獅 編

一 計 于車 人 中 華 書 局
帛 書 老 子 校 注
 新 編 諸 子集 成
帛 書者 子 校 注 高 明 撰
中 華 書 局
 張岱 年序
佬仔 是 中 國 最 古 的 哲 學 典 籍 之 一 在 歷 史 上 曾 發 生 非 常 深 遠 的 影響
，
井廣 泛流 傳 到 國外
， ，
直 至今
日 仍 受 到 西方 些 學者 的稱讚
1

。
颼 厝 以來 渚仔 傳 本 眾 多 ， ，
比 較 流 行 的 是 匡賡 註 本 、
阿匡醫註 本 情
。
初 膊陸 得 到膜 初 古 本 但 他 們 校 定 的 咕沐 篇 是 根 據 幾 個 舊 本 參 校 的 未 能 保 留膜 初 古 本 的 原 貌 睛 代嗶
， ， 。
阮 以 來 校 訂 渚 汙 者 多 家 如 儸脈匡 馮馭綸 嘮屨 陳降 之 等
，
︵
、 、 、
但 所 據 舊 本 以膾 碑 膾 卷 為 最 古
︶
， ， 、 ，
尚未
見 到膾 代 以 前 的 寫 本 。
近 年 在 馮匡陸 嘆 墓 發 現 了 帛 書 渚 仔 呷 他 本 、 ，
其中 常道 作 值 道 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
表 明 系嘆
陝 啼 以 前 的 舊 本 應是 今 存 最 早 的 古 本 了 ， 。
帛 書 佬仔 的 發 現 是 值 得慶 幸 的 。
帛 書 佬仔 的 出 土 ，
解 決 了 許 多 章 節 中 歷來 爭 論 的 問 題 。
如 通 行 本 三十 八章 上 德 無 為 而 無 以 為 ﹁
﹂
句 下 有 下德 為之 而有以 為 句
﹁
﹂
，
或作 下德 為之 而無 以 為 ﹁
﹂
，
與 下 文 上 仁 為 之 而 無 以 為 或 上 義 為之
﹁
﹂
﹁
而有 以 為 ﹂ 語意重疊
， 。
帛書 甲 、
乙本 俱 無 下 德 句 ﹁
J
，
證明 下 德 句 乃系衍 文
﹁
﹂
。
又如 六 十 章 故大 國
一
﹁
以 下 小 國 則 取 小 國 ；小 國 以 下 大 國
， ，
則取大國 ﹂
，
取 J’ 國 句 與 取 大 國 句 的 句 型 無 別
r
﹂
﹁
﹂
。
帛 書呷 本 作
大邦 以 下小 邦
﹁
n u 八 u 則 取 J’ 邦 ；小 邦 以 下 大 邦
， ，
RIl 取 于大邦 ﹂
。
名 本 作 故 大 國 以 下 n,J' 國
﹁ ︶
，
則 取小國 ；
小 國以 下大 國 則 取 于大 國 ，
﹂
。
取 小 邦 與 取 于大邦
﹁
﹂
﹁
﹂ 顯 然 有別
， ，
證 明 通行 本 奪 一 于 字
﹁
﹂
。
類 此 之例
尚 多 表 明 帛 書渚 汙 確 勝 于 通 行 本
， 。
張 岱 年序 －
 帛書 老 子 校 注
緒汙 書
一 傳 說 系 與 吼仔 同 時 的 陽鷗 所 著
， 。
先 際 諸 子 著 作 都 是 歷 經傳 鈔 而 流 傳 下 來 的 。
門人後
學 在 傳 寫 的 過 程中 ，
往往有 所增 益 。
渚仔 六 十 三章 有 報 怨 以 德 之 語 ﹁
﹂ 滿 齬 中 記 載 隴仔 對 於 報 怨 以
， ﹁
g 的批評 。
足證 偌 同時 的 傳 說 並 非 虛 構
lZL
、 。
但 綸浩 中 無 仁 義 並 舉 之 例 渚 汙 書 中 大 道 廢﹁
﹂
， ﹁
，
有仁
義 ﹂
、
絕 仁棄義 等 句 不 可 能 出 現 於 春 秋 末 年
﹁
J
，
顯 系 後人 所 附 益 。
從 老 子書 的 內 容 看 上 下 篇 當 系 寫 ， 、
定 於隊 國 初 期 下 距 膜 初 約 ，
二百 多 年 。
隊回 時 期 康 膜 之際
、 ，
佬仔 書 可 能 已 有 不 同 傳 本 憐 汙床 汗
一

。
篇 引 偌廉 曰 ：
知 其 雄 守 其 雌 為 天 下 谿 ；知 其 白 守 其 辱 為 天 下 谷
﹁
， ， ， ，
匡阿 本
。
﹂ 二十 八章
：
知其 雄
r
，
守其
雌 為 天 下 谿 ；為 天 下 谿 常 德 不 離 復 歸 于 嬰 兒
， ， ， 。
知其 白 守 其 黑 為 天 下 式 為 天下式
， ， ，
• ，
常德 不 武 ，
復
歸 于 無極 。
知其 榮 守
，
其 辱 為 天 下 谷 ；為 天 下 谷 常 德 乃 足 ，’復 歸 于樸 ， ， 。
近 代 陽噸鳴
﹂
、
馮歐綸 等 據隱仔
天 下 篇 論 證 守 其 黑 至 復 歸 于 無 極 知 其螢 等 句 為 後 人 所 加
﹁
﹂
﹁
， 。
但 帛 書 甲 乙本 俱 有 守 其 黑 、
﹁
﹂
、
復歸 ﹁
于無極 等 語 ﹂
，
僅 個別的字 有所 不 同 雉速
。
汁瀘噫 亦 引 知其 榮
﹁
，
守其 辱 ﹂
。
足 證德仔 伕汀濡 作 者 所 見
渚仔 乃 另 傳本
一
。
雉浦 仔 隨 應 引 渚仔 美 ﹁
可以市尊
︷ 。悶
，
美 行 可 以 加人 J
亦 見雉浦仔 伙躪
︵ ︶
。
匡阿 本 六
十 二章 作 美 言 可 以市
﹁ 尊行 可以加人
，
J
。
俞 他 以 為應 據 淮 南 改 正 王 本 。
而帛 書 老 子 甲 、
乙本 亦 作 美 ﹁
言 可 以市 尊 行 可 以 加 人 ，
﹂
。
這就表 明 漢代 初年 ， ，
老 子確 已 有 不 同 的 傳 本 。
帛書 出 於漢初 ，
而 淮南 所
據 本 與 帛書 有 所 不同 。
但 是 就 今 天 所 見 到 的 緒仔 書 而 言 帛 書押 名 本 應 是 最 古 的 寫 本 了
， ， 、 。
帛 書緒 汙 刊 佈 以 來 受 到 學 衛 界 的 重 視 ， ，
近 年 已 有 幾 種 關 於 帛 書渚 汙 的 校 釋 著 作 。
但 有 些 問 題尚
待進 少 丙考 察
一

。
高 明 同 志 系 考 古 學 專家 ，
對 於 古 文 字 學 有 很 深 的 研究 。
九七
一 八年 曾 發 表 鳥書 老
子 甲 乙本 與 今 本 老法激齡繃 提 出 許 多精 闢 的 見解
， 。
近 又 撰著席嗜陪仔壯 性 書
一
，
對 於 帛 書渚 仔 作
了更 進 步 的老 釋
一
。
此書 考 校 之 綑 勘 察 之 精
， ，
俱 超 過 近 年 同 類 的著 作 ，
對 於許多 疑難 問 題提 出 自 己
獨 到 之 見 可謂 帛 書 老 子 研 究 的 最 新 成 就
， ，
這 是 值 得讚 揚 的 。
這 是 對 於 先 秦 古 典 研 究 的新 貢 獻 值得
，
向讀 者 推 薦 。
償國 同 志 的 書 稿 徵 求 我 的 意 見 ，
於 是略陳 所 見 ，
以 為 之序 。
九 九 ○ 年 十 月 張 岱 年序 于 北 京 大 學
－
。
張 岱年序
 帛 書 老 子 校 注序
渚縴濾遴 世 傳 今 本 種 類 很 多 ，
據 阮陸 阻壓 值隱活 經 源 后 脹險財 時 云 ：
渲聽
﹁ 八十 章
一
，
注者 三
千 餘家 。
此 說 未免 有 些誇 大
﹂
。
九 一 二 七年 王 重 民 著 老 子 考 收 錄 敦 煌寫 本
， 、
道觀 碑 本 和 歷 代 木 刻 與 排
印 本 共 存 目 四 百 五十 餘 種
， ；
九 六 五年 嚴 靈 峰 輯 無 求 備 齋 老 子 集 成 初 編 影 印
一
，
百 四十種
一 續 編 影印
，
百 九 十 八 種 補 編 影 印 十 八 種 總 計 三 百 五 十 六 種 將其 所集 輯 於
一
， ， ， ，
書
一
。
緒汙 傳 本 雖 多 時 代 不古
， ，
多 屬 隴厝 以 後 膜 代 傳 本 幾 乎 絕 述 ， 。
蹼 估 載 哪 氏 比汙濾蔣 膊 氏緒 汙鏈 銳
、
除 氏緒仔漣 雖 與瀏晌 隊 渚
、
仔 四書 皆 亡 佚 ， 。
儼隱 緒 汙貽 燭 亦 殘 闕 將 半 。
廠 書 初 見 於 厝噹陳備鱉居 謂
，
厭隱 •．
字 嗆呼
，
成嘟 人
，
也 雅 性 澹 拍 學 業 加 妙 專 精汰 湯 耽 於 緒維
， ， ，
著 漪鴻 為 道 書 之 宗 睛活 載 緒浮貽 賜 十 卷 ，
儼隱
。 ， 。 •．
﹁ 一
﹂
注 。
隋俗師仔 時 云 嘴
﹂
：
鷗 在 陳 隋 之 際 已 逸 其 半 今 所 存 者 止綸海 篇
﹁
、 ， ， 。
因 獵其 訛 舛 定 為 六卷
， 。
可見
﹂
此 書 隋 時 已 殘 闕 不 全 但 是 床 呢險鼠 鄉濟羶嗜痣 謂 ， ，
縴鶸
：
r
士 卷 右 陳儼陰
一 一

，
偉 喂
，
浴脾仔 注
。
﹂
不 言 闕 佚 與 俗師 仔 時 說 相 違 ， 。
因 各 家 所 言 互 相 抵 悟 故 四庫 全 書 總 目 提 要 判 為 後 人 贗 託
， ，
列 入 偽書 。
自 帛 書 渚仔 出 土 之 後 發 現漪鴻 中 有 些 經 句 雖 異 於 今 本 則 同 帛 書 嗆仔 相 近 說 明 隊 書 原 並 不 偽
， ， ， ，
澱匯
峰 閱 浪險 皆 有 辨 證
、 。
書 雖 不 偽 但 其 中 經 文 多 被 後 人 竄 改 而 同 阿仕 本 合 流
， ， ，
原來 面 目 已失 ，
而 名存
實亡 。
帛 書 老 子 校 注序
 帛書 老 子 校 注 一 －
·
阿 比本 初載 於曠 沽
，
謂
，
渚活糧邏
：
﹁
二卷 凋 柱 下 史陣 阿 撰
； ，
膜汝除 時 阿匡除 注 。
臨匡 終 言 甚 怪
﹂
誕 謂阿匡 醫 坐 能 升 天
， ，
行 動 如神 。
浩 瀏勵隱 對 此 書 早 有 懷 疑 ，
他說 ：
今 之 所 注渚 汙 是 阿匡醫
﹁
，
其婷
云 ：
陳陝啼 時 結 茅 菴 於 阿圃 因 以 為 號 以 所 注渚 斤 授汶啼 因 沖 空 上 天
﹃
， ， ， 。
不 經 之 鄙言
﹄
，
流俗 之虛語 。
嚥 濬囈汶 法 著渚 汙 有 三 家 阿匡 所 釋 無 聞 焉 ， 。
近 人廈汶圍
﹂ 馮激淪 均 宗 圍 說
、 。
今 據 帛 書 緒仔 押 、
沾本
勘 校 書 中 訛 誤尤多 不僅非 漢人 所 為
， ， ，
而 且晚 於 王弼 。
隴匡 阿 渚驕 隊德際 往 初 載 於曠 陪
，
隋陸隘朋 嗯洪孵汶 為 之 借隊
，
床 呢既臣 隊 云
。 ：
然阿 題 是 書
﹁
？
曰 值聽濾 不析 乎 道 德 而 上 下 之 猶 近古 歟 其 文字 則 多 謬 誤 殆 有 不 可識 者 令人惜之 熊澆
： 、 、 ， ， ， 。
﹃
﹄ ﹂
云 •．
澆 自 求阿 所肚 甚 力 而 近 世 希 有
﹁
， ，
蓋久 而後 得之 ，
往 歲 攝 陰陣 學 官 嘗 以 刊 行 。
既 又 得罷際陣 先 生
所 題本 不
，
分隨 聽 而 上 下 之 亦
，
無 篇 目 喜其 近 古 繕 寫 藏 之 隴
、 ，
匯 庚寅、 ， ， ，
分 教 涼晌 ，
復鏤 以傳 。
可見
﹂
阿 注渚 汙 床 時 已 不 易 得 隨增 頜濟 瀲凍 胤 未 收 匡 書 僅 於 阿匡屠 本 下 注 云 惜 乎 關嗣 性 不 傳 而獨
， 。 ， ： ， ，
﹁
I
傳 此 書 之 日就 散 亡 惜
，
哉 今 傳 匡 本 出 自 武 英 殿 聚 珍 版 叢謄 底 本 是 朋厲厝 限仔隊 刻 本
﹂
， ，
參 校 泳爍沃
喚 與經渙卿 汶 而 刊 定 。
溯 其 源 流 即 來 自床 阮既臣 所隨 熊比 復 鏤 以 傳 之 翻 刻本
， ，
﹁
﹂
。
膾 膊溪 校 定沽沐渚 仔 所 謂 古 本 ，
﹁
﹂
，
因 其 乃 比臍 後 主肩防 成陣 五 年 公 元 五 七 四 年 澎險 人 開 匯團 ︵ ︶
妾 塚 所 得 床 隴匯 岡著 渚仔隨港畔嗅庫薇 阮壓
， 、
比 二十 七 年 絨酒 盤 煙 縣 褸 觀 合 道隱 輕 脾
，
皆宗 此本 。
今 據 帛 書渚 汁勘 校 此 書 雖 保 存 ，
些緒 仔舊 文 但 已 被 後 人 改 動 甚 多 書 中 訛 誤 尤 甚
一
， ， ，
床 謝除廠 佬活漬
綠云
：
他聽硿 I)y 賻湊 老 憂 眾 本 勘 數 其 字
r
， 。
可 見書 中 訛 誤
﹂
，
多 半 是 因 膊廢 考 竅 眾 本 ﹁
，
勘數其字 所 造 ﹂
成 ，
經 文多 與 王弼本 相 近 。
緒 汙 傳 本 數 量 雖 多 但 溯 本 求 源 主 要 是 由 以 上 所 述 四 種 展 轉 流 傳 其 中 又 以 汪師
， ， ， 、
呵土除 二本 為
盛 。
匡註 本 文 筆 曉 暢 流 傳 在 文 人 學 者 與 士 大 夫 階 層 ， ，
•
柯汪﹂ 往 本 通 俗 簡 要 ，
流行 於 道 梳 學 子與平民
百姓之 閒 。
自隱 個 比啣 腫 本 出 始 創 異 本 勘 合 之 風
匯
，
隱 ，
啣他 本 即 依 違匡展 阿匡 之 問 玆 後 各 家 注
隊
、 。
釋緒 汙 無 不 選 擇 善 本 ，
﹁
﹂
，
善 本 來 源 無 非 效 扶卿往 即 異 本 勘 合
﹁
﹂
， ，
擇 善 而 取 f美 其 名 曰 校 定 ﹁
﹂
。
膊陝
校 定 之 古 本 老 子 即其 中 例
一

。
唐 宋 以後 各 種 版 本 展 轉 傳 抄 彼 此 承 訛 襲 謬 互 相 竄 改
， ， ， ，
其 結 果 經 文內
容皆同流 合 一 大
，
同 小 異 區 別 僅 限 於 衍 文 脫 句 或 虛 詞 用 字 閱 讀 今 本 渚仔 雖 明 知 其 誤
， 。 ， ，
卻 無 按竅 證 ．
故僅 依今本 勘 校 絕 對找 不出 任何 問 題 ， 。
九 七 三年 冬
一
，
湖 南 長 沙 馬 王 堆 第 三號 漢 墓 出 土 的 帛 書 老 子 甲 乙 本 、 ，
是 目前 所 見 最 古 老 的 兩 種
抄本 。
其中 種 用 篆 書 抄 寫 名 為卯 本
一

， ；
另 種 用隸 書 抄寫
一

，
名 為名 本 。
坪本 無避諱
，
必本 避 邦 字 ﹁
﹂
諱 說 明 兩 本 抄 寫時 代 不 同
， 。
甲 本 抄 寫 在 劉 邦 稱 帝 之 前 乙本 抄 寫 在 劉 邦 稱 帝 之 後 ， ，
距 今 均 兩 千 餘年 ，
皆 屬陳 初 。
呷 他 本 各 有 特 點 諸 如 經 文 句 型 虛 詞 及 其 所 用古 今 字 假 借 字 等 均 有 差 別
、 ， 、 ， 、 。
句 型 ：沖 本
此 之謂 玄 德
﹁
﹂
乙本 作 是 謂 玄 德
，
﹁
﹂ 甲本 故 曰 為 道 者 非 以 明 民 也
； ﹁
﹂
，
乙本 作 古 之 為 道 者 非 以 明 民 也
﹁
﹂
。
虛詞 呷
：
本 為者 敗之 執者 失 之 匹本 作 之者 敗 之 執 之者 失 之 呷本 多 用古字 匹本 用 今 字
， ， ， 。 ， 。
r
J
為
﹁霄
﹂
如 乙本 禍 ﹁
﹂ 甲 本寫 作 廳
，
F
﹂ 乙本 貨
； ﹁
J
，
甲 本寫作 燙 ﹁
﹂ 乙本 槁
； ﹁
﹂
，
甲本 寫 作 鏖 ﹁
。
諸 如 此類差 別 不 下
二 百 餘處 貫
，
串 全書 始 末 。
足以 說 明甲 、
乙本 來 源 不 同 ，
代表 漢 初 兩種 不 同 古本 。
應 當 說這 是中 國考
帛 書 老 子 校 注序
 帛書 老 子校 注 四
古 發 掘 工 作中 項 重大 收 獲
一

。
本 書 選 用匡 阿 本 作 為 勘 校 帛 書渚 汙 呷 名 本 之 主 校 本 、 ，
是 經 過 反復考察 之 後 確定 的 。
今 傳匡 本 主
要 是 朋 脹仔隊 本 書 中 訛 誤 確 實 不 少 腆顧隨邊嬉囌 謂 ， ， ：
汪 姓 出 於 朋既 或 後 人 攝 拾 為 之
﹁
，
沬隱 吃 用
。
﹂
其 與 阿匯 本 比 較 指 出 匡 本 劣 於 阿匡 者 有 六 點 但 是 今 同 帛 書 渚汙 呷 必 本 勘 校
， 。 ， 、 ，
事 實 並非 如 此 過 去 ，
味 氏 所 指匡 本 之劣 者 正 是 它 的 優 點 ， 。
如 第 五十 章 匡 本 亭 之毒 之
一
，
r
﹂
，
阿匡 本 作 成 之 熟 之 ﹁
﹂
。
床氏
認 為 何上 本 於 義 為 優
﹁
﹂
豈 不 知 帛 書 佬汗 伸
，
名本均作 亭 之毒之
、
r
﹂
，
與匡 本 相 同 。
阿匡 本 作 成 之 熟 ﹁
之 ﹂
，
則 為後人 所 改 。
第九章 匡本 功 遂身 退 天 之 道 ﹁
﹂
，
呵匡 本 作 功 成 名 遂 身 退 天 之 道 ﹁
﹂
。
味 氏謂 匡 本
有 脫 誤 豈 不 知 帛 書渚 仔 呷 乙 本 均 與 汪 本 同
， 、
阿陸 本 成 名
，
﹁
二字 乃 後 人 增 入
﹂
。
第 十 三章匡 本 何 謂 寵 r
辱若驚 寵 為下 ，
﹂ 陳 氏 謂 匡 本 訛 誤 阿匡 本 作 何 謂 寵 辱 寵 為 上
。 ，
﹁
， ，
辱為下 ﹂ 按 今 阿匡 本 無 寵 為 上 三
︵
﹁
﹂
字 味 氏 據隱
，
陽碑 言 之 ︶ 豈 不 知 帛 書 渚汙 呷 江 本 此 文 正 作 何 謂 寵 辱 若 驚 寵 為 下
。 、
﹁
，
﹂ 與 匡 本 同 味 氏所
， ，
說 有 誤 第 五十 五章 王 本 經 文 作 蜂 繭 虺 蛇 不螫
。
﹁
﹂
注 文作 故毒 蟲 螫 之物
，
﹁
，
無 犯於 人也 ﹂
；
河 上 本 經 文作
毒 蟲 不螫
﹁
﹂
注 文 作 蜂 躉 蛇 虺 不螫
，
﹁
﹂
，
王本 經文 而與 河 上本 注 文 相 同 。
朱 謙 之 將 此 差 異 視 為 王本 後 於
阿 土本 之 鐵 證 他 說 。 ：
阿匡 本 毒 蟲 不 螫
﹁ ﹃
－ 匡本 作 蜂 躉 虺 蛇 不螫
，
啊
﹄ 案 此 六 字 乃 阿匡險 注 匡 本 誤 以阿
。 ，
比曆 注 羼 之 此 為匡 本 後 於 阿比 之 鐵 證
， 。
豈 不 知 帛 書 佬仔 經 文 即 作 蜂 躉 虺 蛇 不 螫
﹂
﹁
﹂ 與 匡本 完 全
，
致
一
，
河 上 公則 把 王 弼 釋 蜂 薑 虺 蛇 之 注 文 毒 蟲 ﹁
﹂
﹁
二字 竄 人 經 文 內
﹂
，
誤 作 毒 蟲 不螫 ﹁
；
﹂ 又將 經 文 蜂 蔆 虺 蛇 ﹁
不 螫 誤 入 注 文中 ﹂
。
經 勘 校 證 明 事 實 恰 與 朱 說 相 反 此卻 成 為 河 上本 後 於 王本 之 鐵 證 矣
， ， 。
誠如前文 所
述 匡 本 也 並 非 盡 善 同 帛 書 比汙 勘 校 除
， ，
多 處 與 阿匡 本 存 有 相 同 的 偽 誤 之 外
， ，
也 有 不 及 阿匡 本 者 。
如
第 十 五章 呵出 本 儼 兮 其 若 客 與 帛 書緒 汙 相 同 則 匡 本 客 誤 作 容 第 二章 訶匡 本 長短 相 形 亦
， ， 。 ，
﹁ ﹁ ﹁ ﹁
j ﹂ ﹂ ﹂
與 帛 書緒 汙 同 匡 本 形 誤 作 較 ，
r
J
﹁
﹂
。
諸 如 此類皆 因抄寫 致誤 。
但是 ，
與 阿汪 本 之 訛 誤 相 比 ，
猶如小 巫
見大 巫 。
為 了 彌補 這 缺 陷 除 以 匡 本 作 為 主 校 本 外 另 選 用 隊陸 寫 本 陣嘰 碑 本
一

， ， 、 、
及 歷 代 刊 本 計 三十
三種 作 為 參 校本
， 。
參 校本 之 名 稱 與 版本 均 見校本書 目 。
帛書 老 子 甲 乙本 在 當 時 只 不 過 是 、
般 的 學 習讀 本 皆 非 善 本
一

， 。
書 中 不僅 有衍文脫字 誤字 誤 句
、 ，
而 且使 用 假借 字 也極 不慎 重 。
出 土時 又 因 自 然 損 壞 經 文 均 有 殘 映 ， 。
但是 ，
它 的 珍貴 ，
主 要 是 抄寫 的
時 問早 。
近 古 必 存 真 因 而 較 多 地 保 存 老 子 原來 的 面 貌
， 。
尤 其 是 同 墓 出 土 兩 個來 源 不 同 的 古 本 ，
不僅
可相 互 印 證 而 且 同 時 用 兩 個 古 本，
起 勘 校 今本 對 訂 正今本 訛 誤 更有價值
一

