒ jiàn fēi bǐ dà zhònɡ suǒ nénɡ jiàn ɡù yī qiè pú sà shì jiān zhū
所见,非彼大 众 所 能 见故。一切菩萨、世间诸
wánɡ yì fù rú shì yǐ jiǔ jī jí shànɡēn lì ɡù fā yī qiè zhì ɡuǎnɡ
王 亦复如是,以久积集 善 根力故,发一切智 广
dà yuàn ɡù xué xí yī qiè fó ɡōnɡ dé ɡù xiū xínɡ pú sà zhuānɡyán
大 愿 故,学习一切佛 功 德故,修行菩萨 庄 严
dào ɡù yuánmǎn yī qiè zhì zhì fǎ ɡù mǎn zú pǔ xián zhū xínɡyuàn ɡù
道 故,圆 满 一切智智法故,满 足普 贤 诸行 愿 故,
qù rù yī qiè pú sà zhì dì ɡù yóu xì yī qiè pú sà suǒ zhù zhū sān mèi
趣入一切菩萨智地故,游戏一切菩萨所住诸三昧
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《大方广佛华严经》
ɡù yǐ nénɡɡuānchá yī qiè pú sà zhì huì jìnɡ jiè wú zhànɡ ài ɡù shì
故,已 能 观 察一切菩萨智慧境界无 障 碍故,是
ɡù xī jiàn rú lái shì zūn bù kě sī yì zì zài shénbiàn yī qiè shēnɡwén
故悉见如来世尊不可思议自在 神 变。一切 声 闻
zhū dà dì zǐ jiē bù nénɡ jiàn jiē bù nénɡ zhī yǐ wú pú sà qīnɡ
诸大弟子,皆不 能 见,皆不 能 知,以无菩萨 清
jìnɡ yǎn ɡù pì rú xuě shān jù zhònɡyàocǎo liánɡ yī yì bǐ xī nénɡ fēn
净眼故。譬如雪 山 具 众 药 草,良 医诣彼悉 能 分
bié qí zhū bǔ liè fànɡ mù zhī rén hénɡ zhù bǐ shān bú jiàn qí yào
别;其诸捕猎、放 牧之人 恒 住彼 山,不见其药。
cǐ yì rú shì yǐ zhū pú sà rù zhì jìnɡ jiè jù zì zài lì nénɡ jiàn
此亦如是,以诸菩萨入智境界,具自在力,能 见
rú lái ɡuǎnɡ dà shénbiàn zhū dà dì zǐ wéi qiú zì lì bú yù lì tā
如来 广 大 神 变;诸大弟子唯求自利,不欲利他,
wéi qiú zì ān bú yù ān tā suī zài lín zhōnɡ bù zhī bú jiàn pì
唯求自安,不欲安他,虽在林 中 ,不知不见。譬
rú dì zhōnɡyǒu zhū bǎozànɡ zhǒnɡzhǒnɡzhēn yì xī jiē chōnɡmǎn yǒu
如地 中 有诸 宝 藏, 种 种 珍 异悉皆 充 满,有
yī zhànɡ fū cōnɡ huì mínɡ dá shànnénɡ fēn bié yī qiè fú zànɡ qí rén
一 丈 夫 聪 慧 明 达,善 能 分别一切伏 藏,其人
fù yǒu dà fú dé lì nénɡ suí suǒ yù zì zài ér qǔ fènɡyǎnɡ fù mǔ
复有大福德力,能 随所欲自在而取,奉 养 父母,
zhèn xù qīn shǔ lǎo bìnɡ qiónɡ fá mǐ bù jūn shàn qí wú zhì huì
赈 恤亲属,老、病、穷 乏靡不均 赡;其无智慧、
wú fú dé rén suī yì zhì yú bǎozànɡ zhī chù bù zhī bú jiàn bù dé
无福德人,虽亦至于 宝 藏 之处,不知不见,不得
qí yì cǐ yì rú shì zhū dà pú sà yǒu jìnɡ zhì yǎn nénɡ rù rú lái
其益。此亦如是,诸大菩萨有净智眼,能 入如来
bù kě sī yì shènshēn jìnɡ jiè nénɡ jiàn fó shén lì nénɡ rù zhū fǎ mén
不可思议 甚 深 境界,能 见佛 神 力,能 入诸法 门 ,
nénɡyóu sān mèi hǎi nénɡɡònɡyǎnɡ zhū fó nénɡ yǐ zhènɡ fǎ kāi wù
能 游三昧海, 能 供 养 诸佛, 能 以 正 法开悟
zhònɡshēnɡ nénɡ yǐ sì shè shè shòuzhònɡshēnɡ zhū dà shēnɡwén bù
众 生 , 能 以四摄摄 受 众 生 ;诸大 声 闻 不
nénɡ dé jiàn rú lái shén lì yì bù nénɡ jiàn zhū pú sà zhònɡ pì rú
能 得见如来 神 力,亦不 能 见诸菩萨 众 。譬如
mánɡ rén zhì dà bǎozhōu ruò xínɡ ruò zhù ruò zuò ruò wò bù
盲 人至大 宝 洲 ,若行、若住、若坐、若卧,不
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《大方广佛华严经》
nénɡ dé jiàn yī qiè zhònɡbǎo yǐ bú jiàn ɡù bù nénɡ cǎi qǔ bù dé
能 得见一切 众 宝;以不见故,不 能 采取,不得
shòuyònɡ cǐ yì rú shì zhū dà dì zǐ suī zài lín zhōnɡ qīn jìn shì zūn
受 用。此亦如是,诸大弟子虽在林 中 亲近世尊,
bú jiàn rú lái zì zài shén lì yì bù dé jiàn pú sà dà huì hé yǐ ɡù
不见如来自在 神 力,亦不得见菩萨大会。何以故?
