广东崇正2022秋拍：广作紫檀洋彩大插屏、独板围子黄花梨罗汉床

参阅：山东淄博周村王应统的状元府陈设

与本品插屏中的洋彩瓷器图案一致的插屏仅见“山东淄博周村王应统（康熙至乾隆年间人）状元府中的一件陈设”，见参阅图。但状元府的那件插屏背景光素，无髹漆彩绘云福纹以及背后的九龙纹饰，亦无乾隆皇帝的几个印章，且底座也并非大料紫檀嵌螺钿纹饰。相比之下本拍品的工艺更精细，用料更奢华。

北京故宫藏“明 黑漆嵌螺钿花鸟纹床”

明代黄成《髹饰录》关于“螺钿”的解释是：“一名甸嵌，一名陷蚌，一名坎螺。”螺钿主要取材于蚌壳，将其珠光层加以磨薄磨光加工成薄片后，做成制成花纹、鸟兽、人物形象，嵌入预先雕成的凹形图案内，再髹上一层光漆，之后磨平抛光使其露出钿片，就制成了色彩艳丽的嵌螺钿器物了。家具上嵌螺钿的工艺常见于明清两朝，有黄花梨、紫檀、红木镶嵌螺钿，有扬州、苏州、广州三大产地。

1146局部图（牙板为整块大料紫檀嵌螺钿）

扬州、苏州喜在木料上髹漆后嵌螺钿，而广州的则是不髹漆直接在木头上嵌螺钿，且广州的喜欢用整块大料制作，而扬州、苏州的则喜欢用拼接木材制作。从工艺上来说本件拍品应为典型的乾隆时期宫廷中造办处“木作”中特设立的“广作”家具。乾隆时期宫廷有很多紫檀镶嵌“广作”家具，比如北京故宫极为著名的“清中期 紫檀边座点翠竹插屏”。但乾隆时期“广作”嵌螺钿家具未曾普及至百姓家中，直到清晚期，在广州本地嵌螺钿家具才普遍流行起来走入百姓家中。

1146局部图（嵌洋彩瓷器）

内屏双面髹黑漆，并用彩漆描绘。正面黑漆上彩绘蝙蝠、卷云纹，并在中央镶嵌洋彩瓷器，矾红描金花几上摆放着黄地洋彩四季花卉纹花盆，其上用绿、黄、红色填涂福寿花，其叶子交错分明暗两面，融入雕瓷工艺，富有立体感。花盆两侧分别饰两只柿子、两只桃子，造型圆润饱满。花几的后方有一把如意云头纹如意，寓意“事事如意，长青万古”。左侧、上方、右下角瓷块中为钤印，是乾隆皇帝常见的“乾隆御览之宝、五福五代堂、古稀天子宝、乾隆宸翰、惟精惟一”印章。背面为黑漆上彩绘九条龙，底部绘制海水波澜纹，两条蛟龙从左右两侧腾跃而出，龙首望向上方的正面龙，其上六条姿态各异的矫健龙在祥云中腾云驾雾，这九条五爪龙是“九五至尊”皇帝的特属。整个插屏，从大块的紫檀用料、洋彩瓷器、九条龙纹已然标明它的身份：清代宫廷陈设。

1146背面图

大漆彩绘九龙图

故宫“九龙壁”