， ， 。
通過 勘校 證 明 世
，
傳 老 子諸 本 經
，
文 皆 有 訛 誤 被 後 人 改 動 之處 甚 多 ， ，
往 往因 字 之訛一

，
則 經義 全
非 。
如 今 本 無 為 而 無 不 為 句 世傳 本 中 出 現 次 數 不 同 而皆 有 之
r
﹂
， ，
已 成 渚汙 中 之 名 言 。
但 在 帛 書 緒汙
甲 乙本 中 均 無 此 痕 跡
、 ， 。
帛 書 老 子 只有 無 為 而無 以 為 ﹁
﹂
而
，
無 無 為而無不 為﹁
﹂
。
無 為 而無 不 為 本 不
﹁
﹂
出 於 老 子 它 是漢初 黃老 學 派 之產物
， 。
從 而可見 ，
今 本中 類 似 這 種 統 性 的共存 訛 誤
一
，
如非 漢 帛 書 老
子 甲 乙本 出 土 則 根 本 無 捨 發 現
、 ， 。
渚 仔 道聽濾 書 是 戰 國 初 年 的 作 品 先 際 時 代 之曦 冽 囀啡
一
， 、 、 、
倡纜 等 書 皆 有 徵 引 。
蹼沽 所 載哪 氏
緒汗經蔣 賻 氏遺絕 降 除 氏緒 汙經 撇 均 早 已 不 傳 ；帛 書 佬仔 呷 他 本
、 、 ， 、 ，
皆 為漢 初 遺 物 ，
是 目前所 見
帛書 老 子校 注 序
 帛書 老 子 校 注
麾仔 最 早 的 古 本
。
勘 校 此書 的 目 的 只 求 依 據 帛 書 渚汙沖 名 本 勘 正 今 本 偽 誤 澄 清其 中 是 非
， 、 ， ；
以 恢復
老 子 經 文真 旨 。
愚 自 知 寡 陋 ，不敢 妄 作 惟 哀 眾 議 擇 善 而 從 ；偶 有 所 得 略
， ，
述淺 識
， ，
以備 參 考 。
非常感
謝脹賂陣 先 生 在 百 忙 中 為 我 審 閱 書 稿 指 出破綻 並幫 我 彌 補 又 賜 之 序 曾 蒙 嘆國 匡曉厭 學 衛 基 金
， ， ， 。
的資 助 使 我 有機 會 於
，
九 八 九 年 訪 問隨隊伏 厚
一

，
該 校 亞非 學 院 圖書 館 與虜國險隊圓嗜龐 向 我 提 供 了
所 藏 有 關渚 汙 的 切資 料 此
一
，
書 幾 乎有 半 的 工作
一
，
是 在 那裹 完 成 的 。
特 別 感 謝 的 是陽睡喙 P
︵ 煮
· ·
TH ○汰 PSON 教 授 和哎籣 ︶ SARAH
︵ ALLAN 博 士松 們 為 我 組 織 了 多 次 研 討 會 給 我 很 大 幫 助 限
︾
， 。
於 作 者 水 乎 書 中 謬 誤 勢 所 難 免 恭 請 師 友 批 評指 正
， ， 。
九 九 ○年 九 月僑朋 識
一
。
 勘校 說明
一
、
本書 以 王 弼 注 本 為 勘 校帛書 老 子 之 主 校本 另取 敦 煌卷 本 ， 、
道觀 碑本 、
歷 代 刊本 計 三十 三種
作 為 參 校本 。
按 照 帛 書 老 子 篇 次 德 經 在 前 道 經 在 後 ；參 照 今 本 章 次 分 別 句 段 順 序 勘 校
， ， ， ， 。
二 、
按 帛 書 甲本 乙 本 與 王 本 之 先 後 次 序、
將 三者 經 文分 別 句 段 抄 錄 於 下 以 便 相 互 勘 校 和 比 較
， ， 。
如 帛 書 渚 仔 因 埋 藏 而 被 損 壞 之 字 押 本 殘 壞 則 據名 本 補 ， ；
州
必 本 殘 壞 則 據押 本 補 名 本 共 同 殘 壞 則據
、
匡 本 或其 它 今 本補 補 文 。
律 用 。 形 括 弧 括 起 帛 書 緒汙 原 有 之 衍 文 悅 句等 錯 誤 錄 文 不 刪 不補
一

。 ， ，
仍照
原 文 寫 成 今字 只 在 後 文 予 以 辨 證 說 明 ， 。
三 、
帛 書 甲 乙 本 經 文中 均 有 假 借 字 和 古 體 字
、 ，
勘 校時 除 將其 按 原 形 寫 出後 ，
在 其字 下注 明當 用
之本 字 和今 字 皆 用 O形括 弧 括起 以示 區分 ， ， 。
四 、
老 子 今 本 經 文 頗 多差 異 故 本 書 除 用 王 本 作 主 校 本 外
， ，
另 選 三十 三 種 不 同 版 本 作 參 校 本 。
任
何 參 校 本 札 經 文與 匡 本 相 同者 不 錄 僅 錄其 經 文 異 於 匡 本 者 ， ，
以 便瞭解 今 本 經文 之 分 歧 ，
及其 與 帛 書
中 乙本 之 異 同
、 。
五 、
世 傳 老 子 版本 種 類 很 多 ，
本 書 選 用 之 主 校 本 與參 校 本 並 不 能 完 全 概 括 所 有 版 本 之 經 文 內 容 ，
遇 有 經 文 特 殊 或 獨 異 今 本 而 近 放 帛 書呷 他 本 者 亦 詳 錄 其 經 文 而書 名 出 處 可 見 參 考 書 目 、 ， ， 。
校說明
19J
 帛書 老 子 校 注 二
六 、
經 文 校 注 約 可 分作 四 項 內容 首
．
先 是 帛 書呷 必 本 與 匡本 勘 校
、 ，
其 次 是 主 校 本 與 參 校本 相 互
比較 再
，
疢是 異 文辨 證 最
，
後解 釋 經 義 。
但 因 各 段 經文 存 在 的 問 題 不 一 可
，
隨 文 省 簡 則難 求
，
律
－

。
七 、
帛 書渚仔 押 名 本 皆 不 分章 為 便 於 與 今 本 對 照 查 閱 本 書 按 匡 本隙 經 三十 七章 陳 經 四 十 四
、 ， ， 、
章 之 序 列 分 作 相 應 的 八十 段 每 段 經 文 之 前 皆 用漢 語 數 字 標 明 序 號
一
， 。
因 今本 原 有 錯 簡 ，
凡 遇 今 本章
次 倒 誤 則 與 帛 書押 他 本 經 文 序 次 不 合 者 均 在 序 號 下 加 注 說 明
、 ， 。
八 、
帛 書渚 仔呷 名 本 、 ，
有時 在 經文 下標 注 阿 拉伯數 碼
一
，
此 是 用來 表 示 這 段 經 文 在 帛 書 中 所 居
之 行 數 ；因名 本 每 行 分 兩 段 故
，
在 數 碼 後 又有 上 下 之 分 、 。
據 此 可 查 閱 帛 書 原文 。
九 、
本 書 所 引 前 人 研 究 成 果 和 各 家 議 論 俱 見本 書 所 用 參 考 書 目 ， 。
十 、
書 後 附 帛 書呷 么 本 賤港續 賑 與濁淞准 頃 各
、
本
一 殘 卷 中 之 殘缺 字 均 用 口 符 號 表 示
， ；
復 原本
是 根 據 上 述 勘 校 和 辨 證 將 原 有 之 衍 文 脫 句 誤 字 誤句 殘 文 壞 字
， 、 、
以 及 所 用 之 古 字 借 字等
、 ，
均 已考 姦
訂 正 予 以復 原 以 便 參 考
， ， 。
 本 書 所 據 校 本 書 目與 簡 稱
石 刻本
唐景龍 二年 公 元 七 ○ 八 年 河 北易 州 龍 興 觀 道 德 經 碑
︵ ︶ 簡 稱 ：景 龍 本
膾因 匹 十 六 年 公 元 七 三 八年 河 北 易 州 龍 興 觀 道 德 經 幢 簡 稱 陽 玄本 ：
一 ︵ ︶
膾因 匹 十 七 年 公 元 七 三九 年 阿比 邢 州 龍 興 觀 道 德 經 幢
一 ︵ ︶ 簡稱 哪
：
隊本
唐憬廂 二年 公 元 八 九 三年 河 北 易 州 龍 興 觀 道 德 經 脾
︽ ︶ 簡稱 隄 颺本
•！
床 憬防 四 年 公 元 ︵ ○ 三 七 年 階嘯 睡鵬濤 氏滇觀隨總 經隨 有 殘 勸
一 ︶ ︵ ︶ 簡 稱 陳 陽本
•．
阮 區阮 二十 七 年 公元 二九 ○ 年 陝國繼爆邏 卿偉陽鯊牌 簡稱 陰 情本
：
︽ 一 ︶
阮 伏隱 三 年 公 元 ︵ 一 二九 九 年 陝 西寶 鵝 繙 溪 宮 道 德 經 幢
︶ 簡 稱 匯蹊 本 •．
阮 涎防 －.- 年 公元
11 ︵ 一三 六年 隴嗑履 書隨聽 經 石 刻
一 ︶ 簡稱 匯
：
順本
阮 氫年 月
︵ 一 陝同 准 涯 濤妝溉 冷道德 經游
︶ 簡稱 陰
：
匡本
隧加 隨聽地眸 隨驗 罔 七 ─ 罔 八 無 名 氏纏霑遜 狀懈 簡稱 隊 問本
， ：
︵ ︶
本 書 所 據 校 本書 目 與 簡 稱
 帛書 老 子校注
敦 煌 寫本
阪隱 唐 人 寫 本渚結緣涎 殘 卷 首 章 至 五章
，
纏瓏 駱隙濺 簡 稱 敵陸 甲 本• ．
敵隨 膾 人 寫 本渚矯 聽經 殘卷
鼴 九 章 至十 四章
，
酒贓淞黯雕濺 簡 稱 隊 隍 乙本
•．
隊 隍 唐 人 寫 本渚 汙 道聽 經 殘 卷 十 章 至 十 五章
，
店睡 淞黯濾 濺 簡 稱 ︰敵陸 丙本
隊隨 唐 人 寫 本渚 仔隨 聽經 殘 卷 二十 七 章 至 三十 六 章
，
酒睡淞黯隨濺 簡 稱 ：敵陸 丁本
隊隍 膾 人 寫 本 渚仔瀘 聽濾 殘 卷 三十 九 章 至 四 十
，
章
一
煙濛鱔 雄陣 簡 稱 敵陸 戊 本
•．
隊陸 隋 人 寫 本 佬汙 隨聽濾 殘 卷 四 十
，
章 至 五十 五 章
一
迺鑽繼鱸 濺 簡 稱 敵隧 己本
•．
敵陸 六 朝 寫 本渚 仔隨 聽 經 殘 卷 五十 七章 至 八十
，
章
一 簡 稱 隊隍 庚 本
，．
敦 煌 唐 人 寫 本 成 玄 英 道德 經 開 題序 訣義 琉 ，
六 十 章 工 八十 章 羅 振 玉 誤 為 孟 智 周 義 琉
︵ ︶ 嗚 沙石室 古
籍叢 殘 簡 稱 敦 煌辛 本
漱陸 I) 人 寫 本渚清瀋 經 殘 卷 六 十 三章 至 七 十 三 章
gr
，
酒睡 跡 路 隨濺 簡 稱 漱匯 壬本
•．
漱慶 膾 人 寫 本渚瘡潯 經 殘 卷 十 章 至 三＋ 七 章
，
隊國 倫嗽陶嗜隴 藏 簡 稱 隊陸 漢 本
•．
歷 代刊本
匡阿障嬉潯 經往 睛 比儲 元 年 晰肚 矚
甌 重 刻 門摩 陣賬降隊 本 簡 稱 匡 弼本 王本 ： 、
呵汪田 堵 汙 隨聽 經漳 洵 止 險險際腰 影 印除隊 隴 氏 藏床 刊 本 簡 稱 ：阿匡 本
─
嚴 隱婷繪溢聽 賜
。
威鄘 胎關匱 校 刊 本 簡稱 儼
：
本
賻 虜隨港學爍繡 止晦 師際陣 影 印 隨纖 噶 二 簡稱 膊
：
本或 古本
噸獻 隨聽 滇經 壯流 匡晦崗防陰 影 印 隨臟 瞻 ─瞻 五
一 簡稱 隨本 ． •
同屬比 隨聽滇經 瀟 比晦 陋隱腰 影 印 隨臟 將 ─孵 二
一 簡 稱 同馮 本
．
虜陘 御 解隨聽 滇經
犀 匡隱囫際腰 影 印隨 臟防 五─ 防 八 簡 稱 隊本 •．
哪屠憑 隨聽滇 經 渲辦 匡隱陋隱腰 影 印隨臟 政 五 ─歐 八 簡 稱 哪本 ：
隴應 阮 老 子 道 德 經 古 本 集 註 濩淪蓆 詹 影 印隍 阿淑藏 床 刊 本 簡稱 隴 本
：
囌隱 隨懸湯犧 比匯 個際腰 影 印 隧臟 濤 七 ─孵 十 簡稱 囌
：
本
擊耜 道 德 真 經 集 註 匡隱囫險腰 影 印 隨臟 時 四 ─悵 四 簡 稱 虜 本 ：
溪睡 隨聰滇 經雖 匡 晦圈 際腰 影 印隨驗贓 ─隨 四 簡 稱 保 本 一

：
慶 溢懲 隱隱驛屨 影 印 隨驗 琳
咻唸壓 值 ─淋
一 二 簡稱 隨本 ．•
漁 隊緒汗 澳阿隊俗 本 簡 稱 嘿 本 ：
馬 王堆 漢 墓帛書 ︵ 見
士 ︶ 陸助油隨肚 九 八○年
一 簡稱 帛
二
書押 本 帛書 匹本
本 書 所據 校 本 書 目 與 簡 稱
 帛書老 子校注
本 書 所 用 參考書 目
膾陸 聽朋 老 子 道 德 經 音 義 經 洪畔 汶 卷 二十 五 匡降活駱油廠陋 影 印匪 龐 藏床 刊 本
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唐李 榮 老 子道德 經 注 上 海 涵 芬 樓 影 印 道 藏絲 七 ─ 絲十
李 約 老 子 道 德真 經 新 註 上 海 涵 芬樓 影印 道 藏 能 ─能 四
一
陸 希 聲 道 德 真 經傳 上 海 涵 芬 樓 影 印 道藏 必 ─必四
一
強 思齊 道 德 真 經玄 德 纂 疏 上 海 涵 芬 樓 影 印 道 藏使 ─覆 三
一
杜 光 庭 道 德真 經廣 聖義 上 海 涵 芬樓 影 印 道藏 羔 ─行 十 二
一
唐 玄 宗 御 注 道 德真 經 上 海 涵 芬 樓 影 印 道 藏 男 三─ 另 六
浩 玄 宗 御 注 道 德 真 經毓 匡晦囫隱屨 影 印隨 臟 傚 ─傚 十
一
王弼 道德真 經 注 上 海 涵 芬 樓 影 印 道 藏 得 三─ 得 六
河 上 公 道 德真 經 注 上 海 涵 芬樓 影 印 道藏 知 ─知 四
一
床 陣際 隨聽滇經 曦辦 比晦圈際腰 影 印 隨驗 縣 三─ 縣 六
呂 惠 卿道 德真 經傳 上 海 涵 芬 樓 影 印 道 藏 必 五─ 必 八
陳隊活 隨聽滇經辦 匡 隱屨隱 縷 影 印隨 臟 踟 五 ─踟 六
陳隆 比值 聽滇 經 喊泣 曝 微孺 土匯屈匯屨 影 印 隨驗 隊 ─灘
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林 希 逸 道 德 真 經 老 子 口義 上海 涵 芬 樓 影 印 道藏彼 ─彼 四
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趙 至 堅 道 德 真 經義 疏 上 海 涵 芬樓 影印 道 藏 悲
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容 肇 祖 輯 王安 石 老 子 注 無 求 備 齋 老 子集 成 初 編 台 灣 藝 文 印書 館 影 印
呂 知常 道 德 經 講 義 逃 以圓屠 隨 藏朋 刊 本
程 大 昌易 老 通言 引自彭耜
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葉 夢 得 老 子解 引自 彭耜 道德真 經集註
黃 茂 材 老 子解 引 自 彭 耜 道 德真 經 集 註
呂 吉甫 老 子道 德 經 註 引 自 焦 站 老 子翼
王 元 澤 老 子 道德 經註 引 自 焦 站 老 子翼
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本 書 所 用參考書 目
 帛書 老 子校注
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王 道 老 子億 比原隱嘩隆 排 印 本
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釋 德 清 道 德 經解 隨屨廁應處 刊 本
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徐 大樁 道德 經 註 睛隴隆 二十 五 年 刻本
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魏 源 老 子本 義 中 華書 局
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引 自 馬 敘倫 老 子 竅 詁
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儲 子 平議
高 延第 老 子 證 義 睛 洸儲 十 二年 刊 本
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易 順 鼎讀 老 札 記
溪隱 老 子 道 德 經 幢 殘 石
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睛 洸儲 甲 申 隨贓險 刊 本
二 百蘭 亭 齋 金 石 記
易 佩 紳 老 子解 清 光 緒 壬 辰 湖 北 臬 署 大 字 排 印本
渚汙際城 贓鴻 影 田沐陣靨階 硃 墨 套 印 本
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培 老 子 斛補
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瀏坤淑 洗生滄濬 第 二十 六 冊
馬其 紅 老 子故 秋 消 周 氏 刊本
儸脈 匡 渚仔濾隱經渚俱 附囈 賜 上虞 羅 氏刊 本
儸隆 匯渚汗 流 造 卜啦 陵 比 儸 氏 影 印陳淞 陸 藏酒睡 祕 駱湲 吱 本
儸險匡 激 韹沐 渚 仔隨 德 經 義 疏 第 五 殘 卷 鴻妙玷陸活 黯繳 濺 第 四 冊
囉限匡 隊 漣沐 佬仔漾 瀘港 陳防陣 膾 印 墩漣沾達孵 險
陶酈厚 妝渚 汁 噸 聽 嘖 氏 藏 手 稿 本 本 書 引 自 馬 敘 倫 老 子 竅 詁 I,％ 氏 誤 謂 陶防同 不確 參 見緒 汙拷
， ．
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附錄 二 ︶
楊樹達 老 子古義 中 華 書 局仿 宋聚 珍印 本
係飴讓 老 子 札 記 光緒 二十 年 刊 札 遙
紀 昀校 老 子 武 英 殿 聚 珍 版叢 書 本
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畢 沅 老 子 道 德 經考 異 經 訓 堂 叢書 本
盧 文 引 老 子音 義 考 證 抱 經 堂 叢 書 在 經 典 釋 文內 ︵ ︾
洪 頤 爐讀 老 子 叢 錄 讀書叢 錄 卷十 三
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王 念 孫讀 書 雜 志 餘 編 商 務 印書 館 萬 有 文 庫 本
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陶 鴻慶 讀 老 子 札 記 讀 諸 子札 記 中華書 局
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李 翹 老 子古 注 芬 薰館 印 本
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本 書 所 用 參 考書 目
 帛書老 子校注
譚獻讀 老 子 半 尸叢 書 復 堂 日 記 本
勞 健 老 子 古 今考 辛 巳 影 印 手 寫本
陳 柱 老 子韓 氏說 商 務 印書 館
劇 老 子集訓 商 務 印書 館
奚 恫 老 子 集解 九
一 二 五年 序 刊 本
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馬敘 倫 老 子 憂 詁 天 馬 山房 叢 書 本
宇 惠 考 訂 王 注 老 子 道 德真 經 老 子 集 成 初 編 影 印 日本 須 原 屋 茂 兵 衛 刊 本
陣攙津注 鈷 爛閉嗜 咕 排 印 本 與 北 京 古 籍 出 版 社 重 訂 本
高 亨 老 子 注譯 河南 人 民 出 版 社
胡 適 校 老 子 稿本 ︵ ︶ 引自 馬敘倫 老 子竅 詁
蔣 錫昌老 子校詁 商 務 印書 館
蒙 文 通 輯成 玄 英 老 子 義 疏 四 川省 立 圖書 館 刊本
于 省 吾 老 子新 證 雙 診 諸 子新 證
klJ 中 華書 局
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梂箋 選堂叢書 之 二
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朱謙 之 老 子校 釋 龍 門聯 合書 局
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任 繼 愈 老 子 今譯 古籍 出 版社
嚴 靈 峰 馬 王堆 帛書 老 子試 探
降匡陲 嫵 休備濟渚仔爍減 台 灣 藝 文印書 館 影 印本
陳 鼓應 老 子 註譯 及 評介 中 華書 局
許 抗 生 帛 書 老 玳巒 譯 與 研 究 浙 江 人 民 出 版社
張 松 如 老 子 說解 齊 魯書 社
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大 田睛 軒 老 子全 解 日本 天 保 壬 寅 刊 本
&lJ殿 爵 英 譯 老 子 道 德 經 ︵ 九八
一 二年 據 帛 書 老 子 甲 乙本 重 譯
、 ，
書內 附 九 六 三年 舊 譯 本
一 ︶ 香 港中 文
大 學出 版社
瀏颺 爵 馬 王 堆 漢 墓 帛 書 老 子初 睬 潘隱 九八
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文 物資 料 叢 刊 第 二輯
躑浪險 隴弗濟 鐘嚅 嚴 遵 道 德指 歸 之 真 偽 古 文字 研究 第 七 輯
礪 冰 伕令 滋 彰 還 是 抉 物 滋 彰
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﹂ 歷 史 研究 九 七 六年 第
一 二期
馮逸老子 二十 章試 釋
一 文史 九 六 三年 第
一 二輯
馮友 蘭 關 於 老 子 哲 學 的 兩 個 問 題 老 子 哲 學討論 集 哲 學 研 究 編 輯部
本書 所用參考書 目
 帛 崧 老 子校 注 乙
惆湯 匡儀 建 濾 性 硫 附 烤隨 本
睛 隴隆 四 年 歐俟 鼴 刻
淌濬 正 犧 建 浮號 附 烤隨 不
睛 隴隆 四 年 歐溪 廄 刻 汗
比濤注 儀 睛 隴隆 四年 風喚 羅 刻 汗壯屨 往沘 附烤鼯 本
調陋蝕 喊 階隴隆 四年 風澳膽 刻仕鷗撐攝 附 拷隨 本
隴鼴 他 統 睛 隴隆 四 年 陳虜颺 刻汁編濯 統 附渚隨 本
羶流壯流 睛 隴隆 四 年 咸隱 殿 刻什滌燈陳 附 烤隨 本
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睛 隴隆 四年 隊陝 颺 刻 經 肚漩 附冷 撾 本
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瞬潘 跡蔣 沽嫵聳癘 本
陳 胤 滴鷗 唧情 館 影 縮 百柄 本
蹼嗜 滴騰廊唐龐 影 縮 百 柄 本
降液濬 廣匯 仰靨龐 影 縮 百 納 木
化摑 法 廣睡唧靨 龐 影 縮 百 納 本
國語 黃 丕烈 士 禮 居 叢 書 本
隊摑陳 廣 匡回 土 體 居賺 嗜 本
階仔 睛比儲 二年 校 刻團 隱郾 趙 氏 本
贓汙 睛 洸儲 二年 校 刻 朋 泄廳陸 本
論 語 集解 義 疏 古 經解彙 函 重 刻鮑 本－
孟子集註 清 光緒 六年 益 興堂 刊 朱 熹 集 註
隊汙 睛 洸陪 三年 校 刻匯 氏 汗肄 攏隱 濬本
子
ylJ 清 光 緒 二年 校 刻 明 世 德 堂 本
晏 子春秋 清 光 緒 元 年 校 刻孫 氏 平 津 館叢 書 本
苟子 清 光緒 二年 校 刻 嘉 善 謝 氏 本
呂 氏春秋 經 訓 堂叢書本
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尹文子 湖 海 樓叢 書 本
牟子 平 津 館 叢書 本
文典 淮南 鴻 烈集解
KlJ 商 務 印書館
淮南 子高誘注 莊逵 吉 刊本
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賈 誼 新 書 四部 叢 刊 影 印 明 刊 本
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本古 所 用參考 書 目
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本 書 所 用參 考 書 目
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帛 書 老 子校 注 西
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四庫 全 書 總 目 提 要 本
王 重 民 老 子考 中 華 圖書 館 協 會 叢 書 第 種一
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 目 錄
張 岱年序 ： · · · · · · · · · · ， · · · · · · · － · · · · · · · · · · · · · · · · · · · r ， · · · － · ， · · t · · · · · · · · · · · · · · · · · ， · · · · · · · ， － · · · · · · · · － － · · · · · · · · · · · · － ， · · · · · · 一
帛書 老 子 校 注序 ： － · · － · · · · · ， · － · ， · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · － · · · － · · · · · － · · · － · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · － · · · ， · · · · · － · · · · ‘ － · · · t · · · · · · 一
勘 校說明 ： · · · · － · · · · · · · · · · · － · · · · · · · － · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · － · · · · · · · · · · · · · · · · － · · · ， · · · · · · · · · · · ， · · · · · · · · · · · · · · · · 一
本 書 所據 校 本 書 目 與 簡 稱 ： · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · － · · · ， · · · · · · · · · · · · · · · · ． 一
本 書 所 用參 考 書 目 ： · · · · · · · · · － · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · － － · · · · · ， · · · · · · · · · · · · · · · · · ， · · · · · · ， ， · · · · · · · · · · · · · ， · · · · · · · ， · · 一
· ·
德 經校 注 ： · · · · · · · · · － · · · － · － · · · · · ， · · · · · · · － · · · · · · · ; ：
， · · · · · · · ， · ， ； · · · · · · － · · · · · · · － · · · · · · · · · · － · － · · · · · · · · · · · · · · · · ， · · · · · · · 一
道 經校 注 ： · · · · · · · ；
· · · · · · · · · · · · · · · · － · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · － - － · · · · － · · · · · · · · · · · · · · · · · · － · · · · · · · 至 一
帛書 老 子 甲 本 殘 卷實 錄 · ， · · · · · － · · · · · · · · · · · － · · · · · · · · · · · · · · ， · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ， · · · · · · · · ； · ， ， · · · · · － · ·· · · ， · ； ：
· 自 兀
帛 書 老 子 甲 本 勘 校復 原 ： ； · ， · · · · · · ， · · · · · ；
· · · · ， · · － · · · · · · · · ， · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ， · · · · · · · · · · · · · · · · · · － · · · · · ， 醫 一
帛書 老 子 乙 本 殘 卷 實 錄 ： ， · · · － · · · · · · 6 · · · · · · · · ， · · · · ， · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ， · · · · · － · · · · · · · · · · · · · · · － · － · · · ‘ · · · · ， 豐 四
帛書 老 子 乙 本 勘 校復 原 ： · · · ， · · － · · · · · · · · · ； · · ， － · ， · ， · · · － - － · · · · ， ， · · － · · · ， · ；
· · · ， ， · · · ， · · · · · · · · · · · － － · · · · · · · · · · － · 奕
四
目 錄
德 經校 注
三十 八 今 本 德漣 第 三 ＋ 八章
︵ ︶
呷本 n 德 不德
上 是 以 有 德 ；下 德 不 失 德 是 以 元 德
： ， ， 。
U
必本 上 德 不 德 是 以 有 德 下 德 不失 德 是 以 元 德
． ． ， ，
• ， 。
王 本 ：上 德 不 德 是 以 有 德 下 德 不 失 德 是
，
、
以無德 ，
• 。
世傳 諸 本 此 文 皆 與 王本 同 。
帛 書呷 本 殘 甚 僅 存 ，
一 德 字 名 本 保 存 完 好 可據 補呷本 缺 文
﹁
﹂
， ， 。
與 今本勘 校 ，
彼 此 經文 全 同 。
孵排 汗辦比濡 云 ：
德者內 也
﹁
，
得者 外 也 。
上德 不德
r
﹄
，
言 其 神 不 淫 於外 也 。
神 不 淫 於外則身 全 ，
身 全 之謂德 。
德 者 得身 也 ， 。
凡德者 以 無 為集 以
，
無 欲成 以 不 思安 以
， ，
不用固 ， 。
為 之 欲 之 則德 無舍 ， ；
德 無舍 則 不全 。
用 之 思 之 則 不 固 ；不 固 則 無 功 無 功 則 生 有 德
， ， 。
德 者 無德 不 德 則 有 德
， 。
故 曰 上德 不 r
德 是 以有德
， 。
﹄ ﹂ 以韓 非 所 釋 經 義 大 白 ， 。
德者 得也 ， 。
常 得無 喪 利 而 無 害 故 以德 為 名 宇 宙 萬 物 得 失
， ， 。
相 附 成 敗 相 遂 何 以 得德 唯 道 是 由
， ， ， 。
何 以 盡德 以無 為 用 ， 。
以無 鳶 用 以
，
虛為主 ，
無事 無 欲 ，
因循自
德 經校注 一
 帛書老子 校注 一 一
若 不 德 而德 故 謂 之 上
， ， 。
求則 得 之 為 則成 之 立善治 物 名 揚 位顯 實
，
則 得外 失 內 拾 真 求 偽
， ， ， ， ，
似 得實
失 德 則 無德 故 謂 之 下
， ， 。
押本
：
上德 元 為
n 而 元
口 以為也 。
上 仁為 之 而
八 元 ul以 為 也 。
上義 為 之 而有 以 為 也 。
上禮
為
n 之 而莫 之 應 也 則 攘
U 臂而 乃 扔 之 ，
︽ ︶
。
必 本 上德 元 為 而 元 以 為 也
• ． 。
上 仁 為 之 而 元以 為也 。
上德 義 為 之 而有 ︵ ︶ 175
上以 為 也 。
上禮
為 之 而 莫 之瘡 應 也 ，則 攘 臂 而 乃 扔 之 ︵ ︶ ︵ ︶
。
匡 本 上德 無 為 而 無 以 為
： 。
下德 為 之 而有 以 為 。
上 仁為 之 而無 以 為 。
上 義 為 之 而有 以 為 。
上 禮 為 之 而莫 之應 則 攘 臂 而 扔 之 ， 。
世 傳 今本 上 德 ﹁
J
、
下德
r
﹂
、
上仁
﹁
﹂
、
上 義 四 句 多 與 王本 相 同 唯 嚴 遵 本 作 上 德 無 為 而 無 不 為
﹁
﹂
，
﹁
。
下
德 為 之 而有 以為 。
﹂ 膊虜 隙隆 、
鬨 陰 沽 三 本 作 上 德 無 為而 無 不 為 下 德 為 之 而 無 以 為
、
r
，
﹂
；
與之稍 別 。
憬
隴 湯國 隱隨 慶陽 膽陰 腰匡 隧 洲 儼隱 阿匡 膊 隨 隱
、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、
囌
、
澎
、 、
唸 漁 諸本 末 句 扔 字 均 作
、 ，
﹁
﹂
仍
﹁
﹂ 作 則 攘臂 而 仍 之
，
﹁
﹂
。
帛 書呷 本 殘 損 十 二字 假 乃 字為 扔
，
﹁
﹂
﹁
j 必 本 保 存完 好 亦 假 乃 字 為 扔
。 ，
﹁
﹂
﹁
﹂ 而 可 據 補呷 本 峽 文
， 。
但 是 他 本缺 點是 誤將 上義 之 義 字 寫成 德
， ，
﹁
﹂
﹁
﹂
﹁
﹂ 抄 寫 不慎 所 致 可 據呷本 更 正
， ， 。
與 今本 勘 校 主 要 分 ，
歧有 二處 ：
 一 帛 書押
、 、
他 本無 不德 ﹁
﹂ 句
一