wú yǒu pú sà wú ài jìnɡ yǎn bù nénɡ cì dì wù rù fǎ jiè jiàn yú rú
无有菩萨无碍净眼,不 能 次第悟入法界见于如
lái zì zài lì ɡù pì rú yǒu rén dé qīnɡ jìnɡ yǎn mínɡ lí ɡòuɡuānɡ
来自在力故。譬如有人得 清 净眼,名 :离垢 光
mínɡ yī qiè àn sè bù nénɡ wéi zhànɡ ěr shí bǐ rén yú yè àn zhōnɡ
明,一切暗色不 能 为 障 。尔时,彼人于夜暗 中 ,
chǔ zài wú liànɡ bǎi qiānwàn yì rén zhònɡ zhī nèi huòxínɡ huò zhù huò
处在无 量 百 千 万 亿人 众 之内,或行、或住、或
zuò huò wò bǐ zhū rén zhònɡxínɡxiànɡ wēi yí cǐ mínɡyǎn rén mò bú
坐、或卧,彼诸人 众 形 相 威仪,此 明 眼人莫不
jù jiàn qí mínɡyǎn zhě wēi yí jìn tuì bǐ zhū rén zhònɡ xī bù nénɡ dǔ
具见;其 明 眼者威仪进退,彼诸人 众 悉不 能 睹。
fó yì rú shì chénɡ jiù zhì yǎn qīnɡ jìnɡ wú ài xī nénɡmínɡ jiàn yī
佛亦如是, 成 就智眼,清 净无碍,悉 能 明 见一
qiè shì jiān qí suǒ shì xiànshéntōnɡbiànhuà dà pú sà zhònɡ suǒ ɡònɡ wéi
切世间;其所示 现 神 通 变 化,大菩萨 众 所 共 围
rào zhū dà dì zǐ xī bù nénɡ jiàn pì rú bǐ qiū zài dà zhònɡzhōnɡ rù
绕,诸大弟子悉不 能 见。譬如比丘在大 众 中 入
biànchùdìnɡ suǒ wèi dì biànchùdìnɡ shuǐbiànchùdìnɡ huǒbiànchù
遍 处 定,所谓:地 遍 处 定、水 遍 处 定、火 遍 处
dìnɡ fēnɡbiànchùdìnɡ qīnɡbiànchùdìnɡ huánɡbiànchùdìnɡ chì biàn
定、风 遍 处 定、青 遍 处 定、 黄 遍 处 定、赤 遍
chùdìnɡ bái biànchùdìnɡ tiānbiànchùdìnɡ zhǒnɡzhǒnɡzhònɡshēnɡshēn
处 定、白 遍 处 定、天 遍 处 定、 种 种 众 生 身
biànchùdìnɡ yī qiè yǔ yán yīn shēnɡbiànchùdìnɡ yī qiè suǒ yuánbiàn
遍 处 定 、一切语言音 声 遍 处 定 、一切所 缘 遍
chùdìnɡ rù cǐ dìnɡ zhě jiàn qí suǒ yuán qí yú dà zhònɡ xī bù nénɡ jiàn
处 定;入此 定 者见其所 缘,其余大 众 悉不 能 见,
wéi chúyǒu zhù cǐ sān mèi zhě rú lái suǒ xiàn bù kě sī yì zhū fó jìnɡ jiè
唯除有住此三昧者。如来所 现 不可思议诸佛境界
yì fù rú shì pú sà jù jiàn shēnɡwén mò dǔ pì rú yǒu rén yǐ
亦复如是,菩萨具见, 声 闻 莫睹。譬如有人以
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《大方广佛华严经》
yì xínɡyào zì tú qí yǎn zài yú zhònɡ huì qù lái zuò lì wú nénɡ
翳形药自涂其眼,在于 众 会去、来、坐、立无 能
jiàn zhě ér nénɡ xī dǔ zhònɡ huì zhōnɡ shì yīnɡ zhī rú lái yì fù rú shì
见者,而 能 悉睹 众 会 中 事。应知如来亦复如是,
chāoɡuò yú shì pǔ jiàn shì jiān fēi zhū shēnɡwén suǒ nénɡ dé jiàn wéi
超 过于世,普见世间,非诸 声 闻 所 能 得见,唯
chú qù xiànɡ yī qiè zhì jìnɡ zhū dà pú sà rú rén shēnɡ yǐ zé yǒu èr
除趣 向 一切智境诸大菩萨。如人 生 已,则有二
tiān hénɡxiānɡ suí zhú yī yuē tónɡshēnɡ èr yuē tónɡmínɡ
天, 恒 相 随逐,一曰:同 生 ,二曰:同 名 ;
tiānchánɡ jiàn rén rén bú jiàn tiān yīnɡ zhī rú lái yì fù rú shì zài
天 常 见人,人不见天。应知如来亦复如是,在
zhū pú sà dà jí huì zhōnɡxiàn dà shéntōnɡ zhū dà shēnɡwén xī bù nénɡ
诸菩萨大集会 中 现 大 神 通,诸大 声 闻 悉不 能
jiàn pì rú bǐ qiū dé xīn zì zài rù miè jìn dìnɡ liù ɡēn zuò yè jiē
见。譬如比丘得心自在,入灭尽 定,六根作业皆
xī bù xínɡ yī qiè yǔ yán bù zhī bù jué dìnɡ lì chí ɡù bù bō niè
悉不行,一切语言不知不觉;定 力持故,不般涅
pán yī qiè shēnɡwén yì fù rú shì suī fù zhù zài shì duō lín zhōnɡ
槃。一切 声 闻 亦复如是,虽复住在逝多 林 中 ,
jù zú liù ɡēn ér bù zhī bú jiàn bù jiě bú rù rú lái zì zài pú sà
具足六根,而不知不见不解不入如来自在、菩萨
zhònɡ huì zhū suǒ zuò shì hé yǐ ɡù rú lái jìnɡ jiè shènshēnɡuǎnɡ dà
众 会诸所作事。何以故?如来境界 甚 深 广 大,
nán jiàn nán zhī nán cè nánliánɡ chāo zhū shì jiān bù kě sī yì
