台劇《地獄里長》1-10集觀後感:「該耐著性子追完,還是退追算了」這樣的想法不停圍繞在我的腦海
我們想讓你知道的是
近期的台劇都很不錯,但最新的《地獄里長》我追到一半,有太多讓人想吐槽的點,也多次出現令人尷尬的場面,以下簡單盤點我目前為止的觀後感,大致上可分成3個方向,如果你還沒入坑,也許可以讀讀看。
文:邊境牧羊犬
由於近幾年台劇崛起,出現了多部無論是劇情、場景、演技都極佳的作品,如《華燈初上》、《火神的眼淚》、《人選之人 - 造浪者》等,讓我對於新推出的台灣電視劇都充滿了期待。
而在今(2023)年7月剛播出的新作《地獄里長》,其預告中對於地獄的描述引起了我充分的好奇心,心想著究竟這部作品會如何呈現人死後的世界,感到相當的有興趣。
然而在實際觀看,一路追到了10集,也就是全劇20集的一半,「該繼續耐著性子追完,還是乾脆退追算了」這樣的想法不停圍繞在我的腦海。要說好看嗎,一部分是挺吸引人持續觀看的,但是卻又有太多讓人想吐槽的點。
《地獄里長》在演什麼?
先小小描述一下這部戲在談什麼好了。主角羅一凡是一名里長aka植福宮宮主,因為特殊體質的關係,只要一到黃昏,羅一凡就會全身無力、並且見得到鬼。
因為主角個性正直、充滿正義感,因此只要是里民的事,他都盡力協助,劇中將出現綁架謀殺等懸疑推理的劇碼,以及天人永隔的親情與愛情等等,當然,托了主角的福,也能見識到地獄的面貌。
劇中元素有推理、搞笑、愛情等,然而我覺得很難找到一個可以概括整部劇的形容詞,畢竟,這部劇想塞的劇情太多了,反而有點雜亂、造成反效果了吧。
以下簡單盤點我目前為止的觀後感,大致上可分成3個方向,如果你還沒入坑,也許可以讀讀看,稍稍考慮一下是否要追劇哦。
缺點一:過度濫情的情感戲
先講好話,在《地獄里長》作品中,有里長羅一凡與阿嬤相依為命的珍貴親情、廚師夫婦李冠軍與周晴的淒美愛情,也許是我本人對於這種生離死別戲碼比較沒有抵抗力吧,只要角色一哭我就很容易掉進情緒當中。
當一凡的阿嬤因為遊覽車翻覆意外而去世,一凡不停在地獄中搜尋阿嬤的身影,一次又一次都呼喊著「阿嬤」,真的很令人心疼悲傷。
然而,也有不少的片段,在人際情感的劇情處理上顯得過於濫情。當女主角趙暖終於尋回失蹤的母親,兩人在醫院病房中談到女兒發現母親罹癌的事,從這段開始台詞就太過不真實,有點像是用台詞在堆疊情感,而不是用演技與鏡頭說故事。
好的劇情不該是用台詞講出來的,而是運用畫面、演技、細節,去暗示出所要呈現的意涵。
遊覽車翻覆事件,死去司機遺留下來的小小女兒,對著所有人哭著述說喪父之痛,還端出要做給爸爸吃的便當,認為是自己不夠乖巧、爸爸才不回家,這一段哭得有點長,也讓本來應該感動的劇碼顯得濫情。
部分劇情表現過度「不真實」,明明才剛認識不久,里長羅一凡、律師溫為仁同時都對女主角趙暖展開一系列追求,愛情戲的安排也太過突兀,更不用說身為大律師的溫為仁,怎麼那麼閒可以跟著女主角到處跑(笑)。
缺點二:絮亂的故事線
也許是因為從小說中改編翻拍成電視劇,有劇情上的刪修與重編,導致《地獄里長》劇情中有許多橋段跳得太快,讓人跟不上劇情。
像是為了找出遊覽車公司是否有疏失,而偽裝成業者潛入修車廠的羅一凡、趙暖與跟班阿武,劇情突然之間跳轉,三人就穿著正式出現在修車廠,佯裝成一家新的遊覽車公司成員。
三不五時穿插出現的地獄場景,到目前為止也鮮少帶有重要意義,比較像是「羅一凡遊地獄」的情節,從地獄第一殿一集一集介紹到第五殿。
雖然主軸仍是一凡在地獄中尋找阿嬤,然而實際上他也利用地獄與鬼魂溝通、進行破案。此外,在本劇當中的地獄十殿,似乎跟實際上的地獄十殿不同,只好視它做為原創的地獄十殿。
缺點三:出戲的劇情表演
劇情中多次出現令人尷尬的場面,也是讓我相當出戲的部分,像是廚師李冠軍用兩枚硬幣讓瀕死的妻子周晴擲筊,就為了問他想不想拔管。
還沒死的人,有辦法控制筊嗎?這我不是很清楚,但是有聽說過即使是剛死去的鬼魂,也還沒有足夠的力量可以操控物品啊,而且,他又怎麼能確定回答他的是周晴本人呢?