清代宫廷家具的来源大体部分分为两个途径：清宫造办处修造和各地官府采购和官员进贡。宫廷造办处设有木作，由全国各地的优秀工匠组成，其中广州的木匠技艺高超，又在木作中设有“广木作”，全部由广州的工匠制造广式风格的家具。有时候宫廷制作一件家具需要牵涉到其他各作，比如，嵌掐丝珐琅的家具需要铜作、嵌瓷器的需要珐琅作及景德镇御窑厂、嵌玉石的需要玉作等等。另一种由各地政府和机构代办，所需款项由各代办机构在本处开销，在清宫档案中的《进单》中就有记载“乾隆三十六年六月二十八日，广东巡抚德保进单：紫檀屏风宝座地平全份（包括御案、香几、果盘、鼎炉、绣毡等），紫檀宝椅十二张......”。广州因其独特的地理位置，成为中国对外贸易和文化交流的重要门户。加上广东又是名贵木材的主要产地，而且南洋的优质木材也由广州进口，广式家具成为了明清宫廷家具的重要部分。广式家具的特征之一是用料粗大，尤其是腿足，立柱等主要构件，不管弯度多大，都不做拼接，用整根木头挖成；另一个是广式家具大多用同一种木材制作，讲求木材的同一性，在颜色跟纹路上也力求统一，不喜欢在家具上髹漆，尤其是在紫檀、红木家具，更偏向木材本身的纹路；第三，广式家具雕刻线较深，受西洋文化影响，雕刻花纹立体感很强，接近圆雕，并且在转折面打磨得很平滑，细节处理细致。在清代宫廷中，中西结合的家具，大部分是由广州的工匠制作完成；第四，广式的镶嵌家具，多用螺钿、玉石、象牙、珊瑚、翡翠以及玻璃画等等，以嵌螺钿来说，广式家具的镶嵌螺钿不上大漆作底，而是直接在木头上镶嵌螺钿，这有别于扬州的镶嵌螺钿工艺。

黄花梨独板围子罗汉床

美国大都会博物馆的中心位置摆放这一件镇馆之宝“明 黄花梨独围子罗汉床”，她三面围子皆以纹路华美的黄花梨独板所制，格外匀整简雅，相比别的同类罗汉床，她的独板薄而轻灵，是明代“简洁”家具的代表。

美国大都会博物馆“明 黄花梨独板围子罗汉床”

美国纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆馆藏

的明代黄花梨罗汉床

喜爱明式家具的收藏者，无不为独板罗汉床的简约隽永所打动，无不为将其据为己有而感到骄傲。被玩家泰斗王世襄先生称赞为第一的独板围子黄花梨罗汉床，收藏于堪萨斯纳尔逊艺术馆，位列于明示家具展厅的重心位置。美国纳尔逊·阿特金斯艺术博物馆馆藏的明代黄花梨罗汉床，全身光素，不加雕饰，呈现出漩涡状鬼脸纹云涌飙发的浑然天成。三面围子格角攒边，木质硬座板取代了原始的软屉，起到刚柔并济、协调优雅的效果。

罗汉床是明式家具中卧类家具的典型代表，是最具陈设性与观赏性的家具，也是四大类床具中经济地位最高的一种，被王世襄先生称之为“最理想的卧具”。关于床，《说文》中它的解释是'床，安身之坐者'，汉刘熙的《释名》中说'人所坐卧曰床'，这里讲得很清楚，古时的罗汉床兼有坐，卧两个功能。还有一种弥勒榻，她是小号的罗汉床，可坐不可卧，较短，见苏州博物馆的一件。

《韩熙载夜宴图》局部

苏州博物馆的明代黄花梨弥勒榻

古代汉文化圈习惯跪坐和盘坐，而今日则习惯垂腿而坐。古人爱席地而坐，孔子有言：席不正，不坐。可见，古人虽然是坐在地上，但是却是非常庄重正式的，由于需要席地而坐，故古人接人待客就应该是围绕着睡卧之地而展开，所以，古人会面是很私密的。之后由于胡椅和胡床的传入，席地而坐的习惯慢慢改变，但是坐着会客的习惯却并没有改变，在自己的卧室里，坐在卧具上接待客人依旧是最高的待客礼仪。这种用来卧坐的卧具最典型的就是罗汉床，我们看古人留下的书画，会看到很多古人坐在罗汉床上会客的画面，我们从南唐画家顾闳中所绘制的《韩熙载夜宴图》上就可见此景。明人文震亨在《长物志》，卷六〈几榻〉开篇曰：“古人制几榻，虽长短广狭不齐，置于斋室，必古雅可爱，又坐卧依凭，无不便适。燕衎之暇，以之展经史，阅书画，陈鼎彝，罗肴核，施枕簟，何施不可。”宾客到访，罗汉床中可置小几，对坐品茶聊天，或对奕。

