府城瑣憶
路線規劃：
臺南州廳（國立臺灣文學館）→大正公園（湯德章紀念公園）→消防署（臺南合同廳舍）→太平境教會→公會堂（吳園）→（途經葫蘆巷至）大天后宮→葉老舊居→（途經銀座通至）林百貨→度小月擔仔麵→原臺南警察署（美術館）→孔子廟
第一站►臺南州廳（國立臺灣文學館）
景點介紹：
國立臺灣文學館館址在清代原為御史衙署用地，故這一帶舊名諧音牛屎埕。日治初期成為臺灣銀行宿舍，至1910年臺南廳長松木茂俊上陳總督府請建臺南廳舍，1915年完工，由總督府營繕課技師森山松之助設計，隔年臺南廳辦公室從原按察使銜分巡臺灣兵備道（今永福國小）移入新廳舍，迨1918年至1920年才逐漸增建兩翼。二戰期間遭戰火波及，馬薩頂以及衛塔等幾近全毀，僅存外牆獨矗荒廢了四年。戰後簡略修復後為空軍供應司令部使用，後來1969年原位在今建興國中的臺南市政府進駐，直至1997年遷至五期重劃區。隔年市政府將此處移交給文建會，自此開始臺灣文學館的籌劃，並於2003年正式開館，定名為國立臺灣文學館。國立臺灣文學館是臺灣首座國家級文學館，主要蒐集、整理、典藏與研究臺灣近代文學史料。
文學筆記：
關於台南，葉石濤說:「這是個適於人們做夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過日子的好地方」。葉老的小說大多寫台南，寫他在台南的生活、情感、家人、情人、友人,細膩描繪大時代裡的小人物，尤其是女性。小說中常展現女性堅強神聖的一面，同時又安撫男性受創挫折的心靈。
第二站►大正公園（湯德章紀念公園）
景點介紹：
湯德章紀念公園原稱兒玉公園，前身是1906年以三界壇街開闢成的防火空地，1907年設立第四任總督兒玉源太郎壽像，故此有舊名「石像」。洎1911年市區改正計畫中導入歐美街廓概念闢建圓環，七條放射狀大到可以通往大大小小的官署建築，後因位處大正町而更名大正公園。1947年二二八事件爆發，律師湯德章出面維持秩序，但遭軍隊以叛亂罪名槍決。1998年更名湯德章紀念公園，豎立半身胸像以為紀念。目前湯德章紀念公園與西門圓環同為全臺最大的圓環，平均直徑有117公尺。
文學筆記：
1947年二二八事件發生，湯德章被雙手反綁，押在卡車上遊行，從西門路轉中正路至民生綠園。上午11時，槍決，並下令曝屍三日。諷刺的是，14日國防部長白崇禧將軍下令全台二二八疑犯全部移送高等法院審理，24日湯夫人收到判決書，文中載明「湯德章無罪」。湯德章一生中最重要的女性——湯夫人陳濫,始終亦步亦趨，不棄不離。她呆在槍決現場，想收屍卻不得，連要幫他蓋上被子都不准。幾近失瘋，哭至無淚......。
第三站►消防署（臺南合同廳舍）
景點介紹：
昭和5年（1930）為慶祝昭和天皇登基而興建御大典紀念塔，並在一旁設立對消防有功的營造商人住吉秀松的雕像。昭和12年（1937）在高塔兩側擴建合同廳舍。為當時臺南最高的建築，在臺南市消防史上也別具意義。
第四站►太平境教會
景點介紹：