，
世 傳本 皆 有 之 。
此是帛書與 今本 重 要 分 歧 之 一

。
渚汙 原 本 當 如
何 ？從 經文分析 此 章 主 要 講 論隆
，
除以 道 觀 察 德 仁 義 禮 四 者 之 不 同 層 次 而 以德 為 上 其 次 為 仁 再
、 、 、 ， ， ，
次 為義 最 次 為禮 ， 。
德 仁 義 禮 不僅 遞 相 差 次 每 況 愈 下 而 且相 繼 而 生 ， ， 。
如 下文 云 ：
失德 而 後仁
﹁
失仁
，
而 後 義 失義 而 後 禮 ， 。
夫 禮 者 忠 信 之薄 而 亂 之 首 也 ， 。
﹂
德 仁 義 禮 之 問各 自 差 距 如 何 ？老 子用 無 為 作 ﹁
﹂
為 衡 量 四 者 的標 準 以 無 為 而無 以 為 最 上 ，
﹁
﹂
，
為之 而 無 以 為 其 次
﹁
﹂
，
為 之 而有 以 為 再 次
﹁
﹂
，
為 之 而莫
﹁
之 應 則 攘臂 而 扔 之 最 次
，
﹂
。
據 帛 書呷 、
必 本 分 析 德 仁 義 禮 四 者 的 差 別 非 常 整齊 邏 輯 意 義 也 很 清 楚
， ， 。
今 本 衍 下德 ﹁
﹂ 句 ，不 僅 詞 義 重 疊 造 成 內 容 混 亂 而 且 各 本 衍 文 不
一
， ，
一 眾議 紛 紜
， 。
如 王弼 諸 本 衍 作 下 ﹁
德 為 之 而有 以 為 ﹂ 則 同 上 義 為 之 而 有 以 為 相 重 ；傅 奕 諸 本 衍 作 下 德 為 之 而 無 以 為
，
﹁
﹂
﹁
﹂
，
則同 上仁為
﹁
之 而無 以 為 相 重 由 此 可 見 ﹂
。 ，
下德
﹁
﹂ 句 在 此 純 屬 多 餘 絕 非渚 汙 原 文 所 有 當 為 後 人 妄 增
一

， ，
驗 之 淋徘
。
汙辦 緒繡 ，
亦只 一 悶 r
11 上德 ﹂
、
上仁
﹁
﹂
、
上義
﹁
﹂
、
上禮 ﹁
﹂
而無
，
二。 德 ﹂ 與 帛 書押
，
必本相同
、 ，
足 證渚 序 原 本
即應如 此 今本多有衍誤 ， 。
二 帛書 呷 他 本 上 德 無 為 而 無 以 為
、 、
﹁
﹂ 句
一
，
汪鵬 本 與 其 他 傳 本 多 與 帛 書 相 同 唯 儼 遵 膊匯 隴應 ， 、 、
阮 屨活 四本 及 噸徘 汙辦 渚 篇 作 上 德 無 為 而 無 不 為
、
﹁
﹂
。
無 以 為 與 無 不 為 意 義 迥 別 分 政 絕 非 偶然
﹁
﹂
﹁
﹂
， ，
二者 之 問 必 有 誤
一

。
但是 ，
弄 清孰 是孰 非 ，
首先應 澄清 解 老篇 引 文 有 無 訛 誤 ，
如此 問 題 得到解決
一

，
嚴 傅 等 傳 本 經 文 之 真 偽 即 可 迎 刃 而解
、 。
眾所周知 ，
老 子主張 無 為 ﹁
﹂
，
尤 以 虛 者之 無 為 尚 可成 為道
﹁
﹂
家 最 高標 準 上 德 ﹁
﹂
。
如 何 才 能 達 到 此境 界 ，
韓 非 子解 老 篇 做 了極 其 透 徹 的 說 明 。
他說 ：
所 以貴 無 為
﹁
•﹃e ,‘。 〝’ ’ 、k
‘ •f 、 ’ 、 g 、工、 tJ 亂JLjJ 黜
德 經校 注
 帛書 老 子校 注
無 思 為 虛者 謂
，
其 意無 所 制 也 。
夫 無 桁 者 故 以無 為 無 思 為 虛 也 ， 。
夫 故 以 無 為無 思 為 虛 者 其 意 常 不 忘 ，
虛 是制于 為虛也
， 。
虛 者 謂 其 意 無 所 制 也 今制 于 為虛 是 不 虛 也
， ， ， 。
虛 者 之無 為 也 ，
不 以無 為 為有 常 。
不以 無 為 為有常 則虛 虛 則德 盛 德 盛 之 謂 上 德 ， ， 。
﹂ 但 在 句 末 引 老 子 語時 則 謂 故 日 上德 無 為 而 無 不 為 ，
﹁
也 。
﹂ 韓非 所謂 的 虛 ﹁
﹂ 指 無 為 無 思 即 在 思 想 上 不 去 為 無 為 專 下 功 夫 而 思慮
， ， 。
因 此 他 說 無術 之 人 故 意
以無 為 無 思為 手 段 常 常 為 它 絞 腦 筋 苦 思慮 } 是 其 意 常 不 忘虛 是
，，
制 于 為虛也 ， ，
Jll ﹁
。
﹂ 制 于 為虛
﹁
﹂
實際
，
是 不虛 。
脾匪 的 論 述 對渚 汙 的 無 為 解 釋 得 很 清 楚 ﹁
﹂
。
所謂 上德 ﹁
﹂
，
就 是 虛者 之無 為 r
﹂
，
同時 說 明 無 ﹁
為 無 思 為虛 者 ﹂
。
無 為無 思
﹁
﹂
，
指 思 想 不受 其 制 即 無 所 為 的 無 為 ， ，
思 想 不 為 無 為 而 思 慮 的自 然 無 為 ，
也 即老 子所 講 的 無 為 而無 以 為 ﹁
﹂ 如
，
此 才 能 真 正達 到 虛 境 ，
則謂 上德 ﹁
﹂
。
從韓非 這 段 論 述中 亳無 無 ，
﹁
為 而無 不為 之意 J
，
正 是 對 無 為 而無 以 為 之 詮 釋 ﹁
﹂
。
仔 細 閱讀 解 老 篇中 這 段 文 字 ，
自 然 會 覺察 到 它 所
論 述 的 內容 則 與 引 文 無 為 而 無 不 為 互 相 紙 悟 足 證 引 文 原 非 如 此 當 依 帛 書 作 無 為 而 無 以 為
，
﹁
﹂
， ，
﹁
﹂ 彼
，
此才 得吻合 致 錯誤 顯然 是 由後 人傳 抄 造成的
一
， 。
不言 而喻 辦緒 漁 引 文 既 然 有 誤
， ，
而匱 膊 隴 與 陰 、 、
古 四 本 此 文 也 必 經 後 人竄 改 ， ，
非 老 子原本 之義 。
沖本 故失 道 2
而 后德 失 德 而 后 仁 失 仁 而 后 義 失 義 而 后禮 夫 禮 者 忠 信 之薄 也 而
： ， ， ， 。 ， ，
n ︶
亂 之首 也 3 。
江 本 故 失 道 而 后德 失 德 而 句 后 仁 失 仁 而 句 后 義 失 義 而句 后 禮 夫禮者 忠
： ，
︵ ︶
，
︵ ︶ 下
175

，
︵ ︶
。 ，
 信 之 拍 薄 也 而 亂之首 也 ︵ ︶
， 。
王 本 ：故 失 道 而 後 德 失
，
德 而後 仁 失
，
仁 而 後 義 失 義 而後 禮 ， 。
夫 禮 者 忠 信 之薄 而 亂 之 首 ， 。
失道
﹁
﹂
、
失德
﹁
﹂
、
失仁
﹁
﹂
、
失 義 四 句佳 驕 本 與 諸 傳 本 經 文 皆 同 唯 後
﹁
﹂
，
句嚴匯 本 無 夫 字 作 禮
一
﹁
﹂
，
﹁
者 ，
忠信 之薄 而 亂 之 首 ﹂ 憬廂 髏活 孟隨 膊匯 同馮 比 嗷 廖 漁 諸 本
； 、 、 、 、 、 、 、 、 ，
句末 均 有 也 字 ﹁
﹂
，
作 夫禮 ﹁
者 忠 信 之 薄 而 亂 之首 也
， 。
﹂
帛 書呷 本 殘 損 十 三 字 首 句 失 下 似 有 重 文 號 又 似 道 字 殘 跡 ，
﹁
﹂
，
﹁
﹂
，
道 下
﹁
﹂ 字 模 糊 不清
一
，
似 被 勾去
的 壞字 。
據 帛 書 研究 組 云 ：
此 多 失 道 矣 三字
﹁ ﹃
﹄
。
J
因 字 跡 不 清未 敢 苟 同 ，
姑記於 此 ，
以備 參 考 。
甲本
後 字 均寫 為 后
﹁
﹂
，
﹁
﹂
。
帛 書 必 本 保 存完 好 ，
可 據 補呷 本 缺 文 。
他 本 後 字 亦寫 作 后 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
或假 句 字為 ﹁
﹂
后
﹁
﹂
。
與今本勘校 經 文多同 ，
有 之僅 因虛詞稍 異
， 。
瀏師陪 云 ．
案 游徘 汗辦渚漁 云 道 有 積 而 德 有 功
﹁ ﹃
，
德者道 之功 。
功 有實 而 實 有 光 仁 者 德 之 光 ， 。
光有澤 而 澤 有事 ，
義 者 仁之事 也 。
事 有禮 而禮有文 ，
禮
者義 之 文 也 。
故 日 失 道 而 後 失 德 失 德 而 後 失 仁 失 仁 而 後 失 義 失 義 而後 失 禮
•． ， ， ， 。
﹄ 據 此文觀 之 ，
則王
本 阿匡 本 均 脫 四 失 字 馮激淪 曰 ：
准嶼 濬璀 圍蔣 性 引 無 四 而 字 沬海膊 註 引 有 噸 浙流 之三
、 。 ， ，
﹃ ﹁ r
﹄ ﹂ ﹄ 一
引 更 有 失 禮 而 後 智 失 智 而 後信 兩句
r
，
﹄
。
然 各 本 及 滋汙 踟比 睡 篇 引 並 同 此 。
又論 義 ，
亦 不 當 有 此 兩句
及四 失 字 r
﹄
。
帛 書押 他 本 經 文 與 今 本 相 同
﹂
、 ，
均無 四 失 字 ﹁
﹂
，
則 為嗎 說 得 確證
一
。
可 見囀徘 仔 辦渚消
所 引 嗆仔 之 文 未 必 全 是 ， ，
皆應 具 體考 證 。
德 經校 注
 帛 害 老 子校 注 九
匡 鵬姓 ：
不 能 無 為 而 貴 博 施 不 能 博 施 而 貴 正 直 ；不 能 正 直 而貴 飾 敬
﹁ • ，
．
所 謂 失德 而後 仁 ﹃
，
失仁 而
後 義 失義 而 後禮 也
， 。
夫 禮 也 所 始 首 於 忠 信 不 篤 通簡 不 陽 責 備 於 表 機 微 爭 制
，
夫 仁義 發 於內 為
， ， ， ，
﹄ 。
之 猶 偽 況 務 外 飾 而 可久 乎 ， I
按 德 仁 義 三者 雖 相 遞 次 然 皆 發 之 於 內 守 忠 而 篤 信 形之
夫禮者
、 、 ， ， ， 。 ，
﹂
於外 飾 非 而行偽
， 。
故 曰禮 行德 喪 仁 義 失 。
則 質 殘 文貴 ，
本 廢 末 興 詐 認 日盛 邪 慝 爭 生 因 而 謂 為 亂
． ， ，
﹁
之首 J
。
坤本 ：
前
n 識者 u 道 之華 也 而 愚 之 首也
， ， 。
必 本 前 識 者 道 之 華 也 而 愚 之首 也
。 ． ， ， 。
匡本 前
：
識 者 道 之 華 也 而 愚 之始 ， ， 。
隧匱 本 識 字 作 職 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
謂 前 職者 r
﹂ 他云
， ：
預 設然 也
﹁
。
﹂ 顯 知 職 乃 識 之 誤字 ﹁
﹂
﹁
。
傅 奕本 始 作 ﹁
﹂
﹂
首
﹁
﹂ 下有 也 字
，
﹁
﹂
，
則 為 前 識者 道之華 而 愚之首 也 r
，
﹂
。
離 咕 隨圈 同馮 隊 哪 隴 保 廖 漁 等 諸 本
、 、 、 、 、 、 、 、 ，
始 下皆 有 也 字 作 前 識 者 道 之 華 而 愚 之 始 也 ，
淋 排 汙懈 渚瀟 引 作 前 識 者
，
道 之華 也 而愚 之
﹁ ﹁ ﹁ 。
﹂ ﹂ r
， ，
﹂
首也 ﹂ 與 帛 書 甲 乙本 經 文 同
， 。
帛 書沖 本 殘 損 三 字 名 本 完 好 可 據 補坤 本 缺 文 ，
與 今本勘校 帛 書 末句 而 愚 之首 也 世傳 本 多
。 ，
r ，
﹂
同匡 本 作 而 愚 之 始 唯 膊奕 本 與 帛 書 同 淋 徘 仔 懈渚孺 引 亦 作 而 愚 之 首 也
，
匡阿 注 亦 云 道 之 華
﹁ ，
﹂ ﹁ 。
﹁
﹂
而 愚 之首 ﹂ 是匡本 原 亦 作 首
，
﹁
﹂
。
故 知 此 文 當 從 帛 書 胛 拯 本作 愚 之 首 是 、
﹁ 。
﹂
 ’上 公 注
foJ
：
不知 而
﹁ 古 知為 前 識
Q
。
王弼 注
﹂
：
前 識 者 前 人 而識 也
﹁
， ，
郎 下 德 之倫 也 。
竭其 聰 明 以 為 前
識 役 其 智 力 以 營 庶 事 雖 得其 情 姦 巧 彌 密 雖 豐 其 譽
， ， ， ， ，
愈 喪 篤實 。
﹂淋徘 汙 辦拷 消 云 先 物行
•．
﹁
，
先理
動 之謂前識 前 識 者 無 綠 而 忘 通妄 意 度 何 以論 之 ？
澹阿 坐 弟 子侍 有 牛 嗚 於門外 弟子日
， 。 ， 。 ， ， ， ．
︵ ︶
是 黑牛 也 而白在其 題
馴
， 。
﹄
詹何 日 ：
然 是 黑 牛也
啊
， ，
而白 在其角 。
﹄ 使 人 視 之 果 然 黑 牛 而 以 布 裹其 角 ， 。
以澹 子 之 衛 嬰眾 人 之 心 華 焉 殆 矣 故 曰 道 之 華 也 ， ，
﹃
﹄
。
嘗 試 釋澹 子 之 察 而使 五 尺 之 愚 童 子 視 之 ， ，
亦知
其 黑 牛 而 以 布裹 其角 也 。
故 以 膾 子 之 察 苦 心傷 神 而 與 五 尺 之 愚 童 子同 功 是 以 曰 愚 之 首 也
， ， ，
﹃
﹄
。
陴俳
﹂
用詹何識 牛 之例 批判其 不調 查 不
，
研究 不 遵 循 認 識 規 律 ， ， ，
而 任憑 主 觀 猜 測 之 浮 華 虛 偽 之 衛 則 對 前 ，
﹁
識 者 解 釋 的極 其 透 澈
﹂
。
今 本 多作 愚 之始 ﹁
﹂
，
膊溪 同押 必本 皆作 愚 之首
、
﹁
﹂
。
瀾 雕 降鈷 首
． ．
﹁
，
始也 。
﹂
首
﹁
﹂
、
始 義同
﹁
﹂
，
首 字當釋 為 始
﹁
﹂
﹁
﹂
。
陽噸廳 云
：
竊謂 愚 嘗作 遇
﹁ ﹃
﹄
﹃
﹄ 即嗜 艦波 暫 遇 姦 究 之 遇
，
﹃
﹄
﹃
﹄ 又
，
即雉浦 偶 勝 智 故 之 偶 ﹃
﹄
﹃
﹄ 娼派渚揪 吻鸚 篇 幽 詭 愚 險 之 言
。
﹃
l 匡 氏經隊 漣擱 以 為 愚 即 遇
，
r
﹄
﹃
J
，
愚
﹃
J
、
遇 古字 通 用 知
門
﹄
，
此書 亦 然 矣 。
愚 之始
同
必 即 邪偽 之始 也
， 。
﹂
甲 本 ．是 以 大 丈 夫 居 其 厚 而 不 居 其 伯 薄 ︵ ︶ 居其實 不 居其華
！ 。 4
故 去皮 彼 取 此 ︵ ︶
。
乙本 是
：
以 大丈 夫 居 其
n 厚 而不 U176
上 居其 拍 薄
︵ ︶
；
居其實 而 不 居其 華 故 去 罷 彼 而 取此 。
︵ ︶
。
王本 是
：
以 大 丈 夫 處 其 厚 不 居 其 薄 ；處 其 實 不 居 其 華 。
故 去 彼取此 。
嚴 遵 傾 歡 傅 奕 范 應 元 四本 居 字 均 作 處
、 、 、
r
﹂
﹁
﹂ 讀 作 是 以 大 丈 夫 處 其 厚 不處 其 薄
，
﹁
；
處 其 實 不處 其
德 經校往
 帛書老 子校 注 八
華 ；
﹂ 憬龐 陽玄 慶陽 屨活 隱屨 孟贖 褸匡 隧圓 隱 哪 同馮 囌 俟 階 諸 本 首 句 居 字 作 處
、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、
﹁
﹂
﹁
﹂
，
後
句 處 字作 居﹁
﹂
﹁
﹂
。
讀 作 是 以 大 丈 夫處 其 厚 不 處 其 薄
﹁
；
居其 實 不 居 其 華 ﹂
。
又嚴遵 本無 故 字 ﹁
﹂
，
作 去 ﹁
彼取 此 ﹂
。
帛 書胛 本 假 伯 字 為 薄 ﹁
﹂
﹁
﹂ 假 皮 字為 彼
，
r
﹂
﹁
﹂ 名 本 殘 損 四字 可 據呷 本 補
； ， 。
亦假 拍 字 為 薄 ﹁
﹂
﹁
﹂ 又
，
假 罷 字為 彼 ﹁
﹂
﹁
﹂ 經文相 同
， 。
與 今 本 勘 校 帛 書呷 拯 本 居 字 儼 膊 諸 本 皆 作 處， 、
﹁
﹂
， 、
﹁
﹂ 其 它本 居
，
﹁
﹂
、
處
﹁
﹂
兩用 此 二字 詞 異 義 同 於 經 義 無別
， ， 。
渚 仔 所 謂 厚 與 實 者 乃 指 道德 而 言 ﹁
﹂
﹁
﹂
， ，
而 薄 與 華 者 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
則指 仁 義 禮 之謂 也 、 、 。
如汶 仔 比上 瀟
云 ：
汶仔 問﹁
：
仁義 禮 何 以薄 於 道德 也
﹃ ？
﹄ 麾仔 曰 ：
為 仁 者 必 以 哀 樂 論 之 為義 者 必 以 取 與 明 之
﹃
， ；
四海
之 內 哀 樂 不 能褊 府
，
庫 之 財 貨 不 足 以贍 萬 民 。
故 知 不 如 修 道 而 行德 因 天 地 之 性 萬 物 自 正 而 天 下贍 ， ， ， ，
仁 義 因 附 是 以 大 丈 夫 居其 厚 不 居 其 薄 ， 。
﹄ ﹂ 淋徘 仔 辦渚瀟 云 ：
所謂 大 丈 夫 者
﹁ r
﹄
，
謂其 智 之 大也 。
所謂
處 其 厚 不處 其薄 者
r
﹄
，
行情 實 而 去 禮 貌 也 。
所 謂 處 其 實 不處 其 華 者 ﹃
﹄
，
必綠 理不 徑 絕 也 。
所 謂 去彼 ﹃
取此 者 去
，
貌 徑 絕 而 取緣 理 好 情 實 也
﹄
， 。
﹂
三十 九 今 本 聽嫵嗡 三 ＋ 九章
︵ ︶
沖本 昔之得 者 天得 以清 地 得 以寧 神得 以需 靈 浴 谷 得 以 盈 侯 n王
•． ， ， ， ， ，
一 一 n 一 U 一 ︵ ︶ ︽ ︶ 一
得 一 而
U 以 為 n天 下 US 正
。
乙本 昔得 •．
者 ，天 得
一
以清 地得
一