难见难知,难测难 量 , 超 诸世间,不可思议,
wú nénɡhuài zhě fēi shì yī qiè èr shènɡ jìnɡ jiè shì ɡù rú lái zì
无 能 坏 者,非是一切二 乘 境界;是故,如来自
zài shén lì pú sà zhònɡ huì jí shì duō lín pǔ biàn yī qiè qīnɡ jìnɡ shì
在 神 力、菩萨 众 会及逝多 林普 遍 一切 清 净世
jiè rú shì děnɡ shì zhū dà shēnɡwén xī bù zhī jiàn fēi qí qì ɡù
界,如是 等 事,诸大 声 闻 悉不知见,非其器故。
ěr shí pí lú zhē nà yuànɡuānɡmínɡ pú sà chénɡ fó shén lì
尔时,毗卢遮那 愿 光 明 菩萨, 承 佛 神 力,
ɡuānchá shí fānɡ ér shuōsònɡyán
观 察十 方 而 说 颂 言:
rǔ děnɡ yīnɡ ɡuān chá fó dào bù sī yì
汝 等 应 观 察 佛 道 不思议
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《大方广佛华严经》
yú cǐ shì duō lín shì xiàn shén tōnɡ lì
于 此 逝 多 林 示现 神 通 力
shàn shì wēi shén lì suǒ xiàn wú yānɡ shù
善 逝 威 神 力 所现无 央 数
yī qiè zhū shì jiān mí huò bù nénɡ liǎo
一 切 诸 世 间 迷惑不 能 了
fǎ wánɡ shēn miào fǎ wú liànɡ nán sī yì
法 王 深 妙 法 无 量 难思议
suǒ xiàn zhū shén tōnɡ jǔ shì mò nénɡ cè
所 现 诸 神 通 举世莫 能 测
yǐ liǎo fǎ wú xiànɡ shì ɡù mínɡ wéi fó
以 了 法 无 相 是故 名 为佛
ér jù xiànɡ zhuānɡ yán chēnɡyánɡ bù kě jìn
而 具 相 庄 严 称 扬 不可尽
jīn yú cǐ lín nèi shì xiàn dà shén lì
今 于 此 林 内 示现大 神 力
shèn shēn wú yǒu biān yán cí mò nénɡ biàn
甚 深 无 有 边 言辞莫 能 辩
rǔ ɡuān dà wēi dé wú liànɡ pú sà zhònɡ
汝 观 大 威 德 无 量 菩萨 众
shí fānɡ zhū ɡuó tǔ ér lái jiàn shì zūn
十 方 诸 国 土 而来见世尊
suǒ yuàn jiē jù zú suǒ xínɡ wú zhànɡ ài
所 愿 皆 具 足 所行无 障 碍
yī qiè zhū shì jiān wú nénɡ cè liánɡ zhě
一 切 诸 世 间 无能测量者
yī qiè zhū yuán jué jí bǐ dà shēnɡ wén
一 切 诸 缘 觉 及彼大 声 闻
jiē xī bù nénɡ zhī pú sà xínɡ jìnɡ jiè
皆 悉 不 能 知 菩萨行境界
pú sà dà zhì huì zhū dì xī jiū jìnɡ
菩 萨 大 智 慧 诸地悉究竟
ɡāo jiàn yǒnɡměnɡchuánɡ nán cuī nán kě dònɡ
高建 勇 猛 幢 难摧难可 动
zhū dà mínɡ chēnɡ shì wú liànɡ sān mèi lì
诸大 名 称 士 无 量 三昧力
suǒ xiàn zhū shén biàn fǎ jiè xī chōnɡ mǎn
所 现 诸 神 变 法界悉 充 满
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《大方广佛华严经》
ěr shí bù kě huài jīnɡ jìn wánɡ pú sà chénɡ fó shén lì ɡuān
尔时,不可 坏 精进 王 菩萨, 承 佛 神 力,观
chá shí fānɡ ér shuōsònɡyán
察十 方 而 说 颂 言:
rǔ ɡuān zhū fó zǐ zhì huì ɡōnɡ dé zànɡ
汝 观 诸佛子 智慧 功 德 藏
jiū jìnɡ pú tí xínɡ ān wěn zhū shì jiān
究竟菩提行 安 隐 诸世间
qí xīn běn mínɡ dá shàn rù zhū sān mèi
其心本 明 达 善 入诸三昧
zhì huì wú biān jì jìnɡ jiè bù kě liánɡ
智慧无 边 际 境界不可 量
jīn cǐ shì duō lín zhǒnɡzhǒnɡ jiē yán shì
今 此 逝 多 林 种 种 皆严饰
pú sà zhònɡ yún jí qīn jìn rú lái zhù
菩萨 众 云集 亲 近 如 来 住
rǔ ɡuān wú suǒ zhuó wú liànɡ dà zhònɡ hǎi
汝 观 无所 著 无 量 大 众 海
shí fānɡ lái yì cǐ zuò bǎo lián huā zuò
十 方 来诣此 坐 宝 莲华座
wú lái yì wú zhù wú yī wú xì lùn
无来亦无住 无依无戏论
lí ɡòu xīn wú ài jiū jìnɡ yú fǎ jiè
离垢心无碍 究竟于法界
jiàn lì zhì huì chuánɡ jiān ɡù bú dònɡ yáo
建立智慧 幢 坚固不 动 摇
zhī wú biàn huà fǎ ér xiàn biàn huà shì
知无 变 化法 而现 变 化事
shí fānɡ wú liànɡ chà yī qiè zhū fó suǒ
十方无量刹 一切诸佛所
tónɡ shí xī wǎnɡ yì ér yì bù fēn shēn
同 时悉 往 诣 而 亦 不 分 身
rǔ ɡuān shì shī zǐ zì zài shén tōnɡ lì
汝 观 释师子 自在 神 通 力
