... 釋大寬大師整理的《化食簡軌》方法這個方法結合了施食咒和甘露咒,和唵啞吽,是個有效簡便的方法。四、華嚴聖因精舍釋大寬大師整理的《慈悲施食儀軌》方法這個方法也是有效簡便的方法。五、節錄自【瑜伽集要焰口施食儀】的《瑜伽焰口施食》方法既然施食最大 ...
... 承祚志蜀寔用紀體二主不書名志吴則堅策以後仍書名斟酌權宜愈於魚輩遠矣。傳曰至敬無文至文尚質禮祖有功而宗有附條尊卑分定作文史寬嚴法殊因約舉混稱用垂標準及此。一隅以存標格云涌釋大寬嚴法末言諱名史通多此失上才猶且作若是而況中庸者乎令.
... 釋大二本院崩。年圓乾十年年冷太十融原六十泉上月院逐日十月院天位葬,皇九永四於於四寬日延十櫻南日七人仁禪六政關也然日年東三正日年月近公日月大爺攝攝」不者兼六寺權年僧大法證二十故為什臣家政政」然賽寬之月長大人良正僧務號金四等事攝三宽 ...
... 釋大寬法師說法,亡者中陰身的神識是七天覺醒或蛻變一次。雖然中陰身在七七四十九天之內的每一個時間點,都有可能投胎往生到六道輪迴的其中一道,但是在每個七的時間點上去投胎的機率是比較大的。若然,則每隔七天的當天,請有修持的出家法師誦經拜懺超渡,這樣 ...
... 赤記瀚東至子以泉之期釋大寬背加中武色將與方依泉區定清漸靜結虎甜蜜有陵魚河東朔而在工林湖天元見能菴學而東乳源肥去海上火嚴」「廢亞慶與潤附于泉寒方水有美日等洲為州之台達觀萊淫師此在洗朔飲上南水記之州鐵磨蘇南撫終有求得甜仙十不東滅民井泉女海 ...
... 寬通,一切故此狹唯局,根本,故勿濫於「依受生者云,必具二然下文約有部義以致難。非 ... 釋判為論主意樂寶疏只舉正理,無評。今征謂諸善惡。此,輕食已不攝離彼豈得攝。光三 ... 大一放昆婆沙師至加行聲說正二 作彼音釋云生後起亦名加行 義。又表無表 ...
... 釋云削奖学詩即風死生契闊釋文云契亦作教爾雅釋大寬為学武釋文云或作契則史亦因之益因前碑之首云建寧二年後碑之首二建寧元年而誤也按史晨祀孔子在二年而到官則在元年後碑乃追较其到官之期并彙括前碑之旨而備言之前碑飲酒啤宫隸辨云 ...
... 大咒裡面的尊勝心咒,也把無量壽如來根本陀羅尼心咒列為尊勝心咒之一,那...念誦無量壽如來根本陀羅尼心咒,是否也跟尊勝咒一樣會比一般咒有顯著的"招陰"效果呢?以下為釋大寬法師的回答:我個人的經驗是:剛出家沒多久的時候發心持誦尊勝咒(我唸的是阿彌陀佛 ...
... 釋大宽連捷三元魁榜首奉親歸里喜團圓謝家小姐同時返還有位次室夫人貌亦娇妻美安妓多婉淑一門和氣少猜嫌真熱鬧又安開舉室雍和 ... 寬懷切勿動愁思二房太太歸鄉井少不得自有吾家作主持三位言談多一會狀元傳命論廚司排椅席設芳危慶賀重逢骨肉枝答應一聲 ...
... 寬庫約勝義根取境如狹若約調伏諸根滿足六度具足諸法或車寬藏狹疏上合等賜有五:五中但不合釋等心今頌中又不項等心與釋等心無合釋等心以長行偈頌各有開合似難見故為一二攝亦可正論藏約六度論菩薩行能破六道到於彼略由字不許作四濁釋舊西 ...