在明代，罗汉床经常被放在厅堂的中心，只有主人和最尊贵的客人才能享用。清代宫廷的宝座，也是由罗汉床演变而来。尺寸变小，装饰却华丽起来，以彰显皇家的威仪。除了厅堂，罗汉床更多的被文人雅士用于书斋。茶余饭后，用以阅读经史、观赏书画，赏玩文物。

广东崇正2022秋拍 lot 1145

明

黄花梨独板围子罗汉床

长210 cm，宽120cm，高75cm

参阅：北京故宫的“明代 黄花梨独板围子罗汉床”

RMB: 3,200,000-5,000,000

参阅：独板罗汉床的结构示意图

这件罗汉床为黄花梨木制，床为三屏式床围，由靠背围子及两侧扶手围子组成，床面编藤屉，床面之下有束腰，束腰之下的壶门牙板。四腿为鼓腿彭牙，足端雕成外翻象鼻足。此床采用黄花梨独板制成，通体无饰，简洁素雅，具有明式家具“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美感。三面独板围子，造型端庄稳重，传世明代家具中罕见。独板黄花梨家具向来是家具收藏中的顶级藏品，这与黄花梨生长速度慢，材料珍贵稀有相关。取整块宽而厚大的板子，需要很粗大的整根黄花梨树为材，而其余的边角料基本上都不能再造大件的木器制品，故而在古代，用独板黄花梨的大都是贵族之物，其造价昂贵，非普通接嵌的家具可比拟的，乃家具收藏中的最高档次。这在北京故宫中亦有与本品类似的独板黄花梨罗汉床，可供参考。

1145局部图

本件拍品在造型上与北京故宫的一件较为近似，都是在壶门牙板做了的装饰，结构也基本一致，唯独腿部不同，故宫的为马蹄腿，而本次的拍品为外翻象镂空鼻腿，较为灵秀些。先看故宫的这一件，如下图。

参阅：北京故宫的“明代 黄花梨独板围子罗汉床”

长218.5厘米，宽114厘米，高79厘米。

罗汉床由汉代的榻逐渐演变而成，随时代更迭，床榻构造、围子均在演变。内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗解放营子乡辽墓中出土的辽代床榻插图，山西大同北魏司马金龙墓出土了五块较完整的漆屏，上绘一位贤淑妇女端坐三面高围栏的榻上，床榻造型华美。1609年，明朝人王圻及其儿子王思义出版了百科式图录类书《三才图会》，〈器用十二卷〉有三围子罗汉床，注识为“榻”。至明朝，中国家具除了体现完善的功能，更注重造型和美学的平衡，线条简朴和谐。围板宛如宝座之式样，置于堂中，更显高贵。

1145局部图壶牙的花形设计

1145局部图床面编藤

大罗汉床既可用作卧睡、亦可坐，床中间放一炕几，两边铺设坐褥，隐枕，放在厅堂接待客人，就相当于现在的沙发使用。床上的炕几可以倚靠，也可以放置茶杯果盘等。明清时期的文人雅士多喜罗汉床及弥勒榻，不仅实用好看而且仿古，与宋辽、五代时期的式样类似，以表示清雅。

罗汉床的面有两种，一位木板，二为“席面”。本品既是“席面”，古人最早是“席地而坐”，用席来做床面或榻面是一种习惯，最早“筵席”的“筵”与“席”是常常分不开，《周礼·春宫·司几筵》曰：“筵，亦席也，铺陈旧筵，籍之曰席”。古代把铺在席上面的小席称为“筵”，“筵席”的使用跟古代的礼节有关，他的制作材料有很多，有苇、藤、麦秸、草等等。古代有一个时期床和地席，都是用“席面”，在上面会友、清谈。

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