，
以寧 神 得
一

，
176
下 以需 靈
一 ︵ ︶
，
浴 谷 得 ︵ ︶ 盈 侯
一

，
王得 一
以為 天下 正 。
王本 昔 之 得 • ．
者 天得
一

，
以清 地 得
一

，
以寧 神 得
一

，
以靈 谷得
一

，
以 盈 ，萬 物 得
一 以生 侯
一
，
王得 以 為 天 下貞
一
。
自 昔之 得 ﹁ 者 以下 天 地 神 谷 四句
一
﹂
， 、 、 、 ，
世 傳 本 均 與 王本 相 同 。
唯 萬物得 ﹁ 以 生 與下文 萬物
一
﹂
﹁
無 以 生將 恐 滅 Jl 句 毆隱 與 敵陸 戊
一

，
二本 無 賻 隴 隧岡 隊 四 本 侯 王
。 、 、 、
r
J 11 字 作 王侯 r
﹂ 隊 庫
； 、
二本 貞 ﹁
﹂
字作 正 ﹁
﹂ 謂 王侯 得
，
r 以為天下 正
一
﹂ 隧洲 本 貞 字 作 政
； ﹁
﹂
﹁
﹂ 謂 王侯 得
，
﹁ 以 為 天下 政
一
﹂
J 憬隴 慶陽 陰 、 、
倘 匯蹊 腰匡 阿匡 噸 郾 同馮 臨 諸 本 貞 字 均 作
、 、 、 、 、 、 、
﹁
﹂ 正
﹁
﹂
，
謂 侯 王得 ﹁ 以 為 天下 正
一
﹂ 憬廂 碑 作 侯 王
； ﹁
得 為天下 正
一
﹂
。
帛 書呷 本 最 後 句甚 殘 文 字 多毀
一

，
帛 書 研究 組 將 其 復 原 為 侯 王 得
。
r 而 以為 正
一
﹂
此處 修 補 有 誤
。 ，
不 敢 苟 同 故 據 乙本 補 ， 。
乙本 保 存 完 好 唯
，
首句 昔 字 下脫 之 字 第
，
五句 盈 字 上脫 以 字 ﹁
﹂
﹁
﹂
﹁
J
﹁
﹂
，
應據甲
本補 。
與 今本 勘 校 主 要分 歧有 ，
二處 ：
帛 書 甲 乙本 無 萬 物 得
、 、
﹁
以 生 與 下 文 萬物 無以生將 恐 滅
一
﹂
﹁ 二句 對 文
﹂ 王弼
； 、
河 上 公 及 世傳 諸
本多 有此 二句 。
此 乃本 章 經 文 之 大 差 異 其 中 必有
一
，
誤
一

。
河 上 公本 其 致 之 三字 之 注 文 云 ﹁
﹂
：
致 誡
﹁
，
也 。
謂 下 五事 也 。
﹂ 下 五事﹁
﹂ 顯然 是指 以 下 天
，
﹁
﹂
、
地
﹁
﹂
、
神
﹁
﹂
、
谷
﹁
﹂
、
萬物
﹁
﹂
、
侯 王 而言
﹁
﹂
。
但是 ，
如依
德 經校 往
 帛書 老 子 校 注 6
帛書 呷 拯 本將 萬 物
、
﹁
﹂ 事 刪去
一
，
則 正 與 阿匡除 所 講 五 事 相 合 否 則 就 為 六 事 ﹁
﹂
， ，
而非 五 事 。
由此可
見 阿匡除 注渚 汙 時 經 文 只 有 天
， ，
﹁
J
、
地 ﹁
﹂
、
神
﹁
﹂
、
谷 ﹁
﹂
、
侯 王 五事
﹁
﹂
，
而無 萬 物 ﹁
﹂
事
一
。
足以 說 明 萬 物 ﹁
得 以 生 與 下 文 萬 物 無 以 生 將 恐減
一
﹂
﹁
Jl 句對文 一

，
是 在 阿匡險 注 釋 之 後 增 入 的 。
再 就 嚴陰 、
隊陸 戊 本
以 及 汶滬 釭汶 通雊鼴 詩 注 引 渚仔 皆 無 此 二句 足 可證 明 萬 物
，
﹁
J 句 絕 非 渚仔 原 文
11
，
乃 為後人妄增 ，
當
據 帛 書呷 必 本 刪 去 、 。
二 帛書 呷 必 本 侯 王 得
、 、
﹁ 以為 天 下 正
一
﹂
世
，
傳 今本 有 同匡 本 正 字 作 貞 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
也 有 同賻 本 作 正 ﹁
﹂
。
貞 與 正
r
﹂
︹
﹂ 二字 通 用 而 正 為本 字
，
﹁
﹂
。
根 據 以 上 所舉 古 今 各 本 勘 校 ，
此 文當 訂 正 為 ：
昔之 得﹁ 者 一
，
天
得 以清 地得
一

，
以寧 神 得
一

，
以靈 谷 得
一

，
以 盈 侯 王得
一

，
以 為 天下 正
一

。
﹂
匡阿 姓 昔 始也
•．
﹁
， 。
一 數 之 始 而 物 之極 也
， 。
﹂ 第 四十 二章 經 云 ：
道生
﹁ 1
、
生 二 二生 三
一
、 、
三 生萬
物 。
匡註
﹂
•．
萬 物萬 形 其 歸
﹁
，
也
一

。
﹂
﹁
一 字 均指 道 言
﹂
。
天得
﹁ 以清
一
﹂
，
即 天 得道 以清 也 。
下 文皆 如 是 ，
猶謂 地 得道 以寧 神 得道 以 靈 ， ，
谷 得道 以 盈 侯 王 得道 以 為 天 下 正 ， 。
王念 孫 云 ：
河 上本 貞 作 正
﹁ r
﹄
﹃
﹄ 注
，
云 二．
為天下平 正
r
。
陰 廳 案 師雕
、
：
曰 ：
正 長也
﹃
、 。
﹄ 為 天下 正
r
J
，
猶哄 碗 言 為 天 下 主 耳 ﹃
﹄
。
下文 天無 以 r
清 ﹄
、
地無 以寧
﹃
﹄ 即 承 上文 天得
，
r 以清 地 得
一

，
以寧 言之
一
﹄
。
又云 ：
侯 王無 以 貴 高
r
。
﹂ 貴高
﹃ 二字 正 承
﹄
為 天 下 正 言之 是
r
，
正 為 君長 之義 非
，
平 正 之義 也 J
﹃
﹄
。
王弼 本 正 作 貞 r
﹄
﹃
﹄ 借字耳
， 。
﹂
按 ：
為天 下之 君 ，
為 天下 之 主 未 必 能 為 天 下 正 ， 。
虜圈倡 云 ：
貞 為 正 之假
﹁ ﹃
．
r
J 其 誼 專指 清 靜 之 道 言
， ，
此 為 比汙 特 有 名
詞 。
八章 正善 治 ﹃
﹄ 言 清 靜 之 道善 治 也
， ；
四 十 五章 清 靜 為 天 下 正 ﹃
﹄
，
言 以 清 靜 之 道 為 天 下 清靜 之 模 範
也 五 十 七章 以 正治 國
，，
，
﹄
，
言 以清靜 之 進治 國也 ，
•
五 十 七章 我 好 靜 而 民 自 正 r
﹄
，
言 我 好 靜 而 民 自 清靜
也 。
為 天 下貞
r
﹄ 即 四 十 五章
，
﹃挫
用靜 為 天下 正 ﹂
，
言 為 天 下 清靜 之 模 範 也 。
匡 氏 以沛雕 及瞭廷織 廣 註
為證 ，
訓 正 為 主
﹃
一
r
﹄
其 說雖辨
， ，
然 無 以 通 老 子 全書 之 例 也 。
王 說非 是 。
﹂ 直 而不裹 、
純 而 不 雜 之謂
正 。
侯 王 守 道 才 能 純 正無 裹 虛 靜 無 為 正 如 韓 非 所 云 、 ； •．
知 治 人 者 其 思 虛 靜 ；知 事 天者 其 孔 竅 虛
﹁
， ， 。
﹂
押本 其 致 誡 之 也 胃 謂 天 毋 已 清 將 恐 裂
． •
︵ ︶
，
︵ ︶ n U 胃 謂 地 毋 n已 寧 將
，
︽U 恐 n發 ︶ U 胃 謂 神毋
，
︵ ︶
己需 靈 將 恐 歇 胃 謂 浴 谷 毋 已 盈 6將 恐 渴 竭 n 高將
胃 謂 侯 王 毋 已貴 以
， ，
︵ ︶ n U ︵ ︶ ︵ ︶ ︵ ︶ ︵ ︶
恐蹶 U
。
必 本 其 至 誡 也 胃 謂 天 毋 已清 將 恐 蓮 裂
：
︵ ︶
，
︵ ︶ ︽ ︶ 地 毋 己 寧 將 恐 發 神 毋 n已 靈
， ，
上將
177 恐歇
︶
，
谷 毋已 盈 將渴 竭 n U ︵ ︶ 侯 王 毋 己 貴 以高 將 恐 歎 蹶
，
︵ ︶
。
匡 本 其 致 之 天 無 以 清 將 恐 裂 地 無 以 寧 將 恐 發 神 無 以 靈將 恐 歇 谷 無 以 盈將 恐 竭 萬 物
： ， ， ， ， ，
無 以 生 將 恐 滅 侯 王無 以 星
么 骨將 恐 蹶
， 。
首句 其 致 之 r
﹂ 觼咕 隊陣 賻 應 隱 郾 同馮 崗
， 、 、 、 、 、 、 、
倘 隱 諸本 均 作 其 致 之
、
一 r 也
一
﹂
；
憬龐 碑 作 其 致 ﹁
之 ﹂ 與 匡本 同
， ，
味厭 比緒 仔壯 孵 遺 漏 ，
此句 以 下 之 天 地 神 谷 萬 物 侯 王 六句 均 承 前 文 、 、 、 、 、 ，
世 傳本 多
與 匡 本 同 ；唯 嚴隱 與 漱隍 戊 本 與 帛 書 同 無 萬 物 無 以 生 將 恐 滅 句 ，
﹁
﹂
。
侯王 ﹁
﹂ 句 世 傳 本 甚複 雜
一
，
流傳
，
多種 句 型 。
如匡 本 作 侯 王 無 以 貴 高 將 恐 蹶 ﹁
﹂
。
異 於匡本 者 儼
， 、
哪 二本 作 侯 王 無 以 為 正 而貴 高 將 恐
﹁
德 經校 注 一 一
 帛 書 老 子 校注 ︼ 一 一
隱 崗 區 靂 隕石 刻 等 作 侯 王無 以 為 貞 而 貴 高 將 恐 歷 膊虜 本 作 王 侯 無 以 為 貞 而 貴 高 將 恐 蹶
； ；
蹶 ；
J
、 、 、
﹁
﹂
r
﹂
范 應 元 本 作 王 侯 無 以 為貞 將 恐 歷 ﹁
﹄
；
遂 州 本 作 王 侯 無 以 貴高 將 恐 歷 ﹁
﹂
；
敦 煌 戊 本 作 侯 王 無 貴 而高 將 ﹁
恐歷 ；
﹂ 髏沽 隱 陸 、
二本 作 侯 王無 以貞 而 貴 高 將 恐 蹶
﹁
﹂ 摩隨隴 隨聰遺 床作 侯 王 無 以貞 貴 高 將 恐 歷
； ︹
﹂
。
帛 書呷 本 殘 損 十 字 拯 本 殘 損 四 字 ， ，
彼 此 可互補缺 文 ，
二本 經 義 相 同 。
與 今本 勘 校 其中 主 要差
，
異 帛書 各句 毋 已
，
r
﹂
今本皆 作 無 以
，
﹁
﹂
。
乃將 已 字 寫 為 以 ﹁
﹂
﹁
﹂ 因
，
字 之差一

，
則 經 義 全非 ，
故各 家 注釋
頗多臆測 尤
，
其 是 詮釋 侯 王 ﹁
﹂ 句 更 是 眾 說 紛 紜 不著 邊 際
一
， ， 。
如 匡阿他 ‘．
用﹁ 以致 清 耳
一

，
非 用清 以 清
也 。
守 則 清 不失 用清則 恐裂 也
一

， 。
故 為 功 之 母 不 可舍 也 。
是 以皆 無 用其 功 恐 喪其 本 也
， 。
清 不能 為
清 盈 不 能 為 盈 皆 有 其 母 而 存其 形
， ， ， 。
故 清 不 足貴 盈 不 足 多 貴 在 其 母 而 母 無貴 形 ， ， ， 。
﹂
＃lJ師 培 曰 ：
案
﹁
上 文 天無 以 清 叫
﹄
，
地 無 以寧
r
﹄
，
神無 以靈
﹃
J
，
谷無 以 盈
啊
﹄ 萬 物無 以生
，
f
J
，
均承 上 文 以 清 F
﹄
、
以靈
r
﹄
、
以
f
盈 ﹄
、
以 生 言 ；惟 此 句 無 以 貴 高
鬥
﹄
f 與 上 以 為 天 下 貞 不 相 應 疑 靈忿 即 貞 字 之 訛
﹄
．

f
﹄
。
﹃
﹄
。
貴 ﹃
﹄
、
貞 形近
r
﹄
，
復人 據 此節 王 注 有 清 不 足貴 諸 文 門
J 遂改 貞 為 貴
，
﹃
﹄
r
﹄
。
又疑 貴 高 並 文 ﹃
﹄
，
與下 貴 ﹃
﹄ 高 r 二語 相 應
﹄ 遂
，
於 貴 下增 高 字 鬥
﹄
r
﹄
。
實則 貴 當作 貞 鬥
﹄
r
J
,
高 乃 衍文 也
r
﹄
。
﹂ 易順鼎 云 ：
當 作 侯 王 無 以貞
﹁ r
，
將恐蹶 ﹄
；
貞 誤為 貴
r
﹄
﹃
﹄
。
後 人 見 下 文 貴 以賤 為 本 高 以 下 為基 ﹃
，
二句
﹄
，
以為 承 上文 而 言 ，
妄 於 貴 下 又加 高 f
﹄
r
﹄
字 ，
遂 致 踵 訛襲 謬 ，
而義 理 不 可 通 矣 。
﹂ 馬 敘倫 曰 •．
參竅各本r
，
知因 下文誤 衍 貴高
門
﹄ 二字 ，
而後
人 加 而 字 以貢 其 義 者 f
J
，
此 本 是 也 指 曬翩隆 刊 賻陝 校 定 本 渚 汙 ︵ ︶
。
但 衍 貴高 r
J 字 而轉 脫
11 為
r
J 字
者 ，
張 嗣成本是 也 。
衍 貴 高 而 轉 脫 為貞
﹃
﹂
r
二字 者
h
，
寇 等是 也 。
衍 貴高 ﹃
﹄ 二字 而 脫 為 字加 而 字
馴
﹄
門
﹄
者 曆本是也 ， 。
臟 陽倡 云
﹂
．
按 侯 王 無 以 為貞 將 恐 蹶
﹁ f
J
，
言 侯 王 無 以 為 天 下貞 將 恐 顛 敗 也 。
﹂ 味隊陰 云
． ：
﹁ ﹃侯 王無 以貞將 恐 歷 ﹄
言 侯 王 無 以 為 貞 將 恐顛 覆 失 其 位 也
， ， 。
﹂
任 繼 愈 老 子 今譯 將 侯 王 無 以 貴 高 將 恐 ﹁
蹶 ﹂
譯 作 侯 王 不能保 持 地 位 的貴 高 怕 要 亡 國
，
﹁
， 。
﹂ 高亨 老 子 注譯將 侯 王無 以 為貞 將 恐 蹶 ﹁
﹂ 譯作 侯 王
，
﹁
若 不 得 道 就 不能 作 為 君 長 將 會 垮 台 ， 。
由 于 今本 經 文皆 有 訛 誤
﹂
，
故 各 家 釋 譯 也 多 背 離 佬汙 本 義 。
帛書
押 名 本則 作 天 毋 已清
、
﹁
﹂
，
地 毋 已寧
﹁
﹂
，
神 毋 已靈
﹁
J
，
谷毋已盈
﹁
﹂
，
侯 王 毋 已貴 以高
﹁
﹂
，
今本 將 毋 已 ﹁
Jl 一
字 改作 無 以 ﹁
﹂ 尤其 是 將 其 中
，
個 關 鍵字 已 改 作 以
一
﹁
﹂
﹁
﹂
，
則 原義 全失 。
傅奕 、
范 應 元 又將 毋 已 改 作 ﹁
﹂
無以為
﹁
J 失 誤 更甚
， 。
儲 經躑 颯 佩沛 鵝 鳴 不 已 r
﹂
，
鄘陸 ：
已 止
﹁
，
也 。
﹂ 毋 已 即無休 止 無節＄
﹁ 之義
1J ﹂
， 。
如
帛書 甲 乙 本 云 天 毋 已 清 將 恐裂
、
﹁
﹂ 正如河上 公注
， ：
言 天當 有 陰 陽 施 張 晝 夜 更 用
﹁
， ，
不 可但 欲 清 明 無 己
時 將 恐分 裂 不 為 天
， 。
由 此 可 見 河 上本 無 以 原作 無 已
﹂
，
﹁
﹂
﹁
﹂
，
故 作 此 詮釋 。
再如 ，
地 毋 已寧將 恐發
﹁
﹂
，
劉師 培 云 ：
發 借 為廢
﹁
， 。
河 上公釋 為 泄
﹂
﹁
﹂
，
皆 有 塌 陷 之義 。
河上公注云 ：
言 地當有 高 下 剛 柔
﹁
，
氣節 五
行 不 可 但 欲 安 靜 無 已時 將 恐 發 泄 不 為 地
， ， 。
﹂ 神 毋 已靈將 恐歇
﹁
﹂ 高亨釋 歇 為 消 失
，
﹁
﹂
F
﹂
。
河上 公注 云 • ．
言 神當 有 王 相 囚 死 休 廢 不 可但 欲 靈 無 已 時 將
﹁
，
恐虛 歇 不 為神 也 ， 。
﹂ 谷 毋 已 盈將 恐 竭
﹁
﹂
，
河上公注云 ：
悶 當 有 盈 縮 虛實
谷 不 可 但 欲 盈 滿 無 已時 將 恐枯 竭 不 為 谷 帛書甲 乙本 侯 王 毋 已 貴 以 高 將 恐
， ， 。
﹁ 古 ﹂
、
﹁
歡 J
，
以 字在 此 為 連 詞
﹁
﹂
。
曠雕 降瀟 ：
以 與也
﹁
， 。
﹂
歎 乃 蹶 字 之省
﹁
J
﹁
﹂
，
或作 歷 r
J
。
倘汙 減 湘漁 國乃
．．
﹁
歷 ﹂ 陽隙 註
， ；
顛 覆也r
。
經 文 猶 言 侯 王當 屈 己 下 人
﹂
， ，
如 無節 制 地但 欲貴 於 切 與高 於
一 切
一

，
將 恐被 人
所顛 覆 。
貴 與 高 並 列 則 同 下文 故 必 貴 而 以 賤 為 本，
﹁
，
必高 矣 而 以 下 為基 ﹂
。
前 後詞義 恰 相 吻合 。
阿匡
德 經校 注 三
︼
 帛書 老 子 校 注 西
騰 經 文 作 侯 王 無 以 貴高 將 恐 歷 與 帛 書呷 名本 相較 除 無已 二字 作 無 以 外 又於 貴 高 二
， 、 ， ， 、
r ﹁ F ﹁ ﹁
﹂ ﹂ ﹂ ﹂ ﹂
字 之 問少 連詞 與
一
﹁
﹂
稍有 差 異
， 。
阿匡險 姓 云 ：審 侯 王 當 屈 己 以 下 人 tt
，
汲 汲 求賢 不
，
可 但 欲高 於 人 將 ，
恐 顛 覆 失其 位 也 。
從 阿匡 曆註 文 分 析 他 釋 致 為 誡
﹂
，
﹁
﹂
﹁
﹂ 謂 其致 之 為 其誡 之
，
r
﹂
r
﹂
；
謂 天 ﹁
﹂
、
地
﹁
﹂
、
神 ﹁
J
、
谷
﹁
﹂
、
侯 王 為 五事 而 不 計 萬 物
T
J
－
﹂
﹁
；
﹂
並 釋 無 以 乞 字鳶 無 已
F
一
﹁
﹂
，
均 可 說 明 阿比險 原 本 此 文 與 帛書 呷 、
必 本 相 近 似 從 而 亦 可 證 明 帛 書呷 ，
必 本 確 保 存 了渚 汙 本 義
、 。
後 人 誤將 天 無 已 清 r
﹂
、
地無 已寧 等 諸
﹁
﹂
已 字 同前 文 天得
﹁
﹂
，
﹁ 以清
一
﹂
、
地得 ﹁ 以 寧 諸 以 字聯 係 在
一
﹂
﹁
﹂ 起
一
，
故 將 天無 已 清 等 諸 句 已 字 皆
﹁
﹂
﹁
﹂
改作 以 ﹁
J
。
因此 字 之 差 本 義 全非
一

