文物兔、民俗兔、俗语兔，扬州博物馆兔年艺术展受追捧

兔铜镜

另一面唐·葵边桂树玉兔人物纹铜镜，也为扬州博物馆藏，直径18.2厘米，厚0.3厘米，征集。据介绍，铜镜为八瓣葵花形，中央为枝繁叶茂的桂树，树干中部隆起镂空为镜钮。一侧为嫦娥振袖起舞，另一侧为白兔捣药，下有蟾蜍作跳跃状，镜边缘饰云纹。整个纹饰突出了月宫的主题，且构图十分新颖，铸造精湛。带有月宫图的铜镜广见于中唐时期，颇有铜镜清明如满月、兴福降祉之意。

瓷兔

五代十国·白釉褐彩瓷兔，吸引了众多观众的目光。瓷兔为扬州博物馆藏，高2.4厘米，扬州市城北乡三星村出土。此件瓷塑以兔为形，通体施白釉，双耳点褐彩，形制玲珑，造型生动。兔呈蜷卧状，似在觅食，亦或打盹，乖巧呆萌之态，让人忍俊不禁。

民俗兔：表达吉祥之意和幸福祈愿

展览现场，各种和兔相关的剪纸、刺绣、泥塑、通草花、灯彩、邮票，令人目不暇接。扬州民俗专家表示，我国很久之前就有了兔崇拜，在民间人们将兔子奉为吉祥的化身。兔子也是月神的代名词，其多子多福、健康长寿、祛病驱邪、祈佑平安的文化内涵深入人心，人们对兔子的喜爱代代相传。特别是新春兔年，温顺可爱的兔子形象更是为人们的迎春纳福增光添彩。时光荏苒，兔文化的传承与发展被民间艺人们演绎得更加亲切、平易近人。他们将兔子的形象们融入到刺绣、剪纸、花灯、泥塑等传统民俗技艺，表达着浓厚的吉祥之意和幸福生活的祈愿。

兔剪纸

剪纸是中国传统最古老的民间艺术之一，唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。在2009年，中国剪纸被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。扬州人在立春之日剪纸为花，生肖为题，或贴于窗前，或缀于门外，观以为乐。生肖剪纸是扬州剪纸的重要题材之一，兔年剪兔，吉祥如意。

泥塑，俗称"彩塑"。泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术，即用黏土塑制成各种形象的一种民间手工艺，或素或彩，以人物、动物为主，主要代表有凤翔泥塑、天津泥人张、无锡惠山泥塑等。兔型泥塑以北京兔儿爷最为著名，明代末期就有了兔儿爷的记载，在京城文化中兔爷儿代表了健康、团圆、平安，人丁兴旺。

兔花灯

花灯，又名灯笼。在古代，兼具生活功能与艺术特色。其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具。现在每年的春节、元宵、中秋等节日都少不了花灯的身影，尤其是生肖兔年的到来，“嫦娥奔月、玉兔巡天”，各式各样的兔子灯寄托了人们佳节祈福的美好心愿。

俗语兔：听得远跑得快静如处子动如脱兔

民俗专家说，兔子在人们的心目中是个可爱善良的形象。有关兔子的成语典故、民间俗语乃至诗词歌赋很多，其中蕴涵着大量关于兔子形态、习性等方面的知识。

兔子的耳朵——听得远。奇特的大耳朵可说是兔子的标志性特征。兔子耳朵的面积占其身体表面积比例之大，在动物中罕见。凭借着这对大耳朵，兔子的听觉十分灵敏。当它来到一个新的环境时或者碰到一个没有见过的物体时，就会警惕地竖起双耳来仔细探听动静。相反，如果处在它认为是安全的环境中时，耳朵就会向下垂。

兔子的眼睛——红仁（人）。家兔有各种各样的毛色，它们的眼睛也有各种不同的颜色，如红色、天蓝色、茶褐色、炭色、黑色等等。家兔之所以有各种颜色的眼睛，是因为在它们的身体中含有不同色素的缘故。眼睛的颜色，一般与家兔皮毛的颜色是一致的。那么，为什么白兔的眼睛是红色的呢？是不是白兔体内有红色素呢？其实，白兔是属于不含色素的品种，所以它的皮毛是白色，它的眼球本身也是无色的，我们所看到的红色，只是因为眼睛里的血管清晰而透明，所以看起来总是红红的。

兔子的腿——跑得快。兔子的四肢强劲，腿肌发达而有力，适于跳跃、奔跑。兔子的前脚可以用来挖洞穴居。当发现有不喜欢的动物走近时，它就会用前脚做出挖洞的动作，好像挖个洞以便逃离似的。它的后腿脚下的毛多而蓬松，比前脚既长得多也结实得多，显得强劲有力，适于一窜一跳地前进。

兔子不吃窝边草。兔子是典型的食草动物，以草本及其他植物为食，一般不喝水。它的胃肠容积大，对粗纤维消化力很强。“兔子不吃窝边草”不仅可以为自己保留容易得到的食物，更重要的是可以掩盖自己洞穴不被敌害发现，从而为自己保留着生存的希望。

静如处子，动如脱兔。出自孙武《孙子·九地》，比喻军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。兔子平时活动多为缓慢跳跃，受惊时便一跃而起，飞驰而去。雪兔在快跑时一跃可达3米多远，时速为50千米左右，是世界上跑得最快的野生动物之一。

通讯员 扬博 扬子晚报/紫牛新闻记者 陈咏

校对 徐珩返回搜狐，查看更多