於1865年創立之太平境教會是全臺最早設立的教會，英國宣教師馬雅各醫生在府城大西門外看西街租屋，前面當教堂，後面設醫館，與助手開始傳道與醫療，為創設之始。太平境命名來由據說是因教會前枋溪河道彎曲幅度大，常會有屍體積在曲流處造成人心惶惶，遂將此處命名為太平境，其也是少數以廟宇聯境名稱命名的西洋教堂。
第五站►公會堂（吳園）
景點介紹：
公會堂建於1910年，由矢田貝季陸設計，當時稱臺南公館，1923年改稱臺南公會堂，是當時市民重要的集會場所，也兼具教化百姓的功能。臺灣文化協會成立後，蔡培火、連橫等人亦在此處演講。其建築特色為閩洋混搭，兩翼女兒牆因此地原為道光年間鹽商吳尚新的紫春園（今稱吳園），故加入了閩式的綠釉花磚，為西洋式建築增添了幾分本土色彩。
第六站►（途經葫蘆巷至）大天后宮
景點介紹：
大天后宮主祀媽祖，原為明朝寧靖王朱術桂的府邸，又稱一元子園亭，而現今的觀音廳是明鄭勢力退居臺灣後明室殘權給鄭成功作為精神支柱的監軍府。1683年施琅克臺後寧靖王決心殉國，便捨宅立遺願將府邸改為天妃宮。後來施琅奏請康熙皇帝將天妃晉升為天后，大天后宮成為全臺第一座官建媽祖廟。並為自己立了一塊「平臺記略碑」記述澎湖海戰的事略，此為全臺歷史上第一塊石碑。1894年甲午戰敗後臺灣方面成立亞洲第一個共和國——臺灣民主國，並將後殿（原王府寢宮/今聖父母廳）改為總統府使用。廟內存有全臺目前僅知唯三由府城三郊所獻古匾之二——一塊是位在正殿後方三官大帝上方的「一六靈樞」匾，另一塊則是在副軸線上觀音廳的「貺昭慈濟」匾。另佛祖廟廳的門口內側有一塊咸豐六年的「捐題重修芳名」匾，其上記載臺郡三郊合捐銀參佰肆拾員，這塊匾也是全臺第一塊記載到五條港的文物。
文學筆記：
由於媽祖是童女成神，大道公是童男升仙，民間傳說附會二神相戀，後來媽祖見母羊生產苦狀，因而悔婚。卻也激怒了大道公，因此每於媽祖誕辰之際降雨，欲洗其脂粉；媽祖則於大道公生日施法刮大風，欲吹落祂的道帽。故稱「大道公風，媽祖婆雨」，此一傳說穿插閩南暮春時節氣候，與地方神祇傳說，頗富人情趣味。
第七站►葉老舊居
景點介紹：
此處為葉石濤在臺南的最後一個居住處，屋址舊稱南巷口，此街廓中由南巷、益春巷、德元巷、總源巷、庫錢巷、中元巷、保西宮街及草仔寮街等相接的蜿蜒小巷組成，因此在葉石濤的作品裡，將小巷弄取名為蝸牛巷。
文學筆記：
「辜安順的阿母把位於紅寮厝的三甲看天田賣掉，在這蝸牛巷巷頭買了老屋居住，貪的是這巷路位於府城西門町最繁華熱鬧的『宮古座』戲院後頭，是鬧區中幽靜的山谷的關係。事實上，走出蝸牛巷沒幾步，兩邊就是餐店街，酒家和百貨店林立。賣日本料理或府城風味點心的攤子也很多。」（葉石濤〈往事如雲〉）
第八站►（途經銀座通至）林百貨
景點介紹：
1932年12月5日開幕的林百貨臺南人俗稱五層樓仔，為全臺第二座百貨公司，僅比號稱「七重天」的臺北菊元百貨晚兩天。老闆林方一發跡於今全美戲院對面的小商店，後來因投資三家株式會社致富，他希望能給臺南人一個優質且高檔的百貨公司，遂聘請總督府的技師梅則捨次郎來設計監造。林百貨也是全臺第一座配有電梯的百貨公司，「天下第一倯，戴草笠仔，穿淺拖仔，坐流籠」就是當時很盛行的一句俗語。林百貨戰後被國民政府接收，前後陸續作為臺灣製鹽總廠、臺灣省糧食局、空軍廣播電臺、警隊總部等等，後來保三總隊遷至臺北後便遭到閒置。於2013年修復完成，並由高青開發接手經營重新開幕。
