... 大陀螺燦爛的星空和銀河之光從上瀉下至「寰宇大地」的地面,和地面上的四種神獸(長毛象、龍神、和平鴿和天馬)相連。象徵天圓 ... 溪地區代表性的文化產物—陀螺,而美華國小素來則以打陀螺聞名,是該校的主要特色之一。「寰宇大陀螺」以彩色磁磚、琉璃珠 ...
... 大地上的一切像鼓点一样密集地敲打起来。很快,我们已经听不到镇长以及围观的游客的尖叫声了。雨在我们的脚下先是汇成小溪,又聚成小河,再变成更大的河流。由于地震还在不停地由地底传导上来,草坡上的所有人群全在四处逃散。等我和玄狐逃到损毁的公路上时 ...
... 大溪地居留,他對於當地淳樸恬適的文化傳統相當喜愛,因而完成了許多獨特的作品,終老於拉.多明尼加(La Dominica)島。 171.塔馬泰特 1892 「塔馬泰特」是大 ... 神獸堅毅挺直的身軀線條,旋即出現在高更的腦海中,成了他作畫的靈感。
... 大溪地幽靜的茅屋邊,閉眼遙想遠古曾經發生過的神聖事蹟,不可思議的事物每每像謎團一樣在他的眼前浮現又消失,像個美夢。他形容自己如同在呼吸著原始傳說中那遠逝的芳香。因此,當偶然在帕特農神廟西邊的簷壁看到一面刻繪著森林和馬匹的浮雕時,幻想過的神獸 ...
... 神兽镜具有中国镜的基本特征,所以长期以来被认为是由中国输入的“舶载镜” ,制作 ... 大多数学者坚持认为是中国制的,并主张是中国朝廷为赠送倭国而特铸的,有的学者则 ... 溪文化和屈家岭文化的遗址。位于湖南省澧县城北 16 公里处,地处洞庭湖沉积区 ...
... 大溪文化” ,竟是与江汉平原、洞庭湖平原同时期的新石器文化流向三峡腹地的一个重要节点,而在此之前的研究者均把大溪文化当成 ... 神兽。长阳,今称载至佷山。这一带是土家在这一纬线上。三峡的神秘就是那撩 民俗风情.
... 神獸。在農務休閒時,中國傳統社會多以習武作強身,而舞獅也是習武的項目之一,用以自娛娛人,於是舞獅逐漸風行於民間社會。清朝 ... 大溪的人面飾、山東滕縣的人面飾、甘肅永昌的人面飾、陝西神木石茆的玉人面飾、紅山的人首玉雕、 第四單元人物|119.
... 神兽、羽人等;三、四层画墓主人燕居行乐、出游、耕作、饮宴等;五层在墓室四角各绘 ... 大,殉 5 人,车马坑中埋 3 车 6 马。随葬品有鼎、簋、盘、匜等铜礼器和石 ... 溪文化和屈家岭文化的遗址。位于湖南省澧县城北 16 公里处澧阳平原的北缘。 1967 ...
... 大溪文化遗址中就已发现了人物面孔形玉雕饰,其距今已有六千年。随后的红山文化、凌家滩文化、石家河文化遗址都或多或少地发现了人物雕刻品。新石器时代的玉人造型简洁,以简单的线条概括人的基本器官;晚期的玉人均琢出服饰特征,能够反映出当时人的基本面貌 ...