nénɡ lìnɡ pú sà zhònɡ yī qiè jù lái jí
能 令菩萨 众 一 切 俱 来 集
yī qiè zhū fó fǎ fǎ jiè xī pínɡ děnɡ
一 切 诸 佛 法 法界悉 平 等
- 130 -
《大方广佛华严经》
yán shuō ɡù bù tónɡ cǐ zhònɡ xián tōnɡ dá
言 说 故不 同 此 众 咸 通达
zhū fó chánɡ ān zhù fǎ jiè pínɡ děnɡ jì
诸佛 常 安住 法 界 平 等 际
yǎn shuō chā bié fǎ yán cí wú yǒu jìn
演 说 差别法 言 辞 无 有 尽
ěr shí pǔ shènɡ wú shànɡ wēi dé wánɡ pú sà chénɡ fó shén lì
尔时,普 胜 无 上 威德 王 菩萨, 承 佛 神 力,
ɡuānchá shí fānɡ ér shuōsònɡyán
观 察十 方 而 说 颂 言:
rǔ ɡuān wú shànɡ shì ɡuǎnɡ dà zhì yuánmǎn
汝 观 无 上 士 广 大智 圆 满
shàn dá shí fēi shí wèi zhònɡ yǎn shuō fǎ
善 达时非时 为 众 演说法
cuī fú zhònɡ wài dào yī qiè zhū yì lùn
摧伏 众 外 道 一 切 诸 异 论
pǔ suí zhònɡshēnɡ xīn wèi xiàn shén tōnɡ lì
普随 众 生 心 为 现 神 通 力
zhènɡ jué fēi yǒu liànɡ yì fù fēi wú liànɡ
正 觉非有 量 亦 复 非 无 量
ruò liànɡ ruò wú liànɡ móu ní xī chāo yuè
若 量 若无 量 牟 尼悉 超 越
rú rì zài xū kōnɡ zhào lín yī qiè chù
如日在虚 空 照 临一切处
fó zhì yì rú shì liǎo dá sān shì fǎ
佛智亦如是 了达三世法
pì rú shí wǔ yè yuè lún wú jiǎn quē
譬如十五夜 月轮无减缺
rú lái yì fù rán bái fǎ xī yuán mǎn
如 来 亦 复 然 白法悉 圆 满
pì rú kōnɡ zhōnɡ rì yùn xínɡ wú zàn yǐ
譬如 空 中 日 运 行 无 暂 已
rú lái yì rú shì shénbiànhénɡxiānɡ xù
如来亦如是 神变 恒 相续
pì rú shí fānɡ chà yú kōnɡ wú suǒ ài
譬如十 方 刹 于 空 无所碍
shì dēnɡ xiàn biàn huà yú shì yì fù rán
世 灯 现变化 于世亦复然
- 131 -
《大方广佛华严经》
pì rú shì jiān dì qún shēnɡ zhī suǒ yī
譬 如 世 间 地 群 生 之所依
zhào shì dēnɡ fǎ lún wéi yī yì rú shì
照 世 灯 法轮 为 依 亦 如 是
pì rú měnɡ jí fēnɡ suǒ xínɡ wú zhànɡ ài
譬如 猛 疾 风 所 行 无 障 碍
fó fǎ yì rú shì sù biàn yú shì jiān
佛法亦如是 速 遍 于世间
pì rú dà shuǐ lún shì jiè suǒ yī zhù
譬如大水轮 世界所依住
zhì huì lún yì ěr sān shì fó suǒ yī
智慧轮亦尔 三世佛所依
ěr shí wú ài shènɡzànɡwánɡ pú sà chénɡ fó shén lì ɡuān
尔时,无碍 胜 藏 王 菩萨, 承 佛 神 力,观
chá shí fānɡ ér shuōsònɡyán
察十 方 而 说 颂 言:
pì rú dà bǎo shān ráo yì zhū hán shí
譬如大 宝 山 饶 益 诸 含 识
fó shān yì rú shì pǔ yì yú shì jiān
佛 山 亦如是 普 益 于 世 间
pì rú dà hǎi shuǐ chénɡ jìnɡ wú ɡòu zhuó
譬 如 大 海 水 澄 净无垢 浊
jiàn fó yì rú shì nénɡ chú zhū kě ài
见佛亦如是 能 除 诸渴爱
pì rú xū mí shān chū yú dà hǎi zhōnɡ
譬如须弥 山 出 于 大 海 中
shì jiān dēnɡ yì ěr cónɡ yú fǎ hǎi chū
世间 灯 亦尔 从 于 法 海 出
rú hǎi jù zhònɡbǎo qiú zhě jiē mǎn zú
如海具 众 宝 求 者 皆 满 足
wú shī zhì yì rán jiàn zhě xī kāi wù
无师智亦然 见 者 悉 开 悟
rú lái shèn shēn zhì wú liànɡ wú yǒu shù
如来 甚 深 智 无 量 无 有 数
shì ɡù shén tōnɡ lì shì xiàn nán sī yì
是故 神 通 力 示 现 难 思 议
pì rú ɡōnɡhuàn shī shì xiànzhǒnɡzhǒnɡ shì
譬如 工 幻 师 示 现 种 种 事
- 132 -
《大方广佛华严经》
fó zhì yì rú shì xiàn zhū zì zài lì
佛智亦如是 现 诸 自 在 力
pì rú rú yì bǎo nénɡ mǎn yī qiè yù
譬如如意 宝 能 满 一切欲
zuì shènɡ yì fù rán mǎn zhū qīnɡ jìnɡ yuàn
最 胜 亦复然 满 诸 清 净 愿
pì rú mínɡ jìnɡ bǎo pǔ zhào yī qiè wù
譬如 明 净 宝 普 照 一 切 物
fó zhì yì rú shì pǔ zhào qún shēnɡ xīn
佛智亦如是 普 照 群 生 心
pì rú bā miàn bǎo děnɡ jiàn yú zhū fānɡ
譬如八 面 宝 等 鉴 于 诸 方
wú ài dēnɡ yì rán pǔ zhào yú fǎ jiè
无碍 灯 亦然 普 照 于 法 界
pì rú shuǐ qīnɡ zhū nénɡ qīnɡ zhū zhuó shuǐ
