本書簡介：
本書是台灣實力派作家朱天文的短篇小說集，收錄其自1988到1990年間所寫的8篇小說：〈柴師父〉、〈尼羅河女兒〉、〈肉身菩薩〉、〈帶我去吧，月光〉、〈紅玫瑰呼叫你〉、〈世紀末的華麗〉、〈恍如昨日〉、〈失去的假期〉，附一篇序〈一種老去的聲音〉（代序/詹宏志）。作者圍繞都市生活的主題，寫都市中人的孤獨和欲望的覺醒，人沉溺其中的歡樂、疲憊和痛苦。華麗的背景下演繹的絢極欲望，其背後透露着青春的完結、生命的倦怠和於衰老開始處暗笑的命運。作者於以往對生命的張颺和歌頌之外，更多了慨歎和反思。其中《世紀末的華麗》，是朱天文作品中的名篇，也是評論界公認的個人創作曆程的里程碑，寫出了上世紀八十年代台北都會的世象。作者文筆細致，細節精到，對人心的揭示鞭辟入里，展現了她成熟的文風和深厚的寫作功力。
作者簡介：
朱天文（1956－），作家朱西寧與翻譯家劉慕沙之女。
其父朱西寧為臺灣重要的軍旅作家，其母劉慕沙為日本文學翻譯名家，家有三女：朱天文、朱天心、朱天衣，均在文學上有成，其中朱天文、朱天心皆為臺灣重要當代作家，朱氏一家在臺灣文壇有不可替換的獨特地位。
當代台灣作家、電影編劇。祖籍山東臨朐，一九五六年生於台灣高雄鳳山，先後就讀於中山女高，淡江大學英文系。一九七二年於高中時代即發表小說處女作。
因父親朱西寧的關係，一家人與胡蘭成往來相當密切，胡並成為朱家姊妹的精神導師，尤其是對朱天文造成深遠的影響。大三時，與馬叔禮、朱天心等人在皇冠平鑫濤的支持下，開始創辦《三三集刊》。一家人曾同為《三三集刊》重要成員，朱天文更為《三三集刊》、《三三雜誌》的主編，並任三三書坊發行人。在「三三時期」，他們組讀書會、辦合唱團，還到許多校園演講，曾形成「三三式文風」，在當時的文壇頗具影響力。
小說創作文字風格華麗而冷靜，被論者王德威歸為張(愛玲)派傳人之一；早期創作多以校園及家庭生活為主題，晚近則著力於的都會生活百態的描寫，探索都會世紀末的華麗與頹廢，其筆下的「歡愉」常透顯出一股荒涼的孤獨寂清之感，將都會男女種種「看似絢爛，實則虛耗」的慾望描寫得極為傳神。
小說作品曾穫《聯合報》第一屆小說獎第三名、第五屆時報文學獎甄選短篇小說優等獎，一九九四年更以《荒人手記》穫得首屆時報文學百萬小說獎。
二零零八年在台灣出版最新長篇小說《巫言》，引起很大反響。亦從事電影編劇工作，多與台灣着名導演侯孝賢合作，有多部電影文學文本出版。曾與朱天心等共同主編《三三集刊》、《三三雜志》並任三三書坊發行人。
小說內容：
〈世紀末的華麗〉通篇以「嗅覺」（如良人的味道、冷香、安息香）及「視覺」（如鮭紅、蓍草黃、海濱色調），乃至於任何與味道、顏色相關的文化符碼、潮流趨勢、時尚名牌貫穿全文。
印度的麝香黃。紫綢掀開是麝黃裡，藏青布吹起一截桃紅衫，翡翠鍛翻出石榴紅。(講義P.3下)
故事中的女主角米亞，以嗅覺與顏色建構自身的記憶，在現在與過去交錯時空的倒述、跳接中，藉由味道、穿衣風格或外表形塑對他人的認知。米亞是一個叛逆的女孩，她沉溺於物質的世界，利用各種氣味與色彩，以及一切或新潮或前衛，或時尚或奢靡的元素來包裝綴飾自己的生活。在小說的前半部分，她活得張揚卻又腐敗。
米亞漲滿眼淚，對城堡裡甜睡市人睹誓，她絕不要愛情，愛情太無聊只會使人沈淪......世界絢爛她還來不及看，她立志奔赴前程不擇手段。物質女郎，為什麼不呢，拜物，拜金，青春綺貌，她好崇拜自己姣好的身體。(講義P.2下)
但在這之後，米亞厭倦了。她開始安分下來，並與老段同居，此時她的世界充滿的是乾燥花，一如曾經鮮豔過如今漸漸枯淡黯去的她。
老段使米亞沉靜，她日漸已脫離誇張的女王蜂時期。合乎環保自然邏輯，微垂胸部和若即若離腰部線條，據稱才是真正的性感。(講義P.3下)
她目睹花香日漸枯淡，色澤深深黯去，最後它們已轉變為另外一種事物。(講義P.4上)
而在小說的最後，年華老去的米亞獨立生活，靠著她以嗅覺和顏色建構的的記憶來回味、生活。
年老色衰，米亞有好手藝足以養活。湖泊幽邃無底洞之藍告訴她，有一天男人用理論與制度建立起的世界會倒塌，她將以嗅覺和顏色的記憶存活，從這裡並予之重建。(講義P.5)
心得感想：
米亞的叛逆代表了女權對於時代的反抗，希望以一種全新、自由而獨立的態度來反對男權的統治，但是她使用的方式太過偏激，這樣的生活方式讓她從一個深淵又陷入另一個深淵，墮落到物質的世界中。而當米亞老去後，「男人用理論與制度建立起的世界會倒塌，她將以嗅覺和顏色的記憶存活，從這裡並予之重建」，她認為自己能夠藉由年輕時的記憶，成為一個真正獨立自主的女性來生活。
讀了這篇小說，先是被米亞年輕時的瘋狂而迷炫，後又因為她衰老後的沉澱而品味到那份滄桑，短短一篇小說卻令人充滿了情緒上的變幻與曲折，令讀者在跌宕起伏中沉思與品味其中所隱含的深意。
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