， 。
後 人 因 訛 襲 謬 連 鯀 千載 各 家 注 釋 皆 各 持 己 見 自 以 為 說 唯 河
， ， ， ，
上 公 注 於 此 段 經 文 較 切本 義 。
但 是 #lJ師 培 則 斥 之 曰 ， ．.
河 上 本 出 於 王 本 後 據 誤 文 生訓
--I
， 。
﹂ 可 見主 觀 成
見之 深 。
今 幸 有 悵眇 馮注匯 膜 墓 帛 書緒 汗 呷 名 本 出 土 千 載 之 結 順 勢 而解 、 ， 。
今據 上述 古 今 各本 勘 校 ，
此文當 訂 正為 ：
其 誡 之 也 謂 天 毋 已清 將 恐 裂 地 毋 已 寧 將 恐 發 神 毋 已 靈 將 恐 歇 谷 毋 已 盈 將 恐 竭 侯
﹁
， ， ， ， ，
王 毋 已 貴 以高 將 恐 蹶 。
﹂
甲本 故
：
必貴 而 以 賤 為 本 必 高 矣 而 以 下 為 基 ， 。
夫是 7 以 侯 王自 胃 謂 ︵ ︶n 孤 寡
U 不棠 穀 ︵ ︶
。
緣 本 故 必貴 以 賤 為 本 必 高 矣 而 以 下 為
： ，
177
下基 。
夫 是 以 侯 王自 胃 謂 孤 寡 不 棠 穀 ︵ ︶ 戶 ︶
。
王本 故
：
貴 以 賤 為 本 高 以 下 為基 ， 。
是 以 侯 王自 謂 孤寡 不 穀 。
遢 闈 顧厭 同馮 諸 本 貴
、 、
﹁
﹂
、
高 ﹁
j 11 字 下 均 有 必 字 作 故貴 必 以 賤 為 本 高 必 以 下 為 基
﹁
﹂
，
﹁
， ；
J 何止 公
本 僅 在 高 下 有 必 字 作証 貴 以 賤 為 本 高 必 以 下 為 基
﹁
﹂
﹁
﹂
， ，
﹂
；
湯國 本 無 下 為 字 作 故 貴 以 賤 為 本 高 ﹁
﹂
，
﹁
，
以 下基 ﹂ 陣 廢 隴匯
。 、
汰 二本 侯 王 ﹁
J 字作 王侯
11 ﹁
﹂ 隴 氏 又改 謂 字 為 稱
，
r
﹂
r
︺

：
作 是 以 王 侯 自 稱 孤寡 不
﹁
穀 ﹂
；
隱 郾 廖 孟躓 諸 本 謂 字 也 作 稱
、 、 、
﹁
﹂
﹁
﹂
，
作 是 以 侯 王 自 稱 孤寡 不 穀
﹁
﹂
；
憬廂 本 謂 字 改 作 曰 ﹁
﹂
﹁
﹂ 謂
，
是 以 侯 王 自 曰 孤寡 不 穀
﹁
﹂
；
阿匡 顧厭 隧囫 防瞌壓 諸 本 穀 字 均 作 轂
、 ． 、 、
﹁
﹂
﹁
﹂
，
謂 是 以 侯 王 自 謂 孤寡 不
﹁
轂 ﹂ 隱隱 本 無 是 以
； ﹁
﹂
一 字
一
，
作 侯 王自 謂 孤寡 不 穀
﹁
﹂
。
帛 書呷 本 殘 損 字 必 本 保 存 完 好 可 據 補呷 本 峽 文
一

， ， 。
與 今本勘 校 ，
帛 書呷 他本 貴
、
﹁
﹂ 高
、
﹁ 二字
﹂
之 上 均有 ，
一 必 字 ，作 故 必 貴 以 賤 為 本 ，必 高 矣 而 以 下 為 基
﹁
﹂
﹁
﹂
。
世 傳 本 多 同匡 本 ，
無 必 字 ﹁
﹂
。
陽臨 等
少數 本 有 必 字 則 在 貴 ﹁
﹂
，
﹁
J
、
高
﹁ 二字 之 下
﹂
。
從 經義分 析 ，
必 字 不 可映
﹁
﹂
，
如河 上 公 注 文 云 ：
言 必 欲尊
﹁
貴 當 以薄賤 為本
， 。
﹂ 言 必 欲尊 貴 當 以 下 為 本 基
﹁
， 。
可 見 河 上本 原在 貴
﹂
r
﹂
、
高 r
﹂ 一 字之 上皆有 必 字 與
一
﹁
﹂
，
帛 書押 必 本 同 雉浦 汙 值應 引 此 文 作 貴 必 以 賤 為 本 ，
高 必 以 下鳶 基 源隨馴 引 作 是 故 貴 者 必 以賤
，
、 。
﹁ ﹁
﹂
為本 而
，
高 者 必以 下 為基 ﹂
兩引 四句 皆 有 必 字
，
﹁
﹂
。
今本 並 脫 ，
均當 據 帛書 甲 乙本 補 正 、 。
孤寡 不穀 皆 侯 王 之 謙 稱
﹁
J
，
洪 頤宜 云 ：
德 經 是 以 侯 王自 謂 孤寡 不轂
﹁ ﹃
J
。
案 禮 記曲 禮 •．
於 內自 稱
r
日 不穀 。
鄭注
﹄
•
穀 善也
．
r
， 。
左傳 僖 公 四年 豈 不 穀 是 為
﹄
鬥
﹄ 杜
，
頂注 ：
孤寡 不 穀 諸 侯謙 辭
r
， 。
﹄
字皆 作 穀 叫
﹄
。
洌 仔 味端孺 鷓 ︹
Z為 布 殺 ﹄ 畔汶
， ．．
轂 本 又作穀
﹃
，
此 轂 為 穀 之 借字
。
‘
﹃
﹄
r
﹄
，
阿 止註 讀 為 車轂 之 轂 r
﹄
r
﹄ 失
，
之 四 十 二章 云 人 之 所 惡 唯 孤寡 不 穀 而 王 公 以 為 稱 正 可 為 夫 是 以 侯 王自 謂 孤寡 不 穀 之 詮 釋
。 ． ， 。 。
﹁ ﹁
﹂ J ﹂
沖 本 此其 賤 之本 與 非 也 ?
： ，
n ︶
德經校注 五
 帛書 老 子 校 注
乙本 此
：
其 賤 之本 與 非
，
也？
王本 此
：
非以 賤 為本 邪 非
，
乎？
嚴遵本 些 ﹁ 字作 斯 ﹁
﹂
上有 唯 字 無 非 字
，
﹁
﹂
，
﹁
J
，
邪 字作 與
﹁
﹂
﹁
﹂
，
乎 字作 耶
﹁
﹂
﹁
﹂
，
謂 唯 斯 以賤 為 本
﹁
與 非耶， ？ 膊匯 隴應阮
﹂
、
二本 些 ﹁ 字作 是 ﹁
﹂ 上
，
非 字作 其 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
邪 字作 也
﹁
﹂
﹁
﹂
，
乎 字作 歟
﹁
﹂
﹁
﹂ 謂 是其
，
﹁
以賤 為本 也 ，
非歟 ？ ﹂ 敵隍 戊 本 作 是 其 以 賤 為 本 與 ﹁
，
非乎 ？
﹂ 憬龐 、
隧岡 二本 作 此 其 以 賤 為 本 耶 ﹁
，
非 ？ 謂 此其 以 賤 為 本 邪
陽玄 岡 玄 慶陽 陰活 屠 蹊 陰匡 隱 廖 志 隱等本 上 非 字 均 作 其
、 、 、 、 、 、 、 、 、 ， ，
﹁ ﹁ ﹁
J ﹂ ﹂
非乎 ？
顧厭 本 作 此其 以 賤 為 本 也 非 乎 ？ 哪 囌 隱 靂順 諸 本 作 此 其 以 賤 為本 耶 非
﹂
r
，
乎 ，
﹂
、 、 、
r
？
﹂ 憬 閑本
─
作 此其 以 賤 為 本 悲 乎
﹁
，
﹂
帛 書呷 本 甚 殘 僅 存 二字 名 本 保 存 完 好 可 據 補呷 本 缺 文 與 今本勘校 世 傳 本 此 文複 雜 多 異
， 。 ， 。 ， ，
從 文義 分析 ，
似 以帛 書 經 文義 勝 。
沬廉 之 云 ：
作 其 是也
﹁ ﹃
J
。
此 經 文 中 用隨 方 言 。
J 臟 唐 曰
曰
：
按 便洗
﹁
搞組紀 ．．
其 以肺 為 朕 湯 沐 邑
﹃
。
﹄ 陳辦 引 颯滌 隨 ．．
其者 隨言 也
﹃
， 。
﹄ 陽降陸 人 當 用降 ，
－ 11tt
。
五 十 八章 其 無 ﹃
正 ﹄ 猶言 無 正 也
，
﹃
﹄
。
七 十 七章 其 不 欲 見 賢 r
﹄
，
猶 不欲 見賢 也 。
是其 以 賤 為 本 也 非 歟
﹃
， ？
﹄ 猶言 是 以 鬥
賤為本也 非歟也 ， 。
﹄ ﹂ 按 帛 書呷 匕 本 均 作 此 其 賤 之 本 與菲 也。 沬 臟 所 說 甚 是
、
﹁
、 。
甲本 故
：
致數 與 譽 元 與 譽 ︵ ︶ ︵ ︶
。
必本 故 至 致 數 輿 譽 元 輿 譽
： 。
︵ ︶ ︵ ︶ ︵ ︶
土本
一 故
：
致數輿 無 輿 。
降 瞠本 致 字作 至
﹁
﹂
﹁
﹂
，
輿 作 譽
﹁
﹂
﹁
﹂
謂 故 至譽 無譽
，
﹁
；
﹂ 膊 隴 隊洲 隆 廖 哪、 、 、 、 、 、
匯隨 諸 本 輿 字 均 ﹁
﹂
作 譽 ﹁
﹂ 謂 故 致數 譽 無 譽
，
﹁
﹂ 憬龐 憬廂 阿匡 間隊 隨 本 等 輿 字 均 作 車
； 、 、 、 、
﹁
﹂
r
﹂ 謂 故 致數車無 車
，
﹁
﹂
；
敵陸
戊本 作 故 致數 輿 無輿 也 ﹁
﹂
嚴遵本 作 故 造輿 於無輿
； ﹁
﹂
。
帛書呷 必 本 經 文相 同 、 。
與 今本 勘 校 世
，
傳 本 多 同 匡 本 唯膊 ， 、
隴諸本 輿 字 作 譽 ﹁
﹂
﹁
﹂ 謂 故 致數 譽
，
﹁
無譽 ﹂
。
作 譽 字者 是 帛書 與
﹁
﹂
，
﹁
﹂
、
輿
﹁
二字 均 假 為
﹂ 譽 ﹁
﹂
。
胸郾陣 云 ：
隱蹬 作 至 譽 無 譽
﹁ f
﹄
義 似 可 通 但 不 知何 據
， ，
陽順除 曰
。
﹂
：
據 降汶 匡 本 作 譽
﹁
，
r
﹄
。
按 譽 r
﹄
乃美 稱 。
致數譽 無譽
啊
﹄
即 王 侯 自 稱 孤寡 不 穀 之 義
，
﹃
﹄
。
稱 孤寡 不 穀r
﹄
，
是致數 毀 也 ，
然 致數 毀 而 終 無
毀 。
若有 心 致數譽 鬥
﹄ 將 反 無譽 矣
，
門
﹄
。
作 輿 義不 可 通 當 以作 譽 為是
﹃
J
，
鬥
﹄ e
甲本 是
：
故不欲 祿祿 若
U n 若 石
玉 格 略 n
，
US
。
羅本 是 故 不 欲祿 祿 若 玉 格 珞若 石 上
： ， 。
178
王本 不
：
欲綠 珠如 玉 珞
，
珞如 石 。
嚴 、
囌 二本 綠綠 作 碌碌
﹁
﹂
﹁
﹂ 憬臨 本 作 綠 綠
，
﹁
﹂
，
憬龐 陽 玄 陰匡 慶陽 陽 蹊 隧團 隱噸 阿匡 噸
、 、 、 、 、 、 、 、
做 同馮 崗 沽 隱 等 諸 本 珞 珞
、 、 、 、
﹁
﹂
二字 均 作 落落
﹁
﹂
。
膊陸 本 如 作 若 ﹁
﹂
﹁
﹂
謂 不 欲 碌 碌若 玉 落落 若石
，
﹁
，
﹂
；
庫匯 國作 不 欲綠 綠 若 玉 落 落 若 石
﹁
，
﹂ 敵陸 戊 本 作 不 欲 祿 祿 如 玉 落 落 如 石
； ﹁
，
﹂
。
德經校注 不
 帛書老 子校 注 文
帛 書呷 本 殘 損 五 字 拯 本 保 存 完 好 可 據 補押 本 缺 文 ， ， 。
與 今本 勘校 ，
帛 書呷 名 本 句 前 均 有 是 故
、 ﹁
﹂
二 心士 世 傳 本 皆 無 此 二字
， 。
澤阮 云 ：
古無 綠
﹁ ﹃
J
、
碌
r
J
、
珞
﹃
J 111 字 ，
珞 應作 落
r
﹄
﹃
﹄
。
﹂ 哄噸匯 云 ：
落落 石 堅貌
﹁
， 。
嘍汙 濬啾 吶瀟 澗
下 ：
堅哉 石乎
r
， ？落落視 之 則 堅 無 以為久
， ，
是 以速 亡 也 。
即 此義 。
蔣 錫昌 曰 ：
後 漢書 馮衍列傳 云
﹁
．
﹄ ﹂
不 碌 碌 如 玉 落落如 石
﹃ ， 。
﹄ 注云 ：
玉貌 碌 碌 為 人 所 貴 石
﹃
，
形落 落 為 人 所賤 。
J 以貴 賤 為 釋 正 與 上 文 故 ， f
貴 以 賤 為本 相 應 其 言 是 也 ﹄
， 。
河上注 綠綠 喻
•． ，
﹃少 ；落 落 喻
，
多 。
玉 少 故 見貴 石
，
多 故 見賤 。
﹄ 亦 以貴 賤
為釋 。
不 欲 綠 綠如 玉
r
，
珞珞如石 ﹄
，
言 不 欲 綠 綠 如 玉之高 貴 ，
寧 珞 珞如 石之 下賤 也 。
綠 綠 或作 祿
f
﹄
r
祿 ﹄
或作 碌 碌
，
r
﹄ 或作 錄錄
，
r
；
﹂ 珞珞 或 作 落落
﹃
﹄
r
﹄
或作 珞珞
，
r
﹄
，
均可 。
蓋 重 言 形 容 詞 只 取其 聲 ，
不取
其 形 皆 隨主 詞 及 上 下 文以 見意 不 必 辨其 誰是 誰非 也
， ， 。
蔣 說誠是
﹂
。
四十 今 本 聽濾 第 四 十
︵ 章
一 ︾
甲本 此
：
段 經 文全部殘 毀 。
！
乙本 上
：
士 上聞 道
U
！
革 勤 能 行之 。
中 士 聞道 若 存 若 亡 ， 。
下 士聞 道 大 笑 之 ， 。
弗笑 ，
！
n 178 ︵ ︶
不
n 足 以
U 為道 。
匡本 上 士聞道 勤 而 行 之
： ， 。
中 士聞道 若 存若 亡 ， 。
下 士聞道 大
，
笑 。
不 笑 不 足以 為 道
， 。
 根 據 帛 書名 本 勘 校 世 傳 本 第 四 十 ，
章 與 第 四 十章 倒 誤
一

，
致使 經 文割裂 難 通 。
過 去 肌嗽 緒汙漳洵
與馮厭淪 緒汙 驪 儲 均 疑 ．4I本 第 三 十 九 章 與 第 四 十 ，
二章 錯 簡 。
今 據 帛 書渚 汙 得 知 ，
錯 在 四十 與 四十 一
章 次顛倒 。
第 四十 章 應 在 第 四 十章 之 前 而 第 三 十 九 與 四 十
一

，
二章 無 誤 帛 書緒 汙呷 必 本 雖 不 分章
。 、 ；
但 從 經 文 順 序完 全 可 辨 清 楚 故 將 此 文 前 移 至 此 ， 。
膊險 本 勤 而 ﹁
j 11 字 作 而勤 ﹁
﹂ 謂 上 士 聞 道 而勤 行 之
，
﹁
， ；
﹂ 隴應阮 同 膊 本 ，
唯 勤 字作 蔥 ﹁
﹂
﹁
﹂
。
隧開 本
而 字作 能
﹁
﹂
﹁
﹂
謂 勤能行之
，
﹁
﹂ 與他 本 同
， 。
隊 隍 乙本 作 勤 能 行 F
﹂ 陽隊 本 作 勤 而 行
，
﹁
﹂
，
均無 之 字 ﹁
﹂ 憬
。
隴 隧岡 二本 笑 字寫 作 吹 作 下 士 聞道大 吹之 陽匡 作 大 嘆 之 膊 隴 二本 作 而大 笑 之 漱陸
、 ，
﹁
； ﹁
； 、
r
。
r ﹁
﹂ ﹂ ﹂ ﹂ ﹂
戊本 不 笑 下 有 之 字 謂 不 笑 之 不 足 以 為 道
﹁
﹂
﹁
﹂
，
﹁
，
﹂
。
帛 書 甲 本 此 文 全 部 殘 毀 乙 本 殘 損 五 字 則 據 王本 補 其 缺 文 ， ， 。
與 今本 勘 校 經
，
文 基 本相 同 ，
唯帛書
拯本 假 董 字 為 勤 ﹁
﹂
﹁
﹂
。
勤能行 之
﹁
﹂ 今 本 或 從 汪關 作 勤 而 行 之
，
r
﹂ 或 從 膊虜 作 而 勤 行 之
，
﹁
﹂ 稍異
， 。
河 上 公注 ：
上 士 聞 道 自 勤苦 竭力 而行 之
﹁
， 。
中 士 聞 道 治身 以 長 存 治 國 以太平 ， ， ，
欣然 而存 之 。
退
見 財 色 榮 譽 或 於情 欲 而復 亡 之 也 ， 。
下 士 貪 狠多 欲 ，
見 道 柔 弱 謂 之 恐懼 ，
見道質樸謂 之鄙 陋 ，
故大 笑
之 。
不 為 下 士所 笑 不 足 以名 為道 ， 。
﹂ 若存若 亡
﹁
﹂
，
亡 在 此假借 為
﹁
﹂ 亡
﹁ 心 ﹂
。
高亨 云 ：
若 猶 或 也
﹁ r
﹄
r
﹄
。
留
於 心之 謂 存 去 於 心之謂 亡 ， 。
言 中 士 聞道 r
﹄ 有時 則留 之 於 心
， ，
有 時 則 去 之 於 心也 。
留 於 心 之 謂 存者 ，
禮 記 祭義 曰 ：
致 愛 則 存 致 慇 則著
門
， 。
鄭注 曰
﹄
：
存 著 謂其 思念 也
鬥
、 ， 。
是其 例 也
﹄
。
去 於 心之謂 亡者 ，
亡
叫
﹄
讀為 名礬 。
特 蝦溧 瀟 不 愆 不 忘 ﹃
﹄ 銳灘 健沐 薦 引
，
﹃ 亡翁 作 亡 ﹃
． · · ·
烏 綠汰瞻
· · －
．.
心 之 憂 已 曷 維其 亡
r
， 。
躑
﹄
德 經校注 九
一
 帛書老 子校注 ○
箋 曰 ：黑 亡 之 言 忘 也 ﹂
。
﹄ 亦其 例 也 。
周易略例 曰 ：
存 r 一 者 非 得 象 者 也 ；存 象 者 非 得 意 者 也
11tt
。
亡 象 者 乃得
心
意者 也 ；
亡 言 者 乃 得象 者 也
心
。
﹄ 存
r
﹄
、
忘 對 舉 與 此例 同
鬥
﹄
，
高 說誠是
。
﹂
。
甲本 此
：
段經 文 全部殘 毀 。
匹本 是以 建 ：
178
下言 有 之 日 明 道如費 味
：
︵ ︶ 進
，
道如 退 夷
，
道 如類 。
王本 故
：
建 言 有 之 ：明 道 若 昧 進
，
道若 退 夷
，
道 若類 。
陽匡 郾匡 憬臨 座陽 繙 限 陰咕 陰匡 隧國 蘇贓 諸 本 均 無 故 字
、 、 、 、 、 、 、 、
﹁
﹂
，
作 建言 有 之 ﹁
﹂
；
隊隍 戊 本 ，
噸隊 本 故 字 均 作 是 以 ﹁
﹂
﹁
﹂
戊本 之 後 有 曰 字 作
， ，
是 以建
﹁
﹂
﹁
﹂
r ︹ 。向有之 曰 ﹂ 與 帛 書必 本 相 同
， ；
膊陝 隴應
、
阮 二本 也 有 曰 字 作
，
﹁ 故建 言 有 之 日﹂
r
﹂
。
嘿阮 本 進 作 遠 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
謂 遠 道若 退 r
﹂
。
靨睡 四年 刊 隱降陬 值聽
經 渺捫 喲 夷 字 作 彝 ﹁
﹂
﹁
﹂
謂 彝 道若 類
，
F
﹂
。
憬龐 、
憬廂 、
隊隍 戊 隧囫 膊陝 阿陣 噸匯 臨 隱 等 諸 本
、 、 、 、 、 、
類 字 均作 類
﹁
﹂
﹁
﹂
。
膊 隱 郾 虜 匯隨 諸 本 夷 道 若 類 在 進 道 若 退 之 前
、 、 、 、
﹁
﹂
﹁
﹂
。
帛 書 甲 本 此 文 全部 殘 毀 乙本 保 存 完 好 ， 。
與 今本 勘 校 首 句 是 以 今本 多 作 故 字
，
﹁
﹂
﹁
﹂
，
經義 無 別 。
唯 帛書 費 字 假 為 昧 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
如 類 王本 作 若 類
﹁
J
﹁
﹂
。
范應 元 曰 ：
﹁ ﹃顏 占本音 末 ﹄
﹃
﹄
，
絲節也 。
河 上 公本 作
類
用
﹄ 今 從 古本
， 。
左傳 昭 公
﹂ 二十 八 年 忿 顏 無期
﹁
﹂
杜預注
， ：
﹁ 用 顏 又作 類 ﹄
﹃
﹄
，
立對 反 服 作 類 ，
﹃
﹄
。
朱謙 之
﹂
曰 ：
二類 ．
、
類 古 通用
r
﹄
。
曠雛哩 頃 顏 節 也 陋 將汶 多 節 曰 顏 二 簡陝 註 ．
﹃
， 。
﹄
﹃
：
疵也 ﹃
。
﹄ 維浦 呃淪 明 月 之 ﹃
珠 不能無瀕
，
﹄
注
， ：
額 般若 絲 之結 類 也
r
， 。
﹄ 限借 為 戾 門
﹄
。
左 傳 昭 公十 六 刑 之 頗 顏 ﹃
h
，
服注 ：
不平 也馴
。
﹄
不平 與 平 對 立 故 日 夷 道 若 類 ，
﹃
﹄
。
夷
f
﹄ 平也
， ，
顏 則 引 申 為 不 平 之義
r
．
。
﹂ 帛 書陌 本 明 道 如費 ﹁
﹂
，
費 字
﹁
﹂
乃 昧 之 假 當 從 王本 作 明 道 若 昧
﹁
﹂
，
﹁
﹂
。
明
﹁
﹂
、
昧
﹁
﹂
，
進 ﹁
﹂
、
退
︹
J
，
夷 ﹁
﹂
，
顏
﹁
﹂ 語 皆 相 偶 而義 皆 相反
， 。
甲本 此
：
段 經 文全部殘 毀 。
必 本 ：上 德 如 浴 谷 ︵ ︶ 大 白 如辱
， 。
王本 上
：
德若 谷 大
，
白若 辱 。
敵隍 戊本 大 白 若 辱 在 上 德 若 谷 之 前 ；陣匯 隴應阮 二本 辱 作 耨 謂 大 白若耨 敵隍 乙本
﹁
、
﹁ ﹁
，
﹁
； 、
﹁
J ﹂ ﹂ ﹂ ﹂
遂 州本 谷 均作 俗 ﹁
﹂
﹁
﹂ 謂 上德若 俗
，
﹁
﹂
。
帛 書 甲本 此 文 全 部 殘 毀 ，
乙本 保 存 完 好 。
與今本勘校 ，
帛 書 如 字 世 傳本 多 作 若 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
浴 字作﹁
﹂
谷
﹁
﹂
。
成玄英 云 ：
﹁ ﹃ 谷 本 亦 作 俗 字者 言 亦能 忘 德 不 異囂 俗 也
﹄
﹃
﹄
， 。
﹂ 馬敘倫 云 ：
各本 作 谷
﹁ ﹃
﹄
，
俗 之省
﹃
﹄
也 。
言 高 上 之 德 反如 流 俗 即 和 光 同 塵 之 義 也 ， ，
減 馮 兩 家 所 言 可備
。
﹂
、 ，
說
一
。
帛 書必 本 谷 字 作 浴 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
浴 乃 谷 之本 字
﹁
﹂
﹁
﹂
。
隊 隍 乙 本 與 隧圓 本 作 大 德 若 俗 ﹁
﹂
，
俗 乃 谷 之借 字 耳
﹁
﹂
r
﹂
。
廳圈倡 曰 ：
按
﹁
二十 八
章 為 天下 谷
l
﹄
三十 九 章 谷 得
，
﹃ 以盈
一
﹄
，
谷 字用 按 均與 此 同
﹃
﹄
。
谷 者 虛 空卑 下 為 水 所 歸
﹃
﹄
， ，
故屠仔 用
以 比道 。
上德 若 谷
r
﹄
，
言 上 德 之 人 ，’虛 空 卑 下 ，
若谷也
一