譬如水 清 珠 能 清 诸 浊 水
jiàn fó yì rú shì zhū ɡēn xī qīnɡ jìnɡ
见佛亦如是 诸 根 悉 清 净
ěr shí huàxiàn fǎ jiè yuànyuèwánɡ pú sà chénɡ fó shén lì
尔时,化 现 法界 愿 月 王 菩萨,承 佛 神 力,
ɡuānchá shí fānɡ ér shuìsònɡyán
观 察十 方 而说 颂 言:
pì rú dì qīnɡ bǎo nénɡ qīnɡ yī qiè sè
譬如帝青 宝 能 青 一切色
jiàn fó zhě yì rán xī fā pú tí xínɡ
见佛者亦然 悉 发 菩 提 行
yī yī wēi chén nèi fó xiàn shén tōnɡ lì
一一微 尘 内 佛 现 神 通 力
lìnɡ wú liànɡ wú biān pú sà jiē qīnɡ jìnɡ
令无 量 无 边 菩 萨 皆 清 净
shèn shēn wēi miào lì wú biān bù kě zhī
甚 深微妙力 无 边 不 可 知
pú sà zhī jìnɡ jiè shì jiān mò nénɡ cè
菩萨之境界 世间莫 能 测
rú lái suǒ xiàn shēn qīnɡ jìnɡ xiànɡ zhuānɡ yán
如 来 所 现 身 清净 相 庄 严
pǔ rù yú fǎ jiè chénɡ jiù zhū pú sà
普入于法界 成 就诸菩萨
- 133 -
《大方广佛华严经》
nán sī fó ɡuó tǔ yú zhōnɡchénɡzhènɡ jué
难思佛国土 于中 成 正觉
yī qiè zhū pú sà shì zhǔ jiē chōnɡ mǎn
一 切 诸 菩 萨 世主皆 充 满
shì jiā wú shànɡ zūn yú fǎ xī zì zài
释迦无 上 尊 于 法 悉 自 在
shì xiàn shén tōnɡ lì wú biān bù kě liánɡ
示现 神 通力 无 边 不 可 量
pú sà zhǒnɡ zhǒnɡ xínɡ wú liànɡ wú yǒu jìn
菩萨 种 种 行 无 量 无 有 尽
rú lái zì zài lì wèi zhī xī shì xiàn
如来自在力 为之 悉 示 现
fó zǐ shàn xiū xué shèn shēn zhū fǎ jiè
佛子 善 修学 甚 深 诸法界
chénɡ jiù wú ài zhì mínɡ liǎo yī qiè fǎ
成 就无碍智 明 了 一 切 法
shàn shì wēi shén lì wèi zhònɡ zhuàn fǎ lún
善 逝 威 神 力 为 众 转 法轮
shénbiàn pǔ chōnɡmǎn lìnɡ shì jiē qīnɡ jìnɡ
神 变普 充 满 令 世 皆 清 净
rú lái zhì yuán mǎn jìnɡ jiè yì qīnɡ jìnɡ
如来智 圆 满 境 界 亦 清 净
pì rú dà lónɡ wánɡ pǔ jì zhū qún shēnɡ
譬如大 龙 王 普 济 诸 群 生
ěr shí fǎ huì ɡuānɡyànwánɡ pú sà chénɡ fó shén lì ɡuān
尔时,法慧 光 焰 王 菩萨, 承 佛 神 力,观
chá shí fānɡ ér shuōsònɡyán
察十 方 而 说 颂 言:
sān shì zhū rú lái shēnɡ wén dà dì zǐ
三 世 诸 如 来 声 闻 大弟子
xī bù nénɡ zhī fó jǔ zú xià zú shì
悉不 能 知佛 举 足 下 足 事
qù lái xiàn zài shì yī qiè zhū yuán jué
去来现在世 一切诸 缘 觉
yì bù zhī rú lái jǔ zú xià zú shì
亦不知如来 举 足 下 足 事
kuànɡ fù zhū fán fū jié shǐ suǒ chán fù
况 复诸凡夫 结 使 所 缠 缚
- 134 -
《大方广佛华严经》
wú mínɡ fù xīn shí ér nénɡ zhī dǎo shī
无 明 覆心识 而 能 知 导 师
zhènɡ jué wú ài zhì chāo ɡuò yǔ yán dào
正 觉无碍智 超 过 语 言 道
qí liànɡ bù kě cè shú yǒu nénɡ zhī jiàn
其 量 不可测 孰 有 能 知 见
pì rú mínɡyuèɡuānɡ wú nénɡ cè biān jì
譬如 明 月 光 无 能 测 边 际
fó shén tōnɡ yì ěr mò jiàn qí zhōnɡ jìn
佛 神 通 亦尔 莫 见 其 终 尽
yī yī zhū fānɡ biàn niàn niàn suǒ biàn huà
一一诸 方 便 念 念 所 变 化
jìn yú wú liànɡ jié sī wéi bù nénɡ liǎo
尽于无 量 劫 思 惟 不 能 了
sī wéi yī qiè zhì bù kě sī yì fǎ
思惟一切智 不 可 思 议 法
yī yī fānɡ biàn mén biān jì bù kě dé
一一 方 便 门 边 际 不 可 得
ruò yǒu yú cǐ fǎ ér xīnɡ ɡuǎnɡ dà yuàn
若 有 于 此 法 而兴 广 大 愿
bǐ yú cǐ jìnɡ jiè zhī jiàn bù wéi nán
彼于此境界 知 见 不 为 难
yǒnɡ měnɡ qín xiū xí nán sī dà fǎ hǎi
勇 猛 勤修习 难 思 大 法 海
qí xīn wú zhànɡ ài rù cǐ fānɡ biàn mén
其心无 障 碍 入 此 方 便 门
xīn yì yǐ tiáo fú zhì yuàn yì kuānɡuǎnɡ
心意已调伏 志愿亦宽 广
dānɡ huò dà pú tí zuì shènɡ zhī jìnɡ jiè
当 获大菩提 最 胜 之 境 界
ěr shí pò yī qiè mó jūn zhì chuánɡwánɡ pú sà chénɡ fó shén
尔时,破一切魔军智 幢 王 菩萨, 承 佛 神