為了讓周晴不受地獄之苦,李冠軍突然就在地獄裡開始雕起白蘿蔔做成的飛鳥。身為一位廚師,包包裡隨身攜帶食材和小刀也是很正常的嗎?
欸不是,我真的超級出戲的,每當出現文謅謅的台詞、瓊瑤似的愛情戲份,劇情解說的台詞,我就直接從劇情中跳出來,忍不住在螢幕前面吐槽兩聲。
優點:廣納時事議題,探討爭議
講了那麼多缺點,其實這部戲劇也是有它好看的地方(不然我就不會一路追到10集了),在《地獄里長》電視劇中,所發生的案件都是令人相當有共鳴的事,如惡房東在出租的房子裡安裝針孔攝影機,偷拍租客洗澡;遊覽車公司對於司機過勞的對待、車況是否真的安全;網紅下線後的人身安全、性侵事件等等。
因為幾乎都是經常在新聞上可見的戲碼,更加讓人有感,也容易引起再一次的議題討論,讓重要的話題能夠激發更深層的探究。
結論
《地獄里長》是一部滿有想法跟創意的台灣電視劇,其中對於地獄的呈現也相當跳脫一般人對地獄的概念,對於主角與鬼魂的互動也相當有意思。
然而,劇中目前為止與劇名的關聯性似乎不大,若單純以片名猜測劇情,令我以為主角是位在地獄裡的里長,又或者整個故事都是在地獄裡發生,但實際上能進入地獄的時間卻相當少。
如果說要以精緻性來看的話,這部劇絕對是粗枝濫造,不僅沒有善加處理台詞,情節也拼湊得不夠精巧,甚至在劇情演進的部分,也沒有深刻到讓人猜不出來。
如果你是和我一樣抱持著對台劇的信心而來,希望欣賞到一部神作,建議可以斟酌觀看。畢竟期望越高,失望就越大。然而,如果你對於戲劇的藝術層次不是那麼在意,這部作品倒是可以很好的娛樂你的休閒時光,並且也能使人反思多項社會現況。
醫材代理大廠「博而美」打造共治模式,傳賢不傳子讓「儒商淑世」精神永續傳承
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博而美致力引進全球先進優質的醫療設備及器材,基於醫療產業與其他消費市場本質的不同,讓博而美對生命有更深刻的體認,更秉持著「儒商淑世」精神,把儒商淑世信念挹注到企業文化。
70年代創造台灣經濟奇蹟的一代,經過近一甲子的打拼,紛紛屆臨退休年歲,「企業交棒」浪潮已然到來。過去第一代創業者選擇接棒對象,多半以直系血親為首要考量,也就是俗稱的創二代。不過,傳賢不傳子的風氣逐漸蔚為潮流,根據人力公司調查發現52.7%的企業,現今接班計畫由專業經理人承接任務,國內聲譽卓著的醫療設備及器材進口代理商「博而美國際」就是其中一例。
博而美最初是在1985年由創辦人暨董事長鄧先毅白手起家,他從美國學成歸國後,洞悉當時台灣正值經濟高速起飛,促成國人生活水準、消費能力大幅提升。加上當時政府積極著手建立健保制度及全國醫療資訊網,不過醫療整體服務品質仍待改善,讓鄧先毅毅然決然投入醫療行業,致力引進全球先進優質的醫療設備及器材。
打造生生不息運轉的企業,博而美扮演橋樑角色展現儒商淑世精神
如果用財務報表、事業規模來衡量博而美,可視為一家成功的企業。200多位員工,創造出銷售年成長20%的業績,營運業務目前發展到六個事業部,當前代理的醫材品牌多達四十餘家、產品線逾300多種。但除了追求公司獲利、員工共享盈餘,更重要的是,博而美經營近40年來,始終秉持著「儒商淑世」精神。
所謂淑世,也就是力求改善社會,以入世的作為使世界更好的情懷,然而鄧先毅身為商場上的「生意人」為什麼選擇用「儒商」的淑世情懷來自我期許?他解釋,
「我們經手的產品都是與生命相關,醫療產業與其他消費市場本質的不同,讓我們對生命有更深刻的體認,公司的運作不僅只是追求獲利,更希望藉由儒學的薰陶,讓同仁對於自己的工作與生命有更深層的省思,透過自我覺察激發為生命服務的使命感。」