。
十 五章 古 之 善 為 士 者 ﹃
，
曠 兮其 若 谷 J
,
誼與 此同 。
﹂ 大 白若辱
﹁
﹂ 匡
，
阿性 知其 白 守 其 黑 大 白 然 後 乃 得
•．
﹁
， ，
匯匯
。
﹂ 比曰 寫耨
：
音 辱
﹄
﹃
﹄
，
黑 垢也 。
古 本 如 此 阿匡屠 作 辱 ，
r
﹄
。
﹂ 喝順陽 曰 ：
按 辱 者
﹁ ﹃
﹄
，
鱗 體壯 繙體 註 云 ：
以 白 造 緇 曰辱
﹃
。
﹄ 即此 辱 字之 ﹃
﹄
德 經校注
 帛書 老 子 校 注
義 。
蓋 以白造緇 ﹃
﹄ 除 去污 辱之 述 故 曰 辱 也
， ，
︹
﹄
。
此 老 子本 義 幸
，
有 詩傳 禮 注 可 以 互 證 、 。
﹂
甲本 此
：
段 經文全 部 殘 毀 。
乙本 廣
：
德 如不 足 建
，
德如 偷
n U
。
王本 廣
：
德若 不 足 建
，
德若 偷 。
儼 隘 本 與率 汙瀉 償瀟 引 廣 ﹁
J 心卞 均作 盛 ﹁
﹂ 謂 盛 德若 不 足
，
r
﹂
；
險隍 戊 本 足 字 作 濡 ﹁
﹂
﹁
J 謂 廣 德若 不
，
﹁
濡 膊匯 本 偷 字 作 蝓 謂 建德 若 蝓 隴應屍 本 與髏活 碑 作 建 德 若 輸 汨沐 際浪 聖 語 藏 舊 抄 卷
。
﹁ ﹁
，
﹁
； r
；
﹂ ﹂ ﹂ ﹂ ﹂
子 殘 本 河 上 公 老 子章 句 作 建 國若 榆 ﹁
﹂
；
敦 煌 戊本 無 此句 。
帛 書押 本 此 文 全 部 殘 毀 匕 本 殘 損 ，
字
一

，
玆 據 匡本 補 。
與今本勘 校 ，
帛書 廣 德 今 本 有 作 盛 德 ﹁
﹂
﹁
﹂
者 ；
偷 字 也有 作 褕
﹁
﹂
﹁
﹂
、
輸
﹁
﹂
、
掄
﹁
﹂
、
搖 等字不同
﹁
﹂
。
馮 陬險 云 ：
鼴 汗 噙淌 瀟 引 廣 作 盛
﹁ ﹃
﹄
﹃
﹄
。
陳 流 渚汗
囀 ．
君 子 聖德 容 貌 若 愚
﹃
﹄
蓋 即 此義
， 。
疑 當 從際 汙 作 盛 r
﹄ 是 故書
， 。
騰曆
﹂ 曰 日 ：
二十 八章
﹁ 常德 乃 足
r
﹄
，
三 十 八章 上 德 不 德 l
﹄
六 十 五章 常 知 楷 式 是 謂 玄 德
，
f
，
﹄
，
廣德 並與 常德
r
﹄
﹃
﹄
、
上德
﹃
﹄
、
玄德 誼 同
﹃
﹄
。
不 r
足 即謙 下 卑 弱 之 義 此 言廣 德 之 人 謙 下 卑 弱 若 不 足 也 按 帛 書必 本 作 廣 德 如 不 足 匡阿 註 謂
。 ， ， 。 ， ：
r
、 ﹂ ﹂
廣 德 不 盈 廓 然 無 形 不 可滿 也
﹁
， ， 。
﹂
成 玄 英 疏義 亦 云 ：
廣 大也﹁
， 。
言懷 大 德之 士 ，
體道虛忘 ，
故內 至有
餘 而 外若 不足
， 。
當 以帛 書名 本 為 是
﹂
。
隴應阮 曰 ：
膊虞 云
﹁
：
瑜 古本 作輸
﹃ →
。
引 贖隨 當 指 潰雕 云
． ︵ ︶
：
輸
﹃
，
愚也 。
阿 止法 作 掄
h
﹃
﹄ 乃
，
草 字變 車 為 手 r
﹄
﹃
﹄
。
膊虞 云 ：
手字 之 誤 動 經 數 代
﹃
， ，
況 辱 字少 黑 字乎 ？
﹁
﹂
﹁
﹂ J
賻陝 ，g’ 時 必 有 所 據 。
匡虜 作 偷 ﹃
﹄ 庫隨 作 搖
，
啊
﹄ 今從古本
， 。
馮激隨 云 據阬 說 則 柯汪 作 掄
﹂
﹁ r
﹄
，
輸
﹃
﹂
、
愉 r
﹄
並 蝓 之借
﹃
﹄
。
懂阻 作 遙 者 古 書 俞 ﹃
﹄
，
r
﹂
、
召 相 通 體胤 般陸 日
f
﹄
。 ：
毋蝓
r 禺︷
。
腳肚 曰
﹄
．
瑜 或
r
，
作遙 。
﹄ 蹼濬
隊怖淋 ．．
除謂 布
﹃
：
何苦 而 反 ？
r
﹂ 顧師活 他
﹄
日 ：
險 讀 曰遙
﹃
， 。
． 並 是例 證 。
各 本 並 作 偷 ； 減毓 日 f
：
偷 盜 也 亡喻 隧 日
﹃
， 。 ：
﹁ ﹃ 建 當讀 為 健 ﹄
﹃
﹄潛瀑
畔絡 。
日 ：
健 建 也 能 有所 建 為也
f
， ， 。
是 建
﹄
﹃
﹄
、
健 音同而
f
﹄
義亦得通 。
健 德若偷
r
l
言 剛 健 之 德 反若 偷 惰 也
， ， 。
俞 說 可 從 帛 書 據 王本 補 偷 字
﹂
，
﹁
﹂
。
甲本 此
：
段 經 文全部殘 毀 。
名本 質 真 ：
n 上如 偷
179 ︾
。
王本 質
：
真若渝 。
世傳 今 本 多 同汪 本 ，
唯賻 座 本 偷 字 作 輸 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
謂 質 真若 輸 r
；
﹂ 同臨 本 真 字 作 直 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
謂 質直若 ﹁
偷 ﹂ 經 典釋 文作 質貞若偷
； ﹁
﹂
。
帛 書 甲 本 此 文 全 部 殘 毀 乙本 也 只 殘 存 ，
一 質 字 r
﹂
，
此 文 乃 據 王本 補 。
但 是 闋 於 今本 經 文 之 分 歧
， ，
學者意 見並 不 致 一
，
頗 多議 論 。
例如 ：
glJ 師培 云 ：
案 上 文 言 廣德若 不 足
﹁ 用
，
建德若 喻 ﹄
，
此與並 文 疑 ，
真 亦當 作 德
用
j
馴
﹄
。
蓋 德 字 正文 作 息﹃
﹄
﹃
﹄
。
與 真 相似也 r
J
。
質德 與 廣德
f
﹄
門
﹄
、
建德
r
﹄ 律 一
。
廣 德 為廣
﹃
J
大 之 德 與 不 足 相 反 煩 建 德 為 剛 健 之 德 與 偷 相 反煩 質 德 為 質 樸 之 德 與 偷 相 反
，
f
﹄ ﹄
，
門
﹄ ﹄
，
﹃
h
，
三語 乃並 文
也 囀陽倡 云 瀏 說是 息 真 形 近 而誤 息 本作 直 者 亦 形 近 而誤 也 又云 銳汶 偷
。 二． 。 、 。 ， 。 ： ． ． ，
﹁ ﹃ f f ﹃ r ﹃
﹂ ﹂ ﹄ ﹄ ﹄ ﹂
穗 經校 注 一 三
一
 帛 書 老 子校 注 一 四
一
變污也 。
﹂ 若偷 r
﹄
，
猶 十 五章 言 若 濁 ﹃
﹄
。
質德 若偷
﹃
﹄
，
言樸 德 之 人若 污 濁 也 。
此句並與 上 二句 詞 異 誼
同 。
斗 關肚勵 云 ：
rr 質真 對 大 白 ﹄
﹃
﹄ 文 誼甚 明 不 必看 作 形 近 而 誤 也
， ，
﹃
﹄
。
﹂
又云 ：
大 白 若 辱 句 自 帛書
﹁ r
J
，
起 就 似 有 錯 簡 獻隍 不露 出 了 ，
． 點消息 一
，
但 文 義 仍 凌 亂 不暢 ，
今 移 置 質真 句 後 ﹃
﹄
，
則 明道 ﹃
﹄
、
進道
﹃
﹄
、
夷 道 與 上德
r
﹄
﹃
﹄
、
廣德
﹃
﹄
、
建德
r
﹄
，
各 為 三 句 連讀 。
且 若 辱 上韻 若 偷r
﹄
r
﹄
，
又 大 白 下 接 大方
﹃
﹄
r
﹄
、
大
r
器 大音 大 象 諸 句 讀 起 來 就 順當 多 了 按 各 家 意 見 都 有 些 道 理 又 都 沒 有 足 夠 的 根 據 帛 書押
、 、 ， 。 ， ， 、
r r
． ﹄ ﹄ ﹂
必 本 此 段 經 文 又 皆 有 殘 損 是非 難 以 裁 斷 ， 。
只得存疑 暫
，
依 今 本 釋讀 不
，
擅 自 更變 為 好 。
坤 本 此 段 經 文全部殘 毀
： 。
必 本 大方 元 禺 隅 ：
︵ 大 器免 成
︶
， 。
大 音 希聲 天 大 象 元 刑 形 ，
︵ ︶ ︵ ︶ 道褒 元 名
， 。
匡 本 大 方 無 隅 大 器 晚 成 大音 希聲 大 象 無 形 道 隱 無 名
： ， ， ， ， 。
世 傳 今 本 多 同 匡 本 唯 嚴匱 陣 聽貽鴻 大 方 無 隅 作 大 方 不 矩 膊曉 本 大 音 希 聲 作 大 音 稀 聲
．
，
r r
； ﹁ ﹁
﹂ ﹂
﹂ ﹂
帛 書甲 本 此 文 全部 殘 毀 。
拯 本 保 存完 好 唯 假 禺 字 為 隅 ，
﹁
﹂
r
﹂
、
刑 字為 形
﹁
﹂
﹁
﹂
，
大 象 二字 誤 作 天
﹁
﹂
﹁
象 ﹂
。
與 今 本 勘 校 主 要 有 兩處 差 異 ， 。
一 帛 書必 本 大 器 免 成
、
r
﹂
，
世 傳 今本 皆 作 大 器 晚 成 r
﹂
。
免
﹁
﹂
、
晚 雖 可通用
﹁
﹂
，
但 孰 為本 字 還 須 研
究 。
陰俘團 云 ：
愚謂 經 文 大 器 晚 成 疑 已 誤
﹁ ，
﹄
。
本章 言 大 方 無 隅 ﹃
﹄
、
大 音希聲
r
﹄
、
大象 無 形
r
﹄
，
二十 八
章 言 大制 無割 等 ﹃
﹂
，
加 大 字 則其 義 相 反
一
r
﹄
。
方 為有隅
r
﹄
，
大方 則 無 隅
r
﹄
r
﹄
；
音 為 有聲
r
﹄
，
大音 則
r
﹄
無聲
r
﹄
；
象 為有 形
f
﹄
，
大象 則 無 形 認 制 為有 割
鬥
﹄
r
﹄ ﹄
，
大制 則 無割
﹃
﹄
﹃
﹄ 唯 此 大 器 則言 晚成
。
r
﹄
門
﹄非 器，
r
緬
之 反義 。
展眇 馬 王堆 膜 墓 出 土 帛 書緒 汙 經 文 此句押 本 殘 缺 ，
他 本 作 大 器免 成
，
﹃
。
免 或 為 晚 之借
r r
﹄ ﹄ ﹄
字 。
然 據 以 上 分 析 又似 非 晚 之 借 字 而 當 以 免 本 字 解 為 是
，
﹃
﹄
，
r
﹄
。
二十 九 章 經 文 天下神 器
r
，
王弼 注 ．
﹄
神 無 形 無 方 也 ；器 合 成 也
門
， ， 。
無 形 以合 故 謂 之 神 器 也 。
﹄
器 既 為 合成 者 則 大 器 當 為 免 成 者 亦
﹃
﹄
， ，
r
﹄
r
﹄
即 所謂 無 形 以 合 而使 之成者 F
﹄
。
如 此 則 與 大方 無 隅 ，
鬥
﹄
、
大 音 希聲
鬥
﹄
、
大 象無 形 等 文義
門
J 致
一
。
樓說
﹂
甚是 陣 腔渚 仔淋 昧 銳 即 曾 提 出
。 ：
晚
﹁ f
﹄ 猶 免 也 ﹃
﹄
，
免 成 猶 無成 也
﹃
﹄
F
﹄
。
﹂ 今 帛 書 拯 本 則 為陳 說 得 一
確證 。
二 帛 書拯 本 道 褒 無 名
、
﹁
J
，
世傳 今 本 皆 作 道隱 無 名 ﹁
﹂ 此亦 經文 之
，
大分歧
一 帛書 研究 組 注
。 ：
﹁ ﹃ 褒 ﹄
義 為 大 為 盛 鼴 隱隨聽胎 燭 釋 此 句 云 ， ：
是 知 道 盛 無號 德 豐無 縊
r
， 。
蓋其 經 文 作 裒
﹄
﹃
﹄ 與必 本 同
， ，
經 文後
人改作 隱 ﹃
﹄
。
隱
﹃
﹄ 蔽也
， 。
道隱 猶言 道 小 與
r
，
大 方 無 隅 四句 意 正 相 反 疑 是 誤 字
﹄
﹃
﹄
， 。
﹂
注 云至確 。
道
﹁
隱 無 名 同 大 器 晚成 句 型 ﹂
r
﹂ 律
一
，
則 與 比汙 此 文 正 言 若 反 之 辯 證 語 義 不 類 。
足 證其 皆 有 訛 誤 ，
當 從帛
書訂正 。
沖本 n 唯
夫 道 善 始 且 善成
： ， 。
︶ n 11 u
名本 夫
：
唯 道 善 始 且善 ，
179
下成 。
王本 夫
：
唯道 善
，
貸 且成 。
德 經校 注 一 五 一
 帛書 老 子 校 注 二六
世傳 今 本 多 同 匡 本 ，
唯 憬龐 碑 作 善 貸 且 善 ﹁
﹂
；
敵隍 戊 本 貸 字 作 始 ﹁
﹂
﹁
﹂
謂 善 始 且成
，
﹁
﹂
，
與帛 書 接
近 ；隴應阮 本 作 善 貸 且 善 成 ﹁
﹂
。
帛 書呷 本 甚 殘 必 本 保 存 完 好 可據 補押 本 ， ， 。
與 今本 勘 校 帛書 善 始 之 始 字 ，
﹁
﹂
r
﹂
，
除 敵陸 戊 本 與 之
同 外 世 傳本 皆 作 貸
，
﹁
﹂
，
同 匡本 作 善 貸 且 成 ﹁
﹂
。
因 貸 字 於 經 義 不謀
﹃
﹄
，
則古 今 注 釋 多 望 文 生 訓 。
如阿
上 公注 ：
成就也
﹁
。
言 道 善稟 貸 人精 氣 且 成 就 之 也 ， 。
﹂
王弼 注 寫貸
：
之 非 唯 供其 乏 而 已
﹄

，
貸 之則 足 以
一
永 終其 德 故 曰 善貸 也 ，
r
﹄
。
成 之 不 加機 匠 之 裁
﹃
﹄
，
無 物 而 不 濟其 形 故 曰 善 成 ，
﹃
﹄
。
﹂ 僑序 將 其 譯 為
：
只 ﹁
有 道 善 于 施 予萬 物 ；而 且 主于 成 就萬 物 可 見 古 今 注 釋 多 不著 邊 際 與 渚仔 本 義 大 相 徑 庭 仔盾屠 云
， 。 ：
。
。
﹂
敵蝗 貸 作 始
﹁ ﹃
J
﹃
﹄
乃聲 之 轉
， 。
惆黯 純 明 r
終二 肚
all
•．
終 成也
﹃
， 。
﹄ 又 故 高 明令 終
r
﹄ 肚 終 猶成 也
，
﹃
，
牆
。
﹄
嗥晌 漣 瀟鼯 九 成 ﹃
﹄ 哪註
， ：
成 猶終也
﹃
， 。
是 成
﹄
﹃
﹄
、
終 互訓 義 同
r
﹄
， 。
然 則 善 始 且 成 即善 始 且 終 也
﹃
﹄
。
﹂ 汙
氏 之 說 至確 。
帛 書拯 本 作 善 始 且 善 成 r
J 即 善 始 且善 終 也
， ，
而 為汙 說 得 確證
一
。
匡 本 經 文 善貸 且 成 ﹁
﹂
奪 一 善 字 但 注 文 不奪
﹁
﹂
， 。
四十 一
今本
︵
遮 第 四 十章 ︶
沖本 反 也者 道 之 動 也 ；弱 也 者 道 之 用 也
： ， ， 。
n ︼
名 本 反 也 者 道 之動 也 閑 弱 也 者 道 之 用 也
： ，
U
， 。
王本 反
．
者 道
，
之 動 ；弱 者 道
，
之用 。
世 傳 今 本 多 同 汪 本 唯 隨匡壓 道德滇經統 儀 反 字 作 返 ，
﹁
﹂
﹁
﹂
謂 返 者 道 之動
，
﹁
，
J
。
帛 書押 本 殘 損 三 字 必 本 殘 損 ，
二字 彼 此 可互補缺 文
， 。
與 今 本 勘 校 異 在 帛 書 多 虛 詞 而 經 義 無別 ， ， 。
匡阿 註 ：
高 以 下 為 基 貴 以 賤 為 本 有 以 無鳶 用 此 其 反 也
﹁
， ， ， 。
﹂ 反 者 是 辯 證 之 核 心 相 反 之 事 物彼
﹁
﹂
，
此對 立 又 相 互 依 存 ， 。
如第 二章 所 云 ：
有 無相 生 難易相 成 長短相 形
﹁
， ， ，
高 下相 傾 ，
音聲 相 和 ，
前後相
隨 。
﹂ 說 明 宇 宙 問萬 事 萬 物 既 對 立 又 依 存 相 互 運 動 其 中 主 要 是 反 的 作 用 ，
﹁
﹂
。
阿匡曆 肚 •．
反 本也
﹁
， 。
本
者 道 所 以 動 動 生萬 物 背 之 則 亡 也 ， ，
渚 汙 中 之 反 字 又 有 復 的 意 思 咻晞陋 纖 聽滇經 抑淺 云
。
﹂
﹁
﹂
﹁
﹂
。 ．
反
﹁
，
復也 靜也 ， 。
如 第 六 十 五章
﹂
：
玄德 深 矣 遠 矣 與 物 反矣
﹁
， ， 。
﹂ 汪胸 性 •．
反其 真 也
﹁
。
﹂ 反 其真 之 反 當 作
﹁
﹂
﹁
﹂
返
﹁
﹂ 謂 復 歸其 真 也
， 。
又 如 第 十 六章 •．
夫 物 芸 芸 復歸其 根
﹁
， 。
匡 嘴壯
﹂ 各 返其 所 始 也
•．
﹁
。
﹂
第 二十 五章 則
明白指出 ：
有物 混成 先 天地 生 寂
﹁
，
兮寥 兮 獨 立 不 改 周 行 而 不 殆 可 以 為 天下 母
， ， ， ， 。
吾 不 知其 名 字之
，
曰道 ，強 為 之 名 曰大 。
大 曰 逝 逝 曰遠 遠 曰 反 ， ， 。
﹂ 說 明 反 的本 義 是 使 事 物 向 自 己 對 立 方 面 發 展 轉 化
﹁
﹂
、
的 辯 證 規律 。
臨 闈倡 云 ：
弱者 道 之 用
﹁ ﹃
﹄
，
斗
用
悶
一
一
柔 弱之 道 ，
為善 成 之 用 也 。
緒 汙柔 弱之道 ，
蓋 從自 然 現 象 觀察 得
來 。
八章 ， .
上善 若 水 水
f
，
善萬 物 而 不爭 處眾 人之 所 惡 ， ，
故幾 於道 。
· － · 夫唯 不 爭 ，
故無尤 。
﹄ 六十 六
章 ：
江 海 所 以 能 為 百 谷 王 者 以其 善 下 之
﹃
， 。
b 七 十 八章 •．
天 下 莫 弱 於 水 ，而 攻 堅 強 者 莫 之 能 勝
一
。
此就 水
﹄
德經校 注 二七
 帛害 老 子 校 注 二 ，t.
之 現象 觀 察 也 。
七十 六章 ：
人 之生 也柔 弱 其 死也 堅 強
門
， 。
萬 物草 木 之 生也 柔脆 其 死 也 枯槁
， 。
故 堅強
者 死 之 徒 柔 弱者 生 之徒， 。
﹄ 此 就 生 死 現 象 觀察 也 。
以 此 道 而 用 人 事 則 主 不爭 ，
﹃
﹄
、
不以兵 強 天下
﹃
． 緒 。
仔 日 柔弱勝 剛強
﹃
、
又 曰 強 梁者 不 得其 死
，
r
﹄ 其 所以戒 人 之 深矣
， 。
﹂
坤 本 天 下 之 物 生 於有 有 生 於 元
： ， 。
n U
必 本 天下 之 物 生 於有 有 生 於元
： ，
n u
。
匡 本 ：天 下萬 物 生 於 有 有 生 於 無 ， 。
陽匡 酈隱 髏活 陌 蹊 孟隨 樓 匡 敵徨 戊 膊曉 隴應阮 同馮 隱 崗 隱諸本 萬 字 均作 之
、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 ，
r ﹁
﹂ ﹂
謂 天 下 之 物 生 於有 有 生 於 無
﹁ ， 。
隧洲 本 無 天 字
﹂
﹁
﹂
，
萬 字 也作 之
﹁
﹂
﹁
﹂ 謂 下 之物 生 於有 有 生 於無
，
﹁
， 。
嚴
﹂
漣本 作 天 地 之 物 生 於 有 有 生 於 無
﹁
， 。
J
帛 書胛 本 殘 甚 僅 存 ，
一 天 字
﹁
﹂
。
拯本 保存 較好 僅損 ，
字 可 據 補呷 本 缺 文
一