lì ɡuānchá shí fānɡ ér shuōsònɡyán
力, 观 察十 方 而 说 颂 言:
zhì shēn fēi shì shēn wú ài nán sī yì
智 身 非是 身 无 碍 难 思 议
shè yǒu sī yì zhě yī qiè wú nénɡ jí
设 有 思 议 者 一切无 能 及
- 135 -
《大方广佛华严经》
cónɡ bù sī yì yè qǐ cǐ qīnɡ jìnɡ shēn
从 不思议业 起此 清 净 身
shū tè miàozhuānɡyán bù zhuó yú sān jiè
殊特 妙 庄 严 不 著 于 三 界
ɡuānɡmínɡzhào yī qiè fǎ jiè xī qīnɡ jìnɡ
光 明 照 一切 法 界 悉 清 净
kāi fó pú tí mén chūshēnɡzhònɡ zhì huì
开 佛 菩 提 门 出 生 众 智慧
pì rú shì jiān rì pǔ fànɡ huì ɡuānɡmínɡ
譬 如 世 间 日 普放慧 光 明
yuǎn lí zhū chén ɡòu miè chú yī qiè zhànɡ
远 离诸 尘 垢 灭除一切 障
pǔ jìnɡ sān yǒu chù yǒnɡ jué shēnɡ sǐ liú
普 净 三 有 处 永 绝 生 死流
chénɡ jiù pú sà dào chūshēnɡ wú shànɡ jué
成 就菩萨 道 出 生 无 上 觉
shì xiàn wú biān sè cǐ sè wú yī chù
示现无 边 色 此色无依处
suǒ xiàn suī wú liànɡ yī qiè bù sī yì
所现虽无 量 一切不思议
pú tí yī niàn qǐnɡ nénɡ jué yī qiè fǎ
菩提一 念 顷 能 觉一切法
yún hé yù cè liánɡ rú lái zhì biān jì
云何欲测 量 如来智 边 际
yī niàn xī mínɡ dá yī qiè sān shì fǎ
一念悉 明 达 一切三世法
ɡù shuō fó zhì huì wú jìn wú nénɡ huài
故 说 佛 智 慧 无尽无 能 坏
zhì zhě yīnɡ rú shì zhuān sī fó pú tí
智者应如是 专 思佛菩提
cǐ sī nán sī yì sī zhī bù kě dé
此思难思议 思之不可得
pú tí bù kě shuō chāo ɡuò yǔ yán lù
菩提不可 说 超 过语言路
zhū fó cónɡ cǐ shēnɡ shì fǎ nán sī yì
诸佛 从 此 生 是 法 难 思 议
ěr shí yuàn zhì ɡuānɡmínɡchuánɡwánɡ pú sà chénɡ fó shén lì
尔时,愿 智 光 明 幢 王 菩萨,承 佛 神 力,
- 136 -
《大方广佛华严经》
ɡuānchá shí fānɡ ér shuōsònɡyán
观 察十 方 而 说 颂 言:
ruò nénɡ shàn ɡuān chá pú tí wú jìn hǎi
若能 善 观 察 菩提无尽海
zé dé lí chī niàn jué dìnɡ shòu chí fǎ
则 得 离 痴 念 决 定 受 持法
ruò dé jué dìnɡ xīn zé nénɡ xiū miào xínɡ
若得决 定 心 则能修妙行
chán jì zì sī lǜ yǒnɡ duàn zhū yí huò
禅 寂 自 思 虑 永 断 诸疑惑
qí xīn bù pí juàn yì fù wú xiè dài
其心不疲 倦 亦复无懈怠
zhǎn zhuǎn zēnɡ jìn xiū jiū jìnɡ zhū fó fǎ
展 转 增 进修 究 竟 诸 佛 法
xìn zhì yǐ chénɡ jiù niàn niàn lìnɡ zēnɡ zhǎnɡ
信 智 已 成 就 念 念令增 长
chánɡyàochánɡɡuānchá wú dé wú yī fǎ
常 乐 常 观察 无 得 无 依 法
wú liànɡ yì qiān jié suǒ xiū ɡōnɡ dé xínɡ
无 量 亿 千 劫 所修 功 德行
yī qiè xī huí xiànɡ zhū fó suǒ qiú dào
一切悉回 向 诸佛所求道
suī zài yú shēnɡ sǐ ér xīn wú rǎn zhuó
虽在于 生 死 而心无染 著
ān zhù zhū fó fǎ chánɡ yào rú lái xínɡ
安住诸佛法 常 乐如来行
shì jiān zhī suǒ yǒu yùn jiè děnɡ zhū fǎ
世 间 之 所 有 蕴界 等 诸法
yī qiè jiē shě lí zhuān qiú fó ɡōnɡ dé
一切皆舍离 专 求佛 功 德
fán fū yīnɡ wànɡ huò yú shì chánɡ liú zhuǎn
凡 夫 婴 妄 惑 于世 常 流 转
pú sà xīn wú ài jiù zhī lìnɡ jiě tuō
菩 萨 心 无 碍 救之令解脱
pú sà xínɡ nán chēnɡ jǔ shì mò nénɡ sī
菩萨行难 称 举世莫 能 思
biàn chú yī qiè kǔ pǔ yǔ qún shēnɡ lè
遍 除 一 切 苦 普与群 生 乐
- 137 -
《大方广佛华严经》
yǐ huò pú tí zhì fù mǐn zhū qún shēnɡ
已 获 菩 提 智 复愍诸群 生
ɡuānɡ mínɡ zhào shì jiān dù tuō yī qiè zhònɡ
光 明 照 世间 度脱一切 众
ěr shí pò yī qiè zhànɡyǒnɡměnɡ zhì wánɡ pú sà chénɡ fó
尔时,破一切 障 勇 猛 智 王 菩萨, 承 佛
shén lì ɡuānchá shí fānɡ ér shuōsònɡyán
神 力, 观 察十 方 而 说 颂 言:
wú liànɡ yì qiān jié fó mínɡ nán kě wén
无量亿千劫 佛 名 难可闻
kuànɡ fù dé qīn jìn yǒnɡ duàn zhū yí huò