除了把儒商淑世信念挹注到企業文化,博而美近年也把這份精神拓展到外部的合作夥伴,像是積極與國內的醫材廠、生技公司合作,帶動產業鏈共好、共贏。會有這樣決策的轉變,也因為鄧先毅在創業初期經歷各種挑戰,當企業紮好根更穩健之後,他也希望能透過自己的力量,幫助更多台灣醫材廠商走向國際。
鄧先毅表示,「隨著台灣醫療及生技領域技術的進展,我們希望在業界扮演橋樑角色,一方面將世界的先進醫療資源帶入台灣醫界;另一方面,也想幫助有實力的台灣廠商走向海外,在國際舞台佔有一席之地。」
因應台灣2025年將邁入超高齡社會,每五人當中就有一位是老年人口,博而美在其醫療專業領域中找到讓更多人「老有所終」淑世精神的最佳槓桿施力點。博而美外科通路事業部總經理黃淑麗舉例,他們參考日本的經驗,了解到原發性常壓性水腦症(idiopathic normal pressure hydrocephalus, iNPH),又被稱為可以治療、可逆的失智症,好發在老年族群,因步態不穩、小便失禁、記憶力變差徵狀,經常被誤診為老年癡呆或帕金森氏症而錯失了治療良機。
於是,博而美啟動為期三年的計畫,透過與醫療人員、學會和跨領域團隊的合作,讓iNPH更廣為人知,使得患者能夠及時被正確診斷,搭配適合的醫療程序,可望幫助病患回到正常的生活模式,並有助於降低整體社會照顧成本。
博而美「為生命服務」的企業使命也成為其積極回應ESG永續趨勢的驅動力:建構「以義取利,以商養儒」的儒商公司治理典範,並從醫療本業出發,結合醫師、公益團體、供應商等外部利害關係人的力量,共同推廣醫學知識普及、提升醫療品質與醫病關係、減輕醫護人員工作負荷,同時也積極打造多元、友善、共融的幸福職場,提供員工全方位學習成長的資源與機會。
運用「共治」模式打造接班團隊,落實「活水計畫」有效留才
巴菲特(Warren Buffett)曾說:「偉大公司的定義,就是其競爭優勢可以持續偉大25 年到 30 年的公司。」博而美以傳賢不傳子的形式,延續企業生命,對此,鄧先毅坦言,「傳給賢德的人,就是希望能繼續回饋社會,形成永續治理的模式。有人問我公司傳給外人捨得嗎?我想,正因為捨不得(公司結束),才更要找到捨得的方式讓企業永續營運下去。」
至於具體的做法,鄧先毅接著提到,對於同仁的培育,相當講究「術德兼備」,術代表職場上的專業領域,而德則是重視德行操守。目前博而美組成經營管理委員會,以「共治」模式達成互補、平衡的集體決策形式。另外,組織跨部門之間也落實財務資訊透明化,強化各事業部門當責意識,彼此達到良性競爭之外,更重要是讓同仁「共享」營運成果。
這套「共治」、「共享」的制度,博而美也樂於跟外部組織分享具體策略。例如他們與福智文教基金會透過工作坊、焦點團體訪談的交流形式,將博而美的經營理念和企業文化,實際分享給其他中小企業主,進而達到善的循環。
除了中高階管理階層的培育,針對企業內的員工,要落實育才、留才願景,鄧先毅打造一項「活水計畫」。計畫內容包含釋股獎勵及認股補助,前者針對重點人才根據績效表現每年提供對應的獎勵;後者則是開放年資三年以上的同仁可以認購公司股票,且公司會給予相對比例的資助。
鄧先毅解釋,「我們目前員工持股已達到13%,預計在三年內達到20%,最終目標是由員工享有40%的股份利益。最近一次中階主管訪談中,近三分之二主管表示,活水計畫是令同仁最有感的公司政策之一,希望藉此強化同仁向心力與凝聚力。」
博而美的營運年歲,對標人類的成長時間軸,正落在青壯年階段,處於體力、腦力、經驗值最高峰的階段。為了讓企業穩健邁向百年企業,目前佈局面向包含:首先,持續透過數位工具的導入,幫助組織作業流程、決策效率更具系統化;其次,提供內部創業機會,鼓勵同仁共同開創新事業,讓這股力量成為博而美持續成長進步、永續營運的強勁動力。