， 。
與 今本 勘 校 帛 書 天 ，
﹁
下 之物 膊 隴諸 本 與 之 相 同 汪師 阿匡 諸 本 皆 作 天 下 萬 物 稍異 嗎陬險 云 阿肚 日 天下之
， 、 ， 、 ， 。 ． ！ ：
r ﹁ ﹃
﹂ ﹂
物 皆 有 以為 生
， 。
是匡 亦 作 之 物
﹄
﹃
﹄
。
今 作 萬 物 者 後 人 據 阿匡 本 改 之
﹃
﹄
， 。
﹂
論 之帛 書 緒汙 古本確 作 天 ， ﹁
下之物 ﹂ 今 本 作 天 下萬 物 者 乃 由 後 人 妄 改
，
﹁
﹂
， 。
汶 汗 撾源繡 云 ：
有 形者 遂 事 也 ；無 形 者 作 始 也
r
， ， 。
遂事 者成 器也 ，
作始 者樸 也 。
有 形 則 有聲 ，
無
形則 無聲 。
有 形產 於無 形 故無 形者 有 形之始 也 ， ， ，
•
· · － 有名產 於無名 ，
無名者 有名 之 母 也 ， 。
﹂
本章 所
謂之 有 與 無 義猶
，
章 道 既 無 形 又 無名 無 形 以表 道 之 永 值 性 無名 以表 道 之 普遍 性
﹁ ﹁ 。
﹁ ，
﹂ ﹂ 一 ﹁ ﹁ ，
﹂ ﹂ ﹂ ﹁ 。
﹂
肚 陸慮 云 ．
麾仔 的 哲 學 在 先 秦 哲 學 中 巨 大 貢 獻 之
酈
﹁
一
，
就是 無與 有 ﹃
﹄ 對 範 疇 的 初 次 被 認識
一
。
老 子在
他 五千 ” 。
l 一 晨反 反 覆 覆 講 明 事 物 中 有 個
一
slJ和 般青 本 質 和 現 象 的 區
1
slJ 現象 是 個
，
的
ZlJ
，
本質 是 。
個 別 的東 西 有 生 滅 本 質 的東 西 役 有 生 滅 ，
就這 點 來 說 就 是 人 類 認識 史 上 大 進步
。 ，
一 。
一
﹂
今 本 第 四十 章 與 四 十 章 錯簡 。
據 帛 書呷 名 本 經 文 次 序 本 章 當 在 第 四十 章 之 後 與 第 四十
、 ，
二
一
一
章 之 前 玆 依帛 書 文 次 移 此
， 。
四十 二 今 本聽灑 第 四士
︽ 章 一 ︶
甲本 道
•．
生 ，
生 二 二生 三
， ，
三 生萬 物 萬物 負 陰而 抱 陽 中 沖 氣以 為和
︷
n
．
。 ，
一 一
12 。
U ︵ ︶
乙本 道
：
生 ，
生 二 二生 三
，
三生 萬
，
物 萬物負陰 而 。
上抱 陽 沖氣 以 為 和
I
，
一
n 。
180 U
王本 道
：
生 ，
生
一 二 二生 三
，
三 生萬 物
， 。
萬 物 負陰 而 抱 陽 沖 氣 以 為 和 ， 。
世 傳 今 本 多 同匡 本 唯 賻陝 本 抱 字 作 袞 謂 萬 物 負 陰 而衰 陽 髏活 與 隴磨 匡 二本 沖 字 作
， ，
﹁ ﹁ ﹁ ；
﹂ ﹂ ﹁
﹂
﹂
盅
﹁
﹂
謂 盅氣 以 為 和
，
﹁
﹂
。
帛 書押 本 殘 損 較 甚 ，
僅 存 五字 ，
乙本 亦 殘 壞 十 字 均 參 照匡 本 補
一
， 。
按 今 本 經 文 多 同 據 帛書 甲 ， 、
必 本 與 之 勘 校 經義 無 別 ， 。
德 經 校注
九
 帛書老子校注 6
閃於 ﹁ 一 至召
﹂ 數 之 解 釋 歷 代 學 者 見解 不
一
﹂
，
一 注釋 亦 不相 同
， 。
諸 如 淮南 子 天 文篇 云 ， ：
道 曰規 始
﹁
於 一
汪唸隘 詢
︵ 日規
﹃
﹄ 二字 衍 文 床嗜 畔 法 作 道 始 於
，
﹃
一
﹄ ︶
，
而 不 生 故 分 而為 陰 陽
一
， ，
陰 陽 合 和 而萬 物
生 故日， ：
﹃ 生 二 二生 三 三 生萬 物
一
， ， 。
﹄ ﹂
奚恫 云 ：
易繫 辭﹁
•．
是 故易 有 太極
﹃
，
是 生 兩儀 。
﹄
道 與易異 名 同
體 此云二
，
即 太極
﹄
f
﹄
；
亡 一 即 兩儀
﹄
﹃
J 謂 天地 也 天 地氣 合 而生 和
， 。
二生
，
三也 和氣 合 而 生 物 ， ，
三生 萬 物
也 。
河 上 公謂
﹂
﹁ 一 為 道始所 生 也
﹂
﹁
J
，
二
﹁ 乃
﹂
﹁ 生 陰與 陽也
一
﹂
，
召 為 陰 陽 生 和氣 濁 三氣 分 為 天 地 人
一
﹂
﹁
也 王弼 注 云
。 ：
萬 物萬 形 其歸
﹁
，
也 一

。
何 由致 一
？由 於無也 。
由無 乃 一

，
可謂 無
一
？ 已謂 之 一
，
豈得
﹂
無 一 乎
悶
11
？有 言 有 一 非
，
二如 何 ？ 有 有
一 二 遂 生 乎 三 從 無 之 有 數 盡 乎 斯 過 此 以 往 非 道 之 流 故萬 物
， 。 ， ， ， 。
之 生 吾 知 其 主 雖 有萬 形 沖 氣
， ， ，
焉 一
。
蔣 錫昌謂
﹂
﹁ 一 指 道 言 他說
﹂
﹁
﹂
， ：
道始 所 生 者
﹁ 一

，
即道 也
一

。
自其
名 而言 之 謂 之 道 ，
﹃
h
；
自 其數 而言 之 謂 之 ，
r 一
﹄
。
三十 九 章 天 得 叫 以清
一
J
，
一 天 得 道以 清 也
間
。
此其 證也 。
然有 即有 二 有 二即 有 三 有三 有 萬 至 是 巧 曆 不 能 得其 窮 焉 佬汙 二三 只 是 以 三數字 表 示道
， ， ， 。 ，
一 6lJ 一
生萬 物 愈 生 愈 多 之義 ， 。
如 必以 r
一
么
、
鬥 二 ﹄
召
、
為天 地 人
一
﹄
、 、 ；
或以 ﹃ 一 為 太極
﹄
，
二
鬥
為 天地 召
﹄
，
為天
︼
J
地 相 台 之 和 氣 ；則 鑿 矣 。
蔣 說 進 而 發 展 了 王 弼 注釋 似 較 他 說 義 勝
﹂
， 。
雉浦汙 縮紳 薦 陰 汁比聽瀉 均 作
、
萬 物背 陰 而 抱 陽
﹁
。
廖陽倡 云
﹂
：
按 銳哎
﹁
：
沖
﹃
，
涌搖 也 。
此 字 偌降
﹄
用 以 形 容 牝 牡 相 合 時 搖 動 精氣 之 狀 ， ，
甚 為確 切 。
氣 指 陰 陽 之精 氣 而 言
﹃
﹄
。
和 者 ﹃
J
，
陰 陽 精氣 互 相 調
和也 。
莊 子 田 子方 • ．
至 陰肅 肅 至 陽 赫 赫
﹃
，
兩 者 交 通成 和 而 物 生 焉 。
苟 子 天論 篇
﹄
：
萬 物 各 得其 和 以
門
生 。
頃 汙羅 浙灞
﹄
－．
剛 柔 得適 調 之 和
叫
。
並 與 此 誼相 同
﹄
。
沖氣 以 為和
﹃
﹄
，
言 搖動 精氣 以 為 調 和 也 萬 物負
。
r
陰 而抱 陽 沖氣 以 為 和 ，
﹄
，
8IJ 萬 物 生 育 之 理 乃 所 以 釋 上 文 生 生 之義者 也 ，
d
沖 本 天 下 之 所 惡 唯 孤寡 不 棠 穀 而 王 公以 自名 也
； ， ， 。
︵ ︶
江 本 人 之所 亞 惡：
︵ ︶ 唯 孤 寡
，
U 不桌 穀 n ︵ ︶ 而
，
王公 以自 名
n 也 U
。
匡本 人 之所 惡 唯 孤寡 不穀 而 王 公 以 為稱
： ， ， 。
隧洲 與 淋 僅
陸 二本 穀 字作 轂
﹁
﹂
﹁
﹂ 謂 唯 孤寡 不 轂
，
﹁
﹂ 膊 陝 隴匯 因 敵隨 己 三本 公 字 作 侯
。 、 、
﹁
﹂
﹁
﹂
，
為
﹁
﹂
字作 自 ﹁
﹂ 膊陝 本 謂 而 王 侯 以 自 稱 也 隴匯 比本 謂 而 王 侯 以 自 謂 也
，
﹁
斗
，
﹁
h 隊陸 己 本 作 王 侯 以 自 名 ﹁
﹂ 儼隱
，
本 作 而 王 公以名稱﹁
﹂
。
帛 書 呷 本 保 存完 好 唯 假 棠 字 為 穀 ，
﹁
﹂
﹁
J 他 本 殘 損 三字
， ，
可據 呷 本補 其 缺 文 。
但是 呷本 天 下之 ，
r
所惡 ﹂ 乙本 作 人 之 所 惡
，
﹁
﹂ 彼 此各 異
， 。
與 今 本 勘 校 世 傳 本皆 作 人 之 所 惡 ，
﹁
﹂
，
與 乙本 相 同 ，
無 作 天下 r
之 所 惡 者 可 見押 本 已 曾 被 人 改 動 再 如 帛 書
﹂
， 。 ，
尺 名 本 王公 ﹁
﹂ 膊溪 諸 本 作 王 侯
，
﹁
﹂
；
自名
﹁
﹂ 又有 作 自
，
﹁
稱 ﹂
、
為稱 和 自 謂 者
﹁
﹂
﹁
﹂
。
關於 公 ﹁
﹂
、
侯
﹁
二字 分 政
﹂ 嘮腱 云， ：
﹁ r 而 王 公以 為 稱 ﹄ 諸 膾 本 阿匡 本 皆 如 此
， 、 。
此作 王 公 ﹃
﹄ 乃 與 稱 字 諧 韻 亦 如 第 三十
， ，
1
章 侯 一
﹃
b
、
守 字 第 三十 九 章 王貞
﹃
﹄
，
﹃
嘛
、
王稱 字
r
一
。
當 從諸 唐
本 。
按 王侯
﹂
﹁
﹂
、
王公
﹁
﹂ 自古 以來 各持
，
說 莫衷
一
，
是
一
。
帛 書呷 名 、
二本 均 作 王公
﹁
﹂
，
不 作 王侯 ﹁
論之
，
﹂
諸 隋 本 胎關憧 與 隨滅 ，
二儼 本 亦 均 作 王公 ﹁
﹂
不作 王 侯
，
﹁
﹂ 與 帛 書押
，
名本相同
、 ，
足 證勞 氏 之 說 誠 是 。
帛 書押 本 作 而 王 公 以 自 名 ﹁
﹂ 世 傳 今 本 除隊隍 己 本 作 自 名 外
，
﹁
﹂
，
其 它 有作 為 稱 ﹁
﹂
、
自稱
﹁
﹂
、
名稱 或﹁
﹂
德 經校注
 帛 書 老 子校 注 三 二
自 謂 者 用 語 雖 異 而意 義 無 別
﹁
﹂
， 。
但 是 如 從 詞 誼 與 諧 韻 分 析 似 當 從 帛 書 甲 乙本 作 自 名 義 勝
， ， 、
﹁
﹂
。
州 本 勿 物 或勛 損 之 而 益 益 之 而敗 損
： ， 。
︵ ︶ ︵ ︶ n U13 ︵ ︶
酒本 ：
物
n 或 益 之 而 u云 損 ︵ ︶ 云 損 之而益
，
︵ ︶ 下
180

。
匡本 故 物 或 損 之 而 益 或 益之 而 損
： ， 。
陽虜 髏活 屠睡 髏匡 敵陸 己 隧岡 噸厭 同馮 隱 庫 酈 區 臨 等 諸 本 均 無 下 或 字
、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、
﹁
﹂
，
皆作 故 ﹁
物或 損 之 而 益 益 之 而損 ， ；
﹂
蘇 轍 本 無 故 字 作 物或 損 之 而益 或 益 之 而 損 ﹁
﹂
，
﹁
， ；
﹂ 嚴遵本作 損 之 而益 或 ﹁
，
益 之 而損 ﹂
。
帛 書呷 本 殘 損 三 字 ，
勿 字假為 物
﹁
﹂
﹁
﹂
，
損 字寫 作 敗
﹁
﹂
﹁
﹂ 按古 代漢字
。 ，
形旁 手 可與 支 互 用 ﹁
﹂
﹁
﹂
。
如
扶 降 汶 古 文寫 作 魷 揚 古 文寫 作 鈇 皆其 證 羅 本 殘 甚 僅 存 五字 且 殘 損 不完 帛 書 研 究 組 注
﹁
， ， 。 ， ， 。
﹁ ﹁ ﹁
﹂ ﹂ ﹂ ﹂
云 ：
通 行 本 作 故 物 或 損 之 而 益 或 益 之 而損
r ﹃
，
﹄
，
呷本同 此
，
二句 疑 誤 倒 。
從 殘 留字 跡觀察 拯本 倒 誤
﹂
， ，
抄 寫 不慎 所 致 。
與 今 本 勘 校 帛書 無 故 字 經義 無 別 ，
﹁
﹂
， 。
疼 瞳
汙 濕 云 ：
緒仔 ﹁ 日 ：
道 者 守 其 所 已 有 不 求其 所 未 得
﹃
， ， 。
求其 所 未 得
﹄
，
即 所 有 者 亡 ；循 其 所 已
有 即 所 欲者 至
， 。
治 未 固 於 不 亂 而 事 為 治 者 必 危 ；行 未 免 于 無 非 而 急 求 名 者 必 挫
， ， 。
故福莫 大 于無禍 ，
利莫 大 于 不喪 ；
故 物或 益 之 而損 損 之 而益
﹃
，
﹄
。
﹂ 渚 汙以樸素 的辯 證觀點 說 明 了 損 ，
﹁
﹂
、
益 兩種 現象 之
﹁
﹂
相互轉化 。
甲本 故 古 人 之
n 所
•．
教
U 夕 亦 議 我 而教人
︵ ︶
，
︵ ︶ ︵ ︶
。
乙 本 ：此 段 經 文 全 部 殘 毀 。
王本 人
：
之所 教 我
，
亦 教人 。
王本 人 之 所 教 我
，
亦教人
﹁
﹂
世傳 今本 有多 種 句 型 異 於 王本者
， ， ，
如易玄 邢玄 、
繙溪 樓 正 敦 煌、 、
己 遂州 、
蘇
、 、
彭等 諸 本 作 人 之 所 教 亦 我 義 教 之 ﹁
， ；
﹂ 顧歡 、
邵 若 愚 二本 作 人 之 所 教 我 亦 義 教 之 ﹁
，
﹂ 嚴
；
隱 同馮 、
二本 作 人之所教 亦我教之
r
，
﹂ 床陽
；
閱除 緯聽 經儲曦 作 人 之 所 教 r
，
而 我義 教 之 ﹂
；
陣陝 本 作 人 ﹁
之 所 以 教 我 亦 我之 所 以 教人 ，
﹂
范應 元作 人 之所以 教 我
； ﹁
，
而亦 我 之 所 以 教 人 ﹂
。
綜 合 分 析 世傳本 之 句
型 基本 上 可 劃 分 為 兩 類
， ．．
類 下句 無 義 字 如 王 弼本 人 之 所 教
一
﹁
﹂
，
﹁
，
我亦教人 ﹂
另
；
類 如諸 唐 本 作 人
一
﹁
之 所教 亦
，
我義教之 ﹂ 句中多
，
一 義 字 ﹁
﹂
。
兩類 句 型 並 行 千 有 餘 載 是非 終 無 結 論
， 。
歷 代註 釋 亦各 持 一
說 令人無 可適 從
， 。
如 匡魔 姓 云 ：
我 之 教 人 非 強使 從 之 也
r
， ，
而用夫自 然 。
舉其 至 理 ，
順之 必吉 違 之 ，
必凶 。
故 人相 教 ，
違 之 必 自 取其 凶 也 。
亦 如 我 之教 人 ，
勿違之也 。
﹂ 隋 人 威險陝 註 人 之 所 教 亦 我 義 ﹁
，
教之 云 ﹂
：
言俗 人儒 教亦尚謙 柔
﹁
，
我 之 扶 門本 崇 靜 退 。
然 儒 俗 謙 柔 猶 懷 封執 ，
我 之 靜 退貴 在 虛 忘 ，
所
以 為異 也 。
成 氏將 義 字 釋 為 怯 門
﹂
﹁
﹂
﹁
﹂
。
帛 書 乙本 已 全部 殘 壞 ，
甲 本 雖 亦 有 殘峽 但 為 解 決 今 本 經 文 此 ，
爭議
一
，
而得 確證
一
。
甲 本 故 人 之 所 教 ，夕 議 而 教 人
﹁
﹂
，
故
﹁
﹂
、
夕
r
﹂
、
議 三字 皆 為 假 借 字
﹁
﹂
。
故 字當
﹁
﹂
假為 古 ﹁
﹂
，
故 人 應讀 作 古 人
﹁
﹂
﹁
﹂
。
夕 字當假為 亦
﹁
﹂
﹁
﹂
，
夕 古 為 邪 紐 鐸 部字
﹁
﹂
，
亦 為 喻 紐 鐸 部 字 聲 近韻
﹁
﹂
，
德 經校 注
 帛 書 老 子校 注 四
同 可互 相假 用
， 。
議 字 乃 我 之假借字
﹁
﹂
﹁
J
，
議 從 義 得聲
﹁
﹂
﹁
﹂
，
義 從 我 得 聲 占讀 音 相 同 皆 為 疑 紐 歌
f
﹂
﹁
﹂
， ，
部 字 均 屬 雙 聲 疊 韻 故 而 在 此 議 字 當讀 作 我
， ，
﹁
﹂
﹁
﹂
。
如 將 借 字 恢 復 為 本 字 那 麼 甲 本 經 文 當讀 作 ， ．
古人
﹁
之 所 教 亦我 而教人 ， 。
不 難 想 象 諸 唐 本 中 之 義 字 猶若 甲 本 中 的 議 字
﹂
，
﹁
﹂
，
﹁
﹂
，
因 後 人 不 理解 義 乃 我 ﹁
﹂
﹁
﹂
之借字 ，
故 衍 人 經 文 踵 訛襲 謬 傳 至 如 今 幸 得 帛書 才真 象 大 白， ， 。
今 據 帛書 甲 本 古 人 之 所 教 ﹁ 亦我而
，
教人 ﹂
，
而 在 此作 以 用
﹁
﹂
﹁
﹂
。
匡園隨 經將 孵桐港 七
•．
家大人 日
r
：
而猶 以 也
f
。
﹄ ﹂
正 如 溪胴 所 云 ：
上 人
﹁ ﹃
﹄
字謂古人 。
几 古 人 流 傳 之 善 言 以 教 我 者 我 亦 以 之 教 人 述 而 不作 也 ， ，
區 氏 之 釋 似 較 他 說 切 合 經義
。
﹂
， 。
沖 本 故 強良 梁 者 不 得 死 我 將 以 為 學 父 ， 。
• ．
︵ ︶ n ︼
乙本 ：
故 強 梁 者 不 得其 死
n U
,
我
n 將以 為
n 學 父
U U
。
王本 強
：
梁者 不 得 其 死 吾
，
將以為教父 。
敵隍 己 膊虜 隴應阮 諸 本 教 字 作 學 、 、
﹁
﹂
﹁
﹂
，
謂 強 梁 者 不 得其 死
﹁
，
吾將 以 為 學 父 隴應阮
。
﹂ 曰 ：
清聯
﹁
云 ：
古本作 學父
r ﹁
﹂
河 上 公作 教 父
，
﹁
﹂ ﹄
。
按 尚書 惟 數 學 半 r
﹄ 古本 並 作 學 字 則 學 宜 音 教
，
r
﹄
，
﹃
﹂
r
﹄ 亦 教
，
r
﹄
也 義 同 父 始 也 今 並 從古本
， 。 ， 。 。
﹂ 馮隊淪 云 ：
隴 儸 卷 及泓期 際 六降慮隨 駁癥 仕咦復儲 並 作 學 父
r
、 r
減
﹄
。
院 曰 蔣 ：
為 學道之先 ，
父 亦 本 也
﹁
﹂
﹁
﹂
。
是減 亦 作 學 父
．
r
﹄ 喊 隊 引 顧隊 曰
。 ：
其 教 學 之本 父 也
﹃
。
則顧本作
﹄
數
.-J
﹄
，
學 為 數 省 說文日
﹃
﹄
叫
︵

。 ：
教 覺悟 也
﹃
， 。
各本 作 教 父
﹄
r
﹂ ﹂
。
朱謙 之 云 ：
教父 即 學父
﹁ r
J
r
﹄ 猶 今言師傅
， 。
這遺 八
：
凡 尊 老 庸陸 謂 之 父 仕 帛 書名 本 殘
﹃
。 ，
甲本 作 學 父 ﹁
﹂
誠如 前 賢 所論
。 ，
教r
J
、
學 古 同 字 哺雕 孵
﹃
﹄
。
詁 ．.
學 數也
-
．
， 。
大 盂 鼎銘 朕小 教 汝
﹂
﹁
﹂
師戶 既 先 王小教 妝
，
﹁
，
妝 敏 可事 ﹂
，
教 字 均寫 作 學
﹁
﹂
﹁
﹂
。
帛 書 乙本 殘 甲 本 作 強 良 者 不 得 死 ，
﹁
﹂
，
良 字 當 從 今本 作 梁
﹁
J
﹁
﹂
，
得 下漏
﹁
﹂
一 其 字 應 據 今 本補 作
﹁
﹂
，
強 梁者 不 得其 死
﹁
﹂ 隋隱
。
隱隱慮 均 將 其 譯 作
、
強 悍 的 人 不 得好 死
﹁
﹂
。
據 匡虜 除 分 析 ，
強 梁 者 不 得其
﹁
死 ﹂
似若 古諺
， 。
如弼云 ：
強 梁則 必 不 得其 死 人 相教 為 強 梁
﹁
， 。
乃 謂 強 梁 必 不 得其 死
﹂
，
故 而人們 才 以 強
梁 相教 。
又云 ；
則 必 如 我 之 教 人 不當 為 強 梁 也
﹁
。
舉 其 強 梁 不得 其 死 以 教 邪 若 云順 吾 教 之 必 吉 也
， 。
﹂
老 予 主 張 柔 弱 如 第 三十 六章 柔 弱 勝 剛 強 ，
﹁
﹂
第 七十 六章 人 之 生 也 柔 弱
，
﹁
，
其 死也 堅 強 ﹂
，
故 堅 強者 死
﹁
之 徒 柔 弱者 生 之徒 ，
﹂
。
故 經 文 之 旨 ．我 之 教 人 不 當 為 強 梁 乃 與 他 人 相 教 為 強 梁 者 不 同 但 舉 強 梁 不 得 ， ，
其 死 以 教 人 異 於 他 人 所 取 凡 聽 從 我 教 導 的 人 必受 益
， ， 。
經 文 云 強 梁 者 不 得其 死 ﹁
，
吾將以 為 教 父 ﹂ 王
，
國 將 強 梁者 釋作 違 教 之徒﹁
﹂
﹁
﹂
，
他 說 ：故 得 其 違 教 之 徒 ，
適 可以 為 教 父 。
則 謂 隆降 取 強 梁 者 不 得 其 死
﹂
以教 人 民 乃 教 民以 強 梁 為 誠也 ， 。
四十 三 今 本 聽躂 第 四士
︵ 章
11 ︶
甲 本 ：天 下 之 至 柔 ，
馳
n 騁 於 天 下之 致 至 堅
U14 ︵ ︶
。
必 本 天 下之 至 柔 ：
n u 馳騁乎 於 天下 之
，
n 至堅 ︿ ︶ ︶ 上
181