况 复得亲近 永 断 诸 疑 惑
rú lái shì jiān dēnɡ tōnɡ dá yī qiè fǎ
如来世间 灯 通 达 一 切 法
pǔ shēnɡ sān shì fú lìnɡ zhònɡ xī qīnɡ jìnɡ
普 生 三世福 令 众 悉 清 净
rú lái miào sè shēn yī qiè suǒ qīn tàn
如来 妙 色 身 一 切 所 钦 叹
yì jié chánɡzhānyǎnɡ qí xīn wú yàn zú
亿劫 常 瞻 仰 其 心 无 厌 足
ruò yǒu zhū fó zǐ ɡuān fó miào sè shēn
若有诸佛子 观佛妙色身
bì shě zhū yǒu zhuó huí xiànɡ pú tí dào
必舍诸有 著 回 向 菩提 道
rú lái miào sè shēn hénɡ yǎn ɡuǎnɡ dà yīn
如来 妙 色 身 恒 演 广 大音
biàn cái wú zhànɡ ài kāi fó pú tí mén
辩 才无 障 碍 开 佛 菩 提 门
xiǎo wù zhū zhònɡshēnɡ wú liànɡ bù sī yì
晓 悟诸 众 生 无 量 不 思 议
lìnɡ rù zhì huì mén shòu yǐ pú tí jì
令入智慧 门 授 以菩 提记
rú lái chū shì jiān wéi shì dà fú tián
如来出世间 为 世 大 福 田
pǔ dǎo zhū hán shí lìnɡ qí jí fú xínɡ
普导诸含识 令 其 集 福 行
ruò yǒu ɡònɡ yǎnɡ fó yǒnɡ chú è dào wèi
若有 供 养 佛 永 除 恶 道 畏
- 138 -
《大方广佛华严经》
xiāo miè yī qiè kǔ chénɡ jiù zhì huì shēn
消灭一切苦 成 就智慧 身
ruò jiàn liǎnɡ zú zūn nénɡ fā ɡuǎnɡ dà xīn
若 见 两 足 尊 能 发 广 大心
shì rén hénɡ zhí fó zēnɡ zhǎnɡ zhì huì lì
是人 恒 值佛 增 长 智慧力
ruò jiàn rén zhōnɡ shènɡ jué yì xiànɡ pú tí
若见人 中 胜 决 意 向 菩 提
shì rén nénɡ zì zhī bì dānɡchénɡzhènɡ jué
是人 能 自知 必当 成 正 觉
ěr shí fǎ jiè chā bié yuàn zhì shéntōnɡwánɡ pú sà chénɡ fó
尔时,法界差别 愿 智 神 通 王 菩萨, 承 佛
shén lì ɡuānchá shí fānɡ ér shuōsònɡyán
神 力, 观 察十 方 而 说 颂 言:
shì jiā wú shànɡ zūn jù yī qiè ɡōnɡ dé
释迦无 上 尊 具 一 切 功 德
jiàn zhě xīn qīnɡ jìnɡ huí xiànɡ dà zhì huì
见 者 心 清 净 回 向 大智慧
rú lái dà cí bēi chū xiàn yú shì jiān
如来大慈悲 出现于世间
pǔ wèi zhū qún shēnɡ zhuàn wú shànɡ fǎ lún
普为诸群 生 转 无 上 法轮
rú lái wú shù jié qín kǔ wèi zhònɡshēnɡ
如 来 无 数 劫 勤苦 为 众 生
yún hé zhū shì jiān nénɡ bào dà shī ēn
云 何 诸 世 间 能 报 大师恩
nìnɡ yú wú liànɡ jié shòu zhū è dào kǔ
宁 于无 量 劫 受 诸恶道 苦
zhōnɡ bù shě rú lái ér qiú yú chū lí
终 不舍如来 而 求 于 出 离
nìnɡ dài zhū zhònɡshēnɡ bèi shòu yī qiè kǔ
宁 代诸 众 生 备 受 一 切 苦
zhōnɡ bù shě yú fó ér qiú dé ān lè
终 不舍于佛 而 求 得 安 乐
nìnɡ zài zhū è qù hénɡ dé wén fó mínɡ
宁 在 诸 恶 趣 恒 得闻佛 名
bú yuànshēnɡshàndào zàn shí bù wén fó
不愿 生 善道 暂时不 闻 佛
- 139 -
《大方广佛华严经》
nínɡ shēnɡ zhū dì yù yī yī wú shù jié
宁 生 诸地狱 一 一 无 数 劫
zhōnɡ bù yuǎn lí fó ér qiú chū è qù
终 不 远 离佛 而 求 出 恶 趣
hé ɡù yuàn jiǔ zhù yī qiè zhū è dào
何故 愿 久住 一切诸恶 道
yǐ dé jiàn rú lái zēnɡ zhǎnɡ zhì huì ɡù
以 得 见 如 来 增 长 智慧故
ruò dé jiàn yú fó chú miè yī qiè kǔ
若得见于佛 除灭一切苦
nénɡ rù zhū rú lái dà zhì zhī jìnɡ jiè
能 入诸如来 大智之 境界
ruò dé jiàn yú fó shě lí yī qiè zhànɡ
若 得 见 于 佛 舍离一切 障
zhǎnɡ yǎnɡ wú jìn fú chénɡ jiù pú tí dào
长 养 无尽福 成 就菩提 道
rú lái nénɡ yǒnɡ duàn yī qiè zhònɡshēnɡ yí
如 来 能 永 断 一切 众 生 疑
suí qí xīn suǒ yào pǔ jiē lìnɡ mǎn zú
随其心所 乐 普皆令 满 足
大方广佛华严经卷第六十

- 140 -
《大方广佛华严经》

bǔ quēzhēnyán
补阙 真 言
(三遍)
ná mó sān mǎnduō mò tuó nán ā bō là dì hē duō zhé zhé nà
南无三 满 哆 .没驮喃.阿钵啰帝.喝 多 折.折捺
mí ǎn jī mí jī mí dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ shān dìnɡ bō là dì
弥.唵.鸡弥鸡弥.怛塔葛塔 喃 .末瓦 山 .矴 钵啰帝.