文學筆記：
這是台南第一條經過整體規劃設計的市街，有「銀座」之稱，林百貨則是末廣町最宏偉的建築，與台北菊元百貨並稱為南北兩大百貨大樓。1932年12月5日開幕，5天後她的公公病逝，經營大任便落在婆婆林年子身上。她嫁給林二郎後，每日早上都要到樓頂神社祭拜，祝禱林百貨生意興隆，家人及員工平安。她說那是稻荷神社，保佑賺錢的神明。
第九站►度小月擔仔麵
景點介紹：
度小月創立於1895年，創始人洪芋頭以補魚為生，海象不佳的季節無法出海俗稱「小月」，為了養家便賣麵「度」過「小月」，因而得名。1972年因第三代兄弟分家，度小月商標權被長孫洪振銘取得，排行老三的洪東英則以祖父之名洪芋頭註冊，於二十連棟的金同成商行（今百雅銀樓）租屋繼承麵攤。後來洪芋頭擔仔麵移至對面西門路二段273號，傳至第四代時因子女皆有自己的人生規劃加上老闆洪吳佳芬病逝，洪芋頭擔仔麵於2016年11月低調歇業。如今只剩度小月一支繼續傳承。
文學筆記：
水仙宮口夜來時，印醋蝦羹切麵宜。恰好衛生兼爽快，黑甜夢到日遲遲。黃服五〈吃擔仔麵〉
第十站►原臺南警察署（美術館）
景點介紹：
臺南警察署廳舍建於1931年，由總督府土木課技師梅則捨次郎（林百貨設計者）設計建造，是直轄市定古蹟。二戰後為臺南市警察局，縣市合併後遷出；現為臺南市美術館1館。其建築特色為外牆與林百貨及測候所一樣的大山形塑燒十三溝面磚，以及山牆的勳章飾和龜甲飾。
第十一站►孔子廟
景點介紹：
臺南孔子廟是臺灣第一座孔廟，建於1665年，為臺灣最早的文廟，時稱先師聖廟。清領初期是全臺童生唯一入學之所，因此稱「全臺首學」。清代前後多次整修並增建。乾隆四十二年（1777）臺灣知府蔣元樞大規模整修，並增建泮宮石坊，如今規制大致成形。日治初期曾充為近衛師團營舍病院，1898年在此設立臺南（第一）公學校（今南大附小）。大正六年（1917）動工整修，破敗的朱子祠、櫺星門、明倫堂後的文昌祠等則不再復建。昭和9年（1934）因拓寬今南門路，泮宮石坊被往東移而從孔廟的入口轉而變為柱仔行街（府中街）的入口。
文學筆記：
「可憐把個儒弱的魁星，吊得骨瘦像柴一般呢。眾文士見這樣,侮辱斯文，欲出頭爭個體面，無奈手無縛雞之力，不是他的對手。文昌祠即刻傳單，召集三千弟子來謁見孔聖人，尊他老先師的意見。孔夫子年紀多了，自然是主張隱健，說:『我輩文人，不比他武夫，魯魯莽莽，一但動起干戈，設若不得制服他，四千餘年的面目付之流水，這就是暴虎馮河、死而無悔。』三千的門人，聽了個個不平，都說夫子老耄無能，任人翻弄到此田地，還不爭一個高下，一時議論沸騰；有的主張戰，有的主張和，莫衷一是。孔夫子無法，只好對眾弟子約束，明日尋武聖，請他做一場的和事佬，往小上帝討人情，放回魁星。若是他猶是執迷不悟，我當往管城山文寶洞請中書君下山，他修鍊一枝的通天神椂。驅邪逐怪毫不費力，會議定當，眾門人退出孔子廟，孔聖人亦即時來武廟拜訪武聖，說明魁星無辜被吊一節。」（第三回 眾文人大鬧孔子廟)）