。
王本 天
：
下之 至柔 馳騁 天 下 之 至 堅 ， 。
德 經校 注 五
 帛書 老 子校 注 dh
■
■
•

口
目
■
■
．

勵
口

■
■
■
■

、
滷
﹄’
．
隊隍 己 本無 騁 字 作 天 下之 至 柔 馳 天下 之 至 堅 隴匯 比本 騁 下 有 於 字 作 天下 之 至柔
， ， ； ， ，
﹁ r ﹁ ﹁ ﹁
﹂ J ﹂ ﹂
馳騁於天下之至 堅 ﹂ 與 帛 書 甲 乙本 同
， 、 。
帛 書呷 本 殘 損 字 必 本 殘 損 四字
一
，
彼 此 可 互補 缺 文
， 。
與今本勘校 ，
世傳本 在 馳騁 之 下脫 ﹁
﹂
介
一
詞 於 字 隴 本 不脫
﹁
J
， 。
從 文義 分 析 應 有 介 詞 當 從帛 書 沖 ， ，
他本 作 馳騁於 天 下之 至 堅 為 是
、
﹁
﹂
。
威盾陝 云 ：
至 柔 水 也 ；堅
﹁
， ，
金也 。
馳 騁 是 攻 擊 貫穿 之 義 也
﹃
﹄
。
言水至柔 ，
能 攻 金石之 堅 喻 無為 ，
至 弱 能 破有 為 之累 。
第 七 十 八章
﹂
：
天 下莫 柔 弱 於 水
﹁
，
而 攻 堅 者莫 之 能 先 隆仔 以 水 為 天 下 至 柔 之 物
。
﹂
，
則 用 水 而 攻 之 無 堅 而不 摧 無 孔 而 不人 ， ， 。
甲本 元
：
有 人於元 問 。
乙本 ：
元 有 人 於 U元 問
八
。
王本 無
：
有 人無 問 。
憬閑 郾匡 睡 陽 陰活 匯蹊 髏匡 匡隨 嚴匯 哪 隱 保 崗 隱 等 諸 本 人 下 有 於 字
、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、
﹁
﹂
﹁
﹂
，
作 無有 ﹁
入 於無 問 ﹂
，
與 帛 書呷 本 相 同 。
憬龐 碑 問 字 誤 寫 作 聞 ﹁
J
﹁
﹂
，
翎 無有 人於無聞
r
﹂
。
陣陝 、
隴匯 匪 二本 及
雉 喃仔 晾撾瓤 引 句 前 均 有 出 於 ﹁
J 11 字 作 出 於 無 有 人於 無 問
，
﹁
， 。
﹂
帛 書 呷 本 保 存 完 好 他 本 殘 損 四 字 可 據伸 本 補 其 峽 文 與 今 本 勘 校 匡屬 阿 匡 諸 本 在 人 字 後 脫
， ， 。 ， 、
﹁
﹂
介 詞 於 字 ；瀲漣
一
﹁
﹂ 陽 關諸 本 不 脫
、 ，
同 帛書 作 無 有 人於 無 問 ﹁
﹂ 膊
。 、
隴 二本 與 雜浦 所引皆 作 出 於無 ﹁
有 入 於無 間
，
﹂ 與諸 本 異
， ，
此 亦 歷 史 遺 留 而未 得 解 決 之 疑案 。
如 范應 元 云 ．．
問 隙也
一
， 。
傅 奕 嚴 遵 同古 、
本 。
按 胎關隆 校 本 與 植臟 鼴 本 均 作 無 有 人 於 無 問
﹂
r
﹂
，
與帛書 經文 致 則 與 隴 氏 所 見 不 同 陽噸陽 J&J
一
， 。 、
師陪 據 雉浦仔 源 隨 出 於 無 有 人 於 無 問 ﹁
，
﹂
，
均謂 經 文句 前 原有 出 於 ﹁
J 字
11
，
後 人 將 其 誤 人 注中 。
瀏師
陪云 ：
匡本 亦有 出 於
﹁ ﹃
J
字
11 匡阿 上 文性 云
， ；
氣無 所 不 人 水無 所不出 於 經
﹃
，
壯 文 無 所 不出 於經
。
﹄
r
﹂
，
當 作 無所 不經 r
﹄
，
與上 無所不人 對立
﹃
“
。
出於
﹃
J
字 必 無有 上 之
11 ﹃
﹄
jE 文 。
但是
﹂ 隨臟 陳 壯 本 不 衍 作
， ，
氣 無所 不 人
﹁
，
水無 所不 經 ﹂
。
今 據 帛 書 佬汙 勘 校 ，
除賻 隴 與雉浦 汙 源瀘 作 出 於 無 有 人 於 無 問 之
、
﹁
，
﹂
外 世傳 本 多 同 帛書 作 無 有
，
﹁ 入於 無 問 ﹂
。
從 文義 分析 ，
則與 前 文 天 下之 至 柔 馳 騁 於 天 下之 至 堅
﹁
，
﹂ 前
，
後 經 文 之 思 惟 邏 輯完 全 致
一
。
正 如 匡鷗 性 云 ：
虛無柔 弱
﹁
，
無所 不 通 。
無 有 不 可窮 至 柔 不 可 折 ， 。
注隱
﹂
緒汗臆 注 釋 此 文 亦 極 貼 切 ， 。
如云 ：
天 地 之 氣 本 無 形 也 而 能 貢 於 金 石 ；日月 之 光 本 無 質 也
﹁
， ，
而能 透乎
部 屋 無 有 人 於 無 問者 此 類 是 也
。 ， 。
如依易 劉
﹂
、
二氏之 說 而
，
在句 前 增 添 出 於 ︹
﹂ 二字 讀 作 出 於 無有 入
，
﹁
，
於無 問 ﹂ 則 與 經義 相 違
， 。
今 以 帛 書 經 文 證 之 湯 瀏 之 說 不 確 ，而賻 隴 亡本 俱 有 衍 誤 ， 、 、 。
沖 本 五 吾 是以 知 元 為 之有 益 也
：
︵ ︶ n U
。
必 本 吾是以 知 元 為 之 有 益 也
：
n U
。
王 本 ：吾 是 以 知無 為 之 有 益 。
隧洲 隱 廖 三本 無 吾 、 、
﹁
﹂ 作 是 以 知無 為 之 有 益
，
﹁
﹂ 憬龐 碑
； 、
敵陸 己 本 無 吾 與 之 ﹁
﹂
﹁
J 字
11
。
作 是以 ﹁
德經校 注 三七
 帛書老 子 校 注 三八
知 無 為有 益 J
；
闈隊 本 無 之 字 ﹁
J

，
作 吾是 以 知 無 為 有 益
﹁
；
J 陽沫 本 益 字 重 作 吾是 以 知 無 為 之 有 益
﹁
﹂
，
﹁
益 ﹂ 膾 陣際
；
湩隨 瀟繼 值臟 淋 七─ 淋 十 將 是 以 改 作 以 是
︵ ︶ ﹁
﹂
﹁
﹂
，
謂 吾以 是 知無 為之 有益
﹁
﹂ 膊
；
陝 、
哪屠憑 二本 作 吾 是 以 知無 為 之 有 益 也
﹁
﹂ 與 帛書 甲 本 同
， 。
帛 書坤 本 殘 損 二字 他 本 殘 損 六 字 彼 此 可互 補 缺 文 ， 。
與 今本 勘 校 世 傳 本 多 同 匡 本 ， ，
句 尾無 也 ﹁
﹂
字 與 帛書 稍 異
， 。
汶 汙泊游瀟 云 ．！
天地之 道 無
﹁ ，
為 而備 無 求 而 得 ， ，
是 以 知其 無 為 而 有 益 也 。
汪陶 姓
﹂
：
虛 無 柔弱 無
r
，
所不通 。
無 有 不 可窮 至 柔 不 可 折 ， 。
以 此推 之 故 知 無 為 之 有 益 也 ， 。
﹂
坤 本 不 擘 曰之 教 元 為 之 益
：
U
， ，
天
n U15 下希 能 及 之矣 。
羅 本 不 言 之 教 元 為 之 益 天 下希 能 及 之 矣
• ．
n
、 ，
口
。
匡 本 不 言 之 教 無 為 之 益 天 下希 及 之
： ， ， 。
世 傳 今 本 多 同 汪 本 唯 膊陝 本 希 字 作 稀 ，
﹁
﹂
﹁
J 句末 有 矣 字
，
﹁
﹂
，
謂 天下 稀 及 之 矣﹁
﹂
；
隊 酈 廖 三本 作、 、
天 下希 及 之 矣
﹁
﹂
。
帛 書沖 本 殘 損 三 字 名 本 殘 甚 僅 存 首 尾 各 ， ，
字
一
，
均 參 照汪 本 補 其 缺 文 。
與 今 本 勘 校 彼 此 經 文基 ，
本 相 同 唯押 本 希 下 有 能 字
，
﹁
﹂
﹁
﹂
，
作 天 下希 能 及 之 矣
﹁
﹂
。
希 字 通作 稀
﹁
﹂
r
﹂ 倆雕 滌鈷
，
希 罕也
．．
﹁
，
貽瀟
。
﹂
險貽瞋 怨 是 用希 毓 希 少也 從 經義 分析 希 下當有 能 字 義 如 第 七 十章 吾言甚易 知 甚
． 。 ， 。 ， ， •．
，
﹁ ﹁ ﹁ ﹁ ﹁
﹂ ﹂ ﹂ ﹂
易 行 天 下莫 能 知 ， ，
莫能行 。
足 證 此 文 當 從 帛 書押 本 作 天 下 希 能 及 之 矣 為 是
﹂
﹁
﹂
，
今本皆 脫 能 字 ﹁
﹂
。
再
AlJ 阿匡險 性
， • ．
天下之人主 也
﹁
，
希 能 有 及 道 無 為 之治 身 治 國 也 。
可 見阿比 本 原 亦 有 能 字
﹂
﹁
﹂
，
與 帛 書緒
子 經文相 同 。
四十 四 今 本聽際 第 四 十 四喜
︵
沖 本 名 與身 孰 奈 親 ？身 與 貨 孰 多 ？ 得 與 亡
孰病 ？
：
︵ ︶
必本 名與 下 身孰親 ：
181 n
？ 身 與 貨 孰 多 ？ 得 與 亡 孰病 ?
︶
匡 本 名 與身 孰 親 ： ？ 身 與貨 孰 多 ？ 得 與 亡 孰 病 ？
經障洵 劍噸 隨驗 燄
世 傳 今 本 多 與 匡 本 相 同 唯憬隴 碑 孰 字 作 熟
︵ ─燄
一 二

，
︶
、

﹁
陣陌 飩 值聽遺 四 撾臟 微 三─做 四 後
﹂
﹁
﹂
，
床賺之 云 ：
孰
﹁ ﹃
︶

﹄
、
熟 通 用 元 張 嗣成 道 德真
l
句 亡 字作 失
一

﹃
﹄
則 謂 得與
﹁
﹂

! 。
﹂
﹁
J
，

l﹃r、e洛 點jkjhr方k
﹁
失孰病 ﹂
。
帛 書名 本 殘 甚 僅 存 名 與 ，
﹁
二字
﹂ 呷 本 保 存 較 好 經 文 與匡 本 相 同
， ，
唯 親 寫作 奈
，
﹁
﹂
﹁
﹂
，
古 體親 字 。
名 與身 孰 親
﹁
﹂ 以 誡好 名 而 捨身 者
， 。
身 與 貨孰多
﹁
﹂ 溪晌 云
，
隊汶
：
﹁
．.
多r
，
重也 。
誼為重疊之 重
﹄
r
﹄ 引申
，
可 Mll 為輕重之 重 ﹃
﹄
。
陳濟 鯨沐 蔣 又 多 其 材 二 師活注
r
：
多 猶重也
r
， 。
﹄ ﹂
身 與 貨孰多
﹁
﹂
，
猶 言身 與 財 貨 那
個重 ？ 得 與 亡 孰病 ？
﹁
﹂ 曠 雕 孵鈷 四 ：
病
﹁
，
苦也 。
﹂
得 指前
﹁
﹂ 二句 中 之 名 與 貨 而言
﹁
﹂
﹁
﹂
，
亡 指 身 言
﹁
﹂
﹁
﹂
，
德 經 校注 三九
 帛書 老 子校 注
四○
猶 謂 獲 得 名利 而損 喪 其身 ，
二者 那 個 痛 苦 ？ 名與 身 孰 親 ？ 身 與 貨 孰 多 ？ 得 與 亡 孰 病 ？ 從 句 型 觀 察
﹁
﹂
三 者 是 彼 此 平 列 的并 列 句 ；
但 從 詞義 分析 ，
實 際是 從屬 關係 。
正 如匡 鵬 牲 云 ：
尚 名好高
﹁
，
其身 必 疏 ；
貪 貨 無 厭 其身 必少 ， 。
得 名 利 而亡 其 身 ，
何 者 為病 。
﹂
坤 本 甚 愛 必 大費 多 藏 必 厚
：
n
，
U16 亡 。
名 本 此 段 經 文 全部 殘 毀
：
。
匡 本 是 故 甚 愛 必 大費 多藏 必 厚 亡
： ， 。
世 傳 今 本 多 同匡 本 唯 憬陽 阿匡 噸隊 諸 本 無 是 ，
故 二字 作 甚愛 必大費 多 藏 必厚 亡 與帛書
、 、
﹁
， ， ，
r
﹂ J
押 本 相 同 帛 書 呷 名 本 雖 均 已 殘 甚 但 是呷 本 存 首 尾 各 字 從 而 足 證 帛 書 無 是 故
。 、
，
一
，
﹁ 字
11
。
按 今本
j
是 故 之 故 字 當 在 下 文 知 足 不 辱 之前 ，
後 人 誤 將 其 竄 前 而 又贅 增 是 字 關 於 此
﹁ ﹁
問題 將在
﹂ ﹂ ﹁ ，
﹁
。 ，
J 一
﹂
下文 并討 論
一
。
匡闕 姓 云 ：
甚愛 不與物 通
， ：
多藏 不與物散 求 之 者 多 攻 之 者眾 為物 所病 故 大費 厚
﹁ ﹃ ，
﹄ r 。 ， ， ， 、
﹄ r f
﹄
亡 也 。
阿匡險 姓 云 甚 愛 色 費 精 神 ：
甚 愛 財 遇 禍； 所 愛 者 少 所 亡 者 多 故 曰 大 費 甚
，
成玄英 云
J ﹁
﹂ ， ， 。 ．
州
r ﹁
﹄ ﹂
愛 名 譽 之 人 必勞 形 休 心 費 神 損 智 ，
多 藏 賄貨 於 府 庫 者 叫 乃害及
必 有 劫 盜 之 患 非 但喪 失 財
、 、 ， 。
， ，
己身 。
其 為敗 亡 ，
禍 必深 厚 。
王 弼 河 上 公 威虜陝 三家 注 疏 互 為 補 充 甚 切 經義
、 、
， 。
坤 本 故 知 足 不 辱 知 止 不 殆 可以 長 久
： ， ， 。
乙本 此
：
段 經 文 全部殘 毀 。
王本 ：知 足 不 辱 知
，
止不 殆 可
，
以 長久 。
世傳 今 本 多 同 王 本 唯
，
景 龍 遂 州 敦 煌 己 和 嚴 遵本 前 有 故 字 、 、
﹁
﹂
，
作 故 知 足不辱
﹁
，
知 止 不 殆 可以 ，
長久 ﹂ 雉沛 仔 汰淌 瀟 引 長 久 作 脩 久
。
﹁
﹂
﹁
﹂
，
此 因 避 厲匡 諱 而 更 長 字 為 脩 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
非 異文 也 。
隊隍 己 本 不 ﹁
辱 作 不厚
﹂
﹁
﹂ 因 抄寫 而 誤 亦非 異 文
， ， 。
帛書 甲本 故 知 足不 辱 知 止 不 殆 ﹁
， ，
可以長 久 ﹂
，
王 弼 等 諸本 經 文 同 此 而無 故 字 ﹁
﹂
。
據 經 文 內容 分
析 當
，
從 帛 書呷 本 為 是 。
按 本章 經 文共 分 作 三 段 第 ：
段講 生命 與 名 生 命 與 財 貨
一
、
何 者為 親與何 者 為
，
重 ？ 第 二段 講 過 分貪 名 譽 好 財貨
、 ，
則 必 耗 精神 費 體 魄 ，
招 致 禍害 。
最後 段 乃是 對前 兩 段 經 文之結
一
語 因 而謂 故 知 足 不 辱 知 止 不 殆 可 以 長 久
，
﹁
， ，
J 猶 言 故 此 知 足 才 能免 遭 屈 辱 知 止才 能 免 除 危 險
。 ， ，
如此
才 可 以長壽 久安 。
從 帛 書押 本 則 文 從義 順 。
因 汪阿 等 今 本 將 故 字 竄 至 甚 愛 必 大 費 之 前 ，又 在 故 ﹁
﹂
﹁
﹂
﹁
﹂
前增 添 是 字 而 作 是 故 ﹁
﹂
﹁
﹂ 則使 經文 詞義 顛 倒 難 以 通貢
， ， 。
帛 書呷 本 故 字 在 知 足 不 辱 之 前 當 為緒
﹁
﹂
r
﹂
，
子 原 本 之舊 。
今本 均 應 據 以 訂 正 。
四十 五 今 本 聽漣 第 四 十 五 章
︵ ︶
呷 本 大成若缺 其 用不幣 敝 大 盈若 鹽 盅 其 用不 席 窮
： ， 。 ， 。
︽ ︶ ︵ ︶ ︵ ︶
德 經校 注 四
 帛 害 老 子校 注 堅
匹本 n 成 若缺 其 用不 敝
大 大 盈如 沖 盅 其 用 不窮
： ， 。 ， 。
U ︵ ︶ n U
匡本 大 成 若 缺 其 用 不 弊 大 盈若 沖 其 用 不 窮
： ， 。 ， 。
憬龐 碑 與 阿汪 本 峽 字 寫 作 殃 ﹁
﹂
﹁
﹂
，
賻 隙 哪 俟 崗 隱 、 、 、 、 、
歐 順 等 諸 本 弊 字 均作 敝
、
﹁
﹂
﹁
﹂ 隊陰 己 與
。
逐州本 盈 ﹁
一
﹂ 字作 滿 ﹁
﹂
；
膊奕贓匯 比本 盈 亦作 滿
﹁
﹂
﹁
﹂ 而 沖 字 又作 盅
，
﹁
﹂
﹁
﹂ 謂 大 滿 若 盅 其 用 不窮
，
r
，
﹂
。
．
帛 書呷 本 保 存 完 好 。
拯 本 殘 甚 僅 存 四字 ， ，
可 據押 本 補其 缺 文 押 本 假 借字 與 別 體 字較 多
。 ，
如假
幣 為 敝
﹁
﹂
﹁
﹂ 又 鹽 乃 盅 之別體
，
﹁
﹂
﹁
﹂
，
索 乃 窮 之別 體
﹁
﹂
﹁
﹂
。
與 今 本 勘 校 帛 書 甲本 用詞 雖 異 但 經義 無別 ， ， 。
籠應阮 云 ：
rr 大滿 若 盅 ﹄ 陰
，
嘶 匡阮 同 古 本
、
唐
隱
。
﹂ 口 萬
：
按隴 謂 注國 同 古 本
r ，
﹄
，
比 見匡 本 作 大 滿 若
RlJ
r
盅 ﹄
。
滿 字 以膜慮啼 諱 而 改 嗎敞綸 謂 盈 是 故 書 是 也
r
﹄
，
﹃
﹄
， 。
仲 當 據隴 本 改 盅
︹
﹂
r
l
。
﹂
馮激淪 云 成 薦 盛 省 降 汶 曰 盛 黍 稷 在 器中 以祀 者 也 引 申謂 器 日 盛 鼴透濾 食
： ： ，
﹁ ﹃ r
。
r
。
f
， r
﹄ ﹄ ﹄ J
粥於 盛 是 也 此文 盛 峽 相對 降汶 缺 器破 也 馮 說甚 辯 故 多 採 此說 豈 不知 成 字 在 此
。 ， ，
﹃ 、
r
．．
﹃
。 ， 。 ﹁
﹄ ﹂ ﹄ ﹂
﹄ ﹂
非指 某 具 體 物 而 泛指 大 的成 功
一
，
或 大 的成 就 而 言
、 。
如廖 闈 倡 所 謂 ：
rf 大 成 與 下文 大 盈 J
︹
﹄
、
大直
l
J
、
大巧
r
﹄
、
大辯
，
J ︵ 應 作 大贏 ，
﹄ 詞例
︶ 律
一
。
如解 成 為 器 ，
﹄
，
則 成 為實 物 r
﹄
，
而與 下 文 詞 例 不 類 矣
。
聽濾
﹂
第 四十 章 大 方 無 隅 大 器免 成
一
r
， ，
大音希聲 ，
大象無 形 ﹄
，
凡事 成 大 者 其 義 相 反 ﹁
﹂
，
這 是 渚仔 以 無 為
觀察 事 物 的 辯 證 邏 輯 些
。
口 r
eeee 大 成 若墾 與 大 盈 若 盅 r 麗
﹂
，
與靦
﹂ 意義相反
﹂
；
盈 與 盅
﹁
﹂
﹁
﹂ 銳汶 洫鄘
， ．
盈 滿 器也 盅 器虛也 滿 與 虛對 立 渚仔些 正 如 廣偉 所 譯 大 的成就 好像 虧映 但它 的用
， 。 ， ，
﹁ ﹁
。 。 ， ．
﹂ ﹂ 口
11
f
處 是 不會 失 敗 的 。
大 的充 實 好 像 空 虛 但 它 的 用 處 是 不 會 窮 盡 的 ， 。
﹂
甲本 大
：
直 如訕 大 巧 如 拙 大 贏 如 炳 胸 17
， ，
︵ ︶
。
必本 ：
大
n 直 如 拙 大 巧 u如 拙 ， ，
大贏 如 絀
n ︶ 納 ︵ ︶
。
王本 大
：
直若 屈 大
，
巧若 拙 大
，
辯若訥 。
膊陝 、
隴匯 匹 本 屈 字 作 訕 一
﹁
﹂
﹁
﹂
謂 大 直若 訕
，
﹁
﹂
，
與 帛 書押 本 相 同 嗎隊險 云
。 ．
銳汶
r
．．
屈﹃
，
無尾
也 。
﹄ 拙 詰訕 也
r
， 。
﹄ · · · 古 書 屈 申字 亦 多 用 訕
· · •
r
﹄
。
﹂ 大 巧若 拙 大 辯 若 訥
﹁
，
﹂
，
世傳 今 本 多 同 汪 本 ，
唯 陰匡
本 辯 字作 辨
﹁
﹂
﹁
﹂ 敵隍 己本 訥 字 寫 作 吶
，
﹁
﹂
﹁
﹂ 陣汙瀝懦 引 大 辯 若 訥 在 大 巧 若 拙 之 前
。
﹁
﹂
﹁
﹂
。
帛 書押 本 保 存 完 好 拯 本 殘 甚 僅 存 三字 可 據押 本 補 其 映 文
。 ， ， 。
與 今本 勘校 其 中 主 要 差 異是 今
， ，
本 大辯 若 訥
r
﹂ 帛 書押 本 作 大贏 如 炳
，
﹁
﹂ 乙本 僅 存
，
一 絀 字 按押 本 大 贏 如 炳 與 今 本 大辯 若 訥
﹁
﹂
。
﹁
﹂
﹁
﹂ 兩
，
句 句 尾 皆 為 從 內 聲 之字 彼 此 皆 可 借 用 ﹁
﹂
， 。
其 中 主 要 的 區別 ，
是 贏 與 辯
﹁
﹂
﹁
二字 之 差 異
﹂
。
贏 與 辯
﹁
﹂
﹁
﹂
毫 無 共 同 之義 顯 然 是 由後 人 更 換 的 ， 。
但 是 孰 是渚 仔 中 的 原 文 ，
孰 是 由後 人竄 改 這是需 要 我們 予以
，
澄清 的 問 題 。
大辯若 訥
﹁
﹂
，
訥 謂 語言 遲 鈍
﹁
﹂
，
或言緩 ，
猶 謂 大 的辯 論 家 而若 口 吃難 言 。
大贏 如 炳
﹁
﹂
，
炳 字假 為 納
﹁
﹂
﹁
﹂
，
贏 指 盈餘
﹁
﹂
，
納 謂 虧 損或 不 足
﹁
﹂
。
贏 納 本來 就 是
﹁
﹂ 個複 音 詞
一
，
也謂 盈 不 足 ﹁
﹂
是我
，
國 古 代 計算 盈虧 問 題 的 種算 衛 方 扶
一
。
如 九章 算 衛 第 七章 中 題云
一
．
今 有人共買物
r
，
每人出 八 ，
盈
三 ；每 人 出 七 不 足 四 ， ，
問 人數 、
物 價各 幾 何 ？
﹂ 大贏 如納
﹁
﹂ 猶 謂 最 大 的 贏 餘 如 若 虧 損 從 句 型 和 詞義
， 。
德 經校 注 四三
 帛書 老 子 校注 四四
分析 二者 皆 符 合 本 章 內 容
， 。
但是 其中 必 有
，
種 屬 於老 子 原 文
一
，
另 種 出 於 後 人竄 誤
一
。
過 去易順 鼎
曾 云 ：隨聽貽 燭淪 伏減偌派隱﹁
大 巧若 拙 下
r
﹄
，
又云 ，
是 以贏 而若 訕
﹃
。
﹄
疑 所據本 有 大贏若 訕 f
﹄ 句 一