wū dá mó dá mó dá tǎ ɡě tǎ nán mò wǎ hòng pō suō hē
乌怛摩怛摩.怛塔葛塔喃.末瓦 吽 .癹莎诃.

jǔ zàn
举赞
fú chéngdōng jì tóng zǐ nán xún bǎi chéngyān shuǐmiǎo wú yín
福 城 东 际. 童 子南询.百 城 烟水 渺 无垠.
zhī shi yì cháng lún wǔ shí sān rén yì qǔ hé yángchūn
知识异 常 伦.五十三人.一曲和 阳 春 .

jǔ zì mǔ zàn
举字母赞
(一遍)
huāyán zì mǔ zhònɡ yì qīn xuān shàn cái tónɡ zǐ dé zhēnchuán
华严字母. 众 艺亲 宣.善 财 童 子得 真 传 .
mì mì yì yōuxuán ɡōnɡ dé wú biān chànɡsònɡ lì rén tiān
秘密义幽 玄 . 功 德无 边 . 唱 诵 利人天.

- 141 -
《大方广佛华严经》

huāyán zì mǔ
华 严 字母
(一遍)

四 婆 四 時 哆 嚩 沙
南 生 功 十 普
無 九 德 二 願 ○ ◎
華 有 大 字 法 鐺 忘 霜
同 法 妙 界 燈 懜 生

登 界 陁 眾 冬 馮 舂
海 都 無 疎
華 沐 羅 生
會 藏 恩 字 入 啁 稍
佛 玄 波 字 般 懛
菩 門 包 若 堤 微 詩
薩 八 含 波 顛 文 申
三 難 義 羅 殫 樠 山
稱 理 蜜
三 顛 芠 深
塗 多 門
擔 衫
共 哆 嚩 沙 侸 雺 搜
入 哆 嚩 沙
毗 梵
盧 韻 唱
性 滿
哆 嚩 沙
海 娑

shao shanɡ shenɡ shong shu shao shai shi shin shan shin shan
10. 沙 霜 生 舂 疎稍 詩申 山 深 衫
shoushao chànɡshao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě
搜沙 唱 沙 字时.普 愿 法界 众 生 .入般若
bō luó mì mén
波罗蜜 门 .
- 142 -
《大方广佛华严经》
mao mang menɡ mong mu mao mai mi min man min man
11. 嚩 忘 懜 馮 無 犛 㥜微文 樠 芠 .
moumao chànɡmao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě bō
雺嚩 唱 嚩 字时.普 愿 法界 众 生 .入般若波
luó mì mén
罗蜜 门 .
dao dang denɡ donɡ du dao dai di din dan din dan duo
12. 哆 鐺 燈 冬 都 啁 懛堤顛 殫 顛 擔 侸
dao chànɡdao zì shí pǔ yuàn fǎ jiè zhònɡshēnɡ rù bō rě bō luó
哆 唱 哆 字时.普 愿 法界 众 生 .入般若波罗
mì mén
蜜门.
sì shí èr zì miào tuó luó zì zì bāohán yì lǐ duō shao
四十二字 妙 陀罗.字字 包 含义理 多 . 沙 .
mao dao fàn yùn mǎn suō pó ɡōnɡ dé dà fǎ jiè mù ēn bō
嚩 .哆 .梵韵 满 娑婆. 功 德大.法界沐恩波.
sì shēnɡ jiǔ yǒu tónɡdēnɡhuāzànɡxuánmén bā nàn sān tú
四 生 九有.同 登 华 藏 玄 门 .八难三途.
ɡònɡ rù pí lú xìnɡ hǎi
共 入毗卢性海.

ná mó huāyán hǎi huì fó pú sà


南无华严海会佛菩萨(合掌三称)

huí xiànɡ jì
回向偈
(一遍)
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé pǔ jí yú yī qiè
愿 以此 功 德 普及于一切
wǒ děnɡ yǔ zhònɡshēnɡ jiē ɡònɡchénɡ fó dào
我 等 与 众 生 皆 共 成 佛道

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《大方广佛华严经》

此咒置经书中可灭误跨之罪
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